廣西魚壩村歷史人物

㈠ 梁氏歷史名人有哪些梁氏在百家姓中排第幾位

梁姓

梁姓起源
關於「梁」字：

梁姓所用的「梁」字，其最早的含義是和土木工程的營造緊緊連接在一起的。「梁」是流水小橋，也是捕魚的壩堰，梁姓先祖居住的陝西韓城又有不少形似橋梁的「梁山」，七溝八梁，無梁不成山。

《詩經》卷之六《大雅•大明》曰：「造舟為梁，不顯其光。」《國語•周中》曰：「九月除道，十月成梁。」這里的「梁」，就是架在河流上的橋，所以其注雲：「成梁所以便民，不使涉也。」有了小橋，人們就不需要赤腳趟水，當然給百姓帶來很大便利。「梁」字除了有橋梁的含義之外，在古代還有河堤的意思。地處河南黃河故道上的開封城，歷史上稱為「大梁」，之所以這樣稱呼，並不是因為這里有大的橋梁，而是因為那裡有許多大的矮壩堰，利用它可以捕魚，滿足人們的口腹之慾。《詩經》卷之二《邶•谷風》曰：「毋逝我梁，毋發我笱。」這里的「梁」，就是「魚梁」，即在河邊築起的矮堰，站在矮堰邊，可以用竹子編織的笱，捕撈泥鰍之類的小魚。孔子有個學生就叫「梁（魚+顫-頁）」。「鱧」就是泥鰍、黃鱔之類的小魚。《韓非子•內儲說》卷上《七術》雲：「似蛇，蠶似蠍。」所以，孔子的學生要把「梁」字和「鱧」字連接在一起，以此來表達自己的姓名。

黃河故道上有捕魚的矮堰，地處西北黃土高原的夏陽就不可能有此物了。嬴姓之後，在夏陽被封為梁伯，則主要是因為這里有座古今聞名的「梁山」。《禹貢》上有「治梁及岐」。《詩經》卷之六《大雅•韓奕》則有「奕奕梁山，維禹甸之」。梁山古屬同州府，即今天的陝西省韓城市。

梁姓來源主要有五：

一、是出自嬴姓，為帝顓頊裔孫伯益之後

據《元和姓纂》所載，嬴姓伯益傳至第十六世孫非子，因善於畜牧而出名，周孝王很高興，就封他在秦谷為附庸國，讓他恢復嬴姓，稱為秦嬴。其曾孫秦仲為周宣王大夫，征討西戎時不幸被殺。秦仲的五個兒子徵得周宣王的同意，率兵七干，再戰西戎。終於獲勝，恢復了被侵佔的疆土。周宣王大喜，便給秦仲的五個兒子一一加官封地，封二兒子康在夏陽梁山(今陝西韓城縣南)，立國為呂，稱梁康伯。春秋時，梁康伯的後人梁伯喜歡大興土木，老百姓承受不了繁重的勞役和賦稅，紛紛逃亡國外。秦穆公便以拯救梁國人民的名義，於公元前641年攻滅梁國，其子孫便以國為氏，稱梁氏，史稱梁姓正宗。是為陝西梁氏。

《沈隱侯集•齊禪林寺尼凈秀行狀》雲：「梁氏出自少昊，至伯翳佐禹治水，賜姓嬴氏。周孝王時，封其十六世孫非子於秦。其曾孫秦仲為宣王侯伯，平王東遷，封秦仲少子於梁，是為梁伯。漢景帝世，梁林為太原太守，徙居北地烏氏，遂為郡人焉。」由此可知，少昊氏——伯翳——非子——秦仲——梁伯，血脈相承，在春秋時期形成梁姓。據《山海經》等神話傳說記載，少昊氏是傳說中東夷部落的首領，名摯(一作質)，號金天氏。他的母親名叫皇娥，父親是白帝之子，即太白之精。有一次，太白之精光臨人間，降落在西海之濱，在水的一方遇上了花容月貌的皇娥。兩人一見鍾情，彼此相愛，於是就玩起了美妙的游戲，奏起了動聽的音樂。他們盡情地遊玩，放縱地嬉戲，一直玩到日落西山，晚霞爛漫，方才感到又飢又餓。他們二人便來到森林中採摘桑葚，解渴充飢。沒想到這西海之濱的孤桑之葚，葉紅葚紫，萬歲一實，吃完之後可以長生不老。二人吃飽之後，以桂樹為表，結薰茅為旌，刻玉為鳩，置於表端，以此作為愛慕之情的永恆紀念。然後，二人泛舟海上，「撫桐峰梓瑟，唱清越之歌」，度過了一段風流而浪漫的歲月。不久，皇娥有了身孕，生下了他們的愛情結晶，他便是少昊氏。

少昊氏能聽百鳥之語，辨百獸之音，因而能與各種禽獸自由對話，馴服牲畜，成為部落德高望眾的首領。在少昊氏做首領的部落之中，人們以小鳥作為自己的圖騰，以鳥命名自己的官員，設有工正和農正，管理手工業和農業。

少昊氏有八個兒子，天下之人謂之「八凱」。「八凱」的後嗣又有皋陶，皋陶的兒子是伯翳。伯翳「能議百姓，以佐舜禹撫馴鳥獸，舜賜姓嬴」。伯翳的後代有仲衍，長得是鳥身人頭，擔任夏帝的「大戊御」。仲衍生費仲，費仲生惡來、季勝。周武王討伐商紂王，殺死了惡來。另一個兒子季勝接續嬴姓的香火，生下造父，造父在周穆王身邊做官。周穆王游覽西海之際，徐偃在國內犯上作亂，造父率領周穆王的軍隊，一日千里，討伐徐偃，最終平息叛亂。為表彰造父的戰功，周穆王封造父於趙城，因以為氏。不久，趙城失守，他又逃到趙夙，擔任了晉卿大夫。這一支嬴姓，以國為氏，改姓趙氏，就是趙武靈王那一族系。

惡來雖死，卻有後代非子活在人世。他繼承了祖先擅長馴服牲畜的一技之長，被周孝王封為侯伯。當時，強大的西周政權已經是到了強弩之末，國力江河日下，少數民族乘機入侵周朝邊界，掠奪周朝的財富和人口。特別是好戰而強悍的西戎，更是掠奪成性，變本加厲，燒殺不止，成為西周朝的心腹大患。

國難當頭，秦仲作為侯伯非子的曾孫，又被周宣王封為侯伯，並擔當起保家衛國的重任，只可惜秦仲「出征未捷身先死」，剛一與西戎交戰，就命喪黃泉。

好在秦仲身後還有五個能征善戰的兒子，為了給父親報仇雪恨，他們主動向周王室請戰，要求率兵西征，剿天西戎，收復失地，解除國家的心腹大患。周宣王很快就批准了秦仲五個兒子的請求，撥給他們7000匹良種戰馬，反擊西戎。

秦仲五子果然沒有辜負周宣王的一片苦心，奮勇殺敵，大敗西戎，威名遠揚。西周王朝為表彰五兄弟的赫赫戰功，封秦仲的長子為西陲大夫，封二兒子秦康為梁伯，封邑在夏陽梁山(今陝西省韓城市附近)，定為梁國。梁伯好大喜功，經常在封邑內大興土木，修建宮室，搞得百姓怨聲載道，痛苦不堪。公元前641年，秦穆公率大軍進攻梁國，梁國土崩瓦解。梁伯的子孫為懷念故土先祖，就以梁為姓，形成梁氏。宋人鄭樵《通志》也認為：「梁氏，嬴姓，伯爵伯益之後秦仲，有功於周平王，封其少子康於夏陽梁山，今為同州縣，猶有新里城。新里，梁伯所城者。《樂史》雲：新里在澄城，僖十九年，秦取之，子孫以國為氏。」這部分梁氏，在後來移居河東的不少。

