歷史思辨的故事

① 黑格爾思辨的歷史主義是如何形成的

黑格爾哲學把任何歷史形式都納入絕對觀念發展過程的必然地位之中，這樣歷史形式就專有了超時間屬的有效性，歷史事實的獨特性被取消了，歷史的自由和不可歸約性也被否認了，成為一種思辨的歷史主義。赫爾德的歷史哲學的思想則不同意許多啟蒙運動思想家忽視歷史特點的觀點，他不把歷史看作是人性的普遍特徵的表現，而強調歷史在不同民族、不同歷史時期的特徵，當然這並不妨礙人們去研究歷史事實之間的聯系和規律性。

這些變化說明在思想史中不同思潮的互相補充和迭起是合乎規律的。任何時候，人類的思想發展都不是鐵板一塊。有理性主義的發展，就有浪漫主義的補充；有浪漫主義的揮灑，就有歷史主義的規范。具體思想家的思想則更復雜，更需作具體分析。

② 歷史上因為換位思考而成功的名人事例

歷史上因為換位思考而成功的名人事例：

1、葉聖陶

葉聖陶先生在教育子女要多為他人著想過舉一一個例子:一位父親讓兒子遞給他一支筆，兒子隨手遞過去，不想把筆頭交在了父親手裡。

父親就對兒子說:「遞一樣東西給人家，要想著人家接到了手方便不方便。你把筆頭遞過去，人家還要把它倒來，倘若沒有筆帽，還要弄人家一手墨水。刀剪一類物品更是這樣，決不可以拿刀口刀尖對著人家。」

③ 中國古代現在值得思考的故事有哪些

如：
1、漢朝罷黜百家，獨尊儒術對中國後世的影響？
2、宋朝經濟、科技遠超唐朝，為什麼會被滅國？？

等等

④ 有關名人思考的事例

伽利略的故事 ：

伽利略1564年生於義大利的比薩城，就在著名的比薩斜塔旁邊。他的父親是個破產貴族，當伽利略來到人世時，他的家庭已經很窮了。17歲那一年，伽利略考進了比薩大學，在大學里，伽利略不僅努力學習，而且喜歡向老師提出問題。

哪怕是人們司空見慣、習以為常的一些現象，他也要打破砂鍋問到底，弄個一清二楚。有一次，他站在比薩的的天主教堂里，眼睛盯著天花板，一動也不動。原來，他用右手按左手的脈搏，看著天花板上來回搖擺的燈。

他發現，這燈的擺動雖然是越來越弱，以至每一次擺動的距離漸漸縮短，但是，每一次搖擺需要的時間卻是一樣的。於是，伽利略做了一個適當長度的擺錘，測量了脈搏的速度和均勻度。從這里，他找到了擺的規律，鍾就是根據他發現的這個規律製造出來的。

(4)歷史思辨的故事擴展閱讀：

伽利略是義大利數學家、物理學家、天文學家，科學革命的先驅 。伽利略發明了擺針和溫度計，在科學上為人類作出過巨大貢獻，是近代實驗科學的奠基人之一。

歷史上他首先在科學實驗的基礎上融匯貫通了數學、物理學和天文學三門知識，擴大、加深並改變了人類對物質運動和宇宙的認識。伽利略從實驗中總結出自由落體定律、慣性定律和伽利略相對性原理等。

從而推翻了亞里士多德物理學的許多臆斷，奠定了經典力學的基礎，反駁了托勒密的地心體系，有力地支持了哥白尼的日心學說 。他以系統的實驗和觀察推翻了純屬思辨傳統的自然觀，開創了以實驗事實為根據並具有嚴密邏輯體系的近代科學。

因此被譽為「近代力學之父」、「近代科學之父」。其工作為牛頓的理論體系的建立奠定了基礎。伽利略倡導數學與實驗相結合的研究方法，這種研究方法是他在科學上取得偉大成就的源泉，也是他對近代科學的最重要貢獻 。

⑤ 關於名人思考的小故事

伽利略的故事

伽利略1564年生於義大利的比薩城，就在著名的比薩斜塔旁邊。他的父親是個破產貴族。當伽利略來到人世時，他的家庭已經很窮了。17歲那一年，伽利略考進了比薩大學。在大學里，伽利略不僅努力學習，而且喜歡向老師提出問題。哪怕是人們司空見慣、習以為常的一些現象，他也要打破砂鍋問（紋）到底，弄個一清二楚。

