誤入歧途的歷史故事

1. 誤入歧途的名人事例

愛迪生，被譽為天才發明家，然晚年剛愎自用，篤信上帝研究神學，卻無建樹內；
小甜甜布蘭妮，出道時以清純容少女聞名，成名後私生活糜爛，人氣驟跌。

李白，年輕時放盪不羈，一老嫗以鐵杵諷喻之，方見悔改；
奧巴馬，十幾歲時嘗為癮君子，酗酒吸毒，後痛改前非，平步青雲。

2. 誤入歧途的作文

如果說生命是一列賓士的火車，那麼得與失就是那兩條延伸的鐵軌，不離不棄，始終伴隨在生命的兩旁。

有失才有得。有得必有失。塞翁失馬。焉知非福？漫漫人生旅途，面對失去，我們應該怎樣做？讓我們走進歷史長途。共同追尋先人們的足跡。

年華倒流，時空回溯，歷史回到了吳越時期。看，失去了國家的鉤踐，此時正卧薪嘗膽！面對亡國，他沒有沉淪，他將亡國之痛深深地刻在心上，時時提醒自己。於是，「有志者，事竟成。破釜沉舟，百二秦關終屬楚；苦心人，天不負，卧薪嘗膽，三千越甲可吞吳。」他終又奪回了自己的國家。

面對失去，越王教會了我們怎樣不屈不撓，頑強拼搏，重新擁有！

星沉月落，光陰飛度，滔滔歷史長河中，司馬遷涌現了。在那個「士可殺，不可辱」的年代，他失去了作為一個男人的尊嚴。壯志未酬卻遭受宮刑，這是何等的恥辱？然而他「剛正不阿，留取正氣凌霄漢；幽愁發憤，著成信史照塵寰」，終於鑄就了「史家之絕唱，無韻之離騷」的千古豐碑！他，贏得了人們的千古稱譽。

3. 看了不好的書而誤入歧途的故事

1、一名叫賈蘭水的青少年，雖然人長得不受人看，可是學習很好，考入了沂水縣城一所高中。如果按正常發展，肯定能考一所不錯大學，將來有所發展。可是事與願違，據說有一次在街頭地攤，買了一本淫穢的雜志，從此迷了心性。於是接二連三偷竊女同學內褲和文胸，在他的鋪蓋下面滿滿一層都是。

學校通知家長批評教育，以觀後效，如果他懸崖勒馬、痛改前非，亡羊補牢、為時不晚，可是他絲毫不珍惜，經常曠課進黑錄像廳，色膽包天，對一個下班女工不軌，被路人捉住，報警，以強奸未遂，判刑一年。

學業就此中斷，誰知出獄後，他還是一絲也沒有悔改，不付諸實際行動絕不罷休，一個夏天傍晚，在馬家莊子東邊沂河裡，強奸了一個十幾歲的未成年小姑娘。舊罪未除，新罪又犯，判處有期徒刑13年，事情發生在1999年左右，以後就不知蹤跡。

2、一位叫劉利民的青少年十分喜歡看網路小說，他把MP4帶到學校里看小說，被班主任羅青林發現。老師聯繫到劉利民近來上課注意力分散、作業不及時交、考試成績下降等情況，羅青林感覺事態嚴重，於是請劉利民的家長來學校共商應對之策。

劉利民的媽媽一進辦公室就要哭，說她已經沒收了兒子兩個MP4，沒想到他又偷偷地買了一個，還是為了讀那種玄幻小說。她說劉利民沉迷玄幻小說已有一年多了，她用了各種辦法，兒子就是戒不掉，不僅學習成績下降，連身體也熬壞了，請羅老師一定想想辦法，救救她的兒子。

羅青林從劉利民媽媽的嘴裡得知，迷戀玄幻小說危害極大。有報道，一個13歲小男孩痴迷玄幻小說，休學回家閉關修煉魔法；一個小夥子整天忙著寫玄幻小說，被朋友和鄰居們戲稱為「玄幻哥」，媽媽怕他太痴迷不讓他寫，他爬上50米高的鐵塔，揚言剝奪他的寫作權他就跳下去；

