A. 中國古代十大風流人物
（二）風流人物故事——男人孟軻（劉江濱） 兩千年前，太史公司馬遷讀《孟子》，至梁惠王問「何以利吾國」，遂廢書而嘆。老先生所嘆者，是以為利乃亂之始也。兩千年後，我讀《孟子》，也不禁廢書而嘆。我所嘆者，是前賢亞聖孟子身上的那股咄咄逼人的英武之氣和沛然淋漓的陽剛之氣。人說：大哉孔子!我則想說：英哉孟子!天地間一偉丈夫，真男人也。 讀《論語》與讀《孟子》，感受迥然有別。前者循循善誘，吉光片羽，如雨露之養，時風之化，是典型的溫柔敦厚的儒雅風范；而後者口若懸河，滔滔汩汩，其勢不可當，「其鋒不可犯」（蘇洵），雄辯無礙，一瀉千里。孔子更多的時候是教育自己的三千弟子，故心平氣和，大言炎炎，誨人不倦，在人們眼裡是一個「至聖先師」、藹然仁者。孟子更多的是向不可一世的君王陳說自己的為政之道，故爾常常踔厲風發、意態亢昂，有時甚至帶有火氣，言辭犀利，顯露出十足的剛直不阿、磊落恢弘的大思想家的個性，有一種睥睨王者的人格風范和精神氣度。盡管在禮崩樂壞的春秋戰國時代，諸侯為爭霸天下，莫不紛紛採取功利主義的攻伐之術，以為孟子的「仁政」治國方略「迂遠而闊於事情」，也即見效太慢而不肯採納，但在孟子義正辭嚴的強大思想攻勢下，不能不一時心悅誠服。而孟子並不為了讓君王接受自己的政見而屈尊阿附，他無意於取媚討歡，弄個一官半職乾乾。他不僅沒有絲毫的奴顏媚骨，反而常常直刺君王的痛處，陷這些愚不可及的傢伙們於尷尬難堪的境地，不得不「王顧左右而言他」。每讀書至這樣的段落，便情不自禁再三嗟嘆：孟子孟子，何其智勇!孔老夫子曾批評他的學生子路過於勇，而他的嫡傳弟子孟軻，其勇較之於子路則更勝一籌。儒家提倡溫良恭儉讓、仁義禮智信，不講勇，但是，勇，實在該是男人的本色啊! 不知怎麼回事，一提起文人書生，就是一副文弱、寒酸、迂闊的窩囊相，讓人「不足觀」，不大瞧得起。然而，在文人老祖宗孟子身上能尋出半點窩囊的影子嗎？他若知道後世文人把自身形象糟蹋成那種樣子，肯定會怒發沖冠，大罵子孫不肖的。孟子實在是為後輩文人樹立了剛直英武的楷模。男人的形象不只讓劍客游俠武裝專美，文人亦男人也。《孟子》中記載，一次，孟子要去朝見齊王，齊王正好派人對孟子說：「寡人本應去拜訪你，但不巧感冒了，怕風吹，如果你能來朝，我可以接見你。」孟子一聽這話，反而不想去了，於是回答說：「剛好我也病了，不能上朝見王。」第二天，孟子卻到東郭大夫家吊喪。公孫丑說：「你昨天托辭有病，今天卻去吊喪，這樣不太好吧？」孟子理直氣壯地說：「昨天病了，可今天好了，為什麼不能去吊喪？」以臣子的身份公然與君王較勁，沒有一身的正氣、骨氣、膽氣是不行的。孟子曾引一位勇士的話說道：「彼，丈夫也；我，丈夫也；吾何畏彼哉？」用今天的話說，就是：都是男人，誰怕誰呀!又有一次，孟子離開齊國，在晝邑歇宿。一個人想替齊王挽留孟子，便大模大樣端坐著跟孟子說話，孟子不理他，趴在幾上裝睡，那人很不高興，孟子就坦率地教訓他：對一個年長的老頭子應該懂得禮數!在孟子看來，一些峨冠博帶的君王，只不過是貪財、好色的草包蠢貨，或者是率獸食人的獨夫民賊，哪裡值得老百姓仰望尊敬？!故天將降大任於斯人，「當今之世，舍我其誰也？」英雄氣概，溢於言表。孔子制定的君君臣臣父父子子的綱常禮數，孟子並未昏愚地全盤接受，他提出：民為貴，君為輕。他遺世獨立，傲岸宏達，凜然不可侵犯，完全不把一些平庸的君王放在眼裡。 相對於孔子的「君子」學說，孟子給中國傳統文化人格增添了一個意義深遠的概念：大丈夫。「富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，此之謂大丈夫。」丈夫者，男子漢也；大者，巍巍乎崇高也，「充實而有光輝之謂大」。一怒而天下懼並非真正的大丈夫，蠻勇鬥狠、奸詐殘忍、蠅營狗苟、見利忘義之徒更難望大丈夫項背。真正的大丈夫是光明磊落的人，是意志堅定的人，是富有仁德的人，是胸懷寬廣的人。大丈夫人格的獲得，孟子有一秘訣：善養浩然之氣。何謂「浩然之氣」？他說這種「氣」「至大至剛，以直養而無害，則塞於天地之間」。這是一種崇高剛強的正氣，一種不可勢壓利誘的骨氣，一種超邁雄放的豪氣，一種無所畏懼的勇氣，一種宏毅堅定的志氣。孟子這一特點，是他的精神導師孔子所不及的。宋代理學家朱熹說：「孟子有些英氣。」近人林語堂說：「我們讀孟子，可使頑夫廉，懦夫有立志。」 孟子嘗雲：窮則獨善其身，達則兼濟天下。這種苦心孤詣的教誨，一直使得後代文人們進退有據。不管身在魏闕，還是遠處江湖，都不應失去了做人的立身根本，培養浩然正氣。孟子身上那種有稜角、有個性的哲人風采、英俊氣度、男人本色，成為一條汲之不盡的文化源泉，更行更遠還生!