二、是出自姬姓

據《路史》等所載，東周時，平王有兒子唐被封在南梁，治汝(今河南汝州市西南)，後被楚所並，其子孫以國為氏姓梁。安定梁氏出此。是為河南梁氏。

《潛夫論•志氏姓第三十五》雲：「昔者，聖王觀象於乾坤，考度於神明，探名歷之去就，省群後之德業，而賜姓命氏。」這說明，姓氏是君王依據自然天象，而對王公子弟賦予的特殊稱號，以此來表彰他們的功德。《國語•晉語》記載：「凡黃帝之子二十五宗，其得姓者十四，為十二姓。姬、酉、祁、己、滕、箴、任、簡、僖、姑、儇、依是也。」姬姓原本是黃帝的姓氏，只有黃帝的嫡傳之子有資格繼承這個姓氏。所以，黃帝正妻嫘祖所生的兩個兒子玄囂、昌意，就成為姬姓的合法繼承人。玄囂，又名青陽，居於江水一帶。昌意居若水，娶蜀山氏之女昌仆，生高陽氏。高陽氏就是顓頊，他生於若水，居於帝近(今河南濮陽東南)，擔任過北正之官，主要管理民事。高陽氏之後在商朝末年建立西周，實行分封制，將姬姓子孫分封到神州各地。周平王的兒子姬唐封於南梁(今甘肅隴西一帶)，其後代就以梁為姓。所以，邵思《姓解》、《廣韻•路國記》都認為：梁姓直接由姬姓演變而來，是黃帝的正宗傳人河東之梁氏——土生土長的又一支梁姓。

三是以邑命氏
據《通志•氏族略》所載，春秋時晉有梁益耳、梁弘、梁由靡，因晉有解梁城，高梁、曲梁等地，故以邑為姓。是為山西梁氏。

河東梁氏也是由地名得姓。「晉有解梁城，高梁、曲梁之地，此則以邑命氏者也。」(鄭樵《通志》)故夏陽梁氏產生之前的梁姓人物，有一部分是河東梁姓。西周的梁鴦，春秋之時的梁弘、梁由靡、梁五、梁嬰父等等，皆為河東梁氏，這一點從多種典籍上的記載可以證明。

梁鴦是周宣王牧正的役人，能夠馴服各種禽獸，因而被周宣王招至園庭之內，飼養虎狼之類動物，無不馴順。周宣王向梁鴦請教馴獸的技巧，梁鴦說：「我不違背動物的要求使動物發怒，也不迎合動物的需求使它們歡樂，我的內心沒有順逆，則就被禽獸視為同類，所以能彼此溝通。」言外之意是向周宣王傳達治國的方略。梁鴦在世時，夏陽梁姓還沒有形成，這個生活在秦晉交界地帶上的梁氏人物，泰半可能是晉人，也有一部分來自黃河對面的夏陽。

這些來自晉國的梁姓人物，不是出謀劃策的士大夫，就是率兵打仗的赳赳武夫，文武雙全，在春秋戰國之際，頗有威名。晉國有兩位梁弘，一個是曲沃武公的戰車軍官，曾在汾水之濱大敗晉哀侯，並俘獲晉哀侯與欒共叔，此事發生在桓公三年(公元前709年)春。另一個梁弘是襄公的大夫。據《左傳》記載：僖公三十三年(公元前627年)，秦國的軍隊討伐鄭國，沒有成功，於是便順手牽羊，滅掉了滑而班師回朝。此舉激怒晉國的軍隊，他們興師動眾，討伐秦軍，在觳(今河南三門峽市西)大敗秦軍，俘獲了秦國丞相百里奚的兒子百里孟明，給秦軍以沉重的打擊。

梁由靡是春秋時期晉國的大夫，獻公在位時，跟隨里克討伐狄人，駕御戰車，敗狄於採桑(今山西寧縣境)。梁由靡認為狄人沒有廉恥，放縱他們必然遺患無窮，不如乘勝追擊，徹底打敗他們。里克卻認為不可，遂止。後來狄人果然又來侵晉。

由於河東梁姓人氏能征善戰，人相出將，聞名遐邇，後來被朝廷遷往甘肅和寧夏一帶，形成最著名的安定烏氏梁姓。

四、源自魏國、魏文侯少子畢的後裔

是據《通志•氏族咯》所載，戰國初年，趙、魏、韓三國分晉後，公元前361年魏惠王遷都大梁(在今河南開封市)，從此魏國亦被稱為梁國，後亦有梁氏。是為河南開封梁氏。

「魏」是西周時期的諸侯國。姬姓，位於現在的山西省芮城縣。晉獻公攻滅魏之後，把它改成畢萬的封地。畢萬的後代魏斯與韓、趙三家分晉，列為諸侯，定都安邑(今山西運城一帶)，國號「魏」。為躲避秦國的威脅，魏遷都大梁，又稱梁。大梁即今天的河南開封，到了魏文侯少子畢統治的時候，魏國為秦所滅，畢之後代以國為姓，形成開封梁姓。

五、少數民族改姓梁氏

鮮卑族

《魏書•官氏志》也說，北魏時的鮮卑人中有一支姓拔列，在孝文帝改姓時被稱為梁。由此可知，當今梁姓人中還有一些是當年鮮卑族拔列氏的後裔。

魏晉南北朝時期，中國北方的長城內外，活躍著不少逐水草而居的游牧民族，其中最有代表性的無疑要算匈奴、鮮卑、羯、氐、羌。由於匈奴族在兩漢時期，多次與劉姓皇族通婚，他們的後代便放棄胡姓，改為漢族劉姓。像十六國時期的劉淵、劉聰、劉曜等人，他們就是改姓漢姓的匈奴人。北魏孝文帝入主中原，大力推行漢化改革，一大批鮮卑貴族開始說漢話、穿漢服、姓漢姓。身份較高的鮮卑人分別被賜為元氏、長孫氏、穆氏、陸氏、賀氏、劉氏、樓氏、嵇氏、尉氏等十大貴姓。地處代北的拔列蘭氏，在這次漢化活動中被改為梁姓。所以，王圻《續文獻通考》認為「梁氏有二，伯益之後，封於梁，以國為氏。又有拔列蘭氏改為梁氏，魏姓也。」在這一時期，也有一部分胡人改姓梁氏，像梁國兒等人就是如此。清朝時期，世代居住在鐵嶺一帶的滿族良佳氏又改姓梁氏，給梁姓氏族增添了不少新鮮血液。

蒙古族

在河南省汝陽縣的陶台堡，那裡生活著一支與眾不同的梁姓氏族，他們就是由蒙古族皇親國戚的後裔演變成的大家族。這個家族的先祖為也先帖木兒，他是元世祖忽必烈的第五個兒子，他的兒子和克齊在至元十七年(1280年)世襲父親的封號，出任雲南王，後來又改封營王，他的女兒嫁給了蒙古沈王。

汝陽梁姓的第一世始祖為梁彪，第二世為梁志、梁忠，第三世為梁暹，第四世為梁玉，第五世為梁成。梁成曾經在浙江做過錢塘縣尉，明朝授予他錢塘尉管軍百戶。他有三個兒子，大兒子梁銘，二兒子梁鏞，三兒子梁鑒。

梁銘，《明外史》有傳，官至征西將軍，封保定伯爵。據《名山藏勛封記》記載：「梁銘，汝陽人，嗣父燕山護衛百戶，從靖難守戰，積功為都督府僉事。」洪熙元年(1425年)，他擔任參將，出鎮寧夏，不久去世。是否擔任過征西將軍，正史不載。

梁銘的兒子梁瑤，繼承了父親的封爵，在交趾當兵。正統十四年(1449年)，他擔任副總兵，鎮壓鄧茂七發動的農民起義，因軍功受到嘉獎。沒想到鄧茂七手下的殘余勢力，寧死不屈，再次發動起義，使梁瑤受到降職處分。景泰二年(1451年)，梁（王缶）

擔任「平蠻將軍」，到湖南、貴州鎮壓韋同烈的民亂，經過三年苦戰，平息了民亂，他因此進封流侯，加祿五百石世伯。天順元年(1457年)，梁（王缶）晉升為總兵，鎮守陝西，又在涼州平叛中榮立戰功。七年之後，他被朝廷召回，封世侯，去世後贈蠡國公。梁瑤多次掌管兵權，從不濫殺無辜。他的兒子都在軍中當兵，南征北戰，多次立功，被朝廷授予要職，均辭而不受，深受時人褒揚。

梁成的二兒子梁鏞，後來從汝陽移居到四川保寧府閬中縣，在這里形成閬中梁氏，梁成也隨兒子移居到四川，梁成的老伴，則隨兒子梁鑒去了江寧。

梁鑒是在明朝初年由汝陽遷往南京的，當時居住在江寧府葛仙鄉。由於子孫繁衍較快，人丁興旺，梁氏家族分別居住在邵上村、向上村、滌口村、湖墅村等四村，其中湖墅村的人數最多、勢力最大。