一名19歲青年想在現實中過一把玄幻的癮，於是組建「黑域幫」，自封為老大，並策劃搶劫網吧，最終釀成兩名高中生慘死……類似的例子不勝枚舉。

(3)誤入歧途的歷史故事擴展閱讀

讀書使人明智，讀書使人明理，讀書使人文明，讀書有助於立德、修身、養性。對於領導幹部來說，讀書更是立身之本、從政之基，是提高幹部自身素質的必然要求和重要途徑。

縱古至今，多少人物的成功在於勤奮好學，蘇秦「頭懸梁、錐刺股」成為一代名相，萬斯同「閉門苦讀」編纂了《二十四史》，周恩來為「中華之崛起而讀書」。樹立正確的讀書觀，把讀書當成一種精神追求，自覺養成讀書的習慣，把讀書從外在的要求變成內在的需求和熱愛。

「生之有涯而知無涯」，人的時間是有限的，書籍的內容是廣泛的。讀書必須有所選擇，好書能使人進步，壞書能令人誤入歧途，不能飢不擇食，要精挑細選。

4. 歧路亡羊的故事

故事：

楊子是戰國時期的一個非常有學問的人，有一天，他的鄰居丟了一隻羊，鄰居就召集很多人，找這只羊。楊子問：「為什麼用這么多人找羊哪？」鄰居說：「路太多，大家分開找呀！」過了一會，大家都回來了，楊子說：「怎麼沒找到羊？」鄰居說：「各個岔路口還有岔路，所以沒找到羊。

人們只好回來了。」楊子聽了，低著頭，整天悶悶不樂。弟子問：「師傅鄰居家丟了一隻羊，也不算什麼大事呀！你為什麼悶悶不樂哪？」

楊子說：「我不是對丟羊這件事郁悶，我是由丟羊這件事，想到我們做學問，沒有一個正確的方向，東一榔頭，西一棒槌。我們花費大量時間和精力，還是達不到我們要的目標，就同派出那麼多人找羊，還沒找不到羊是一樣的。」

後來人們用「歧路亡羊」比喻迷失方向，或比喻事里復雜容易犯錯誤。

啟示：做任何事情，都要事先策劃，選准方向，然後沿著選准方向努力工作。方向不對，努力白費。

(4)誤入歧途的歷史故事擴展閱讀：

《歧路亡羊》是一則寓言，出自《列子·說符篇》。這則寓言在結構上採取了寓言套寓言的復合寓言的方法，從因岔路太多無法追尋而丟失了羊的故事，引出兩個寓言，一個是三兄弟同學儒術領會卻完全不同，另一個是眾多人學泅水近半數人溺死，最後進行評論。

全文揭示了一個道理：事物復雜多變，沒有正確的方向就會誤入歧途，後果嚴重。

列子這篇寓言在結構上很有特色，採取了寓言套寓言的復合寓言的方法。羊寓言故事本身從這個寓言引出另兩個寓言，一個是心都子講的三兄弟同學儒術領會卻完全不同的寓言，另一個是楊子講的眾多人學泅水近半數人溺死的寓言，最後是心都子的評論。

一些寓言選本，對這篇寓言往往只選它的前半部分即歧路亡羊寓言故事本身，而不選從這個故事引出的後兩個寓言故事，更不選最後的心都子的評論。但這種節選的做法，並不是很妥當的。因為只從歧路亡羊故事本身，是不能直接領會到，至少是很難領會到這篇寓言的深刻寓意的。

5. 誤入歧途的名人例子

1，反面事例：（給你說下面這個吧，不是說謙讓就是誤入歧途，只是想讓你明白，不符合當下現實社會的特點該改的得改）
三國時期的孔融，人說融八歲能讓梨，就是因為他的謙讓，一世無為。他把太史慈讓給了劉綏，最後被孫策收取。他把北海讓給了曹操，最後因為不知變通被曹操殺了。亂世時期，你不狠就得死，他能活那麼老，也說明他的運氣確實很好。該讓不讓，該爭不爭。是非不分，不識時務。只有取死之道爾。

2，正面事例：
周處年輕時，為人蠻橫強悍，任俠使氣，是當地一大 禍害。義興的河中有條蛟龍，山上有隻白額虎，一起禍害百姓。義興的百姓稱他們是三大禍害，三害當中周處最為厲害。

