❶ 古代的煉丹術是怎麼回事
古代的道家和道士企圖煉出長生不老之葯，這就是煉丹術。
具體做法：用專各種礦物和屬動植物原料，按配方加入丹鼎中，經過加熱等煉制過程，發生一定的化學反應，其反應產物就是「丹葯」了。
盡管道教中流傳張三豐之類長生的故事，但古人服食丹葯常有中毒身亡者，這是因為煉丹的原料中常常有含汞、砷、鉛、硫等有毒物質。
不過，道士在煉丹過程中也摸索出一些增加療效、減小毒性的經驗，一些丹葯成為中葯治病的良葯。
某些丹葯雖有毒性，卻能增強某方面的「功能」，受到帝王的青睞。
古代道士煉丹的實踐，其實就是化學知識的積累過程。中國古代的許多發明創造，最初與煉丹過程中發現有關，只是今人難以考證了。
❷ 程顥煉丹的故事是什麼樣的
程顥曾寄宿在一僧寺里。深夜，他聽到一陣「嚓嚓嚓」的聲音。點火一照，只見一隻老鼠鑽在大佛像肚臍內，嘴裡含著一本書，正准備爬出來。
老鼠見了人，便丟下書，逃入佛臍內。程顥撿起書一看，原來是一本煉丹書。他隨即把它抄下來，把書放回佛像腹里。
第二天，程顥叫來塑工把佛臍孔補好。後來，程顥按書上所講的方法煉丹，有一個多月之久。
鄰居們見他屋裡有火光，以為他家失火，都爭相跑來滅火，來到一看，卻見程顥正在聚精會神地煉丹。程顥將已煉好的丹塗在銀器上，塗處就變成金色。有人勸程顥服下此丹，據說服丹可以長生不老。
程顥說：「我的腹內哪能容納這種東西啊！」
事實上，古代煉丹最初是為製取長生不老葯，後來為了製取黃金，長年累月地把一些葯物拿來加熱、冷卻、火煅、水煮，使物質的狀態不斷地變化。
據記載，煉丹有「火法」和「水法」。「火法」包括：「煅」，即長時間的高溫加熱；「煉」，即乾燥物質的加熱；「炙」，即局部烘烤；「熔」，即加熱熔解；「抽」，即蒸餾；「飛」，即升華；「伏」即加熱使葯物變性。
「水法」包括：「化」，即溶解；「淋」，即用水溶解固體物質的一部分；「封」即封閉反應物質長時間地靜置；「煮」，即物質在大量的水中加熱；「熬」，即有水的長時間高溫加熱；「養」，即長時間的低溫加熱；「澆」，即傾出溶液，讓它冷卻；「漬」，即用冷水從容器外部降溫。此外還有「釀」、「點」等方法。
❸ 找一個古代故事，有一個老道士請別人幫忙煉丹但是煉丹的時候絕對不能說話的故事
迷信 ，不過纏上了 火葯 。中國的四大發明
❹ 在中國歷史的著名煉丹師
魏伯陽，東漢東漢著名煉丹家，號雲牙子，會稽上虞人，為高門望族之子。回
左慈——道教丹鼎答派創始人、中國最早的煉丹者、世界化學之父、葛玄之師
葛洪（284～364或343）為東晉道教學者、著名煉丹家、醫葯學家。
陶弘景，南朝梁時丹陽秣陵（今江蘇南京）人。著名的醫葯家、煉丹家、文學家，人稱「山中宰相」。
馬和，是我國唐朝的煉丹家，是世界上最早發現氧氣的人。
孫思邈，被後世尊為"葯王"。不僅是偉大的醫葯學家，而且是著名的煉丹家，自號「孫真人」。提出硫磺伏火法的配方。
道教四大天師：張道陵、葛玄、許遜（許旌陽）、薩守堅。 另有一說：張道陵、許遜、邱弘濟、葛洪
神話傳說：太上老君
❺ 煉丹師葛洪的故事有哪些
西晉人葛洪是煉丹的著名人物。自幼家裡貧困，但勤奮好學，先學儒術，後好神仙養生之術。著有《抱朴子》一書，除講神仙外，對煉丹論述頗多。
傳說葛洪在羅浮山和南海丹灶先後煉丹，有兩次到廣東佛山的葛岸村為老百姓治病。葛洪是道家，講究的是和諧，聽到這些聲音，為了不引起誤會，在一個月黑風高的夜晚，他決定離開。
葛洪走後，村民發現，他從葛岸到羅浮山留下3個腳印：一個在葛岸村北堤圍；一個在西樵山下；另一個就在羅浮山上。村民都感到很吃驚，因此把葛洪當成了神仙。
