摘抄關於歷史人物

① 摘抄一篇以歷史人物或文學形象為題材的作文

宋江形象分析
自從《水滸傳》問世以來,一直對宋江的評價褒貶不一.宋江是《水滸傳》中最復雜的人物形象,也是最經得起琢磨的一個人物形象.他是陰險奸詐,還是忠義兩全?是道貌岸然,還是江湖好漢?��
宋江的綽號
《水滸傳》里邊的每一個英雄好漢,基本上只有一個綽號.宋江卻有四個綽號：黑宋江、孝義黑三郎、及時雨、呼保義.而他每一個綽號,都表現了他在這個方面的特點,也表現出了這個人物的復雜性.
《水滸傳》第18回：
那押司姓宋,名江,表字公明,排行第三,祖居鄆城縣宋家村人氏.為他面黑身矮,人都喚他做黑宋江；又且於家大孝,為人仗義疏財,人皆稱他做孝義黑三郎.……自在鄆城縣做押司.他刀筆精通,吏道純熟；更兼愛習槍棒,學得武藝多般.平生只好結識江湖上好漢,但有人來投奔他的,若高若低,無有不納,便留在莊上館住,終日追陪,並無厭倦.若要起身,盡力資助,端的是揮霍,視金如土.人問他求錢物,亦不推託；且好做方便,每每排難解紛,只是周全人性命.……以此山東、河北聞名,都稱他作及時雨.
呼保義 第四個綽號就是「呼保義」.呼保義這個詞,一直到今天,大家都無法把它解釋清楚.有一種解釋說,保義是南宋時候武官的一個稱呼,叫保義郎.另外一種解釋,說「保」,就是保持的保；「義」就是忠義的義,「保義」即保持忠義,呼的意思,就是大家都那樣叫他.大體上說,呼保義這個詞實際上講的是宋江對待國家的態度,對待朝廷的態度,對待皇帝的態度.��
對宋江的第一個角度的理
《水滸傳》第18回宋江剛出場的時候,就對他有一個全面的介紹.他是世代務農,世世代代種地,守一些田園過活.自幼攻讀經史,受到傳統的文化教養.更主要的一點��就是他所從事的職業.他在縣衙里邊當一個押司.所以從他的家境出身以及所受的文化教養和所從事的職業,我們可以判斷,他的家境出身使他有一定的正義感,他的職業養成他處事謹小慎微,隨機應變的習慣,也培養了他喜歡玩弄權術的手段.這是我們對宋江的第一個角度的理解.��
對宋江的第二個角度的理
第二,宋江到底是仗義的英雄?還是國家的忠臣?我們可以從他上樑山之前和上樑山之後的幾件事來分析一下.上樑山之前,他為了自己的心腹兄弟,私放晁蓋.並且為了怕事情暴露,殺死閻婆惜.從這些事情上來說,我們可以說宋江是一個仗義的英雄.那麼上樑山之後,他就變成了一個義軍的首領,他領導梁山兄弟的幾次戰役,都充分顯示了他的指揮和組織才能.而在受招安之後,他就變成了一個國家的忠臣.他把梁山的堂名由原來的「替天行道」改為「順天護國」,這是一個國家的忠臣才有的行為.所以說無論我們以怎樣的主觀情感對宋江或褒或貶,或愛或恨,都不能否認他是中國古典文學人物畫廊里一個成功的藝術形象.

