關於石膏山的歷史故事

A. 石膏山的景觀概括

石膏山是一座歷史名山，它不僅有著非常豐富的人文景觀資源，更有著彌足珍貴的自然景觀資源，山上林木繁茂，滿目蒼翠，林間松柏相映，林下奇花異草，更有奇峰峭岩兀立，大小溶洞天成。故石膏山之景觀有雄、奇、青、秀、巧之說。
雄指石膏山山勢雄偉，氣勢磅薄；奇指石膏山奇洞怪石，琳琅滿目；青指石膏山松柏濃郁，四季長青；秀指石膏山天河旖旎，泉秀水麗；巧指石膏山洞中藏寺，巧奪天工。 石膏山景觀的最大特色就是人文景觀與自然景觀的高度交融，並且以自然景觀為基礎。石膏山最豐富的人文景觀即西峰羅漢頂上、中、下三岩洞內的佛寺建築，相傳其最早建於1500餘年前的北齊，有據可查的歷史可追溯至600餘年前的明初。在漫長的歷史年代裡，石膏山上的佛寺，始終建築於三岩溶洞之內，雨淋不著，風吹不到，遠觀之但見林莽蒼蒼，近視之方現寺宇樓台。如此獨特景觀，為石膏山所僅見，稱之為「梵音洞天」。在「梵音洞天」周圍，分布有石膏山古十景，大多選自自然景觀。
這十景在舊《石膏山志》中的記敘是：
膏石疊翠：膏石者，即上岩抱佛真身之石膏也，在洞內白衣殿後。相傳白衣大士涅處，感神下流石液，干結堅石，抱裹真身，中留一口，大如碗，垂千餘年，至乾隆時，口尚未閉，今已閉塞不見真身。細察此物，似石非石，似膏非膏，層層結起。蓋是崆洞石精，色澤鮮美，蓊翠可觀，形與海鳥無異。人登其上，恍若徐福游蓬萊也。山因之以得名。此石為神石，人若誠心拜禱菩薩，將此石取回以炭火煅煉純熟，研為細末，用紅白糖沖服，可治一切寒火雜症。然非若湖省之石膏，可作出產變賣。
蓮池凈泉：在羅漢頂東下里許，一名蓮華池，又名凈身窯。相傳白衣大士修成後來此潔凈身體。大小水池二十四個，象春夏秋冬二十四氣。池內光滑，池外石質為鱗片形，似蓮花初蕊，池池皆然，等次不亂。自下而上，一層高一層，又象蓮台，池內有水，四時泓然，不涸不溢，真仙境也。
龍潭神泉：龍潭在上岩龍王洞內之旁，四面皆石，其形似潭。其水不見來處，時常湛清，旱不涸，雨亦不溢，味甘美，飲之爽人心目。每逢雨澤愆期，村民多來此祈雨，有求皆應，故曰神泉。
茅庵洞天：茅庵在羅漢頂東北，為白衣菩薩修道所也。洞口向東，名曰朝陽洞，又曰天然洞。洞內有石泉，深尺余，名菩提泉。泉水四時不竭，昔日菩薩飲之得道，因此菩提得名。人若常飲此水，能明心見性。後一窯，名曰禪定窯，口小內寬，可容數人坐功於內，人莫知之。
羅頂松濤：羅頂在抱拂洞之東，名曰羅漢頂，當本山之正脈，頂中聳立，名為聳翠。相傳此山有僧成四果羅漢，涅此地，因此得名。喬松林立，株有數千，松色蒼蒼，蔚然深秀，而怒風常號，松聲不息，遠聽之若海濤，故曰松濤。