有人勸說周處去殺死猛虎和蛟龍，實際上是希望三個禍害相互拼殺後只剩下一個。周處立即殺死了老虎，又下河斬殺蛟龍。蛟龍在水裡有時浮起有時沉沒，漂遊了幾十里遠，周處始終同蛟龍一起搏鬥。經過了三天三夜，當地的百姓們都認為周處已經死了，輪流著對此表示慶賀。

結果周處殺死了蛟龍從水中出來了。他聽說鄉里人以為自己已死而對此慶賀的事情，才知道大家實際上也把自己當作一大禍害，因此，有了悔改的心意。

於是便到吳郡去找陸機和陸雲兩位有修養的名人。當時陸機不在，只見到了陸雲，他就把全部情況告訴了陸雲，並說：「自己想要改正錯誤，可是歲月已經荒廢了，怕終於沒有什麼成就。」陸雲說：「古人珍視道義，認為『哪怕是早晨明白了道理，晚上就死去也甘心』，況且你的前途還是有希望的。再說人就怕立不下志向，只要能立志，又何必擔憂好名聲不能傳揚呢？」周處聽後就改過自新，終於成為一名忠臣

用這些這些古代的事例行嗎？當代的應該也有，只不過沒有好好整理，所以一時半會寫不出來

6. 歧路亡羊成語故事

歧路亡羊的成語故事：

楊朱是戰國時的思想家。有一天，他的鄰居走失了一隻羊，鄰居請鄉里的人分頭去找，也來拜託楊朱派僕人去幫忙。

楊朱驚訝地說：「只不過是走失了一隻羊，為何要這麽多人去找呢？」鄰居說：「因為岔路太多，只好多請一些人分頭去找。」

後來大家都空著手回來，楊朱問說：「為什麽那麽多人去追一隻羊，還找不回來？」鄰居回答說：「因為岔路太多，在每條岔路上又各有許多小岔路。我不知羊兒走到那條岔路里去了，所以找不回來。」

楊朱由這件事深深感到：求學如果沒有找到正確的方向，就有可能像鄰人走失羊一樣，再也找不回來。後來這個故事被濃縮成「歧路亡羊」，用來比喻事理繁雜多變，求道者誤入迷途，而終無所成。

(6)誤入歧途的歷史故事擴展閱讀

成語釋義：

歧路：岔路；亡：丟失，失去。字面意義是因岔路太多無法追尋而丟失了羊，現比喻事物復雜多變，沒有一個固定目標就會迷失方向，無所適從。

一、近義詞：

誤入歧途 [ wù rù qí tú ]

釋義：誤：受惑；歧途：錯誤的道路。由於受煽惑而走上了錯誤的道路。

出處：魯迅《且介亭雜文末編·寫於深夜裡》:「然被告等皆年幼無知，誤入歧途，不無可憫。」

翻譯：卻被告知這些人都是年紀小，不懂事，不小心走上了錯誤的道路，讓人心生憐憫。

二、反義詞：

改邪歸正 [ gǎi xié guī zhèng ]

