使歷史故事名

㈠ 歷史成語故事的名稱

破釜沉舟

【拼音復】： pò fǔ制 chén zhōu

【解釋】： 比喻下決心不顧一切地干到底。

【出處】： 《史記·項羽本紀》：「項羽乃悉引兵渡河，皆沉船，破釜甑，燒廬舍，持三日糧，以示士卒必死，無一還心。」

【舉例造句】： 只要我們有破釜沉舟的決心，就能克服學習上的各種困難。

【拼音代碼】： pfcz

【近義詞】：義無反顧、背水一戰、決一死戰

【反義詞】：優柔寡斷、瞻前顧後、舉棋不定

【歇後語】： 項羽砸鍋

【燈謎】： 項羽砸鍋

【用法】： 作謂語、賓語、狀語；形容做事的決心很大

【英文】： throw the handle after the blade

【故事】： 秦朝末年，秦王派大將章邯帶20萬大軍進攻諸侯國趙國，趙王派人向楚王求援，楚王讓宋義掛帥，項羽輔佐率軍救援，宋義故意拖延時機，項羽殺了宋義並率軍渡過漳水去援趙，他們把鍋砸了，把船沉入江底，作生死決戰，終於擊敗秦軍。

㈡ 中國著名的歷史故事有哪些神話故事有哪些簡短些的

歷史故事

一、卧薪嘗膽

遠古時候，在北方荒野中，有座巍峨雄偉、高聳入雲的高山。在山林深處，生活著一群力大無窮的巨人。他們的首領，是幽冥之神「後土」的孫兒，「信」的兒子，名字叫做誇父。因此這群人就叫誇父族。他們身強力壯，高大魁梧，意志力堅強，氣概非凡。而且還心地善良，勤勞勇敢，過著與世無爭，逍遙自在的日子。

那時候大地荒涼，毒蛇猛獸橫行，人們生活凄苦。誇父為使本部落的人們能夠活下去，每天都率領眾人跟洪水猛獸搏鬥。誇父常常將捉到的凶惡的黃蛇，掛在自己的兩只耳朵上作為裝飾，抓在手上揮舞，引以為榮。

有一年的天氣非常熱，火辣辣的太陽直射在大地上，烤死莊稼，曬焦樹木，河流乾枯。人們熱得難以忍受，誇父族的人紛紛死去。誇父看到這中情景很難過，他仰頭望著太陽，告訴族人：「太陽實在是可惡，我要追上太陽，捉住它，讓它聽人的指揮。」族人聽後紛紛勸阻。

有的人說：「你千萬別去呀，太陽離我們那麼遠，你會累死的。」有的人說：「太陽那麼熱，你會被烤死的。」

誇父心意已決，發誓要捉住太陽，讓它聽從人們的吩咐，為大家服務。他看著愁苦不堪的族人，說：「為大家的幸福生活，我一定要去。」

太陽剛剛從海上升起，誇父告別族人，懷著雄心壯志，從東海邊上向著太陽升起的方向，邁開大步追去，開始他逐日的征程。太陽在空中飛快地移動，誇父在地上如疾風似的，拚命地追呀追。他穿過一座座大山，跨過一條條河流，大地被他的腳步，震得「轟轟」作響，來回搖擺。

誇父跑累的時候，就微微打個盹，將鞋裡的土抖落在地上，於是形成大土山。餓的時候，他就摘野果充飢，有時候誇父也煮飯。他用三塊石頭架鍋，這三塊石頭，就成了三座鼎足而立的高山，有幾千米高。

誇父追著太陽跑，眼看離太陽越來越近，他的信心越來越強。越接近太陽，就渴得越厲害，已經不是捧河水就可以止渴的了。但是，他沒有害怕，並且一直鼓勵著自己，「快了，就要追上太陽了，人們的生活就會幸福了。」

經過九天九夜，在太陽落山的地方，誇父終於追上了它。紅彤彤、熱辣辣的火球，就在誇父眼前，他的頭上，萬道金光，沐浴在他身上。

誇父無比歡欣地張開雙臂，想把太陽抱住可是太陽熾熱異常，誇父感到又渴又累。他就跑到黃河邊，一口氣把黃河水之水喝乾；他又跑到渭河邊，把渭河水也喝光，仍不解渴；誇父又向北跑去，那裡有縱橫千里的大澤，大澤里的水足夠誇父解渴。

但是，誇父還沒有跑到大澤，就在半路上被渴死了。誇父臨死的時候，心裡充滿遺憾，他還牽掛著自己的族人，於是將自己手中的木杖扔出去。木杖落地的地方，頓時生出大片鬱郁蔥蔥的桃林。這片桃林終年茂盛，為往來的過客遮蔭，結出的鮮桃，為勤勞的人們解渴，讓人們能夠消除疲勞，精力充沛地踏上旅程。

㈢ 歷史故事的名字(至少50個)

完璧歸趙（藺相如）、圍魏救趙（孫臏）、退避三舍（重耳）、毛遂自薦（毛遂） 、負荊請罪（廉頗）、 紙上談兵（趙括）、一鼓作氣（曹劌）、千金買骨（郭隗）、諱疾忌醫（蔡桓公）、卧薪嘗膽（勾踐）、殺妻求將（吳起）、驚弓之鳥（更羸） 、高山流水（俞伯牙、鍾子期）

一字千金（呂不韋）、指鹿為馬（趙高）、焚書坑儒（秦始皇）、窮圖匕見（荊軻）、懸梁刺股（蘇秦、孫敬）、一飯千金（韓信）、四面楚歌（項羽）、約法三章（劉邦）、孺子可教（張良）、 背水一戰（韓信）、破釜沉舟（項羽）、手不釋卷（劉秀）、金屋藏嬌（劉徹）、暗渡陳倉（韓信）、十面埋伏（項羽）投筆從戎（班超）、

馬革裹屍（馬援）、多多益善（韓信）、老當益壯（馬援）、蕭規曹隨（蕭何、曹參）、無顏見江東父老（項羽）、鞠躬盡瘁（諸葛亮）、三顧茅廬（劉備）、煮豆燃萁（曹植）、刮目相看（呂蒙）、初出茅廬（諸葛亮）、樂不思蜀（劉禪）、七步成詩（曹植）、言過其實（馬謖）等。

部分故事介紹：

1、藺相如完璧歸趙，發生於戰國時期的漢族歷史故事。指藺相如將完美無瑕的和氏璧，完好地從秦國帶回趙國首都邯鄲，比喻把原物完好地歸還物品主人。

2、圍魏救趙

公元前354年，魏國軍隊圍趙國都城邯鄲，雙方戰守年余，趙衰魏疲。這時，齊國應趙國的求救，派田忌為將，孫臏為軍師，率兵八萬救趙。攻擊方向選在哪裡？起初，田忌准備直趨邯鄲。孫臏認為，要解開紛亂的絲線，不能用手強拉硬扯，要排解別人打架，不能直接參與去打。派兵解圍，要避實就虛，擊中要害。

他向田忌建議說：「此時魏國精銳部隊都集中在邯鄲，內部空虛，我們如帶兵向魏國都城大梁猛攻進去，占據它的交通要道，襲擊它空虛的地方，向魏國的國都大梁進軍，它必然放下趙國回師自救。「齊軍乘其疲憊，在預先選好的作戰地區桂陵迎敵於歸途，魏軍大敗，邯鄲之圍遂解。

孫臏用圍攻魏國的辦法來解救趙國的危困，這在中國歷史上是一個很有名的戰例，被後來的軍事家們列為 三十六計中的重要一計。圍魏救趙這一避實就虛的戰法為歷代軍事家所欣賞，至今仍有其生命力。

3、驚弓之鳥

從前，更羸與魏王在高大的台下，他們抬頭看見一隻飛鳥，更羸對魏王說：「我可以不射中鳥就能使鳥掉下來。」魏王說：「射箭技術可以達到這么高的水平嗎？」更羸說：「可以。」

過了一會兒，有一隻大雁從東方飛來。更羸隨便射了一箭，（箭沒有射中大雁，）大雁就從半空中掉了下來。魏王驚嘆道：「（箭術）難道真的可以達到這種地步!」更羸解釋說：「這是一隻有傷的鳥！」

魏王更納悶了：「先生憑什麼知道它呢？」更羸回答說：「它飛得慢，鳴聲又凄厲。飛得慢，是因為舊傷疼痛，鳴聲凄厲，是因為長久失群，原來的傷口沒有癒合，驚恐的心理還沒有消除，一聽見弓弦響聲便奮力向上飛，引起舊傷迸裂，才跌落下來的。」

4、指鹿為馬

趙高想要叛亂（篡奪秦朝的政權），恐怕各位大臣不聽從他，就先設下圈套設法試探。於是帶來一隻鹿獻給二世，說：「這是一匹馬。」二世笑著說：「丞相錯了吧？您把鹿說成是馬。」問身邊的大臣，左右大臣有的沉默，有的故意迎合趙高說是馬，有的說是鹿，趙高就在暗中假借法律中傷（或陷害）那些說是鹿的人。以後，大臣們都畏懼趙高。

5、高山流水

伯牙彈琴，鍾子期聽他彈奏。剛彈琴時表現出攀登大山的志向，鍾子期說：「彈琴彈得真好啊！好像泰山一樣高大。」過了一會兒，琴聲表現出了隨流水常進不懈的志向，鍾子期再一次說：「彈琴彈得真好啊！好像長江黃河一樣激盪。」鍾子期死後，伯牙摔破琴，拉斷弦，終身不再彈琴，認為世上再沒有值得為之彈琴的人了。

