⑴ 關於泰國大象的資料
大象在泰國不但是吉祥的象徵，也是交通工具、戰斗主力以及幫人們搬運重物的勞工，用處可大了！
在幾百年前，緬甸王子帶重兵攻打泰國。泰王聽到消息，趕快召集士兵，准備糧食、武器，騎著自己從小養大的大象去迎戰。泰王約緬甸王子單打獨斗，如果他敗了，就將整個泰國輸給緬甸王子。緬甸王子精心挑選出來的大象高大威猛、體壯如山，所以在打鬥時佔了上風。緬甸王子的大象把泰王的大象壓在下面，使緬甸王子有機會殺死泰王。當緬甸王子的刀正向泰王砍去時，泰王的大象看到自己快要失去主人了，便用盡力氣抬起身子，緬甸王子的刀砍空了。這時，泰王趁機用矛刺死了緬甸王子。大象的功勞可大了，如果不是它，泰王也不會保住江山，我們這次去的可能就是『第二個緬甸』了！所以泰國每年三月都要過大象節以紀念這只勇象。
大象也是非常忠心的。一隻大象一生中只有一個主人，在它生病的時候就會格外思念主人，主人一出現，它的病就好了。如果主人有病在身，它會守在主人身旁，默默地等待主人病好。主人一但不幸去世，它會一直守在屍體旁邊等待主人醒來，直到它自己也倒下為止。
另外，大象也有死亡的方式。當野生的大象知道自己不行了，它會離開象群，到「象牙山」把自己的象牙取下，然後到一個特定的地方和別的大象一起等死。
在大象園里，我看了大象、摸了大象，甚至還騎了它，親身體驗了它的溫柔、善良、忠誠和勇猛的品格。這種體驗使我終生難忘。讓人遺憾的是，現在大象的數量在人們的獵捕下逐漸地減少，如果不加以制止，大象這種溫柔善良的動物就會絕種了。我真誠地希望人們停止獵殺大象，並保護自然生態，讓大象永遠與人類和平共存。
⑵ 泰國大象的資料
亞洲白象
白象就是白色的亞洲象，在古代暹羅國（今泰國）盛產大象，白色的象是非常稀少的，所以被視為珍寶，一般的大象可以用來勞動，但是白象只能用來供養，不能勞動，科學家已經證明白象不是象的品種，而是一般的象得了白化病。但是大象如果不勞動的話，花銷很大，即使是泰國的一般的貴族也養不起的，如果泰國國王對那個臣下不滿就送他一頭白象，既是寶物又是御賜，那麼大臣就的更好的供奉白象，於是家道很快就衰落了。後來英語就把白象（white elephant) 稱為昂貴而無用的東西的代名詞，在全世界都通行。
非洲白象
攝影師麥克-霍爾丁近日在波札那奧卡萬戈三角洲拍到了一頭粉紅色非洲小象的照片，他當時正為英國廣播公司野生動物節目拍攝一群由80頭大象組成的象群。
皮膚是粉紅色的小象據信患有白化症，這在非洲大象是一種非常罕見的現象。專家們稱，那頭看起來有三個月大的小象可能患有包括日灼在內的皮膚疾病，但它可以通過在泥堆里打滾和在樹陰處呆著來保護自己。霍爾丁稱：「象群當時正在渡河，我們觀察到那頭粉紅色小象的時間有數分鍾。對於營地里的所有人來說，這真是一個激動人心的時刻。我們知道，這是一個罕見現象，所有的人都不相信自己的眼睛。」
患白化症的大象的皮膚並不總是白色的，它們的皮膚呈現出紅棕色或者粉紅色的色調。雖然白化症在亞洲大象中相對常見，但在體積更大的非洲象中還是很少見。