釋義：離開邪路，回到正路上來。指改正錯誤，重新做人。

出處：宋·釋道原《景德傳燈錄》：「今可舍邪歸正以入佛乘。」

翻譯：現在可以舍棄邪路，回歸正道，皈依佛門。

7. 歷史上"紅顏禍水"的故事(盡量真實)有哪些

古代十大"紅顏禍水" 從來只聽說紅顏薄命，好女無好夫，就算嫁了好夫，不是好夫移情別戀，就是自己無福消受好夫而香銷玉殞，比如中國古代四大美女，比如黛安娜王妃。自古文人墨客為這些美人扼腕嘆息，如今的男人卻因為娶了美 女也遭受短壽的命運，實在令人唏噓。 夏代：妹喜 傳說夏朝最後一代天子的妃子。嫁給桀之後，縱情聲色，恣意享受。酒池肉林，裸身嬉戲。桀還製造了一個「傾台」，供他們倆玩樂。據說妹喜愛聽「裂帛」之聲，桀馬上命令各地每天進貢絲綢一百匹，讓人輪流撕開來給妹喜聽。如此浪費民脂民膏，這在全國人口還沒有北京市海淀區人那麼多的夏朝簡直是不可饒恕的。據說當時很多老百姓被逼得家破人亡，走投無路。他們指著太陽罵道：「時日曷喪？吾與汝偕亡！」由於桀專寵妹喜、不理朝政，很快他的夏朝就被「方圓百里」的小部落商給滅掉了。 商代：妲己 著名的商紂王的妃子。雖然大家都知道這個人，但傳說多為不可信，尤其《封神演義》，更將其化為「九尾靈狐」，扯得神乎其神。據估計妲己應該和妹喜差不多，都是超級美女，進宮之後縱情聲色，導致國王們不理朝政且嚴重腎虛，同時國家的各種矛盾在當時恰巧又非常尖銳，最後導致國家滅亡。紂王據說本來還是很有本事的。據說他力大無窮，剛剛當王的時候很有進取心，東征西討，打仗很厲害。可惜，一旦誤入歧途，身敗名裂，國破家亡。 周朝：褒姒 也就是「烽火戲諸侯」中的那個從來不笑的美女。《東周列國志》把她的身世說得很神奇，但是實際上估計也就是「褒」部落的一個美少女，出於政治原因被獻給了周幽王。個人認為這個褒姒應該比妹喜妲己要強，歷史上沒有很強調她的「縱情聲色」，而所謂「烽火戲諸侯」則完全因為周幽王這個老色鬼自己發賤，看人家不笑就非要逗人家笑，最後不惜動用國家機器開超級大玩笑來逗人家樂。雖然證據不足，但我還是覺得這一定不是什麼褒姒要滅亡周朝的「陰謀」，她不笑估計是性格本來如此和而又身處危險的境地所導致，而周朝的滅亡和這之前不久周厲王造成國家動盪元氣尚未恢復加上幽王身邊漢奸作亂所至。誰之過？臭男人之過。所以，我們得到的教訓是：不要總向MM發賤，不然你會死得很難看。 春秋：西施 從某個角度說，西施是「英雄」，屬於「地下黨」那伙的。但是從另一個角度說，也就是從吳國的立場來看，西施就是處心積慮的「紅顏禍水」了。夫差的滅亡和她還是有一些關系的，當然夫差在戰略決策上在戰爭指揮上犯下了更加不可饒恕的錯誤，但是夫差沒有最後滅亡越國，西施的枕頭風就有巨大作用了。還有，吳國人在當時在人種上更接近「華夏」人。越國在人種上屬於馬來人越族——商務印書館出版的《越南國史》(越南人自己寫的)就奉勾踐為自己國家的祖宗。所以呢，這個西施也是有「干涉中國內政」的嫌疑的…… 西漢：呂雉 就是劉邦的老婆，呂後。呂後其實並沒有像前四位一樣直接或者間接導致國家滅亡，但她在世的時候壓制劉家，扶植呂家，開了一個很不好的頭。古人最重視「家族統治」而非常反感媳婦家「篡位」，所以呂後當然要算非常有代表性的「紅顏禍水」。另外，呂後手段也太過歹毒，從她對待劉邦的小妾——戚夫人上可以看出來。據說呂後等劉邦一死就把戚夫人手腳全剁掉，挖出眼睛，刺聾雙耳，割掉舌頭，扔到廁所里做「人彘」。真是殘忍，讓人難以接受。 三國：貂蟬 性質同西施差不多。雖然董卓是借她的力除掉的，但是她當然也是一個處心積慮破壞人家家庭和睦、政局穩定的一股禍水。當然，如果《三國演義》裡面鳳儀亭那段歷史真的存在的話，貂蟬主要還是被人利用：這禍仍然要算男人惹的。 