10個字的元朝的歷史故事

❶ 元代的歷史小故事200字

成吉思汗和戰爭孤兒劉敏

劉敏，北京宣化人。金末天下大亂，蒙古大軍南下，劉敏十二歲，逃難中與父母失散，成為一名戰爭孤兒，被蒙古軍方將領收養。一日，成吉思汗大宴群臣，在席間見到劉敏，見他齒白唇紅、鼻直口方，很喜歡他，於是將他帶在身邊，令他學習蒙古語。不足兩年，劉敏即通習諸部語言，成吉思汗十分高興，賜名「玉出干」。
成吉思汗征西域，劉敏一直在他身邊工作，是成吉思汗身邊最親近的臣子之一。東歸後，劉敏備受信任，授行尚書省事，掌管稅課、漕運、鹽場、僧道、司天等事，又設立工匠局，交劉敏總管。元太宗窩闊台曾手詔劉敏「卿之所行，有司不得與聞。」專斷專行，寵信非常。

❷ 關於元朝的歷史故事

有：

【伯顏是武宗海山的舊臣。致和元年（1328年）泰定帝病卒後，他支持燕鐵木兒發動政變，是擁戴文宗圖帖睦爾奪位的第二號大功臣。燕鐵木兒死，順帝即位，伯顏獨攬大權。唐其勢不滿，發動兵變，反被伯顏執殺。此後，伯顏「獨秉國鈞，專權自恣，變亂祖宗成憲，虐害天下，漸有奸謀」。{{脫脫}}他是伯顏的親侄兒，當然視脫脫為親信，曾企圖以脫脫為宿衛，以監視妥歡貼睦爾的起居。脫脫雖自幼養於伯顏家中，但目睹伯顏倒行逆施，勢焰熏灼，深感事態嚴重，慮一旦事敗，伯顏有殺身之禍，自己也會受牽連。於是一場以家族內部斗爭為形式、關繫到政權易人和政策變化的政變正在醞釀著。
開始，脫脫與生父馬札兒台進行商議。脫脫對其父說：「伯父驕縱已甚，萬一天子震怒，則吾族赤矣。曷若於未敗圖之。」其父雖然也感到事態嚴重，但不敢貿然付諸行動。脫脫乃問計於吳直方。直方曰：「《傳》有之：『大義滅親。』大夫知有朝廷耳，家固不宜恤。」脫脫曰：「事不成奈何？」直方曰：「事不成天也，一死復何惜。即死亦不失為忠義耳。」脫脫頓足曰：「吾意決矣。」吳直方引經據典，為脫脫鼓氣，終於使脫脫下了鏟除伯顏的決心。
其進一步採取行動的關鍵是取得妥歡貼睦爾的支持和贊同。妥歡貼睦爾雖然年輕，但並不甘心做傀儡，脫脫測知伯顏擅權，「帝患之」；伯顏矯旨擅殺郯王徹徹禿，貶走宣讓王帖木兒不花、威順王寬徹普化，「帝益忿之」；伯顏胡作非為，「帝積不能平」。特別是至元四年（1338）脫脫獲知伯顏與太皇太後卜答失里謀立燕貼古思而廢妥歡貼睦爾，把此事告訴了吳直方，直方教他「以密告於帝，令帝知而預為之防」（權衡《庚申外史》）。因而，脫脫與妥歡貼睦爾之間是有共同思想基礎的。但是在宮廷復雜的環境里，在伯顏的淫威下，妥歡貼睦爾未敢輕易表態，私下派心腹世傑班、阿魯對脫脫反復試測後才釋去疑心，表示支持脫脫採取行動。
至元五年（1339），脫脫曾兩次准備下手，均因准備不足而未下手。這一年，脫脫與伯顏的矛盾實際已經暴露。十一月，河南省台掾史范孟因不滿其地位低下，假傳聖旨矯殺行省長官，命原河南廉訪使段輔居省中權事，自命為河南都元帥。五天後事泄被殺。這件事因牽連廉訪使段輔，伯顏大怒，命御史台臣上章言漢人不可為廉訪使。作為御史大夫的脫脫與吳直方商議，直方曰：「此祖宗法度，決不可廢，盍先為上言之。」脫脫入告於帝，故御史台臣上章被妥歡貼睦爾駁回。伯顏知出於脫脫，大怒，言於帝曰：「脫脫雖臣之子，其心專佑漢人，必當治之。」再加上脫脫增兵宮門的事，使伯顏對脫脫愈益增疑。