② 300字左右的有關名人的摘抄

一切使他不安；他的家庭也嘲笑這永遠的不安。他如自己所說的一般，在「一種悲哀的或竟是癲狂的狀態」中過生活。痛苦久了，他竟嗜好有痛苦，他在其中覓得一種悲苦的樂趣：
「愈使我受苦的我愈歡喜。」
對於他，一切都成為痛苦的題目，甚至愛，甚至善。
「我的歡樂是悲哀。」
沒有一個人比他更不接近歡樂而更傾向於痛苦的了。他在無垠的宇宙中所見到的所感到的只有它。世界上全部的悲觀主義都包含在這絕望的呼聲，這極端偏狂的語句中。
「千萬的歡樂不值一單獨的苦惱!……」
「他的猛烈的力量把他和人群幾乎完全隔離了。」
他是孤獨的。他恨人；他亦被人恨。他愛人；他不被人愛。人們對他又是欽佩，又是畏懼。晚年，他令人發生一種宗教般的尊敬。他威臨著他的時代。那時，他稍微鎮靜了些。他從高處看人，人們從低處看他。他從沒有休息，也從沒有最微賤的生靈所能享受的溫柔——即在一生能有一分鍾的時間在別人的愛撫中睡眠。婦人的愛情於他是無緣的。在這荒漠的天空，只有科倫娜冷靜而純潔的友誼，如明星一般照耀了一剎那。周圍盡是黑夜，他的思想如流星一般在黑暗中劇烈旋轉，他的意念與幻夢在其中回盪。貝多芬的憂郁是人類的過失；他天性是快樂的，他希望快樂。米開朗基羅卻是內心憂郁，這憂郁令人害怕，一切的人本能地逃避他。他在周圍造成一片空虛。
這還算不得什麼。最壞的並非是成為孤獨，卻是對自己亦孤獨了，和自己也不能生活，不能為自己的主宰，而且否認自己，與自己斗爭，毀壞自己。他的心魂永遠在欺妄他的天才。人們時常說起他有一種「反對自己的」宿命，使他不能實現他任何偉大的計劃。這宿命便是他自己。他的不幸的關鍵足以解釋他一生的悲劇。而為人們所最少看到或也不去看的關鍵，只是缺乏意志和稟性懦怯。
——《米開朗基羅傳》
我的體能和智力比以往任何時候都有增無已……我的青春，是的，我感到我的青春才剛剛開始。我已經隱隱約約看到目標在前，雖然尚不清楚，但正在一天天地接近……啊！如果我能擺脫這種疾病，我一定能擁抱整個世界！……除了睡眠，我不知道有其他的休息。可惜我不得不花更多的時間睡覺。但願我能擺脫疾病，哪怕一半也好，那時侯！……不，我不能忍受下去。我要扼住命運的咽喉，它永遠不能使我完全屈服。啊，如果能活上千百次那就太好了！」——《貝多芬傳》
路德維希.范.貝多芬，德國古典主義最偉大的音樂家，是這樣一個不幸而堅強的人：在青年時期就開始耳聾了。對於一個以音樂為生命的人，還有什麼比這更不幸的呢？誰又能想像他在漫長的酷刑中的心情和痛苦？上帝真是殘忍，把最美的音樂賦予了貝多芬卻剝奪了他欣賞音樂的權利，他聽不到自己的音樂，人們都在盡情享受他的音樂帶來的歡愉的同時，他卻必須獨自忍受無聲的折磨！而就是這個人，寫出了那樣大量的樂曲，而且往往是歡樂的樂曲——從天國發出的，傳播到人們內心的歡樂！他扼住了命運的喉嚨，他的每一部作品都是苦鬥的成果，是勝利的標志。
一個不幸的人，貧窮，殘廢，孤獨，由痛苦造成的人，世界不給他歡樂，他卻創造了歡樂來給予世界！他用他的苦難來鑄成歡樂，好似他用那句豪語來說明的，——那是可以總結他的一生，可以成為一切英勇心靈的箴言的：「惟其痛苦，才能歡樂！」

「他是孤獨的。——他恨人，也遭人恨。他愛人，但無人愛他。人們對他既欽佩，又懼怕。最終他在人們心中引起了一種宗教般的崇敬。他凌駕於他的時代。於是，他稍稍平靜了一些。他從高處看人，而人們則從低處看他。他始終是單身。他從不休息，連最卑賤的人都能享受到的溫柔他也嘗不到，他一生中連一分鍾都不曾在另一個人的溫柔懷抱里入眠。他從未得到過女人的愛。在這荒漠般的天地里，只有維多利亞科洛納的友情，曾閃過一道純潔而冷峻的星光。周圍是一片黑夜，只有他熾熱的思想流星——他的慾望和瘋狂的夢境——飛馳而過。貝多芬從未經歷過這樣的黑夜。因為這黑夜就在米開朗基羅的內心。貝多芬的悲憤是社會的過錯，他本人卻天性快活，且渴望快樂。米開朗基羅則憂郁成性，令人害怕，使人本能地躲開他。他在自己周圍造成了一片空虛。」——《米開朗基羅傳》

貝多芬的痛苦來自病痛的折磨，米開朗基羅的痛苦來自他充滿矛盾的靈魂：他既無殘疾，也不貧窮。他出身高貴，是佛羅倫薩的名門望族，他從小受到良好的教育，有很高的文化素養和藝術功底，。但他的祖國多災多難，外族入侵，人民被奴役，他的心血之作一次又一次被毀於戰亂。他非常富有，每完成一部作品，他都會獲得一大筆酬勞，但他卻過著像窮光蛋一樣的生活，只吃麵包，喝點葡萄酒，每天只睡幾個小時；他驚人的長壽，一生渴望愛情，寫出大量火熱純潔的十四行詩，但他卻終身未婚，孤單到老；他的家族從未給他任何溫暖，總是一次又一次從他身上榨取金錢，利用他的名譽到處炫耀，而他根深蒂固的家族觀念和光宗耀祖思想卻使他出手大方；他驕傲固執，目空一切，他在藝術上堅持自己的獨立見解，甚至不惜和教皇鬧翻，但他又軟弱可笑，總是在關鍵時刻選擇妥協投降，做出種種與他名譽不符的可笑舉動；他的藝術天分驚人，雄心勃勃，創作出《大衛像》、《奴隸》、《摩西》等驚世傑作，但他又不得不為教皇奔波賣命，這個任務還沒完成，又有新的任務在催促著他，因此他計劃中最偉大的作品都半途而廢。他一生都在超負荷的工作，同時還要為那些沒完成作品忍受內心的譴責；到了老年，他已經成為文藝復興時期最後一位藝術大師，人們對他像對上帝一樣敬重，無人敢於挑戰他的權威，但他卻越來越虔誠，在上帝面前惴惴不安。
盡管米開朗基羅有這樣那樣的缺點，盡管他一直沒能實現自己最偉大的計劃，可誰也不能否認他的藝術代表了文藝復興時期偉大的人文精神，從大衛身上我們看到了人的理想，人的尊嚴，人的意志；從摩西和奴隸身上看到了人與命運的抗爭……米開朗基羅塑造的是神靈，但他表現的卻是現實中