晉朝：賈南風 這賈南風應該是所有列舉出來的「紅顏禍水」中長得最丑的一個了。史載，賈後個子很矬，臉色青黑，眉後有一疵，其丑無比。可是她陰辣險毒，無所不用其極。這里插一句嘴，說說她的丈夫——晉惠帝司馬熾。這人是個著名的白痴。有一次他看到青蛙叫，就問：這些青蛙給公家叫，還是給私家叫？(估計他要發工資)還有一次，人家報告：某某地發生飢荒，餓死了很多人。他問：為什麼？答：沒糧食。白痴說道：真弱智啊，沒糧食，他們不會去吃肉么？那就餓不死了。這樣一位白痴，當然斗不過賈後了。賈後把他治的對她服服帖帖，白痴皇帝對她又害怕又喜歡(鬼知道他為什麼會喜歡這么個恐龍)，以致很少去「臨幸」別的女人。 賈後雖然很醜，但是奇妒無比。有一次她聽說某妃子懷孕了，居然挺著長戟當飛鏢把人家捅死了！同時，這個賈後也內行不修，寵愛「美男子」，搞得短暫的晉朝烏煙瘴氣。這還不算，她對政敵也是心狠手辣，頻繁利用軍閥之間的矛盾拉了這個滅了那個，直接導致了「八王之亂」的發生。可見這個賈後是多麼可惡。 但是，細一想，賈後能幹出這些事情來，和男人們的「發賤」有直接關系。首先，是楊駿「發賤」把她弄上來的，以為這個女人好控制，結果不但沒有控制人家，反而讓人家把自己的命「控制」了。其次，她的丈夫也太過白痴，如此白痴的一個男人，怎能管好家務，更別說國家了！再者，賈後身邊也圍繞著很多「賤貨」，為之出謀劃策，甚至出兵出力助紂為虐，這不是發賤么？ 唐代：楊玉環 楊玉環大家最熟悉了，就是楊貴妃了。「天生麗質難自棄，一朝選在帝王側。回眸一笑百媚生，六宮粉黛無顏色。」楊玉環的美麗，估計是誰都不能抗拒得。而由於她的美麗，「春霄苦短日高起，從此君王不早朝。」不但如此，「後宮佳麗三千人，三千寵愛在一身」。這樣，唐玄宗怎麼能治理好國家？最後安史之亂爆發唐朝由盛而衰，和楊玉環的受寵不無關系。從這個角度看，楊貴妃當然是「紅顏禍水」了。 雖然一般都認為唐玄宗是被楊貴妃「害了」，但我看這個罪過還是唐玄宗本人要大得多。安史之亂首先應該歸罪的就是天寶時候唐玄宗的寵幸小人，不理朝政，同時好大喜功，疏忽邊防，完全沒有了開元時候的進取心。楊貴妃是美女，唐玄宗要寵幸她，但是假如換了一個美女，唐玄宗還會不會干出那種寵愛美女不理政事的情況呢？我看當然會！古代的皇帝，無論是「明君」抑或「昏君」，九成以上都是好色的，秦始皇漢武帝唐太宗明太祖康熙乾隆哪個不是娶了一堆老婆生了一堆兒子？只不過他們那時候各種矛盾還不尖銳，沒有因為寵愛女色而直接亡國罷了。這么說來，像楊玉環、妹喜、妲己的事情就好解釋了：這個錯誤80%以上要歸罪於那些好色的男人！沒有那些人的好色，這些「禍水」不會被推到這么高的位置；沒有那些人的好色，這些「禍水」也不會成為國家破敗的導火索！所以，危害最惡劣的，是男人的好色！ 明朝：客氏 這個人大家不太熟悉，我多說一些，詳細介紹一下。客氏是明熹宗天啟皇帝朱由校的乳母，她的搭檔就是臭名昭著的——魏忠賢！ 客氏是河北農婦，18歲就被選進宮給小皇子做奶娘。這個客氏一定深諳兒童心理學，朱由校小時候被這個客氏哄得離不開，一離開就大哭大鬧不止，不吃不喝。後來客氏憑借著小皇子——小皇帝對自己的感情，一步步掌握了後宮。同時，宮里新崛起了一個太監——魏忠賢。他和客氏一樣，會籠絡校皇子得心，也能使用手腕，想盡各種方法讓小朱玩，最後根本離不開他了。 客氏同魏忠賢一拍即合，居然搞起了「對食」(也就是太監和宮女的夫妻關系，但是這時候客氏已經有一個「太監丈夫」了，所以客魏對食恐有「破鞋」之嫌)。倆人密切配合，一內一外，牢牢控制小皇帝，把國家弄得烏煙瘴氣。 明朝最後滅亡在李自成——滿清手底下，和這倆人在天啟朝的窮折騰由直接的關系(和明神宗明光宗有間接的關系)，在這段日子裡，客氏為害宮內，迫害死了很多妃子宮女太監，幾乎導致所有懷孕的妃子流產，包括張皇後！