生態學家麥克-查斯稱：「我只遇到過三頭患白化症的非洲小象，我是在南非的克魯格國家公園看到它們的。我們研究非洲大象已有十年的時間了，這是我所看到的首個患白化症非洲小象的圖像證據。人們是在波札那奧卡萬戈三角洲看到它的，它生存下來的機率會高一些，它可以躲在大樹下，在泥堆里打滾，使身體裹上一層厚厚的泥，來保護自己不受太陽光的傷害。那頭二至三個月的小象看起來已在母象的陰影處行走。這一行為表明，它知道它無法承受非洲烈日的照射，採取了獨特的行為來提高自己的生存機率。我知道，大象是一種適應性很強、很聰明的動物，它們是生存大師。」(
⑶ 泰國與大象的淵源
泰國有「大象之邦」的盛譽。腿粗如柱，身似城牆的龐然大象，在泰國人民的心目中是吉祥的像征。導游曾炫耀道，泰國的大象，善解人意，勤勞能幹，聰明靈性，既是廉價的勞動力，又是乖巧的旅遊寵物。我很不以為然。在我的印象里，一頭笨拙的大象，僅是一觀而已的蠢物，沒有什麼可故弄懸虛的，不過是吹牛罷了。
我們驅車來到了鄉下。清邁市以北的叢林山區，是泰國大象的主要出沒之地，20世紀的60年代，泰國政府在這里建立了第一所「大象學校」，人們將捕獲來的3～5歲的野象送入學校進行訓練，經過12年的教育和實習，一般年滿18歲的大象經過考試合格，就可「畢業」到社會上參觀工作了。這些大象可工作40多年，身體無病，要到60歲才能「退休」
在泰北山區，大象是最能吃苦耐勞的勞動模範。它能載重上千千克，單那1米多長的大鼻子就能捲起1000千克重的東西。山高林密，坡陡路滑，大象從崎嶇不平的山上把用鐵鏈縛住的巨木拉拽到積木場。積木場上專門有兩頭歸攏木頭的大象，它們呼扇著簸箕般的大耳朵，用兩顆長牙一鏟，用鼻子一卷，猶如吊車輕輕地把粗大木頭夾了起來，按照主人的手勢放到指定的位置，橫七豎八的木頭，很快就給你碼得規規矩矩，整整齊齊的。遊客還可以騎上象背，在蜿蜒的山道上悠哉游哉地逛上一圈，大象會毫無怨言地毫無索取地滿足你的要求。
不同的場合，不同的環境，不同的條件，大象都能找到自己的用武之地，為人類貢獻自己的聰明才智。在鄉村的山區里，大象默默無聞地勞作著，用汗水給人們創造了豐厚的物質果實。而在城市的游園里，大象則學人賣藝，嘩眾取寵，用智慧給人們帶來了愉快的精神享受。位於芭堤雅東南的東芭文化村，每天吸引著一撥又一撥的遊人觀看大象的精彩表演。踢足球是人類的一項悠久的體育運動，而大象踢足球一點也不亞於人類，顯得格調外地穩健沉著，一腳凌空踢起，大於正常足球1倍的大象足球，准確地射進球門，有時遊客去做守門員也無濟於事。進了一個球，大象則扇乎兩下大耳朵，向空中揚起鼻子，然後洋洋自得地繞場一周，不時地抬起前腿向人們示意。看到它那不可一世的驕傲神態，世界球星羅納爾多的風采也要黯然遜色。表演完了節目，大象要向遊人收取小費：發展市場經濟，我的節目不能白看。它向四周張望著，把遊人給的小費用鼻子准確無誤地送入馴象師的衣袋中。有的遊客和大象合影，它用鼻子將人輕輕地捲起，讓你舒舒服服地座在上面和它親昵，直到照完相交了小費，才把你慢慢地放下來。如果不交小費，它就用鼻子卷著你在空中盪鞦韆。泰國的大象貪嘴好吃，誰的手中拿著香蕉一類的水果，它就會走到你的面前，先給你跳一段舞，然後站起來用兩個前腿給你作揖，那憨態可掬的樣子讓你頓生歡喜。可是，沒等你把食物給它，它早已把東西用長鼻子卷進了自已的嘴裡。