「他的面貌有了固定的特徵，永遠銘刻在人類的記憶之中。寬廣的前額上兩道微彎的皺紋，白色的雙眉異常濃密，一部忠厚長者的胡須，使人想起第戎的摩西像。蒼老的面龐變得平靜、溫和，留著病痛、憂傷和慈祥的痕跡。從二十歲時的粗野豪放、塞瓦斯托波爾從軍時的呆板嚴肅，到現在的他改變有多大啊！但明亮的眼睛仍然銳利深沉，顯得坦白直率、胸無城府卻又明察秋毫。」——《托爾斯泰傳》

列夫.托爾斯泰的情況則完全不同，他是貴族出身，地位優越，衣食無憂；他身體健康，婚姻美滿，有深愛的妻子兒女；他有很高的文學天賦，他的每一部作品都好評如潮，他是巍然聳立的文學高峰，他不僅為讀者展示了俄羅斯近代歷史的廣闊畫面，還精彩地譜寫了俄羅斯民族之魂，他塑造了一個個生動鮮活的人物形象，每一個都讓人們點點頭說：「是的，俄羅斯人就是這樣的。」總之，他是一個一般人看來什麼也不缺的人，然而他的痛苦恰恰由此而生。他天性善良，悲天憫人，他為城市貧民的凄慘處境感到鎮靜，為農民的生活貧困，精神麻木而痛苦，因自己物質富有，生活優裕而內疚，為自己不忍心擺脫家庭羈絆去過苦行生活而苦惱……總之，他的博愛精神使他不能忍受他人受苦受難，他渴望天下大同，人民昌盛，他希望所有人都能過上幸福安詳的生活。為了實現他的理想，他首先改變自己的生活條件，讓自己和農民生活勞動在一起，他在自己的庄園里實行改革，解放農奴，把土地分給佃戶，他推行「愛的宗教」，提倡「不以暴力抗惡」，甚至提出「敵人要打你的左臉，要把右臉也伸出去」，到了晚年，他的想法更加變本加厲，他甚至打算捐出自己的所有財產，想法遭到家人的拒絕之後，他以八十二歲高齡離家出走，最後孤獨地死於出走途中人的苦惱和感情！

③ 300字美文摘抄(歷史人物)

李清照： 「生當作人傑，死亦為鬼雄」一代女詞人！當初，她也曾花前月下，她也曾泛舟湖上，「驚起一灘鷗鷺」本是痴小人家女，且聽風吟，吟詞作賦，優哉游哉；而後，金兵入侵，鐵馬山河，她顛沛流離，她行途坎坷，本是安身立命者，奈何奔波中蹉跎，丈夫的離心，精神的摧殘，她竟沒有找到一個可以傳承她才情的來人，但人們永遠記得那個於冷冷清清中尋尋覓覓的堅強女子。亂世! 負了她的良辰美景，卻也成就了她不朽詞作......

柳永： 奉旨填詞柳三變！仕途坎坷，厭棄官場，窮困潦倒，無以為繼，一派心血，盡付之於詞；倚紅偎翠，淺斟淺唱，不同於其他人對歌姬的刁難摧殘，他視她們為知己，多少輕執著紅牙板的如花美眷以得他一詞而倍生溫情；他的窮困於死後無財下葬而表現的淋漓盡致，可這世間沒有辜負他，死後歌姬葬之，霓裳羽衣，數月不散，只為他送行，「不願皇帝召，唯願柳七喚」，官場棄了他，民間里，歌坊間，他永垂不朽......

蘇軾：「老夫聊發少年狂」 他！豪放詞代表唐宋八大家之一，宦海浮沉遮不住他恣意的心，人情冷暖，掩不了他灑脫的品性。豪放！聞家國有難時，他會挽雕弓如滿月，暢想著西北望，射天狼，雖不居廟堂，可思君報國。柔情！亡妻忌日，他一反豪放風格，「十年生死兩茫茫」，他也纏綿於思念亡妻的柔情似水。他愛國，他情深，他與蘇洵蘇轍並稱「三蘇」，與黃庭堅並稱「蘇黃」與歐陽修並稱「歐蘇」，名家大士的錦綉篇章里，總有它的一席之地，永不衰落…….

