霸王別姬真實歷史故事視頻

㈠ 霸王別姬的故事是真是假

霸王別姬的故事正史中並無記載，真實性存疑，後人杜撰的可能性較大。

歷史上最早記載「霸王別姬」這段故事的，應該是陸賈的《楚漢春秋》，但這本書在南宋之後就失傳了。現在能看到的對霸王別姬故事記述最早的史書就是《史記》了。《史記》中是這樣記載的：「項王軍壁垓下，兵少食盡，漢軍及諸侯兵圍之數重。夜聞漢軍四面皆楚歌，項王乃大驚曰：『漢皆已得楚乎?是何楚人之多也!』項王則夜起，飲帳中。有美人名虞，常幸從;駿馬名騅，常騎之。於是項王乃悲歌慷慨，自為詩曰：『力拔山兮氣蓋世，時不利兮騅不逝。騅不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何!』歌數闋，美人和之。項王泣數行下，左右皆泣，莫能仰視。」
這段文字，很可能是司馬遷從陸賈的《楚漢春秋》中轉述過來的，因為《漢書》的作者班固曾在《司馬遷傳》中說：「司馬遷據《左氏》、《國語》，采《世本》、《戰國策》，述《楚漢春秋》，接其後事，訖於天漢。」國學大師王利器先生也曾說：「蓋司馬遷撰《史記》據《楚漢春秋》，故其言秦、漢事尤詳。」也就是說，司馬遷寫《史記》時，參考過《楚漢春秋》。
《史記》中司馬遷並沒有寫虞姬自殺身亡。司馬遷為什麼沒有寫?原因可能有兩個，一是陸賈在《楚漢春秋》中也沒有寫虞姬自刎一事;二是《楚漢春秋》中記述了虞姬自殺身亡的事，但司馬遷認為有違歷史的真實，所以沒有採用。前一種可能性大，也就是說，陸賈在作《楚漢春秋》的時候根本就沒有寫虞姬自殺身亡的事。陸賈約生於公元前240年，約卒於公元前170年，他生活的年代離那段歷史比司馬遷更近。所以，如果他沒有這么寫，那麼只能有一個推斷，即虞姬並沒有自殺。

在《史記》中，司馬遷只記載了項羽的《垓下歌》：「力拔山兮氣蓋世，時不利兮騅不逝，騅不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何!」項羽唱完之後，虞姬也和了一首，內容是什麼?司馬遷沒記，但唐朝有個叫張守節的人記了，他在《史記正義》一書中從《楚漢春秋》中引錄了這首和歌：「漢兵已略地，四方楚歌聲;大王意氣盡，賤妾何聊生。」這首「和歌」的真偽，也存在著爭議，有人認為「和歌」是後人的偽作，一是不符合秦漢時期詩歌的風格，二是如果《楚漢春秋》中真有這首「和歌」的話，司馬遷寫《史記》的時候為什麼沒引用呢?

虞姬和項羽感天動地的愛情，成為盪氣回腸的燦爛傳奇，故事雖然感天動地，但那隻是「故事家」言，當不得真。歷史上的虞姬很單薄，後來的故事，是民間作者不斷演義出來的，口口相傳，到了明代甄偉所著的小說《西漢通俗演義》，才形成了比較成型的故事版本，京劇《霸王別姬》，使這個故事更加家喻戶曉，但離真實的歷史，卻越來越遠了。

霸王別姬，歷史典故。講述了西楚霸王項羽心高氣傲，性格單純，最終與愛妻生離死別、兵敗亥下的故事。項羽怒斬漢軍數百人後自盡。

㈡ 歷史上的霸王別姬講的什麼

「霸王別姬」的典故講述了西楚霸王項羽兵敗劉邦，與愛妾虞姬生死離別的故事，表現了項羽與虞姬之間可歌可泣的愛情。

在秦末農民起義時，項羽帶領楚軍在巨鹿大戰中打敗秦軍，導致秦朝趨於滅亡。自此以後項羽成為起義軍中的領袖，他仰仗自己實力最強，自立為西楚霸王。並且他把秦國分封給各路諸侯，封劉邦為漢王。劉邦野心勃勃並不滿足於小小漢王。

他在自己的封地養精蓄銳，招賢納士，實力日漸強大。終於找准時機去攻打項羽，這場戰爭也被稱為楚漢之爭。楚漢戰爭歷經四五年。劉邦是個很有心術的人，手下很多謀士，並且聯合其他諸侯一起圍剿項羽。項羽剛愎自用，狂傲聽不進忠言，獨斷專行，身邊也沒有足智多謀的人輔佐。