眼睛盯著天花板

有一次，他站在比薩的的天主教堂里，眼睛盯著天花板，一動也不動。他在干什麼呢？原來，他用右手按左手的脈搏，看著天花板上來回搖擺的燈。他發現，這燈的擺動雖然是越來越弱，以至每一次擺動的距離漸漸縮短，但是，每一次搖擺需要的時間卻是一樣的。於是，伽利略做了一個適當長度的擺錘，測量了脈搏的速度和均勻度。從這里，他找到了擺的規律。鍾就是根據他發現的這個規律製造出來的。

失學了就努力自學

家庭生活的貧困，使伽利略不得不提前離開大學。失學後，伽利略仍舊在家裡刻苦鑽研數學。由於他的不斷努力，在數學的研究中取得了優異的成績。同時，他還發明了一種比重秤，寫了一篇論文，題目為《固體的重心》。此時，21歲的伽利略已經名聞全國，人們稱他為「當代的阿基米德」。在他25歲那年，比薩大學破例聘他當了數學教授。

舉世聞名的落體實驗

在伽利略之前，古希臘的亞里士多德認為，物體下落的快慢是不一樣的。它的下落速度和它的重量成正比，物體越重，下落的速度越快。比如說，10千克重的物體，下落的速度要比1千克重的物體快10倍。

1700多年前以來，人們一直把這個違背自然規律的學說當成不可懷疑的真理。年輕的伽利略根據自己的經驗推理，大膽地對亞里士多德的學說提出了疑問。經過深思熟慮，他決定親自動手做一次實驗。他選擇了比薩斜塔作實驗場。這一天，他帶了兩個大小一樣但重量不等的鐵球，一個重100磅，是實心的；另一個重1磅，是空心的。伽利略站在比薩斜塔上面，望著塔下。塔下面站滿了前來觀看的人，大家議論紛紛。有人諷刺說：「這個小夥子的神經一定是有病了！亞里士多德的理論不會有錯的！」實驗開始了，伽利略兩手各拿一個鐵球，大聲喊道：「下面的人們，你們看清楚，鐵球就要落下去了。」說完，他把兩手同時張開。人們看到，兩個鐵球平行下落，幾乎同時落到了地面上。所有的人都目瞪口呆了。伽伸利略的試驗，揭開了落體運動的秘密，推翻了亞里士多德的學說。這個實驗在物理學的發展史上具有劃時代的重要意義。

製成了第一架望遠鏡

哥白尼是波蘭傑出的天文學家，他經過40年的天文觀測，提出了「日心說」的理論。他認為宇宙的中心是太陽，而不是地球。地球是一個普通的行星，它在自轉的同時還環繞太陽公轉。伽利略很早就相信哥白尼的「日心說」。1608年6月的一天，伽利略找來一段空管子，一頭嵌了一片凸面鏡，另一頭嵌了一片凹面鏡，做成了世界上第一個小天文望遠鏡。實驗證明，它可以把原來的物體放大3倍。伽利略沒有滿足，他進一步改進，又做了一個。他帶著這個望遠鏡跑到海邊，只見茫茫大海波濤翻滾，看不見一條船。可是，當他拿起望遠鏡往遠處再看時，一條船正從遠處向岸邊駛來。實踐證明，它可以放大8倍。伽利略不斷地改進和製造著，最後，他的望遠鏡可以將原物放大32倍。

證實哥白尼的「日心說」

每天晚上，伽利略都有用自己的望遠鏡觀看月亮。他看到了月亮上的高山、深谷，還有火山的裂痕。後來又開始觀看太空，探索宇宙的奧秘。他發現，銀河是由許多小星星匯集而成的。他還發現，太陽裡面有黑斑，這些黑斑的位置在不斷地變化。因此他斷定，太陽本身也在自轉。伽利略埋頭觀察，以無可辯駁的事實，證明地球在圍著太陽轉，而太陽不過是一個普通的恆星，從而證明了哥白尼學說的正確。1610年，伽利略出版了著名的《星空使者》。人們佩服地說：「哥倫布發現了新大陸，伽利略發現了新宇宙。」

牛頓的故事

被譽為近代科學的開創者牛頓，在科學上作出了巨大貢獻。他的三大成就——光的分析、萬有引力定律和微積分學，對現代科學的發展奠定了基礎。

牛頓為什麼能在科學上獲得巨大成就？他怎樣由一個平常的人成為一個偉大的科學家？要回答這些問題，我們不禁要聯想到他刻苦學習和勤奮工作的幾個故事。

「我一定要超過他！」

一談到牛頓，人們可能認為他小時候一定是個「神童」、「天才」、有著非凡的智力。其實不然，牛頓童年身體瘦弱，頭腦並不聰明。在家鄉讀書的時候，很不用功，在班裡的學習成績屬於次等。但他的興趣卻是廣泛的，游戲的本領也比一般兒童高。平時他愛好製作機械模型一類的玩藝兒，如風車、水車、日晷等等。他精心製作的一隻水鍾，計時較准確，得到了人們的贊許。

