山西運城的歷史故事

⑴ 介紹運城兩位名人的故事及成就

關羽（161－220年），字雲長，河東解良（今山西運城）人，東漢末年蜀國名將。

早期跟隨劉備輾轉各地，曾被曹操生擒，於白馬坡斬殺袁紹大將顏良，與張飛一同被稱為萬人敵。赤壁之戰後，劉備助東吳周瑜攻打南郡曹仁，別遣關羽絕北道，阻擋曹操援軍，曹仁退走後，關羽被封為襄陽太守。劉備入益州，關羽留守荊州。建安二十四年，關羽圍襄樊，曹操派於禁前來增援，關羽擒獲於禁，斬殺龐德，威震華夏，曹操曾想遷都以避其銳。後曹操派徐晃前來增援，東吳呂蒙又偷襲荊州，關羽腹背受敵，兵敗被殺。關羽去世後，逐漸被神化，被民間尊為「關公」，又稱美髯公。歷代朝廷多有褒封，清代奉為「忠義神武靈佑仁勇威顯關聖大帝」，崇為「武聖」，與「文聖」 孔子齊名。

王維（701年－761年，一說699年—761年），唐朝河東蒲州（今山西運城）人，祖籍山西祁縣，唐朝著名詩人、畫家，字摩詰，號摩詰居士。開元十九年（731年），王維狀元及第。歷官右拾遺、監察御史、河西節度使。唐玄宗天寶年間，王維拜吏部郎中、給事中。安祿山攻陷長安時，王維被迫受偽職。長安收復後，被責授太子中允。唐肅宗乾元年間任尚書右丞，故世稱「王右丞」。

王維參禪悟理，學庄信道，精通詩、書、畫、音樂等，以詩名盛於開元、天寶間，尤長五言，多詠山水田園，與孟浩然合稱「王孟」，有「詩佛」之稱。書畫特臻其妙，後人推其為南宗山水畫之祖。蘇軾評價其：「味摩詰之詩，詩中有畫；觀摩詰之畫，畫中有詩。」存詩400餘首，代表詩作有《相思》、《山居秋暝》等。著作有《王右丞集》、《畫學秘訣》

⑵ 運城歷史 。

運城地區居黃河流域中游，是中華民族古文明發祥地之一。據芮城西侯度古文化遺址發掘出土文物證明，早在100萬年以前就有人類在運城地區這塊土地上生息繁衍。舜都蒲坂，禹都安邑，以及嫘祖養蠶，後稷稼穡等歷史傳說，都發生在這塊古老而文明的土地上。全區現存文物古跡、文化遺址多達數百處，僅新石器時代的仰韶文化遺址就有60多處。自古以來，人文薈萃，代不乏人。春秋霸主重耳（晉文公）、戰國時代與孟子齊名的荀況、三國蜀將關羽、東晉文學家郭璞、初唐四傑之一的王勃、晚唐大文豪柳宗元、宋代名宰相兼史學家司馬光、元代戲劇大師關漢卿、清末「戊戍六君子」之一的楊深秀等名垂青史的文武俊傑，都孕育在這塊古老的土地上。
運城地區地處晉、陝、豫3省的交通要沖，襟山帶河，形勢險要，為兵家必爭之地。前205年（漢高祖二年）楚漢戰爭中，漢軍以韓信、曹參等人奔襲安邑，是河東戰場上一次大戰。西漢末年農民起義軍紛紛起來反抗王莽的統治，當時河東地區已被綠林起義軍佔領。公元24年（更始二年）劉秀背叛綠林軍，指揮鄧禹率軍兩萬攻打河東的綠林軍，綠林軍迎戰數日，結果兵敗。南北朝時期，542年（五代後梁大同八年）和546年（大同十二年）東魏和西魏為爭奪河東之地，在玉壁城（今稷山縣西南10公里處）進行了兩次激烈戰斗，史稱"玉壁大戰/，結果東魏兵敗而還。1358年（元至正十八年），各地農民紛紛起義反抗元朝統治，當山東曹州、濮縣的農民起義軍途經垣曲、聞喜、新絳時，諸縣農民也加入了起義軍，與元兵激戰，義軍寡不敵眾退入中條山，再渡河入河南陝縣。1631年（明崇禎四年）李自成領導的農民起義軍反對明朝的統治。同年10月，起義軍渡河，在稷山、聞喜、絳縣等地，與寧武總兵孫顯祖部大戰於稷王山麓。1900年（清光緒二十六年），該區展開了義和團運動，當時稷王山、峨嵋嶺一帶和垣曲、聞喜、新絳等地的廣大農民紛紛參加了義和團，掀起了"反洋教、殺洋人、滅贓官"的農民革命運動。
20世紀初期，河東地區資產階級民主革命已開展起來。1911年辛亥革命爆發，張士秀、王用賓、景梅九、李鳴鳳等民主革命人士積極響應，1912年（民國元年）在運城成立了河東軍政分府，對維護山西的辛亥革命成果作出了特殊的貢獻。1919年五四運動後，嘉康傑、安英俊、尉子嘉等積極投身於革命活動，在他們的影響下，廣大農民、進步知識分子、教師、青年學生積極投身民 ...