最逗人最有趣的是大象表演過人。尋求開心和刺激的遊客，可以跑到場地上一字排開，然後讓大象從你身上走過。對於男性，大象玩一些驚險的動作，它把前腳抬起來放在你肚子的上空懸而不落，那情景真讓人把心提上了嗓子眼兒，一腳下去就能把肚腸子踩冒了。然而有驚無險，它對男性不理不採，顯得漠然冷淡，倏然間從你身上一躍而過。而對於女性，大象則是興致勃勃，情有獨鍾，先用鼻子在兩個臉蛋上輕輕地按摩，接著按摩兩個乳房，慢慢地一下一下地，似乎怕弄疼了妙齡女郎。有的女性嚇得發出尖歷的驚叫，大象依然故我，忘情地欣賞。而此刻的馴象員站在大象的腿下，用手摸著大象的肚子，表情漠然，似乎大象對女性的戲弄與他全然無關，其實他這是老母豬的鼻子插大蔥裝象，大象的動作全時在他的授意下進行的。當這些滑稽的動作進行完了，大象向天空發出一聲興奮的長鳴，戀戀不舍地走了，那有點飄飄然的神態似乎在向人們說：「泰國是男人的天堂，女人的世界，我們大象也要瀟灑走一回。」
有生以來，我一直以為呆頭呆腦、愚傻笨懶的大象不過是一頭僅觀而已的無用之物。古老的盲人摸象的故事在我的頭腦中留下了根深蒂固的印象，可以想見，其耳如箕，其頭如石，其鼻如杵，其腳如木，其脊如床，其肚如瓮的大象，肯定是個頑冥不化的蠢貨。泰國的大象心有靈犀、與人相通、勤勞能幹、靈性聰敏，打破了我多年的思維觀念，流傳千年的瞎子摸象的故事直到今天我才有了一點新的理解。看來，無論對待什麼問題，都不能憑片面主觀，靠自己的想當然
回答者：mao3528882 - 試用期 一級 6-6 12:31
⑷ 請簡單講述泰國大象節的來歷，謝謝！
泰國每年舉行大象節是為了感謝泰國的大象，因為它們的祖先曾在戰爭中獻出生專命來抵禦外敵、保屬衛國家。在14至18世紀時，象群被用於載運士兵進入戰場。
大象是泰國的吉祥動物、國寶，在古代不僅是日常生活中必不可少的重要交通工具，也是戰爭中國王的坐騎。然而，現今泰國全國野生大象僅存約3000頭，人工飼養的大象也只有4000頭左右，濫捕大象的問題仍然存在。泰國政府從1998年起，將每年的3月13日定為「大象節」，希望通過「大象節」喚起民眾對大象的愛護及對大象文化的傳承。
⑸ 泰國的大象
大象在泰國人民的生活中具有舉足輕重的地位，它是泰國的象徵，更是泰國人民的驕傲。大象與泰國的歷史、文化、宗教、經濟等方面的關系極為密切，因此，無論是泰國國王還是普通百姓，幾乎人人都喜愛大象，對大象懷有深厚的感情。相傳，佛祖釋迦牟尼是在其母親夢見白象後誕生的。泰國以佛教為國教，因而古往今來將白象視為鎮國瑞獸，象徵昌盛吉兆。在曼谷卧佛寺中的佛案上，象雕是和佛祖擺放在一起供人們祭拜的。泰國大象以白象最為珍貴。所謂白象並非全白色，凡是金黃、銀白、嫩綠、淡紅等膚色的大象都被稱為白象。事實上，是外國人誤把「瑞象」譯為「白象」，久而久之就這樣沿襲下來，泰國也被稱為「白象王國」。泰國的許多民間傳說、文學作品、繪畫、雕塑甚至諺語都與大象有關系，大象的形象在泰國隨處可見，特別是以柚木雕刻而成的形態各具、栩栩如生的大象是泰國最富有特色的工藝品。據說，泰國國王偕同王後在1960年訪問歐洲十四國時，贈送給這些國家元首的禮品也都是柚木雕大象。