有時，他玩的方法也很奇特。一天，他作了一盞燈籠掛在風箏尾巴上。當夜幕降臨時，點燃的燈籠借風箏上升的力升入空中。發光的燈籠在空中流動，人們大驚，以為是出現了彗星。盡管如此，因為他學習成績不好，還是經常受到歧視。

當時，封建社會的英國等級制度很嚴重，中小學里學習好的學生，可以歧視學習差的同學。有一次課間游戲，大家正玩得興高采烈的時候，一個學習好的學生借故踢了牛頓一腳，並罵他笨蛋。牛頓的心靈受到這種刺激，憤怒極了。他想，我倆都是學生，我為什麼受他的欺侮？我一定要超過他！從此，牛頓下定決心，發奮讀書。他早起晚睡，抓緊分秒、勤學勤思。

經過刻苦鑽研，牛頓的學習成績不斷提高，不久就超過了曾欺侮過他的那個同學，名列班級前茅。

⑥ 有關詭辯的歷史故事

莊子.秋水的那個"子非魚 焉知魚之樂"的故事 初三的課本里有

⑦ 中國歷史上有名的辯論事例有哪些

1、子非魚安知魚之樂

莊子和朋友惠施出遊，在濠水的一座橋樑上交談。莊子看著水裡的鰷魚躍出說：「鰷魚悠然自得，這是魚的快樂啊。」惠子說：「你不是魚，怎麼知道魚的快樂呢？」莊子說：「你不是我，怎麼知道我不知道魚的快樂呢？」

惠子說：「我不是你，本來就不知道你；你本來就不是魚，你不知道魚兒的快樂，也是完全可以斷定的。」莊子說：「請回到我們開頭的話題。你說：『你哪裡知道魚的快樂』等等，就是已經知道了我知道魚躍出水面的快樂而問我，我是在濠水橋上知道的。」（我站的位置比魚高）

2、白馬非馬

「白馬非馬」是公孫龍成名的得意之作，要他放棄，那他公孫龍也就不成其為公孫龍了。所以公孫龍回答孔穿說：「先生的話錯了。我所以出名，只是由於白馬的學說罷了。現在要我放棄它，就沒有什麼可教的了。」

接著公孫龍又批評孔穿的求學態度：「想拜人家為師的人，總是因為智力和學術不如人家吧；現在你要我放棄自己的學說，這是先來教我，而後才拜我為師，這是錯誤的。」

在前哨戰中，孔穿已處於下風。公孫龍不愧為一位能言善辯的邏輯學家。他在教訓過孔穿以後，又針對孔穿其人，宣傳起自己的理論。公孫龍引經據典地說：「白馬非馬的說法，也是仲尼(孔子)所贊同的。」意思是：孔子所贊同的，你孔穿還能不贊同嗎？

3、兩小兒辯日

記述了孔子路遇兩個孩子在爭辯太陽遠近的問題，而孔子不能作決斷之事。說明了知識無窮、學無止境的道理，同時也贊揚了孔子實事求是、敢於承認自己學識不足的精神和古代人民敢於探求客觀真理，並能獨立思考、大膽質疑的精神。

(7)歷史思辨的故事擴展閱讀：

辯論的三要素：

1，辯論中存在著持不同意見的雙方或多方。有不同意見的雙方或多方存在才能實現思想交鋒。一個人不可能自己同自己辯論，一個人頭腦中幾種方案或做法的權衡和比較，那是思考或思辨而不是辯論。

2，辯論必須針對同類事物或同一問題，即存在著同一論題。

如果各方談論的論題不同，就不能實現有意義的辯論。例如，一個人說「法律是有階級性的」，一個人說「市場經濟就是法制經濟」，由於兩人所認識的對象不同，因此兩個觀點不能構成辯論。

只有當一個人說「法律是有階級性的」，另一個人說「法律是沒有階級性的」這樣兩個判斷才構成辯論。因為這兩個判斷所認識的對象相同，又是相互對立的思想，而這兩個判斷至多隻能有一個為真，不可能都真。這樣就有了誰是誰非的問題，就必然要引起辯論。