❸ 元朝的重大歷史事件

元朝的重大歷史事件:太祖成吉思汗：統一蒙古 南下伐金 西征花剌子模
太宗窩闊台：定都和林 滅金 宋蒙開戰 遠征欽察
定宗貴由：吐蕃內附
憲宗蒙哥：設立行省 遠征西亞
世祖忽必烈：建大都 滅宋 統一中國

❹ 元朝的歷史故事要題目一共五個

1.忽必烈行漢法
2.張弘范滅南宋
3.南坡之變
4.紅巾軍大起義
5.戰神燕帖木兒
6.北元分裂

❺ 元朝的歷史故事 400字左右

過河拆橋出處《元史·徹里帖木耳傳》治書侍御史普化消有王曰：「參政可謂過河拆橋者矣」。釋義 比喻達到某種目的後，就把幫助過自己的人一腳踢開。故事 元朝的大臣徹里帖木耳，處理公務精明干練，善於決斷。有 一年他在浙江任職，正好逢上省城舉行科舉考試。他目睹了這場考 試，從官府到考生都花費了許多錢財，並且免不了有營私舞弊的情 況。他暗暗下了決心，待到自己掌握了大權，一定要促使朝廷廢除這 種制度。 後來，他升任相當於副宰相的中書平章政事，便奏告元順帝，請 求廢除科舉制度。中國科舉制度隋唐以來已實行了七百多年，要廢 除它是一件非常重大的事，在朝中引起了巨大的反響。大師伯顏表 示支持，但反對的很多。 有位御史堅決反對廢除科舉制度，他請求順帝治徹里帖木耳的 罪。不料順帝雖然很昏庸，但對廢除科舉制度倒是贊成的。因此不僅 不支持那位御史，反而把他貶到外地去當官。不久，他命人起草了廢 除科舉制度的詔書，准備頒發下去。 書還未下達，地位略低於平章的參政許有王，又出來反對廢 除科舉制度。他對伯顏說：「如果廢除科舉考試制度，世上有才能的 人都會怨恨的。」 伯顏針鋒相對地說：「如果繼續實行科舉考試制度，世上貪贓枉 法的人還要多。」 許有王反駁說：「沒有實行科舉考試制度的時候，貪贓枉法的人 也不是很多嗎?」 伯顏諷刺他說：「我看中舉的人中有用之材太少，只有你參政一 個人可以任用!」 許有王不服氣，舉出許多當時中舉的高官來反駁伯額。伯顏當 然不會改變自己的觀點，於是兩人爭論得非常激烈。 第二天，滿朝文武被召到祟天門聽讀皇帝下達的廢除科舉制席 的詔書，許有王還特地被侮辱性地通知在班首聽讀。看來，皇帝特意 要讓這個反對者將詔書聽得明白些。許有王心裡非常不願意，但又 懼怕得罪皇帝遭到禍害，只好勉強跪在百官前列聽讀詔書。 聽讀完詔書後，百官紛紛回府，許有王滿臉不高興地低頭走路。 有個名叫普化的御史特地走到他邊上，湊著他的耳朵冷嘲熱諷他 說：「參政，你這下成為過河拆橋的人啦。 這話的意思是，你許參政是靠科舉當官的，現在宣讀皇上關於 廢除科舉制度詔書，你跪在最前面，似乎是廢除科舉制度的領頭人， 就像一個人過了橋後就把橋拆掉一樣。許有王聽了又羞又恨，加快 步伐離開。之後他借口有病，再也不上朝了。

❻ 元朝之間發生了哪些有名的歷史故事

馬可波羅旅華,傳播了中華文化,促進了中西文化交流,使歐洲進一步了解了東方先進文明.

❼ 元朝歷史故事

219 歐洲來客馬可·波羅

元世祖在位的時候，成吉思汗時期開始建立的龐大的蒙古汗國，已經分裂成四個汗國（欽察汗國、察合台汗國、窩闊台汗國、伊兒汗國），元朝皇帝在名義上還是四個汗國的大汗。在那個時期，中國是世界上最強大最富庶的國家，西方各國的使者、商人、旅行家紛紛慕名到中國來觀光。其中最有名的要數馬可·波羅。

馬可·波羅的父親尼古拉·波羅和叔父瑪飛·波羅，原來是威尼斯的商人。兄弟倆常常到國外去做生意。蒙古汗國建立以後，他們帶了大批珍寶，到欽察汗國做生意。後來，那兒發生戰爭，他們又到了中亞細亞的一座城市——布哈拉，在那兒住了下來。

有一次，忽必烈的使者經過布哈拉，見到這兩個歐洲商人，感到很新奇，對他們說：「咱們大汗沒見過歐洲人。你們如果能夠跟我一起去見大汗，保能得到富貴；再說，跟我們一起到中國去，再安全也沒有了。」