陶淵明; 「採菊東籬下，悠然見南山」 他！淡泊名利。愛讀書，每每不求甚解，性嗜酒，酩酊大醉，松林間，早地上皆可作為休息之地。日初而作，日落而息，世人無須就我，我亦無須就世人。愛菊，因同為隱遺者；種柳，因同有不折的傲骨。「歸去來兮，田園將蕪」「雲無心以出岫，鳥倦飛而知還」當世人還在追名逐利時，他笑管他世人如何，我且閑雲野鶴，為世人留下了一個閑情逸致的「五柳先生」.....
如果沒有問題的話，採納一下吧，拜託啦，謝謝啦~

參考資料：http://wenda.haosou.com/q/1366416175061730?src=140

④ 寫一個歷史人物故事

1、《勾踐嘗膽卧薪》

春秋時期，吳越兩國交兵，越王勾踐戰敗後，便和妻子一起前往吳國，做看守墳墓和養馬的事情。夫差每次出遊，勾踐總是拿著馬鞭，恭恭敬敬地跟在後面。後來吳王夫差有病，勾踐為了表明他對夫差的忠心，竟親自去嘗夫差大便的味道，以便來判斷夫差病癒的日期。夫差認為勾踐對他敬愛忠誠，於是就把勾踐夫婦放回越國。

越王勾踐他回國以後，立志要報仇雪恨。為了不忘國恥，他睡覺就卧在柴薪之上，坐卧的地方掛著苦膽，表示不忘國恥，不忘艱苦。經過十年的積聚，越國終於由弱國變成強國，最後打敗了吳國，吳王羞愧自殺。

2、《祖逖聞雞起舞》

東晉時期的名將——祖逖，年青時就很有抱負，每次和好友劉琨談論時局，總是慷慨激昂，滿懷義憤。為了報效國家，他們在半夜一聽到雞鳴，就披衣起床，拔劍練武，刻苦鍛煉。這就是成語聞雞起舞的來源了。同義詞：發奮圖強、自強不息。

3、《陳平忍辱苦讀》

陳平西漢名相，少時家貧，與哥哥相依為命，為了秉承父命，光耀門庭，不事生產，閉門讀書，卻為大嫂所不容，為了消弭兄嫂的矛盾，面對一再羞辱，隱忍不發，隨著大嫂的變本加厲，終於忍無可忍，出走離家，欲浪跡天涯，被哥哥追回後，又不計前嫌，阻兄休嫂，在當地傳為美談。終有一老著，慕名前來，免費收徒授課，學成後，輔佐劉邦，成就了一番霸業。

4、《陸羽棄佛從文》

唐朝著名學者陸羽，從小是個孤兒，被智積禪師撫養長大。陸羽雖身在廟中，卻不願終日誦經念佛，而是喜歡吟讀詩書。陸羽執意下山求學，遭到了禪師的反對。禪師為了給陸羽出難題，同時也是為了更好地教育他，便叫他學習沖茶。在鑽研茶藝的過程中，陸羽碰到了一位好心的老婆婆，不僅學會了復雜的沖茶的技巧，更學會了不少讀書和做人的道理。

5、《少年包拯學斷案》

包拯包青天，自幼聰穎，勤學好問，尤喜推理斷案，其家父與知縣交往密切，包拯從小耳濡目染，學會了不少的斷案知識，尤其在焚廟殺僧一案中，包拯根據現場的蛛絲馬跡，剝繭抽絲，排查出犯罪嫌疑人後，又假扮閻王，審清事實真相，協助知縣緝拿兇手，為民除害。他努力學習律法刑理知識，為長大以後斷案如神，為民伸冤，打下了深厚的知識基礎。

⑤ 摘抄關於兩篇歷史人物

你可以找初漢名將韓信胯下之辱的典故。正是大丈夫有所為有所不為和忍常人不能忍，回而成為名垂千古的戰神。答春秋的孫武出生齊之大家，將門之後，卻游歷諸國查看古戰場，經年在外歷盡世事滄桑，終成千古人物，至今依然是我們心中傑出的軍事家。《孫子兵法》在幾千年後仍是不朽篇章銘刻在華夏。五戰入郢也成了軍事神話戰爭傳奇。