3，辯論的諸方有或多或少的共同認識或共同承認的前提，如思維的同一律、不矛盾律、排中律和充足理由律和正確推理的方法等，以及如社會公理、科學規律等是非真偽標准和價值取向。

沒有這些共同承認的東西，辯論只會是一場混戰，不可能得出結論。總之，辯論諸方有共同的話題，而又有不同意見。從哲學觀點看，辯論的諸方是一種對立統一的關系。

⑧ 思辨的故事 文言文 要有翻譯

原文
塞翁失馬
近塞上之人，有善術者，馬無敵亡而入胡。人皆吊之，其父曰：「此何遽不為福乎？」居數月，其馬將胡駿馬而歸。人皆賀之，其父曰：「此何遽不能為禍乎？」家富良馬，其子好騎，墮而折其髀。人皆吊之，其父曰：「此何遽不為福乎？」居一年，胡人大入塞，丁壯者引弦而戰。近塞之人，死者十九。此獨以跛之故，父子相保。
塞翁失馬譯文
靠近邊塞居住的人中，有位擅長推測吉凶掌握術數的人。一次，他的馬無緣無故跑到了胡人的住地。人們都為此來寬慰他。那老人卻說：「這怎麼就不會是一種福氣呢？」過了幾個月，那匹失馬帶著胡人的良馬回來了。人們都前來祝賀他。那老人又說：「這怎麼就不能是一種災禍呢？」算卦人的家中有很多好馬，他的兒子愛好騎馬，結果從馬上掉下來摔斷了大腿。人們都前來慰問他。那老人說：「這怎麼就不能變為一件福事呢？」過了一年，胡人大舉入侵邊塞，健壯男子都拿起武器去作戰。邊塞附近的人，死亡的佔了十分之九。這個人惟獨因為腿瘸的緣故免於征戰，父子倆一同保全了性命。
這個故事旨在說明世事變幻無常，或比喻因禍可以得福，壞事可以變為好事。一切事物都在不斷發展變化，禍與福，好事與壞事，這矛盾的對立雙方，無不在一定的條件下，向各自的相反方向轉化。

⑨ 關於歷史智謀的故事（251字左右）

【探源】空城計，這是一種心理戰術。在己方無力守城的情況下，故意向敵人暴露我城內空虛，就是所謂「虛者虛之」。敵方產生懷疑，更會猶豫不前，就是所謂「疑中生疑」。敵人怕城內有埋伏，怕陷進埋伏圈內。但這是懸而又懸的「險策」。使用此計的關鍵，是要清楚地了解並掌握敵方將帥的心理狀況和性格特徵。諸葛亮使用空城計解圍，就是他充分地了解司馬懿謹慎多疑的性格特點才敢出此險策。諸葛亮的空城計名聞天下，其實，早在春秋時期，就出現過用空城計的出色戰例。

春秋時期，楚國的令尹（宰相）公子元，在他哥哥楚文王死了之後，非常想佔有漂亮的嫂子文夫人。他用各種方法去討好，文夫人卻無動於衷。於是他想建立功業，顯顯自己的能耐，以此討得文夫人的歡心。

公元前666年，公子元親率兵車六百乘，潔浩盪盪，攻打鄭國。楚國大軍一路連下幾城，直逼鄭國國都。鄭國國力較弱，都城內更是兵力空虛，無法抵擋楚軍的進犯。

鄭國危在旦夕，群臣慌亂，有的主張納款請和，有的主張拼一死戰，有的主張固守待援。這幾種主張都難解國之危。上卿叔詹說：「請和與決戰都非上策。固守待援，倒是可取的方案。鄭國和齊國訂有盟約，而今有難，齊國會出兵相助。只是空談固守，恐怕也難守住。公子元伐鄭，實際上是想邀功圖名討好文夫人。他—定急於求成，又特別害怕失敗。我有一計，可退楚軍。」

鄭國按叔詹的計策，在城內作了安徘。命令士兵全部埋伏起來，不讓敵人看見一兵—卒。令店鋪照常開門，百姓往來如常，不準露一絲慌亂之色。大開城門，放下吊橋，擺出完全不設防的樣子。

楚軍先鋒到達鄭國都城城下，見此情景，心裡起了懷疑，莫非城中有了埋伏，誘我中計？不敢妄動，等待公子元。公子元趕到城下，也覺得好生奇怪。他率眾將到城外高地眺望，見城中確實空虛，但又隱隱約約看到了鄭國的旋旗甲士。公子元認為其中有詐，不可貿然進攻，先進城探聽虛實，於是按兵不動。

