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歷史人物關羽的事跡

發布時間:2021-03-03 22:37:25

『壹』 關羽的英勇事跡有多少

關於 桃園三結義——《三國志》上沒有關於劉備、關羽、張飛三人結義的記載,只是說他們恩若兄弟;
三英戰呂布——公孫瓚沒有參加討董聯盟,所以劉、關、張三人也未曾參加,也就不會有虎牢關三英戰呂布;
關於關羽的英雄事跡:
溫酒斬華雄——此乃江東猛虎孫堅所為; 徐州誅車胄——此乃劉備所為; 斬顏良,誅文丑——斬顏良確有其事,誅文丑的卻是曹操所為。過五關,斬六將——關羽離開曹操後,直接從許昌南下往汝南投奔劉備,並未發生過五關,斬六將之事; 古城斬蔡陽——此亦乃劉備所為; 華容放曹——在華容道攔截曹操的是劉備,但是他去晚了,所以被曹操跑掉了。戰長沙——劉備南征荊南四郡,四郡守望風而降,黃忠便隨長沙太守韓玄同降,關羽並未和黃忠發生戰斗。單刀赴會——根本就是本末倒置,實乃魯肅單刀會關羽,「單刀」乃軍士之佩刀;水淹七軍——此乃天災人禍,非人謀; 刮骨療傷——此時華佗已經死了兩年,因此並非華佗所為,似乎只是一般的軍醫所為; 麥城凜然拒降——孫權使人勸降,關羽詐降,在城頭虛插旌旗,從別門撤退,被呂蒙算到,半路截殺之。至於,追命呂蒙,玉泉顯聖等,不用說也知道是子虛烏有,亂搞封建迷信。。不多說。綜觀《三國演義》關羽之壯舉,也就斬顏良是史實,其他均為移花接木或虛構。
諸葛亮 用兵如神——歷史上的諸葛亮善於內政治理,用兵並非其所長,可通過下面事實說明;

『貳』 關羽有哪些英雄事跡

關羽先生是二、三世紀之交、東漢王王朝末年的名將,他的英勇被當時以及後世所肯定,然而,他在中國歷史上的地位,和在人民心目中的形象,得以永垂不朽,歷時一千六百年而始終光芒四射,卻不由於他的英勇,而由於他對劉備先生個人的效忠,這項效忠,被解釋為"道義"。尤其是十七世紀清王朝,以滿洲民族控制中華民族之後,在關羽身上找到政治號召的取向,強調道義,強調滿洲人跟中華人是道義的結合,海枯石爛,情義不變。不不僅中華人崇拜關羽,就是在朝鮮半島,也遍地都是關羽廟,受到萬家香火。跨國英雄,關羽先生是第一人。 然而,拋開三國演義這本影響力最大的小說,僅就史書上提供的資料,關羽實在沒有資格在歷史上占據一席之地。他雖然英勇,但事實上不過一個莽漢,既缺謀略,又缺修養,而且心胸狹窄,不識大體。他眼睛只有一個主子,和一個小圈圈。一開始就排斥諸葛亮先生,是劉備把他說服:既而排斥黃忠先生,如果不是費詩能言善道,誰都不能預料它的演變:那將是,劉備如果不支持關羽,關羽可能生出二心;如果支持關羽,黃忠可能背叛,麋芳、傅士仁就是例證。 效忠,必須使被效忠的對象受益,才是真正的效忠。如果只能對自己有益--教頭目瞧瞧俺可是為你使出吃奶力氣啦。那就不是真正的效忠,而是蠢血沸騰的表態。結果往往使被效忠的對象受害,替被效忠的對象,把天下人得罪凈光。關羽先生之對待孫權跟魯肅,就是如此。本來可以親密相處的至親和盟友,卻用粗暴愚妄的手段,逼成死敵。陸遜先生幾封謙卑的信,關羽竟會心花怒放,證明他只是個淺碟子。而在失敗後,,又派人跟呂蒙先生交往,使節遂被利用,作為敵人的傳信鴿,使全軍瓦解。公元前四八二年,吳王吳夫差先生在黃池,探馬馳報首都姑蘇陷落,夫差立即誅殺探馬滅口,為的是怕走漏消息,軍心動搖。關羽如果稍有頭腦,封鎖都來不及,何至使節往返而且不斷往返,不知他希望獲得什麼.大軍撤退之日,曹仁先生並沒有追趕,情勢跟當年彭城落入劉邦之手,項羽先生回軍一樣(參考前二○五年三月),項羽一舉就擊潰劉邦部隊,關羽大軍卻邊走邊散,這是什麼樣的統帥 關羽先生從沒有指揮過大兵團作戰,突然發動滅國性的攻擊,乘人不備,創造了震撼全國的奇跡,但徐晃先生不過二流角色,都無法抵擋,不得不解除樊城之圍。呂蒙背後還沒有下手,關羽已經在疆場上戰敗。即令戰勝,大軍北進,跟沙場老將曹操先生面對,我們沒有理由相信關羽定定會獲勝。 更顯出關羽低能的一件事是,他把基地託付給恨他入骨而又被他輕視的兩位將領。劉邦成功,靠蕭何主持關中;劉秀先生成功,靠寇恂主持河內;曹操先生成功,靠棗祗先生主持許縣屯田。只有關羽的基地建立在沙灘上。劉邦對蕭何不斷加官晉爵,為的是把蕭何套牢,免得他發生變化,關羽卻宣稱回軍要懲處二位留守主管,不像是一個歷經滄桑的大將,反而像是一個縱情任性的暴發戶。 關羽最大的錯誤是他破壞了諸葛亮先生十二年前的隆中對策,如果像隆中對策設計的,跟孫權保持和睦,漢方面同出軍,局勢當可改觀。由於關羽一人的沖動,遂使全盤戰略,成為虛話。