B. 歷史上最風流的人是誰
最成功的風流客：
柳永。這位北宋時期的大詞人以詞名傳後世，卻以嫖而揚名當時。他是景佑元年的進士，做過朝廷的命官。他雖然政績平平，卻天天泡在妓女堆里，在今天絕對屬於公安機關打擊的對象。柳永嫖娼，與其他嫖客大不相同，其他嫖客只是洩慾，很少有人把妓女當人，而柳永卻把妓女當朋友，推心置腹地談心，平等自由地上床，再加上他寫得一手好詞，隨便給哪個妓女寫上一首，那個妓女就會身價倍增，頗似現在的文化包裝。於是妓女們對柳永愛如潮水。柳永排行老七，人稱柳七，能和柳七郎床下填詞床上戲水，成了妓女們的星語星願。「不願君王召，願得柳七叫；不願千黃金，願得柳七心；不願神仙見，願識柳七面」，成了當時妓女界時尚的真實寫照。柳永在妓女堆里靈感不絕，寫出了許多千古絕唱。但同時，他這種以妓院為家的生活也使得統治者對他十分討厭，認為他傷風敗俗。最後，他政治上失意，因窮困潦倒而死。死後凄涼，竟然是幾個妓女湊錢埋的他。他的死訊傳出後，有上千的妓女絡繹不絕地到他的墓地悼念，轟動一時。中國有句俗語，叫「婊子無情」，可人們在這些妓女身上，卻看到了她們對柳永的一片深情厚意。當嫖客能當到這種份上，古今中外，大概只有柳七一人了~~~有誰比他帥么？(別盜用）
C. 歷史風流人物的事跡
風流人物有:周恩來，孔子，岳飛等等。
D. 中國歷史上的風流人物，英雄人物
民族英雄文天祥堅強不屈，寫下了「人生自古誰無死，留取丹心照汗青」的壯麗詩篇；鄭成功驅逐荷蘭侵略者，收復台灣，流芳千古；劉胡蘭從容對鍘刀，大義凜然；不滿20歲的法國女民族英雄貞德，率兵重創入侵英軍扭轉戰局；美國之父華盛頓經過艱苦鬥爭，取得獨立戰爭的勝利；捷克斯洛伐克民族英雄伏契克，在獄中用鮮血寫出《絞刑架下的報告》等故事。
這些英雄人物有一個共同的特點，就是他們都有一顆愛國之心，為了祖國的存亡將自己的生死置之度外，他們的拳拳愛國之心，面對挫折堅強不屈的精神，激勵著他們民族的一代又一代人。
歷史告訴我們，落後就要挨打，只有經濟繁榮，國家富強，才能立於世界民族之林。作為一名學生，我要向這些愛國英雄學習，常懷一顆愛國之心，好好學習，掌握本領，長大了為祖國的繁榮富強作出應有的貢獻。
愛國人物：
1、江姐
2、董存瑞
3、文天祥
4、黃繼光
5、邱少雲
6、楊靖宇
7、鄭成功
8、劉胡蘭
9、雷鋒
10、李向群
11、方誌敏
12、羅盛教
13、王二小
14、趙尚志
15、趙一曼
16、八女投江
17、狼牙山五壯士
18、向警予
19、賴寧
20、白求恩
21、夏明翰
22、岳飛
23、林則徐
24、王進喜
25、張稚生
26、葉挺
27、項英
28、馬佔山
29、張自忠
30、李大釗
31、石平陽
32、梁三喜
魏源 鄧世昌 戚繼光 孫中山 黃興 譚嗣同 秋瑾 關天培 毛澤東 鄧小平 朱德 聞一多 黃繼光 邱少雲 劉胡蘭 方誌敏 劉伯承 賴寧 趙一曼 聶耳 李
E. 古代最風流的人物是誰呢|
周愈
詩引:
千古風流人物——蘇軾 【詩】 人生到處知何似 應似飛鴻踏雪泥. 泥上偶然留指爪,鴻飛那復計東西! 老僧已死成新...大江東去,浪淘盡,千古風流人物.故壘西邊,人道是,三國周郎赤壁.亂石穿空,驚濤拍岸,捲起千堆雪.江山如畫,一時多少豪傑...