經馴化的大象除幫助人們開荒、築路、伐木、搬運重物外，還曾是泰國歷史上轉戰沙場、身經百戰的功臣。如同沖鋒陷陣的戰馬一樣，泰國古代戰將以大象為坐騎，君主以白象作為御坐騎以增神威。泰國歷史上幾次著名的古戰役不僅與大象有關，而且大象還在戰爭中立下了赫赫戰功。一位泰國歷史學家曾說：如果沒有大象，泰國的歷史可能要重寫。
這尊柚木雕戰象形象生動地再現了泰國古代戰爭中大象助人搏殺的精彩瞬間。從木雕中可看出，主帥騎的大象裝飾華麗，象背上安有木轎並冠以華蓋。兩頭交戰中的戰象正用力向前沖撞搏擊，跨坐在象背上和坐在轎中的是戰將和主帥，坐於象臀之上的是御象師。在搏戰中，御象師的作用不可小視，他操縱著戰象伺機低頭去頂住對方戰象的下頜，使其頭部高揚，這樣坐在上面的戰將便會因失去平衡而處於劣勢，往往被對手揮刀砍死在象背上。泰國歷史上最著名的一次象戰發生在1592年1 月 25 日，是泰王納黎萱同緬甸王子的一次戰斗。當時，緬甸王子統率兩路大軍分別向泰國京都挺進，雙方在素攀府境內展開決戰。當時泰王所騎之象正處於發情期，見敵象奔逃便窮追不舍。等戰象停住腳步，泰王才發現自己已陷於緬軍的包圍之中，此時緬甸王子正率眾在樹下納涼。泰王見狀靈機一動，以言相激道：敢來單獨比試一下否？緬甸王子立即驅象沖向泰王，與之決一死戰。第一回合，泰王處於下風，帽盔也被砍破。隨即，泰王抓住時機將緬甸王子所騎戰象的頭高高揚起，趨勢用手中的刀將緬甸王子砍死在象頸之上。緬軍見主帥已死，無心再戰，敗陣而回。從此，納黎萱王名聲大振，在以後的150年內，緬甸沒有再進犯泰國，此次象戰史稱象陣戰。為紀念這次象戰，素攀府建有象戰塔，1 月 25 日這一天後來被定為泰國的軍隊節。
⑹ 泰國象的故事
1、泰國象的身體很大，可是主人卻用很細的繩子把它栓在很細的木樁上，主人放心的走了，不用擔心，三天三夜，大象不會離開半步。這實訓練的結果。
大象在很小很小的時候，主人舊用很粗很粗的繩子把它栓在很粗很粗的木樁上，小象為了爭取自由一次又一次掙扎，一次又一次的失敗。在若干次失敗後，小象再也不會掙扎了。因為它有一種看法就是，它永遠也無法掙斷主人套在它身上的繩索，它從此失去了信心。等它長大以後，它不是掙不斷主人套在它身上的繩索，而是掙不斷主人套在它心上的繩索。我們再經歷了這么多年的應試教育後，身上是否也有了一些泰國象的影子？ 2、泰國象神迦尼薩
佛教密宗謂之曰"大聖歡喜天" 因其將人與象之智慧相結合故有大智慧 性格和善仁慈 而在戰爭中則勇敢堅定 傳說：有一次持斧羅摩到吉羅娑山拜訪大神濕婆，正逢濕婆睡覺，象神不