『叄』 關羽的事跡....

我們在對關羽生平事跡和身後的榮耀情況進行一番深究之後,便會得出這樣的結論:在中國,文有孔子,武有關公。一文一武,兩聖相映,構成了中華民族傳統文化的主體。所不同的,孔子的形象只有一個,而呈現在我們面前的關羽形象不只一個,而是三個,准確說是三個的合一,也就是三位一體的文化偶像。

他的仁、義、智、勇直到現在仍有意義,仁就是愛心,義就是信譽,智就是文化,勇就是不怕困難。

作為歷史人物,他是三國時蜀漢的五虎上將之首,南征北戰,忠義仁智,威震華夏;作為文學藝術典型,他更是集中國傳統美德之大成,成為無瑕疵的完美超人;作為一位被世俗尊奉的神,他被迷信為降妖護國、平寇破賊、除瘟攘災、助人發財等等的全能華夏之神。把這三者歸納起來,關羽實際上體現了一種中國傳統的道德精神。

首先是忠誠精神。如果對這種精神只理解為愚昧的忠君,在20世紀即將結束的今天,是愚昧可笑的。中華民族巍巍5000年,有多少忠臣烈士,對祖國,對人民,對偉大的事業,正是靠了這種精神,使自己和他人的心靈得以凈化和升華,凝聚成一種無堅不摧的力量,推動了歷史的前進。

其次是信義精神。當然,由於人生觀與世界觀的不同,這種精神在不同的人身上產生不同的影響。但是,正確地理解、倡導、恪守這種精神,使它成為做人處世中一種高尚的行為准則,還是人類社會的主流。

第三是仁智精神。這種精神的本質就是博愛與文明。

第四是勇武精神,它的本質就是激勵人們奮進、拼搏、創新、開拓。

「天日心如鏡,春秋義薄雲」,這是關羽偉岸的形象。

「先武穆而神大宋千古大雙千古,後宣尼而聖山東一人山西一人」,這是關羽偉大的靈魂。

「廟食盈寰中,姓名走婦孺」,這是關羽博大的文化精神。

凝聚在關羽身上而為萬世共抑的忠、義、信、智、仁、勇,蘊涵著中國傳統文化的倫理、道德、理想,滲透著儒學的春秋精義,並為釋教、道教教義所趨同的人生價值觀念,實質上就是彪炳日月、大氣浩然的華夏魂。