唐伯虎
才子，難免瀟灑風流，而在於男女之事上，又多是浪漫不羈。也就是說，倘若一個才子，居然不懂得浪漫，那他多半是白當了。清人趙翼的《二十二史札記》引《朝野異聞錄》，說到唐寅，那才是一個夠水平的的浪漫文人，多情才子，自稱「江南第一風流才子」。這封號，無論在文學史上，還是在普通老百姓心裡，都是有口皆碑一致認可的 。「吳中自祝允明、唐寅輩，才情輕艷，傾動流輩，放誕不羈，每出名教外。今按諸書所載，寅慕華虹山學士家婢，詭身為仆，得娶之。後事露，學士反具資奩，締為婚好。」無需多言，這講的是我們耳熟能詳的「唐伯虎三笑點秋香」的故事。 當然，野史所記不能全信，至於唐寅是否真的做過這種事，或者，沒做過這種事，在一定程度上已無關緊要了。但他一定浪漫，而且相當浪漫，這是可以肯定的。在李國文《中國文人的活法》一書中，他也提到了唐寅，而且還言此及彼：「明代中後期，才子型的文人，強調個性自由，輕易不肯隨人俯仰。縱情詩酒，放浪形骸，恃才狂傲，率性而為，成為當時非主流文壇的時尚。風氣所至，唐寅會為他心愛的華學士府上那位漂亮的小妮子，詭身為仆，這浪漫，夠意思。」明代文人的這種變數也給當時的文學帶來相當的變數，中國文學第一奇書《金瓶梅》不也正是在這個時代出現的嗎？ 14世紀末15世紀初，明代的經濟已初顯資本主義萌芽，尤其在中國東南沿海地區，還形成了一定的氣候。經濟的發展使農耕社會逐漸向城市社會轉型，而那些生活在城市的「居民」對文化需求顯然要比農民要多要高。用李國文在書中的話來說：「因此，一，他們要求在文學畫廊里有他們的一席之地；二，他們要求作家們寫出適銷對路的文學作品。於是，文化，也就成為了一個不可忽視的市場。」當寫出來的文字可以當作「商品」，當文化生產開始受制於市場時，它所帶給文人的影響完全不亞於政治，甚至還強於政治。「閑來寫就青山賣，不使人間造孽錢」，唐寅在《言志》中表達的正是不再買賬於官方，不再受累於禮教的宣言。 對此，我曾參照索引在《中國古代小說網路全書》中找到過幾個相關典故。江南名士何元朗在會見賓客時，當場脫下妓女的鞋子行酒，王世貞為之還做長詩一首；戲曲家臧晉書與孌童游樂，被彈劾罷官歸里，湯顯祖做詩送別；屠隆千真萬確患花柳性病而死，在他發病期間，湯顯祖(怎麼又是他？)做詩：「長卿(即屠隆)苦情寄之瘍，筋骨段壞，號痛不可忍。教令闔舍念觀世音稍定，戲寄十絕。」需要補充一點，在古代得了性病並不關乎道德品質，相反它還被視為風流韻事，因此，湯顯祖這組詩絕無中傷好友的嫌疑。 什麼時代成就什麼樣傳統，什麼作家寫就什麼作品，這話是一點都沒錯。記得先前讀過一本書，名叫《巴黎的放盪：一代風流才子的盛會》，它寫的也是一幫風流人物，只不過是不同時空下的不同人物。那是20世紀初的法國巴黎，在那兒，儼然已成為了世界藝術先鋒首都。像畢加索、馬蒂斯、特立斯坦.查拉、安德烈.布拉東、馬克思.雅各布、莫迪利阿尼……他們往往裝扮奇異，舉止怪誕，性格孤僻，還時常酗酒、嫖妓、群毆、吸毒、甚至偷盜。生活上放盪不羈的他們最終在「慷慨大度」的巴黎留了下來，當然，他們也留給了巴黎燦爛的藝術文化
魏晉風流人物——潘安
潘安這位中國古代最著名的美男子，關於他的相貌，卻是找不到什麼確切的歷史記載。
南朝宋·劉義慶《世說新語·容止》中寫道：「潘岳（即潘安）妙有姿容，好神情。少時挾彈出洛陽道，婦人遇者，莫不連手共縈之。」
劉孝標注引《語林》中寫道：「安仁（潘安，名岳，字安仁）至美，每行，老嫗以果擲之滿車。」 此兩處皆未直寫這位美男子的長相何其之美，卻通過婦人與老嫗的反應，讓人對潘安之貌浮想聯翩，這便是古人的高明之處。
F. 歷史十大風流人物是