㈣ 寫出三個由歷史故事得來的故事（請把故事名稱寫出）

草木皆兵
這個成語來源於《晉書.苻堅載記》，堅與苻融登城而望王師，見部陣齊整，將士精銳；又北望八公山上草木，皆類人形。
公元383年，基本上統一了北方的前秦皇帝苻堅，率領90萬兵馬，南下攻伐東晉。東晉王朝任命謝石為大將，謝玄為先鋒，率領8萬精兵迎戰。
秦軍前鋒苻融攻佔壽陽（今安徽壽縣）後，苻豎親自率領八千名騎兵抵達這座城池。他聽信苻融的判斷，認為晉兵不堪一擊，只要他的後續大軍一到，一定可大獲全勝。於是，他派一個名叫朱序的人去向謝石勸降。
朱序原是東晉官員，他見到謝石後，報告了秦軍的布防情況，並建議晉軍在前秦後續大軍未到達之前襲擊洛澗（今安徽淮南東洛河）。謝石聽從他的建議，出兵偷襲秦營，結果大勝。晉兵乘勝向壽陽進軍。
苻堅得知洛澗兵敗，晉兵正向壽陽而來，大驚失色，馬上和苻融登上壽陽城頭，親自觀察淝水對岸晉軍動靜。當時正是隆冬時節，又是陰天，遠遠望去，淝水上空灰濛的一片。仔細看去，那裡桅桿林立，戰船密布，晉兵持刀執戟，陣容甚為齊整。他不禁暗暗稱贊晉兵布防有序，訓練有素。
接著，苻堅又向北望去。那裡橫著八公山，山上有八座連綿起伏的峰巒，地勢非常險要。晉兵的大本營便駐扎在八公山下。隨著一陣西北風呼嘯而過，山上晃動的草木，就像無數士兵在運動。苻堅頓時面如土色，驚恐地回過頭來對苻融說：「晉兵是一支勁敵，怎麼能說它是弱兵呢？」
不久，苻堅中謝玄的計，下令將軍隊稍向後退，讓晉兵渡過淝水決戰。結果，秦兵在後退時自相踐踏，潰不成軍，大敗北歸。
這一戰，便是歷史上著名的淝水之戰，是歷史上以少勝多，以弱勝強的著名戰例。

安居樂業
出處《老子》
甘美食，美其服，安其居，樂其俗。
釋義 表示生活美滿、安定。
故事 春秋時，有一位著名的哲學家和思想，他姓李，名耳，字 聃。據說他剛生下來的時候，就是一個白頭發。白鬍子的小老頭兒； 所以人們稱他「老子」；還說他是在一棵李樹下出世的，所以姓李；又 因為他耳朵長得特別大，所以名「耳」。其實，老子是人們對他的尊 稱。 老於對當時的現實不滿，並反對當時社會上出現的革新浪潮， 想走回頭路。他懷戀著遠古的原始社會，認為物質的進步和文化的 發展毀壞了人民的淳樸，給人們帶來了痛苦，所以渴望出現「小國寡 民」的理想社會。 老於是這樣描繪他所設想的「小國寡民」社會的： 國家很小，人民稀少。即使有許許多多的器具，也不去使用它 們。不要讓人民用生命去冒險，也不向遠處遷移，即使有車輛和船 只，也無人去乘坐它們，即使有兵器裝備，也無處去使用它們。要使 人民重新使用古代結繩記事的方法，吃得很香甜，穿得很舒服，住得 很安適，滿足於原有的風俗習慣。鄰近各國互相望得見。雞鳴狗叫互 相聽得見，但是人們直到老死，也不互相往來。
百折不撓
東漢官員橋玄品行端莊，嫉惡如仇。有次，一夥強盜綁住他十歲的兒子，帶進他家，要正在病中的橋玄立即拿錢贖取，遭到橋直的怒斥。不多時，官兵包圍了橋家，因怕強盜會殺橋直的兒子，遲遲不敢動手。這時橋玄憤怒地喊道：「我難道能因為兒子的生命而放了這伙壞人嗎？」催促官兵們趕快動手。結果，橋玄的兒子被強盜殺死了。人們稱贊橋玄「百折不撓」，始終保持節操。

不屈不撓
漢成帝三年的秋天，京城長安城中忽然有傳言說要發大水了，長安城就要被水吞沒了。剎時間，整個長安城的老百姓都驚慌起來 大家扶老攜幼,爭相逃命。
消息傳到宮中，漢成帝立即召集文武百官到宮中議事，商量對策。成帝的舅父、大將軍王鳳也驚慌失措，勸成帝、太後趕快躲到船上去准備撤離。大臣們也紛紛附和王鳳的意見。只有孫丞相王商堅決 反對，他認為大水不可能突然而來，一定是謠傳，在這個關鍵時刻 更不能輕易撤離，這樣只會使人心更加慌亂。成帝採納了王商的意見，過了一會，城裡也沒見大水來，謠言不攻自破，城裡的秩序也慢慢恢復了。調查下來，確實是傳言失實。成帝對王商能力排眾議很贊賞。王鳳卻認為是王商使他下不了台，因此心懷不滿。
王鳳有個親戚叫楊肜，是琅那太守，因為沒有把他管轄的地方 管理好，王商要辦他的罪，王鳳為此親自跑到王商面前，替楊肜說情，為他開脫。王商堅持原則，免去了楊肜的官職，王鳳更加懷恨在心，千方百計想要打擊報復。於是他勾結了同夥，誣陷王商。漢成帝最後聽信了讒言，罷免了王商的丞相職務。
但是，是非自有公論。《漢書》的作者班固在撰寫王商的傳記時對王商的評價是：為人誠實公正，不屈不僥。這樣的評論是很客觀公正的。

背水一戰
韓信，淮陰（今江蘇清江西南）人。他是漢王劉邦手下的大將。為了打敗項羽，奪取天下，他為劉邦定計，先攻取了關中，然後東渡黃河，打敗並俘虜了背叛劉邦、聽命於項羽的魏王豹，接著往東攻打趙王歇。
韓信的部隊要通過一道極狹的山口，叫井陘口。趙王手下的謀士李左軍主張一面堵住井陘口，一面派兵抄小路切斷漢軍的輜重糧草，韓信的遠征部隊沒有後援，就一定會敗走；但大將陳余不聽，仗著兵力優勢，堅持要與漢軍正面作戰。
韓信了解到這一情況，非常高興。他命令部隊在離井陘三十里的地方安營，到了半夜，讓將士們吃些點心，告訴他們打了勝仗再吃飽飯。隨後，他派出兩千輕騎從小路隱蔽前進，要他們在趙軍離開營地後迅速沖入趙軍營地，換上漢軍旗號；又派一萬軍隊故意背*河水排列陣勢來引誘趙軍。
到了天明，韓信率軍發動進攻，雙方展開激戰。不一會，漢軍假意敗回水邊陣地，趙軍全部離開營地，前來追擊。這時，韓信命令主力部隊出擊，背水結陣的士兵因為沒有退路，也回身猛撲敵軍。趙軍無法取勝，正要回營，忽然營中已插遍了漢軍旗幟，於是四散奔逃。漢軍乘勝追擊，打了一個大勝仗。
在慶祝勝利的時候，將領們問韓信：「兵法上說，列陣可以背*山，前面可以臨水澤，現在您讓我們背*水排陣，還說打敗趙軍再飽飽地吃一頓，我們當時不相信，然而竟然取勝了，這是一種什麼策略呢？」
韓信笑著說：「這也是兵法上有的，只是你們沒有注意到罷了。兵法上不是說『陷之死地而後生，置之亡地而後存』嗎？如果是有退路的地方，士兵都逃散了，怎麼能讓他們拚命呢！」
這個故事演化出成語「背水一戰」，多用於軍事行動，也可用於比哺有「決戰」性質的行動 。

不遠千里
出處： 《孟子·梁惠王上》孟子見梁惠王。王曰：「支！不遠千里而來，亦將有以利吾國乎？」
釋義： 「不遠千里」又稱：「不遠千里而來」，表示不以千里為遠來到 某地，比喻不畏路途遙遠。
故事： 梁惠王見了孟子，熱情地說：「先生，您不以千里為遠來到我們魏國，一定是給我的國家帶來利益了吧？」
孟子回答說：「大王您何必一開口就講利？有仁義就行了。如果君王說怎樣有利於我的國家，大夫說怎樣有利於我的封地，士和老百姓說怎樣有利於自身，這樣上上下下都追逐私利，那麼就危險了。」接著孟子說道：「在能出動一萬輛兵車的國家，謀殺他們國君的必定是能出動一千輛兵車的大夫之家；在能出動一千輛兵車的二等國家，謀殺他們國君的，必定是能出動一百輛兵車的大夫之家。大國的大夫能從萬輛兵車的國家中獲得兵車千輛，二等國家的大夫能從千輛兵車的國家中獲得兵車百輛。這些大夫的產業不能說不多了，但是，他仍永遠不會滿足。所以您不能再宣揚私利了。」
梁惠王聽了很受觸動，焦急地問：「那先生以為該怎麼辦呢？」孟子說：「從來沒有講仁的人會遺棄他的雙親，也沒有講義的人會不尊重他的君主。所以，大王您只要講仁義就夠了，何必再講利呢？」
老馬識途
出處:《韓非子。說林上》 管仲、隰(xi)朋從桓公伐孤竹，春往冬返，迷惑失道。管仲曰：「老 馬之智可用也。」乃放老馬而隨之，遂得道。
釋義: 「途」路。老馬認識道路。比喻有經驗的人熟悉情況，能在某 個方面起指引的作用。
故事: 公元前663年，齊桓公應燕國的要求，出兵攻打入侵燕國的 山戎，相國管仲和大夫隰朋隨同前往。 齊軍是春天出征的，到凱旋而歸時已是冬天，草木變了樣。大軍 在崇山峻嶺的一個山谷里轉來轉去，最後迷了路，再也找不到歸路； 雖然派出多批探子去探路，但仍然弄不清楚該從哪裡走出山谷。時 間一長，軍隊的給養發生困難。 情況非常危急，再不找到出路，大軍就會困死在這里。管仲思索 了好久，有了一個設想：既然狗離家很遠也能尋回家去，那麼軍中的 馬尤其是老馬，也會有認識路途的本領。於是他對齊桓公說：「大王， 我認為老馬有認路的本領，可以利用它在前面領路，帶引大軍出山谷。」 齊桓公同意試試看。管仲立即挑出幾匹老馬，解開韁繩，讓它們 在大軍的最前面自由行走。也真奇怪，這些老馬都毫不猶豫地朝一 個方向行進。大軍就緊跟著它們東走西走、最後終於走出山谷，找到了回齊國的大路。
杞人憂天