許客人入內，引起爭吵。象神把持斧羅摩打昏在地，持斧羅摩蘇醒後立即把斧子擲向象神。象神認出這把斧子原來是他父親濕婆送給持斧羅摩的武器，便恭敬地用一隻牙去接它，這只牙卻被砍掉。 三面神象（Trimurti）， 據說這尊不朽的傑作幾乎和泰姬陵一樣齊名， 我從資料上查到過，三面神象是將印度教的三大教融為一體，他們是：梵天 (創造之神)；毗濕奴（保護之神）和濕婆（破壞之神）。
⑺ 泰國大象的故事
泰國有「大象之邦」的盛譽。腿粗如柱，身似城牆的龐然大象，在泰國人民的心目中是吉祥的像征。導游曾炫耀道，泰國的大象，善解人意，勤勞能幹，聰明靈性，既是廉價的勞動力，又是乖巧的旅遊寵物。我很不以為然。在我的印象里，一頭笨拙的大象，僅是一觀而已的蠢物，沒有什麼可故弄懸虛的，不過是吹牛罷了。
我們驅車來到了鄉下。清邁市以北的叢林山區，是泰國大象的主要出沒之地，20世紀的60年代，泰國政府在這里建立了第一所「大象學校」，人們將捕獲來的3～5歲的野象送入學校進行訓練，經過12年的教育和實習，一般年滿18歲的大象經過考試合格，就可「畢業」到社會上參觀工作了。這些大象可工作40多年，身體無病，要到60歲才能「退休」
在泰北山區，大象是最能吃苦耐勞的勞動模範。它能載重上千千克，單那1米多長的大鼻子就能捲起1000千克重的東西。山高林密，坡陡路滑，大象從崎嶇不平的山上把用鐵鏈縛住的巨木拉拽到積木場。積木場上專門有兩頭歸攏木頭的大象，它們呼扇著簸箕般的大耳朵，用兩顆長牙一鏟，用鼻子一卷，猶如吊車輕輕地把粗大木頭夾了起來，按照主人的手勢放到指定的位置，橫七豎八的木頭，很快就給你碼得規規矩矩，整整齊齊的。遊客還可以騎上象背，在蜿蜒的山道上悠哉游哉地逛上一圈，大象會毫無怨言地毫無索取地滿足你的要求。
不同的場合，不同的環境，不同的條件，大象都能找到自己的用武之地，為人類貢獻自己的聰明才智。在鄉村的山區里，大象默默無聞地勞作著，用汗水給人們創造了豐厚的物質果實。而在城市的游園里，大象則學人賣藝，嘩眾取寵，用智慧給人們帶來了愉快的精神享受。位於芭堤雅東南的東芭文化村，每天吸引著一撥又一撥的遊人觀看大象的精彩表演。踢足球是人類的一項悠久的體育運動，而大象踢足球一點也不亞於人類，顯得格調外地穩健沉著，一腳凌空踢起，大於正常足球1倍的大象足球，准確地射進球門，有時遊客去做守門員也無濟於事。進了一個球，大象則扇乎兩下大耳朵，向空中揚起鼻子，然後洋洋自得地繞場一周，不時地抬起前腿向人們示意。看到它那不可一世的驕傲神態，世界球星羅納爾多的風采也要黯然遜色。表演完了節目，大象要向遊人收取小費：發展市場經濟，我的節目不能白看。它向四周張望著，把遊人給的小費用鼻子准確無誤地送入馴象師的衣袋中。有的遊客和大象合影，它用鼻子將人輕輕地捲起，讓你舒舒服服地座在上面和它親昵，直到照完相交了小費，才把你慢慢地放下來。如果不交小費，它就用鼻子卷著你在空中盪鞦韆。泰國的大象貪嘴好吃，誰的手中拿著香蕉一類的水果，它就會走到你的面前，先給你跳一段舞，然後站起來用兩個前腿給你作揖，那憨態可掬的樣子讓你頓生歡喜。可是，沒等你把食物給它，它早已把東西用長鼻子卷進了自已的嘴裡。