這時，齊國接到鄭國的求援信，已聯合魯、宋兩國發兵救鄭。公子元聞報，知道三國兵到，楚軍定不能勝。好在也打了幾個勝仗，還是趕快撤退為妙。他害怕撤退時鄭國軍隊會出城追擊，於是下令全軍連夜撤走，人銜枚，馬裹蹄，不出一點聲響。所有營寨都不拆走，族旗照舊飄揚。

第二天清晨，叔詹登城一望，說道：「楚軍已經撤走。」眾人見敵營族旗招展，不信已經撤軍。叔詹說：「如果營中有人，怎會有那樣多的飛鳥盤旋上下呢？他也用空城計欺騙了我，急忙撤兵了。」這就是中國歷史上第一個使用空城計的戰例。

【故事】西漢時期，北方匈奴勢力逐漸強大，不斷興兵進犯中原。飛將軍李廣任上郡太守，抵擋匈奴南進。

一天，皇帝派到上郡的宦官帶人外出打獵，遇到三個匈奴兵的襲擊，宦官受傷逃回。李廣大怒，親自率領一百名騎兵前去追擊。一直追了幾十見地，終於追上，殺了兩名，活捉一名，正准備回營時，忽然發現有數千名匈奴騎兵也向這里開來。匈奴隊伍也發現了李廣，但看見李廣只有百名騎兵，以為是為大部隊誘敵的前鋒，不敢貿然攻擊，急忙上山擺開陣勢，觀察動靜。

李廣的騎兵非常恐慌。李廣沉著地穩住隊伍：「我們只有百餘騎，離我們的大營有幾十里遠。如果我們逃跑，匈奴肯會追殺我們。如果我們按兵不動，敵人肯定會疑心我們有大部隊行動，他們決不敢輕易進攻的。現在，我們繼續前進。」到了離敵陣僅二里地光景的地方，李廣下令：「全體下馬休息。」李廣的士兵卸下馬鞍，悠閑地躺在草地上休息，看著戰馬在一旁津津有味地吃草。

匈奴部將感到十分奇怪，派了一名軍官出陣觀察形勢。李廣立即命令上馬，沖殺過去，一箭射死了這個軍官。然後又回到原地，繼續休息。

匈奴部將見此情形，更加恐謊，料定李廣胸有成竹，附近定有伏兵。天黑以後，李廣的人馬仍無動靜。匈如部將怕遭到大部隊的突襲，慌慌張張引兵逃跑了。 李廣的百餘騎安全返回大營。

【諸葛亮的空城計】三國時期，諳葛亮因錯用馬謖而失掉戰略要地——街亭，魏將司馬懿乘勢引大軍15萬向諸葛亮所在的西城蜂擁而來。當時，諸葛視身邊沒有大將，只有一班文官，所帶領的五千軍隊，也有一半運糧草去了，只剩2500名士兵在城裡。眾人聽到司馬懿帶兵前來的消息都大驚失色。諸葛亮登城樓觀望後，對眾人說：「大家不要驚慌，我略用計策，便可教司馬懿退兵。」

於是，諸葛亮傳令，把所有的旌旗都藏起來，士兵原地不動，如果有私自外出以及大聲喧嘩的，立即斬首。又教士兵把四個城門打開，每個城門之上派20名士兵扮成百姓模樣，灑水掃街。諸葛亮自己披上鶴氅，戴上高高的綸巾，領著兩個小書童，帶上一張琴，到城上望敵樓前憑欄坐下，燃起香，然後慢慢彈起琴來。

司馬懿的先頭部隊到達城下，見了這種氣勢，都不敢輕易入城，便急忙返回報告司馬懿。司馬懿聽後，笑著說：「這怎麼可能呢?」於是便令三軍停下，自己飛馬前去觀看。離城不遠，他果然看見諸葛亮端坐在城樓上，笑容可掬，正在焚香彈琴。左面一個書童，手捧寶劍；右面也有一個書童，手裡拿著拂塵。城門里外，20多個百姓模樣的人在低頭灑掃，旁若無人。司馬懿看後，疑惑不已，便來到中軍，今後軍充作前軍，前軍作後軍撤退。他的二子司馬昭說：「莫非是諸葛亮家中無兵，所以故意弄出這個樣子來?父親您為什麼要退兵呢?」司馬懿說：「諸葛亮一生謹慎，不曾冒險。現在城門大開，裡面必有埋伏，我軍如果進去，正好中了他們的計。還是快快撤退吧!」於是各路兵馬都退了回去。