從前在杞國，有一個膽子很小，而且有點神經質的人，他常會想到一些奇怪的問題，而
讓人覺得莫名其妙。
有一天，他吃過晚飯以後，拿了一把大蒲扇，坐在門前程量，並且自言自語的說：
「假如有一天，天塌了下來，那該怎麼辦呢？我們豈不是無路可逃，而將活活地被壓
死，這不就太冤枉了嗎？」
從此以後，他幾乎每天為這個問題發愁、煩惱，朋友見他終日精神恍惚，臉色憔悴，都
很替他擔心，但是，當大家知道原因後，都跑來勸他說：
「老兄啊！你何必為這件事自尋煩惱呢？天空怎麼會塌下來呢？在說即使真的塌下來，
那也不是你一個人憂慮發愁就可以解決的啊，想開點吧！」
可是，無論人家怎麼說，他都不相信，仍然時常為這個不必要的問題擔憂。
後來的人就根據上面這個故事，引伸成「杞人憂天」這句成語，它的主要意義在喚醒人
們不要為一些不切實際的事情而憂愁。它與「庸人自擾」的意義大致相同。

亡羊補牢

這故事出自「戰國策」。戰國時代，楚國有一個大臣，名叫庄辛，有一天對楚襄王說：
「你在宮裡面的時候，左邊是州侯，右邊是夏侯；出去的時候，鄢陵君和壽跟君又總是隨看
你。你和這四個人專門講究奢侈淫樂，不管國家大事，郢（楚都，在今湖北省江陵縣北）一
定要危險啦！」
襄王聽了，很不高與，氣罵道：「你老糊塗了嗎？故意說這些險惡的話惑亂人心嗎？」
庄辛不慌不忙的回答說：「我實在感覺事情一定要到這個地步的，不敢故意說楚國有什
么不幸。如果你一直寵信這個人，楚國一定要滅亡的。你既然不信我的話，請允許我到趙國
躲一躲，看事情究竟會怎樣。」
庄辛到趙國才住了五個月，秦國果然派兵侵楚，襄王被迫流亡到陽城（今河南息縣西
北）。這才覺得庄辛的話不錯，趕緊派人把庄辛找回來，問他有什麼辦法；庄辛很誠懇地說：
「我聽說過，看見兔子牙想起獵犬，這還不晚；羊跑掉了才補羊圈，也還不遲。……」
這是一則很有意義的故事，只知道享樂，不知道如何做事，其結果必然是遭到悲慘的失
敗無疑。
「亡羊補牢」這句成語，便是根據上面約兩句話而來的，表達處理事情發生錯誤以後，
如果趕緊去挽救，還不為遲的意思。例如一個事業家，因估計事情的發展犯了錯誤，輕舉冒
進，陷入失敗的境地。但他並不氣餒，耐心地將事情再想了一遍，從這次的錯誤中吸取教
訓，認為「亡羊補牢」，從頭做起，還不算晚呢！

含有動物的成語
人仰馬翻 人困馬乏 一箭雙雕 土牛木馬 一琴一鶴
與虎謀皮 千軍萬馬 亡羊補牢 門可羅雀 小鳥依人
雲中白鶴 雲氣龍騰 馬不停蹄 馬仰人翻 馬首是瞻
馬到成功 飛鷹走狗 引狼入室 龍爭虎鬥 鳥語花香

含有反義詞成語
七上八下 左鄰右舍 飛短流長 轉敗為勝 爭先恐後
死而復生 生死攸關 死裡逃生 能屈能伸 難解難分
弱肉強食 假公濟私 凶多吉少 眼高手低 推陳出新
假公濟私 頭重腳輕 喜新厭舊 喜怒無常 悲喜交加