⑶ 山西運城的鹽湖是如何形成的有哪些歷史故事

山西運城的鹽湖是如何形成的？有哪些歷史故事？

山西運城的鹽湖他是很早之前就形成的，早到新生紀第四代運城鹽湖就已經形成了。它的形成主要是由於地殼運動以及海陸變遷，最終導致很多含有鹽類的礦物質在這個地方聚集，再加上很多年的蒸發以及沉澱的作用下，這個鹽湖就形成了。並且在之後很多年一直都是非常受大家追捧的。

⑷ 山西運城的歷史

運城地區居黃河流域中游，是中華民族古文明發祥地之一。據芮城西侯度古文化遺址發掘出土文物證明，早在100萬年以前就有人類在運城地區這塊土地上生息繁衍。舜都蒲坂，禹都安邑，以及嫘祖養蠶，後稷稼穡等歷史傳說，都發生在這塊古老而文明的土地上。全區現存文物古跡、文化遺址多達數百處，僅新石器時代的仰韶文化遺址就有60多處。自古以來，人文薈萃，代不乏人。春秋霸主重耳（晉文公）、戰國時代與孟子齊名的荀況、三國蜀將關羽、東晉文學家郭璞、初唐四傑之一的王勃、晚唐大文豪柳宗元、宋代名宰相兼史學家司馬光、元代戲劇大師關漢卿、清末「戊戍六君子」之一的楊深秀等名垂青史的文武俊傑，都孕育在這塊古老的土地上。
運城地區地處晉、陝、豫3省的交通要沖，襟山帶河，形勢險要，為兵家必爭之地。前205年（漢高祖二年）楚漢戰爭中，漢軍以韓信、曹參等人奔襲安邑，是河東戰場上一次大戰。西漢末年農民起義軍紛紛起來反抗王莽的統治，當時河東地區已被綠林起義軍佔領。公元24年（更始二年）劉秀背叛綠林軍，指揮鄧禹率軍兩萬攻打河東的綠林軍，綠林軍迎戰數日，結果兵敗。南北朝時期，542年（五代後梁大同八年）和546年（大同十二年）東魏和西魏為爭奪河東之地，在玉壁城（今稷山縣西南10公里處）進行了兩次激烈戰斗，史稱"玉壁大戰/，結果東魏兵敗而還。1358年（元至正十八年），各地農民紛紛起義反抗元朝統治，當山東曹州、濮縣的農民起義軍途經垣曲、聞喜、新絳時，諸縣農民也加入了起義軍，與元兵激戰，義軍寡不敵眾退入中條山，再渡河入河南陝縣。1631年（明崇禎四年）李自成領導的農民起義軍反對明朝的統治。同年10月，起義軍渡河，在稷山、聞喜、絳縣等地，與寧武總兵孫顯祖部大戰於稷王山麓。1900年（清光緒二十六年），該區展開了義和團運動，當時稷王山、峨嵋嶺一帶和垣曲、聞喜、新絳等地的廣大農民紛紛參加了義和團，掀起了"反洋教、殺洋人、滅贓官"的農民革命運動。