而由於她的支持，魏忠賢為害朝廷，陷害忠良，糟踏國家，魚肉百姓，具體不多說了，魏忠賢乾的壞事情很多書都可以看到。可以說，沒有客氏魏氏，就沒有明朝的滅亡，沒有客氏魏氏，就沒有清朝的今天。 但是，仔細分析，客氏的為害作亂，和幾個男人的恣意妄為也有直接的關系。首先就氏魏忠賢——當然他不算完整的男人。而明熹宗朱由校的放任，就難逃干係了。朱由校小的時候離不開奶媽和「魏爺爺」那倒有情可緣，可他後來長大了，沒長成白痴，可卻盡干十歲以下兒童乾的事情。他不理朝政，一心愛玩，並且求新求刺激。他的木工活遠近聞名的，可這還不算，他玩的時候還要玩危險的，比如有一次在北海劃船，據說他不會游泳，可是不知道怎麼搞得居然連劃船的太監加上他三個人都掉到水裡去了(肯定是小皇帝自己搗亂)，最後侍衛僅僅救上來一個人——那就是小皇帝，其餘倆太監居然淹死了！多危險啊。還有一次，皇帝居然近距離玩大炮，結果他也沒弄好，大炮爆炸，他旁邊的太監一隻手都被炸飛了，這小皇帝居然沒事，而小朱也放得開，哈哈一笑，這事就忘掉了。 你們想想，這樣混蛋的皇帝，能治理好國家么？這種心理素質和這種人生追求，換了客氏，恐怕明朝還要完蛋。這客氏的「紅顏禍事」，呵呵，也應該算是男人自己招的。 清朝：慈禧 這個慈禧西太後我個人認為是所有「紅顏禍水」中最為可惡，為害最為主動也最為嚴重的一個了。由於這個女人的自私和無知，中國起碼落後了西方50年。具體問題以後有時間再分析。 但是西太後的為害家國，也離不開向她「發賤」的男人的影子。 那拉氏怎麼得寵的？這個那拉氏本來僅僅是個宮女，要不是她在花園子里唱起南方小調勾引咸豐皇帝，更重要的，要不是咸豐皇帝色心陡起，對這個「南方美女」傾心有加，中國的歷史也許會被改寫。要知道，清朝的皇帝混蛋者甚少，遠非明朝可比，如咸豐，他還是一心要治理好國家，並且有一定的能力的，身邊也有大臣輔弼。但是由於他迷上了那個「蘭兒」，並且不顧自己身體羸弱，「盡情享樂」，結果才當了十年皇帝，就腎虛而死精盡而亡，留給慈禧一個「垂簾聽政」的機會——那拉氏的上台，離不開咸豐的好色。 納拉氏怎麼掌權的？當然是滅掉了肅順等八大臣之後。但是慈禧可不是穆桂英，她滅掉那八個人還是依靠她的小叔子——奕忻的助紂為虐。沒有奕忻這種人發賤一樣的鼎力支持，怎能有「西太後」的作威作福？ 那拉氏怎麼破壞「百日維新」的？那也離不開榮祿和袁世凱兩個「發賤」者。這就不多說了。西太後之所以能從1860到1908為害中國近五十年，還和同治皇帝的不爭氣、光緒皇帝的懦弱以及曾國藩、左宗棠、李鴻章一幫人的力保有直接關系。這些人才能高則高矣，但是他們愚蠢地不分好歹一心支持「朝廷」——這是誰之朝廷？他們心裡當然知道，這是那拉氏那個女人一個人的朝廷！可是他們就是這么賤，他們可以殺掉千萬個「長毛」、「捻匪」，可以平息「河湟馬家軍」和「哲的沙爾汗國」，甚至敢於在洋人面前拍案而起，可是卻一心一意為這個大禍水賣命效力，怎一個賤字了得？！ 小結：「紅顏禍水」為害則劣矣，但是歷史舞台上一幫男性為之傾倒，為之撐腰，為之作倀，才是為害最烈的！另：從心理上講，很多女性在古代得不到應有的重視，或被人當作工具，或被人當作玩物，導致她們的心理發展極其不正常。尤其那些最後通過各種手腕登上高位的女人，其心理的扭曲也是非常嚴重，直接影響了她們的世界觀人生觀，做出事情來也狠辣異常，惡劣卓絕。這種心態，也是當時的社會思想風氣道德理念多方塑造出來的，而這個社會本是由什麼性別主宰的呢？答案很明白。在今天這個社會，我們對不同性別的看法仍然沒有走上正路，如果說古代「壓制」得非常厲害的話，我看現在正相反，所謂「天生麗質，不知恐龍何物。妙語如囀，引來眾狼垂涎。言辭單純，卻常受輿詞如潮；任性撒嬌，而甘投羅網者無數。張口情感，閉口感情，………………