在被奸細小人煽動後主動出擊向垓下進發，劉邦等就等項羽自投羅網，好一舉拿下。於是項羽被困垓下，突圍幾次都沒有成功。劉邦手下有很多人會唱楚歌，就讓人唱楚歌來動搖楚軍軍心。楚軍將士聽到周圍家鄉的歌，誤以為劉邦已經佔領了他們的家鄉，開始軍心渙散，紛紛逃走。

項羽眼看被困垓下，大勢已去，無計可施，很是悲痛。想到虞姬隨自己出征被困於此，悲傷的跟虞姬說著自己的難處。虞姬跟隨項羽多年，從沒有見過丈夫這樣痛苦消沉。也知道自己凶多吉少，時日不多，希望項羽能突圍出去，不願拖累丈夫，就自刎而死。

項羽悲慟萬分，也只能草草埋葬虞姬。最後帶著已經不多的將士成功突圍。被劉邦追到烏江邊，項羽自覺無顏見江東父老，放棄逃生，自刎烏江邊。

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霸王與虞姬。令人扼腕的愛情故事，留給後人的是無數聲嘆息和遺憾，所以這才讓文人墨客反復吟詠，歷盡千年而經久不衰。霸王別姬是中國歷史的千古絕唱。也是藝術創作的經典題材，其中京劇《霸王別姬》尤為膾炙人口。

但與以往的同一題材作品相比，舞劇《霸王別姬》的時間跨度大大拉長，把在京劇中的一折戲，變成一部長達一個半小時的完整舞劇，通過豐富的舞蹈語匯刻畫了項羽「不當皇帝當英雄」的質朴性格、虞姬「紅顏一生只為睛」的執著情誼，以及劉邦從兄弟情到面對江山自命不凡的內心轉變。

劇中既有硝煙彌漫的戰爭場面，也有柔情纏綿的愛情，更有男人間鬥智斗勇的性格碰撞。

全劇兩幕五場，從項羽起兵反秦開始，歷經破釜沉舟、鴻門宴、鴻溝劃界、十面埋伏、被圍垓下，霸王別姬一幕放在最後，全劇至此達到高潮。用舞蹈方式演繹的這段愛情輓歌，除了感覺盪氣回腸之外，還讓人耳目一新。

㈢ 霸王別姬的歷史故事

霸王別姬指西楚霸王項羽戰敗後與其寵妃虞姬訣別的歷史故事。

《史記·項羽本紀》記載：霸王項羽在和漢高祖奪封建統治權的戰爭中，最後兵敗，自知大勢已去，在突圍前夕，不得不和虞姬決別。

霸王別姬的故事楚漢相爭，諸侯多叛楚歸漢。漢王聽從張良等人的計策，與諸侯會合擊楚。當時楚王屯兵垓下，兵少食盡，被漢王軍隊重重包圍。霸王項羽夜不能寐，忽聽四面楚歌同時響起，原來此為張良的計謀。他知道項羽軍士都是楚地人，於是便命漢軍高唱楚歌，以動搖楚軍軍心。

項羽聽後大驚，嘆道：「難道漢王已經得到楚地？怎麼他軍中楚人這么多？」於是起床，在帳中飲酒。霸王有寵姬虞姬和烏雅駿馬，乃慷慨悲歌，他唱道：「力拔山兮氣蓋世，時不利兮雅不逝，雅不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何。」

虞姬和歌而舞，霸王見此情況，自知將敗，泣淚數行。左右見霸王別姬也都凄然淚下，莫能仰視。項羽和劉邦為了爭奪天下而起的「楚漢之爭」，項羽的妃子叫虞姬，好象是最後一場戰役了，然後楚王項羽那方可能都知道自己輸了，那天晚上都唱著楚歌---四面楚歌！

而項羽自己與虞姬喝酒唱歌，然後好象虞姬被他說的自殺了---有一首歌，只記得「虞姬虞姬奈若何」！在最後項羽自己也在一條什麼河邊自殺了！所以有了李清照的「至今思項羽，不肯過江東」的詩句！而後人就根據這個而寫了霸王別姬。