湖墅部位於會城南八九十里許，出聚寶門，有小河可達，循岸需行走一日。這里地勢平坦，土地肥沃，特別適宜水稻和桑樹的種植。人口大多以農業為主，讀書做官的不太多。有梁志仁者，見於典籍。據《明外史》記載：「梁志仁，南京人，保定侯銘之裔也。萬曆末，舉於鄉。崇禎六年，授衡陽知縣，調羅田邑。豪江猶龍與賊通，志仁捕下獄。猶龍知必死，潛導羅汝才別校攻城。志仁偕典史單思仁、教諭吳鳳來、訓導盧大受，督士民守御。已而城陷，志仁持長矛巷戰，殺六賊，力屈被系，使跪不屈，賊怒，碎其肢體而焚之。妻唐被逼，亦大罵遇害。思仁等亦不屈死。」由此可知，《明外史•梁志仁傳》誤把梁鑒之後，誤當做梁銘之後，但這也恰好，證明他們肯定是梁成的後代，世居河南汝陽。梁銘的後代後來移居到河北保定，後代有梁傅、梁任、梁永福、梁繼藩、梁世勛、梁天秩。

到了梁氏第二十世，梁寶善的一支遷居到廣西桂林，在由桂林去湖南的途中，梁家的老人途中患疾，卒於舟中。正當梁家人左右為難的時候，聽說當地有位姓梁的人，就去拜訪。一打聽，才知道是保定府遵化郡的同族兄弟，姓名梁竹君。梁竹君慷慨解囊，出錢出地，幫助他們安葬老人，其喪禮如同家人。

咸豐初年，洪秀全、楊秀清在廣西發動「金田起義」，太平軍兩次進攻桂林，給梁氏家族造成很大恐慌，大家都想去逃難，其曾祖不肯搬遷。正好梁朝議的兒女親家黃金門在湖南永川縣任職，於是去投靠了黃金門，黃金門退職之後，與梁氏人家回到長沙，不久便投靠了梁竹君，在湘潭定居下來。

此支梁氏，前後出過進士1人，舉人9人，貢監21人。三品官1人，四品官1人，五品以上官17人，八品以下官15人。有90歲以上的老壽星2人，八十歲以上的老壽星8人，七十歲以上的老人20人，60歲以上的老人31人。

宕昌羌

羌族是一個古老的民族，他們的祖先是三苗之後，西周之初，他們的先祖曾經隨周武王討伐商紂。漢朝時，羌族有先零羌、燒當羌等，世代居住在漢朝邊地，不斷騷擾內地，成為邊患。他們主要分布在金城、會寧、安鄉、西平等地，逐水草而居。《風俗通》說：「羌者，其先本戎賤，主牧羊，故羌字從羊。」他們的風俗習慣是：「氏族無定，或以父名母姓為種號，妻後母，納嫠嫂，如北狄之俗，故國無鰥寡，種類繁織。」 《廣志》上說：「羌與北狄同，其人魯鈍，饒妻妾，多子女，一人生子數十，或至數百。」這種特殊的生育觀念，對於生活在惡劣環境下的羌族，無疑是繁育後代、延續種族的法寶。

羌族梁姓的始祖，是南北朝時期的梁勒，《北史》上記載為「梁（勒心）」。據《周書•異域傳》記載：「有梁勒者，世為酋帥，得羌豪心，乃自稱王焉。其界自仇池以西，東西千里，帶水以南，南北八百里，地多山，部眾兩萬余落，勒孫彌忽始通使於後魏。」仇池位於甘肅成縣西北的洛谷鎮，是羌族梁姓的重要居住地。由歷史記載可知，他與中原地區的聯系始於梁勒的孫子梁彌忽，先後保持了九代人。後來，梁企定與渭州人鄭五丑發動叛亂，與中原政權進行對抗。朝廷於是派遣大將軍豆盧寧和王勇等人前去鎮壓，平定了宕昌羌的騷亂。保定元年(561年)梁彌定派遣使者貢獻方物，要求講和。不久，他又送來了生禽猛獸，討好北周。保定四年(564年)，梁彌定再次發動叛亂，入侵洮州。洮州總管李賢把他們驅逐出境。一年之後，梁彌定又聯合吐谷渾入侵石門，李賢再次給予迎頭痛擊，將宕昌羌驅逐出境。梁彌定的屢次侵擾，激怒了北周武帝宇文邕，周武帝當即派遣大將軍田弘率大軍追擊宕昌羌，將他們大部殲滅，把他們的故地改為宕州。這支梁姓除少部分作鳥獸散，逃向荒漠之外，定居下來的逐漸被漢化

在其他羌族部落中，也有不少梁姓人物。據《萬姓統譜》記載：「梁覽，字景（睿攵），魏金城人，世為西羌部落。」他的曾祖梁穆就是一個羌族部落首領，由於他把抱罕城奉獻給北魏，因此被北魏封為臨洮公。他的祖父梁（顯頁）官至尚書，封南安公。他的父親梁釗，任河州、華州的刺史，封新陽伯。梁覽本人作戰勇敢，屢立戰功，官至太傅，封安德郡公。

居住在甘肅天水一帶的氐族人梁讜、梁熙兄弟。他們雖然是少數民族，卻在民族融合中接受了漢人的先進文化，並成為博學多才、妙筆生花的天下，名士。時人諺語說：「關東堂堂，二申兩房，未若二梁，瓊文綺章。」

據《前秦錄》記載：無愧為氏族的驕傲「梁讜，字伯言，略陽(今甘肅天水)氐人也，博學有雋才。仕建，為著作郎，稍遷至中書令。」苻堅即位之後，梁讜出任安遠將軍、幽州刺史，鎮薊城。沒有多久，他又進位侍中。

梁讜的弟弟梁熙，也以文藻清麗建重於時，但名氣和官職卻比兄長遜色許多。

氐族

氐族是西夷之別種，號曰「白馬」，三代之際就建立了國家制度。秦漢以來，世代居住在岐隴一帶，與梁氏的發源地很近，故氐族中的梁姓為數不少。

略陽氐人梁平老，他才識明敏，令行禁止，有王佐之才。苻堅非常欣賞他，傾身呵護，無微不至，很快成為莫逆之交。苻生當皇帝時，荒淫奢侈，對酒當歌，喝醉了經常借酒發瘋，胡亂殺人，搞得滿朝文武大臣人人自危。梁平老當時擔任御史中丞，很有正義感。他先去找苻堅商議，決定處死苻生，為國除害。梁平老說：「大臣們在朝一日，如度十年。主上失德，上下嗷嗷，人懷異志。燕晉二方，伺隙而動，恐怕禍亂發生的時候，國傢俱亡，這是你殿下的事情，應該及早下手。」苻堅認為梁平老說的有道理，就同意了他的行動方案，尋找機會處死了苻生。苻堅即位，梁平老升任尚書左僕射，並作為全權大使，都督北蕃諸軍的軍事行動，後又升任鎮北將軍，加開府儀同三司，封朔方侯。建元八年(372年)十一月，梁平老積勞成疾，與世長辭，謚曰「桓」。梁平老在鎮十餘年，鮮卑、匈奴對他是又怕又愛，敬而遠之。他的兒子梁成，擔任過中壘將軍、兗州刺史、荊州刺史，主管荊州、揚州各州軍事事務。後來，他又領護南蠻校尉，配兵一萬，鎮守襄陽。不久又轉任衛軍將軍，駐守洛澗。淮南戰役失敗後，梁成被東晉將士所殺。

後秦將領梁國兒，不知屬於什麼民族，史籍稱「西胡人」，意即西域的少數民族。梁國兒身強力壯，擅長騎射，在姚萇的手下當鎮北將軍。他作戰勇猛，身先士卒，隨姚萇南征北戰，立下的大小戰功不計其數，被封為平興侯，進位侍中。梁國兒忠誠朴實，有少數民族不拘小節的習慣。他曾在平涼為自己建了一座陵墓。時常帶領妻妾到墓中飲酒行樂，喝到盡興之時，就站到靈床上放聲高歌，當時的人或以此為笑料，當面譏諷梁國兒，而他卻不當一回兒事。由於他性情開朗，不拘小節，一直活了八十多歲去世。

