『壹』 少林寺出過哪些有名的人物
18銅人
『貳』 揭秘：中國古代歷史上誰是少林寺的第一位高僧
地在天中，四海名山為第一;山傳言外，十方法教是祖元。這是少林寺山門前石坊上的一副對聯，說的是少林寺在佛教寺廟中的歷史地位和影響。「四海第一」、「十方祖元」，在佛教聖地林立的華夏大地，位於嵩山的少林寺為何敢稱第一，少林禪宗又為何能在中國佛教的十大宗派中獨樹一幟呢?追本溯源，這與歷代帝王獨尊少林禪宗有著密不可分的關系。少林寺是具有一千四百多年歷史的禪宗祖庭，少林僧人以其聞名於世的武功留下了許多仗義救人、扶危濟困的動人故事，寫下了「十三和尚救駕唐王」和英勇抵禦倭寇、保家衛國等輝煌的歷史篇章，因此使少林寺成為歷朝歷代的帝王最為重視、關注和護佑的寺廟。據史料記載，少林寺是北魏孝文帝為印度一位名叫佛陀的高僧修行而建造的。孝文帝篤信佛教，公元496年，印度僧人佛陀來洛陽傳法，很受朝廷尊祟。孝文帝敕令在少室山北麓為他們修建寺廟，供給衣食。因寺廟建於少室山密林深處，遂命名為「少林寺」。佛陀在少林寺專心翻譯佛經，收徒子數百人，傳授小乘佛教。高足弟子有慧光、道房和僧稠等人。
少林寺第二位高僧是具有傳奇色彩的菩提達摩。他是南天竺，即古印度國秀玉王之子，經歷三年寒暑來到金陵，當時中國正值南北朝時期，政治分裂，佛教上南方重視義理、北方重視禪學。達摩因與梁武帝蕭衍話不相投，就到了北魏洛陽，而深得北魏朝廷的青睞，後長住少林寺傳授禪法。達摩主張坐禪壁觀，修佛教「大乘空宗」，被尊為禪宗鼻祖，少林寺也因此成為禪宗的祖庭。隋朝為鞏固王朝統治，大力提倡佛教。開皇年間，隋文帝楊堅賜少林寺柏谷塢屯田一百頃，使少林寺成為了擁有一定經濟實力的佛家莊園。
大唐帝國建立時得到少林寺僧人的幫助，所以唐朝廷更是不斷賜給少林寺大量財物;還經常大興土木，修築佛塔寶殿;皇帝、皇後也常游幸嵩山和被尊為佛門寶地的少林寺。唐時的少林寺擁有土地多達一萬四千多畝，寺基五百四十多畝，寺廟建築五千四百一十八間，僧人二千多名。正如《少林寺碑》所記：「妙樓高閣，俯瞰為林，金剎寶鈴，上搖清漢。」公元695年，武則天在嵩山峻極峰建築登封壇，改年號為「萬歲登封」元年。登封縣名，由此而得;開元十年，即公元723年，唐玄宗李隆基命天文學家僧一行到少林寺修建玉殿，僧一行精心設計、建造了一座「梵天宮殿」，其雕工十分精湛，「使之懸日月光華，建佛地園林，動煙雲氣色」，少林寺面貌煥然一新。
『叄』 少林寺傳奇歷史人物
南北朝(420年－589年) 概述南北朝時期是兩晉以後中國歷史上一個分裂時期，從公元420年開始，到589年北隋滅南陳結束，共169年。
公元420年，東晉大將劉裕廢掉東晉皇帝自立，國號宋。此後160 多年間，南方先後經歷了宋、齊、梁、陳四個朝代，歷史上總稱為南朝。
公元386年拓跋部首領拓跋圭建立北魏；公元439年，統一黃河流域。6世紀前期，北魏分裂為東魏和西魏。此後，東魏為北齊所代替。西魏為北周所代替。歷史上把這北方的五個朝代總稱為北朝。