霸王別姬歷史典故

有美人名虞，常幸從；駿馬名騅，常騎之。於是項王乃悲歌慷慨，自為詩曰：「力拔山兮氣蓋世，時不利兮雅不逝。雅不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何！"歌數闖，美人和之。項王泣數行下，左右皆泣，莫能仰視。

「有美人名虞」，但是並沒有以後世流傳的「虞姬」其名稱；直到唐《括地誌》等書才出現「虞姬」其名。當然，「姬」只是代稱，並非虞姬的本名。五代時期的詞牌名則乾脆以「虞美人」嗯之。

班固在《漢書·司馬遷傳》中說：「司馬遷據《左氏》、《國語》，采《世本》、《戰國策》，述《楚漢春秋》，接其後事，訖於天漢。」

其中《楚漢春秋》一書乃漢初陸賈所著，至南宋時亡佚。毫無疑問，司馬遷著《史記》時參考過《楚漢春秋》一書：「蓋司馬遷撰《史記》據《楚漢春秋》，故其言秦、漢事尤詳。」（王利器）可是，《楚漢春秋》中記載的「美人和之」的和歌，注重細節兼好奇的司馬遷卻沒有錄入《史記》。唐張守節《史記正義》從《楚漢春秋》中引錄了這首和歌：歌曰：漢兵已略地，四方楚歌聲，大王意氣盡，賤妄何聊生。

一直以來，就有人懷疑這首和歌是後世的偽作，理由是秦漢沒有如此成熟的五言詩。但是，

《漢書·外戚傳》記錄的戚夫人哀歌卻已是相當成熟的五言詩：「子為王，母為虜，終日春薄幕，常與死為伍！相離三千里，當誰使告女？」酈道元《水經注·河水》記錄的秦時民謠也已是相當成熟的五言詩：「生男慎勿舉，生女哺用脯。不見長城下，屍骸相支柱。」因此，《楚漢春秋》所錄的這首和歌並非偽作，應無問題。

《楚漢春秋》和《史記·項羽本紀》是「霸王別姬」故事的最早記載，二書都沒有涉及虞姬的結局。以常情度之，虞姬不可能活下來，否則就不會有民間口耳相傳的虞姬自劉情事，就不會至唐時尚有「項羽美人冢」的地望方位。垓下一戰，四面楚歌聲中，飲劍楚帳只能是虞姬唯一的結局。

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《楚漢春秋》和《史記·項羽本紀》是「霸王別姬」故事的最早記載。二書都沒有涉及虞姬的結局。以常情度之，虞姬不可能活下來，否則就不會有民間口耳相傳的虞姬自刎情事，就不會至唐時尚有「項羽美人冢」的地望方位。垓下一戰，四面楚歌聲中，飲劍楚帳只能是虞姬惟一的結局。

通說以為：「霸王別姬」故事，反映的是虞姬和項羽感天動地的愛情；楚霸王英雄末路，虞姬自刎殉情。這悲情一瞬，已定格在中國文學的字里行間，定格在中國戲曲的舞台上，成為中國古典愛情中最經典、最盪氣回腸的燦爛傳奇。