『肆』 三國演義里關羽主要事跡

1、走麥城

孫權接獲曹操書信,欣然答應攻取荊州。關羽箭傷未好,仍親自出陣與徐晃大戰八十餘回合。曹仁也因曹操領兵前來相助,便殺出樊城,徐、曹兩下夾擊 ,關羽不敵敗走。

關羽引兵渡過襄江,探馬報說荊州失陷,又說公安、南郡守將投敵。關羽大怒。昏絕於地。待關羽醒來,便依趙累之見,一面派人往 成都求救,一面去奪回荊州,以為安身之地。

關羽行至荊州,正在進退無路時,得知呂蒙用計來瓦解他的軍心,許多將士半路而逃。便憤恨地說∶「我生不能殺呂蒙,死了也要殺了他!」劉封聽了廖化哭訴後,想前去解救關羽。

但孟達卻盡說關羽的是非,使劉封一改初衷,不願出兵援救。廖化見哭訴無用,便往成都去了。關羽身臨絕境,東吳便差諸葛瑾前來勸降,但關羽卻不為所動,堅決要死戰到底。

呂蒙派人埋伏在麥城以北,潘璋引兵埋伏在臨沮。又令將士三面攻打麥城,只空北門 。關羽率關平等二百餘騎,從麥城北門沖出。

走沒多遠,遇朱然伏兵四面殺來,關羽在逃往臨沮決石那地方時,潘璋引伏兵截路,將關羽等人用絆馬索絆倒,關羽被馬忠捉了。

2、溫酒斬華雄

曹操率領關東十八路諸侯討伐董卓時,劉關張三兄弟跟隨曹操之時默默無聞。曹操那時手下的前鋒孫堅等人都是一等一的優秀大將。但都被華雄所斬殺。

從此華雄便不可一世起來。並且接二連三地斬殺了曹操好幾員猛將。關羽此時主動請纓要求前去作戰。曹操無奈之下,給關羽斟了一杯熱酒,關羽要求回來再喝。

拍馬前去時眾人無為為他捏了一把汗。正要探聽情況時,馬鈴響聲已經傳了過來,關羽手提著華雄的人手扔到了地上,而剛才斟好的酒還余溫尚存。從此關羽名聲大振。

3、掛印封金

劉備在徐州被曹操打敗以後,跟關羽和張飛失散了,獨自投奔河北袁紹。曹操使用計策奪取了徐州的下邳,把關羽圍困在一座土山上。

派遣跟關羽有一面之交的張遼來勸降。關羽提出三個先決條件:一是只投降漢獻帝,不投降曹操;二是劉備的兩位夫人要受到贍養和尊重;三是一旦知道兄長劉備的下落,就立刻去投奔。

三個條件缺一不可。曹操愛才心切,就答應了關羽的全部要求,漢獻帝還任命他當偏將軍。後來曹操跟袁紹交戰,在曹操受到嚴重挫折的時候。關羽請戰,但曹操並不想用關羽。

因為害怕關羽得了軍功後就會離開,但事出無奈,還是讓關羽出戰,關羽斬殺了袁紹的大將顏良,為曹操解圍,立了大功,曹操上表奏請朝廷、封關羽為漢壽亭侯,還專門鑄成一枚大印送給關羽。

4、義薄雲天

徐州之戰,關羽困於下邳城外一土山上,曹操派張遼上山勸降,關羽表示寧死不降,張當即指出死有三罪:「當初劉使君與兄結義之時,誓同生死;今使君方敗而兄即戰死,倘使君復出。

欲求兄相助而不可復得,豈不負當年之盟誓乎?其罪一也。劉使君以家眷付託於兄,兄今戰死,二夫人無所依賴,負卻使君依託之重,其罪二也。兄武藝超群,兼通經史。

不思與使君匡扶漢室,徒欲赴湯蹈火,以成匹夫之勇,安得為義?其罪三也。」並進一步指出,若降曹即有三便:「一者可以保二夫人,二者不背桃園之約,三者可留有用之身。」

經這一番開導,關羽決定投降,但要求三事:「一者,吾與皇叔設誓,共扶漢室,吾今只降漢帝,不降曹操;二者,二嫂處請給皇叔俸祿養贍,一應上下人等,皆不許到門。

三者,但知劉皇叔去向,不管千里萬里,便當辭去。三者缺一,斷不肯降!」張遼答應後,報與曹操,關公也請示過二夫人。次日關羽收拾車仗,護二嫂,隨曹操到許昌。

曹操為了籠絡關公,待之甚厚,三日一宴請,五日一贈物,關不為心動,所送金銀綢緞,交與兄嫂收貯;所送美女,令伏侍二位兄嫂,又每隔三日,於門外躬身施禮,問兄嫂衣食溫飽。