20世紀初期，河東地區資產階級民主革命已開展起來。1911年辛亥革命爆發，張士秀、王用賓、景梅九、李鳴鳳等民主革命人士積極響應，1912年（民國元年）在運城成立了河東軍政分府，對維護山西的辛亥革命成果作出了特殊的貢獻。1919年五四運動後，嘉康傑、安英俊、尉子嘉等積極投身於革命活動，在他們的影響下，廣大農民、進步知識分子、教師、青年學生積極投身民主革命活動。
運城地區又是中共黨組織創建較早的地區之一，1926年運城地區第一個黨組織正式建立，點燃了無產階級革命的火種。抗日戰爭爆發後，1938年（民國二十七年），日本侵略軍入侵。5月歷0日，稷山縣的陳捷弟、尹志平領導的縣大隊300餘人，在縣城殲滅日軍100多人，擊斃日軍小隊長，繳獲武器彈葯100多件，馬100多匹。延安《解放日報》發表了《內應外合，巧奪稷山》的報道，大大鼓舞了人心。從此，該區抗日武裝力量日趨壯大，開辟了中條山游擊根據地，建立了中國共產黨領導的垣曲、平陸、夏縣、聞喜、稷麓、安邑、康傑、萬泉等價個抗日民主縣政權，一直堅持到抗日戰爭取得勝利。1945年（民國三十四年）8月，國民黨軍胡宗南部一個旅向中條山解放區進攻，全區軍民奮起還擊，將胡軍全部殲滅在聞喜縣東峪溝一帶。10月，國民黨軍閻錫山部73師又向聞喜北垣一帶進攻，全區軍民隨即給予痛擊，俘獲200餘人，打死打傷100餘人，繳獲部分彈葯。1947年5--12月，人民解放軍對運城守敵3．6萬餘人先後發起3次攻擊，取得了最後勝利。12月28日，運城地區全境解放。
1949年設運城專區，專署駐運城鎮，轄安邑、萬泉、河津、稷山、新絳、聞喜、絳縣、垣曲、夏縣、平陸、解縣、芮城、虞鄉、永濟、臨晉、猗氏、榮河等17縣及運城鎮。1954年，撤銷運城專區，並入晉東南專區，1970年設立運城地區，地區駐運城縣。晉南專區的運城、新絳、絳縣、稷山、萬榮、永濟、夏縣、聞喜、平陸、垣曲、芮城、河津、臨猗等13縣劃歸運城地區。至1995年，運城地區轄運城市、永濟市、河澤市和夏縣等3市10縣，下轄75個鎮、130個鄉、10個街道辦事處。