《西遊記》吳承恩 《三國演義》羅貫中
《水滸傳》施耐庵 《紅樓夢 曹雪芹

㈤ 3o個歷史故事的名稱和內容有什麼

1、鷸蚌相爭
趙國將要討伐燕國,蘇代(戰國時策士,縱橫家蘇秦的弟弟)替燕國游說趙惠文王,講了如下的寓言故事:"我來的時候經過易水,恰好看到蚌出來曬太陽.鷸趁機啄蚌的肉,蚌把兩扇介殼一閉就夾住了鷸的喙.鷸說:"今天不下雨,明天不下雨,就有死蚌.』蚌也針鋒相對地說:"今天不出,明天不出(夾住不放),就有死鷸.』兩者誰也不肯罷休,這時過來一個漁父把兩者一起拎走了.」燕趙相對抗,都搞得很疲勞,我恐怕強大的秦國正在扮演漁父的角色,所以希望大王深思熟慮.惠文王贊同蘇代的意見,停止對燕國用兵.
2、樂不思蜀
三國時期,劉備占據蜀地,創立蜀國.他死後,兒子劉禪繼位,.劉禪昏庸無能,在那些有才乾的大臣死後,蜀國就被魏所滅.劉禪投降後,魏王曹髦（máo）封他一個食俸祿無實權的「安樂公」稱呼,並將他遷居魏國京都許昌居住.在一次宴會上,司馬昭當著劉禪的面存心部署演出蜀地的歌舞.劉禪侍從人員想到滅亡的故國,都十分難過,劉禪卻對司馬昭說：「此間樂,不思蜀.」他一點兒也不想念蜀國.
3、 卧薪嘗膽
話說吳國與越國打仗,吳王夫差戰敗,其後他每天睡在乾柴上,每天吃苦膽,最終以弱勝強,打敗了越王勾踐,這就是有名的卧薪嘗膽
4、畫餅充飢
曹操在征討張綉時軍隊飢渴難耐,這時曹操登上高山觀望聲稱前邊有梅林,渡過軍隊嘩變的危機,後人稱這次事情為畫餅充飢
5、聞雞起舞
晉代的祖逖在睡夢中聽到公雞的鳴叫聲,他一腳把劉琨踢醒,對他說：「別人都以為半夜聽見雞叫不吉祥,我偏不這樣想,我們乾脆之後聽見雞叫就起床練劍怎麼?」劉琨欣然贊同.於是他們每天雞叫後就起床練劍,劍光飛舞,劍聲鏗鏘.春去冬來,寒來暑往,從不中斷.工夫不負有心人,經過長期的刻苦學習和訓練,他們終於成為能文能武的全才,既能寫得一手好文章,又能帶兵打勝仗.祖逖被封為鎮西將軍,完成了他報效國度的願望；劉琨做了都督,兼管並、冀、幽三州的軍事,也充足發揮了他的文才武略.
6、一言九鼎
戰國時,秦國的軍隊團團圍住了趙國的都城邯鄲,趙國國君孝成王派平原君到楚國去求援.平原計劃領導20名門客前往完成這項任務,已挑了十九名,尚少一個定不下來.這時,毛遂自告奮勇提出要去.
平原君到了楚國立刻與楚王談及「援趙」之事,談了半天也無果.這時,毛遂對楚王說：「咱們今日來請你派援兵,你一言不發,可你別忘了,楚國盡管兵多地大,卻連連吃敗仗,連國都也丟掉了,依我看,楚國比趙國更需求聯合起來抗秦呀!」毛遂的一席話說得楚王口服心服,立刻允許發兵援趙.
平原君回到趙國後感嘆地說：「毛先生一至楚,而使楚重於九鼎大呂.」
7、舌戰群儒
東漢末年,劉表過世,劉琮投降曹操,情勢對劉備與孫權極為不利.劉備派諸葛亮隨魯肅一起前去東吳去說服孫權聯合抗曹.諸葛亮在孫權的殿前先後把張昭,虞翻、步陟、陸績的投降主義駁得體無完膚,孫權終於贊同聯劉抗曹
8、鑿壁借光
匡衡勤奮好學,但家中沒有蠟燭照明.鄰家有燈燭,但光明照不到他家,匡衡就把牆壁鑿了一個洞引來鄰家的光明,讓光明照在書上來讀.同鄉有個大戶人家叫文不識的,是個有錢的人,家中有許多書.匡衡就到他家去做僱工,又不要報酬.主人以為很奇怪,問他為啥這樣,他說：「我但願能得到你家的書,通讀一遍.」主人聽了,深為感嘆,就把書借給他讀.於是匡衡成了大學問家.
9、刻舟求劍
楚國有個渡江的人（也可稱為途經江的人）,把佩戴的劍掉進了江里.他匆忙在船沿上刻上一個記號,說："這兒是我的劍掉下去的地方."船靠岸後,這個人順著船沿上刻的記號下水去找劍,但找了半天也沒有找到.船已經走（行駛）了很遠,而劍還在本來的地方.
10、葉公好龍
從前有個叫葉公的人十分喜好龍.在他的家裡,牆上畫著龍,柱子上雕著龍,穿的 蓋的上面都綉著龍.天上的真龍聽說葉公喜好龍,就來到葉公家訪問他,長長的尾 巴伸在堂上,把頭探進窗戶里觀望.葉公看到天上的真龍後,嚇得魂飛膽破,臉色 都變色了,匆忙躲起來.本來,葉公喜好的不是真龍,而是那些畫的、綉的、刻的假龍.
11、鄭人買履
鄭國有個人想去買雙鞋,他先比量了一下自己的腳,然後把量好的尺碼於在座位上.他急忙去到集市上,忘了帶那尺碼.他已經拿到鞋子,卻說：「我忘記帶尺碼來了.」又轉回家去取.等到他趕回來,集市已散,他終於沒有買到鞋.
有人問他說：「你為什麼不用自己的腳試一試鞋子的大小呀?」他答復說：「我寧肯信任尺碼,也不信任自己的腳!」
12、自相抵觸
楚國有個既賣盾又賣矛的人.（他）歌頌他自己（的盾）說：「我這盾牌的牢固,沒有東西能使它被刺穿.」（他）又歌頌他的矛說：「我這矛的銳利,關於任何東西沒有不能被它刺穿的.」有人說：「用你的矛,去刺你的盾牌,會怎麼?」這個賣東西的人不能夠回應了.那不能被刺穿的盾牌和沒有不能刺穿的矛,是不大概同時存在的.
13、守株待兔
宋國有個農夫種著幾畝地,他的地頭上有一棵大樹.一天,他在地里幹活,突然看見一隻兔子箭平常地飛馳過來,撞在棵大樹上蹬蹬腿就死了.這個農夫跑過去把兔子撿起來,高興地說：「這真是一點勁沒費,白撿了個大便宜,回去可以美美地吃上一頓了.」他拎著兔子一邊回家了,第二天,他到地里,也不幹活,只守著那棵大樹,等著兔子撞過來.結果,等了一天啥也沒等到.他卻不甘願,從此,每天坐在那棵大樹下等著兔子來撞死.他等呀等呀,直等到地里的野草長得比莊稼都高了,連個兔子影也沒有再見到
14、懸梁刺骨
孫敬字文寶,十分喜愛學,早晚多不休息,等到傍晚困了的時,就用繩索把頭發系在樑上.後來成為當世大儒.
15、程門立雪
東漢時代,有一位名叫魏昭的人,當他還在童年求學的時,看到郭林宗,心想這是一位難得的好老師,便對人說：「教念經書的老師是很簡單請到的,但是要請到一位能教人成為老師的人,就不簡單找到了.」因此他就拜郭林宗為老師,而且派奴婢奉養老師.但是郭林宗體弱多病,有一次他要魏昭親身煮粥給他吃.當魏昭端著煮好的粥進來的時,郭林宗便呵責他煮得不好,而魏昭就再煮一次.這樣一連三次,到了第四次,當魏昭再端粥來而又沒有不好的臉色時,郭林宗才笑著說：「我以前只看到你的外表,今日終於看到你的真心啦!」於是大喜,將一生所學的都全部教給了魏昭,而魏昭也終成大器.
16、拔山舉鼎
項羽在少年時代不喜好讀書寫字,改學擊劍,也不肯好好學.叔父項梁很賭氣,項羽說：「學寫字只要能記記姓名就夠了.擊劍是對付個把人的,也不值得學,我要學習抵敵萬人的本領.」項梁於是教他兵書,他很高興,但也只求略知粗心,不肯認真鑽研. 聽說,項羽二十二三歲時,身體魁梧,體力健壯,能把幾百斤重的鼎舉起來.
17、杯弓蛇影
秦王苻堅兵敗後逃跑,在逃跑過程中覺得一草一木多是追兵,疑神疑鬼,最終中箭而逃.
18、按圖索驥
秦國有個叫孫陽的人,善於相馬.孫陽有個兒子,看了父親寫的《相馬經》,以為相馬很簡單,就拿著這本書四處找好馬.但是他只會照書本去找,最終一無所獲.
19、柳營試馬
西漢時期,由於諸侯權勢強大,中央政權不能有用把持諸侯,晁錯的削藩政策正式引發「七王之亂」,漢景帝命周亞夫發兵救梁.周亞夫柳營試馬,切斷叛軍後路,斷絕其糧草提供,使叛軍不戰自潰,周亞夫發兵乘勝追擊
20、聞雞起舞
晉代的祖逖是個胸襟坦盪、具有遠大理想的人.可他小時倒是個不愛讀書的調皮孩子.進入青年時代,他意識到自己知識的缺少,深感不讀書無以報效國度,於是就奮發讀起書來.他廣泛閱讀書籍,認真學習歷史,於是就奮發讀起書來.他廣泛閱讀書籍,認真學習歷史,從中汲取了豐盛的知識,學問大有上進.他曾多少次進出京都洛陽,接觸過他的人都說,祖逖是個能幫助帝王管理國度的人才.祖逖24歲的時,曾有人薦舉他去做官司,他沒有允許,仍舊不懈地努力讀書.

21、狗尾續貂
武帝司馬炎死後,兒子司馬衷繼位,他對朝政一竅不通,大權落到賈後手裡,賈後生性兇狠狡詐,趙王司馬倫以此為借口帶兵沖入宮廷,殺死了賈後,自封為相國.
司馬倫為了籠絡朝臣,擴大自己的勢力范圍,於是大封文武百官.等到一切就緒後,又廢掉晉惠帝,自稱皇帝.當時規定,王侯大臣都戴用貂尾裝飾的帽子,由於司馬倫大肆封官晉爵,所以一時貂尾都不夠用,所以只好用狗尾來代替,人們就據此編了兩句民謠：「貂不足,狗尾續.」用來諷刺朝廷.
22、食言而肥
在春秋時代,魯國有個大臣叫孟武伯,他最大的毛病是說話不算數.有一天魯哀公舉行宴會招待群臣,孟武伯參加了.在宴席上,孟武伯不喜歡另一位大臣鄭重,便故意問他:"先生怎麼越來越胖了?"公聽見了,說:"個人常常吃掉自己的諾言,當然會胖起來呀!」
23、請君入瓮
武則天掌權期間,有人控告文昌右丞周興和丘神績串通謀反,武則天命令來酷吏俊臣審查此案.來俊臣正在 和周興辦理案子一起吃飯,他問周興說：「囚犯多不肯招認,應該採取什麼辦法 ? 」周興說 ：「這太容易了 ! 抬個大瓮來,用炭火在四面烤,再叫犯人進到裡面,還有什麼能不招認 ! 」來俊臣派人找來一口大瓮,按照周興出的主意用火圍著烤,然後站起來對他說：「有人告你謀反,太後讓我審查你,請老兄自己進到瓮里吧! 」周興十分驚恐,叩頭認罪.
24、毛遂自薦：毛遂這人是個文學青年,經常寫點小文章在網上發表一下,可是網易的版主和網友們都不喜歡他寫的文章,因為文章寫得太爛了.在BBS上混了一兩年了,寫的文章沒幾個回帖,版主也不給個「薦」字,搞得毛遂很不爽.所以後來在BBS上發文章的時候,毛遂都要在文章題目後面自己加上一個「薦」字.比如《有了快感你別喊》「薦」.《我是一個偉大的小丑》「薦」.寫手們和版主對他這種自欺欺人的做法哭笑不得,於是就把這種做法形容為「毛遂自薦」.
25、三顧茅廬：三國時,劉備想請諸葛亮出山輔佐他打天下,於是就去隴中請他.劉備的老闆劉表一向就對劉備不滿,平日里給他准備的飯都是殘羹冷炙.這天,劉備吃過飯,到諸葛亮那裡坐了沒一會兒,肚子就開始疼,一會兒工夫就上了三次廁所,諸葛亮心想,老劉今天身體不好,拉肚子還辛苦地跑到我這里來看我,很感動,於是就出山了.廁所在農村又叫茅房,茅廁,茅廬.於是後人就把這段典故形容為「三顧茅廬」.
26、望梅止渴：曹操有一次行軍打仗,士兵們走得都很累,沒有精神也沒有鬥志.曹操就騙他們說：「前面有個梅庄,梅莊裡有個梅小姐,長得天姿國色,艷美無雙,誰第一個到達戰場,我就把梅小姐許配給他做老婆.」士兵們一聽都來了精神,一個個口水都流下來了.終於在規定時間到達了官渡,打敗了袁紹,後人稱這個典故為「望梅止渴」.
27、馬革裹屍
東漢時期,北方匈奴發生動亂,大將軍馬援率軍前去鎮壓騷亂,他英勇殺敵,大破匈奴.平定了邊境的動亂,皇帝封他為伏波將軍.他62歲時,匈奴又侵東漢,馬援請求帶兵出戰說:"男兒當死於沙場,以馬革裹屍還葬,同年病死在軍中.
28、不恥下問
古代大教育家孔子學識淵博,能虛心向別人學習.他去太廟祭祖,向別人問這問那,別人不解地問孔子,孔子說:"對於自己不懂的東西就要問清楚,這就是不恥下問,勤奮好學.」
29、水落石出
北宋時期,著名文學家蘇軾生性豪放,學識淵博,很有文采.他不願屈服權貴,被貶到黃州,兩次游歷黃州城外的赤壁,寫出兩篇《赤壁賦》.他借著酒興,在《後赤壁賦》中描繪赤壁是：江流有聲,斷岸千尺,山高月小,水落石出.
30、胸有成竹
宋朝文人畫家蘇軾和文同都擅長畫竹,蘇軾習慣畫墨竹,認為畫竹必先成竹於胸中.文同在自家宅前種了很多竹子,每天觀察竹子的成長變化,因此畫出的竹子各具形態,栩栩如生.畫家晁補之稱贊文同畫竹是「成竹已在胸」