鍾泉澄澈：鍾泉在鐵佛岩下里許，系地內鐵鍾一口，鍾口仰上，口徑可三尺，深可四尺余。水在鍾內，不見來去，四時泓然，旱不涸，雨亦不溢。水色湛清，味甘美。昔有一僧至此，言說此水與西方八德池中水味相同，必是佛由西方運來，故又名曰：「八德鍾泉。」何為八德？一澄凈，二清冷，三甘美，四輕軟，五潤澤，六安和，七除飢渴，八長養妙根。此鍾可容水十擔，若連汲數十擔，泉不竭；數日不汲，泉亦不溢。即來者有百餘口人，也是足用，誠神鍾也。鍾之來歷，年久失考。相傳有二兔抬鍾上山獻神，至此遇人沖破，二兔丟下就跑。此話雖然不經，然按此鍾之重量，此山之崎路，非得神助，人力萬難運上也。
樹塔玲瓏：中岩之前有地畝余，中有古杄一樹，粗可兩圍，高可十二丈，橫無大枝，從下往上二十餘蓬，一蓬小似一蓬，層層收縮，形同寶塔。入目透澈，彷彿玲瓏，樹當梵音洞前，儼然一座天然寶塔也。故風雅之士臨止，多有題詠。
雲路橫空：雲路者，中岩至上岩之石梯也。峭壁之中，一線鳥道，昔時以木欄邊，臨斯境者，無不膽戰心寒。同治元年，菩薩顯異，用火開鑿，外又砌磚為欄，從此危險既無，人可上下。欄共五十三垛，系按五十三參，每值元宵佳節，出燈五十三盞，遠視儼若火龍，誠仙境也。
回顧柏龍：柏龍在梵音洞天竺寺山門上高約五、六丈之峭壁間。系古柏二本,橫於岩空，外一本大如斗,宛如龍頭；內一本二枝歧分,屈曲蜿蜒，儼若龍尾。二本相距丈余，仰之又似藏於壁中。誠美觀也,因名之曰柏龍。
天門壯觀：視雲路西南而下數十武,為天門,名曰南天門。右倚峭壁，仰可百仞；左臨高岩，下視千丈。而且樓閣高立，頗壯觀瞻。凡屣茲山仙境者，舍此則莫可通也，誠山之關隘矣。
此十景，都是很具體，很典型化的景觀，且都集中在西峰主景「梵音洞天」周圍。這是因為古時石膏山未曾開發，遊人眼見之石膏山，也即唯此而已。 今日之石膏山，規劃有五大景區，分別是：天竺景區、紅葉景區、卧龍景區、龍吟谷景區、客服中心景區、水庫景區、天河景區、花石岩景區、乾龍觀景區和白楊河野營探險區。在觀光度假核心區內，又有若干分景區，其中心仍是天造地設的梵音洞天。上、中、下三岩洞內建築金碧輝煌，巧奪天工，洞外步步有景，景景不同。高山流水度假區內，天河之水長流不息，滴水冰瀑以靜制動，人工建築巧借山勢，與自然景色渾然一體。花石岩主峰觀光區登高望遠，一覽眾山小，更兼有膏山紅葉媲美香山，山頂草甸波浪起伏，豈不令人飄飄欲仙，作出世之思！山林野趣探險區和白楊河野營探險區都突出探險主題，讓人們沿著靈沁古道，潛進幽林深處，去尋訪歷史中塵封的故事，去體會世人稱奇的山林野趣……
石膏山景觀的寶貴之處，關鍵在於它能提供給人們賞心悅目，陶情冶性，有益於身心健康的生態環境，展現都市沒有、鄉間罕見的自然景色，實現人們回歸自然，返璞歸真的追求，提供體驗人與自然相互交融，和諧相處的理想境界。1985年，中國科學院黃土高原綜合考察隊在認真考察石膏山之後，曾對這里的風景資源作過如此評價：「這里山勢崎嶇，溝谷幽深，飛瀑流泉，林海雲霧，且分布比較集中，是山西為數不多的自然風光優美地區。」

