A. 海南的儋州有個再生人(投胎轉世記得前生所有的事)是真的還是假的,
之前電視有報道過,說是生來不會講儋州話,但是他突然會說,還找到他『前世』的家,但是個人覺得還是不可信,就算真的有好像也沒多大意義。還是相信科學不迷信吧
B. 儋州中和七里歷史名人
薛遠(1414-1495),字繼遠,廣東儋州人,正統七年(1442)進士,授戶部主事,升郎中。天順六年 (1462)使安南(今越南),還京升戶部右侍郎。
C. 儋州市革命烈士名單
儋州市革命英雄紀念碑是海南省革命烈士紀念物保護單位,位於儋州市那大鎮郊區風景秀麗的雲月湖度假村東側的三角嶺(距市區2公里)。管理單位是儋州市民政局。
儋州市革命烈士紀念碑於1995年修建。紀念碑高33米,底座高約3米,花崗岩砌成,佔地100畝,其座落的山體高189.1米,從山腳有6層共255級台階至山頂,紀念碑正對海榆西線公路,氣勢雄偉。碑身正面刻碑名"儋州市革命英雄紀念碑",碑庭台四周雕刻中共儋縣委成立(1927年7月)、十月革命暴動(1927年10月11日)、參加雲龍改編(1938年12月)、創建抗日根據地(1941年)、邁格戰斗(1943年6月9日)、春季攻勢(1949年3月15日)、配合野戰軍渡海作戰(1950年3月)、慶祝解放(1950年4月20日)等8幅儋州革命大事記及革命戰爭年代英烈們英勇抗敵的塑像。碑身後面刻建碑紀事:"1927年儋縣革命紅色政權建立,在當時瓊崖特委、原儋縣縣委的領導下,黨政軍機關、瓊崖獨立總隊第四支隊和廣大革命群眾,經歷了第一次國內革命戰爭、土地革命戰爭、抗日戰爭、解放戰爭和建國後長期艱苦卓絕的不屈不撓的斗爭,1200多名革命英雄兒女,為革命事業奉獻了寶貴的生命。特建此碑紀念。"
D. 儋州人的祖先是哪的
儋州話是粵語個屁啊,儋州話:一種語言兩套讀音,更像是閩語粵語客家話官話的混合體,把儋州話歸入粵語簡直是天大的忽悠,儋州話和粵語天差地別只是有個別像粵語而已,不信你自己去聽聽吧
儋州曾氏等來源於福建晉江
查考歷史,儋州土著居民為黎族,漢族早期移民為符、黎二姓;五季之末,羊、杜、曹、陳、張、王、許、謝、黃、吳、趙、唐十二姓相繼遷儋,或以仕隱,或以戍謫,或以逃難。五季之末,為梁唐晉漢周期間。早期移民,土著講俚話,十四姓漢人,從譜諜所載,多從福建莆田、晉江、泉州等地遷儋,按說應講閩南話,被地方統一接受的語言尚未形成。到梁大同中,南北朝冼太夫人平定儋州,梁陳隋三代,儋州地區的大小官吏,均由冼太夫人的夫君馮寶從南北朝高州、梧州兩府調來,他們帶來的當地語言體系,經過和本地流行語言的結合,到唐代時形成了儋州話。
南北朝那時沒粵語,粵語人的族譜所載是南宋末年的江西,福建西部等移民,經過南雄珠璣巷。
儋州話流行於儋州中北部地區,又稱海邊話或鄉話,使用人口約有50萬—60萬,「是本島漢語中僅次於瓊文話(海南話)的一種方言」。(梁猷剛著《廣東省海南島漢語方言的分類》) 據學者研究,漢族早期移民為多從福建莆田、晉江、泉州等地遷儋,講閩南話,但此時被地方統一接受的語言尚未形成。至南北朝時期冼太夫人平定儋州,儋州地區官吏大部分由冼太夫人從高州、梧州兩府調來經過和本地語言的結合,到唐代時形成了儋州話。 據民國《儋州志》記載,「外人來儋,惟高梧人為先且多,故其言傳遍鄉間。」又,儋州話「乃高州、梧州傳來,故今聲調頗異,而與高梧人言通」。台灣中央研究院歷史語言研究所所長丁邦新認為,儋州話形成於宋代以前,最接近古代漢語,可以說與古漢語相通。 不過,操儋州話者若吟詩作對,不直接用儋州話,而是借用「字音」的讀法來檢驗其平仄得失。