㈥ 唐朝 有名 歷史故事

唐朝的時候，長安城的達官貴人們的愛好與如今頗有相似之處，比如豢養寵物。但那時的人們對養貓養狗沒什麼興趣，大都喜歡玩鳥。
唐代皇帝更是對鳥類多有偏愛,在閑殿使管理下的五坊中,鳥類就佔了四坊:雕坊、鶻坊、鷂坊、鷹坊,另一坊為狗坊。
而在這四種寵物鳥中，鷂是最受歡迎的。鷂鳥的身形小於鷹而大於雞，有鷹之尖喙卻無鷹之兇猛，並沒有什麼侵略性，反而經過訓練之後的鷂鳥還可以用喙來為主人梳頭、撓癢癢，夏天酷熱的夜晚還會站在床頭用翅膀為主人打扇，如果主人恰好偏頭痛犯了，這鳥還可以為你做頭部穴位按摩，很有奇效。如此這般，家裡養有鷂子的人們就等於同時擁有了梳子、老頭樂、侍女和按摩師，這種人出門就非常有面子。因此當時的年輕人都夢想著擁有一隻鷂鳥。
養鷂的費用卻很可觀。這種鳥長相威猛卻「溫良恭儉讓」，跟最奴顏卑膝的專業奴才都有一拼。但尋常人家是養不起的，不過上不是尋常人家，所以唐太宗就曾豢養了無數的鷂鳥，因為數量太多，就設立了一個官署———「鷂坊」，鷂坊的坊主也得以享受很高的級別與待遇。
由此可以推斷出唐太宗對鷂鳥的痴迷程度。這位歷史上口碑最好的皇帝曾有一個很有趣的比喻：日子短得像是在玩鷂，總沒個夠。某天，坊主送來一隻鷂鳥取悅聖上，這只鷂鳥不僅具有前言所述的優點，還會在人的手掌心跳「胡旋舞」（唐朝很盛行的一種舞蹈，後來安祿山與楊玉環曾跳過）。這令唐太宗很是高興，幾乎日日無鳥不歡。
卻有一日被魏徵撞見了。於是便有了唐太宗養寵物的一次痛心經歷。
那天，魏徵老遠就看到正在皇上手上轉圈的鷂鳥，見他進來，李世民龍顏惶懼，連忙把那隻正轉得暈頭轉向的鳥揣在懷里，清了清嗓子，接見這位最難纏的諫官。
魏徵假裝不知，禮畢後就開始奏事。這應該是魏徵一生中與皇上最長的一次談話，說得喉嚨乾燥如十年不下雨的旱地，嘴角淌下的白沫沾滿鬍子彷彿初冬時的霜掛。雖然如此，魏徵還是覺得很有成就感，因為他估摸著，自己吐白沫之時，就是與皇上肌膚相親的鷂鳥吐白沫的時候。
等魏徵走後，唐太宗連忙把鷂鳥從懷里掏出來，卻發現這只剛才還「疾如風焉」般跳「胡旋舞」的鷂鳥早已活活憋死。氣得唐太宗沒辦法。

㈦ 中國著名的歷史故事有哪些

1、唐伯虎潛心學畫

唐伯虎是明朝著名的畫家和文學家，小的時候在畫畫方面顯示了超人的才華。唐伯虎拜師，拜在大畫家沈周門下，學習自然更加刻苦勤奮，掌握繪畫技藝很快，深受沈周的稱贊。

不料，由於沈周的稱贊，這次使一向謙虛的唐伯虎也漸漸地產生了自滿的情緒，沈周看在眼中，記在心裡，一次吃飯，沈周讓唐伯虎去開窗戶，唐伯虎發現自己手下的窗戶竟是老師沈周的一幅畫，唐伯虎非常慚愧，從此潛心學畫。

2、桃園三結義

桃園三結義最初是小說《三國演義》里記載的故事，述說當年劉備、關羽和張飛三位仁人志士，為了共同干一番大事業的目標，意氣相投，言行相依，選在一個桃花盛開的季節、選在一個桃花絢爛的園林，舉酒結義，對天盟誓，有苦同受，有難同當，有福同享，共同實現自己人生的美好理想。

3、溫酒斬華雄

以袁紹、曹操等人組成的關東十八路諸侯共同討伐董卓，然而前鋒孫堅在進軍汜水關時被華雄擊敗，華雄不可一世，在潘鳳等大將接連被華雄斬殺之時，關羽主動請纓前去戰華雄，在溫酒未冷卻的極短時間內斬殺華雄，關羽從此名震諸侯。

4、草船借箭

草船借箭是我國古典名著《三國演義》中赤壁之戰的一個故事。借箭由周瑜故意提出(限十天造十萬支箭)，機智的諸葛亮一眼識破是一條害人之計，卻淡定表示「只需要三天」。後來，有大霧天幫忙，諸葛亮再利用曹操多疑的性格，調了幾條草船誘敵，終於借足十萬支箭，立下奇功。

5、單刀赴會

公元215年，劉備取益州，孫權令諸葛瑾找劉備索要荊州。劉備不答應，孫權極為惱恨，便派呂蒙率軍取長沙、零陵、桂陽三郡。長沙、桂陽蜀將當即投降。劉備得知後，親自從成都趕到公安(今湖北公安)，派大將軍關羽爭奪三郡。

孫權也隨即進駐陸口，派魯肅屯兵益陽，抵擋關羽。雙方劍拔弩張，孫劉聯盟面臨破裂，在這緊要關頭，魯肅為了維護孫劉聯盟，不給曹操可乘之機，決定當面和關羽商談。「肅邀羽相貝，各駐兵馬百步上，但諸將軍單刀俱會」。孫劉聯盟因此能繼續維持。

㈧ 歷史故事9個

故事名稱：秦王政誅嫪毐
時間（時代）：秦
地點：秦國
主要人物：秦王嬴政、嫪毐
故事大致經過：

秦王政母趙太後私通呂不韋。隨著秦王政逐漸長大，呂不韋恐事泄被誅，於是將門下舍人嫪毐推薦給太後以代替自己。經事先買通主事者，嫪毐得以不受腐刑，只拔去須眉而入宮侍奉太後，後與太後私通。太後非常喜歡他，賞賜了豐厚的財物。秦王政八年（前239）封為長信侯，嫪毐與太後私生有二子，因此以秦王「假父」 自居。秦王政九年（前238），秦王政22歲，親自主持國政。有人告嫪毐並非宦官及太後姦情。嫪毐見事不妙，與是盜用秦王御璽和太後璽，發兵攻打秦王政所住的雍都蘄年宮。秦王得知，便令相國昌平君、昌文君領兵攻擊嫪毐，戰於咸陽（今陝西咸陽東北），斬首數百，嫪毐極其黨羽全部被抓獲。秦王將協同嫪毐作亂的官吏衛尉竭、內史肆、佐弋竭、中大夫令齊等20人梟首，車裂嫪毐，滅其三族，殺死與太後所生二子，遷太後於故都雍（今陝西鳳翔南）別宮，嫪毐的門客舍人或罰徒役3年，或奪爵遷蜀。免呂不韋相國。嫪毐之亂平息。

故事名稱：呂後誅殺韓信
時間（時代）：漢
地點：漢
主要人物：呂後、韓信
故事大致經過：

楚漢戰爭一結束，韓信被改封為楚王。漢高祖六年（前201）十月，劉邦再次採用陳平計謀，誘捕韓信。十二月，將韓信貶為淮陰侯。韓信鬱郁不得志，稱病不參加朝廷活動。漢高祖十年（前197）九月，劉邦寵臣陳豨反叛，自立為趙王，劫掠趙、代屬地。劉邦用羽檄徵召天下兵士，並親自率兵征討陳豨。韓信一向與陳豨交情不錯，於是稱病在家，不聽從劉邦詔令，暗地裡派人去向陳豨聯絡，謀求里應外合，並准備與家臣乘夜偽稱詔令大赦諸官罪犯和奴役，發兵襲擊呂後和太子。當時韓信舍人得罪了韓信，韓信想殺掉他。舍人弟懷恨在心，向呂後告發韓信謀反情況。呂後想召韓信，又擔心他的黨羽作亂，便與丞相蕭何商討計策，將韓信抓了起來並斬殺於長樂宮鍾室，還滅其三族。韓信最初是被蕭何推薦給劉邦的，現又是蕭何將其騙入宮的，真是「成也蕭何，敗也蕭何」。

故事名稱：趙高指鹿為馬
時間（時代）：秦朝
地點：秦國
主要人物：趙高
故事大致經過：

趙高自知權利大，想要檢驗朝官是否俯首聽命，便在朝會時獻上一隻鹿，並指著它說是馬。二世笑著說：「丞相搞錯了，指鹿為馬！」又問左右群臣是鹿是馬，有人沉默不語；有人害怕趙高而回答是馬；也有人則據實而言。事後趙高陰謀殺害了那些回答是鹿的人。從此，人人自危，沒有人再敢說趙高有錯。

