一千字歷史人物故事

『壹』 《歷史英雄人物事跡》1000字左右

張飛人物生平
中平元年（184年），黃巾起義爆發，劉備在涿縣組織起了一支義勇軍參與撲滅黃巾軍的戰爭，張飛初戰就獲勝， 張飛題跋像
[1]嶄露頭角。關羽與張飛同在其中。三人情同兄弟，劉備坐下時，二人常不辭辛勞隨身守護，有時一站就是大半天。劉備輾轉擔任許多官職後，投奔昔日同窗公孫瓚，劉備被封為平原相，時關羽、張飛任別部司馬，分統部曲。 張飛廟「新家」
建安元年(196年)，袁術攻打劉備，爭奪徐州。劉備派張飛守下邳，自己則將兵在盱眙、淮陰抵抗袁術，雙方僵持了月余，互有勝負。下邳相曹豹是陶謙的舊部，與張飛不和，為張飛所殺，於是城中人人自危，頗為混亂。時袁術給呂布寫信，勸其乘機襲下邳，答應事成後，援助呂布糧草。呂布很高興，率軍而至。劉備中郎將許耽開門投降，張飛敗走。呂布俘劉備妻小和諸將家屬。由於形勢所迫，劉備、張飛只好暫時依附呂布，駐軍小沛。呂布還劉備妻小。 劉備駐小沛，發展較快，不久便聚眾萬餘人，呂布不安，又率來攻，劉備只得攜張飛等投奔曹操，並與曹操聯合，打敗呂布。 197年6月，曹操擊敗呂布，被任命為中郎將。後來劉備再依袁紹、劉表 ，最後屯兵於新野。幾年後，劉表死，曹操南下，劉備棄新野行陸路南逃，曹操派出精騎兵追了一日一夜，在當陽橋上，劉備棄妻先逃，張飛帶領二十騎拒後，張飛斷橋、立於河邊，大叫：「身是張翼德也，可來共決死？」赤壁之戰後，劉備奪下荊州四郡，任命張飛為宜都太守、征虜將軍，封新亭侯，後轉到南郡。 張飛《立馬銘》
後來劉備入益州，不久與劉璋反目。建安十八年（213年），張飛、諸葛亮、趙雲等領荊州兵入蜀增援。到達江州，遇上劉璋大將嚴顏，嚴顏被張飛生擒，嚴顏拒降的豪氣感動了張飛，被張飛引為上賓。大軍繼續分定諸郡縣，於次年（214年）五月推進至成都，與劉備會合。劉備成為益州牧，賜張飛黃金五百斤，銀千斤，錢五千萬，錦緞千匹。 218年，曹操擊敗張魯後，曹營名將張郃率軍進入益州東北部，此地雖屬益州但向來為張魯的領地。劉備遂任張飛為巴西太守，出兵爭奪，兩軍對持五十多日。後來，張飛率精兵萬多人，邀張郃軍交戰，因山道狹窄，前後不能相救，張郃大敗，棄馬與十餘人爬山退還南鄭，張飛此戰不僅拓增劉備方領土，更使保住蜀地門戶，使益州轉危為安。張飛隨即參與攻打漢中的戰事。219年，劉備據有漢中，稱漢中王，拜張飛為右將軍，假節。十二月，關羽被孫權所殺。 張飛
221年，劉備稱帝，張飛封為車騎將軍，領司隸校尉，進封西鄉侯。同年六月，劉備為奪回荊州，東征東吳，張飛在閬中准備出兵會師江州。臨近出發時，被其麾下將領張達、范強（演義中誤寫作范疆）謀殺，更帶同其首級奔赴孫權，劉備聞得張飛都督有表，大叫：「噫！飛死矣。」漢懷帝劉禪於景耀三年（260年）追謚張飛為桓侯。《三國演義》中張飛(12張) 其屍體軀干被埋葬在閬中，頭顱埋葬在雲陽，並分別建有張桓侯祠和張桓侯廟 張飛並不像我們想像的那樣愚蠢，在許多地方他還是相當聰明細心的！ 如，他義釋嚴顏之前。嚴顏的手下曾潛伏在張飛手下，張飛察覺後，並不是暴怒要殺那個士兵。而是在利用它。他在戰略部署時，特意高聲說：「今天抄小路突襲嚴顏！」間諜聽見，回去報告嚴顏。嚴顏率兵入小路攻打張飛發現是個假的，大驚。真張飛從樹林間沖出生擒嚴顏。

『貳』 一個名人的故事（1000字)