「字音」,儋州人稱之為「字眼」,與之相對,儋州話被稱為「口語」。 「新中國成立以前,操儋州話的人,讀書要皆習口語和字音。」今年64歲的儋州文人謝有造告訴記者,他小時候讀私塾時,老師教書都是用字音,「口語與字眼在平仄上不一樣,口語平聲、字眼仄聲,口語仄聲、字眼平聲,不會字眼就不會吟詩作對。」 中國社會科學院民族研究所研究員歐陽覺亞認為,由於古儋縣是古時官員和文人學士流放的地方,他們來到儋縣後,給當地人民傳播了中原的文化,教當地人識字。因此,儋縣地區通行一種讀書音,即漢字的讀音。這是一套古官話的讀音,屬漢語北方方言。讀書音和口語並行不悖。
E. 海南出過哪些名人古代和近代
丘 浚
(公元 1421年~公元 1495 年) 海南瓊山人。中葉著名的學者和政治家、經濟學家,著有《大學衍義補》等著作。他為官40年,歷任編修、、經筵講官、侍講、侍講學士、翰林學士、國子臨祭酒、禮部侍郎、尚書、纂修《憲宗實錄》總裁官、文淵閣大學士、戶部尚書兼武英殿大學士等職。是一位從邊陲海南島到京城的布衣卿相,史稱海南四大才子之一。
海 瑞
(公元 1514 年~公元 1587 年) 海南瓊山人。明代名臣、政治家。曾任浙江淳安縣知縣、雲南司主事、兵部武庫司主事、右僉都御史、應天巡撫等職,後辭官閑居。他一生剛直不阿,被人產稱為「南包公」、「海青天」,史稱海南四大才子之一。
宋慶齡
(1893年~1981年) 海南文昌人。孫中山夫人,中華人民共和國名譽主席。
鄧小平在宋慶齡追悼大會上的悼詞中說:「她跟隨歷史的腳步不斷前進,從偉大的革命民主主義者成為偉大的共產主義者。」被譽為「20世紀偉大的女性。」
張雲逸
(1892年~1974年) 海南文昌人。中國人民解放軍大將、軍事家,參加過辛亥革命、北伐戰爭、萬里長征,與鄧小平一起指揮百色起義。中華人民共和國建立後,先後在中國共產黨的八大中央委員、中共中央監察委員會副書記等職。
馬白山
(1907年~1992年) 海南澄邁人。中國人民解放軍將領,被授予少將軍銜。在抗日戰爭和解放戰爭時期,歷任游擊隊獨立縱隊參謀長、支隊長,中國人民解放軍瓊崖縱隊參謀長、總隊長、副司令員兼總隊長等職。中華人民共和國成立後,歷任海南軍區副司令員、軍區黨委常委。
王國興
(1894年~1975年) 海南瓊中人。海南黎族人民領袖。1943年8月12日領導黎、苗族同胞舉行了震憾海南島內外的白沙起義。中華人民共和國成立後,他擔任海南黎族苗族自治區第一任主席和自治州第一任州
F. 儋州的歷史沿革
儋州,古稱「儋耳」。
秦朝 象郡之外徼,又為離耳國。一名儋耳。
漢朝 元封元年,得海上大洲,始設儋耳郡。領縣二至來、九龍。始元五年,省儋耳並入珠崖郡。初元三年,並罷珠崖。永平十八年,儋耳降附,以潼伊為太守。
三國 吳赤烏五年,討平儋耳珠崖,以珠崖郡於徐聞。
齊朝 屬越州。
梁朝 大同中,置崖州於廢儋耳之地,即今儋州。
陳朝 崖州仍梁制。
隋朝 大業三年,改崖州為珠崖郡,又折崖之西南地,置臨振郡。
唐高祖武德五年(622年)改郡為州,將「儋耳郡」改為「儋州」。
唐朝乾元元年,復為儋州。
五代 南漢儋州仍唐制,廢富羅縣。
宋朝 儋州。熙寧六年降為昌化軍。端平二年,改為南寧軍。
元朝 南寧軍,屬瓊州。
明朝 儋州,洪武元年為南寧軍,仍屬廣西。尋廢軍號,復為儋州,仍領三縣屬廣東。三年,以屬瓊州府,十九年以感恩改屬崖州。
清朝 清初瓊府管州三,縣十。儋州、崖州、萬州。
民國 民國均設州為縣。又稱儋縣。
1950年海南解放至1992年,儋縣建制沒有改變。