⑥ 要一篇謳歌歷史人物的文章 字數不要太多，因為是摘抄

偶讀昔日岳武穆遺作《滿江紅》有感。其龐然大氣讓人心血沸騰！但也為其悲慘命運戚然內生悲！其容壯志未酬，含冤風波亭，讓人心痛不已，催人淚俱下！今小子亂作一律以憑吊昔日英雄！
胸懷壯志從戎馬，
統帥三軍鎮四方。
敵寇畏怯如鼠雀，
軍民擁戴勝堯湯。
宋主無能囚塞北，
岳王有志振朝綱。
千古裂肺風波淚，
一代忠魂永流芳！
註：乾道五年（1170年），宋孝宗詔復飛官，以禮改葬，建廟於鄂。六年，賜岳飛廟曰忠烈。淳熙六年（1180年），謚武穆，嘉泰四年（1204年）宋寧宗,追封高宗的抗金諸將為七王,岳飛封為鄂王。
2007宜昌中考滿分作文：李清照，心中的美神
李清照,心中的美神

⑦ 關於歷史人物三百字摘抄

吃瓜留子
諸葛來亮不僅能自種出好莊稼，而且還有一手種西瓜的好手藝。襄陽一帶曾有這么一個規矩：進了西瓜園，瓜可吃飽，瓜子不能帶走。傳說這條「規矩」也是當年請葛亮留下來的。
諸葛亮種的西瓜，個大、沙甜、無尾酸。凡來隆中作客和路過的人都要到瓜園飽飽口福。周圍的老農來向他學種瓜的經驗，他毫不保留地告訴他們瓜要種在沙土地上，上麻餅或香油腳子。好多人都來問他要西瓜種子，因為以前沒有注意留瓜子，許多人只好掃興而歸。第二年，西瓜又開園了，他在地頭上插了個牌子，上面寫道：「瓜諸葛亮把瓜子冼凈、曬干，再分給附近的瓜農。現在，漢水兩岸沙地上的賈家湖、長豐洲、小樊洲的西瓜仍有名氣，個大、皮薄、味沙甜。有些地方還遵守那條「吃瓜留子」的老規矩。
管吃好，瓜子留下。」

⑧ 關於歷史人物的故事

1、孔子的故事：逆境識顏回

孔子率眾弟子周遊列國時，有一段時間的處境非常悲慘。

有一次，孔子師徒被人困在陳國境內的荒野里，糧食吃光了，連續七天沒吃上飯，以至於孔子餓得昏昏沉沉地睡在車上。

孔子的弟子顏回為了救師傅，不惜拉下臉皮求乞於人，四處奔波，找來一點糧米，便趕緊拾柴燃火，燒起飯來。在飯快要煮熟時，鍋里飄出的香味使孔子來了精神，不禁抬頭觀看，正巧，他看見顏回正在用手抓出一把米飯填入口中。

過了不久，飯熟了，顏回首先盛來一碗，恭恭敬敬地捧給孔子。

孔子假裝沒看見顏回偷食之事，坐起來說：「剛才睡夢中見到我的父親，這飯若是干凈的話，我想先用來祭奠一下他老人家。」

顏回聞言忙說：「不行，不行，這飯不幹凈。剛才燒飯時，有些煙塵落入鍋中，棄掉沾上煙塵的米太可惜，我便抓出來吃掉了。」

孔子聞言大吃一驚，深為自己錯怪了顏回而內疚不已，這才知道「顏回偷吃」的真相，十分感慨。

孔子當即把弟子們召到跟前，說：「所信者目也，而目猶不可信；所恃者心也，而心猶不足恃。弟子記之，知人固不易矣！」

從此，孔子更加信任顏回。

哲理點撥：即使是自己親眼所見的事情，也還得加以仔細分析才能避免出差錯。

眼睛看到的只是表象，如果僅憑對事對人的表象就妄下結論，有時也難免出錯誤！

⑨ 摘抄歷史人物故事10則

1、蚩尤

蚩尤和誇父逃脫後，他們手下的81個小頭目中有21個被俘，其中有兩個俘虜，一個叫蠻角，另一個叫利石，試圖逃脫，但是沒有成功，被應龍抓住。

軒轅的部下一致認為要殺了蠻角、利石二人，但軒轅認為：大家不要搶奪別人，更不能隨便殺人。我們都應該以禮相待，和平共存，你搶我殺，對誰也沒有好處。所以決定將所有俘虜，一個不殺。

並命人把食物，分發給所有俘虜。又命蠻角和利石兩人負責把全部傷病俘虜帶回去。蚩尤和誇父見軒轅將被俘人員全部放了回來，大吃一驚。蠻角和利石一再對蚩尤講軒轅的仁義。蚩尤聽著就怒氣沖沖地一腳踢開蠻角，一斧砍死利石，蚩尤氣急敗壞。

其餘的被俘人員，一看心驚膽戰，暗暗流淚。蚩尤又命誇父把軒轅放回來的所有被俘人員，全部押解到冀州修築城池，不許他們和其他人接觸，更不許和親人見面。

蚩尤卻又說軒轅如何殘酷地殺害被俘人員，他要求部下牢記這筆「血債」，加緊練武，准備復仇。蚩尤卻又將蠻角的妻子霸佔，蠻角的妻子不認識蚩尤，又打了蚩尤。蚩尤氣急，將她殺害。想到這里，蠻角趁著天黑人靜，投奔了軒轅。