B. 石膏山的簡介

1、簡介
石膏山，雄踞在太岳山北段，為太岳山主峰之一，海拔專2532米，位於靈石縣城東南約35公里，北距屬太原185公里。與介休綿山、沁源靈空山鼎足而立，是省級風景名勝區。風景區總面積約75平方公里，已開發的游覽面積約20平方公里。這里，奇峰疊翠，高人雲表，風景奇特。每當春末或初冬，山下已是春雨沙沙，或秋雨綿綿，山上依然是白雪皚皚，蔚為奇觀。
2、景觀概況
石膏山是一座歷史名山，它不僅有著非常豐富的人文景觀資源，更有著彌足珍貴的自然景觀資源，山上林木繁茂，滿目蒼翠，林間松柏相映，林下奇花異草，更有奇峰峭岩兀立，大小溶洞天成。故石膏山之景觀有雄、奇、青、秀、巧之說。
雄指石膏山山勢雄偉，氣勢磅薄；奇指石膏山奇洞怪石，琳琅滿目；青指石膏山松柏濃郁，四季長青；秀指石膏山天河旖旎，泉秀水麗；巧指石膏山洞中藏寺，巧奪天工。
3、1987年被省人民政府批准為省級風景名勝區，1992年被林業部批准為國家級森林公園，2009年被山西省國土資源廳批准為擬建的省級地質公園，其中龍吟書院在2011年評為市級非物質文化遺產。

C. 楊洪的仕高山事件

石膏山位於靈石縣城東南35公里的太岳山中。靈石縣一位名士向記者介紹說，石膏山之名，並非取自礦物質石膏之意。《春秋玄命苞》曰：膏者，神之液也。故石膏之意，乃指石中流出之乳白色汁水，遇空氣凝而成鍾乳石者也。石膏山知名始自漢唐，盛於明清。
石膏山景區是國家級森林公園，是山西省政府1987年公布的首批省級風景名勝區之一，是擬建的山西省地質公園，整個景區佔地總面積75平方公里，由山西靈石通宇公司2007年10月接手開發，計劃總投資66億元，建設期限至2015年。
去年9月26日，景區正式開業，接待遊人。縣委書記楊洪率縣四大班子領導、各鄉鎮、縣直各部門負責人出席開業慶典儀式。
在今年4月下旬召開的靈石縣兩會上，有人大代表、政協委員提出了將石膏山改名為仕高山的意見和建議。
靈石縣人大常委會武姓副主任向記者證實，這個改名的建議是政府負責辦理的，因為民政部門不同意而被否決了。她告訴記者，這個改名的主意是縣人大教科文衛的孟主任(兼縣文聯主席)提出的。
孟主任向記者介紹說，仕高山這個名字用了很短的時間，當時考慮到叫仕高山是不是對宣傳旅遊有好處，後來發現好處也不大。實際上老百姓和周圍的好多人都叫慣了石膏山，所以對叫仕高山持不歡迎的態度，後來就又改過來了
當記者向孟主任進一步了解有關情況時，孟主任堅持讓記者找縣委宣傳部。
聽聞記者說石膏山改名是孟主任牽頭提出的，縣委宣傳部一位副部長十分驚訝：他提出的，真奇怪！他明確告訴記者，據他所知，改名為仕高山的原來是縣委書記楊洪有這個想法。
關於石膏山改名的事，縣政府沒有開會討論過。
有網友爆料稱，楊洪因對歷史悠久的石膏山山名不滿，便想改名為仕高山，當地人雖多反對，但無濟於事。
曾任縣志辦主任多年的靈石縣文史研究會副會長張國華研究員告訴記者，改稱仕高山是縣委書記楊洪的創意，他想搞，他就改成了仕高山。
靈石縣兩會過後不久，當地人就發現，電視等媒體上關於石膏山的廣告宣傳就變成了仕高山，並加註了又名石膏山。
在石膏山改名為仕高山的一條網帖後面，一些網友對改名表達了不滿。
有網友跟帖：真俗氣！有股官場腐敗的銅臭味。
有網友評論：窮則思變，只能說明一個問題——生意差。靠改名絕對不解決問題，策劃有問題，水平不夠。
張國華研究員說，為了給改名找到出處、依據，楊洪還瞎編了一個《仕高山宋太祖賜名》的典故。 打開靈石縣的官方網站中國靈石，點開領導介紹，記者發現在縣委書記一欄，已經開了天窗，沒有人名。
縣長吳文勝告訴記者，楊洪大概是今年6月份被上級紀檢部門帶走的，是因為涉嫌經濟犯罪。至於現在進展到什麼程度，他不清楚。
縣人大常委會武副主任對記者說，今年6月份楊洪已經被省檢察院逮捕了，因為涉嫌貪污受賄，同夥出事後被牽扯出來的。
晉中市政府部門一位知情人告訴記者，供出楊洪的是晉中市榆次區的副檢察長楊某，她是楊洪的情人，因為貪污受賄被抓，供出了楊洪。
2012年7月2日，晉中市人大常委會通過《晉中日報》發布《公告》，稱：靈石縣第十五屆人民代表大會常務委員會第九次會議，罷免了楊洪的晉中市第三屆人民代表大會代表職務。根據《中華人民共和國全國人民代表大會和地方各級人民代表大會代表法》第四十九、五十條規定，楊洪的晉中市第三屆人民代表大會代表資格終止。
失去監督的權力必然導致腐敗。縣委書記楊洪的落馬，非是御璽、仕高山不保佑他，而是因其自身涉嫌貪腐。他的落馬，不能不讓人深思。