第一名：復岳元帥 撼山易，撼岳家制軍難 第二名：韓信 背水一戰、四面楚歌、十面埋伏 搞定漢室江山500年，可惜猶豫不決死在女人手裡 第三名；衛青 長驅匈奴8000里 不使陰山放牧馬 可惜晚年魄力不足（漢民族的形成就是從漢開始的。沒有他，我們可能早被胡人掛光了）。 第四名：白起 坑殺趙兵40萬 海內再無抗秦的兵（連毛主席都說白起是戰神）。 第五名：李靖 南平江南 北滅突厥 西定土谷混 奠定大唐版圖 8000里 第六名：郭子儀 平定安史之亂 大破回紇 力保唐朝不致滅亡 第七名：徐達 滅陳有諒 、俘獲張仕誠 克元大都遠征漠北 被朱元璋譽為「萬里長城」 第八名：曾國藩 屢敗屢戰 攻滅太平天國 第九名：袁崇煥 世界上能抵禦後金騎兵沖擊的只有袁，包圍北京3000勇士大戰皇太極精兵數萬 第十名：諸葛亮 「宋以來兵家之書，多托於亮。」（《四庫全書總目》卷100《子部·兵家類存目》上。）
G. 中國歷史上的十大風流人物是誰
十、項羽：
項籍，字羽，中國古代第一猛將，司馬遷《史記》中為十二本紀之一，成為中國正史以非帝王身份入本紀的第一人。
項羽少有大志，力能舉鼎，自言：「劍一人敵，不足學，學萬人敵。」又有詩曰「力拔山兮氣蓋世」，京劇《轅門射戟》中，呂布有一段搖板轉二六的唱段，第一句是「將軍休要逞剛強，剛強怎比楚霸王。」可見連呂布都敬畏項羽。他僅以八千江東子弟兵起事，後擁兵數十萬，號稱「西楚霸王」，先滅秦，後與劉邦爭天下，敗於九里山前，終於烏江自刎，卻留下一段霸王別姬的千古佳話。可稱得上既有英雄之氣，又有兒女深情，算得上風流人物
九、李牧
他的赫赫功業是對匈奴的戰績上，李牧是趙國人，趙國一直受匈奴威脅。趙軍屢敗於匈奴，以至趙武靈王胡服騎射，知恥而後勇。趙軍從裝備和作戰方式上高度學習匈奴，建立了讓六國震驚的騎兵部隊。李牧真正意義上的與匈奴一戰只有一次，但僅僅是這一次，就打的匈奴幾乎十年不敢南下。此戰中李牧將孫子兵法的智慧發揮到及至，先是連敗五陣，丟棄牛羊輜重無數，將匈奴主力從他們擅長的草原引誘到漢人所擅長的長城外圍來進行決戰，並以示弱於敵的手段麻痹對手。接著火速出擊，深夜集合人馬，夜襲匈奴大營，把那些在馬上縱橫的匈奴騎士在睡夢中殺死。同時重裝戰車包圍匈奴營地出口，以密如蝗蟲的箭矢射殺匈奴逃亡者。此戰打的匈奴主力幾乎全軍覆沒，幾年難以恢復元氣。重要的是，此戰是漢族軍隊步騎車兵協同作戰的經典戰例，為日後漢政權與匈奴作戰提供了經典戰例~
八、秦始皇
公元前221年，秦始皇統一了分裂數百年的中國，建立了影響至今的中央集權體制。鐵腕的始皇征民納稅，大興水利土木。他還統一了全國的度量衡與文字。強大的秦朝名播海外，外國以"秦"（支那）來稱呼中國。他是中國第一位聲譽震全球的政治家，也是第二位最有名的君主。
在中國古代君王中，最負國際聲譽的當推漢武帝。在西方人看來，他是古代中國巔峰狀態的萬世一君，是中國最有作為的帝王。他敬奉儒學為官方學說，強化了中央集權體制。他擴疆開土，征服長江以南大片土地與朝鮮一部分，並打開了在中西交流上具有深遠意義的"絲綢之路"。他使中華帝國達到了同期羅馬帝國的強盛程度。一些西方學者認為，他堪稱中國的凱撒、亞歷山大或屋大維。
六、諸葛亮
三國時傑出的政治家、軍事家，被譽為「千古良相」的典範。父母早亡，由叔父玄撫養長大，後因徐州之亂，避亂荊州，潛心向學，淡泊明志。後受劉備三顧之禮，提出著名的《隆中對》，策動孫、劉聯盟，於赤壁之戰中大破曹操，奠定三國鼎立的基礎。蜀漢建立，拜為丞相。劉備伐吳失敗，受託孤於永安，輔佐幼主，外聯東吳，內修政理，南征平叛，北抗強魏。為完成統一中原，興復漢室的大業，先後五次進攻魏國，在治國、治軍等方面發揮了非凡的才能，是以民用其力，百姓不忿；又推演兵法，作「八陣圖」，造損益連弩、木牛流馬，與名將司馬懿、張郃等交鋒，屢操勝算，最後一次北伐時採取分兵屯田之策，與司馬懿大軍相持百餘日，但不幸因積勞成疾而逝世，享年五十四歲，謚曰忠武侯。其「鞠躬盡力，死而後已」的高尚品格，千百年來一直為人們所敬仰和懷念。