少林寺傳奇1的故事就發生在北周取代了西魏，北齊剛剛取代了東魏時期，郭達飾演的宇文邕就是北周武王，就是四師兄惠忍喜歡的那個賀兒公主的父親。王剛演的高洋就是北齊的開國皇帝。他篡的江山就是二師兄惠石的父親。歷史上東魏皇帝的確姓元。就是為什麼二師兄俗名元覺，他的妹妹叫元文翠了！方丈當年和高洋一樣都是二師兄父親的大臣，後來高洋篡位，方丈不想為高洋賣命，就解散了十萬大軍，出家了。剛張的女兒叫惜月。
『肆』 河南少林寺 名人 從少林寺出來的名人有誰
古時的：方抄世玉 黃飛鴻------父子襲關系--------黃麒英
現在的：釋小龍-----師徒關系-----釋永信-----同門關系-----釋德揚
綜合：
方世玉 黃飛鴻 黃麒英
釋小龍 釋永信 釋德揚
『伍』 中國古代歷史上誰是少林寺的第一位高僧
少林寺，是北魏孝文帝為他所崇敬的印度高僧跋陀所敕建的，印度高僧跋陀尊者，應該是少林寺第一位高僧。
『陸』 嵩山少林寺有什麼歷史故事
相傳在唐朝時，少林僧人曾經救過李世民，所以李世民派人建造了少林寺。
『柒』 少林寺歷代高僧簡介 （圖文）
跋陀，又名佛陀，天竺（印度）人。北魏孝文帝時來中國傳播佛教，深得敬重。北魏遷都洛陽，孝文帝在洛陽為他建造寺院。跋陀性喜幽靜，孝文帝又在嵩岳少室山下為他建造寺院。這座寺院即現在的少林寺，跋陀是為少林寺的創立者和第一位住持。他在寺內翻經台翻譯了《華嚴》、《涅盤》、《維摩》、《十地》等經，並度化了慧光、僧稠等人。年老後跋陀遷居少林寺外，直到圓寂。
菩提達摩，天竺（印度）人。梁大通元年（527年）從廣州登陸，到中國傳播佛教。達摩渡長江入北魏境，先游歷了洛陽，後到少林寺，在五乳峰上一個石洞裡面壁靜修，時間長達九年。他依據大乘派教義，融匯中國精神，開創了中國佛教禪宗，被尊為初祖。在眾多求教者中，達摩選擇將衣缽傳給了慧可。東魏天平三年（536年）達摩圓寂，葬於熊耳山，立塔於定林寺。
僧稠，昌黎人，俗姓孫。先在巨鹿景明寺出家，拜治實為師，後到少林寺拜跋陀為師。僧稠少時體質較弱，後發憤習武，練得拳捷驍勇，體輕身靈。他理解極快，學佛成績卓著，被跋陀贊為「蔥嶺以東，禪學之最！」他後來在嵩岳寺講經說法，影響很大。
慧可，洛陽虎牢人，俗姓頤。他幼年出家，通曉佛典。四十歲時拜菩提達摩為師。為表求道決心，慧可竟用刀自斷左臂，奉獻達摩座前。感其赤誠，達摩授法器、賜法名，收他為傳法弟子。慧可是為禪宗二祖。他在少林寺西南山上養傷時的住所和石台，後成為二祖庵和養臂台，遺跡尚存。
法如，上party人，俗姓王。幼年隨舅父到豐陽，先事青布明為師，十九歲時出家。經青布明指點，他又投禪宗五祖弘忍為師，侍奉前後共十六年，直至弘忍滅度。之後他北游嵩岳，在少林寺住下，唐永昌元年（681年）圓寂。他被認為是傳自弘忍的又一位禪宗六祖，塔在少林寺東側許塔溝村口。
福裕，號雪庭，山西文水人，俗姓張。九歲入學，理解力極強，鄉里人稱他為「聖小兒」。出家後拜休林為師。元世祖慕其名德，命他住持少林寺。元憲宗時授他都僧省之符，命他總領天下僧眾。他率眾修復了嵩山一帶因戰亂毀壞的寺院，常被後人尊為少林寺中興之祖。他於元至元十一年（1274年）圓寂。元皇慶元年（1312年）被追封為大司空、是府儀同三司並晉國公。