尼古拉兄弟本來是喜歡到處游歷的人，聽說能見到中國的大汗，怎麼不願意？兩人就跟隨使者一起到了上都（今內蒙古自治區多倫縣西北）。忽必烈聽到來了兩個歐洲客人，果然十分高興，在他的行宮里接見了他們，問這問那，特別熱情。

尼古拉兄弟沒准備留在中國，忽必烈從他們那兒聽到歐洲的情況，要他們回歐洲跟羅馬教皇捎個信，請教皇派人來傳教。兩人就告別了忽必烈，離開中國。在路上走了三年多，才回到威尼斯。那時候，尼古拉的妻子已經病死，留下的孩子馬可·波羅，已經是十五歲的少年了。

馬可·波羅聽父親和叔父說起中國的繁華情況，十分羨慕，央求父親帶他到中國去。尼古拉覺得讓孩子一個人留在家裡不放心，就決定帶他一起走。

尼古拉兄弟見了教皇之後，帶著馬可·波羅到中國來。路上又花了三年多，在公元1275年到了中國。忽必烈已經即位稱帝，聽到尼古拉兄弟來了，派人從很遠的地方把他們迎接到上都。

尼古拉兄弟帶著馬可·波羅進宮拜見元世祖。元世祖一看尼古拉身邊多了一個少年，詫異地問這是誰，尼古拉回答說：「這是我的孩子，也是陛下的僕人。」

元世祖見到馬可·波羅英俊的樣子，連聲說：「你來得太好了。」

當天晚上，元世祖特地在皇宮里舉行宴會，歡迎他們。後來，又留他們在朝廷里辦事。

馬可·波羅非常聰明，很快學會了蒙古語和漢語。元世祖發現他進步很快，十分賞識他，沒有多久，就派他到雲南去辦事。元世祖喜歡了解各地風俗人情，過去，朝廷使者到各地去視察，回來的時候，問他們風俗人情，都講不出。馬可·波羅出去，每到一處，都留心考察風俗人情。回到大都，就向元世祖詳細匯報。元世祖聽了，直誇馬可·波羅能幹。以後，凡是有重要的任務，元世祖總派馬可·波羅去。

馬可·波羅在中國整整住了十七年，被元世祖派到許多地方視察，還經常出使到國外，到過南洋好幾個國家。他在揚州呆過三年，據說還在那裡當過總管。

日子一久，三個歐洲人不免想念家鄉，三番五次向元世祖請求回國。但是元世祖寵著馬可·波羅，捨不得讓他們走。恰好那時候，伊爾汗國國王的一個妃子死了，派使者到大都來求親。元世祖選了一個名叫闊闊真的皇族少女，賜給伊爾汗國國王做王妃。伊爾汗國使者認為走陸路太不方便，知道尼古拉他們熟悉海路，就請元世祖派尼古拉他們一起護送王妃回國。元世祖只好答應。

公元1292年，尼古拉兄弟和馬可·波羅就和伊爾汗國使者一起，離開中國乘海船經過印度洋，把闊闊真護送到了伊爾汗國，經過三年的跋涉，才回到威尼斯。

這時候，他們離開威尼斯已經二十年。當地人長久沒聽到他們的消息，都以為他們死在國外了。現在看到他們穿著東方的服裝回來，又聽說他們到過中國，帶回許多珍珠寶石，都轟動了。人們給馬可·波羅起個外號，叫做「百萬家產的馬可」。

沒有多久，威尼斯和另一個城邦熱那亞發生沖突，雙方的艦隊在地中海里打起仗來。馬可·波羅自己花錢買了一條戰船，親自駕駛，參加威尼斯的艦隊。結果，威尼斯打了敗仗，馬可·波羅被俘，關在熱那亞的監牢里。熱那亞人聽說他是個著名的旅行家，紛紛到牢監里來訪問，請他講東方和中國的情況。

跟馬可·波羅一起關在監牢里有一個名叫魯思梯謙的作家，把馬可·波羅講述的事都記錄了下來，編成一本書，這就是著名的《馬可·波羅行紀》（一名《東方聞見錄》）。在那本游記里，馬可·波羅把中國的著名城市，像大都、揚州、蘇州、杭州等，都作了詳細的介紹，稱頌中國的富庶和文明。這本書一出版，激起了歐洲人對中國文明的嚮往。熱那亞人因為馬可·波羅出了名，把他釋放回國。

打那以後，中國和歐洲人、阿拉伯人之間的往來更加密切。阿拉伯的天文學、數學、醫學知識開始傳到中國來；中國古代的三大發明——指南針、印刷術、火葯，也在這個時期傳到了歐洲（中國的另一個大發明造紙術，傳到歐洲要更早一些）.