故事名稱：腰斬李斯
時間（時代）：秦朝
地點：秦國
主要人物：秦二世、趙高、李斯
故事大致經過：

自從陳勝、吳廣起事後，各地義軍此伏彼起。這時，秦二世聽從郎中令趙高的建議，深居宮中，一切政事都由趙高決斷。趙高與李斯有夙怨，趙高就趁機誣陷李斯想割地稱王，又誣陷李斯之子三川郡守李由與義軍私通。李斯想上書申辯，卻被趙高扣下。趙高派人四處搜捕李斯的宗族，又對李斯嚴刑拷打。李斯不堪酷刑，被迫認罪，於秦二世二年（前208）八月被腰斬於咸陽，並夷滅三族。李斯死後，秦二世任命趙高為丞相，事無大小，都由趙高決斷。

故事名稱：管仲輔佐齊桓公
時間（時代）：春秋時朝
地點：齊國
主要人物：管仲、鮑叔、齊桓公
故事大致經過：

魯庄公九年（前685)齊魯乾時之戰，魯軍失敗後，齊大夫鮑叔率領軍隊，代表齊桓公前往魯國，表達齊國的意願。公子糾被殺以後，其輔佐管仲隨鮑叔返齊。回國以後，鮑叔對齊桓公說，管仲是天下奇才。您若僅僅治理齊國，那麼由高傒和我輔佐即可；您若要稱霸天下，則非管仲不可。齊桓公不記射中帶鉤之仇，以親自出城迎接之禮禮遇管仲，任命他為齊相，主持國政。管仲相齊後，一心輔佐齊桓公的霸業，對齊國很多方面都進行了大刀闊斧的改革。在政治上，他推行國、野分治的參國伍鄙之制；在經濟上，實行租稅改革，採取了若干有利於農業、手工業發展的政策；在管理上，他主張禮法並用，禮以使人知廉恥，法以使人守規矩。在國內政治經濟形勢得到穩定和改善的基礎上，管仲積極促使齊桓公採取尊王攘夷、爭取與國的方針，以建立霸權。管仲的這些政策為齊國稱霸准備了物質條件。

㈨ 唐朝的歷史故事名稱

李世民與魏徵的故事
(一)
玄武門之變後，有人向秦王李世民告發，東宮有個官員，名叫魏徵，曾經參加過李密和竇建德的起義軍，李密和竇建德失敗之後，魏徵到了長安，在太子建成手下干過事，還曾經勸說建成殺害秦王。
秦王聽了，立刻派人把魏徵找來。
魏徵見了秦王，秦王板起臉問他說：「你為什麼在我們兄弟中挑撥離間？」
左右的大臣聽秦王這樣發問，以為是要算魏徵的老賬，都替魏徵捏了一把汗。但是魏徵卻神態自若，不慌不忙地回答說：「可惜那時候太子沒聽我的話。要不然，也不會發生這樣的事了。」
秦王聽了，覺得魏徵說話直爽，很有膽識，不但沒責怪魏徵，反而和顏悅色地說：「這已經是過去的事，就不用再提了。」

（二）
有一次，唐太宗問魏徵說：「歷史上的人君，為什麼有的人明智，有的人昏庸？」
魏徵說：「多聽聽各方面的意見，就明智；只聽單方面的話，就昏庸（文言是『兼聽則明，偏聽則暗』）。」他還舉了歷史上堯、舜和秦二世、梁武帝、隋煬帝等例子，說：「治理天下的人君如果能夠採納下面的意見，那末下情就能上達，他的親信要想蒙蔽也蒙蔽不了。」
唐太宗連連點頭說：「你說得多好啊！」
又有一天，唐太宗讀完隋煬帝的文集，跟左右大臣說：「我看隋煬帝這個人，學問淵博，也懂得堯、舜好，桀、紂不好，為什麼干出事來這么荒唐？」
魏徵介面說：「一個皇帝光靠聰明淵博不行，還應該虛心傾聽臣子的意見。隋煬帝自以為才高，驕傲自信，說的是堯舜的話，乾的是桀紂的事，到後來糊里糊塗，就自取滅亡了。」
（三）
一天，唐太宗得到一隻雄健俊逸的鷂子，他讓鷂子在自己的手臂上跳來跳去，賞玩得高興時，魏徵進來了。太宗怕魏徵提意見，迴避不及，趕緊把鷂子藏到懷里。這一切早被魏徵看到，他稟報公事時故意喋喋不休，拖延時間。太宗不敢拿出鷂子，結果鷂子被憋死在懷里。
（四）
有一次，魏徵在上朝的時候，跟唐太宗爭得面紅耳赤。唐太宗實在聽不下去，想要發作，又怕在大臣面前丟了自己接受意見的好名聲，只好勉強忍住。退朝以後，他憋了一肚子氣回到內宮，見了他的妻子長孫皇後，氣沖沖地說：「總有一天，我要殺死這個鄉巴佬！」
長孫皇後很少見太宗發那麼大的火，問他說：「不知道陛下想殺哪一個？」
唐太宗說：「還不是那個魏徵！他總是當著大家的面侮辱我，叫我實在忍受不了！」
長孫皇後聽了，一聲不吭，回到自己的內室，換了一套朝見的禮服，向太宗下拜。
唐太宗驚奇地問道：「你這是干什麼？」
長孫皇後說：「我聽說英明的天子才有正直的大臣，現在魏徵這樣正直，正說明陛下的英明，我怎麼能不向陛下祝賀呢！」
這一番話就像一盆清涼的水，把太宗滿腔怒火澆熄了。
公元643年，直言敢諫的魏徵病死了。唐太宗很難過，他流著眼淚說：「一個人用銅作鏡子，可以照見衣帽是不是穿戴得端正；用歷史作鏡子，可以看到國家興亡的原因；用人作鏡子，可以發現自己做得對不對。魏徵一死，我就少了一面好鏡子了。」

「人以銅為鏡，可以正衣冠；
以古為鏡，可以知興替；
以人為鏡，可以知得失。
魏徵沒，朕亡一鏡矣！」
——這堪稱對魏徵人生價值的最佳注釋。
李靖夜襲陰山
唐太宗即位初期 ,中原戰事雖然結束，但西邊邊境上還很不安定。特別是東突厥，當時還很強大，成為唐朝主要的威脅。太原起兵以後，唐高祖一心對付隋朝，只好靠妥協辦法，維持了和東突厥的和好關系，但東突厥貴族仍舊不斷侵擾唐朝境界，鬧得地方不得安寧。

唐太宗即位不滿二十天，東突厥的頡利（頡音jié）可汗率領人馬十多萬，一直打到離長安只有四十里的渭（weì）水邊。頡利以為唐太宗剛即位，未必敢抵抗，他先派出使者進長安城見唐太宗，揚言突厥兵一百萬，馬上開到。唐太宗是見過世面的人，他不理頡利的威脅，把使者扣押起來。他先布置長安的唐軍擺開陣勢。接著，又親自帶了房玄齡等六名將領，騎馬到渭水邊的便橋，指名要頡利出來，隔河對話。

頡利聽說使者被扣，已經有點吃驚；再看到太宗親自上陣，後面唐軍旌旗招展，軍容整齊，不禁害怕起來。他帶著突厥將領在渭水對岸，下馬拜見太宗。

唐太宗隔著渭水對頡利說："我們兩家早已訂立盟約，幾年來也沒有少給你們金帛，為什麼要背信棄義，帶兵進犯？"

頡利被責備得無話可說 ,表示願意講和。過了兩天，雙方在便橋上訂立盟約。接著，頡利就退兵了。

打這以後，唐太宗加緊訓練將士，每天召集幾百名將士在殿前練習弓箭。他跟將士們說？外敵進犯，這是常有的事，並不可怕。怕只怕邊境稍為安定，人主就貪圖安逸，忘記戰爭，敵人來了就抵擋不了。從現在起，平時我做老師，教你們弓箭；戰時我當將帥，帶領你們抵抗敵人。"

經過唐太宗的鼓勵，將士專心練武，不出幾年，就訓練出一批精銳軍隊。

第二年，北方下了一場大雪。東突厥的牲畜死了不少。大漠以北發生飢荒。頡利可汗加緊對其他部族的壓迫，又引起各部族的反抗。頡利派他的堂兄弟突利去鎮壓，反被打得大敗。突利逃回去後，被頡利責打一通。兩人因此翻了臉，突利投降了唐朝。

唐太宗抓住這個時機，派出李靖、徐世績等四名大將率領大軍十多萬，由李靖統率，分路出擊突厥。

李靖是唐朝初年有名的軍事家，精通兵法。他在隋朝末年歸附唐朝，在唐朝統一戰爭中，立了不少戰功。

公元630年，李靖親自率領三千精銳騎兵，從馬邑出發，趁頡利不防備，連夜進軍，逼近突厥營地。頡利毫無防備，發現唐軍突然出現，大驚失色。將士們也慌了手腳，說："這次一定是唐朝發動全國兵力來了，要不然，李靖怎敢孤軍深入呢？

還沒有到唐軍發起攻擊，突厥兵先亂了起來。李靖又派間諜混進突厥內部活動，說服頡利一個心腹將領投降。頡利一看形勢不妙，就偷偷逃跑了。

李靖攻下定襄 ,得勝回朝，唐太宗十分高興，說："從前漢朝李陵帶兵五千，結果不幸被匈奴所俘虜；現在你以三千輕騎深入敵人後方，克服定襄，威震北方，這是自古以來少有的盛事啊！"