葛洪是東晉時期道教學者、著名煉丹家和醫葯學家。煉丹術最早的研究材料是丹砂，就是紅色硫化汞，這種研究用的就是火法。
❻ 歷史上的「煉金術」和「煉丹術」是什麼
在古代，由於人們不知道物質到底是由什麼構成的，因而也就不能正確了解物質版發生變化的權規律。於是，許多人就妄想把普通的金屬或礦石燒一燒變成貴重的黃金，或是變成能使人長生不老的「仙丹」。這就是歷史上的「煉金術」和「煉丹術」。
今天，當人們聽到這些，一定會覺得荒唐可笑。可在那時，這些說法卻真的打動了那些統治者的心，就連那些最虔誠的教徒，一想到發財和長壽，也都坐不住了。於是，不論在豪華的宮院中，還是在肅穆的教堂里，都升起了爐火，大搞煉金術和煉丹術。這一時期，在歷史上竟持續了一千多年。最終是一爐黃金也未煉成，而有些急於祈求長壽的人，大膽地吞服了一點煉丹「半成品」，卻都提前喪了命。在我國唐、宋兩朝是金丹術的鼎盛時期。據文獻記載，唐朝因服丹葯而致死者大有人在。
從科學上看，煉金術士們的幻想，的確是愚蠢的。但是，我們還不能把這上千年的煉金時代，看作是一個完全愚蠢的時代。因為，在這漫長的年代裡，確實也為人類積累了不少化學知識。而這些知識的積累，恰恰又為結束這個時代創造了條件。
❼ 老子煉丹 誰能講講這個故事
老子姓李名耳，字伯陽，一名重耳，又號老聃
太上老君是道教對老子的尊稱。老子姓李名耳，字伯陽，一名重耳，又號老聃，春秋時楚國苦縣(今河南鹿邑:曲仁里人，曾做過周朝的守藏史，著《道德經》五千言。後世道教將他尊奉為祖師。
傳說老君生於天皇氏之初，通曉天然之理，在仙界被稱為萬法之師。老君雖歷代都有所顯化，但始終沒有得到誕生的機會。遂和光同塵，藉以臨凡傳立世教。他先命玄妙玉女降凡做了天水尹氏之女。之後，他從太清仙境分神化氣，寄胎到玄妙玉女腹中。玉女得胎之後，容顏常少，神氣安閑。她所居住的地方，六氣和平，眾惡不侵，冬無凝寒，夏無酷暑，常有祥光覆映左右，五行之獸守衛堂前。這樣，經過了80年，有一天，玉女夢見天開數丈，一群真人捧日而出，旁邊玄雲繚繞。玉女醒後，起身來到渦水園中。此時正值旭日初升，玉女站在李樹上，手扳樹枝，對日凝望良久。慢慢地，只見日精漸漸變小，從天空墜下，化做流星，如五色彩珠飛到口邊，玉女忙捧住吞到口中。忽然從左肋下涎生一小兒。這孩子一生下來就走了九步，步落之處，蓮花綻起。他左手指天，右手指地，說道:"天上地下，唯我獨尊，我當開揚無上道法，普渡一切動植眾生」。玉女將他扶坐道李樹下，他又指著樹說:"這樹的名字就是我的姓。"這時，陽景重耀，瑞靄蔭庭，萬鶴翔空，九天稱慶。玉女看去，只見他鶴發龍顏，頂有日光，身滋白血，面凝金色。耳有三漏門，美眉廣頰。玉女帶他到池中洗澡，忽見九條龍飛駕而來，化做九條巨鯉，吸水為他噴浴。此時，他已能言語行動，見到他的人都覺得非常奇異。此子生下9天，身體便有九變。到了6歲時，自道耳大，取名重耳，字伯陽。人們因他生下來就是白頭發，便稱他為老子。玉女生下老子不久，其父靈飛得道成仙，玉女也要重返天位，於是招來老子說:"我就要走了，會有太乙元君教你煉丹之術。"說完已有千車萬馬，五帝上真，擁抬著八景玉輿，迎玉女升天。
老子拜送了母親，便開始遠游山澤，求煉神丹。他來到嶗山，遵聖母囑咐向太乙元君問道。太乙元君授以修煉神丹之術及各種法術。老子曾經問元君:"凡民無知，死者甚眾;撫心流血，見了叫人傷悲，想給他們神葯，叫他們都得長生不死。可以嗎？」元君說:"不可。天生萬物，有善有惡，善者應該叫他生存，惡者應叫他滅絕，不能都給什麼長生之葯。"