一次在取汽車鑰匙時，李嘉誠不慎丟落一枚2元硬幣。硬幣滾到車底。當

時他估計若汽車開動，硬幣會掉到坑渠里。李嘉誠及時蹲下身欲拾取。此

時旁邊一名印度籍值班見到，立即代他拾起。李嘉誠收回該硬幣後，竟給他

100元酬謝。李嘉誠對此的解釋是：「若我不拾該2元，讓它滾到坑渠，該2

元便會在世上消失。而100元給了值班，值班便可將之用去。我覺得錢可以

用但不可以浪費。」 這件小事說明了李嘉誠的一種理財哲學，也說明了他

的思維風格，這就是用社會總凈值的增損來判斷個人行為合理與否。只要社

會總斗爭值增加了，自己損失一點也不算什麼；相反，如果社會總凈值減少

了，自己即使收獲了一定的財利也是損失。 不要小覷了著眼社會總凈值的

思維方式，這是關繫到國家富強的大問題。

亞當·斯密在《國富論》中有這樣一個重要論點：人以自利為出發點對

社會貢獻，要比意圖改善社會的人的貢獻大。這樣的「自利」或者說「自私」

就有幾分可愛了。因為如此，「自利」能給別人帶來利益，自己的「利」和

別人的「利」加起來，社會總凈值必然會增加，國家自然富強。 中國傳統

社會是一個「不患寡而患不均」的社會。「不患寡」，就是不怕社會積弱；

「患不均」，就是怕別人比自己好。別人好了，我要想辦法讓他不好，雖然

這樣做我也沒利。「內耗」的結果是沒有「利」的我和沒有「利」的別人組

成了一個平均型的「寡」的會。 用社會總凈值衡量，也能說明製造假冒偽

劣產品的行為為什麼可惡。制假貨造成的資源和人國成本的浪費，最終造成

的是社會總凈值的減少。如果任其發展，勢必削弱國國。一部分藉此先富起

來的人和其他被剝奪了財富的人組成的是一個不均型的「寡」的社會。

李嘉誠的境界是富國的境界。他的心態既是傳統文化的異質，也是不規

范的市場經濟文化的異質，值得我們好好揣摩。

『叄』 我談身邊的歷史故事一千字

漢武帝是一個極其復雜的歷史人物。敘述評價他的一生，不是一件容易的事。司馬遷的《史記》成書於武帝太初年間，由於個人的不幸遭際和政治異見，他對武帝這個時代的評述摻入了強烈的個人感情色彩和主觀偏見。
從公元前140年漢武帝即位，到公元前87年去世，他一共作了54年皇帝。武帝一生在位期間，主要做了五件大事：
一是打退了匈奴對中原的入侵，中華民族獲得了從南到北，從東到西的廣闊生存空間。
二是變古創制，包括收相權、行察舉、削王國、改兵制、設刺史、統一貨幣、專管鹽鐵、立平準均輸等重大改革與創制，建立了一套系統完整而且體現著法家之「以法治國，不避親貴」的政治制度。這種法制傳統，成為此後二千年間中華帝國制度的基本範式。
三是將儒學提升為國家宗教，建立了一套以國家為本位、適應政治統治的意識形態，從而掌控了主流輿論，並且為精英階層(士大夫)和社會樹立了人文理想以及價值標准。
四是徹底廢除了西周宗法制的封建制度，建立了一套新的行政官僚制度、繼承製度和人才拔擢制度。
五是設計制訂了目光遠大的外交戰略，並通過文治武功使漢帝國成為當時亞洲大陸的政治和經濟軸心。
在中國歷史上，漢武帝是第一位具有世界眼光的帝王。他的目光從16歲即位之初，就已經超越了長城屏障以內漢帝國的有限區域，而投向了廣闊的南海與西域。
古今之論漢武帝者，惟清人吳裕垂特具卓識。其論略曰:「武帝雄才大略，非不深知征伐之勞民也，蓋欲復三代之境土。削平四夷，盡去後患，而量力度德，慨然有舍我其誰之想。於是承累朝之培養，既庶且富，相時而動，戰以為守，攻以為御，匈奴遠遁，日以削弱。至於宣、元、成、哀，單於稱臣，稽玄而朝，兩漢之生靈，並受其福，廟號『世宗』，宜哉!武帝生平，雖不無過舉，而凡所作用，有迥出人意表者。始尚文學以收士心，繼尚武功以開邊城，而猶以為未足牢籠一世。於是用雞卜於越祠，收金人於休屠，得神馬於渥窪，取天馬於大宛， 以及白麟赤雀，芝房寶鼎之瑞，皆假神道以設教也。至於泛舟海上，其意有五，而求仙不與焉。蓋舢艫千里，往來海島，樓船戈船，教習水戰，揚帆而北，懾屐朝鮮，一也。揚帆而南，威振閩越，二也。朝鮮降，則匈奴之左臂自斷，三也。閩越平，則南越之東陲自定，四也。且西域既通，南收滇國，北報烏孫，擴地數千里，而東則限於巨壑，欲跨海外而有之，不求蓬萊，將焉取之遼東使方士求仙，一猶西使博望鑿空之意耳。既肆其西封，又欲肆其東封，五也。惟方士不能得其要領如博望，故屢事尊寵，而不授以將相之權，又屢假不驗以誅之。人謂武帝為方士所欺，而不知方士亦為武帝所欺也!」
漢武帝是一個變法改制並且取得了偉大成功的帝王，是一個雄才大略規模宏遠的君主。他是一個宏揚學術崇尚知識的賢君，也是一個知過能改，虛懷納諫，任人以賢的明主。
武帝元朔元年的詔書說:「朕聞天地不變，不成施化；陰陽不變，物不暢茂。」元朔六年詔書又說:「五帝不相復禮，三代不同法。」
這表明，直到晚年，他仍在求新求變。他始終認為，只要情況變了，政策也要變，「非期不同，所急異務也」.
漢武帝是一位承前啟後而又開天闢地的真正偉大的君王。在他之前的歷史上，他所建樹的文治武功無人可及。他的風流倜儻超群絕倫。他的想像力和巧妙手法使政治斗爭成為藝術。他的權變和機謀令同時代的智者形同愚人。他胸懷寬廣，既有容人之量又有鑒人之明。
他開創制度，樹立規模，推崇學術，酷愛文學才藝。他倡導以德立國，以法治國。平生知過而改，從善如流，為百代帝王樹立了楷模。
在後來的魏武帝、唐太宗、明太祖、努爾哈赤、康熙皇帝的行藏中，多少似乎都可以看到漢武帝的影子。
漢武帝具有超越歷史的雄才大略，是一位戰略和外交設計的奇才。這種天才使他能運籌帷幄而決勝萬里，處廟堂之上，而其武功成就，則足以使西方漢尼拔、亞歷山大、拿破崙等馳騁於疆場的將帥暗然失色。但是，漢武帝絕不是一個超俗絕世的聖者。他好色、驕傲、虛榮、自私、迷信、奢侈享受、行事偏執；普通人性所具有的一切弱點他幾乎都具有。但是，盡管如此，即使他不是作為一個君王，而僅僅是作為一個普通凡人，那麼以其一生的心智和行為，他仍然應被認為是一個頂天立地的男子漢，一個機智超群的智者，一個勇武剛毅的戰士，一個文采煥然的詩人，一個想像力浪漫奇異的藝術家，以及一個令無數妙女傷魂斷魄的盪子，最壞又最好的情人。
他不僅開創了制度，塑造了時代，他的業績和作為也深深地熔鑄進了我們這個民族的歷史與傳統中。漢民族之名，即來源於被他以銀河作為命名的一個年代——「天漢」。在他那個時代所開拓的疆土，從閩粵瓊崖直到川黔滇，從於闐阿爾泰到黑吉遼，勾勒了日後兩千年間中華帝國的基本輪廓。而這個帝國影響力所幅射的范圍，由鹹海、蔥嶺、興都庫什山脈直到朝鮮半島；由貝加爾湖到印度支那，則擴展成了漢文化影響所覆蓋的一個大文化圈。
偉人和天才是無法描畫的，是不可思議的，是難以用通常標准衡量的，也是無法用世俗尺度去衡量評估的。
漢武帝的人生充滿矛盾。他愛民如子，同時殺人如麻。他用劍猶如用情，用情猶如用兵。在中國歷史上，不乏英雄、偉人、壯士、志士和聖者。但是，放置在任何人群中，他都會同樣地引人注目。你不可能不欽佩他，也不可能不畏懼他——這就是劉徹。

『肆』 關於歷史人物的故事

1、孔子的故事：逆境識顏回

孔子率眾弟子周遊列國時，有一段時間的處境非常悲慘。

有一次，孔子師徒被人困在陳國境內的荒野里，糧食吃光了，連續七天沒吃上飯，以至於孔子餓得昏昏沉沉地睡在車上。

孔子的弟子顏回為了救師傅，不惜拉下臉皮求乞於人，四處奔波，找來一點糧米，便趕緊拾柴燃火，燒起飯來。在飯快要煮熟時，鍋里飄出的香味使孔子來了精神，不禁抬頭觀看，正巧，他看見顏回正在用手抓出一把米飯填入口中。