⑸ 運城歷史、地理、風土人情

運城市因「鹽運之城」而得名。是三國蜀漢名將關羽的故鄉，位於晉、陝、豫三省交界處，黃河金三角經濟圈黃金位置，北依呂梁山與臨汾市接壤，東峙中條山和晉城市毗鄰，西、南與陝西省渭南市、河南省三門峽市隔黃河相望。全市轄1區2市10縣、146個鄉鎮（辦事處）、3338個行政村。全市鄉村人口351萬，佔71%。全市總耕地877.3萬畝，農業人口人均耕地2.15畝。是2006年CCTV十佳魅力城市。
運城市歷史悠久，是中華民族的最早發祥地之一。距今約180萬年前，這里就有人類活動生息。舜都蒲坂、禹都安邑以及中國奴隸制社會第一個王朝——夏的都城均在這里。春秋時統屬晉國，晉獻公於公元前669年定都於絳(今絳縣)。韓、趙、魏三家分晉後，運城屬魏，當時，魏國的都城在安邑(今夏縣禹王城一帶)。秦始皇統一中國，設36郡，運城屬河東郡，治所安邑。以後兩千多年，建置頻繁，但一直慣稱這一地區為「河東」。新中國建立後，成立運城專署。1954年，運城、臨汾兩專區合並為晉南專區。1970年，晉南地區撤消，重設運城地區。2000年6月，經國務院批准，撤運城地區設運城市。?
運城市人文薈萃，英賢輩出，文化燦爛。春秋時期著名商人猗頓，戰國時期思想家荀況、武將廉頗，三國名將關羽，西晉科學家裴秀，隋代教育家王通，初唐文學家王績、王勃、王維，中唐政治家、文學家柳宗元，北宋史學家司馬光，元代戲曲家關漢卿都是這里人。這里還有曾出過59位宰相、史稱「將相接武、公侯一門」的聞喜裴氏家族。全市名勝古跡星羅棋布，文物旅遊景點達1600餘處，其中國家級文物保護單位22處。馳名中外的有武廟之祖解州關帝廟、四大名樓之一永濟鸛雀樓、藝術宮殿芮城永樂宮、《西廂記》故事發生地永濟普救寺、中華祭祀聖地萬榮後土祠、中國死海運城鹽湖，以及鹽湖舜帝陵、黃河大鐵牛、萬榮秋風樓、夏縣司馬光墓等。?
運城市地勢平坦，氣候溫和，土壤肥沃，光照充足，是傳統的農業大區。年平均降雨量525毫米，日照2350小時，氣溫13攝氏度，無霜期212天，農業生產條件較為優越。歷史上「嫘祖養蠶」、「後稷稼穡」、「舜耕歷山」等與農業有關的優美傳說均發生在這里。在四、五千年以前，河東先民已掌握了種植高粱的技術，開中國高粱栽培之先河。在三千多年前，已有勞動人民在黃河、汾河谷地建立了農業據點。春秋末期，這里的汾河谷地就因農業發達、人口聚集而興起了著名的城市絳州(今新絳)。新中國成立後，運城一直是山西省乃至全國的麥棉基地。13個縣(市、區)中有11個曾被列為山西省商品糧基地縣，其中六個被確定為全國商品糧基地縣，兩個被列為國家商品棉基地縣，一度被稱為「山西的烏克蘭」。近年來，堅持科技調產，形成了初具規模的果、畜、菜、糧、棉五大主導產業，糧經比例由過去的8：2調整為5：5。僅蘋果一項就達300多萬畝，成為全國優質果品基地之一。龍頭企業發展到232家，32家初具規模，帶動全市22萬農戶從事產業化經營。粟海、忠民、新絳蔬菜產業集團跨入國家級重點龍頭企業。
全市負有盛名的十大農產品是：小麥、棉花、蘋果、稷山板棗、王過酥梨、絳縣山楂、蒲州柿子、臨晉醬玉瓜、萬榮大黃牛、黃河鯉魚，一批優質農產品已經打入首都和國際市場。?
運城市是山西能源重化工基地的重要組成部分，也是山西省新興的工業基地。
這里有全國最大的無機鹽化工基地南風集團、裝備規模居世界第一的運城製版集團、亞洲最大的鋁工業基地山西鋁廠、全國第二大銅冶煉基地中條山有色金屬公司、鐵道部的龍頭企業永濟電機廠等大型企業。近年來，初步形成了具有區域特色的六大產業群體。即：鋁電材聯營、鋼鐵和鎂業等冶金產業群，日用化工、煤化工和醫葯產業群，機械及精密鑄造產業群，新型材料、玻璃器皿等亮點產業群，農副產品加工產業群，以旅遊業為龍頭的第三產業群。
培育了海鑫、陽光、通達、振興、忠民、粟海、龍門、南風、關鋁、製版、亞寶、豐喜等一批年產值達到10億元、30億元、50億元以上的大企業、大集團。海鑫、陽光、通達、振興、粟海、龍門等6家民營企業進入全國500強，海鑫集團成為全國民營企業最大納稅戶。[1]