緊那羅，不知其來歷。據《嵩書》記載：「至正初（1341年）忽有一僧至少林，蓬頭裸背跣足，止著單裩，在廚中作務。……至十一年辛卯（1351年）三月二十六日，潁州紅巾賊率眾突至少林，欲行劫掠，此僧乃持一火棍而出，變形數十丈，獨立高峰，賊眾望見，驚怖而遁。僧大叫曰：『吾緊那羅王也！』言訖遂沒。人始知為菩薩化身也。」緊那羅在少林寺地位極重，寺中有緊那羅殿和其塑像，被尊為少林護伽藍神。
慧光（487～536）
^慧光，長盧人，俗姓楊。十三歲時隨父入洛陽，後被跋陀收為弟子，不久在少林寺出家。他為跋陀所譯佛經註疏，刻版印刷，又因他學佛心領神會，向人傳授講解透徹，被稱為聖沙彌。他圓寂於河北鄴郡。
洪遵(530～608)
洪遵，相州人，俗姓時。他八歲到少林寺出家，跟從師父資雲。後被北齊朝庭封為斷事沙門，負責處理僧人違反佛教戒律之事。隋時，文帝也封洪遵為官，但他仍住在少林寺內。隋文帝開皇七年（587年），洪遵被舉召赴京，與印度僧人一起譯經。
慧安，荊州支江人，俗姓李（一說姓衛）。隋開皇十七年（597年）搜勘天下私度僧尼，慧安遁往山中。為挖大運河，隋大業年間追集丁夫，餓殍相枕，慧安乞食救濟飢民。隋煬帝聽說後詔見慧安，他又潛藏起來，到衡岳寺去做頭陀。唐貞觀年間，他往黃梅謁見禪宗五祖弘忍，之後遍歷名山，並在少林寺住下。唐神龍二年（706年），他被招入宮庭，三年後辭歸，不久圓寂。
報恩（1058～1111）
報恩，黎陽人，俗姓劉。他生於碩儒世家，從小就通治國方略，考試登第。他厭倦塵境，向朝庭辭官，出家為僧，朝庭准從了他的請求。於是他傾心於禪宗祖道，謁訪諸多高僧。後來當朝丞相請他到少林寺講經開示，不久他又應詔在少林寺住下，參禪說法。
教亨（1150～1219）
教亨，號虛明，濟州任城人，俗姓王。七歲在崇覺寺出家，十三歲受大戒，十五歲外出遊方。他先後出入過五座道場：嵩山戒壇寺，韶山雲門寺，鄭州普照寺，林溪大覺寺和嵩山法王寺。後應請住持少林寺。但不久他又引去，徜徉於嵩少間數年。金興定三年（1219年）圓寂。
同光（700～770）
1 C' F! P0 r! E. z Q3 G同光，山西人。弱冠出家，二十六歲受其足戒。他投會善寺普寂為師，後入少林寺，宣法開示二十餘年，震動遐邇。安史之亂時，他似避禍於荊州。唐大歷五年（770年）圓寂。
法玩（715～790）
法玩，山西人，俗姓張。十八歲時學道於普寂禪師，二十歲時受具足戒。普寂謝世後，法玩有時住在嵩山，有時去洛陽。唐貞觀六年（790年）八月十三日，法玩於洛陽大敬愛寺圓寂。塔在少林寺西側。
文才（1273～1352）
文才，號淳拙，臨汾人，俗姓姚。其父為居士。文才年歲稍長，即請學佛，父母從其志，送他出家剃度。他謁訪少林寺的還源福遇，執侍多時，後又到龍門山讀經三年。接著他隱居於終南山中。元泰定元年（1324年），被請出住持少林寺，但他於元天歷二年（1329年）辭退。到了元至正五年（1345年），他又被請出再任少林寺住持，七年後圓寂。