五、林則徐
林則徐是中國清代愛國政治家、思想家、詩人。史學界稱他為近代中國「開眼看世界的第一人」。鴉片戰爭時期主張嚴禁鴉片、抵抗西方資本主義侵略，堅持維護中國主權和民族利益，繳獲和焚毀大批鴉片，並粉碎了英國侵略者的多次武裝挑釁，表現了偉大的愛國主義精神。就連頭號鴉片販子英國商人在如此清廉的欽差大臣面前，也不得不承認：「他的手從來沒有被賄賂玷污。在中國政治家中，這種情形是聞所未聞的。」
林則徐官場40載，行跡踏遍14省，統兵40萬，到頭來仍兩袖清風，一貧如洗，正如晚年他在《自定分析家產書》中所述：「田地家產折價三百銀有零」，「況目下均無現銀可分！」實在令人可欽、可佩！所有這些，正如他故居廳堂懸掛的那幅親筆所書的格言所示：
「海納百川，有容乃大；壁立千仞，無欲則剛。」
四、李白
也該有個文學界的風流人物了~
李白, 字太白, 號青蓮居士, 是我國唐代的偉大詩人. 其詩風雄奇豪放, 想像豐富, 語言流轉自然, 音律和諧多變. 他善於從民歌、神話中汲取營養私素材, 構成其特有的瑰麗絢爛的色彩, 是屈原以來積極浪漫主義詩歌的新高峰.與杜甫並稱「李杜」。
他一生不以功名顯，卻高自期許，以布衣之身而藐視權貴，肆無忌憚地嘲笑以政治權力為中心的等級秩序，批判腐敗的政治現象，以大膽反抗的姿態，推進了盛唐文化中的英雄主義精神。
李白詩歌對後世的巨大影響，首先是他詩歌作品中反映出來的人格力量和個性魅力。他那「天生我材必有用」的非凡自信，那「安能摧眉折腰事權貴」的獨立人格，凜然傲骨，那與自然冥一的瀟灑風神，曾經吸引過無數文人志士。他的詩歌的豪放的風格、變化莫測的想像、清水出芙蓉的美，對後來的詩人也有很大的影響，在中國詩歌史上，李白是一位曠世奇才，有不可更替的不朽地位。
三、岳飛
契丹人有句老話，女真不滿萬，滿萬不可戰。此話印證了女真人戰鬥力的強大。但如此的神話卻被一個叫岳飛的中國人打破了。誰說女真滿萬不可戰，十萬金軍照樣在岳家軍面前碰得頭破血流，而且還是女真人最擅長的野戰，而且岳家軍每次的參戰兵力還遠遠少於女真人。今天的人很難想像，當時的岳飛是在一種怎樣的情況下抗戰的，今天的人更難想像，堰城大戰兩萬岳家軍擊敗女真人精銳的輝煌是怎樣書寫出來的。那是中國人勇敢反抗外來侵略的錚錚鐵骨，那是中國人在忍受了近百年異族欺壓後發出的強國之音！金朝大將金兀術感嘆「從軍二十年，未遇如此之勁旅也。」女真人更是在民歌里悲哀的唱道「撼山易，撼岳家軍難。」
二、孔子
孔子是最具國際影響的中國人。他生活在公元前6世紀和前5世紀的一個諸侯國里。他希望當時分裂的中國能重視出現統一強大的中央權力，主張上層階級以禮、仁政、德行來維持統治，全體人應遵從忠於天子、孝順父母、友德朋友的信條，婦女應對丈夫忠貞服從。但他未能把他理想與理論變成現實。在他死後七百年，漢武帝正式把他的學說奉為唯一的官方學說。自此，歷代帝王紛紛效法。到公元7世紀，唐朝大興孔廟，孔子被奉為半人半神的聖人。這種習俗沿襲約一千三百年。在西方人眼裡，孔子是中國傳統的象徵。他的思想對十八世紀歐洲啟蒙運動產生了相當影響。孔子思想對日本、朝鮮、越南、新加坡、也有過重大影響。
一、周恩來
偉大的無產階級革命家、政治家、軍事家和外交家，中國共產黨和中華人民共和國主要領導人之一，中國人民解放軍創建人之一。為中華人民共和國的建立立下了汗馬功勞，在建國後一直擔任政府總理的職務，並在外交上有卓越的表現，被國際上稱為最難對付的政治家!在職期間日理萬機，勤儉樸素，鞠躬盡瘁，死而後已，他死後沒有任何的存款,也沒有留下一子半女，甚至連骨灰都撒入大海，這樣的廉潔是無人能比的，可以說他為中國人民奉獻了他的一切，他的智慧、他的忠誠、甚至是他的生命，風流人物第一名，除了總理還能有誰？
2)一兩個歷史人物,他們有那些生動感人的故事,他們的那些品質值得學習.