❽ 元朝有哪些重大歷史事件

元朝重大歷史事件：

1、崖山海戰

1279年（至元十六年），元軍在崖山海戰消滅南宋，結束了長期的戰亂局面。崖山海戰，又稱崖門戰役、崖門之役、崖山之戰、宋元崖門海戰 等，是1279年（南宋祥興二年，元至元十六年），宋朝軍隊與蒙古軍隊在崖山進行的大規模海戰，也是古代中國少見的大海戰。

崖山海戰直接關繫到南宋的存亡，因此也是宋元之間的決戰。戰爭的最後元軍以少勝多，宋軍全軍覆滅。南宋滅國時，陸秀夫背著少帝趙昺投海自盡，許多忠臣追隨其後，十萬軍民跳海殉國。

此次戰役之後，趙宋皇朝的隕落，同時也意味著南宋殘余勢力的徹底滅亡，蒙元最終統一整個中國。中國第一次整體被北方游牧民族所征服。

南宋的滅亡標志著中國古典時代的終結，部分人認為這場海戰標志著古典意義華夏文明的衰敗與隕落，有「崖山之後無中華」這一說法。

2、開創行省制度

元朝廢除尚書省和門下省，保留中書省與樞密院、御史台分掌政、軍、監察三權，地方實行行省制度，開中國行省制度之先河。

元朝地方最高行政機構，並為一級政區名稱。簡稱行省，或只稱省。元置中書省總理全國政務，也稱都省。

因大元幅員遼闊，除腹里地區直隸於中書省、西藏地區由宣政院管轄外，又於諸路重要都會設立十個行中書省，以分管各地區。

在世祖、武宗朝三次短期設立尚書省主管政務期間，行中書省也相應改稱行尚書省。元人稱其制為：「都省握天下之機，十省分天下之治。」

除河北、山東、山西由中書省吐蕃地區由宣政院管轄。元帝國在地方設置行中書省。元代「行中書省」的性質，有一個轉變的過程。

早期是作為中央政府的派出機構，帶中書省的職銜，在外行使「省」的職能。滅南宋之後，行省逐漸轉變成了一級地方行政組織，其首長也不再帶中書省的官銜。行省下有道、路、府、州、縣、基層行政設施。

3、海禁

元朝海禁時興時廢，從元世祖末年起，到英宗至治二年(1322年)結束，其間出現四次海禁。第一次海禁起於至元二十九年(1292年)八月，世祖「以征爪哇，暫禁兩浙、廣東、福建商賈航海者」開始，至元三十一年(1294年)，「成宗詔有司勿拘海舶，聽其自便」結束。

第二次海禁於大德七年(1303下)以「禁商下海」取消市舶機構開始，到武宗至大元年(1308年)，「復立泉府院，整治市舶司事。是由朱清、張瑄賄官事件引發的整頓吏治風潮導致的大德七年關閉市舶司暫行整頓。

最後一次海禁從元延佑七年(1320年)四月以英宗「罷市舶司，禁賈人下番」開始，英宗至治二年(1322年)三月，「復置市舶提舉司於泉州、慶元、廣東、三路。」

最後一次海禁時間最短，延祐七年四月，元英宗「罷市舶司，禁賈人下蕃」，然而兩年後便「復置市舶提舉司於泉州、慶州、廣東三路」。第四次海禁結束。

此後至元滅亡，市舶機構沒有再發生變化。元朝海禁政策間斷地總計有11年時間。

(8)10個字的元朝的歷史故事擴展閱讀：

1、元朝國號

元朝由忽必烈於1271年建立。其前身是成吉思汗所建立的大蒙古國。元朝的正式國號叫大元，至元八年元世祖忽必烈發布《建國號詔》，取自於《易經·乾篇》的「大哉乾元，萬物資始」這句話。

其中大元中的「大」字並非類似大漢，大唐那樣的尊稱，因為統治者是蒙古人所以又叫蒙元或胡元。 1368年元廷退居漠北，所以稱呼元廷的殘余勢力時又叫北元或殘元。

2、元朝戲曲

元朝的戲曲，即元曲，分成散曲與雜劇，散曲具有詩歌獨立生命，雜劇則具有戲劇的獨立生命。當時城市繁華，元廷不重視中國文學與科舉，當時社會提倡歌舞戲曲作為大眾的娛樂品，這些都使宋、金以來的戲曲升華為元曲。