過了不久，飯熟了，顏回首先盛來一碗，恭恭敬敬地捧給孔子。

孔子假裝沒看見顏回偷食之事，坐起來說：「剛才睡夢中見到我的父親，這飯若是干凈的話，我想先用來祭奠一下他老人家。」

顏回聞言忙說：「不行，不行，這飯不幹凈。剛才燒飯時，有些煙塵落入鍋中，棄掉沾上煙塵的米太可惜，我便抓出來吃掉了。」

孔子聞言大吃一驚，深為自己錯怪了顏回而內疚不已，這才知道「顏回偷吃」的真相，十分感慨。

孔子當即把弟子們召到跟前，說：「所信者目也，而目猶不可信；所恃者心也，而心猶不足恃。弟子記之，知人固不易矣！」

從此，孔子更加信任顏回。

哲理點撥：即使是自己親眼所見的事情，也還得加以仔細分析才能避免出差錯。

眼睛看到的只是表象，如果僅憑對事對人的表象就妄下結論，有時也難免出錯誤！

『伍』 求長篇歷史故事，一千字左右的最好

齊桓公見鬼
春秋時代，齊國的國君齊桓公有一次在沼澤地里打獵，由齊相管仲親自為其駕車。突然間，齊桓公看見了一個鬼?他趕緊握著管仲的手，驚魂未定地問：「仲父你看到什麼了嗎?」

管仲如實相告：「我什麼也沒有看到。」

齊桓公回宮以後，嚇得丟魂失魄，從此就病倒了，竟至幾天卧床不起。這時，有個名叫皇子告敖的讀書人，主動求見桓公，對齊桓公說：「這是您自己傷害了自己的身體，鬼怎麼能傷害得了您呢?一個人的體內如果產生了怒氣並且郁結起來，那麼他的魂魄就會游離於體外而使人精神恍惚;怒氣上升而不下降，人就會愛發脾氣;怒氣下降而不上升，人就會發生健忘;而如果這股怒氣不上不下，恰好郁結在身體的正中，它就會傷害心臟，這時人就要生病了。」

齊桓公聽後，不禁半信半疑地問道：「那麼，到底世間有沒有鬼呢?」

皇子告敖肯定地回答：「有的!室內有鬼名叫履，灶房有鬼叫做髻(ji)。院子里的糞土堆上，有個叫雷霆的鬼住在那裡;在東北方的牆腳下，時常有倍阿鮭(gui)蠪(long)一類的鬼出沒其間;在西北方的牆腳下，則有泆(yi)陽鬼安家;水中的鬼叫罔(wang)象，丘陵的鬼叫峷(xin)，山上的鬼叫夔(kui)，原野上的鬼叫彷徨，而沼澤地里的鬼則叫委蛇(wei yi)。」

齊桓公趕緊追問：「那委蛇是怎樣的形狀呢?」

皇子告敖形容說：「委蛇嘛，像車轂(gu)那麼大，像車轅那麼長，穿著紫衣裳，戴著紅帽子。委蛇特別不喜歡雷車發出的隆隆聲響，一聽到這種聲音就會抱頭而立。誰如果能見到委蛇，那就是將要成為霸主的一種先兆!」

齊桓公聽了這一席話，頓時笑逐顏開。他興奮地說：「我所見到的正是你說的這種委蛇呀!」於是，他趕緊重整衣冠，與皇子告敖對坐交談。還不到一天的時間，齊桓公的病就不知不覺地好了。

俗話說：「疑心生暗鬼。」齊桓公見鬼是一種心理病態，皇子告敖用心理治療的方法，去滿足齊桓公的心理需要，使他的病不治而愈，這個故事是令人深思的。

『陸』 有關歷史人物的文章1000字

郭子儀，華州鄭縣人。其父郭敬之曾作過唐朝五個地方的剌史，也算是世家子弟。郭子儀其人儀表堂堂，身高七尺三寸，勇武不凡。唐玄宗天寶十三年，為天德軍使，兼九原太守、朔方節度右兵馬使。如果沒有「安史之亂」，估計郭子儀象許多邊鎮中高級官員一樣，庸庸無為，度過富貴而乏味的一生。
天寶十四年（公元755年），「安史之亂」爆發。當時郭子儀被任命為朔方節度使，以本軍出兵單於府（今內蒙古和林格爾），出奇兵以山西插入，攻陷河東地區的戰略重地靜邊軍城（今山西右北衛鎮），斬殺胡兵七千多，是「安史之亂」後唐朝首次大捷。