要說感人和值得學習，左光斗和史可法當之無愧
明熹宗剛即位的時候，左光斗是非常有名望的大臣，他正直敢諫，又很清廉，很受重用。而且他很有知人之智，提拔和栽培了出身貧寒的士子史可法。
當時，左光斗在他的官府接見史可法，勉勵了一番，又把他帶到後堂，見過左夫人。他當著左夫人的面誇獎說：「我家幾個孩子都沒有才能。將來繼承我的事業。全靠這個小夥子了。」
打那以後，左光斗和史可法建立了親密的師生關系。史可法家裡貧窮，左光斗要他住進官府，親自指點他讀書。
左光斗和他的朋友楊漣一心一意想整頓朝政，但是明熹宗是個昏庸透頂的人。他寵信一個很壞的宦官魏忠賢，讓魏忠賢掌握特務機構東廠。魏忠賢憑藉手中的特權，結黨營私，賣官受賄，干盡了壞事。一些反對東林黨的官僚就投靠魏忠賢，結成一夥，歷史上把他們稱做「閹黨」（閹音yān，指太監）。楊漣對閹黨的胡作非為氣憤不過，大膽上了一份奏章，揭發魏忠賢二十四條罪狀。左光斗也大力支持他。
這一來可捅了漏子。公元1625年，魏忠賢和他的閹黨勾結起來攻擊楊漣、左光斗是東林黨，羅織罪狀，把他們打進大牢，嚴刑逼供。左光斗被捕以後，史可法急得不知怎麼辦才好。他每天從早到晚，在牢門外轉來轉去，想找機會探望老師。可閹黨把左光斗看管得很嚴密，不讓人探望。
左光斗在牢里，任憑閹黨怎樣拷打，始終不肯屈服。史可法聽說左光斗被折磨得快要死了，不顧自己的危險，拿了五十兩銀子去向獄卒苦苦哀求，只求見老師最後一面。
獄卒終於被史可法的誠意感動了，想辦法給史可法一個探監的機會。當天晚上，史可法換上一件破爛的短衣，扮著撿糞人的樣子，穿著草鞋，背著竹筐，手拿長鏟，由獄卒帶領著進了牢監。
史可法找到左光斗的牢房，只見左光斗坐在角落裡，遍體鱗傷，臉已經被燒得認不清，左腿腐爛得露出骨頭來。史可法見了，一陣心酸，走近前去，跪了下來，抱住左光斗的腿，不斷地抽泣。
左光斗滿臉是傷，睜不開眼，但是他從哭泣聲里聽出史可法來了。他舉起手，用盡力氣撥開眼皮，憤怒的眼光像要噴出火來。他罵著說：「蠢才！這是什麼地方，你還來干什麼！國家的事糟到這步田地。我已經完了，你還不顧死活地跑進來，萬一被他們發現，將來的事靠誰干？」
史可法還是抽泣著沒完。左光鬥狠狠地說：「再不走，我現在就乾脆收拾了你，省得奸人動手。」說著，他真的摸起身邊的鐐銬，做出要砸過來的樣子。
史可法不敢再說話，只好忍住悲痛，從牢里退了出來。
過了幾天，左光斗和楊漣等終於被魏忠賢殺害。史可法又花了一筆錢買通獄卒，把左光斗的屍體埋葬好了。他想起牢里的情景，總是情不自禁落下眼淚，說：「我老師的心腸，真是鐵石鑄成的啊！」
有其師必有其徒，史可法在老師的影響下，也成為一名忠誠正直的臣子，最為人們稱道的就是史可法死守揚州的故事
明朝末年，清兵南下，史可法主動要求到前方去統率軍隊。
史可法在南方將士中威信高，他到了揚州，做了督師，以身作則，跟兵士同甘共苦，受到將士們的愛戴。大年夜，史可法把將士都打發去休息，獨自留在官府里批閱公文。到了深夜，他感到精神疲勞，把值班的廚子叫了來，要點酒菜。
廚子回報說：「遵照您的命令，今天廚房裡的肉都分給將士去過節，下酒的菜一點也沒有了。」
史可法說：「那就拿點鹽和醬下酒吧。」
廚子送上了酒，史可法就靠著幾案喝起酒來。史可法的酒量本來很大，來到揚州督師後，就戒酒了。這一天，為了提提精神，才破例喝了點。一拿起酒杯，他想到國難臨頭，又想到朝廷這樣腐敗，心裡愁悶，邊喝酒邊掉熱淚，不知不覺多喝了幾盅，帶著幾分醉意伏在幾案上睡著了。
第二天一清早，揚州文武官員依照慣例到督師衙門議事，只見大門還緊緊地關著。大家不禁奇怪，因為督師平常都是起得極早的。後來，有個兵士出來，告訴大家說：「督師昨晚喝了酒，還沒醒來。」
揚州知府任民育說：「督師平日操勞過度，昨夜睡得這么好，真是難得的事。大家別去驚動他，讓他再好好休息一會吧。」他還把打更的人找來，要他重復打四更的鼓（打四更鼓，表示天還沒亮）。
史可法一覺醒來，天已經大亮，側耳一聽，打更人還在打四更，不禁勃然大怒，把兵士叫了進來說：「是誰在那裡亂打更鼓，違反我的軍令。」兵士把任民育吩咐的話說了，史可法才沒話說，趕快接見官員，處理公事。
打那天起，史可法下決心不再喝酒了。
沒多久，清軍在多鐸帶領下，大舉南下。史可法指揮四鎮將領抵抗，打了一些勝仗。可是南明政權內部卻起了內訌。駐守武昌的明軍將領左良玉為了跟馬士英爭權，起兵進攻南京。馬士英害怕得要命，急忙將江北四鎮軍隊撤回，對付左良玉，還用弘光帝名義要史可法帶兵回南京保護他。