最逗人最有趣的是大象表演過人。尋求開心和刺激的遊客，可以跑到場地上一字排開，然後讓大象從你身上走過。對於男性，大象玩一些驚險的動作，它把前腳抬起來放在你肚子的上空懸而不落，那情景真讓人把心提上了嗓子眼兒，一腳下去就能把肚腸子踩冒了。然而有驚無險，它對男性不理不採，顯得漠然冷淡，倏然間從你身上一躍而過。而對於女性，大象則是興致勃勃，情有獨鍾，先用鼻子在兩個臉蛋上輕輕地按摩，接著按摩兩個乳房，慢慢地一下一下地，似乎怕弄疼了妙齡女郎。有的女性嚇得發出尖歷的驚叫，大象依然故我，忘情地欣賞。而此刻的馴象員站在大象的腿下，用手摸著大象的肚子，表情漠然，似乎大象對女性的戲弄與他全然無關，其實他這是老母豬的鼻子插大蔥裝象，大象的動作全時在他的授意下進行的。當這些滑稽的動作進行完了，大象向天空發出一聲興奮的長鳴，戀戀不舍地走了，那有點飄飄然的神態似乎在向人們說：「泰國是男人的天堂，女人的世界，我們大象也要瀟灑走一回。」
有生以來，我一直以為呆頭呆腦、愚傻笨懶的大象不過是一頭僅觀而已的無用之物。古老的盲人摸象的故事在我的頭腦中留下了根深蒂固的印象，可以想見，其耳如箕，其頭如石，其鼻如杵，其腳如木，其脊如床，其肚如瓮的大象，肯定是個頑冥不化的蠢貨。泰國的大象心有靈犀、與人相通、勤勞能幹、靈性聰敏，打破了我多年的思維觀念，流傳千年的瞎子摸象的故事直到今天我才有了一點新的理解。看來，無論對待什麼問題，都不能憑片面主觀，靠自己的想當然。
⑻ 泰國的大象有什麼象徵意義
泰國大象在泰國象徵著榮譽、神聖和尊貴。
⑼ 大象在泰國代表什麼！為什麼會受到尊重！說詳細！
大象在泰國人民的生活中具有舉足輕重的地位，它是泰國的象徵，更是泰國人民的驕傲。大象與泰國的歷史、文化、宗教、經濟等方面的關系極為密切，因此，無論是泰國國王還是普通百姓，幾乎人人都喜愛大象，對大象懷有深厚的感情。相傳，佛祖釋迦牟尼是在其母親夢見白象後誕生的。泰國以佛教為國教，因而古往今來將白象視為鎮國瑞獸，象徵昌盛吉兆。在曼谷卧佛寺中的佛案上，象雕是和佛祖擺放在一起供人們祭拜的。泰國大象以白象最為珍貴。所謂白象並非全白色，凡是金黃、銀白、嫩綠、淡紅等膚色的大象都被稱為白象。事實上，是外國人誤把「瑞象」譯為「白象」，久而久之就這樣沿襲下來，泰國也被稱為「白象王國」。泰國的許多民間傳說、文學作品、繪畫、雕塑甚至諺語都與大象有關系，大象的形象在泰國隨處可見，特別是以柚木雕刻而成的形態各具、栩栩如生的大象是泰國最富有特色的工藝品。據說，泰國國王偕同王後在1960年訪問歐洲十四國時，贈送給這些國家元首的禮品也都是柚木雕大象。
經馴化的大象除幫助人們開荒、築路、伐木、搬運重物外，還曾是泰國歷史上轉戰沙場、身經百戰的功臣。如同沖鋒陷陣的戰馬一樣，泰國古代戰將以大象為坐騎，君主以白象作為御坐騎以增神威。泰國歷史上幾次著名的古戰役不僅與大象有關，而且大象還在戰爭中立下了赫赫戰功。一位泰國歷史學家曾說：如果沒有大象，泰國的歷史可能要重寫。