頡利逃到陰山以北 ,怕唐軍繼續追趕，派使者到長安求和，還說要親自朝見。唐太宗一面派唐儉到突厥，表示安撫；方面又命令李靖帶兵前去察看頡利動靜。

李靖領兵到白道（在今內蒙古呼和浩特西北）和徐世績會師 .兩個人商量怎樣對付 .李靖說："頡利雖然打了敗仗，但是手下人馬不少。如果讓他逃跑，以後我們再要追他，就很困難了。我們只要選一萬精兵，帶二十天糧，跟蹤襲擊，一定能把頡利活捉住。"徐世績也贊成這個意見。兩支軍隊就向陰山進發。

頡利可汗求和實際上只是緩兵之計，想等草青馬肥季節來到，再逃到漠北。他看到唐儉來到，以為唐太宗中了他的計，暗暗高興，防備也自然鬆懈下來。

當天晚上，李靖和徐世績率領唐軍到了陰山，命令部將蘇定方率領二百名輕騎，冒著夜霧悄悄進軍。到突厥前哨發現唐軍的時候，唐軍離開頡利營帳只有七里地了。

頡利得知唐軍騎兵來到，趕快找唐儉，唐儉已經瞅機會脫身回到唐營。頡利慌忙騎上他的千里馬逃走。李靖指揮唐軍追殺，突厥兵沒有主帥，亂成一團。唐軍殲滅突厥兵一萬多，還俘獲大批俘虜和牲畜。

頡利東奔西逃 ,最後帶著幾個親兵躲在荒山裡，被他的部下抓住後交給唐軍，後來被押送到長安。

一度很強大的東突厥滅亡了。唐太宗並沒有殺死俘虜。在東突厥原地設立了都督府，讓突厥貴族擔任都督，由他們管理突厥各部。

這次勝利，提高了唐太宗在西北各族中的威信。這一年，回紇等各族首領一起來到長安，朝見唐太宗，擁護唐太宗為他們的共同首領，尊稱他是"天可汗".

打那以後，西域各族人和亞洲許多國家的人， 不斷來到長安。在這一時期，我國高僧玄奘（音zàng）和尚也通過西域各國到天竺去。

玄奘和尚取經

玄奘是長安大慈恩寺的和尚，原名叫陳褘（音huī），洛州緱氏（今河南偃師緱氏鎮，緱音gōu）人。十三歲那年，他出家做和尚，就認真研究佛學。後來他到處拜師學習，精通佛教經典，被尊稱為三藏法師（三藏是佛教經典的總稱）。他發現原來翻譯過來的佛經錯誤很多，又聽說天竺地方有很多的佛經，就決定到天竺去學習。

公元629年（一說627年）他從長安出發，到了涼州（今甘肅武威）。當時，朝廷禁止唐人出境，他在涼州被邊境兵士發現，叫他回長安去。他逃過邊防關卡，向西來到玉門關附近的瓜州（今甘肅安西）。

玄奘在瓜州，打聽到玉門關外有五座堡壘，每座堡壘之間相隔一百里，中間沒有水草，只有堡壘旁有水源，並且由兵士把守。這時候，涼州的官員已經發現他偷越邊防，發出公文到瓜州通緝他。如果經過堡壘，一定會被兵士捉住。

玄奘正在束手無策的時候，碰到了當地一個胡族人，名叫石槃（pán）陀，願意替他帶路。

玄奘喜出望外，變賣了衣服，換了兩匹馬，連夜跟石槃陀一起出發，好不容易混出了玉門關。他們在草叢里睡了一覺，准備繼續西進。

哪兒想到石槃陀走了一程，就不想再走了，甚至想謀殺玄奘。玄奘發現他不懷好意，把他打發走了。

打那以後 ,玄奘單人匹馬在關外的沙漠地帶摸索前進。約摸走了八十多里，才到了第一堡邊。他怕被守兵發現，白天躲在沙溝里，等天黑了才走近堡壘前的水源。他正想用皮袋盛水，忽然一支箭射來，幾乎射中他的膝蓋。玄奘知道躲不過 ,索性朝著堡壘喊道："我是長安來的和尚，你們別射箭！"

堡中的人停止射箭，打開堡門，把玄奘帶進堡壘。幸好守堡的校尉王祥也是信佛教的，問清楚玄奘的來歷後，不但不為難他，還派人幫他盛水，還送了一些餅，親自把他送到十幾里外，指引他一條通向第四堡的小道。

第四堡的校尉是王祥的同族兄弟，聽說玄奘是王祥那裡來的，也很熱情地接待他，並且告訴他，第五堡的守兵十分凶暴，叫他繞過第五堡，到野馬泉去取水，再往西走，就是一片長八百里的大沙漠了。

玄奘離開第四堡，又走了一百多里，迷了路，沒有找到野馬泉。他正要拿起隨帶的水袋喝水，哪知一失手，一皮袋的水都潑翻在沙土上了。沒有水，怎麼越過沙漠呢。玄奘想折回第四堡去取水，走了十幾里，忽然想起臨走的時候，他曾經立下誓言，不達到目的地，決不後退一步。現在怎麼能遇到困難就後退呢？想到這里，他撥轉馬頭，繼續朝西前進。

大沙漠里一片茫茫，上不見飛鳥，下不見走獸，有時一陣旋風，捲起滿天沙土，像暴雨一樣落下來 .玄奘在沙漠里接連走了四夜五天，沒有一點水喝，口渴得像火燒一樣，終於支不住昏倒在沙漠上。到了第五天半夜，天邊起了涼風，把玄奘吹得清醒過來。他站起來，牽著馬又走了十幾里，發現了一片草地和一個池塘。有了水草，人和馬才擺脫絕境。又走了兩天，終於走出大沙漠，經過伊吾（今新疆哈密），到了高昌（在今新疆吐魯番東）。

高昌王麹（音qǔ）文泰也是信佛的，聽說玄奘是大唐來的高僧，十分敬重，請他講經，還懇切要他在高昌留下來。玄奘堅持不肯。麹（qu）文泰沒法挽留，就給玄奘准備好行裝，派了二十五人，隨帶三十匹馬護送；還寫信給沿路二十四國的國王，請他們保護玄奘過境。

玄奘帶領人馬，越過雪山冰河，沖過暴風雪崩，經歷了千辛萬苦，到達碎葉城（在今蘇聯吉爾吉斯北部托克馬克附近），受到西突厥可汗的接待。打那以後，一路順利，通過西域各國進了天竺。

天竺是佛教的發源地 ,有很多佛教古跡。玄奘在天竺游歷各地，朝拜聖跡，向高僧學經。有一次，他在乘船渡恆河的時候，碰到一群強盜。他們迷信妖神，每年秋天都要殺個人祭神。船中的強盜看中玄奘，要把他殺了祭神，玄奘再三向他們解釋也沒有用，只好閉著眼睛念起經來。說也湊巧，這時正好起了一陣狂風 ,河裡濁浪洶涌，差一點打翻了船。強盜害怕起來，趕快跪下懺悔，把玄奘放了。

這件事很快傳開了，當地的人都還認為玄奘真有什麼佛法保護呢。

天竺（zhu）摩揭陀國有一座古老的大寺院，叫做那爛陀寺。寺里有個戒賢法師，是天竺的大學者。玄奘來到那爛陀寺，跟著戒賢法師，學了五年，把那裡的經全部學會了。

摩揭陀國的戒日王是個篤信佛教的國王，聽到玄奘的名聲，在他的國都曲女城（今印度北方邦境內卡瑙naǒ季）為玄奘開了一個隆重的講學大會。天竺十八個國的國王和三千多高僧到了會。戒日王請玄奘在會上講學，還讓大家辯論。大會開了十八天，大家對玄奘的精采演講十分佩服，沒有一個人提出不同的意見。最後，戒日王派人舉起玄奘的袈（jiā）裟（shā），宣布講學成功。

戒（jiè）日王接見玄奘的時候，說起他早就聽說中國有個英武的秦王。玄奘告訴他，秦王就是現在的大唐皇帝。

玄奘的游歷，不但在佛學上取得很大成功，而且促進了東西方的文化交流。公元645年，他帶了六百多部佛經，回到闊別十多年的長安。

玄奘和尚百折不撓的取經事跡，轟動了長安人民。正在洛陽的唐太宗，對玄奘的壯舉十分贊賞，在洛陽行宮接見了玄奘。玄奘把他游歷西域的經歷向太宗作了詳細的匯報。

在這以後，玄奘就定居下來，專心翻譯從天竺帶回來的佛經。他還和他的弟子一起，編寫了一本《大唐西域記》。在這本書里，他把親自到過的一百十個國家和聽到過的二十八個國家的地理情況、風俗習慣記載下來，成為重要的歷史和地理著作。

由於玄奘取經這件事本身帶有傳奇色彩，後來，在民間流傳了許多關於唐僧取經的神話，說他取經路上，遇到許多妖魔精怪，這當然是虛構出來的。到了明朝，小說家吳承恩，根據民間傳說作了藝術加工，寫成優秀的長篇神話小說《西遊記》，在我國文學史上佔有很重要的地位。但是那裡面的故事，跟真正的玄奘取經事跡已經離得很遠了。

文成公主進吐蕃

唐太宗滅了東突厥後 ,又派李靖擊敗了西南的吐谷渾（我國古代民族之一，在今青海省，谷音yù），打通了西域的通道。西域各國紛紛和唐朝交往，遠在西南的吐蕃（我國古代藏族在青藏高原建立的政權，蕃音bō），也派使者來了。

當時的吐蕃贊普（吐蕃王的稱號）名叫松贊干布，是個能文能武的人才。他在十三歲的時候，就精通騎馬、射箭、擊劍等各種武藝，而且愛好民歌，善於寫詩，受到吐蕃人的愛戴。他的父親死去後，吐蕃貴族發動叛亂，松贊干布靠他的勇敢才智，很快把叛亂平定了。