D. 我來當導游口介紹石膏山600字的作文

城鎮無論大小，歷史是其根本，文化是其血脈，產業是其軀干，實現城鎮面貌三年專大變樣屬，就必須深入開掘其歷史文化潛能，在具體實踐中充分體現和豐富這種特色。公主湖文化景區立意主打「古韻」牌，延續「路不拾遺」、「國而忘家」等歷史典故，展現「竹仙苑」茶社、「長門賦」詩碑等歷史文化信息載體，綠化、水系方案運用自然、生態、藝術的手法，將依附在古運河畔擁有2200多年歷史的文化生態古縣展現在

E. 山西靈石的傳說始於哪代

靈石縣區位特殊，地勢險要，扼三晉南北咽喉，素有"燕冀之御，秦蜀之徑"之稱。古代有版千里徑、雀權鼠谷、韓信嶺古道，特別是韓信嶺古道，自漢以來已成為通都御道，輪蹄不斷。如今，同蒲鐵路、大運公路縱貫全境，東夏公路在縣境內與大運公路相接，二連浩特至河口高速公路從縣域東部穿過，在境內留有兩個出口（靜升、仁義）；縣城有通往各鄉鎮政府所在地的柏油路，各鄉鎮政府所在地正在向所屬各村修建油（水泥）路；靈石北距省城太原１２０公里，南距古都西安５５０公里，距首都７００公里。京－太－西通訊光纜穿境而過，程式控制電話、移動通信、無線尋呼、圖文傳真等可直達全國各地和世界各國。

靈石縣歷史悠久，文化燦爛。早在一萬年前，先民們就在靈石地域勞動、繁衍、生息；到了新石器時期，已有族徽為·Ｗ·的部族在這塊沃土上耕耘、狩獵。史前文化女媧補天、禹王治水，為靈石留下了美麗的傳說；天外來客"靈石"，文帝因以置縣又為靈石披上了神奇的色彩；石膏山下，植自周初的古槐，至今枝繁葉茂，生機盎然；縣城東陲，緣自春秋的綿上，介林、介廟，遺址尚存，正在修復，不日將成為憑吊介子、旅遊觀光、休閑度假的勝地；