2、秦始皇

有一次秦始皇出巡時，在湘山祠遇到大風，幾乎不能渡河。秦始皇問博士（當時的一種官職）說：「湘君是什麼神？」

博士回答說：「聽說是堯的女兒，舜的妻子，埋葬在這里。」秦始皇對這個湘君非常生氣，認為是在故意與他作對，就派人把湘山上的樹全部砍光。因為當地是紅土，湘山也變成了紅色的禿山。

3、王莽

王莽掌權之初，得到了一部分人的擁戴，也遭到不少人的反對。王莽進京時曾召請新都相孔休，想任命他為國師，被孔休杜門謝絕。大司空彭宣、王崇，光祿大夫龔勝，太中大夫邴漢等也請求乞骸骨，謝官歸里。

以後，在他專權期間，一面大封其親信，多達395人，一面將劉氏宗族諸侯王32人，王子侯181人廢黜，其代漢野心逐漸暴露。因此，劉氏宗族及貴族官僚相繼起兵反抗是必然的。

居攝元年（公元6年），安眾侯劉崇率百餘人攻宛，因人少失敗。

居攝二年（公元7年）九月，東郡太守翟義打出 為國討賊，以安社稷 的旗號，起兵十餘萬，立嚴鄉侯劉信為天子，三輔二十三縣十餘萬人起而響應。

王莽聞訊後，連忙派關東甲卒前往鎮壓，鬧得首都周圍十分緊張，直到第二年二月，才將翟義等人的反抗鎮壓下去。

居攝三年（公元8年）九月，期門郎張充等六人密謀劫殺王莽，擁立楚王，事發後被誅殺。新朝建立後，反莽活動仍沒有停止。

4、武則天

當武則天還在幼年襁褓中時，袁天罡一見到武則天的母親楊氏便吃驚地說：「夫人的骨相，一定能生貴子！」武則天的母親便把兩個兒子武元慶、武元爽領出讓袁天罡相面，可是袁天罡一看說可以官至三品，只不過是能保家的主兒，還不算大貴。

楊氏又喚出武則天的姐姐武順（後封韓國夫人）讓袁天罡相，袁天罡稱「此女貴而不利夫！」

最後由保姆抱出穿著男孩衣裳打扮的武則天，袁天罡一見襁褓中的武則天大為震驚，說她「龍瞳鳳頸，極貴驗也！」但又遺憾地說：「可惜是個男子，若是女子，當為天下主！」

5、王羲之

傳說當時的皇帝要到北郊去祭祀，讓王羲之把祝詞寫在一塊木板上，再派工人雕刻。刻字者把木板削了一層又一層，發現王羲之的書法墨跡一直印到木板裡面去了。他削進三分深度才見底，木工驚嘆王羲之的筆力雄勁，書法技藝爐火純青，筆鋒力度竟能入木三分。「入木三分」就是從這個故事中得出來的。

6、王羲之

書聖王羲之很喜歡鵝，他認為養鵝不僅能陶冶情操，還能從觀察鵝的動作形態中悟到一些書法理論。

有一次王羲之出外遊玩，看到一群很漂亮的白鵝，便想買下，一問之下知道這些鵝是附近一個道士養的，便找到那個道士想與他商量買下那群鵝，那個道士聽說大名鼎鼎的王羲之要買，便說：只要王右軍能為我抄一部《黃庭經》，便將拿些鵝送給他，王羲之欣然答應，這便成就了書成換白鵝的佳話。

7、吳道子

吳道子年幼家貧，外出謀生路經河北定州城外時，在「柏林寺」結緣一位老和尚，並拜其為師。

老和尚想畫一幅《江海奔騰圖》壁畫，但是怎麼都畫不好。於是，老和尚帶吳道子出遊觀察各地江河湖海，學習畫水。三年過去了，吳道子畫水很有長進。

回寺的第二天，老和尚竟病倒在床了。吳道子說：「師父，我願替您畫那幅《江海奔騰圖》。」老和尚見十五六歲的吳道子，竟說出這樣有志氣的話，當下就答應了。整整九個月，吳道子不出殿堂，精心構思壁畫。

直到深秋，吳道子才把這幅圖畫完，他對師父說：「師父，我已把《江海奔騰圖》畫出來了！請您去觀看。」老和尚聽後，病竟然全好了！老和尚站在殿門口，看著撲面而來的浪花仰天大笑，沖著吳道子說：「孩子，你畫的這幅《江海奔騰圖》成功啦！」