隋唐之前，梁姓名人多為行伍出身，南征北戰，東征西討，居無定處，四海為家，其宗族足跡遍布大江南北。科舉制度產生之後，梁姓人氏又轉向科舉取士，希望通過科舉考試，金榜題名，光宗耀祖。僅梁顥一族，一次就出了三個進士，一門出了十幾個進士。這些文化名門世家，就像蜂蝶逐花，總是隨著文化、政治中心的轉移而到處遷徙。從長安、洛陽、汴梁、餘杭，到揚州、益州、福州、廣州、香港，梁姓人氏中的文人墨客，總是走在中國文化的風頭浪尖上，展示了一個古老家族的深厚文化底蘊。像近代中國的梁啟超、梁實秋、梁漱溟，他們都堪稱中國文化的一代宗師。特別是在香港、澳門、台灣等現代化城市，一腳踩下去，就能踩出幾個梁姓人氏來。像天皇影星梁朝偉、著名作家梁鳳儀、流行歌星梁詠琪，都是家喻戶蹺的大眾人物。反倒是在梁氏的發源地，那裡卻沒有太多的梁姓人家。

梁姓遷徙史

梁姓在晉代以前集中繁衍於北方各地，且以西北為主要的分布地區。秦漢之際梁姓散居於河東(今屬山西)，漢景帝時，有梁林為太原太守。西漢末年，梁氏自河東遷居北地(今陝西耀縣、富平一帶)。漢平帝時，梁姓後裔已分為兩支：一居安定(今甘肅東部及寧夏大部分地區)；一居扶風(今陝西關中西部一帶)。梁姓南遷是西晉「永嘉之亂」之時，有梁芳以族隨晉渡江，便大舉繁衍於錢塘(今浙江杭州)、合浦(今屬廣東河浦)之間，其後梁遐開基福建福州，是為閩、粵始祖。隋唐時期，梁姓在南方又有了新的發展。宋末因金兵入主中原，直到蒙古軍南下，梁姓再次南遷，至元、明梁姓在廣東、福建、浙江已發展成大族，並遍及全國各地。

香港地區的梁姓，一般來自廣東的番禺、新會、順德、南海等地；台灣的梁姓，一般來自江蘇、浙江和福建。據統計，在1946年以前，80%的台灣人都來自福建，其中漳州人、泉州人最多。國民黨敗退台灣之後，台灣的漢族人口急劇上升，約佔全島人口的89%。

移居海外

遠在西漢時期，被稱為「樂浪郡」的朝鮮就有了漢人、漢姓。到了隋唐時期，由於隋煬帝三征高麗都以失敗告終，大批漢人作為俘虜留在了高麗，其中當然包括一部分梁姓人口。公元 892年，新羅發生農民起義，起義領袖就是一位名叫「梁吉」的新羅人。梁吉是北原小京(今江原道原州)的地方豪族人士，因不滿社會現實，乘機發動農民起義。他信任貴族出身的僧人弓裔，讓他帶兵攻打溟州酒泉郡，弓裔利用手中的權力，招兵買馬，擴大勢力，於897年宣布自立。梁吉率兵攻打弓裔，雙方在非惱城進行決戰，梁吉戰敗身亡。時至今日，朝鮮和韓國境內依舊生活著許多梁姓人口，像乒乓球運動員梁英子、實業家梁玉京等都是舉世聞名的梁姓人氏。

越南古稱安南、交趾，在歷史上與中國交往很多，聯系也十分密切，生活在這里的梁姓人也為數不少。例如發生在1917年的越南太原士兵反法武裝起義，其領導人之一就是梁玉眷。梁玉眷原為越南在日本的留學生，畢業於日本的振武學校，後加入越南的光復會組織，因從事革命活動，於1915年在香港被英國當局逮捕。出獄後，梁玉眷又於1917年，與鄭文艮一起發動士兵起義，佔領太原市。由於雙方力量對比懸殊，起義失敗，梁玉眷光榮就義。

美國，從1943年至1965年，共接納華人66145人，其中梁姓人只有137人。1965年，美國補充修改了移民法，華人人美人數明顯增加，到1980年，美國的華人數量已達806040人。從1981至1990年，華人數量從80萬猛增到 164.5萬人，約佔美國人口的6%，其中的梁姓人數沒有記載。

加拿大自1967年實施新移民條例後，華人數量增長很快。1967年，加拿大全國共有華人7.9萬人，1991年增加至58.6萬人，其中多倫多25萬人，溫哥華15萬人。從1858年首批廣東籍華工抵達加拿大，大量的廣東人就開始了他們的美洲之行，特別是來自廣東台山、開平、新會、恩平的「四邑人」數量最大，約占華僑人數總量的78.5%，主要從事飲食、雜貨、房地產、服務業。

趙錢孫李 周吳鄭王 馮陳褚衛 蔣沈韓楊 朱秦尤許 何呂施張

孔曹嚴華 金魏陶姜 戚謝鄒喻 柏水竇章 雲蘇潘葛 奚范彭郎

魯韋昌馬 苗鳳花方 俞任袁柳 酆鮑史唐 費廉岑薛 雷賀倪湯

滕殷羅畢 郝鄔安常 樂於時傅 皮卡齊康 伍余元卜 顧孟平黃

和穆蕭尹 姚邵堪汪 祁毛禹狄 米貝明臧 計伏成戴 談宋茅龐

熊紀舒屈 項祝董梁

㈡ 求10個欽州歷史人物故事或欽州重大歷史事件

寧長真（?——627年），或稱寧長貞，廣南西道欽州（今廣西欽州）人。寧猛力之子，俚僚帥酋。寧長真的家族是壯族先民西原蠻的後代，世代為嶺南豪酋。歷代封建王朝為了鞏固其統治地位，屢次出兵征討，但也無濟於事，為了長治久安，不得不採取以撫為主的策略，調整中原王朝與邊疆少數民族的關系。從漢代到唐朝，均推行羈縻政策，寧氏家族因此得以世襲欽州刺史。[17]
寧原悌（644—728）一名寧悌原，世稱寧諫議，欽江縣人，唐高宗麟德元年（公元644年）出生於欽江縣。 出生宦海門第，寧氏家族在當時的欽廉地區為顯族，能以中原文化教導蠻夷，開化族民。在南朝梁至唐初的一百多年間，寧氏「五世七刺史」。曾祖為廉州刺史，父封諫議大夫。死後葬在大墓山，隆重一時，並立祠於上蒙村，嗣後欽州、靈山皆有寧諫議廟。[18]
馮敏昌（1747—1806年）字伯求，號魚山，廣東欽州（現為廣西欽州）大寺鎮馬崗村人。是清代壯族大文豪，曾為乾隆進士、翰林編修、戶部主事、刑部河南司主事，誥授奉政大夫。太子老師， 後人對他作出「誠五嶺之鴻儒，非只一鄉善士也」的評價。一生詩作2000餘首，文200多篇，主要收錄進《小羅浮草堂詩集》。[19]
馮子材（1818.7.29～1903.9.18）晚清抗法名將。字南干，號萃亭，漢族，廣西欽州人。咸豐間從向榮、張國梁鎮壓太平軍，同治間累擢廣西提督，中法戰起，起用為廣西關外軍務幫辦，大敗法軍於鎮南關，攻克文淵、諒山，重創法軍司令尼格里，授雲南提督。甲午戰爭間奉調駐守鎮江，官終貴州提督。治軍四十餘年，寒素如故。卒謚勇毅。[20]
劉永福（1837年—1917年），字淵亭，漢族，廣東欽州（今屬廣西）人，祖籍博白東平， 清朝時著名的的軍事人物，原是反清的黑旗軍將領，1883年率黑旗軍參加中法戰爭，屢次大敗法軍。甲午戰爭後，奉命赴台抗日，但最終失敗。
馮兆金(1845——1894)，字麗生，欽城竹欄街人，後遷城郊龍船埇。年少家貧，曾為人作童工，14歲隨馮子材學射箭，後在馮部當差役。清尤緒年間，三次隨馮出關征剿，保至副將貫戴花翎。1882年，馮子材開缺回欽養病，1884年，督辦高、雷、廉、瓊四府團練，兆金亦從軍相隨。同年，中法戰爭爆發，清軍敗退，廣西震動，隨馮子材打中法戰爭，多次立功。[17]
黃明堂(1866—1938)，同盟會員、民國將領。廣西欽州大寺鎮三益村委會米利村人。壯族，清代壯族農民起義首領之一。清光緒三十三年（1907），黃明堂參加孫中山領導的中國同盟會，成為孫中山的忠實助手，曾先後組織領導鎮南關起義、雲南河口起義。黃明堂畢生追隨孫中山。在孫中山逝世後，誓不附蔣，辭職
許雲上
寓居廣州。[21]
許雲上（1984-）廣西欽州人，歌手，原創音樂人。是新秀組合神馬樂團的成員。樂團所有歌曲由他一手包辦，主要作品有《愛河》、《家》、《給力女生》等。2008年「5·12」汶川大地震賑災公益歌曲《愛心中國——我們在一起》由許雲上作曲。