一日,操見關公所穿綠錦戰袍已舊,即度其身,取異錦作戰袍一領相贈,關公受之,穿於衣底,上仍用舊袍罩之。曹操笑其節儉,關公答曰:「舊袍乃劉皇叔所賜,某穿之如見兄面。

不敢以丞相之新賜而忘兄長之舊賜。」曹操見關公馬瘦,令左右牽來一匹馬,馬身如火炭,狀甚雄偉,即呂布所騎赤兔馬也。關公受之,再拜稱謝。曹操不解其意。

問曰:「吾累送美玉、金帛,公未嘗下拜;今吾贈馬,乃喜而再拜,何 而貴畜耶?」關公曰:「吾知此馬日行千里,今幸得之,若知兄長下落,可一日而見面矣。」操愕而悔。

關公斬了顏良後,曹操對其倍加欽敬,表奏朝廷,封雲長為壽亭侯,鑄印送與關公,印文曰:「壽亭侯印。」對關公來說,這恐怕是最高禮遇了,但關羽看後。

推辭不受,曹操猜出其中的情由,遂叫銷印匠銷去字,另鑄印文六字「漢壽亭侯之印」,這回關公欣然受之。關羽滯留曹營期間,曹操先後送給他金銀綢衣、美女寶馬,並加其爵號。

可謂用心良苦矣!但關羽心念劉備,一刻不忘。在探知劉備確切消息後,去意堅定,封金掛印,護送兄嫂,千里走單騎,以實際行動,描畫了一個大大的「義」字。

5、賺城斬車胄

劉備要脫離曹操的控制,特意把軍馬放在徐州,那裡由車胄守住,曹操命令車胄暗害劉備,車胄和陳登設計好後。

陳登念劉備愛民仁慈之心,不忍下手並且密告於劉備。關羽將計就計並且偽裝曹軍來援助,車胄領兵出城時一舉拿下斬首,入城安撫百姓。

『伍』 關羽、包公、孫悟空、秦檜4個歷史人物的歷史故事

關羽: 華容道關羽是一個很顧情誼的人,赤壁之戰,曹軍遭到火攻,慘敗而逃。當時正值隆冬季節,又下大雨,曹軍將士衣服濕透,飢寒交迫。殘兵敗卒逃到華容道,由於道路狹窄和泥濘不堪,傷殘病弱者紛紛倒地,使曹軍無法前進,曹操令人馬踐踏而過,又踩死很多士卒,最後只剩三百餘騎。這時忽聽一聲炮響,沖出一隊人馬,攔住去路----原來是依諸葛亮的估計早已埋伏在這里的由關羽率領的五百校刀殺了出來。曹軍人困馬乏,根本無力抵抗,眾人不禁為之驚呆。曹操無奈,上前與關羽敘舊求情,要求放他們一條生路。關羽顧念舊時恩誼,將曹軍敗卒殘兵全部放走過五關斬六將過五關斬六將這個故事體現了關羽與劉備兩人深厚的兄弟情誼。接到劉備的書信,關羽馬上要回到劉備身邊,不顧得罪了自己的救命恩人,殺了曹操的六名大將:洛陽太守韓福,牙將孟坦;東嶺關孔秀;汜水關卞喜;滎陽王植和滑州秦琪。單刀赴會單刀赴會這個故事中,能體現出關羽是一個智勇雙全的人。江東吳國魯肅想殺關羽,奪回荊州,所以在江邊亭內擺下「鴻門宴」,亭外設下刀斧手,擲杯為號,群起殺之! 關雲長明知是計,卻只帶周倉一人替關雲長拿刀,孤舟渡江前來赴宴! 席間,關雲長故意罵走周倉,讓他先到江邊准備,後手拿青龍偃月刀,假借酒意手牽魯肅,讓他送自己去江邊,東吳眾人因顧及魯肅安全,不敢妄動。只好眼看關雲長安全離去。包拯: 包拯吃魚的故事包拯早年喪母,是嫂嫂將他養大,包拯稱她為嫂娘。包拯考中進士要到外地做知縣。上任前一天中午,嫂嫂特地為他做了條紅燒鯉魚。包拯要嫂嫂和侄兒包勉同吃,嫂嫂沒答應。他只好吃掉一面魚肉,剩下的留給包勉吃。吃晚飯時,嫂嫂又將剩下的魚給包拯吃,他就將魚的另一面給吃了。第二天,嫂嫂問包拯昨天吃的兩條魚那條好吃些。「昨天那條魚很好吃。」包拯說。嫂嫂一聽大怒道:「我昨天明明是給你做了兩條,你怎麼能說只吃了一條了呢?」包拯見嫂嫂發火了,連聲又說:「請嫂娘息怒,我記錯了!嫂娘息怒,我記錯了,昨天是吃了兩條魚。」 嫂娘聽了,知道包拯孝順,不惹自己生氣,但卻嚴厲地對包拯說:「黑子,我昨天真的只給你吃了一條魚!我一說兩條,你為啥不敢堅持呢?今後做官,如果只看大官的臉色就歪曲事實,不敢秉公執法,勢必當的是昏官!」 包拯聽了嫂嫂一番話,方知昨天嫂嫂給自己吃魚的良苦用心,忙撩衣跪倒,說道:「嫂娘教誨,黑子我銘記在心,永不忘記!」 後來,包拯為官果然剛正不阿,不畏權貴,秉公執法,受到世人敬仰,名留千古。巧判小孩有兩個婦人為了一小孩而鬧上了公堂,縣官判定兩人一人拉小孩的一隻手,誰拉贏了那個小孩就是誰的,在經過一番拉扯之後,其中一位含著淚松開了手,但是最終縣官卻把小孩判給了那位婦人.別人不明其理,問之,縣官說到:」誰會忍心讓自己的小孩受到傷害啊!她放手是因為她心疼她的孩子!你沒看見她是含著淚的嗎?後來包拯就把孩子還給了這位母親! 巧斷浮江屍包公知池州的臘月一天,發現江面上浮屍一具,奇怪的是屍體只是上下浮動,並不隨流而下。包公命役差打撈起來,原來屍首被麻繩扣在一扇石磨上,死者右手還抓著一把帶頭皮的頭發。