這尊柚木雕戰象形象生動地再現了泰國古代戰爭中大象助人搏殺的精彩瞬間。從木雕中可看出，主帥騎的大象裝飾華麗，象背上安有木轎並冠以華蓋。兩頭交戰中的戰象正用力向前沖撞搏擊，跨坐在象背上和坐在轎中的是戰將和主帥，坐於象臀之上的是御象師。在搏戰中，御象師的作用不可小視，他操縱著戰象伺機低頭去頂住對方戰象的下頜，使其頭部高揚，這樣坐在上面的戰將便會因失去平衡而處於劣勢，往往被對手揮刀砍死在象背上。泰國歷史上最著名的一次象戰發生在1592年1 月 25 日，是泰王納黎萱同緬甸王子的一次戰斗。當時，緬甸王子統率兩路大軍分別向泰國京都挺進，雙方在素攀府境內展開決戰。當時泰王所騎之象正處於發情期，見敵象奔逃便窮追不舍。等戰象停住腳步，泰王才發現自己已陷於緬軍的包圍之中，此時緬甸王子正率眾在樹下納涼。泰王見狀靈機一動，以言相激道：敢來單獨比試一下否？緬甸王子立即驅象沖向泰王，與之決一死戰。第一回合，泰王處於下風，帽盔也被砍破。隨即，泰王抓住時機將緬甸王子所騎戰象的頭高高揚起，趨勢用手中的刀將緬甸王子砍死在象頸之上。緬軍見主帥已死，無心再戰，敗陣而回。從此，納黎萱王名聲大振，在以後的150年內，緬甸沒有再進犯泰國，此次象戰史稱象陣戰。為紀念這次象戰，素攀府建有象戰塔，1 月 25 日這一天後來被定為泰國的軍隊節。
⑽ 泰國關於大象的名人事情
我對泰國歷史了解不是太多，但是通過閱讀一些泰國出版的書籍，和大象有點關系的名人剛好知道一位。不知道對於樓主有沒有幫助。
那是16世紀大城王朝時期，當時的泰王叫馬哈查克拉帕特（Maha Chakraphat），若說起這位泰王，在泰國歷史上也算頗有名氣，這倒不是說他多麼英明神武，而是他非常喜歡白象（淺色、接近於白色的亞洲象），而且養了多頭，所以博得了一個稱號，叫「白象之王」。白象在泰、緬國等東南亞國家被視為祥瑞，稱為「瑞象」，這位國王自然寶貝得不得了。
然而，這位泰王遠遠沒有他的妻子蘇麗瑤泰（Suriyothai）皇後出名。大概在這位泰王登基六個月左右的時候，當時的緬王達並薩維（Tabengshaweti）突然獅子大開口朝泰王索要幾頭白象，這無啻於赤裸裸的侮辱和挑釁，於是兩國戰爭開始打響。
在這場戰爭中，皇後蘇麗瑤泰亦親自上陣，披堅執銳，把自己打扮得如同男子一樣，騎著戰象始終陪伴在自己丈夫左右參與戰斗。
但當泰、緬兩位王者面對面親自交鋒的時候，泰王馬哈查克拉帕特卻落於下風，性命危於一線。這時蘇麗瑤泰顧不得自身安危，駕馭戰象沖入二人之間，救了自己的丈夫。而她竟然被達並薩維蒂由肩至臀活生生劈成兩半，當場犧牲。
緬王看到盔甲下的屍體竟然是一位女性，不由得愧疚難當，無心戀戰，很快發布了撤軍的命令。
出於對於丈夫的愛，她竟然能夠勇敢地面對死亡。蘇麗瑤泰因此被稱為泰國歷史上最偉大的女性英雄之一，她的骨灰則被供奉在大城府的Suan Luang Sobsawan寺廟，接受著人們的緬懷和紀念。
（蘇麗瑤泰是泰國非常有名的女性英雄，這段故事甚至被改編成了電影。當然我們在《拳霸：冬陰功》里邊看到的電腦合成的那段戰象的畫面，講的就是大城王朝時期的事情。不知道對樓主有沒有幫助。）