⑹ 運城有多少歷史名人]

具體數量無從統計，知名的有張儀、關羽、王勃、薛仁貴、衛玠等。

1、張儀

張儀（？－前309年），姬姓，張氏，名儀，魏國安邑（今山西運城市萬榮縣王顯鄉張儀村）人。魏國貴族後裔，戰國時期著名的縱橫家、外交家和謀略家。

早年入於鬼穀子門下，學習縱橫之術。出山之後，首創「連橫」的外交策略，游說六國入秦。得到秦惠王賞識，封為相國，奉命出使游說各國，以「橫」破「縱」，促使各國親善秦國，受封為武信君。

公元前310年，秦惠王死後，秦武王繼位。張儀失去寵信，出逃魏國，擔任相國，次年去世。

2、關羽

關羽（？—220年），本字長生，後改字雲長，河東郡解縣（今山西運城）人，被稱為「美髯公」。

早年跟隨劉備顛沛流離，輾轉各地，和劉備、張飛情同兄弟，因而雖然受到了曹操的厚待，但關羽仍然借機離開曹操，去追隨劉備。赤壁之戰後，關羽助劉備、周瑜攻打曹仁所駐守的南郡，而後劉備勢力逐漸壯大，關羽則長期鎮守荊州。

建安二十四年，關羽在與曹仁之間的軍事摩擦中逐漸占據上風，隨後水陸並進，圍攻襄陽、樊城，並利用秋季大雨，水淹七軍，將前來救援的於禁打的全軍覆沒。關羽威震華夏，使得曹操一度產生遷都以避關羽鋒銳的想法。

但隨後東吳孫權派遣呂蒙、陸遜襲擊了關羽的後方，關羽又在與徐晃的交戰中失利，最終進退失據，兵敗被殺。

關羽去世後，逐漸被神化，民間尊其為「關公」，歷代朝廷多有褒封，清代奉為「忠義神武靈佑仁勇威顯關聖大帝」，崇為「武聖」，與「文聖」孔子齊名。

3、王勃

王勃（約650年—約676年），字子安，漢族，唐代文學家。古絳州龍門（今山西運城河津）人，出身儒學世家，與楊炯、盧照鄰、駱賓王並稱為「王楊盧駱」、「初唐四傑」。

王勃自幼聰敏好學，據《舊唐書》記載，他六歲即能寫文章，文筆流暢，被贊為「神童」。九歲時，讀顏師古注《漢書》，作《指瑕》十卷以糾正其錯。

十六歲時，應幽素科試及第，授職朝散郎。因做《斗雞檄》被趕出沛王府。之後，王勃歷時三年游覽巴蜀山川景物，創作了大量詩文。返回長安後，求補得虢州參軍。

在參軍任上，因私殺官奴二次被貶。唐高宗上元三年（676年）八月，自交趾探望父親返回時，不幸渡海溺水，驚悸而死。

王勃在詩歌體裁上擅長五律和五絕，代表作品有《送杜少府之任蜀州》等；主要文學成就是駢文，無論是數量還是質量，堪稱一時之最，代表作品有《滕王閣序》等。

4、薛仁貴

薛仁貴（614年－683年3月24日），名禮，字仁貴。河東道絳州龍門縣修村（今山西運城河津修村）人。 唐朝初年名將，北魏河東王薛安都六世孫。

薛仁貴出身於河東薛氏南祖房，於貞觀末年投軍，征戰數十年，曾大敗九姓鐵勒，降服高句麗，擊破突厥，功勛卓著，留下了「良策息干戈」、「三箭定天山」、「神勇收遼東」、「仁政高麗國」、「愛民象州城」、「脫帽退萬敵」等典故。