包公命貴池知縣審理此案。知縣查明那扇石磨是祝聖寺廟產,當即差衙役去寺中捉拿當家師玄靈和尚,但得知玄靈老僧已投井身亡。知縣以「兇犯謀財害命,江浮冤屍,畏罪自殺」為由,呈州府銷案。包公私訪回來,見縣官草草結案,呈折中破綻百出,當即命衙役鳴鑼,傳諭全城:「包公升堂審磨盤羅!」消息傳開,轟動全城,男女老少都涌到州府衙門前面,觀看包大人斷奇案。包公見全城百姓到的差不多了,傳令:「凡今天來看斷這樁血案的鄉親,不管男女老少,必須人人頭頂青天,手撫心口,脫帽解巾,以敬神靈!」圍觀的百姓紛紛脫下帽子或解下頭巾,包公居高臨下,看得明白,只見一個頭纏黑頭巾,臉青眼腫的傢伙縮頭想溜,當即一拍驚堂木,大喝一聲:「兇犯哪裡逃,拿下!」衙役抓住那傢伙,扯去頭巾,頭頂上果真少了一撮頭發,連頭皮都撕掉了。原來,殺人兇犯名叫王九,系當地有名的無賴。死者原是江北的一家客商,賺了許多銀兩,准備回家過年。途中到王九家借宿,王九遂起謀財害命之心,趁商人熟睡之機,雙手卡住他的脖子,商人拚命掙扎,打腫了王九的臉,打青了王九的眼,抓下了王九的一把頭發,仍不免一死。王久扛著屍首往江邊去,路過祝聖寺,偷了寺中一扇石磨,把屍首栓在石磨上,拋進大江里。哪知他做賊心虛慌慌張張地沒有把麻繩扣緊,江水一沖,麻繩松頸,屍體浮出水面。王九聽到包公打撈浮屍的消息,嚇得魂不附體,因為他偷石磨時被玄靈法師看見了,自知難逃包公之手,把心一橫,一不做,二不休,把玄靈法師推到井裡,殺人滅口,來個死無對證。但是王九哪裡想到商人手中的頭發與和尚光頭為料事如神的包公提供了破案的線索。孫悟空: 大鬧天宮玉帝第二次招悟空上天,准他為齊天大聖,並派他掌管蟠桃園。王母娘娘要開「蟠桃盛會」,七個仙女到園中採摘仙桃。大聖聽說王母娘娘沒有邀他參加盛會,便駕上祥雲,直奔瑤池寶閣。他痛飲仙酒,偷吃仙丹,帶走仙桃,回轉花果山。在觀音的推薦下,玉帝派二郎神收繳悟空。悟空與二郎各顯神通,大戰不休,不分勝負。太上老君從空拋下金剛套,將悟空打倒。玉帝命天兵將悟空押上斬妖台,刀砍斧剁,雷打火燒,卻絲毫無損。群仙獻策,太上老君將悟空帶回兜率宮,投入八卦爐中,用三味真火燒煉,不料過了四十九日,猴王依舊活潑亂跳地蹦出丹爐,煉就一雙火眼金睛。他盛怒之下打上靈霄寶殿。玉帝請來西天的如來佛祖,如來與悟空鬥法,悟空翻不出如來掌心。如來將五指化作「五行山」,將悟空壓在五行山下。三打白骨精白骨夫人一心想吃唐僧肉,但又害怕孫悟空火眼金睛識破本相,於是三次分別變化為村姑、老婦、和老翁,打動唐僧的憐憫之心。唐僧果真上了白骨精變化攻心的當,但三次均被孫悟空識破,金箍棒打「死」。唐僧認為孫悟空濫殺無辜,決心趕走悟空。一紙貶書在手,悟空熱淚雙流。唐僧想起往日師徒之情,也不免傷心三調芭蕉扇火焰山阻擋著唐僧師徒西進的去路。只有鐵扇公主的芭蕉扇才能滅火、生風、下雨。猴王以為與牛魔王有結拜之情,借扇定能如願,誰知反被公主揮動寶扇,將他一吹九萬里,直吹到小須彌山。悟空二次借扇,變作小蟲,隨茶水進入公主肚中,公主疼痛難忍,只得答應借扇。誰知借來的卻是一把假扇,愈扇火愈大。悟空變做牛魔王形狀,第三次去到芭蕉洞,公主責怪牛魔王不該迷惑玉面狐狸,後又將寶扇交付「丈夫」保管。悟空得扇,歡天喜地地走下山坡。真牛魔王得知寶扇被騙,也連忙追趕悟空,他變成八戒模樣,又拿走了扇子。悟空十分懊惱,與牛魔王一場酣戰,牛魔王苦戰不勝,鐵扇公主終於答應借扇。火焰山烈火熄滅,林木返青,唐僧師徒又能夠前進了。秦檜: 秦檜的一種手法是背後撥弄是非,造謠離間,出賣同他共事的大臣。紹興七年(1137年),張浚要求離開右相的職位。宋高宗趙構問他:「誰可代替你呢?」張浚不說。趙構又問:「秦檜怎麼樣?」張浚說:「與他共事,才知他不光明磊落。』趙構說:「那就用趙鼎。」趙鼎接替了張浚的宰相職務。後來張浚受到迫害,要把他安置在嶺南,趙鼎就約同事解救,與大臣張守面奏趙構,每人都千官萬語為張浚求情,唯獨秦檜一言不發,原來趙鼎、張浚很合得來,張浚先任宰相,竭力引薦趙鼎。他們曾討論過人才問題.張浚激動地談秦檜「善良」。趙鼎說:「此人得志,我們就無所措手足了,」張浚不以為然,所以也引薦過秦檜.後來知他不光明正大,就不再推崇他了.秦檜因此懷恨張浚,用挑撥手法告趙鼎說:「皇上想召用你,而張浚拖延扣留。這就激怒趙鼎去排擠張浚。秦檜在樞密院只聽趙鼎的指使,而趙鼎素來就討厭秦檜,經他這一撥弄,趙鼎反而對他深信不疑,最後他們都被秦檜所排擠。趙鼎與張浚晚年在福州相遇,談及此事,才知都被秦檜出賣了。