對歷史事件的追根溯源，揭破真相，只能依賴於對原始文本的讀解。仔細玩味虞姬的和歌，我從中發現了這個愛情故事的疑點。

㈣ 秦朝時期霸王別姬的歷史故事拜託了各位 謝謝

有美人名虞，常幸從；駿馬名騅，常騎之。於是項王乃悲歌慷慨，自為詩曰：「力拔山兮氣蓋世，時不利兮騅不逝。騅不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何！」歌數闋，美人和之。項王泣數行下，左右皆泣，莫能仰視。 「有美人名虞」，但是並沒有以後世流傳的「虞姬」其名稱呼；直到唐《括地誌》等書才出現「虞姬」其名。當然，「姬」只是代稱，並非虞姬的本名。虞姬其人有姓無名，名早已漶滅在歷史斷裂的黑洞里了，五代時期的詞牌名則乾脆以「虞美人」呼之。 班固在《漢書·司馬遷傳》中說：「司馬遷據《左氏》、《國語》，采《世本》、《戰國策》，述《楚漢春秋》，接其後事，訖於天漢。」其中《楚漢春秋》一書乃漢初陸賈所著，至南宋時亡佚。毫無疑問，司馬遷著《史記》時參考過《楚漢春秋》一書：「蓋司馬遷撰《史記》據《楚漢春秋》，故其言秦、漢事尤詳。」（王利器） 可是，《楚漢春秋》中記載的「美人和之」的和歌，注重細節兼好奇的司馬遷卻沒有錄入《史記》。唐張守節《史記正義》從《楚漢春秋》中引錄了這首和歌： 歌曰：漢兵已略地，四方楚歌聲；大王意氣盡，賤妾何聊生。 一直以來，就有人懷疑這首和歌是後世的偽作，理由是秦漢沒有如此成熟的五言詩。但是，《漢書·外戚傳》記錄的戚夫人哀歌卻已是相當成熟的五言詩：「子為王，母為虜，終日舂薄幕，常與死為伍！相離三千里，當誰使告女？」酈道元《水經注·河水》記錄的秦時民謠也已是相當成熟的五言詩：「生男慎勿舉，生女哺用哺。不見長城下，屍骸相支柱。」因此，《楚漢春秋》所錄的這首和歌並非偽作，應無問題。 《楚漢春秋》和《史記·項羽本紀》是「霸王別姬」故事的最早記載。二書都沒有涉及虞姬的結局。以常情度之，虞姬不可能活下來，否則就不會有民間口耳相傳的虞姬自刎情事，就不會至唐時尚有「項羽美人冢」的地望方位。垓下一戰，四面楚歌聲中，飲劍楚帳只能是虞姬惟一的結局。 通說以為：「霸王別姬」故事，反映的是虞姬和項羽感天動地的愛情；楚霸王英雄末路，虞姬自刎殉情。這悲情一瞬，已定格在中國文學的字里行間，定格在中國戲曲的舞台上，成為中國古典愛情中最經典、最盪氣回腸的燦爛傳奇。 對歷史事件的追根溯源，揭破真相，只能依賴於對原始文本的讀解。 仔細玩味虞姬的和歌，從中發現了這個愛情故事的疑點。 「漢兵已略地，四方楚歌聲」。頭兩句是客觀紀實，同時也是虞姬即將抒發感慨的情境鋪排。虞姬對形勢的判斷和項羽的疑惑是一致的——項王乃大驚曰：「漢皆已得楚乎？是何楚人之多也！」 「大王意氣盡，賤妾何聊生。」可是，令人不可思議的是，虞姬對形勢的判斷居然直接導致了對項羽精神狀態直至未來命運的否定！大王您繼續戰斗的意氣已經到頭了，我也不願苟活了。虞姬憑什麼判斷出「大王意氣盡」了？僅僅憑項羽聞楚歌而「夜起，飲帳中」嗎？如果這是激將之辭，以自己不願苟活激勵項羽繼續戰斗，那麼項羽和諸將的反應就不應該是「泣數行下」，「左右皆泣」，而應該是怒發沖冠，決一死戰。這里我們可以看出話語的煽動力和傳染性，虞姬精心設計的「漢兵已略地，四方楚歌聲」這一情境鋪排所產生的奇妙效果——它真的讓項羽和諸將失去了決戰的勇氣！ 虞姬的態度是非常奇怪的。作為項羽最寵愛的女人，當項羽遭逢末路，但尚未完全失敗的時刻，她應該挺身而出，激勵項羽，而不是附和項羽「時不利」的藉口，誘惑項羽在惡劣的形勢面前低頭。畢竟項羽才三十餘歲。她深知項羽一生百戰，出生入死，也曾有過「引兵渡河，皆沉船，破釜甑，燒廬舍，持三日糧，以示士卒必死，無一還心」，從而擊敗秦軍，起死回生的經典戰例，也曾有過以三萬人殺漢卒十餘萬人，逼迫劉邦數十騎逃跑的經典戰例；可是此時，虞姬非但不用以前的類似處境鼓勵項羽，恰恰相反，反而哀嘆「大王意氣盡」！此刻項羽身邊尚有八百餘騎，俱是精兵良將，無不以一當十，即使打不過劉邦，起碼可以保護項羽全身而退，以圖東山再起。事態的發展也驗證了這一點。項羽突圍而出，到了烏江邊，於是項王乃欲東渡烏江。烏江亭長檥船待，謂項王曰：「江東雖小，地方千里，眾數十萬人，亦足王也。願大王急渡。今獨臣有船，漢軍至，無以渡。」 可見項羽不是沒有渡江生息的機會，只是項羽固執地認為「天之亡我」，不願渡河，「乃自刎而死」。虞姬為什麼不等所有的機會都用盡，再無生路時殉情，就這么匆匆忙忙就判了項羽的死刑呢？ 虞姬這首被人贊譽為「堅貞愛情結晶」以及我國最早的五言詩（南宋王應麟《困學紀聞》）的和歌，就這樣散發出了可疑的氣息。我甚至懷疑她是劉邦效法西施而派往項羽身邊的美女間諜。以劉邦的智力和行事風格，以項羽的「婦人之心」和不聽勸諫剛愎自用的性格，這是完全可能的。可是史籍漫漶，不僅劉邦、項羽、虞姬的籍貫之間找不出絲毫的蛛絲馬跡，就連虞姬最早追隨項羽的時間也無可考了。 轉載自 http://ke..com/view/8506.htm?fr=ala0_1_1