唐高宗時，薛仁貴累官至瓜州長史、右領軍衛將軍、檢校代州都督，封平陽郡公。

永淳二年（683年），薛仁貴去世，年七十。冊贈左驍衛大將軍、幽州都督。著有《周易新注本義》十四卷，今已佚。

5、衛玠

衛玠（286年—312年6月20日），字叔寶，河東安邑（今山西運城夏縣北）人，曹魏尚書衛覬曾孫、太保衛瓘之孫。晉朝玄學家、官員，中國古代四大美男之一。

衛玠是魏晉之際繼何晏、王弼之後的著名清談名士和玄學家，官至太子洗馬。永嘉四年（310年），遷移南方。 永嘉六年（312年），衛玠去世，時年二十七歲，葬於南昌，後遷葬江寧。

參考資料來源：網路——張儀

參考資料來源：網路——關羽

參考資料來源：網路——衛玠

參考資料來源：網路——王勃

參考資料來源：網路——薛仁貴

⑺ 山西運城有那些歷史故事

山西運城歷史故事：

故事一：

相傳五千年前，西陵（今夏縣西陰村）有位姑娘叫嫘（léi）祖，她發現桑樹上有一種能夠吐絲作繭的昆蟲，吐出的絲細而結實，便把其捉來試養。

桑蠶取食桑葉後吐絲結繭，然後鑽出繭殼羽化為蛾。嫘祖發現繭殼被浸濕後，套在棍子上用手撕捻線，可以拉出長長的銀線，就把這種線叫做「絲」。她又把絲織成布，人們稱它為「綢」，綢代替了樹葉和獸皮，人們從此就有衣服穿了。

《通鑒外紀》贊揚嫘祖「治絲繭以供衣服」。嫘祖養蠶繅絲，「教民育蠶」，為人類作出了重大貢獻，被尊為「先蠶娘娘」。黃帝聽說了嫘祖的事跡後，心生愛慕之情，便娶嫘祖做了他的妻子。

《史記·五帝本紀》記載：「黃帝娶於西陵之女，是為嫘祖。嫘祖為黃帝正妃」。夏縣西陰村曾建有先蠶娘娘廟，廟內供有先蠶娘娘像，但後來毀於戰亂。

故事二：

這里是人類遠祖的故鄉，在我市垣曲盆地考古發現了世界上最早的距今4000多萬年前的「中華世紀曙猿」化石，把人類起源的時間向前推進了1000萬年。這里點燃了人類第一把文明的聖火，西侯渡遺址挖掘出土的「燒骨」，把人類用火的歷史推到了180萬年前。

故事三：

這里是中國最早的鹽業基地運城鹽池，鹽池的開發歷史也在4000年以上。這里有中國最早的地壇，中國最早的「地壇」萬榮縣的後土祠。這里是琴詩書畫衣食住行的重要發源地。琴就是指當年舜帝曾在鹽湖之畔，撫五弦之琴，吟唱《南風歌》。

詩就是指中國最早的詩歌總集《詩經??魏風》中，膾炙人口、千古流傳的名篇《伐檀》、《碩鼠》。「書」就是說中國書法最崇尚的是「書聖」王羲之，而「書聖」的老師衛夫人，就是運城夏縣人。

畫就是說舜帝同父異母的妹妹敤首是繪畫的發明人，運城的舜帝陵就有她的許多遺存。衣就是早5000多年前，中華民族的先民們就已經開始了養蠶繅絲。食就是在堯舜時代，周氏始祖後稷出任農官，教民種植各種糧食作物，推廣農業技術。

住就是在殷商時期，傅說發明了版築技術，實現了先民由半穴居狀態轉移至地面住宿的時代性跨越。行就是指奚仲發明了古代用車，風後發明了辯識方向的指南車。

故事四：

這里的歷史文化名人群星燦爛。荀況、廉頗、柳宗元、王維、王勃、關漢卿、司馬光、關羽、呂洞賓等等一批政治家、思想家、文學藝術家、教育學家、歷史學家、軍事家。

三晉望族裴氏、王氏、薛氏、柳氏更是門庭顯赫。尤其以聞喜縣裴氏影響最大，史稱「將相接武、公候一門」。因為歷史上曾出現過59位宰相、59位大將軍、3000多位七品以上的官員、600多人列入《二十四史》而聲名遠播。