天寶十五年七月（公元756年），郭子儀與李光弼合軍配合作戰，在嘉山大敗史思明等賊將，斬首四萬，生擒五千，獲馬五千匹。河北十餘郡重歸唐朝掌握。唐肅宗即位後，賊將阿史那從禮率五千騎出塞，與河曲部落數萬胡人企見覦身在朔方軍的皇帝。郭子儀與回紇首領聯兵擊敗賊軍，平定河曲地區。至德二年（公元757年），郭子儀在潼關大破賊兵，收陝郡永豐倉。同年四月，安祿山被兒子殺掉，朝廷招郭子儀還鳳翔，欲圖大舉。五月，郭子儀進位司空，充關內、河東副元帥。十月，郭子儀率漢、回紇聯軍十五萬收復長安。與敵交戰中，郭子儀指揮有方，斬首六萬余級，唐兵重新奪回京城。百萬人民夾道歡呼：「不圖今日復見官軍！」
至德二年十一月，郭子儀率兵又攻入東都洛陽，陳兵於天津橋南，士庶歡呼。至此，郭子儀因軍功加司徒，封代國公。率師回京時，唐肅宗親遣御林軍迎於灞上。面君之時，唐肅宗一句話發自肺腑：「雖吾之家國，實為卿再造！」
乾元元年（758年）八月，郭子儀在河上大敗賊兵，擒獲賊將安守忠。十一月，接連大敗安慶緒。轉年二月，鄴南戰役，賊將史思明大敗唐軍，處於後陣的郭子儀未及合戰就遇上沙塵暴，率兵士退保河陽。大太監魚朝恩借機進讒，朝廷召郭子儀入朝，削奪他的軍權。郭子儀怡然接受處理，沒有任何怨言。
唐肅宗上元元年（公元760年）三月，李光弼邙山大敗，魚朝恩退保陝州。轉年三月，河中、太原軍亂，兩地唐軍主師相繼為亂兵所殺。面對亂兵可能造反與史恩明叛軍結盟，不得已之下，唐廷重新起用郭子儀，以他的威望與德望鎮服各部兵馬，進封他為汾陽郡王、充任朔方、河中、北庭等數州節度使，出鎮絳州。唐肅宗臨崩前，把郭子儀叫到床前，託付後事：「河東之事，一以委卿！」郭子儀嗚咽流淚，誓以死報。
雖然不斷受魚朝恩、程元程等太監誣陷，繼位的唐代宗仍然起用郭子儀，但也是留在京都虛位相待，不予實權。不久，唐將梁崇義、仆固懷恩相繼叛亂，勾引吐蕃、回紇軍隊入寇河西。唐代宗廣德元年（公元763年），吐蕃大軍深入而來，大掠奉天、武功，渡過渭水，一路東進，進逼長安。惶急之下，只能又下詔封郭子儀為關內副元帥，出鎮咸陽。由於久廢在家，郭子儀部曲舊軍已散。詔旨下達之日，他手下僅有二十騎人馬。一行人至咸陽時，吐蕃軍已經渡過渭水。唐代宗聞訊，慌忙棄長安奔陝州。逃跑途中，射生將王獻忠又叛亂，劫持豐王等十個王爺想投奔敵軍。半路為郭子儀遇上，十王轉危為安。由於郭子儀統兵有方，聲名又隆，一路上不斷有唐朝的敗兵散卒來奔，軍勢漸振。吐蕃入長安不久，唐軍與城內居民里應外合，虛張聲勢，竟使敵軍惶駭奔逃。
太監程元振見郭子儀又立大功，害怕於自己不利，就極勸唐代宗遷都洛陽。郭子儀上表極諫，痛陳利害，代宗終於轉意，回都長安。面對伏地迎拜的郭子儀，唐代宗一臉悵恨，說：「朕用卿不早，故及於此。」
代宗廣德二年十月，仆固懷恩又引吐蕃、回紇、黨項數十萬南下，郭子儀受命，率軍抵禦。轉年九月，叛軍已相繼進抵長安附近，京城人情恐慌，不知所從。關鍵時刻，唐代宗急召郭子儀從河中返長安。
當時，郭子儀隨從軍卒僅一萬人左右，在涇陽屯軍。四周叛軍、回紇、吐蕃等軍隊有近三十萬，已經把郭子儀一軍圍得里三層、外三層。郭子儀急忙下令屬上四將分陣迎敵，自己親率兩千鎧甲軍出於陣前。回紇軍隊首領很奇怪，驚問唐兵：「主帥為誰？」唐軍回報：「郭令公。」回紇大驚：「郭令公還活著嗎？仆固懷恩講天可汗（唐代宗）已崩，郭令公也病死，中國無主，我們才跟隨他來到這里。既然郭令公還活著，天河汗也活著嗎？」唐軍答稱：「天子安好！」這下子，回紇首領有些慌亂，面面相覷：「難道仆固懷恩欺騙我們？」
見此，郭子儀忙派使者去回紇營中曉諭：「幾年前回紇大軍跋涉萬里，幫助我大唐收復兩京，雙方休戚與共，關系甚洽。現在，奈何捐棄舊誼，幫助仆固懷恩這個叛臣，如此，對回紇一點好處也沒有呵。」回紇人將信將疑：「都說郭令公死了，否則，我們怎敢至此。如果郭令公真活著，就讓我們親眼見一見。」
使者回報。郭子儀馬上跨馬欲出。左右將帥都勸：「戎狄狼子野心，怎能相信！」郭子儀說：「敵眾數十倍於我軍，力戰肯定不能勝。我現在出去與他們相見，示之以誠。」左右將領要派五百騎兵扈衛，郭子儀搖手拒絕，只帶十幾騎輕裝而出。唐軍大呼：「令公來！」
回紇如臨大敵，不知唐軍真假，前面數排弓箭手皆引弓搭箭，持滿欲射。郭子儀騎馬至陣前，摘去頭盔，對帶頭的回紇「大酋」親切問候道：「君與我前些年同生死、共患難，怎麼現在一點也不念昔日情份啊？」見到果真是郭子儀本人，回紇首領大將都扔掉手中兵器下馬拜禮：「果吾父也。」（真是我親郭大爺呵）於是郭子儀邀請回紇眾首領歡飲，大贈金帛，誓好如初。酒席宴上，酒酣耳熟，郭子儀乘機勸說回紇首領：「吐蕃與我大唐本來是舅甥之國，現在背信棄義進攻我們。他們已劫搶牛馬無數，諸位如果能倒戈奮擊吐蕃，既能逐戎得利，又與我大唐重修友好關系，一舉兩得，多麼好啊。」當時，仆固懷恩已經暴病而死，「群虜無所統一」，回紇人就答應了郭子儀。
吐蕃軍隊已經得知唐軍與回紇軍「聯歡」的消息，驚疑雙方有詐，乘夜就引軍退走。郭子儀先派白元光等率一部分唐兵與回紇軍相合，追擊吐蕃，自引大軍繼後，於靈台西原大敗吐蕃，斬首五萬，生俘一萬，得牛羊馬駝不可勝計，並追回被俘掠的唐朝士女。
唐氏宗大歷二年（公元767年）十一月，郭子儀又以三萬步騎破吐蕃於靈州，斬敵三萬。

由於魚朝恩一直嫉恨郭子儀，他派人挖毀郭子儀父親的墓穴，亂拋屍骨。在古代，刨挖別人的先人墳墓，簡直是深仇大恨。恰值郭子儀引兵入朝面君，眾臣心下疑懼，惟恐這位郭大爺一氣之下大鬧朝廷，鬧出個兵變什麼的又把京城顛個底兒掉。唐代宗見到郭子儀，首先就談起這件事，想就他父親墳墓被毀之事代朝廷道歉。不料，郭子儀伏地大哭，說：「為臣我久為軍隊主帥，戰場上不能禁暴，時有軍士挖毀墳墓事件發生。為臣我不忠不孝，上獲天譴，不是別人的過錯啊！」如此，朝廷上下才安下心來，知道郭子儀沒有尋釁找碴的念頭。