F. 龍王洞的石膏山龍王洞

龍王洞位於上岩東洞，是石膏山天竺寺文明的發祥地，供奉龍王塑像，洞高五米，寬八米，深約十米。規模不算大，僅面闊一間。龍是中華名族的創造，是炎黃子孫的圖騰，中華長期處於靠天吃飯的農耕社會，對於主管雨水的龍王尤其崇敬，這種崇敬並不盲目，而是由民以食為天這一基本的需求所決定，當西天佛爺們排著長隊走進國門的時候，才發現龍王爺的威望比他們高，於是龍王就當上了「顧問」。成了佛門的坐上客，石膏山供奉神佛，老龍王最早，排行第一。事實上，在中國人心目中他永遠是中國的神，中國是龍的故鄉，中國人是龍的傳人。
龍王洞門前的廣場，曾經是大山深處最為熱鬧的地方，每遇天旱，善良的人們把祈雨儀式搞得非常隆重，由當地長者把村民組織起來，盛裝艷服，選送童男童女，編成幾個方隊，在龍王洞跪拜。他們的虔誠，驚天地、泣鬼神，洞外鍾鳴鼓響、樂聲悠揚，表演隊伍歡呼雀躍，十分壯觀。在這山鳴谷應的大山裡，就像過節一樣。石膏山的龍王爺很靈驗，據說十有八九，過幾小時或幾天，總有天雨降臨大地，這樣的事情雖然已經成為過去，但歷史的真實，使人們在龍王洞祈雨的場面，音容並存，如在眼前。楹聯「神仙非所願岩畔白雲時來繞，山林亦可取洞中清泉塵不染」。
龍王洞外，崖壁陡峭，就在崖壁石縫間，長著一棵山桃樹。她伏地而長，竟分生出百十條枝幹，成扇面向外延伸擴散。外圍有三米多長，兩米多寬。每逢陽春三月，滿樹桃花盛開，耀眼奪目。粉紅的花，深綠的葉，遠遠望去，宛若鳳凰展翅，艷麗無比。龍洞鳳樹，相得益彰，此為石膏山古景之一，名為「龍鳳呈祥」。此景源自一個古老的神話傳說，講的是東海龍太子和南溟鳳女之間的一段美好愛情故事。據說，洞中泉水和洞前桃樹，就是這對戀人的精魂化身。相依相存，永不分離。有很多對愛情堅貞不二的男女，或正在熱戀中的青年，來到此處，總有虔誠寄語，相擁誓詞。白頭到老的忠誠，從一而終的相愛，將是一段美好的歷史記載，也是人生精彩樂章的動人旋律。 自東北向西南縱貫整個黃土高原的太行山脈，在山西省中南部斜生一脈，我們稱之為太岳山。太岳山北麓，群山橫列，眾峰並峙，其中就有雄奇俊秀，被稱做華北森林公園的石膏山。石膏山是一座歷史名山，坐落在山西省晉中市靈石縣城城東南。它不僅有著非常豐富的人文景觀資源，更有著彌足珍貴的自然景觀資源，山上林木繁茂，滿目蒼翠，林間松柏相映，林下奇花異草，更有奇峰峭岩兀立，大小溶洞天成。故石膏山之景觀有雄、奇、青、秀、巧之說。
石膏山景區與介休綿山、沁源靈空山鼎足而立，同屬太岳山脈。這里群山環繞，古樹參天，山上有飛瀑、溶洞、古剎以及各類珍貴樹木物種。景觀資源類型非常豐富，人文景觀資源以主峰區宗教建築群(天竺寺、鐵佛寺、鍾泉寺等)為代表，寺院因山就勢而建，構造巧妙;自然景觀資源以良好的植被和山體地質景觀為主，山上林木繁茂，林間松柏相映，林下奇花異草，奇峰峭石與天然溶洞相映成趣。

G. 靈石石膏山風景區的歷史故事或者傳說，大家有誰知道不

太多了。。。

H. 石膏山的概況

石膏山位於山西省靈石縣城東南五十公里的太岳山中，地處靈石、霍州、沁源三縣交界處，北接綿山，南望霍州，西臨汾河，東靠靈空山。石膏山由花崗岩、灰岩、片麻岩等組成，為太古代。遠視石間岩溶似石膏，故名。其制高點牛角鞍海拔2532米，在全省高峰中排名第四，石膏山為山西第一批省級風景名勝區，風景區總面積約75平方公里。
太岳山即古霍太山，或曰霍山，是中生代燕山運動時期隆起，又經過新生代喜馬拉雅運動改造形成的山地，距今已有一億余年的歷史。有關太岳山的記載最早見於《禹貢》，較詳盡的為《漢書·地理志》，道是：「河內曰冀州，其山曰霍，藪有楊紆，川日漳，浸有汾、潞；其利松柏，民三男五女，畜宜牛羊，谷宜黍稷」。
石膏山風景區現已開發的游覽面積約二十平方公里，在主峰海拔1500至1800餘米處，天工削出一塊高約三四百米，寬約二三百米的斷崖絕壁，絕壁面向南，東西兩翼延伸回抱，其形勢就象一隻橫躺著的巨大金元寶。在元寶腹內，即斷崖間，自下而上分布著三層石灰岩溶洞，下岩和中岩尤大，長寬高均在數十米之間，石膏山的寺廟便全部建築在這些天然的溶洞中。有詩贊雲：「千年古寺洞中藏，半崖松柏依雲栽」。 石膏山的上、中、下三大岩洞中，下洞最大，惜洞內寺院毀於戰火。中洞內有「天竺石剎」，因風雨不至，殿宇佛像色彩鮮艷，金碧輝煌。寺旁有龍洞、鍾泉，淙淙有聲。上洞塑有白衣觀音石像，旁有溶岩石鍾乳，石筍等景。
石膏山之松塔玲瓏、龍柏空懸、石膏疊翠、羅頂松濤、養性茅庵、蓮池爭泉、雲路橫空、神飛壁蜂、石猴望月、蘑菇岩崖等景緻也都互相映襯，熠熠生輝。還有南天門、捨身崖、烏龜石、石棋盤、桃花嶺、猴王峰、香爐山、尖陽山、孝文山、王墓寨等勝景靜待遊人品鑒。