故事五：

這里的人文景觀、文化遺存遍布全市。以西侯度遺址、匼河遺址、西陰遺址、禹王城遺址等為代表的古遺址群；有以舜帝陵、晉文公墓、司馬光墓、扁鵲墓等為代表的古墓葬群；有以關帝廟、後土祠、永樂宮、普救寺、堆雲洞等為代表的寺廟道觀群。

有以鸛雀樓、秋風樓、飛雲樓、鶯鶯塔等為代表的樓塔群；有以東漢建寧殘石、司馬溫國公神道碑、碧落碑、平淮西碑等為代表的碑碣群；有以永樂宮壁畫、稷益廟壁畫等為代表的壁畫群；有以唐開元大鐵牛等為代表的鑄雕群；有以歷山、五老峰等為代表的名勝景觀群。

現存各種古建築1600多處，國保文物44處，國家非物質文化遺產14項，省保文物92處。這些名勝古跡、文物景點，猶如一顆顆璀璨的明珠，構成了一道道奇特的風景線。

這里的絳縣飛龍、關公鑼鼓、稷山花鼓、萬榮笑話以及剪紙、布藝、根調、雲雕、麵塑也都是運城特有的民間民俗文化的奇葩。

⑻ 關於山西的歷史故事

1、東漢時期，道教在山西基本形成，少數地方修建了道教廟觀。《清涼山志》記載：東漢永平年間五台山境即有道士，道教稱五台山為紫府山，曾建有紫府廟。南北朝是山西道教發展的重要歷史時期。

北魏王朝統治下的山西是北天師道的策源地和活動中心，山西道教進入了第一個歷史高峰期。唐朝統治者欲借用老子李聃鞏固統治地位，山西道教進入又一個歷史興盛時期。清朝尊佛抑道，道教各派均有所停滯。

2、春秋晉靈公時期，山西趙盾一家三百多口盡被武將屠岸賈謀害誅殺，僅留存一個剛出生的嬰兒，即趙氏孤兒。

為保存趙家唯一血脈，晉國公主即趙氏孤兒的母親託付草澤醫生程嬰將孤兒帶走，並自縊身死。程嬰將趙氏孤兒藏在葯箱中，欲帶出宮門，可又偏遇到屠岸賈部下韓厥。韓厥深知此乃忠良之後，便放走程嬰和趙氏孤兒，後自刎身亡。

屠岸賈搜不到趙氏孤兒，遂下令將全城一月到半歲間的孩子都囚禁起來，並稱如果窩藏趙氏孤兒者再不交出孩子，就將這些孩子全部殺死。程嬰走投無路之下找到了晉國退隱老臣公孫杵臼，並與公孫杵臼商定，用自己的孩子替代趙氏孤兒。