史可法明知道清軍壓境，不該離開。但是為了平息內爭，不得不帶兵回南京，剛過長江，知道左良玉已經兵敗。他急忙回江北，清兵已經逼近揚州。
史可法發出緊急檄文，要各鎮將領集中到揚州守衛。但是過了幾天，竟沒有一個發兵來救。史可法知道，只有依靠揚州軍民，孤軍奮戰了。
清軍到了揚州城下，多鐸先派人到城裡向史可法勸降，一連派了五個人，都被史可法拒絕。多鐸惱羞成怒，下令把揚州城緊緊包圍起來。
揚州城危急萬分，城裡一些膽小的將領害怕了。第二天，就有一個總兵和一個監軍背著史可法，帶著本部人馬，出城向清軍投降。這一來，城裡的守衛力量就更薄弱了。
史可法把全城官員召集起來，勉勵他們同心協力，抵抗清兵，並且分派了守城的任務。
他分析一下形勢，認為西門是最重要的防線，就親自帶兵防守西門。將士們見史可法堅定沉著，都很感動，表示一定要和督師一起，誓死抵抗。
多鐸命令清兵沒日沒夜地輪番攻城。揚州軍民奮勇作戰，把清兵的進攻一次次打回去。清兵死了一批，又來了一批，形勢越來越危急了。
多鐸下了狠心，開始用大炮攻城。他探聽到西門防守最嚴，又是史可法親自防守，就下令炮手專向西北角轟擊。炮彈一顆顆在西門口落下來，城牆漸漸塌下，終於被轟開了缺口。
史可法正在指揮軍民堵缺口，大批清軍已經蜂擁著沖進城來。史可法眼看城已經沒法再守，拔出佩刀往自己脖子上抹。隨從的將領們搶上前去抱住史可法，把他手裡的刀奪了下來。史可法還不願走，部將們連拉帶勸地把他保護出小東門。這時候，有一批清兵過來，看史可法穿的明朝官員的裝束，就吆喝著問他是誰。
史可法怕傷害別人，就高聲說：「我就是史督師，你們快殺我吧！」
公元1645年四月，揚州城陷落，史可法被害。
多鐸因為攻城的清軍遭到很大傷亡，心裡惱恨，竟滅絕人性地下令屠殺揚州百姓。大屠殺延續了十天才結束。歷史上把這件慘案稱作「揚州十日」。
大屠殺之後，史可法的養子史德威進城尋找史可法的遺體。因為屍體太多，天熱又都腐爛了，怎麼也認不出來，只好把史可法生前穿過的袍子和用過的笏板，埋葬在揚州城外的梅花嶺上。這就是到現在還保存的史可法「衣冠墓」。
3)古代許多傑出人物都留下了千古傳誦的詩章````找一些古代風流人物的詩文,感受風流人物的情懷.
項羽
《垓下歌》
力拔山兮氣蓋世，
時不利兮騅不逝。
騅不逝兮可奈何，
虞兮虞兮奈若何！
曹操
《步出夏門行·觀滄海》
東臨碣石,以觀滄海。
水何澹澹,山島竦峙。
樹木叢生,百草豐茂。
秋風蕭瑟,洪波湧起。
日月之行,若出其中；
星漢燦爛,若出其里。
幸甚至哉,歌以詠志。
岳飛
滿江紅
怒發沖冠，憑闌處、瀟瀟雨歇。抬望眼、仰天長嘯，壯同激烈。三十功名塵與土，八千里路雲和月。莫等閑、白了少年頭，空悲切。
靖康恥，猶未雪；臣子憾，何時滅。駕長車踏破、賀蘭山缺。壯志飢餐胡虜肉笑談渴飲匈奴血。待從頭、收拾舊山河。朝天闕。
周恩來
絕句
大江歌罷掉頭東，
邃密群科濟世窮。
面壁十年圖破壁，
難酬蹈海亦英雄。
H. 古代十大風流人物
1黃帝 炎帝：在傳說中，原始社會晚期中原一帶姬姓部落的首領叫黃帝，號軒轅氏。一號有熊氏，相傳他率領姬姓部落，先後在阪泉（今河北涿鹿東南）、涿鹿打敗炎帝和蚩尤部落，成為中原一帶各部落擁戴的首領。各部落結成部落聯盟和部族。這一部族以後發展成為中華民族前身的華夏民族，黃帝也就被尊為中華民族的始祖。傳說中許多發明創造，如蠶桑、舟車、文字、音律、醫學、算術等，都托始於黃帝時期。 炎帝則是傳說中原始社會晚期姜姓部落的首領，號烈山氏（厲山氏）。原居姜水，遷入中原，發展了農業（一說炎帝即神農氏）。後為黃帝部落打敗，與黃帝等部落聯合成為部族。因而與黃帝並稱為"炎黃"一同被尊為中華民族的祖先。因此，我們常稱自己為炎黃子孫。
2屈原：字原，通常稱為屈原；羋姓屈氏。又自雲名正則，字靈均，漢族，戰國末期楚國丹陽（今湖北秭歸）人，楚武王熊通之子屈瑕的後代。屈原雖忠事楚懷王，但卻屢遭排擠，懷王死後又因頃襄王聽信讒言而被流放，最終投汨羅江而死。屈原是中國最偉大的浪漫主義詩人之一，也是我國已知最早的著名詩人，世界文化名人。他創立了「楚辭」這種文體，也開創了「香草美人」的傳統。代表作品有《離騷》《九歌》等。