I. 有個「趙匡胤石膏山扎營謀天下」的故事，好像與山西靈石的石膏山有關哦，哪位高人給講一講啊，洗耳聆聽

趙匡胤石膏山扎營謀天下

後周顯德元年五月（公元954年），世宗柴榮趁高平之戰勝後餘威，發兵攻伐北漢。晉陽城下，一時旗幡招展，周軍連營結寨400餘里。無奈晉陽城防堅固，周軍後勤供應不濟，天氣又泥濘多雨，周軍於六月初無功而返。時任殿前都虞候的趙匡胤奉命率部斷後。
當時的趙匡胤，年輕氣盛，戰功卓著，在軍中聲望頗高，旗下已聚結了趙普等一批謀士曉將。尤其謀士趙普，才智過人，「少習吏事，以吏道聞」，一部《論語》，竟能倒背。趙匡胤對此甚是不解，認為天下終歸需馬上得之，常笑趙普「食書過矣」。
趙匡胤率軍經靈沁古道至石膏山之棋盤溝，（古時靈沁古道從二溝入北天門經過十八盤上石膏山。）曾在此扎營休整，留下了一段英雄縱論天下事的千古佳話。
棋盤溝有棋盤石，石上線條縱橫與棋盤一般無二，如天然成。趙匡胤曾與趙普弈棋於此，棋盤石因此而名。對弈中，趙匡胤老活重提，手拈棋子問曰：「公以一部《論語》，倒背何益」？由此引出趙普關於治國平天下的一番宏論。趙匡胤素有雄霸天下的野心，趙普對此心知肚明，此番議論實為有備而發，乃至趙匡胤聽後不僅連連稱善，尚覺余興未盡，索性傳令扎營下寨，在此一駐數日，與部下眾謀士戰將縱論天下大事。此後，趙匡胤的思想行為都發生了巨大變化，石膏山之行是他成為一個偉大軍事家和政治家的重要轉折點。
正是因此，才有了後來在陳橋驛上演的如喜劇般之「黃袍加身」政變，趙匡胤兵不血刃奪後周江山而代之，為歷代王朝改換中之少有；再後來，通過「杯灑釋兵權」，輕而易舉集天下大權於一身，避免了「狐兔盡，獵狗烹」的悲劇，亦為史書之僅見。
後來，當地人為表紀念，將他們當年下過棋的地方命名為「棋盤溝」，將附近一塊山坡命名為「戰坡」，將溝上方之山峰命名為「龍岩」。明代嘉靖三十二年（公元1553年），弧月和尚在龍岩建寺樹塔，取名「普塔院」。《靈石縣志》（清·嘉慶本）記曰：「龍岩在縣南七十里，上有寺，俗傳宋太祖避兵於此」。
（註：宋太祖趙匡胤是我國歷史上一位頗有建樹的開國皇帝，所謂「唐宗宋祖」，幾可與唐太宋李世民比肩矣。關於他的傳說，多如恆河沙數，實難辯其真偽。其石膏山之行的說法，不見諸於縣志外其它史藉，縣志亦言「俗傳」。僅憑民間流傳及「龍岩」、「戰坡」等地名，則寧信其為傳說。）