㈤ 霸王別姬講述的是怎樣的一個歷史故事

霸王別姬指西楚抄霸王項羽戰敗後與其寵妃虞姬訣別的歷史故事。此一故事為中國著名戲曲曲目之一，後又為其他事物借用其典故。如：霸王別姬 (京劇)是著名京劇大師梅蘭芳的首本名劇。霸王別姬 (小說)是香港女作家李碧華的小說作品。以及一部以《霸王別姬》小說改編的1993年獲獎電影，由陳凱歌導演，張國榮、張豐毅、鞏俐等主演。還有一部以此故事為背景的單機游戲。 另外霸王別姬還是一道以鱉和雞作主要食材的菜色。電影《霸王別姬》 「力拔山兮氣蓋世，時不利兮騅（zhuī）不逝；騅不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何。」這首《垓（gāi）下歌》是楚霸王項羽（前232年－前202年）被劉邦逼到垓下(今安徽省靈璧縣東南)時，與寵妃虞姬所唱的曲。一曲既罷，虞姬自刎而死，項羽則率精銳突圍，但仍被逼困在烏江，最後只留下「縱江東父兄憐而王(wàng，意動用法，以....為王)我，我何面目見之？」後也自刎身亡。項羽與虞姬最後的訣別，就這么成了傳唱千古的凄美絕響。

㈥ 霸王別姬的歷史背景

亥下之戰，項羽戰敗回營，漢軍圍困數重，到了晚上，聞漢軍四面大營皆有楚歌聲，項羽大驚：「難道漢軍已佔了楚地么？為何楚人這么多呢？」滿懷愁緒之下，他起身在帳中飲酒。

項羽有位很寵愛的妃子，叫虞姬，經常跟著他；有一匹駿馬，名字叫烏騅，經常騎乘。酒過三巡，項羽感慨良多。

作歌唱道：「力拔山兮氣蓋世，時不利兮騅 [zhuī] 不逝。騅不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何！」（我的力量能拔起大山啊，我的氣概能壓倒當世，時勢不利啊，烏騅也不再飛馳，烏騅不再飛馳啊！我該拿它怎麼辦？虞姬啊虞姬啊，我該拿你怎麼辦?!）歌唱了數闋。

虞姬和道：「漢兵已略地，四面楚歌聲，大王意氣盡，賤妾何聊生！」（漢兵已經得到了楚地，四面都是楚歌聲，大王的意氣已經盡了，我靠什麼活在世上呢？歌罷，虞姬凄然自刎，項羽也流下熱淚。

左右都不敢抬頭看他，這就是歷史上的「霸王別姬」（四面楚歌這個計策，成功的擾亂了項羽的心，使他做出了突圍的決定）。

楚漢爭霸進行到漢五年（公元前202年）十二月，在局面上已經非常被動的西楚霸王項羽率軍放棄城父（今安徽亳縣東南城父集），逃至垓下（今安徽靈璧），漢軍迅速跟上，將10萬楚軍包圍於垓下。

漢軍此時連戰連捷，士氣正盛，欲一舉消滅楚軍，平定天下。反觀楚軍，兵少食盡，屢戰不勝，勝負的結果似乎不難預料了。一夜，項羽宿於大帳，忽聞周圍楚歌四起。

於是，項羽說出了那句歷史上著名的話：「漢皆已得楚乎？是何楚人之多也！」（《史記·項羽本紀》）悲傷之餘，曾經威震天下、戰無不勝的一代軍神只能無奈地唱到：「力拔山兮氣蓋世，時不利兮騅不逝。