8、李白

李白離開東魯，便從任城乘船，沿運河到了揚州。由於急著去會稽會見元丹丘，也就沒有多滯留。到了會稽，李白首先去憑吊過世的賀知章。

不久，孔巢父也到了會稽，於是李白和元丹丘、孔巢父暢游禹穴、蘭亭等歷史遺跡，泛舟鏡湖，往來剡溪等處，當然也少不了在繁華都市會稽流連忘返。在金陵，李白遇見了崔成甫。

兩人都是政治上的失意者，情懷更加相投。每次遊玩時，都盡情暢游，不計早晚。他們泛舟秦淮河，通宵達旦地唱歌，引得兩岸人家不勝驚異，拍手為他們助興。

兩人由於性格相投、遭遇相似，所以比之一般朋友更為默契，友情更深厚，因而李白把崔成甫的詩系在衣服上，每當想念，便吟誦一番。

9、李商隱

李商隱曾自稱與唐朝的皇族同宗，經考證確認李商隱是唐代皇族的遠房宗室。但是沒有歷史文獻證明此事，因而可以認為李商隱和唐朝皇室的這種血緣關系已經相當遙遠了。李商隱在詩歌和文章中數次申明自己的皇族宗室身份，但這沒有給他帶來任何實際的利益。

李商隱的家世，有記載的可以追溯到他的高祖李涉。李涉曾擔任過最高級的行政職位是美原（治今陝西省富平縣西北）縣令。

曾祖李叔恆（一作叔洪），曾任安陽（今屬河南省）縣尉；祖父李俌，曾任邢州（治今河北省邢台市）錄事參軍；父親李嗣，曾任殿中侍御史，在李商隱出生的時候，李嗣任獲嘉（今屬河南省）縣令。

李商隱一門三進士，李家的第一位進士是安陽君李叔洪。李叔洪是李商隱的爺爺，年十九，一舉中進士第，與彭城劉長卿、清河張楚金齊名。始命於安陽，年二十九逝世，葬於懷州雍店之東原先大夫故美原令之左次。關於李叔洪，史藉記載他的事跡很少。

10、唐寅

弘治十三年，京城會試主考官為程敏政和李東陽。兩人皆飽學之士，出題十分冷僻，很多應試者答不上來。惟有兩張試卷，答題貼切，且文辭優雅，程敏政脫口而出：「此兩張卷子定為唐寅、徐經所做。」在場人聽見並傳了出來。會試中三場考試結束，便蜚語滿城，盛傳「江陰富人徐經賄金預得試題。」

戶科給事華昶便匆匆彈劾主考程敏政鬻題。事連徐經、唐寅。明孝宗敕令程敏政毋閱題並所錄之卷。大學士李東陽會同其他試官進行復審，證明徐、唐兩人皆不在錄取之中。鬻題之說，雖屬烏有，但輿論仍喧嘩不已。

明廷為平息輿論，便著錦衣衛加以審訊，查無鬻題實據，最終以徐經進京晉見程敏政時曾送過見面禮；唐寅也因曾用一個金幣向程敏政乞文，送鄉試座主梁儲，兩人均遭削除仕籍，發縣衙為小吏。