1993年3月,經國務院批准撤銷儋縣,設立儋州市(縣級市)。儋州自建制以來,已有2000多年的歷史。
2008年7月,海南省委五屆三次全會決定,儋州履行地級市權責。儋州被明確定位為西部中心城市。
2015年2月19日,《國務院關於同意海南省調整儋州市行政區劃的批復》(國函[2015]41號):同意撤銷縣級儋州市,設立地級儋州市,以原縣級儋州市的行政區域為地級儋州市的行政區域,儋州市人民政府駐那大鎮中興大街中1號。
G. 海南歷史名人
邢宥
(公元1416-1481) 字克寬,號湄邱。海南文昌人。明代政治家、學者。為官20餘年,歷任四川臨察御史、浙江台州知府、浙江布政司左參政、右僉都御史、都察院左僉都御史(正四品)。邢宥一生為國為民光明磊落,剛正不阿,在政治上有很大的作為,在學問上也有很高的造詣。他一生中非常喜歡讀書寫作,對書法也有一定的研究。著作有《湄丘集》傳世,對於海南文化的發展有極大的影響。清代海南探花張岳崧將其同海瑞、邱浚譽為海南三賢。
丘 浚
(公元 1421年~公元 1495 年) 海南瓊山人。中葉著名的學者和政治家、經濟學家,著有《大學衍義補》等著作。他為官40年,歷任編修、、經筵講官、侍講、侍講學士、翰林學士、國子臨祭酒、禮部侍郎、戶部尚書(正二品、相當於現在的財政部兼民政部長)、纂修《憲宗實錄》總裁官、文淵閣大學士、戶部尚書兼武英殿大學士等職。是一位從邊陲海南島到京城的布衣卿相,史稱海南四大才子之一。
其主要成果在經濟理論方面,他提出的勞動決定價值的觀點,比英國古典經濟學派創始人威廉?配第17世紀60年代提出的「勞動價值論」還要早170多年,被現代經濟理論界稱為「15世紀卓越的經濟思想家」。
王桐鄉,原名王佐,(1428-1512)字汝學,號桐鄉。海南臨高人,因他家鄉盛產刺桐,故名王桐鄉,是五百年前明代的著名詩人。他與明代文臣之宗的丘竣、「海青天」的海瑞和清代海南唯一的探花郎張岳崧合稱為海南「四絕」(即「四才子」)。因他以詩聞名,志書稱他「博學多識,精思力踐,見道精審,故其詩和平溫厚,文氣光明正大,當比唐宋諸大家。」
鍾芳
(公元 1476 年~公元 1544 年) 海南三亞人。明代著名的學者、政治家,是一位在明代當過文官、武官、法官、學官和財官的著名人物。官至兵部右侍郎(正三品、相當於現在的國防部副部長),,戶部右侍郎(正三品、相當於現在的財政部兼民政部副部長),他「上繼文庄(丘浚),下啟忠介(海瑞)」,具有承先啟後的作用。著有《春秋集要》、《學易疑義》等著作,被人尊稱為「嶺海巨儒」。
唐胃
(公元1474~1359?)海南瓊山人, 明代著名的政治家、學者,歷任戶部山西司主事和河南司主事、員外郎、廣西提學僉事、雲南按察司副使、雲南右參政、雲南右布政使、廣西左布政使、都察院右副都御史、南京戶部右侍郎(正三品、相當於現在的財政部兼民政部副部長),後調任北京戶部右侍郎(正三品、相當於現在的財政部兼民政部副部長)。著有《瓊台志》等。
海 瑞
(公元 1514 年~公元 1587 年) 海南瓊山人。明代名臣、政治家。歷任知縣、州判官、戶部尚書(正二品、相當於現在的財政部兼民政部長)、兵部尚書(正二品、相當於現在的國防部長)、尚書丞、右僉都御史等職,後辭官閑居。卒後贈太子少保。他一生剛直不阿,被人產稱為「南包公」、「海青天」,史稱海南四大才子之一。
王弘誨