㈢ 魚壩村注冊過商標嗎還有哪些分類可以注冊

魚壩村商標總申請量1件
其中已成功注冊0件，有件正在申請中，無效注冊0件，0件在售中。
經八戒知識產權統計，魚壩村還可以注冊以下商標分類：
第1類（化學制劑、肥料）
第2類（顏料油漆、染料、防腐製品）
第3類（日化用品、洗護、香料）
第4類（能源、燃料、油脂）
第5類（葯品、衛生用品、營養品）
第6類（金屬製品、金屬建材、金屬材料）
第7類（機械設備、馬達、傳動）
第8類（手動器具（小型）、餐具、冷兵器）
第9類（科學儀器、電子產品、安防設備）
第10類（醫療器械、醫療用品、成人用品）
第11類（照明潔具、冷熱設備、消毒凈化）
第12類（運輸工具、運載工具零部件）
第13類（軍火、煙火、個人防護噴霧）
第14類（珠寶、貴金屬、鍾表）
第15類（樂器、樂器輔助用品及配件）
第16類（紙品、辦公用品、文具教具）
第17類（橡膠製品、絕緣隔熱隔音材料）
第18類（箱包、皮革皮具、傘具）
第19類（非金屬建築材料）
第20類（傢具、傢具部件、軟墊）
第21類（廚房器具、家用器皿、洗護用具）
第22類（繩纜、遮蓬、袋子）
第23類（紗、線、絲）
第24類（紡織品、床上用品、毛巾）
第25類（服裝、鞋帽、襪子手套）
第26類（飾品、假發、紐扣拉鏈）
第27類（地毯、席墊、牆紙）
第28類（玩具、體育健身器材、釣具）
第29類（熟食、肉蛋奶、食用油）
第30類（面點、調味品、飲品）
第32類（啤酒、不含酒精的飲料）
第33類（酒、含酒精飲料）
第34類（煙草、煙具）
第35類（廣告、商業管理、市場營銷）
第36類（金融事務、不動產管理、典當擔保）
第37類（建築、室內裝修、維修維護）
第38類（電信、通訊服務）
第39類（運輸倉儲、能源分配、旅行服務）
第40類（材料加工、印刷、污物處理）
第41類（教育培訓、文體活動、娛樂服務）
第42類（研發質控、IT服務、建築咨詢）
第43類（餐飲住宿、養老托兒、動物食宿）
第44類（醫療、美容、園藝）
第45類（安保法律、婚禮家政、社會服務）

㈣ 河源有那些歷史名人

歷史名人

鄒大昕——字東啟。宋朝河源人。任廣州僉判時，發現東洲與黃木灣之間，交通不便，立即計劃施工，將鹿步湖岸鑿開，使兩地十餘里的水路暢通，便利來往行人交通運輸。後當地居民在鹿步湖建大昕廟以示紀念。
鄔干於－一又名朝憲。湖南新化人。曾先後到日本、美國等地留學，回國後致力於教育事業，民國31年秋，任五四中學校副校長。民國33年創辦行素中學。民國36年（1947年）春遷至長沙。中華人民共和國成立後,1956年人北京編輯社，從事編譯著述。同年底，被聘為湖南文史館員。著有《崇德初級中學設立實驗班答客問》.

河源簡介：

河源市是國務院1988年1月7日批准設立的地級市，管轄源城區、東源縣、龍川縣、紫金縣、連平縣、和平縣共五縣一區。全市原有119個鄉鎮和街道辦事處，截止至2003年9月20日，全市按要求撤並鄉鎮17個，占鄉鎮總數的14.8%。全市現設有98個鄉鎮，4個街道辦事處，1394個村委會和149個社區居委會。

河源市位於廣東省東北部、東江中上游。其范圍是東經114度14分至115度36分，北緯23度10分至24度27分。東接梅州市、汕尾市，南鄰惠州市，西連韶關市、惠州市，北與江西省交界。全市面積1.58萬平方公里。河源市是京九入粵第一市，又是廣東省擁有鐵路最長的市；京九鐵路、廣梅汕鐵路、105國道、205國道、河惠高速公路構築了河源四通八達的交通網路，是粵東北重要的交通樞紐。

河源猶如鑲嵌在東江之畔的一顆明珠，河源市區別名槎城。東江自北向南流經市區，新豐江從西向東繞城而過，兩江在市區東面交匯，使得整個城市三面環水，看起來象浮在水上的木筏，因此而得名。

以新豐江為界，槎城劃分為新老城區。老城具有1500多年的歷史，公元492年而江北的新市區是1988年建市後才建起的新城，一老一新，為我們留下了不少歷史人文景觀和令人驕傲的現代奇跡。

人們說河源是一個靈秀的城市，到處繁花爭艷，草木吐秀，空氣清新，但是讓我們設想一下，假如沒有水，一個城市能靈秀到哪裡去呢？的確，河源「一城風景半城水」，除兩江之外，市區內還有一個歷史悠久的人工湖——鱷湖，兩江一湖托出了河源「青山綠湖碧水城」的山水旅遊城市形象，形成了一種清朗、明麗、現代與傳統和諧相融的城市風光。

河源歷史：

河源，上古屬揚州南境，戰國屬楚，秦於龍川置縣。 南朝齊永明元年（483年），龍川析地置河源縣，屬南海郡。南梁天監二年（503年）屬梁化郡，隋唐屬循州，南漢乾亨元年（917年）析循州分置禎州、循州，河源地區屬循州。宋天禧五年（1021年）改禎州為惠州。明洪武二年（1369年）循州並入惠州，河源地區在1913年屬廣東省都督府潮循道，後直屬廣東省革命政府東江行政委員會。新中國成立後，先後屬東江行政委員會、東江行政專員公署、粵東行政公署、韶關地區、惠陽地區等。1988年1月7日，國務院批准撤銷河源縣，設立河源市，轄源城區、郊區、龍川縣、紫金縣、連平縣、和平縣；1988年3月2日市委、市政府正式掛牌辦公。1992年8月河源市經國務院批准列入沿海經濟開放區，成為既可享受山區優惠政策，又可享受沿海開放區優惠政策的地區。1993年11月8日，國務院批准撤銷河源市郊區，設立東源縣，縣委、縣政府駐仙塘木京。 河源市是東江流域客家人的聚居中心。「百越」時期，來自江浙一帶的越民散居於少數民族之中，對開化粵地起了重要作用。秦平百越後，遷陝隴之民居粵，帶來了黃河文化。此後，凡遇中原戰亂，都有一批批的移民進入嶺南。這些南遷之民與當地土著民族相互同化，逐步形成了客家文明。

河源未來：

河源市成立於1988年1月，是廣東省的一個年輕城市，也是京九線上的一個新興城市，轄源城、和平、龍川、紫金、東源、連平等6個縣區，全市總面積1.58萬平方公里，人口322萬。

河源，源遠流長，歷史悠久。早在公元前1萬年至4000年，河源市域內所在的東江中上游便有人類繁衍生息。公元前214年，秦朝就在這一帶設縣而治，首任縣令就是後來統一嶺南並被漢高祖封為南越王的趙佗，縣治設在龍川縣佗城鎮。現有新石器遺址、唐代正相塔、宋代龜峰塔、孫中山祖居（由閩入粵第一代）。這里歷史悠久、人傑地靈。

河源，靠山近海，區位優越。河源位於廣東省東北部，東江中上游，處於珠江三角洲邊緣，歷史上與惠州、東莞、深圳、汕尾曾屬同一地區，市區距廣州、香港均不到200公里，河源實際上是內陸與沿海的結合部。這種獨特的區位，既有利於接受沿海地區的經濟輻射，又有利於溝通國內外大市場。

河源，交通四通八達，基礎設施日臻完善。河源是京九入粵第一市。京九鐵路經過江西省進入河源境內，穿越三縣和市區，並在龍川縣城與廣梅汕鐵路接軌，設立華南最大編組站。105和25國道縱貫全市，規劃建設的河惠、河梅等高速公路正在規劃建設。由此構成了河源市四通八達的交通網路，使河源成為粵東北的交通樞紐。此外，以市區為中心的現代通信網路已經形成，實現了城鄉電話交換程式控制化、傳輸數字化。並且，還擁有一類口岸。