程敏政罷官還家。華昶坐奏事不實，降職處分。一場科場大獄，以各打五十大板結案。程敏政歸家後憤郁發疽而亡。唐寅恥不就吏，歸家後夫妻反目，消極頹廢。

⑩ 描寫歷史人物好詞好句

1、孔子
（1）集群聖之大成，振玉聲金，道通中外；立萬世之師表，存神過化，德合乾坤。
（2）氣備四時，與天地日月鬼神合其德；教垂萬世，繼堯舜禹湯文武人之師。
（3）與國咸休，安富尊榮公府第；同於並老，文章道德聖人家。
（4）定六藝於杏壇，紹虞夏商周之統；藏諸經於魯壁，開關閩濂洛之傳。
2、孟子：尊王言必稱堯舜；憂世心同切孔顏。
3、屈原
（1）哀怨托離騷，生而獨開詩賦立；孤忠報楚國，余風波及漢湘人。
（2）何處招魂，香草還生三戶地；當年呵璧，湘流應識九歌心。
（3）志潔行廉，忠君愛國真氣節；辭微旨遠，經天緯地大詩篇。
（4）萬頃重湖悲去國；一江千古屬斯人。
4、項羽：鹿野舟沉王業兆；鴻門半碎霸圖空。
5、項羽、勾踐
有志者事竟成，破釜沉舟，百二秦關終屬楚；苦心人天不負，卧薪嘗膽，三千越甲可吞吳。
6、荊柯：督亢圖中不殺人；咸陽殿上空流血。
7、司馬遷
剛直不阿，留得正氣沖霄漢；幽愁發憤，著成信史照塵寰。
8、蘇武：雲邊雁斷胡天月；隴上羊歸塞草茵。
9、王昭君：青冢有情猶識路；平沙無處可招魂。
10、諸葛亮
（1）管樂有才真不忝；關張無命欲何如。
（2）兩表酬三顧，一對足千秋；志見出師表，好為梁父吟。
（3）伯仲之間見伊呂；先生有道出羲皇。
（4）成大事以小心，一生謹慎；仰宗臣之遺像，萬古清高。
（5）功在朝遷，原不分先主後主；名高天下，何須辨襄陽南陽。
（6）三顧頻煩天下計；一番晤對古今情。
11、陶淵明：質而綺，真而醇，自可傳之千古；樽中酒，籬下詩，豈甘了此一生。
12、李白
（1）酌酒花間，磨針石上；倚劍天外，掛弓扶桑。
（2）盛唐詩酒無雙士；青蓮文苑第一家。
（3）千古詩才，蓬萊文章建安骨；一身傲骨，青蓮居士謫仙人。
（4）長安市上酒家眠，醉後敢將天子傲；採石磯頭明月好，當年猶說謫仙歸。
（5）可憐荒壟窮泉骨，曾有驚天動地文。
（6）神仙詩酒空千古，明達江天貯一樓。
13、杜甫
（1）民間疾苦，筆底波瀾；世上瘡痍，詩中聖哲。
（2）滿眼河山，大地早非唐李有；一腔君國，草堂猶是杜陵春。
（3）歌詠總帶憂民淚；顛沛仍懷愛國心。
（4）詩史數千言，秋天一鵠先生骨；草堂三五里，春水群鷗野老心。
（5）以忠愛為心，國步多艱，匡時句出驚風雨；為生民請命，恫鰥在抱，警世詩成泣鬼神。
（6）舟系洞庭，世上瘡痍空有淚；魂歸洛水，人間改換已無詩。
14、白居易
（1）楓葉四泣秋，根觸天涯遷謫恨；潯陽千尺水，勾留江山別離情。
（2）筆諍時政，心在蒼生，萬戶爭傳新樂府；堤建西湖，神歸東洛，千秋永祀老詩翁。
15、蘇洵父子：一門父子三詞客；千古文章四大家。
16、范仲淹：四面湖山歸眼底；萬家憂樂到心頭。
17、沈括：沈酣於東海西湖南州北國之游夢里溪山尤壯麗；括囊乎天象地質人文物理之學筆端談論自縱橫。
18、辛棄疾：鐵板銅琶，繼東坡高唱大江東去；美芹悲黍，冀南宋莫隨鴻雁南飛。
19、李清照
（1）大明湖畔，趵突泉邊，故居在垂楊深處；漱玉集中，金石錄里，文采有後主遺風。
（2）大河百代眾浪齊奔淘盡英雄漢；詞苑千載群芳競秀盛開一枝花。
（3）載酒江湖，人比黃花瘦；校碑欄檻，夢隨玉笛飛。
20、文天祥
（1）猶留正氣參天地；永剩丹心照古今。
（2）宦遊西蜀，志復中原，高吟鐵馬銅駝，煙法誓掃還金闕；詩繼少陵，派開南宋，列入清風明月，池館重新接草堂。
21、岳飛
（1）文官不愛錢，武官不惜死，果如公言，宋室可至南渡；罪名莫須有，忠冢棲霞山，長留人願，國魂幾時北來。
（2）萬里留長城，南渡朝庭從此小；一抔留古墓，西湖煙水到今香。
（3）奈何鐵馬金戈，僅爭得偏安局面；至今山光水色，猶照得一片丹心。
22、史可法
（1）數點梅花亡國恨；二分明月故臣心。
（2）萬點梅花，盡是孤臣淚；一抔故土，還留勝衣冠。
（3）死含瑤草千秋恨，魂傍梅花萬古香。
23、蒲松齡：寫鬼寫妖高人一等；刺貪刺虐入木三分。
24、孫中山
（1）英雄作事無他，只堅忍一心，能成世界能成我；自古成功有幾，正瘡痍滿目，半哭蒼生半哭公。
（2）是中國自由神，三民五權，推翻歷史數千年專制之局；願吾儕後死者，齊心協力，完成先生一二件未竟之事。
25、魯迅
（1）著作最謹嚴，豈徒中國小說史；遺言猶沉痛，莫作空頭文學家。
（2）譯書尚未成功，驚聞殞星，中國何人領吶喊；
先生已經作古，痛憶舊雨，文壇從此感彷徨。
26、韓愈：天意起斯文，不是一封書，安得先生到此；
人心歸正道，只須八個月，至今百世師之。
26、蘇軾：公是孤臣，明月扁舟留句去；我為過客，空江一曲向誰彈。
27、於謙
（1）賴社稷之靈，國已有君，自分一腔拋熱血；竭肱股之力，繼之以死，獨留表白在人間。
（2）千古痛錢塘，並楚國孤臣，白馬江邊，怒卷千堆雪浪；兩朝冤少保，同岳家父子，夕陽亭里，心傷兩地風波。
28、陸游：篇中十九從軍樂，亘古男兒一放翁。