3孔子：前551年9月28日<農歷八月廿七>～前479年4月11日<農歷二月十一>），字仲尼。排行老二， 漢族人，春秋時期魯國人。孔子是我國古代偉大的思想家和教育家，儒家學派創始人，世界最著名的文化名人之一。編撰了我國第一部編年體史書《春秋》。據有關記載，孔子出生於魯國陬邑昌平鄉；孔子逝世時，享年73歲，葬於曲阜城北泗水之上，即今日孔林所在地。孔子的言行思想主要載於語錄體散文集《論語》及先秦和秦漢保存下的《史記·孔子世家》。
4老子：我國古代偉大的哲學家和思想家、道家學派創始人，其被唐皇武後封為太上老君，世界文化名人，世界百位歷史名人之一，存世有《道德經》（又稱《老子》），其作品的精華是樸素的辨證法，主張無為而治，其學說對中國哲學發展具有深刻影響。在道教中老子被尊為道祖。
5秦始皇：（公元前259年—公元前210年），中國歷史上第一個大一統王朝——秦王朝的開國皇帝。嬴姓，名政，秦莊襄王之子。漢族（原稱華夏族），出生於趙國首都邯鄲（今河北省邯鄲市），公元前247年，秦王政13歲時即王位，因年幼朝政由太後和相邦呂不韋及嫪毐掌管。公元前238年（秦王政九年），秦始皇22歲時，在故都雍城舉行了國君成人加冕儀式，開始「親理朝政」，除掉呂不韋、嫪毐等人，重用李斯、尉繚，自公元前230年至前221年，先後滅韓、趙、魏、楚、燕、齊六國，39歲時完成了統一中國大業，建立起一個以漢族為主體、多民族統一的中央集權的強大國家——秦朝。定都咸陽。公元前210年，秦始皇東巡途中駕崩於沙丘（今河北省邢台市）。秦始皇認為自己的功勞勝過之前的三皇五帝，將大臣議定的尊號改為「皇帝」。秦始皇是中國歷史上第一個使用「皇帝」稱號的君主，對中國和世界的歷史均產生了深遠而重大的影響，被明代思想家李贄譽為「千古一帝」。
6李世民：他名字的意思是「濟世安民」。隴西成紀人，祖籍趙郡隆慶，政治家、軍事家、書法家、詩人。即位為帝後，積極聽取群臣的意見、努力學習文治天下，有個成語叫「兼聽則明偏信則暗」，就是說他的，他成功轉型為中國史上最出名的政治家與明君之一。唐太宗開創了歷史上的「貞觀之治」，經過主動消滅各地割據勢力，虛心納諫、在國內厲行節約、使百姓休養生息，終於使得社會出現了國泰民安的局面。為後來全盛的開元盛世奠定了重要的基礎，將中國傳統農業社會推向鼎盛時期。
7朱熹 ：1130.9.15～1200.3.9） 字元晦，一字仲晦，號晦庵、晦翁、考亭先生、雲谷老人、滄洲病叟、逆翁. 漢族，南宋徽州婺源（今屬江西省婺源縣）人。19歲進士及第，曾任荊湖南路安撫使，仕至寶文閣待制。為政期間，申敕令，懲奸吏，治績顯赫。南宋著名的理學家,思想家,哲學家,教育家，詩人.閩學派的代表人物，世稱朱子，是孔子、孟子以來最傑出的弘揚儒學的大師。
8 鄭和：出生於明洪武四年(1371年)，原名：馬三寶。洪武十三年1381年冬，明朝軍隊進攻雲南。馬三保10歲，被擄入明營，被閹割成太監，之後進入朱棣的燕王府。在靖難之變中，馬三保在河北鄭州（在今河北任丘北，非河南鄭州）為燕王朱棣立下戰功。永樂二年（1404年）明成祖朱棣認為馬姓不能登三寶殿，因此在南京御書「鄭」字賜馬三保鄭姓，改名為和，任為內官監太監，官至四品，地位僅次於司禮監。宣德六年（1431年）欽封鄭和為三保太監。 「鄭和艦」於1985年12月開始建造，1986年7月下水，並於1987年4月交付海軍大連艦艇學院正式服役。該艦為二級甲類艦，最大排水量可達6100餘噸，最大航速21節，經濟航速17節，以經濟航速航行時，續航力為1萬海里。該艦抗風力12級，可進行除南北極區以外的環球航行。
9林則徐：1785年8月30日（乾隆五十年）~1850年11月22日（道光三十年），漢族，福建侯官人（今福建省福州），字元撫，又字少穆、石麟，晚號俟村老人、俟村退叟、七十二峰退叟、瓶泉居士、櫟社散人等。是清朝後期政治家、思想家和詩人，是中華民族抵禦外辱過程中偉大的民族英雄，其主要功績是虎門銷煙。官至一品，曾任江蘇巡撫、兩廣總督、湖廣總督、陝甘總督和雲貴總督，兩次受命為欽差大臣；因其主張嚴禁鴉片、抵抗西方的侵略、堅持維護中國主權和民族利益深受全世界中國人的敬仰。被稱為「近代中國開眼看世界的第一人」。
10孫中山：（1866.11.12~1925.3.12），字德明，號日新、逸仙。因流亡日本時，曾有一個廣為人知的化名「中山樵」，故世稱「中山先生」。近代民主革命家，中國國民黨創始人，三民主義的倡導者。首舉徹底反封建的旗幟，「起共和而終帝制」。1905年成立中國同盟會。1911年辛亥革命後被推舉為中華民國臨時大總統。1940年，國民政府通令全國，尊稱其為「中華民國國父」。