邵元
0 M2 i* C; _7 k4 J邵元，號古源，俗姓源。他原是日本國山陰道但州正法禪寺住持，元泰定四年（日本嘉歷二年，1327年）來中國。先在福州，後到天台山、天目山、五台山遍訪名僧，元天歷二年（1329年）到嵩山少林，長住二祖庵達二十一年。他在少林寺任書記之職，曾為息庵義讓行實碑撰文，並為菊庵法照塔撰文作書；他還曾作為全國百名高僧之一到京師宮里參予大藏經的翻譯。邵元於元至正七年（1347年）返回日本。
了改（1335～1421）
了改，號凝然，嵩陽金店人，俗姓任。十四歲時拜少林寺提點訓公為師，二十一歲時受戒。他曾在香山參訪月印長老，後到天慶寺跟從松庭禪師。明洪武二十三年（1390年），了改任少林寺住持，三年後辭退，但仍駐少林寺，直到圓寂。
文載（1454～1523）
文載，號月舟，北畿通州人，俗姓王。九歲入鄉校，十三歲出家，拜白庵為師。二十歲時出遊參學，三年後回還，閉門不出，讀經習靜。他又到少林寺參叩無方可從，三年後更遍參京城諸多禪師。明弘治年間，文載住白塔精舍內閱大藏經。明正德三年（1508年），祠部任命文載住持少林寺，前後十六年，直到圓寂。
悟須（?～1563）
悟須，號匾囤，一號無空，禹州人，俗姓陳。年過二十後辭父母出家，入少林寺，以梵僧喇嘛為師。十數年後辭別師父，到中條山中修行三個月，接著在峨嵋山巔住下。後來他又遍游全國，到京城，居吉禪庵中，印造了大彌陀經若干藏。不久他重回少林寺。嘉靖四十二年（1563年）他再次離開少林寺去峨嵋山，行至州江中時坐地圓寂。悟須是明代著名的十八武僧之一，他的骨灰歸回了少林寺，建塔埋葬。
正道（1547～1609）
正道，字無言，洪都新建人，俗姓胡。他開始在上藍寺出家，拜和尚為師。二十歲後跟從知休禪師，住在南嶽凈瓶崖。知休指點他參謁遜庵，後又指點他到少林寺參謁幻休常潤。正道於明神宗萬曆二十二年（1594年）被祠部任命為少林寺住持，前後十七年，直到圓寂。
恆林（1865～1923）
恆林，號雲松，伊川宋寨人，俗姓宋。光緒初年入少林寺為僧，民國元年被任命為登封縣僧會司僧會，後又被推選為少林保衛團團總。任職後數年間購置槍枝，訓練武裝，打擊土匪，備嘗辛苦。民國十二年（1923年）秋，積勞致疾，卒於職。
行正（1914～1987）
行正，字願安，登封城關劉庄人，俗姓李。1920年在少林寺出家，1932年在九華山東崖寺受戒。後任河南省佛教協會理事，少林寺住持。文革期間，行正採取轉移地點、埋藏地下等方法，保存了一批少林寺文物。1986年，他被正式任命為少林寺方丈，結束了自清康熙以來少林寺無方丈的歷史。他於1987年圓寂。
『捌』 少林寺中有哪些經典人物
神鵰俠侶 中讓李莫愁恨之入骨的一燈大師天龍八部 中讓北喬鋒南慕容黯然失色的無敵掃地憎！！
『玖』 嵩山少林寺有哪些有名的人物
有名的人物不太了解，少林寺附近有名的農庄我倒知道，天蚨園（天蚨農庄），你網路查下，去少林寺玩一定要過去玩下！