老子得此言，便尊從其理，勸諭世人;即所謂成神化仙之道，必借重真心修煉而成。而老子自己則因此守真抱一，煉丹服氣，直到能乘空凌虛，出有入無，變幻莫測。
周文王時，被召為守藏史。武士、成王時又為柱下史。昭王時，去官歸隱。後來為要開化西域，就在昭王23年，騎著青牛，准備過函谷關而去。關令尹喜知道後，特來求道。老子見他很虞誠，便留下五千真言，這就是後世傳誦的道德經。因這五千言，他成為位居三清的大神仙，被奉為道教的祖師。
到了唐朝初年，晉州有個叫吉善的人。有一天，吉善正在羊角山上走，遠遠看到一位老公公，騎著一匹白馬緩緩而來。他儀表堂堂，容貌偉岸。老者來到吉善面前，將自己的身世告訴了吉善，吉善轉告給了唐高祖。高祖覺得非同小可，正好可藉此誇耀祖宗，便認老者為祖。於是，就在羊角山見到老者的地方立了一座廟宇，追尊這位老者為太上玄元皇帝，又稱做老君。這樣，老君便又成了唐朝皇室的祖先。
❽ 煉丹術是誰發明的
煉丹術
中國古代的一種特殊方術。又稱金丹術、煉金術、點金術、黃白術。其內容非常復雜，中心目標是用人工方法製作既可以使人「長生不死」，又能用點金的神丹點化銅、鐵等普通金屬以轉變為黃金和白銀。由於中國古時有「成仙」的說法，所以煉丹術最先在中國誕生。煉丹家認為，人的肉體可以藉助於某種神奇的葯物而獲得永生。「丹」原來指丹砂（即硫化汞），後來泛指被認為是「長生葯」或「點金葯」的各種葯物。
煉丹術的產生有其社會背景，當封建社會發展到一定階段，生產力有了較大的提高，統治階級對物質享受的要求也越來越高。皇帝和貴族自然而然地產生了兩種奢望：第一希望掌握更多的財富，供他們享樂；第二希望長生不死，使他們的統治一勞永逸。
中國煉丹活動起源於公元前3世紀，到了東漢，方士們的神仙思想發展成為道教，煉丹的風氣便深入民間。東漢魏伯陽所著《周易參同契》是現存的世界上最早的煉丹術的理論著作，書中提到當時的煉丹家有《火記》600篇，可見當時火法煉丹已積累了大量經驗性知識。晉代煉丹家葛洪所著《抱朴子內篇》，對漢晉以來的煉丹術作了詳細的記載和總結，他的煉丹術分為3個互相關聯的部分：①煉制萬應靈丹，以為「仙道之極」。②採集並加工製作長生葯。這些葯物包括礦物、動物性、植物性葯物，認為它們能起到「令人身安命延」、「養性」和「除病」的作用。③點化金銀。用銅、鐵等普通金屬點化為黃金和白銀，實際上是使用化學方法製成各種與金、銀外貌相似的合金。
除了中國發展煉丹術以外，8世紀，阿拉伯也出現了稱為al-kimiya（據考證可能是由漢語「金液」兩字的古音kim-ya演變而來）的煉丹術，追求一種叫做阿爾伊克西爾的萬應靈丹，指望用它來使人長壽，其他內容包括煉金和制葯。約12世紀，阿拉伯煉丹術隨著伊斯蘭教的勢力傳播到歐洲。
煉丹家的指導思想是唯心的，因此，他們的本來目的全然沒有達到。但是煉丹的實踐畢竟使煉丹家們接觸到種種自然現象，從而提高了對自然界的認識，例如，他們日日夜夜地在實驗室工作，積累了豐富的實際經驗，從而提出了一種可貴的思想：「物質之間可以用人工的方法互相轉變」，而唐朝末年出現的火葯則是煉丹術實踐的產物。最後，煉丹術成了歐洲近代化學產生和發展的基礎，從而由alchemia和alchimia等代表煉丹術的名詞演變為代表化學的Chemie(德文）、chimie（法文）和chemistry（英文）。
煉丹術
引言
盡管理、氣、數的原理應用在煉丹術上或者比應用在天文學上較為隱晦和難以捉摸，但中國的煉丹術家憑著他們對陰陽五行和數的知識，嘗試把銅、鉛等金屬煉成黃金，以求達到長生不老的目的。《參同契五相類秘要》是一部重要的煉丹理論書籍，它的開端便有下列一個表:
陽 一 二 三 四 五