郭子儀為人，寬於御下，忠於事上，賞罰必信。雖屢遭幾個太監讒毀，但他處處小心，朝廷叫幹啥就幹啥，沒有絲毫怨言，故而唐肅宗、唐代宗對他始終信任。以魚朝恩之陰毒，也有被感動之時。有一次魚朝恩宴請郭子儀，屬下都害怕郭令公赴魚公公之宴有去無回，要他眾兵相護而去。郭子儀僅帶十幾個人僕人前往。魚朝恩很奇怪，問：「王爺您怎麼隨從這么少？」郭子義告以實情。這樣一來，感動得這位曾大挖郭子儀祖墳的魚大公公也哭了：「令公您真是長者，別人能不對我起疑心嗎？」傲狠難馴的藩鎮土皇上田承嗣擁兵魏博，遇見郭子儀來使，馬上跪地西向拜舞，指著自己的膝蓋對來使說：「此膝不屈地人久矣，今為公拜。」李靈耀占據汴州，公私財賦凡經過他的地盤一概掠為己有，惟獨有郭子儀「封幣」（貢朝錢物）經過其境，馬上派兵衛護送，不敢掠取絲毫。此外，郭子儀麾下勛將數十人，一時都封王封侯，貴重無比，但郭子儀對他們頤指氣使，如使喚仆從部曲。那些人也恭謹俯首，孫子一般。其幕府參謀六十多人，後來也都成為將相高官，時人皆欽服郭子儀有識人之明。
此外，郭子儀為人也頗有遠見，該疏放時疏放，該謹慎時謹慎。他晚年在家養老時，唐德宗寵臣盧杞進謁。平時，無論什麼王侯將相來看望，老頭子身邊都是妾姬侍奉左右，不避來人。聽說盧杞要來，郭子儀忙令眾妾侍退下，自己危坐，等待這位「鬼貌藍色」的奇醜大臣。相談之間，也謙恭有禮，態度溫和。盧杞走後，家人很奇怪，問：「令公您干嗎如此好待盧杞呢？」郭子儀說：「盧杞此人，貌陋而心險。如果有妾姬在此，看見他那樣子肯定會笑出聲。如此，此人必銜恨在心，以後他必登相位，一旦大權在握，追憶前嫌，說不定到時候我郭家會被他殺得一個不剩！」後來盧杞果然掌權，「賢者妒，能者忌，小忤己，不致死地不止。」完全應合郭子儀的「預測」。
唐德宗繼位，召郭子儀還朝，進位太尉、尚書令，賜號「尚父」。建中二年（公元781年），郭子儀病逝，時年八十五。朝廷震悼，皇帝親御安福門哭送，賜謚忠武。
郭子儀八子七婿，都是朝廷顯官。諸孫數十人，不能盡識。「富貴壽考，哀榮終始」。第六子郭暖，尚唐代宗女昇平平公主，是京劇《打金枝》的主角，劇情不是虛構，歷史上確有其事。有一次夫妻二人斗氣，郭暖怒道：「你以為你爸爸是當今天子就不知自己老幾，我爸爸還不願坐這個位子。」公主怒羞回宮，向父親代宗告狀。唐代宗是明白人，勸女兒說：「他爸爸還真是不願作天子，否則，天下還真不一定是我李家的。」郭子儀聽說此事，怒火煩心，忙把犬子五花大綁，親自上朝請罪。唐代宗笑首說：「不聾不啞，不做親家翁。兒女們嘔氣說話，怎好當真？」雖如此，郭子儀回家仍舊大板子「伺候」了郭暖一頓。郭暖女兒為唐憲宗貴妃，後來生的唐穆宗。穆宗即位後，尊郭妃為皇太後，並追贈外祖父郭暖為太傅。
因此，唐朝史臣裴土自就說過：「（郭子儀）權傾天下而朝廷不忌，功蓋一世而主上不疑，侈盡人慾而議者不之貶，」確實是盛德所至，節高名完，為古代名臣所罕有。
「安史之亂」起，唐朝的華夷大將，文臣士人，爭赴國難，忠心為主，顏真卿、戴履謙、程千里、段秀實、李嗣業、馬燧、李抱玉、李抱真、路嗣恭、王思禮、魯炅、王難得、辛雲京、馮河清、白孝德、渾王咸等等，或中華茂族，或出身行伍，或高麗鐵勒，或突厥雜胡，智勇守節，心如鐵石，忘身許國，構著了中華民族信義忠勇的道德基石，千載之下，凜凜猶生

『柒』 歷史人物的故事

這個命題不太成立吧。趙雲並沒有受到諸如排擠被雪藏，所以談不上不被重用。前期劉備沒根據地時，趙雲就是劉備的重要將領，到後面劉備據荊益兩地後，無非是趙雲沒有成為一方封疆大吏，難道這就算不被重用了？論地位，趙雲肯定比不得關張，畢竟恩若兄弟的待遇可是關張的特殊待遇，馬超本身就有地位，且來投後立了大功，黃忠斬夏侯奪漢中。這四人作為軍中領軍人物無異議。而封疆大吏的挑選上啟用魏延不是趙雲，劉備也沒看走眼。可見劉備的確是慧眼獨具。畢竟黃忠也沒有當封疆大吏嘛，劉備是只選合適的。所以最終結論就是：劉備勢力擁有的名將太多而已。

死之其二就是胡軍兒，胡軍兒武功也十分高強，曹操對此人也敬佩三分。在一次出征中，被劉備軍中招遠埋伏，胡軍兒為護曹操，被趙雲斬與馬下。曹操為此心痛不已。更有當時青州有名的四將，在戰役中與趙子龍對陣一一落敗。更有曹營之說，聽子龍二字，如聽鬼差抓人，驚嚇不已。

那趙雲的武功又出自何處呢?武功世家還是高人指點，歷史自有分曉。據歷史記載，趙雲小時，對武就有極強的天賦，也曾拜訪過一個叫童淵的高人。童淵仙風道骨一身白衣，在趙雲眼中有一種仙人的感覺，此時的童淵也打量著趙雲，看出趙雲之武術天分，心中自由計算。毅然收下趙雲為徒，傳授武功。趙雲天資聰慧，並能夠學以自用。創造出屬於自己的一套槍法，並在公孫瓚的戰役中運用此槍，從此走上三國名將道路。

『捌』 一個一千字以上的名人勵志故事

海倫。凱勒
海倫•凱勒從小雙目失明，又聾又啞，她靠用手觸摸、用嘴嘗味、用鼻嗅聞，來熟悉周圍黑暗沉寂的世界。看起來那局限之大她簡直無可奈何。你怎麼去教一個聽不見的人？她不會說話，你怎麼知道她需要什麼？她既看不見又聽不見，可是她到底是怎樣知道你在哪兒的？海倫•凱勒在精神上不屈服於這種清冷生活。由於連詛咒和抱怨都不可能，她只好用身體的劇烈晃動對父母和周圍的人發脾氣，來說明她心灰意冷的心境。看來她命中註定要在與世隔絕的無聲世界裡絕望地度過一生。
可是，一個卓越非凡的年輕女子闖進了她的生活，此人可以看作生活中的強人，她就是安妮•沙利文。
海倫•凱勒的父母僱用了她，讓她來排除女兒的孤獨、撫平她的怒氣，因為這一切已讓他們心灰意冷、垂頭喪氣。安妮•沙利文完全意識到自己的困難，也意識到自己的任務幾乎毫無希望可言，可是她仍暗下決心去教這個孩子，讓她同自己無法到達的世界進行交流。這是同明顯不可能的事情進行的一場廝殺，其挫折和失望能讓最堅強的人氣餒、卻步，可是她卻默默忍受下來，而且數月一直如此。
她只是拒絕失敗。
突然有一天，當太多的失望令人灰心喪氣，而希望好象永遠不會降臨時，海倫發出了一聲表示理解的聲音，這一切都出乎人們的意料之外，她在做出第一個反應後，就像蓓蕾一樣開放了。
海倫•凱勒的潛能被心中的另一個信仰所挖掘而開始開發，她進展緩慢、飽受痛苦，有時停止不前，但她繼續努力，終於成為世界各國尊敬的作家、演說家和堅毅勇敢的光輝榜樣。
她本可以輕易地成為被安慰者，去「詛咒上帝然後死去」，可是她卻有不同的選擇，她要戰勝自己的缺陷而不向它讓步屈服。
海倫•凱勒的故事帶有十分的傳奇色彩，它振顫著人的心靈，故事中包含著人性中最美好的品格和對生活的渴望、生命力的頑強。使我們看到了什麼是將不可能變為可能，什麼是創造奇跡，什麼是平凡中孕育偉大。