河源，自然資源豐富，開發潛力巨大。河源是「港深水塔」，全省最大的兩個水庫——新豐江水庫和楓樹壩水庫都在河源境內。滔滔不絕的東江水，不但滋潤著珠江三角洲東部，而且通過東深供水工程流入香港。境內水能蘊藏量130萬千瓦，仍有40萬千瓦有待開發。同時凈水資源和優質淡水養殖開發價值和潛力巨大，新豐江天然凈水遠銷國內10多個城市。河源市是礦產之鄉，已探明的礦產有40餘種，其中儲量位居全省第一的就有鐵礦、瑩石礦和稀土。此外，鉛鋅礦、鎢礦、石灰石、瓷土等也十分豐富，易於開采。河源是山多林茂之地，全市有山地面積1800多萬畝，其中25度以下的緩坡地就有180萬畝。全市森林覆蓋率72%，活立木蓄積量達3092.7萬立方米。河源是生態旅遊勝地，境內山清水秀，文物古跡眾多。緊鄰市區的大桂山風景區，是北回歸線上現存面積最大的常綠闊葉林區，是廣東綠色生態旅遊的新品牌；市中心有亞洲第一高噴泉，噴射高度達169米；河源還曾是恐龍的故鄉，市區已出土恐龍骨骼化石和大量的恐龍蛋化石。市區碧水環繞，空氣清新，環境優美，是全國13個大氣環境質量達國家一類標準的城市之一，也是廣東省環境保護教育基地。縣區有「小桂林」之稱的連平陂頭山水，有「地下龍宮」之稱的漳溪皇龍岩、和平李田仙岩，有「粵東丹霞」之稱的龍川霍山和楓樹壩九龍灣水上漂流等旅遊景觀。

河源，服務體系完善，投資環境優良。為吸引外商投資，市政府先後制訂子一系列優惠政策，在地價、水電、稅費等方面給予優惠。實行只收稅不收費，規定凡是在市區范圍內舉辦生產性項目的外來投資企業，只按規定收稅，不收任何行政事業性規費。為了簡化手續，提高效率，市政府專門成立了對外引進辦公室，實行「一個窗口」審批項目，「一條龍」受理投訴，「一個口子」收取規費的「三個一」制度，有關職能部門分別制訂了對外來投資者服務的承諾制度。為了切實保護外商的合法權益，市政府專門為外商發放了「綠卡」。

建市14年來，河源市經濟社會有了很大的發展，城鄉面貌發生了巨大的變化。以燈塔盆地現代農業示範區和「百萬畝水果基地」建設為突破口的「三高」農業蓬勃發展；貫穿市區的「工業走廊」開發已初具規模，對外經濟空前活躍，投資不斷升溫，規模逐步擴大，在新的歷史時期里，河源市將突出特色經濟、借外發展、科教興市、可持續發展四大戰略，大力創造體制創新、對外開放、資源轉化三大優勢，促進國民經濟持續快速健康發展和社會全面進步。我們將進一步利用山水資源優勢，大力發展「三高」農業，積極推進農業產業化進程，把河源建成京九線上的農業強市和珠江三角洲的「菜籃子」基地；利用沿海與內陸結合部的區位優勢，不斷優化環境，擴大對外開放，把河源建設成接納沿海產業轉移的一塊投資興業寶地；利用良好的生態資源優勢，大力發展生態旅遊業，把河源建設成為獨具特色的全國優秀旅遊城市；利用礦產，水資源和農副產品等資源優勢，形成以資源開發為依託的加工型工業。

河源市雖然是廣東省的次發展地區，但有著巨大的發展潛力，有著美好的發展前景。我們謁誠歡迎海內外客商前來投資興業，攜手並進、共創未來。

一、客家淵源

所謂客家人，是指原籍為河南地區的中原漢族，在東晉戰亂時南遷，開始成為具有「特殊身份」的一群居民，更在後來的幾次遷徙行動中，逐漸形成今天具有獨特風貌的客家民系。客家民系是中華漢民族的一個支系。客家人最為明顯的特徵是講客家話，客家語系是漢民族八大方言之一。

歷史上，客家人有五次大南遷，時延1500年的記載。

第一次的大遷徙是在公元317—879年間，東晉懷帝妥朝時，由於西北方少數民族入侵中原，形成對漢民族影響深遠的「五胡亂華」之局，中原地區的不少官員和平民，也紛紛隨著渡過黃河南下。為了避免和原戶籍者發生混淆，便把這些新來的戶籍稱為「客」。這是「客」字第一次在中華民旅上出現。

第二次大遷徙是在公元880——1126年間。唐朝末年，黃巢舉兵起義及「五代十國」，天下大亂，客家先民又從皖贛某地居所，現遷往江南南部、福建西北及廣東北邊。

第三次大遷徙是在公元1127——1644年間，金元相繼入侵，宋高宗南渡，地這過程中，許多客家人幸均捲入保衛宋室、抵抗元兵的勤王戰爭。宋亡後，他們只好退往更偏遠的廣東東、北部。

第四次大遷徙在公元1645——1843年間，這次遷徙卻是康熙皇帝為了爭取南方的民心，賜給每個男子8兩銀子、婦女兒童4兩銀子，鼓勵客家人遷入四川、廣西及台灣。一向以客家人為榮的朱德同志的祖輩就是在這一次遷徙時，從韶關移居四川的。

第五次大遷徙是在1866年以後，發生於太平天國起義末期。由於太平天國的首領洪秀全是客家人太平天國失敗後，許多客家人在清政府的壓力下，紛紛向理智偏遠的南方，甚至向東南亞等海外地區遷徙。

目前，全世界有客家人約4500萬人。其中國內4000萬人，國外有500萬人左右。在海外的客家人分布很廣，較集中的是東南亞一帶，新加坡的李光耀、和國際知名作家韓素音均是客家人。國內有客家人聚居的地區共有17個省、185個市縣，其中客家人佔95%以上的純客縣50個，客家人最為集中的地方是贛南、閩南和粵東北部。廣東的客家人有2000多萬，佔全省總人數近30%，其中純客縣15個。

河源作為東江流域的純客家地區，最早的客家先民來歷可追逆到秦朝。公元前214年，秦始皇平定南越後，為進一步開發嶺南，派屠睢、任囂、趙佗帶50萬兵卒駐守，還下令將數十萬名「罪人」發配到嶺南。趙佗先為龍川縣令，後為南越王。龍川的趙、韋、官、任四姓居民就是第一批進入龍川與當地土著族人雜居的中原人。但是，作為客家人大規模遷徙到河源地區的時間，卻要推到客家人第三次大遷徙這一時期，即公元1127——1644年間。

河源人在漫長的歷史進程中，始終承傳著客家民系優秀的傳統美德和人文精神。廣東梅縣的山歌文化獨樹一幟。河源的東江客家菜則比較有特色。

二、客家習俗

客家人的習俗大致上包括全國性的傳統歲序節俗，地方性崇拜、禮節等。

（一）、主要節日：

☆春節：有拜年，游樂活動等，是最隆重的節日。

☆立春：即交春。

☆元宵節：正月十五是中國民間傳統的元宵節。元宵節吃元宵，玩燈，賞燈，猜燈謎。

☆二月二：開正節。

☆清明：客家掃墓習俗多從春分開始，清明達到高潮。

☆端午：客家普遍稱為五月節。節日主要內容是吃粽子，雄黃酒，龍舟賽。

☆七月節：也即鬼節。

☆中秋：民間通稱八月節。吃月餅，賞月等風俗大體各地相同。

☆重陽節：客家人叫「九月節」。

☆冬至：客家人有「冬大過年」之說。

（二）、婚姻禮俗：

客家人的婚姻禮俗受古時風尚影響較重,,主要仍以傳宗接代為目的, 但余文與張麗是自由戀愛的。客家人男婚女嫁講究「明媒正娶」,客家社會正式的婚姻關系是一種「嫁娶婚」，招贅之風並不盛行。

過程儀式大部分仍沿舊習：如相親、送定、報日子、送聘金、盤嫁妝、接親、拜堂鬧洞房等。

（三）、民間娛樂：

客家民間娛樂內容非常豐富，節日的主要有秧歌、龍舟競渡、踩船燈，舞龍燈，舞獅，高腳師，迎花燈，踩馬燈，打花鼓，樂器會，演戲，放煙火，平時的有唱山歌，唱小曲，彈琴，彈箏，拉二胡，吹笛子，下象棋，下六子棋，打紙牌，擲狀元簽，打麻將，養花，釣魚等。