(公元 1541 年~公元1617 年) 海南定安人,明代名臣、教育家。歷任庶吉士、翰林院檢討、編修、會試同考官、國子臨祭酒、史部右侍郎、禮部尚書(正二品、相當於現在的文化部兼教育部、外交部長),卒後贈太子少保(從一品)。他在文學上卓成一家,著有《尚友堂稿》、《吳越游記》、《天池草》、《來鶴軒集》、《南溟奇甸錄》、《南禮奏牘》、《文字談苑》等名篇。他任禮部尚書時,看到明朝廷腐敗,他數次不斷上疏勸諫,痛陳朝廷之大病。因屢上疏諍諫不得採用,他託病乞休。回鄉後創建定安縣城「尚友書院」,並資助修建澄邁的「天池書院」,文昌的「玉陽書院」等。親自到這些書院授課,大力宣揚文教。另外,還設置義渡,築橋修路,建塔挖井,為家鄉辦了不少公益事業。
王弘誨為海南所做的最重要的貢獻之一是「奏考回瓊」。
張岳崧(1773-1842),字子駿,號覺庵,海南定安人。清代名臣,文學家、書畫家。是海南明、清兩代唯一的探花郎。歷任國史館協修官、會試同考官、文穎館纂修官、武英殿纂修、教習庶吉士、四川鄉試正考官、陝甘學政、文淵校理、翰林院侍講、江蘇常鎮通海兵備道、湖北布政使(從二品、相當於湖北省長兼省委書記)、兩浙鹽運使、浙江按察使、大理封少卿、詹事府詹事、護理巡撫等職。張岳崧博學多才,文章、書畫、法律、經濟、水利、軍事、醫學件件精通,與王佐、丘浚、海瑞合稱「海南四絕」(即四大才子)。
王映斗
(1797—1878),字運中,號漢橋、瀚嶠。海南定安人。官至大理寺卿(正三品、從二品、相當於最高法院院長)。「生而顯異,讀書過目成誦……海外無雙」為人誠直正大,為官公正廉明,關心人民疾苦,愛國憂民。是清代有名的教育家,培養出狀元、探花之才。藏有許多書籍作品,但遺世至今卻寥寥無幾。
H. 海南儋州歷史
儋州自建制以來,已有2000多年的歷史。儋州古稱儋耳郡,是海南島最早建成於漢代的兩個郡之一,唐高祖武德五年(622年)改郡為州,將「儋耳郡」改為古稱「儋耳」。
1983年XXX視察儋州時,座談會上曾發問:「儋州是怎麼來的?」弄清儋州,必須弄清儋耳的由來。
儋州,古稱儋耳。據古籍記載,儋州早期土著縫制的衣服,「縫布二尺,幅合二頭,開中央。以頭貫穿胸不突穿。」有點象用單被包身。故春秋時期有人把儋州稱「貫胸國」。到了秦始皇統一貨幣度量衡,長時期作為貨幣交換的貝殼不再使用。而海岸線長達六百多公里的古儋州,貝殼堆積如山,人們用作裝飾品,尤作耳墜、耳環為多,垂及雙肩,成為特色,又稱為「離耳國」。故《山海經》雲:「南荒之外,有離耳國,其人耳長及肩,每逆風走,則將耳反搭。」到了漢武帝元鼎五年,也就是公元112年,以路博德為伏波將軍,楊仆為樓船將軍平南越之亂,追南越丞相呂嘉及太子趙建德「亡入海」。見離耳國是塊寶地,人煙密集;東部海岸又多珍珠,奏請漢武大帝立郡管理。郡治設瓊山和儋州的三都。以海南多產珍珠為由,以及儋州人的耳長量貌之說,從《國語·齊語》「覓任儋何」中,取名珠崖郡、儋耳郡,寓言「珍珠任儋耳」。
此即儋耳由來
I. 儋州海頭鎮太祖廟鍾太祖歷史來歷
儋州市海頭鎮太祖廟的「鍾太祖」傳說是明朝的遇難將軍。
【歷史傳說】:
明代洪武年版間,海豐提督「鍾大元權帥」奉皇命南征,因窮追海盜,忽遇強風而殉難。不幾天,即農歷二月初二,鍾大元帥(據說是「九天聖帝」轉生)在海頭鎮官衙山(又叫「白沙肚」沙丘)顯靈——大元帥之一隻皮靴變成墳墓。
此後老百姓便把奉祀土地神變為奉祀鍾太祖,並建起了「太祖廟」,將「二月二」定為太祖之誕辰。從此海頭地區人丁旺盛,生意興隆。
【民俗活動】:
解放前,這天拜神祭祖、抽簽占卜。解放後變成了民間文娛活動節日。每年此天,周圍數十里的群眾(含白沙、昌江兩縣民眾)都到海頭鎮觀看舞龍、舞獅、裝台角、對歌、調聲等活動。晚上放花炮。
【史志資料】:
查《民國儋縣志》,「太祖廟」實際上建於民國四年(1915年),是隨廣東海豐縣移民帶來的鄉土信仰。