散曲是元代的新體詩，也是元代一種新的韻文形式，以抒情為主，主要給舞台上清唱的流行歌曲，可以單獨唱也可以融入歌劇內，與唐宋詩詞關系密切。

雜劇是元代的歌劇，產生於金末元初，發展和興盛於元代至元大德年間。根據《太和正音譜》中所記，大約有五百三十五本，創作十分巨大而輝煌。

元朝後期，雜劇創作中心逐步南移，加強與溫州發揚的南戲的交流，到元末成為傳奇，明清時發展出昆劇和粵劇。

當時散曲四大名家有關漢卿、馬致遠、張可久與喬吉，有名的《一枝花·不伏老》反映作者樂觀和頑強精神；《憑闌人·江夜》追求文字技巧，脫離散曲特有風格。

描寫景物的《水仙子·重觀瀑布》雅俗兼備，以出奇制勝；其中描寫自然景物的曲子《天凈沙·秋思》刻劃出一幅秋郊夕照圖，情景交融，色彩鮮明，被稱為「秋思之祖」。

雜劇五大名家除了關漢卿與馬致遠之外，還有白樸、王實甫與鄭光祖（其中關、白、馬、鄭被稱為「元曲四大家」），有名的作品有《竇娥冤》、《拜月亭》、《漢宮秋》、《梧桐雨》、《西廂記》與《倩女離魂》。

主要表現社會與生活情況、歌頌歷史人物與事件，強調人物的情感。元曲的興盛，最後成為與漢賦、唐詩、宋詞並稱的中國優秀文學遺產。

❾ 元朝歷史人物及事跡

成宗鐵穆耳,1294年即位，在位13年成宗，忽必烈的孫子，皇太子真金的第三子。被稱為「善於守成」之君。死於1307年，時年42歲。中國元代皇帝。忽必烈次子真金第三子，名鐵穆耳。至 元三十年(1293)，統軍鎮守漠北，受皇太子寶。次年，忽必 烈去世，由於其母闊闊真可敦與權臣伯顏、玉昔帖木兒等的 支持，鐵穆耳繼帝位 ， 建元元貞 ，後改大德 。遂罷侵日本、 侵安南之役，減免江南地區的一部分賦稅，又令編輯整理律 令。在位前期基本上保持了守成的局面。但為了酬謝擁立他 的諸王貴戚而濫增賞賜，很快造成國庫向之所儲，散之殆盡， 歲入之數，不支半歲的枯竭局面，只能依靠挪用鈔本來維持， 導致鈔幣迅速貶值。在用人上傾心任用的仍是伯顏（賽典赤 孫）、阿里等一批色目官僚。在位後期，因連年患病，這些 色目官僚與皇後卜魯罕內外勾結，淆亂朝政，官場中-因 循的風氣大盛。為了能建功後世，提高威望，鐵穆耳又發兵 征討八百媳婦國(今泰國北部等地)，使西南大擾，釀成雲南、 貴州各族人民起義。這些舉措都導致國力空虛，政治日趨黑 暗。但他在位時，元軍成功地擊敗了海都、篤哇的侵擾，迫 使窩闊台和察合台兩兀魯思的統治者息兵請和，重振大汗在 西方諸汗國中的宗主地位，基本上結束了西面延續40多年的 皇室內爭。

❿ 元朝發生的歷史故事

元朝抄書法家兼宋太祖後人趙襲孟頫和其妻子管道升的故事：
在趙孟頫矛盾復雜而榮華尷尬的一生中，管道升整整陪伴了他三十年，在詩壇畫苑中相攜游藝，在險惡的宦海風波中榮辱共守，相濡以沫，留下了許多感人的佳話。
在趙孟頫與管道升相濡以沫的三十年中，最值得一提的就是趙孟頫在人過中年之後，有一次想置妾，又不好意思明說，就作了一首小曲給管夫人：我為學士，你做夫人。豈不聞，陶學士有桃葉、桃根，蘇學士有朝雲、暮雲，我便多娶幾個吳姬、越女，有何過分？你年紀已過四旬，只管佔住玉堂春。 管夫人也作了一個小曲，答道：你儂我儂，忒煞情多，情多處熱似火。把一塊泥，捻一個你，塑一個我。將咱兩個一齊打破，用水調和，再捻一個你，再塑一個我。我泥中有你，你泥中有我。 與你生同一個衾，死同一個穴，通篇情重情濃、入骨入肉，不容人不動心性。幾百年來，這首詞被稱作男女愛情的典範，廣為傳唱。可是又有誰知道，作者卻是一個年過四旬的女子，而且是為了駁斥丈夫納妾而作的呢。