年青的松贊干布並不滿足吐蕃的貴族生活，為了學習唐朝的文化，他派出使者，長途跋涉，到長安來要求跟唐朝建立友好關系。

唐太宗也聽到吐蕃的名聲，願意跟他們結交，還派使者到吐蕃去回訪。

過了兩年，松贊干布又派使者到長安向唐朝求親，唐太宗沒有答應。吐蕃使者怕松贊責備他不會辦事 ,回到吐蕃後，向松贊撒謊說："唐天子快要答應把公主下嫁給我們啦，因為吐谷渾王也去求親，才把我們求親的事給擔擱了。"

吐蕃和吐谷渾兩國本來就在鬧摩擦，松贊干布聽了使者的回報，更加怨恨吐谷渾。他馬上出動二十萬人馬進攻吐谷渾。吐谷渾王看吐蕃軍攻勢很猛，抵擋不住，就退到環海一帶。

松贊干布打敗了吐谷渾，乘勝打到唐朝境內的松州（今四川松潘），又打了個大勝仗。松贊干布驕傲起來，派人威脅唐朝說？如果不把公主嫁給我，我就帶兵打到長安。"

唐太宗生氣了，派大將侯君集帶兵反擊吐蕃。吐蕃將士對松贊干布挑起跟唐朝的戰爭，本來不願意，看到唐朝派大軍前來，都要求退兵。松贊干布眼看蠻幹下去，要遭到失敗，就向唐朝求和。

唐太宗本來願意同吐蕃友好，也就同意講和了。

公元640年 ,松贊干布又派了個能乾的使者祿（lù）東贊帶了一百人的出使隊伍，備了五千兩黃金和許多珍寶的厚禮，到長安去求親。

唐太宗接見了祿東贊。祿東贊傳達了他們的年青國王想跟唐朝友好的心願，說得娓娓動聽。唐太宗心裡挺滿意，就在皇族的女兒中，挑選一個美麗溫柔的，封為文成公主，把她許嫁給松贊干布。

據說，使者祿東贊是個絕頂聰明的人。後來，在青藏高原的人民中，流傳著一個"五難求婚使"的動人故事：

祿東贊在長安求親的時候，各國來求親的使者很多。唐太宗下了一道命令，要前來求親的使者先解答五個難題。哪一國使者能夠解答，就答允跟那國和親。

第一道題目是要求把一根很細的絲線，穿過一顆有九曲孔道的明珠。祿東贊把絲線系在一隻螞蟻的腰部。螞蟻帶著絲線，爬過明珠的九曲孔道，絲線也就帶過來了。

第二道題目是把一百匹母馬和一百匹小馬駒兒放在一起，要求辨認出哪匹馬駒兒是哪匹母馬生的。祿東贊把母馬和馬駒兒分開關了一天，斷絕了馬駒兒的飼料和水。第二天，再把它們放在一起。餓慌了的馬駒兒分別奔到自己的母親那裡去吃奶。它們的母子關系也就認出來了。

祿東贊通過了一道道考試，最後一道是要從二千五百名美貌年青的女子中，找出誰是文成公主。祿東贊憑他敏銳的眼力，一下子就把那儀態大方的公主認出來了。

這些傳說不大可能是事實，但是卻反映了吐蕃人民對唐蕃友好的願望和完成這個使命的使者的贊美。

公元641年，二十四歲的文成公主在江夏王李道宗的護送下，動身到吐蕃去。唐朝廷為公主備了一份十分豐富的嫁妝。金銀珠寶，綾羅綢緞，當然是少不了的，除此以外，還有許多吐蕃沒有的穀物、果品、蔬菜的種子，葯材，蠶種。她還帶了大批的醫葯、種樹、工程技術、天文歷法的書籍。

文成公主出嫁的消息傳到吐蕃，從唐朝邊境到吐蕃，一路上都有人准備好馬匹、氂牛、船隻、食物，接送文成公主。松贊干布親自從邏些（今西藏拉薩）趕到柏海（今青海鄂陵湖或札陵湖）迎接。松贊干布和文成公主在那裡舉行了隆重的婚禮。

婚禮結束後，松贊干布和文成公主越過雪山高原，到了邏（luó）些城。公主入城的那天，邏些人民像過盛大節日一樣，載歌載舞，夾道歡迎。松贊干布還在邏些按照唐朝的建築格式，為公主專門建造了一座城郭宮殿，給公主居住。

文成公主在吐蕃生活了四十年，她為漢藏兩族人民的友好聯系和發展藏族經濟文化作出了貢獻。直到現在，在西藏的大昭寺和布達拉宮，還供奉著松贊干布和文成公主的塑像。公元650年，松贊干布死去。唐太宗也在前一年病死，接替他的是太子李治，這就是唐高宗。
狄仁傑桃李滿門

武則天對於反對她掌權的人 ,進行無情鎮壓；但她又十分重視任用賢才。她經常派人到各地去物色人才。只要發現誰有才能，就不計較門第出身、資格深淺，破格提拔，大膽任用。所以，在她的手下，涌現出一批有才能的大臣。其中最著名的是宰相狄仁傑。

狄仁傑當豫州刺史的時候，辦事公平，執法嚴明，受到當地百姓的稱贊。武則天聽說他有才能，把他調到京城當宰相。

一天，武則天召見他，告訴他說："聽說你在豫州的時候，名聲很好，但是也有人在我面前揭你的短。你想知道他們是誰嗎？"

狄仁傑說："別人說我不好，如果確是我的過錯，我應該改正；如果陛下弄清楚不是我的過錯，這是我的幸運。至於誰在背後說我的不是，我並不想知道？

武則天聽了，覺得狄仁傑器量大，更加賞識他。

來俊臣得勢的時候 ,誣告狄仁傑謀反 ,把狄仁傑打進了牢監 .來俊臣逼他招供，還誘騙他說："只要你招認了，就可以免你死罪。"

狄仁傑坦然說："如今太後建立周朝，什麼事都重新開始。

像我這種唐朝舊臣，理當被殺。我招認就是了。"

另一個官員偷偷告訴狄仁傑說 :"你如果供出別人來，還可以從寬。"狄仁傑這下可生了氣，說："上有天，下有地，叫我狄仁傑干這號事 ,我可干不出來！"說著，氣得用頭猛撞牢監里的柱子，撞得滿面流血。那個官員害怕起來，連忙把他勸住了。

來俊臣根據逼供的材料，胡亂定了狄仁傑的案，對他的防範也就不那麼嚴密了。狄仁傑趁獄卒不防備，偷偷地扯碎被子，用碎帛寫了封申訴狀，又把它縫在棉衣里。

那時候 ,正是開春季節。狄仁傑對獄官說："天氣暖了，這套棉衣我也用不上，請通知我家裡人把它拿回去吧。"

獄官也不懷疑，就讓前來探監的狄家人把棉衣帶回家去。狄仁傑的兒子拆開棉衣，發現父親寫的申訴狀，就託人送給武則天。

武則天看了狄仁傑的申訴狀，才下令把狄仁傑從牢監里放了出來。武則天召見狄仁傑，說："你既然申訴冤枉，為什麼要招供呢？"

狄仁傑說："要是我不招，早就被他們拷打死了。"

武則天免了狄仁傑死罪，但還是把他宰相職務撤了，降職到外地做縣令。直到來俊臣被殺以後，才又把他調回來做宰相。

在狄仁傑當宰相之前，有個將軍婁師德，曾經在武則天面前竭力推薦他；但是狄仁傑並不知道這件事，他認為婁師德不過是普通武將，不大瞧得起他。

有一次，武則天故意問狄仁傑說："你看婁師德這人怎麼樣？"

狄仁傑說："婁師德做個將軍，小心謹慎守衛邊境，還不錯。至於有什麼才能，我就不知道了？

武則天說："你看婁師德是不是能發現人才？"

狄仁傑說："我跟他一起工作過，沒聽說過他能發現人才。"

武則天微笑說："我能發現你，就是婁師德推薦的啊。"

狄仁傑聽了，十分感動，覺得婁師德的為人厚道，自己不如他。後來，狄仁傑也努力物色人才，隨時向武則天推薦。

一天，武則天問狄仁傑說："我想物色一個人才，你看誰行？"狄仁傑說："不知陛下要的是什麼樣的人才？"

武則天說："我想要找個能當宰相的。"

狄仁傑早就知道荊州地方有個官員叫張柬（jiǎn）之，年紀雖然老了一些，但辦事干練，是個宰相的人選，就向武則天推薦了。武則天聽了狄仁傑的推薦，提拔張柬之擔任洛州 （治所在洛陽）司馬。

過了幾天，狄仁傑上朝，武則天又向他提起推薦人才的事。狄仁傑說："上次我推薦的張柬之，陛下還沒用呢！"

武則天說："我不是已經把他任用了嗎？"狄仁傑說："我向陛下推薦的，是一個宰相的人選，不是讓他當司馬的啊。"

武則天這才把張柬之提拔為侍郎，後來，又任命他為宰相。

像張柬之那樣 ,狄仁傑前前後後一共推薦了幾十個人，後來都成為當時有名的大臣。這些大臣都十分欽佩狄仁傑，把狄仁傑看作他們的老前輩。有人對狄仁傑說："天下桃李，都出在狄公的門下了。"

狄仁傑謙遜地說："這算得上什麼，推薦人才是為了國家，不是為了我個人的私利啊！"

狄仁傑一直活到九十三歲。武則天很敬重狄仁傑，把他稱作"國老".他多次要求告老，武則天總是不準。他死去後，武則天常常嘆息說："老天為什麼這樣早奪走我的國老啊！"