8. 歧路亡羊的故事三十字

楊子的鄰居的羊跑丟了,最終因岔路太多無法追尋而丟失了羊。歧路亡羊故事詳情如版下：

楊子的鄰居丟失了羊權,已經率領他的朋友追羊,又請楊子的童僕一起追趕.楊子說：「唉!只是丟一隻羊,為什麼要這么多人去追?」鄰居說：「因為岔路很多。」楊子的鄰居不久就回來了,楊子又問：「找到羊了嗎?」

鄰居回答：「丟掉了。」楊子問：「為什麼羊丟了?」鄰居回答：「因為岔路之中還有岔路,我們不知道羊去了哪裡,所以就回來了。」楊子的臉上現出憂傷的樣子，一整天都沒有笑過。

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歧路亡羊的反義詞：改邪歸正

拼音： gǎi xié guī zhèng

釋義：邪：不正當、不正派；歸：回到。從邪路上回到正路上來，不再做壞事。

引證解釋：

1、明朝吳承恩 《西遊記》第十九回：因是老孫改邪歸正，棄道從僧，保護一個東土大唐駕下御弟，叫做三藏法師，往西天拜佛求經。

2、《封神演義》第五十六回：「父親若肯依孩兒之見，歸順西周，改邪歸正，擇主而仕，不但骨肉可以保全，實是棄暗投明，從順棄逆，天下無不折悅。」

用法： 作謂語、賓語；指重新做人

近義詞：痛改前非，改過自新

反義詞 ：怙惡不悛，死不悔改

9. 歧路亡羊的寓言故事

歧路：岔路；亡：丟失。因岔路太多無法追尋而丟失了羊。比喻事物復雜多變，沒有正確的方向專就會誤入歧途。【屬原文】楊子之鄰人亡羊，既率其黨①，又請楊子之豎②追之。楊子曰：「嘻！亡一羊，何追之者眾？」鄰人曰：「多歧路。」既反，問：「獲羊乎？」曰：「亡之矣。」曰：「奚亡之？」曰：「歧路之中又有歧焉，吾不知所之，所以反也。」楊子戚然變容，不言者移時，不笑者竟日。門人怪之，請曰：「羊，賤畜，又非夫子之有，而損言笑者，何哉？」楊子不答，門人不獲所命。
（選自《列子》）
【注釋】①黨：舊時指親族。②豎：童僕
歧路亡羊
【譯文】
楊子的鄰居丟失了羊，於是率領他的朋友，還請楊子的童僕一起追趕。楊子說：「呵！丟一隻羊，干嗎要這么多人去追？」鄰居說：「岔路很多。」不久回來了，楊子問：「找到羊了嗎？」回答：「掉了。」問：「怎麼會呢？」回答：「岔路之中還有岔路，我們不知道往那邊去追，所以就回來了。」楊子的臉色邊得很憂郁，不說話有兩個小時，沒有笑容一整天。他的學生覺得奇怪，請教（楊子）道：「羊，不過是下賤的畜生，而且還不是老師您的，卻使您不苟言笑，這是為什麼？」楊子沒有回答，（他的）學生最終沒有得到他的答案。