㈤ 大同市 歷史名人

鮮卑驕子拓跋宏
拓跋宏，復姓拓跋，名宏，是北魏王朝自拓跋（王圭）以後的第六個皇帝，即魏孝文帝。他在皇興元年（公元467年）八月，出生於平城皇宮之內，其父獻文帝非常高興，因喜生貴子而大赦天下。拓跋宏三歲時，被立為皇太子，母親李夫人按照北魏「皇妃生子立為太子則被賜死」的規定，身遭厄運。拓跋宏在宮中奴婢撫養之下，自幼聰明，秉性孝謹，四歲時，就懂得為父親吸吮膿瘡，深受世人稱贊。皇興四年（公元470年）六月，二十三歲的獻文帝在永安殿暴崩，馮太後於延興元年（公元471年）輔佐拓跋宏臨朝聽政。在此期間內，頒行了俸祿制、三長制和均田制：

俸祿制——因北魏初年吏治混亂，官吏以自籌俸祿為名任意敲詐百姓、魚肉鄉民，故而規定官吏俸祿由政府統一籌集、分發，官吏不得自籌。

三長制——以五家為一鄰，五鄰為一里，五里為一黨，分別設置鄰長、里長、黨長。三長制是為取代宗主督護制而建立的基層行政組織，有利於中央集權。

均田制——凡十五歲以上的男女都可以向國家領取耕種的土地，男子一人可領取露田（荒地）四十畝，桑田二十畝，女子可領取露田二十畝。桑田為私田，也稱永業田，死後可以傳給子孫。露田不能買賣，死後歸還官府。

這些針對當時弊政的政治改革，有利於鞏固北魏的統治，對安定社會環境，推動經濟發展方面，是有進步意義的。太和十四年（公元490年）太皇太後馮氏駕崩，拓跋宏開始親政。太和十八年（公元494年），拓跋宏為了擺脫鮮卑保守勢力的影響，加強對中原地區的控制，決定遷都洛陽。事先他曾了解，以前北魏歷代王朝，也曾多次議論過遷都洛陽，但都因為遭到鮮卑貴族保守勢力的反對而被擱置了。因此這次遷都，他決意密而不宣，召集群臣，聲稱要調集大軍南征。於是拓跋宏全副戎裝，率領三十萬人馬從平城出發，渡過黃河，進駐洛陽。有一天，文武百官紛紛跪在馬前，叩頭諫止南征，有一個鮮卑貴族拓跋休聲淚俱下，苦苦哀求不要南征，並訴說以前北魏軍隊南征時，在淮河岸邊屢遭慘敗，屍體堆積如山的教訓。拓跋宏聽罷以後，滿臉怒容地對群臣說：「這次南征，興師動眾，不可勞而無功。不南征，便遷都。列位愛卿可以表示意見，贊成遷都的站在左邊，贊成南征的站在右邊。」多少年來，文武百官一提起南征，都嚇得魂飛魄散，盡管心裡不太贊成遷都，但在選擇南征和遷都兩件事中，自然要避重就輕，選擇後者。因此，都不謀而合地站到左邊。於是，這些人都中了拓跋宏之巧計，大軍便停駐洛陽，勝地完成遷都夙願。

遷都洛陽以後，鮮卑貴族穆泰、陸睿陰謀在平城另立朝廷，同洛陽分庭抗禮；大太子拓跋恂在舊勢力的慫恿下，密圖從洛陽逃回平城參加叛亂，但拓踐宏的改革已深入人心，叛亂者很快就被平息，太子拓跋恂被廢，並被賜死。此番從平城遷到洛陽的人口約有百萬，均稱「代遷戶」。朝廷頒旨規定：「代遷戶」一律改為洛陽籍貫，死後要葬在洛陽北邙山。用漢族服飾代替鮮卑服，朝中禁用鮮卑語，並改鮮卑姓為漢姓，皇室原姓拓跋改姓元，其丘穆陵氏改姓穆、步六孤氏改姓陸、賀賴氏改姓賀、獨孤氏改姓劉、賀樓氏改姓樓、忽忸於氏改姓於、紇奚氏改姓嵇、尉遲氏改姓尉，合稱八姓。提倡鮮卑貴族同漢人士族通婚，拓跋宏自己就娶了崔、盧、鄭、王四姓的女子做後妃，又為五個弟弟娶了漢族大姓的女子做正妻，並把幾個公主都嫁給漢族大姓，僅范陽盧氏一家就娶了三位公主。

孝文帝拓跋宏的一系列改革，推動了北魏王朝政治和經濟的向前發展，促進了鮮卑族同漢族的融合，使得鮮卑族進一步漢化。因此魏孝文帝可稱為是鮮卑驕子，是個開明君主，在各個民族融合，互學先進經驗，推動歷史發展方面，做過很大貢獻
慧眼皇後婁昭君
婁昭君，北齊代郡平城人（今大同）。贈司徒內干之女，太原王婁昭之姐。

婁昭君慧眼獨具，看到在城牆之上服勞役的將領高歡相貌奇偉，面帶忠厚，雖然目前貧窮，但料定他是個英雄，日後必然發跡，於是產生愛慕之意，暗地贈給高歡金銀財物，二人結成美滿姻緣。後又拿出全部家資，讓高歡結識天下英雄豪傑，並參與出謀策劃，使高歡屢立戰功，官居東魏丞相。

婁昭君平日柔順勤儉，謙卑自守。親自紡織針補，視姬妾所生諸子均十分慈愛，不異己出，對諸子每人必賜一袍一褲。時常向高歡進言，有才必用，不能以私廢公。處事能夠顧全大局，委曲求全。當時高歡為了與少數民族茹茹國建立外交關系，打算納娶茹茹公主，因考慮婁昭君而猶豫未決，婁昭君便以國家利益為重，勸諫高歡說：「國家大計，不要遲疑。」高歡娶回茹茹公主後，她自動騰出正室，讓高歡合婚。此舉受到舉國上下稱贊。有一次，昭君懷孕分娩難產，正值高歡領兵征討西魏，宮人要給高歡送信，讓其回宮照看，昭君制止不讓，說：「王出統大兵，何得以我故，親離軍幕。」後來終於忍痛生出一男一女的雙胞胎。日後高歡聽到以後，很受感動。

天保初年，長子高洋即位北齊皇帝，尊她為皇太後。天保十年，高殷即位，封她為太皇太後，太寧二年（公元562年）病逝。

婁昭君共生六男二女，三男即位皇帝，三男即位稱王，二女皆為東魏皇後。
騎射美男獨孤信
獨孤信（公元502年——557年）本名如願，北周時期雲中（今大同）人，史稱「美容儀，善騎射」。少年時代喜愛修飾，講究穿戴，故在軍營之中享有「獨孤郎」之美稱。

他初投葛榮帳下為將，後投北魏，曾經匹馬單槍生擒漁陽王袁肆周。因屢立戰功，先後歷任別將、員外散騎侍郎、新野郡守、荊州防城大都督、武衛將軍、浮陽郡長、衛大將軍、都督三荊軍事兼尚書右僕射、荊州刺史、車騎大將軍、河內郡公、隴右十州大都督、秦州刺史、加授太子太保、大司馬、柱國大將軍。隋文帝即位後，贈太師、上柱國、十州諸軍事、冀州刺史，封趙國公，邑一萬戶，謚曰景。

獨孤信風度翩翩，雅有奇謀大略。太祖初啟霸業之時，他鎮守隴右之地，史稱「及信在州，事無擁滯。示以禮教，勸以耕桑，數年之中，公私富實，流人願附者數萬家。」「信在秦州，嘗因獵日暮，馳馬入城，其帽微側，詰旦而吏人有戴帽者，咸慕信而側帽焉。其為鄰境及士庶所重如此。」由於他執政期間惠政頗多，因此，很受百姓愛戴。

獨孤信一生共有六子七女，六子俱任官職。其女：長女為周明敬後；四女為元貞皇後；七女為隋文帝皇後
文獻皇後獨孤氏
文獻皇後獨孤氏，名伽羅（公元543——602年），隋朝雲中（今大同）人，周大司馬獨孤信之七女。獨孤信見楊堅相貌奇偉，器宇軒昂，故將伽羅女許配為婚，時年十四。隋文帝即位之後，封為文獻皇後。