一切安排妥當後，程嬰假意告發公孫杵臼，引屠岸賈到公孫杵臼家中搜到了假孤兒；屠岸賈殺死假孤兒後，公孫杵臼撞階自殺。

程嬰忍辱負重撫養趙氏孤兒，20年後趙氏孤兒長大成人，得知真相後殺死屠岸賈，報了血海深仇。

3、山西有座很著名的山，叫綿山。綿山的風景的確不錯，但如果沒有介之推，綿山不過是一個普通的山頭而已。而因為介之推的緣故，綿山有了靈魂。

春秋時代，晉國公子重耳逃亡在外，生活艱苦，跟隨他的介子推不惜從自己的腿上割下一塊肉讓他充飢。

後來，重耳回到晉國，做了國君（即晉文公，春秋五霸之一〕，大事封賞所有跟隨他流亡在外的隨從，惟獨介子推拒絕接受封賞，他帶了母親隱居綿山，不肯出來，

晉文公無計可施，只好放火燒山，他想，介子推孝順母親，一定會帶著老母出來。誰知這場大火卻把介子推母子燒死了。

為了紀念介子推，晉文公下令每年的這一天，禁止生火，家家戶戶只能吃生冷的食物，這就是寒食節的來源。

4、山西有個洪洞縣，地方不大，名氣不小。洪洞之所以出名，一個是大槐樹，另一個就是蘇三監獄。

「若問祖先在何處，山西洪洞大槐樹」，大槐樹之所以有名，是因為牽扯著明朝那場規模龐大的移民史。不過，近千年的歷史過後，那顆大槐樹早已盪然無存。倒是著名的蘇三監獄，依舊是當年的模樣。

蘇三自王順卿走後，矢志不接客。鴇兒用計將其賣與山西富商沈燕林為妾，沈妻與趙監生私通，毒死沈，反誣告蘇三，縣官受賄，將蘇三問成死罪。老解差崇公道提解蘇三自洪洞赴太原復審，途中蘇三訴說遭遇，崇公道加以勸慰。

5、山西北部土地貧瘠，自然災害頻繁，生存環境的惡劣迫使晉北很多人到口外謀生。「河曲保德州，十年九不收，男人走口外，女人挖野菜」的山西舊謠充分說明「走西口」者多為自然災害引起的飢民。

清光緒三年至五年，山西等省大旱三年，出現被稱為「丁戊奇荒」的近代最嚴重的旱災，甚至部分地區寸雨未下。

自然災害引起的人口流遷，以忻州、雁北等晉北地區最為突出。晉北各州縣貧瘠的土地，惡劣的自然環境迫使大批百姓離開故土。

例如「陽高地處北塞，砂磧優甚，高土黃沙，滿目低土，鹼鹵難耕……地瘠民貧，無所厚藏，一遇荒歉，流離不堪。」

在貧瘠的土地，寒冷的氣候，無川流灌溉的惡劣自然環境里，晉北人生活困苦。每遇災歉，人們不得不流離失所，奔赴口外謀生。

⑼ 運城的歷史名人

運城名人 舜帝（傳說中五帝之一、建都蒲坂） 大禹（治水有功，建都安邑） 嫘 祖（ 今夏縣西陰教民養蠶 ） 風 後（今運城解州黃帝大臣 發明記載寒暑、歷法的方法） 後 稷 （今稷山 堯舜農官 教民稼穡 ） 陶朱公范蠡（運城陶村、助越王滅吳、春秋巨富） 春秋戰國巨富猗頓（臨猗） 史學家司馬光（夏縣） 廉 頗（稷山、趙國大夫） 薛仁貴（唐朝大將） 張 儀 （今萬榮秦國大夫縱橫家，輔佐秦襄王建立霸業） 一代名妃楊玉環（永濟風凌度） 史學家司馬光（河津宋哲宗時宰相，著有《資治通鑒》） 政治家柳宗元（今永濟虞鄉、文學家，唐宋八大家之一，） 王維（今永濟） 王 勃 （今萬榮、初唐四傑之一） 思想家荀子（即荀況 ） 戲劇家關漢卿 三國名將關羽（解州） 八仙之一呂洞賓（芮城永樂鎮） 王之渙(唐代詩人) 楊深秀（聞喜、清末維新派，戊戌六君子之一 ）

⑽ 山西運城的由來

山西運城地名的由來.運城市南有天然鹽池，位於中條山下，是山西省最回大的湖泊，面積約130平方公里。答傳說黃帝於中條山下擒獲並肢解了蚩尤，其別稱「解池」即由此得名；擒殺蚩尤處名叫「蚩尤城」穴後改名「從善村」。黃帝賢相風後，是解州城郊社東村人，發明指南車。今天的鹽池大都是一格格的采鹽池或硝池。如今的」南風集團「的名字，即源於舜帝《南風歌》中「南風之薰兮」「南風之時兮」句，是我國有記載的流傳最早的歌曲。「運城」就得名於「運鹽押運司」的古名。