騅不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何！」項羽就這樣唱了好幾遍，一直陪伴在他身邊的美人虞姬也以悲歌相和。聽完美人凄涼的歌聲，項羽痛哭一場，遂翻身上馬，率麾下壯士八百餘人殺出重圍，向南跑去，不久後自刎於烏江岸邊。而那位美人虞姬，也從此再無音訊，消失於歷史的長河中。

上述故事，最早見於《楚漢春秋》和《史記·項羽本紀》。《史記》咱就不多說了，而《楚漢春秋》大家可能比較陌生。其實，此書乃漢初著名學者、劉邦集團重要謀士之一的陸賈所著，至南宋時亡佚。

盡管沒有流傳下來，但歷代史家評價它時，認為「故其言秦、漢事尤詳。」記錄秦漢時期的故事非常詳實，所以司馬遷在寫作《史記》時，也大量引用了《楚漢春秋》中的資料。可是，《楚漢春秋》中記載的「美人和之」的和歌。

注重細節兼好奇的司馬遷卻沒有錄入《史記》。而且，二書都沒有提及虞姬的結局。以常情度之，虞姬不可能活下來，否則就不會有民間口耳相傳的虞姬自刎。垓下一戰，四面楚歌之中，飲劍楚帳只能是虞姬唯一的結局。

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霸王別姬相關人物：

項羽(前232年--前202年)，秦末著名軍事家、「勇戰派」代表人物，是力能扛鼎、氣壓萬夫的一代英雄豪傑。大澤鄉起義不久，項羽同叔父項梁在會稽郡斬殺郡守後崛起，舉兵反秦。巨鹿之戰後，率軍入關中，以五諸侯滅暴秦，威震海內。秦亡，仗勢分天下，冊封十八路諸侯。

項羽不僅武勇出眾、氣魄蓋世，還留下了千古名作《垓下歌》。司馬遷評價道：「大政皆由羽出，號稱西楚霸王，權同皇帝。位雖不終，近古以來未嘗有也。」

他的出現，為中國的歷史掀起了一場驚天動地的風雲，寫下了一段永世不朽的神話。公元前202年項羽在垓下被劉邦和各路諸侯的聯軍打敗，在烏江邊自刎，年僅31歲。

虞姬，秦朝末年的著名女性人物之一 ，人稱「虞美人」。今沭陽縣(沭陽，隸屬江蘇省宿遷市，因位於沭河之陽而得名)顏集鄉人，一說紹興縣漓渚鎮塔石村人。據《江西吉安廬陵項氏家譜》記載：虞後生時五鳳鳴於宅，異香聞於庭，生於丁丑（公元前224年）卒己亥（公元前202年）。

葬彭城。虞姬是西楚霸王項羽的愛姬，相傳容顏傾城，才藝並重，舞姿美艷。曾在四面楚歌的困境下一直陪伴在項羽身邊，史書中雖然沒有介紹虞姬的結局。

但後人根據項羽所作的《垓下歌》推斷出她在楚營內自刎。由此上演了一場「霸王別姬」的美麗神話。她的故事，在歷史的長河上留下了不可磨滅的烙印，感動了一代又一代人。虞姬，這個美麗的名字，將是我們心目中不朽的傳奇。

故事:楚漢相爭時，西楚霸王項羽在和劉邦為了爭奪帝位，進行長達十幾年的戰爭。最後項羽在烏江兵敗，自知大勢已去，在突圍前夕，不得不和虞姬決別，最後自刎身亡。

項羽回想過去，有美麗的虞姬陪伴在自己身邊：有寶馬騅，常騎在胯下。而今……於是項羽就慷慨悲歌，自己作詩道：「力能拔山啊豪氣壓倒一世，天時不利啊騅馬不馳。

騅馬不馳啊怎麼辦，虞姬啊虞姬我該怎樣安置你！」唱了一遍又一遍，虞姬也同他一起唱。項羽淚流數行，身邊的人也都哭了，沒有誰能抬起頭來看他。

參考資料來源：網路-霸王別姬

㈦ 霸王別姬歷史故事簡介

張國榮，不管事唱歌，還是演技，都是優秀的，今天就說說小哥演的霸王別姬，這部曾一舉拿下了戛納國際電影節金棕櫚大獎的電影。在電影中，張國榮飾演的程蝶衣是一個長相清秀、細膩敏感的男子，在那個思想還不開放的年代，他深深地愛著由張豐毅飾演的大師兄段小樓，他渴望和師兄唱一輩子的戲，一天一時一分一秒都不能少。而性格豪爽的段小樓卻與鞏俐飾演的花滿樓頭牌菊仙情投意合，結成連理。愛而不得的程蝶衣，無法接受殘酷的現實，自甘墮落，吸食鴉片，放縱自我，一代風華絕代的虞姬最終隕落。他因戲而生，因戲而魔怔，因戲而毀滅。