『陸』 中國歷史名人關羽的故事

關羽的故事
話說關羽敗走麥城,被紅眼兒孫權抓住,最終不為名利所動,英勇就義,留下了千古美名。
被關羽的忠義精神感動的仙界魔界諸神鬼一起設宴迎接關羽。關羽坐在酒席上,思忖半晌,終於舉起了酒杯,向著諸神鬼一仰脖子喝下去。他答應了出任仙界忠義神的職位。
新官上任三把火,關羽一上任就嚴厲整頓各部門的紀律,因為是玉皇大帝欽典的司法紀檢大官,各路神仙不敢馬虎,接到通知後連夜開專題討論會,組織各部門下屬學習關羽的專著《忠義的理論和現實意義》,一時間,各部門人手一本《忠義的理論和現實意義》,學習氣氛十分濃烈。大家學習完這本書之後,無不贊揚關羽不但武功好,人忠義,而且文筆一流,分析說里頭頭是道,深刻透徹。於是各部門向下面基層出通知,下指標,由下屬傳下屬,下屬的下屬傳給下屬的下屬的下屬,直到地獄的十八層裡面的鬼魂也各自人手一本《忠義的理論和現實意義》,大家發奮學習研究。關羽的專著因此也發行超過兩億多本,收入版本費數十億元冥幣,關羽的名勝更是鵲起,加之巨富,連玉皇老帝也不得不降尊迂貴,對關羽言聽計從。
關羽三把火還沒燒完,仙界魔界已經是氣象大新,各個部門人員言必稱忠義,人員之間的關系更是更上一層樓了。看到這種狀況,關羽總算感到一點自我確證。
不知過了幾天幾年,關羽獨自一人坐在寶座上悶呆了,便獨自踩著行雲到處閑逛。游著游著,突然想看看地下各鬼投胎後變成什麼樣子,於是他找來閻王爺,要來生死簿,喬裝一番便下凡來了。
剛一下來,他就發現了自己的身影。原來家家戶戶都在供奉著他的神位。他不由地心花怒放:原來世人沒有忘卻他,都虔誠地供奉著他。他高興地走進了一家,只見一個男人正跪在神台前面,虔誠地祈禱著:關大爺保佑保佑我,讓我這次能賺個大錢,回來後我給你全牲供奉。關羽剛感到奇怪自己怎麼變成財神了,轉而又想:也好,保佑他發點財也沒所謂,既然他那麼虔誠。於是他就緊跟著那人,准備到時候幫他一把。那人徑直走進一間小屋子,裡面已經有好多人了,正在四人一組四人一組熱火朝天地搓著方塊東西,時而看見有人垂頭喪氣地掏出和冥幣類似的紙張。關羽看了好久,終於明白了他們在賭博,一氣之下施了毒咒,讓那人輸個精光,然後氣沖沖地走了。
關羽又走進了另一家房子。幾個小夥子在神台前面魚貫而列給自己上香。關羽頓時感到舒服多了,真是年輕有為啊。這時,為首的小夥子發言了:「關大爺,這次我們是為受侮辱的兄弟報仇的,你一定要保佑我們啊,回來後再給你全羊供奉。」說完,幾個小夥子操起了傢伙沖出門去……
關羽目瞪口呆!看著自己被香火繚繞的英武樣子,不僅思索起來。

『柒』 關羽簡介,主要事跡。

關羽(160-220年),本字長生,後改字雲長,河東郡解縣人,東漢末年名將,早期跟隨劉備輾轉各地,曾被曹操生擒,於白馬坡斬殺袁紹大將顏良,與張飛一同被稱為萬人敵。

主要事跡:

鎮守荊州

建安十三年(208年),劉備投靠劉表,屯兵於新野。曹操率領大軍南下,劉備南逃,另遣關羽乘數百艘船駛向江陵(今湖北荊州)會合。

但劉備於途中當陽(今湖北宜昌)長坂坡被曹操軍追至,幸而關羽駛至漢津(今湖北荊門),一同乘船至夏口(今湖北武漢)。

待劉備取得荊南四郡(長沙、零陵、武陵、桂陽),拜關羽為元勛,受封襄陽太守、盪寇將軍,此時襄陽實為曹操勢力范圍,由樂進駐守,所以關羽駐於江北。在此期間,關羽重修了江陵城。建安十八年(213年),劉備入蜀助劉璋防禦張魯,張飛、趙雲、諸葛亮與關羽共守荊州。

敗走麥城

建安二十四年(219年)末,曹操以為漢獻帝在許,與關羽軍相近,欲遷都避其鋒芒,司馬懿、蔣濟等勸阻,認為孫權必然不願看到關羽得志,可以用答應將江南封給孫權為條件讓他從背後出兵攻擊關羽。同時曹操派遣徐晃、趙儼等率軍救援樊城,更准備親自征討關羽。

起先,孫權曾派人為自己的兒子向關羽的女兒求婚,關羽辱罵來使,拒絕結親,孫權十分惱恨。孫權命呂蒙為主帥偷襲荊州,並親自率軍為後援。荊州重鎮江陵守將麋芳(劉備小舅子)、公安守將士仁因與關羽有嫌隙而不戰而降。

當關羽領兵出征時,由糜芳、士仁兩處負責供應糧草軍需,兩人不願全力救援關羽。關羽放出話說:「回去後就懲處他們。」糜、士二人都恐懼不安。於是孫權暗中派人去誘降糜、士二人。

此時關羽得知南郡失守後,立即向南回撤。回師途中,關羽多次派使者與呂蒙聯系,呂蒙每次都厚待關羽的使者,允許在城中各種游覽,向關羽部下親屬各家表示慰問,有人親手寫信託他帶走,作為平安的證明。

使者返回,關羽部屬私下向他詢問家中情況,盡知家中平安,所受對待超過以前,因此關羽的將士都無心再戰了,士卒漸漸潰散,退至麥城。

同年十二月,關羽率數十騎出逃,一路突圍至距益州不過一二十里的臨沮(今湖北省襄樊市南漳縣),遇潘璋部將馬忠的埋伏,被擒,和長子關平於臨沮被害。

(7)歷史人物關羽的事跡擴展閱讀:

赤壁之戰後,劉備助東吳周瑜攻打南郡曹仁,別遣關羽絕北道,阻擋曹操援軍,曹仁退走後,關羽被劉備任命為襄陽太守。劉備入益州,關羽留守荊州。

建安二十四年,關羽圍襄樊,曹操派於禁前來增援,關羽擒獲於禁,斬殺龐德,威震華夏,曹操曾想遷都以避其銳。後曹操派徐晃前來增援,東吳呂蒙又偷襲荊州,關羽腹背受敵,被潘璋部擒獲,被殺於臨沮。

關羽去世後,逐漸被神化,被民間尊為「關公」,又稱美髯公。歷代朝廷多有褒封,清代奉為「忠義神武靈佑仁勇威顯關聖大帝」,崇為「武聖」,與「文聖」 孔子齊名。《三國演義》尊其為蜀國「五虎上將」之首,毛宗崗稱其為「《演義》三絕」之「義絕」。

『捌』 關羽的主要事跡

1、過五關斬六將

過東嶺關時殺孔秀;過洛陽城時殺韓福;過汜水關時殺卞喜;過滎陽時殺太守王植;過黃河渡口時殺秦琪;在張飛占據的古城外殺蔡陽,「過五關斬六將」因此得名。

2、敗走麥城

建安二十四年,關羽進攻樊城,曾水淹於禁七軍,軍威大振,曹操曾議遷都以避其鋒芒。建安二十四年(219)十月,江東大將呂蒙乘關羽與樊城守將曹仁對峙之時偷襲荊州,攻佔了關羽的大本營江陵。關羽兩面受敵,急忙從樊城撤兵西還,駐扎在麥城。

呂蒙採取分化瓦解的策略,使關羽的將士無心戀戰,逐漸離散。關羽孤立無援,堅守麥城。孫權派人誘降關羽,關羽偽稱投降,在城頭立幡旗,假做軍士,自己卻逃走,只有十多騎跟隨。孫權派朱然、潘璋斷了關羽各路,在臨沮捉獲關羽和其子關平,隨即將其處死。

3、三英戰呂布

「三英戰呂布」是長篇歷史小說《三國演義》中的一個故事情節,故事背景為袁紹聯合十八路諸侯討伐董卓,猛將呂布一連打敗眾將之後,劉備、關羽、張飛三兄弟在虎牢關與呂布大戰的故事。

見於《三國演義》第五回。「三英」指劉備(字玄德)、關羽(字雲長)、張飛(字翼德)。

(8)歷史人物關羽的事跡擴展閱讀:

關羽簡介:

關羽(別稱美髯公,約158年至167年-220年),字雲長,本字長生,河東郡解縣(今山西運城)人,東漢末年名將,被後世崇為「武聖」,與「文聖」孔子齊名。

關羽早期跟隨劉備輾轉各地。赤壁之戰後被劉備任命為襄陽太守,劉備入益州,關羽留守荊州。

219年,關羽圍襄樊,曹操派於禁前來增援,關羽擒獲於禁,斬殺龐德,威震華夏,後曹操派徐晃前來增援,東吳呂蒙又偷襲荊州,關羽腹背受敵,被潘璋部擒獲,被殺於臨沮。蜀漢後主劉禪追謚其為「壯繆侯」。

『玖』 《三國演義》中的關羽歷史上的真實原型是誰有何事跡

是真實的,主要事跡有巨鹿之戰、彭城一戰、垓下之戰、分封諸侯、鴻溝和議等。

一、人物介紹

項羽 (公元前232年―公元前202年),項氏,名籍,字羽,楚國下相(今江蘇宿遷)人,楚國名將項燕之孫,軍事家。

中國軍事思想「兵形勢」(兵家四勢:兵形勢、兵權謀、兵陰陽、兵技巧) 的代表人物,也是以個人武力出眾而聞名的武將。李晚芳對其有「羽之神勇,千古無二」的評價。

二、主要事跡

1、巨鹿之戰

秦末大起義中,項羽率領數萬楚軍(後期各諸侯義軍也參戰),同秦名將章邯、王離所率四十萬 秦軍主力在巨鹿(今河北平鄉)進行了一場重大決戰性戰役,這場戰役是中國歷史上著名的以少勝多的戰役之一 。

項羽破釜沉舟,以大無畏精神在各諸侯軍畏縮不進時率先猛攻秦軍,帶動諸侯義軍一起最終全殲王離軍,並於八個月後迫使另二十萬章邯秦軍投降。

從此項羽確立了在各路義軍中的領導地位。經此一戰,秦朝主力盡喪,名存實亡。

2、彭城一戰

彭城之戰在漢二年(公元前205年)四月發生,是楚漢戰爭其中一場大戰。彭城一戰,劉邦遭到了自起兵以來的最大的慘敗。

楚軍依靠項羽堅毅果敢的指揮,在半日之內以3萬之師擊潰漢軍56萬之眾,殲滅劉邦主力,使劉邦陷入「發關中老弱未傅悉詣滎陽」的危機局面,創造了古代戰爭中速決戰的典範,是中國歷史上以少勝多的著名戰例。

3、垓下之戰

公元前202年(高祖五年)十月下旬,灌嬰引兵進占彭城,同時攻下楚地許多地區。被劉邦封為淮南王的英布也遣將進入九江地區,誘降了守將、楚大司馬周殷,隨後合軍北上進攻城父(今安徽渦陽東)。

劉邦也由固陵東進,形勢對楚極為不利,項羽被迫向東南撤退。十一月,項羽退至垓下(今安徽靈壁東南),築壘安營,整頓部隊,恢復軍力,此時楚軍尚有約十萬人。

韓信、彭越、英布等會合劉邦後,十二月(前202年初,當時以十月為歲首)在垓下將向江南撤退的十萬楚軍層層包圍。

漢軍以韓信親率三十萬人為主力,孔將軍為左翼,費將軍為右翼,劉邦坐鎮後方,周勃、柴武等預備軍在劉邦軍後待命。

韓信率漢軍向前推進,在不利的情況下開始向後後撤,而由兩翼向前推進,楚軍受挫,韓信率軍向前推進大敗楚軍於垓下。

4、分封諸侯

項羽進入咸陽後,引兵屠戮咸陽,殺秦王子嬰,火燒秦王宮,大火連續燒了三個月沒有滅,搜集寶物美女准備回江東,有人勸項羽說關中富饒,可以成王霸之業。

但項羽見秦王宮都已經被毀壞,自己又迫切的想回到江東,於是不聽。那人又說,都說楚人性情殘暴,果然是這樣。項羽聽到後,把那個人殺了。

項羽在得到楚懷王的同意後,自立為西楚霸王,封劉邦為漢王,章邯為雍王,司馬欣為塞王,董翳[yì]為翟王,魏王豹為西魏王,申陽為河南王,司馬卬殷王,趙王歇為代王,張耳為常山王。

當陽君英布為九江王,吳芮為衡山王,共敖為臨江王,燕王韓廣為遼東王,臧荼[zāng shū]為燕王,齊王田市為膠東王,田都為齊王,田安為濟北王等十八個諸侯王。

5、鴻溝和議

漢四年(前203)八月,與漢軍對恃於廣武的楚軍糧盡,而劉邦也沒能調來韓信、彭越等人的軍隊,無法對楚軍進行最後的合圍。

於是,雙方進行了歷史上著名的「鴻溝和議」,以戰國時魏國所修建的運河――鴻溝為界,劃分天下。

參考資料來源:網路——項羽

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