水 火 木 金 土
陰 六 七 八 九 十
這個表對於陰陽、五行和數字的分配，與"河圖"是一致的(參考本書第一篇)，可見理、氣、數的原理和煉丹術有密切的關系。煉丹失敗固然可以歸咎於煉丹過程的疏忽，但也可以歸咎於命運，而命運就是數的另一面。因此，一個人必須命中註定與仙有緣才能煉成金丹，否則必定失敗。
煉丹術的起源
中國煉丹術的發明源自古代神話傳說中的長生不老的觀念。如後羿從西王母處得到不死之葯，嫦娥偷吃後便飛奔到月宮，成為月中仙子。我們沒有確切的紀錄知道古代的服葯者吃甚麼丹葯以求長生，但若根據晉人編纂的《列仙傳》，他們所服食的包括丹砂、雲母、玉、代赭石、石、松子、桂等未經制煉的礦物和植物。
"騶衍"此方術已於戰國時萌芽，秦始皇、漢武帝亦好神仙和長生之說。諸方士如李少君、欒大等在朝廷服務，武帝時劉安也是著名的煉金丹人物，其著作《淮南子》曾提到汞、丹砂、雄黃等葯物。至景帝煉金風氣流行，西漢末的王莽也喜神仙思想和煉丹術。另外，道教亦與煉丹術扯上關系，道教創辦者張陵亦被稱精通此術。
東漢前煉丹術有兩個不同傳統:一是致力尋找長生不老葯；二則試造黃金。東漢時兩個傳統匯合為一，煉丹術家嘗制長生不老葯，而促成兩個傳統結合的因素實與醫葯發展有關，因此許多著名煉丹家如葛洪、陶弘景等同時是大醫葯家。葛洪對煉丹術和早期的化學貢獻保留在《抱朴子內篇》內，紀錄了許多長生不老葯(如太清丹、金液)及它們的制煉方法。
以上是一種流傳已久的信仰，更指出凡人也能脫胎換骨成神仙，此變形可用陰陽五行的理論作解釋
中國煉丹術的黃金時代
葛洪時代後長生不老葯的故事繼續吸引了許多皇帝，如此魏道武帝拓跋珪於京師設仙坊煉葯，太武帝拓跋燾召韋文秀問方士金丹之事和命人入山訪仙，徐謇采營煉丹為孝文帝制金丹，實現"延年法"等。右圖為(丹房須知)所載火爐。
後晉末至晚唐期間中國煉丹術進入黃金時代。著名煉丹術家、醫葯家和葯物學家貢獻至極，他曾為梁武帝蕭衍煉丹，傳有《道藏》中《三十六水法》的書，對研究化學中以水為媒介的無機反應頗有幫助。與此同時，煉丹術家楚澤編訂了蘇元明的著作《太清石壁記》，記載了各種丹葯的成份和煉制方法，如九鼎丹法，蘇在"金英丹方"中也解釋當時化學家所用的隱名。
許多皇帝因服食丹葯中毒身亡，如晉哀帝、唐憲宗、唐穆宗等，因此許多專家均提出方術丹葯不可盡信的警告。如金英丹含水銀和砷，含有毒素，但中國人仍堅持煉丹，因不是所有丹葯都是有毒的，有人亦以金丹毒為戒，改用其它方法追求長生，而且中國人"以毒攻毒"的觀念在現代醫學上是成立的。
❾ 黃帝和煉丹之間有什麼樣的故事
黃帝是中華復民族的始祖，深受制百姓的愛戴。後來由於年事漸高，精力日衰，就想去追求一種長生不老的境界，於是拜仙翁容成子為師，跟隨他學道煉丹，求長生不老之術。容成子對他說：「修道煉丹，一定要選擇靈山秀水，丹葯才能煉成。」於是黃帝就跟隨容成子外出尋找煉丹勝地。他們跋山涉水，遍歷五嶽三山，昀後選定了黃山。從此以後，他就和容成子同住此山煉丹。他們每天伐木燒炭，采葯煮石，不管刮風下雨，從不間斷。
丹葯必須反復煉9次，才能煉成，這叫「九轉還丹」。他們煉了一次又一次，越煉難度越大，但黃帝的決心也越大。經過多年，那閃閃發亮的金丹終於煉成了。黃帝服了一粒，頓覺身輕如燕。就在這時，黃山的崖隙間，突然流出了一道紅泉，熱氣熏蒸，香氣撲鼻。於是容成子讓黃帝到這紅泉中沐浴。黃帝在紅泉中連浸了七天七夜，全身的老皺皮膚都隨水漂去，他完全像換了一個人似的，看上去滿面紅光，青春再現。黃帝煉丹成仙只是傳說，但我國煉丹之術卻由來已久，而恰恰就是煉丹術為火葯的發明奠定了基礎。