『玖』 歷史人物傳記1000~2000字左右急！急！急！

諸葛亮(公元181-234年)，漢族，字孔明，號卧龍居士。出生在山東沂南縣，中國三國時期蜀漢傑出的丞相以及政治家、軍事家、戰略家、散文家、外交家。史書記載其身高八尺，約合現今1.84米。諸葛亮生辰八字：辛酉、丙申、癸丑、丁巳. 諸葛亮於漢靈帝光和四年(公元181年)出生於琅邪郡陽都縣(今山東沂南縣)的一個官吏之家。諸葛氏是琅邪的望族，先祖諸葛豐曾在西漢漢元帝時做過司隸校尉(衛戍京師的長官)。諸葛亮父親諸葛珪，字君貢，東漢末年做過泰山郡丞。諸葛亮3歲母親張氏病逝，8歲喪父（一說是9歲喪母，12歲喪父），與姐姐以及弟弟諸葛均一起跟隨由袁術任命為豫章太守的叔父諸葛玄到豫章赴任。東漢朝廷派朱皓取代了諸葛玄職務，諸葛玄就去投奔老朋友荊州牧劉表。 建安二年(公元197年)，諸葛玄病逝。諸葛亮和姐弟失去了生活依靠，便移居南陽，17歲的諸葛亮與友人徐庶等從師於冰鏡先生司馬徽。他看到劉表昏庸無能，不是命世之主，於是結廬襄陽城西二十里的隆中山中，隱居待時，這是公元197年的事。諸葛亮在隆中已隱居了十年，他廣交江南名士，「每自比於管仲、樂毅」，愛唱《梁父吟》，結交龐德公、龐統、司馬徽、黃承彥、石廣元、崔州平、徐庶等名士。其智謀為大家所公認，有匡天下之志。他密切注意時局的發展，所以對天下形勢了如指掌。人稱「卧龍」。娶黃承彥之女為妻。 建安十二年(公元207年)，諸葛亮27歲時，劉備三顧茅廬，會見諸葛亮，問以統一天下大計，諸葛亮精闢地分析了當時的形勢，提出了首先奪取荊、益作為根據地，對內改革政治，對外聯合孫權，南撫夷越，西和諸戎，等待時機，兩路出兵北伐，從而統一全國的戰略思想，這次談話即是著名的《隆中對》。劉備聽了諸葛亮這一番精闢透徹的分析，思想豁然開朗。他覺得諸葛亮人才難得，於是懇切地請諸葛亮出山，幫助他完成興復漢室的大業。諸葛亮遂出山輔佐劉備，聯孫抗曹，赤壁之戰大敗曹軍。形成三國鼎足之勢，奪占荊州。建安十六年，攻取益州。繼又擊敗曹軍，奪得漢中。二十六年，劉備在成都建立蜀漢政權，諸葛亮被任命為丞相，主持朝政。 章武三年（公元223年）春，劉備在永安病危，召諸葛亮矚托後事說：「君才十倍於曹丕，必能安國，終成大事。若嗣子可輔，則輔之；如其不才，君可自取。」諸葛亮忙哭道：「臣必竭心盡力相輔，效忠貞之節，死而後已！」後主即位。 蜀漢後主劉禪繼位，諸葛亮被封為武鄉侯，領益州牧。建立丞相府以處理日常事務。當時，全國的軍、政、財，事無大小，皆由諸葛亮決定，賞罰嚴明。對外與東吳聯盟，對內改善和西南各族的關系，實行屯田，加強戰備。建興五年(公元227年，上疏(即《出師表》)於劉禪，率軍出駐漢中，前後6次北伐中原，多以糧盡無功。十二年，終因積勞成疾，病逝於五丈原軍中，將後事託付姜維。 諸葛亮是一個維護封建綱常和崇尚儒家忠義道德的正統思想家。但是諸葛亮並不墨守儒家教條，他尊王而不攘夷，進兵南中，和撫夷越，在三國中執行了最好的民族政策。諸葛亮以「鞠躬盡瘁，死而後已」的精神成為後世的楷模。 中國千百年來將諸葛亮描繪成為智慧的化身，其傳奇性故事為世人傳誦。諸葛亮嫻熟韜略，多謀善斷，長於巧思。曾革新「連弩」，可連續發射10箭；製作「木牛流馬」，便於山地軍事運輸；還推演兵法，作「八陣圖」，發明「孔明燈」。 諸葛亮叔父諸葛玄為當時名士。諸葛亮兄諸葛瑾仕於吳孫權，拜大將軍、左都護，領豫州牧。亮從弟諸葛誕仕於魏，為吏部郎，累遷揚州刺史、鎮東將軍、司空。兄弟三人「並有盛名,各在一國。於時以為『蜀得其龍，吳得其虎，魏得其狗』」(《世說新語·品藻》注雲：狗乃「功狗」之狗，雖非龍虎之比，亦甚有功之人，故曰並有盛名.)。