㈧ 霸王別姬的歷史故事

公元前209年,項羽助項梁殺會稽太守,於吳中起義。虞姬愛慕項羽的勇猛,嫁與項羽為妾,經常隨項羽出征。項梁死,項羽為次將,施升上將軍,虞姬與項羽形影不離。 楚漢之戰,項羽困於垓下（安徽靈縣）,兵孤糧盡,夜聞四面楚歌,以為楚地盡失,他在飲酒中,對著虞姬唱起悲壯的「垓下歌」,虞姬為楚霸王起舞,含淚唱：「漢兵已略地,四方楚歌聲。大王義氣盡,賤妾何聊生。」歌罷,拔劍自刎,死後葬於垓下,今安徽靈縣東南有虞姬墳。 宋詞詞牌：『虞美人』據說得名於虞姬。清朝詩人何浦《虞美人》雲：『遺恨江東應未消,芳魂零亂任風飄。八千子弟同歸漢,不負軍恩是楚腰（虞姬）』認為八千楚軍被迫投降劉邦,沒有一人像虞姬那樣的堅貞。 京劇有《霸王別姬》就是敘述這段故事的。

劉邦違背諾言(渾蛋)，漢軍圍著楚軍，然後用心理戰術，把一堆楚軍伏擄對著楚軍的陣營唱著楚歌，項王很訝異的說:難道漢軍已經得到楚國了?怎麼這么多楚國人，然後他就開始想不開了，一邊喝酒一邊唱著:力拔山兮氣蓋世，時不利兮騅不逝，騅不逝兮可奈何，虞兮虞兮難若何，意思是說(以下這一斷為我個人上課筆記，不知道有沒有寫錯)，我這么如此的勇猛，可是是時局對我不利我的寶馬騅也不會跑，騅不跑，也會給人家騎阿，那...虞姬阿虞姬.....你該怎麼辦呢，然後唱個好幾次，美人虞姬也跟著唱完之後就自殺了，然後楚霸王就狠下心的殺出重圍，項羽被追到江邊兵敗 虞姬自殺在黃泉路上等項羽

㈨ 張國榮主演電影《霸王別姬》故事是真的嗎，是大致取材於真實，還是大致是虛構的

歷史總是來很相似地在重復著，源我相信歷史中一定有個人和程蝶衣很像，但這個《霸王別姬》是根據李碧華的同名小說改編的，所以可能是把很多人的故事疊加在一個人身上。 所以《霸王別姬》這樣的故事大致是虛構的，但人（即使很有名的作家）的想像力不可能跳脫現實，所以《霸王別姬》的故事在歷史中發生過，但是是在很多類似的年代不同的人身上發生的。
PS：
在說到程蝶衣個人的背景時：
很多人認為，張國榮飾演的程蝶衣是以梅蘭芳先生為原型的。 1922年2月15日，楊小樓與梅蘭芳合作，齊如山、吳震修對《楚漢爭》進行修改，更名為《霸王別姬》，所以很多人以為梅先生就是程蝶衣的生活原型，其實，若要說原型，我想大概他借鑒了京劇另一個旦角——程硯秋先生的更多一些。

㈩ 《霸王別姬》里邊的的故事感動很多人，它是真實存在的嗎

不是真實存在的，這部電影是根據李碧華的同名小說《霸王別姬》改編的。但是很多作家在塑造人物形象的時候往往喜歡根據現實裡面的一些人的故事來寫。所以這裡面的程蝶衣、段小樓基本上都是能夠找到相似經歷的人物的。而程蝶衣由於角色的復雜性，身上有很多人的影子，有興趣的話可以去看看這幾位名角的故事。

03、程蝶衣與段小樓，也是同樣的橋段

程蝶衣和段小樓的故事裡，段小樓有一位已經過門的夫人菊仙。而程蝶衣這時候的形象更像孟小冬多一些，去段小樓家裡的次數屈指可數，並且還不被菊仙喜歡。這些他都可以忍，而讓他難以在堅持下去的，是段小樓為了保全自己，對程蝶衣字字句句咄咄逼人的指控。到最後兩個人也是漸漸離了心，終不似少年游。