『拾』 大家行方便，我要一個歷史人物的故事，在1000字左右的，有的介紹一下吧

武則天
1歲，武德七年(624年)，生於長安。父，武土彟，年48歲，任工部尚書，判六曹尚書事。母，楊氏，年46歲。異母兄元慶、元爽稍長，姐一人尚幼。 2歲，武德八年(625年)六月初四，李世民發動「玄武門之變」，殺其兄建成、弟元吉。初七，李世民被立為太子。八月初八，高祖李淵傳位於太子李世民。九日，太子李世民即位，為太宗。封武士彟為豫州都督。 5歲，貞觀二年(628年)六月十五日，李治(唐高宗)誕生。本年，袁天罡為武相面，在當地留下了朝天關、望雲埔等傳說。 12歲，貞觀九年(635年)五月初六日，高祖死於長安大安宮垂拱殿。武士彟在痛悼高祖中患病身亡，享年59歲。十月二十七日，葬高祖於陝西三原獻陵，廟號高祖，與太穆皇後合葬。之後，與母親楊氏迴文水葬父。 14歲，貞觀十一年(637年)，太宗李世民聽說武士彟之女美麗聰明有才華，召入宮中，立為才人，賜號「武媚」。 16歲，貞觀十三年(639年)，全國有州府358，縣1551。高麗、新羅、西突厥、吐火羅、康國、安國、波斯、疏勒、於闐、焉耆、高昌、林邑、昆明等酋長相繼遣使朝貢。 20歲，貞觀十七年(643年)四月初七，太宗立李治為太子。 23歲，貞觀二十年(646年)三月初九，太宗病重，下詔軍國機務並委太子李治處理。此後，太子隔日聽政，朝罷，入侍葯膳，武與太子開始接觸，兩人同在太宗身邊侍疾。 25歲，貞觀二十二年(648年)正月，太宗作《帝范》12篇，賜太子李治。 26歲，貞觀二十三年(649年)五月二十六日，太宗下詔長孫無忌、褚遂良輔佐太子李治。太宗駕崩。二十八日，武在感業寺出家為尼。六月初一，太子李治即位，為高宗，時年22歲。八月二十八日，葬太宗於昭陵，與長孫皇後合葬。 27歲，永徽元年(650年)正月初六，高宗立妃王氏為皇後。五月二十六日，太宗忌日，高宗到感業寺行香，見到武。武氏哭泣，高宗傷感落淚。王皇後暗示武氏留長發，並勸皇上接其回宮。 28歲，永徽二年(651年)八月，武入宮，為一般宮女，在王皇後身邊。 29歲，永徽三年(652年)七月初二，立李忠(即陳王忠)為太子。十二日，戶部奏：全國有戶380萬。本年冬，武生長子李弘。 31歲，永徽五年(654年)三月，封武為昭儀。三月十四日，唐高宗應武之請求，加贈武德功臣屈突通、武士彟等13人官。六月，王皇後的舅父看出皇後寵衰的現實，自請罷官，改封為吏部尚書。十二月十七日，高宗離京師謁昭陵，武從行，生次子李賢於途中。 32歲，永徽六年(655年)三月，武著《內訓》一篇。六月，王皇後與其母柳氏為「厭勝」事發，高宗大怒，令柳氏不得入宮，後舅罷知政事。此時，在皇後廢立問題上朝臣分為兩派：長孫無忌、褚遂良、朝瑗、來濟、等反對立武則天為皇後；許敬宗、李義府、崔義玄、袁公瑜等擁護立武則天為後。十月十三日，王皇後、蕭淑妃廢為庶人。十九日，高宗下詔立武昭儀為皇後。十一月初一，舉行隆重的冊立皇後儀式，文武百官及蕃夷酋長朝皇後於肅儀門。初七，追贈武後父武士彟為司空。本月，武後處死王皇後、蕭淑妃。 33歲，顯慶元年(656）正月初六，降太子李忠為梁王、梁州刺史，立武後子李弘為太子。二月十七日，追贈武後父武士彟為司徒，賜爵周國公。三月十七日，武後祀先蠶於北郊。四月十四日，高宗與武後在安福門樓觀玄奘迎御制慈恩寺碑文。自魏晉以來，佛事活動從無如此之盛大。九月十二日，武後制《外戚誡》獻於朝。十一月初五，武後生第三子李顯於長安。 34歲，顯慶二年(657年)二月十二日，封李顯為周王。 36歲，顯慶四年(659年)六月二十二日，高宗下詔改《氏族志》為《姓氏錄》，以皇族與後族為第一等，皇朝得五品官者皆刊入士流。七月，殺長孫無忌及柳(特殊字)。九月，高宗下詔以石、米、史、大安、小安、曹、拔汗那、悒怛、疏勒、朱駒半等國置州縣府127個，全國疆域進一步擴大。 37歲，顯慶五年(660年)正月，高宗與武後及太子在東都洛陽過春節。二十三日，離洛陽到並州。二月初十、至並州。十五日，會見隨從官員、諸親及並州官屬父老等。三月初五，武後宴請親戚故舊鄰里於朝堂，宴婦人於內殿。初八，高宗講武於並州城西，引群臣閱兵。四月初八，高宗、武後一行離並回東都。十月九日，改封武後母代國夫人楊氏為榮國夫人，品第一。本月，高宗初患風眩病，委武後處理部分政務，從此，武後參與朝政，處事都符合高宗旨意。 38歲，龍朔元年(661年)正月，武後請禁止天下婦女為俳優之戲(古代指演滑稽戲的藝人)，高宗採納並下詔。四月，高宗欲親率大軍進攻高麗，武後抗表進諫以為不可，被採納。 39歲，龍朔二年(662年)六月初一，武後生第四子李旦於蓬萊宮含涼殿，於殿內作佛事，供玉像。七月初一，以皇子李旦滿月，大赦天下，賜宴三日。 41歲，麟德元年(664年)十二月，西台侍郎上官儀謀廢皇後失敗下獄。十三日，殺上官儀等，賜廢太子忠死。此後，高宗視朝，武後垂簾於後，中外稱之為「二聖」。約於本年，武後生太平公主。 42歲，麟德二年(665年)十月二十八日，高宗、武後與太子去泰山封禪，從駕文武儀仗數百里不絕，東自高麗，西盡波斯，各國朝會者隨從。本年，又獲豐收。 43歲，乾封元年(666年)正月初一，高宗祀昊天上帝於泰山之南。初二，封於泰山之上。初三，禪於社首山，武後為亞獻。初五，禮畢，高宗御朝覲壇受朝賀，赦天下，改元乾封。六日，宴群臣。十九日，離泰山。二十四日，至曲阜，贈孔子為太師。二月二十二日，還至亳州，高宗等祭老君廟，尊之為太上玄元皇帝。三月十一日，高宗、武後回東都洛陽。令刻《登封記號文》，立於泰山。 44歲，乾封二年(667年)九月初三，高宗久病不愈，令太子弘監國，改封殷王李旦為相王。 45歲，總章元年(668年)閏二月，高宗欲建明堂。二十五日，分長安、萬年二縣置乾封、明堂二縣，以明志。九月十二日，李績攻克平壤，擒高麗王高藏及其大臣男健等，完全征服高麗。 46歲，總章二年(669年)正月，封諸王嫡子皆為郡王。十二月初三，李績病死。 47歲，咸亨元年(670年)正月初七，劉仁軌因年老辭官。三月十九日，許敬宗退休養老。八月初二，武後母楊氏病死於九成宮，享年92歲。 48歲，咸亨二年(671年)正月初七，高宗與武後離京師長安到東都，留太子李弘監國，令戴至德、李敬玄等輔政。 49歲，咸亨三年(672年)正月，以梁積壽為帥，發兵討叛「蠻」。昆明蠻14姓3萬戶歸順，設殷、敦、總三州。 50歲，咸亨四年(673年)八月，高宗患瘧疾，病重，令太子李弘於延福殿受諸司奏事。十一月，高宗監制樂章，有《上元》、《二儀》、《三才》、《四時》、《五行》、《六律》、《七政》、《八風》、《九官》、《十洲》、《得一》、《慶雲》等曲。 51歲，上元元年(674年)八月十五日，高宗追尊其祖先，以高祖為神堯皇帝，太宗為文武聖皇帝，高宗自稱天皇，武後稱天後，改元上元，大赦天下。九月初七，高宗下詔復長孫無忌官爵，陪葬昭陵，其曾孫長孫翼襲爵趙公。十月二十七日，武後上意見十二條，高宗贊同，令施行。 52歲，上元二年(675年)三月十三日，武後祀先蠶於邙山之南。本月，高宗風眩病加重，不能聽政，政事皆由武後處理。高宗欲遜位於武後，宰相郝處俊諫止。武後引文學之士於宮中著書，參決表奏，被人們稱為「北門學士」。四月二十五日，太子李弘病死。五月初五，追謚太子李弘為孝敬皇帝。六月初五，立雍王李賢為太子，大赦天下。八月十九日，葬太子李弘於河偃師恭陵，高宗親撰《孝敬皇帝睿德紀》。 53歲，儀風元年(676年)二月初七，武後勸高宗封禪中嶽嵩山。十五日，高宗下詔今冬有事於嵩山。閏三月，吐善攻鄯、廓、河、芳四州，高宗下詔停封禪，遣相王李旦等率軍抵禦吐蕃。 55歲，儀風三年(678年)正月初四，百官及四夷酋長朝武後於光順門。 56歲，調露元年(679年)五月初七，高宗令太子李賢監國。 57歲，永隆元年(6肋年)正月十九日，武後登洛陽城門樓，宴請諸王諸司三品以上及諸州都督刺史，太常奏新編《六合還淳》舞。八月二十二日，廢太子李賢為庶人。二十三日，立英王李顯為太子，改元永隆，大赦天下。 58歲，開耀元年(681年)正月初十，以太子初立，宴請百官及命婦於大明官。二十九日，高宗下詔免雍、岐、華、同四州兩年地稅。河南、河北遭水災處免稅一年。二月，武後表請赦杞王上金、鄱陽王素節之罪，乃以上金為沔州刺史，素節為岳州刺史，仍不許朝集。七月二十二日，太平公主下嫁薛紹。閏七月二十四日，高宗病，令太子李顯監國。十一月初八，令廢太子賢遷巴州。 59歲，永淳元年(682年)二月十九日，皇孫重照滿月，改元永淳，大赦天下。三月二十五日，立皇孫重照為皇太孫。 60歲，弘道元年(683年)正月初五，武後隨高宗至少林寺，見其母舊營之所未償完功，倍感凄涼，作詩並序，令武三思資金絹等物續成功德。七月，高宗下詔今年十一月有事於嵩山，不久因高宗病重改為來年正月。十一月初三，高宗病情加重，下詔罷來年封嵩山。十二月初四，改元弘道，大赦天下，高宗欲登則天門樓宣詔，氣逆不能上馬，乃召百姓入殿前宣詔。當夜，高宗崩於洛陽宮貞觀殿，終年56歲。遺詔皇太子柩前即位，裴炎等輔政，軍國大事有不決者，兼取武後進止。十一日，太子李顯即位，為中宗。尊武後為皇太後。 61歲，光宅元年(684年)正月初一，改元嗣聖，大赦天下，中宗立韋氏為皇後。武太後撰寫《高宗天皇大帝溢議》及《述聖記》。二月六日，武太後與裴炎等廢中宗為廬陵王，幽於別所。七日，立相王李旦為皇帝，為睿宗，改元文明，政事由武太後處理。八日，廢皇太孫重照為庶人，流韋玄貞於欽州。九日，令丘神績往巴州監視廢太子李賢，以備外虞。以韋待價為山陵修作使，率兵民營造乾陵。三月初五，廢太子李賢在巴州自殺。四月二十二日，遷廬陵王李顯於房州，二十六日遷均州。五月十五日，高宗靈柩運往長安，武太後作《高宗天皇大帝哀冊文》，留鎮洛陽。八月十一日，葬高宗於乾陵，廟號高宗，刻述聖記碑立於陵前。九月初六，武太後改元光宅，改東都為神都。二十一日，武太後追王其祖：五代祖克己為魯靖公，高祖居常為太尉、北平恭肅王，曾祖儉為太尉、金城義康王，祖華為太原安成王，父士彟為魏忠孝王。立五代祠堂於文水。二十九日，徐敬業以匡復為名在揚州起兵。十月初六，武太後令李孝逸等率兵30萬討伐徐敬業。十八日，斬裴炎於都亭。十一月初四，武太後令左鷹揚衛大將軍黑齒常之為江南道行軍大總管討伐徐敬業。十八日，徐敬業敗逃，部將王那相殺徐敬業後投降。李孝逸令追捕余黨，平定揚州。 62歲，垂拱元年(685年)正月初一，因平息徐敬業反叛，改元垂拱，大赦天下。二月初七，武太後下詔：「朝堂所置肺石及登聞鼓不預防守。有上朝堂訴冤者，御史受狀以聞。」三月二十一日，再遷廬陵王李顯於房州。四月，下《求賢制》，制令自舉。十一月，武太後作《方廣大庄嚴經序》，撰《臣規》兩卷，普賜臣僚，以教為臣之道。 63歲，垂拱二年(686年)正月，武太後欲復政於睿宗李旦，李旦固讓，請武太後繼續理政。武太後開始起用酷吏。三月初八，武太後令鑄銅匭，這是一個功能齊全的意見箱。十二月，免並州百姓庸、調二稅，終其身。 64歲，垂拱三年(687年)正月初二，武太後封皇孫成美為恆王，隆基為楚王，隆業為趙王。 65歲，垂拱四年(688年)正月初五，武太後在神都洛陽立高祖、太宗、高宗三廟，令四時享祀如京師太廟之儀。十一日，令毀乾元殿，就地建造明堂，由薛懷義督辦。四月，武承嗣造瑞石，讓唐同泰獻上，其文曰：「聖母臨人，永昌帝業。」武太後命名為「寶圖」。五月十八日，武太後加尊號稱「聖母神皇」。七月初一，武太後更名「寶圖」為「天授聖圖」，改洛水為永昌洛水，「寶圖」所出為「聖圖泉」，設永昌縣於泉側。封洛水神為「顯聖侯」，嵩山為「神岳天中王」。又以先於汜水得瑞石，改汜水為廣武。八月十七日，琅邪王李沖起兵反對武太後。武太後令丘神績討伐，未至，李沖已為地方軍所敗。二十三日李沖被其舊部殺掉。二十五日，越王李貞起兵於豫州，攻陷上蔡。九月初一，武太後令左豹韜衛大將軍崇裕為中軍大總管，岑長倩為後軍大總管，討伐李貞，削李貞屬籍，改姓虺氏。 67歲，載初元年（690年），武則天廢睿宗，正式稱帝。自號「聖神皇帝」，改國號為周。 69歲，長壽元年（692年），武則天派王孝傑帥軍收復安西四鎮，在龜茲國恢復設置了安西都護府。並遣軍常駐，從而結束了唐蕃在西域反復爭奪的局面。 72歲，天冊萬歲元年（695年）十月，突厥默啜可汗遣使請降。 武則天墓
武則天冊授他為左衛大將軍、歸國公。 73歲，天冊萬歲二年（696年）十二月，武則天封禪嵩山。 74歲，萬歲通天二年（697年），殺來俊臣，結束了酷吏政治。 75歲，聖歷元年（698年）三月，復立被廢的廬陵王李顯為太子。 79歲，長安二年（702年），於庭州(今新疆吉木薩爾北破城子)置北庭都護府，取代金山都護府，統轄天山以北包括阿爾泰山和巴爾喀什湖以西的廣大地區，仍隸屬於安西都護府。 82歲，神龍元年（705年），宰相張柬之等人發動政變殺死二張兄弟，逼迫武則天退位，武則天被迫將皇位讓給兒子中宗李顯，復唐國號。同年十月病逝於上陽宮，留遺詔去帝號，稱「則天大聖皇後」，與高宗合葬於乾陵