文獻皇後柔順恭孝，謙卑自守，很受隋文帝寵愛。文帝上朝時，她與帝同輦而進，至閣乃止。候其退朝之後又一起回宮，同吃同樂同寢，相顧歡欣。平日生活儉朴，不好華麗，專喜讀書，識達古今。文帝治政稍有不妥之處，她就忠心苦勸，於是做了很多有益之事。當時突厥與隋貿易，有明珠一盒，價值八百萬，幽州總管殷壽讓她買下，她婉言謝絕地說：「如今戎狄屢次侵犯，將士征戰疲勞，不如將八百萬獎賞有功之士為佳。」此舉立刻朝野傳聞，受到百官稱贊；大都督崔長仁是文獻皇後表兄，觸犯國家王法，按律當處以斬刑，隋文帝看在皇後情面，有意赦免其罪。皇後進諫說：「國家之事豈可顧私。」遂將崔長仁處死；皇後異母兄弟獨孤陀因滋酒逞兇殘害百姓，曾受過皇後指責，故而懷恨在心，常以貓鬼詛咒皇後，按律當斬。皇後雖然氣得三天沒有進食，但最後還是請求文帝赦免其罪，皇後說：「如果獨孤陀蠹政害民，妾不敢為其說情。但如今獨孤陀是因為詛咒我而犯罪，所以我敢請求赦免他。」於是陀被免死。

文獻皇後很有政治才能，每當與隋文帝議論國家大事，看法往往不謀而合，十分一致，故而宮中稱為二聖。但她卻在確立隋王朝的繼承人上犯了錯誤，對廢掉忠厚的長子楊勇，改立比較善於偽裝的次子楊廣為太子負有一定責任。仁壽二年八月，文獻皇後病逝永安宮中，終年59歲，葬於太陵。
五代名將折從阮
折從阮，五代時後晉將領，西京大同人。初名從遠，因避後漢高祖劉知遠之諱，改名從阮，字可久。是羌族折掘氏之後裔。初為後唐庄宗牙將，後升為府州刺史。石敬瑭割燕雲十六州給契丹，他在府州駐守。開運元年（公元944年），後晉與契丹敗盟後，他攻取契丹城堡十餘處，每次作戰必勝。後漢時，在府州建永安軍，擢本州團練史、兼領朔州刺史、安北都護振武軍節度使。

後周時期，折從阮鎮守北方邊塞的宣義、保義、靜難、永安等四鎮，為節度使。因鎮守邊關有功，去世之時，周太祖贈他為中書令。

折從阮一生經歷了五代時期後唐、後晉、後漢、後周四個王朝，這個時期內外混戰交替，他的主要功績是抵禦契丹入侵，戍守邊境，對於維護中原安全，效忠於後周統一中國之大業，做出了重大貢獻。

折氏門中，從折從阮到折可適，幾代人為宋朝將領，其中有三個節度使、四個團練使、一個觀察使、一個防禦使。折從阮之孫女折賽花，為楊業之妻，折氏家族對於楊家將忠心抗遼具有很大影響。
巾幗英雄折太君

折太君（誤稱余太君），名賽花，西京大同人，乃後周四鎮節度使折從阮之孫，永安節度使鎮府州折德（戶衣）之女。折太君自幼隨父折德（戶衣）鎮守府州，善於騎射，配與北漢名將楊業為妻。折太君生性敏慧，弓馬武藝擁熟，深知兵法，輔佐楊業屢立戰功，官居雲州觀察使，號稱楊無敵。後來在征遼之時，潘美掛帥，楊業為先鋒之職，不意潘仁美向懷私怨，包藏禍心，逼孤軍而臨絕險，陳家峪矢盡力窮，番將則烏屯雲集，遂致全軍皆陷，楊業被俘，三日不食而亡。

清朝光緒年間《岢崗州志》所述：「楊業妻折氏。業，初名劉繼業，仕北漢，任犍為節度使，娶折德（戶衣）女。後歸宋，賜姓楊。折性敏慧，嘗佐業立戰功，號『楊無敵』。後楊業戰死於陳家谷，潘美、王（亻先）畏罪，欲掩其事，折上疏辯夫力戰獲死之由，遂削二人爵，除名為民。」又《保德州志》雲：「折太君，宋永安軍節度使鎮府州折德（戶衣）女，代州刺史楊業妻。性警敏，嘗佐業立戰功。後太平興國十年，契丹入寇；業進兵擊之，轉戰至陳家峪口，以無援兵，力屈被擒，與其子延玉皆死焉。太君上書陳夫戰歿，由於王（亻先）違制爭功。上深痛惜，沼贈業太尉，除王（亻先）名。」宋太宗下詔「故雲州觀察使楊業，挺隴上之雄才，本山西之茂族 …… （死後）贈太尉，大同軍節度，賜其家布帛千匹、粟千石」以（《宋史·楊業傳》）。

楊業為國捐軀之後，折太君又協助長子楊延昭抗遼立功，累任崇儀副使、江淮南都巡檢使、知定遠軍、保州（保定）緣邊都巡檢使、本州防禦使、高陽關副都部署署、加如京使。楊延昭戍邊二十餘年，「契丹憚之，目為楊六郎」（宋史）宋朝皇帝真宗也贊揚地說：「延昭父業為前朝名將，延昭治兵護塞，有父風，深可嘉也。」北宋祥符七年（公元1014年）楊延昭病逝軍中，終年57歲，河朔之人多望延昭靈樞痛哭流涕，悲聲直上九霄。楊延昭之子楊文廣從狄青南征有功，授興州防禦吏、知涇州，為定州路副都總管，遷步軍部虞侯，卒後贈同州觀察使。

楊家將從楊業之父楊信到孫楊文廣，祖孫四代馳騁疆場，英勇殺敵為國捐軀，堪稱「一門忠烈」，折太君正是楊家將的中流砥柱。雖然正史上對折太君沒有作更多記載，但是折太君那深通兵書、久戰沙場、忠心愛國、顧全大局、深明大義的巾幗英雄形象，卻深深地印在廣大人民腦海之中。她指揮楊家將英勇殺敵的可歌可泣之英雄業跡，已經達到家喻戶曉、老幼皆知的深度。後來的人們為了懷念她、歌頌她、學習她、崇拜她，希望她留芳千古，永垂不朽，又編演了評書、小說和戲曲劇目，其中以戲曲劇目廣為流傳。
清代勇烈公任舉
任舉，字漢中，清代大同人。生得赭面長髯，素懷忠義，才勇過人。雍正二年中武進土，授以陝西柏林守備，以征巴里坤有功，遷寧夏都司。乾隆十一年升固原提都。因屢立戰功，特授西鳳協副將，晉署重慶總兵。在一次平定叛亂戰斗中英勇殺敵，壯烈犧牲，終年46歲。乾隆皇帝甚憫悼恤，典如提督，例謚勇烈，入祀昭忠詞。並於大同城東十里之外，水泊寺前賜塋地，御賜祭文、碑文（今碑尚存）。蔭其次子承緒為官，其弟鳳由守備超擢參將，後又升副將。

任舉的次子任承緒於12歲補博士弟子員，乾隆二十六年以父勛授巡捕京南營千總，後升任北營、西營守備。《清史稿》中有《任舉傳》。生前著有《任勇烈詩集》。
治河專家栗毓美
栗毓美，字友梅，又字曰朴園，渾源州人。清代嘉慶年間考中拔貢，授任河南知縣，後遷光州直隸州知州、汝寧知府、湖北按察使、河南市政使。道光十五年，官至河東河道總督。

栗毓美在河南任職期間，當地黃河經常泛濫成災，嚴重地威脅著百姓的生命財產。為此，他做了實地勘察，認為造成水患之原因，是由串溝積水成河，潰毀堤壩所致。

栗毓美曾經多次專程乘小船考察了大河南北兩岸，每次行程四十多里，發現北岸串溝積水很深，串由溝尾部已與大河連結起來，並且與沁河、武陟、榮澤諸灘的積水匯合一起，注傾堤下。堤下又沒有任何防護工程，石堤南北全是水，也不能取土築壩。在這種情況下，只有採取「拋磚築壩」，才能減緩水勢。於是，栗毓美從老百姓那裡買了一批磚塊，組織群眾向河裡拋磚，採取應急措施，建成數十個「磚壩」。「磚壩」築成以後，恰逢風雨大作，此時凡是支流小河，大都決口數十丈，而大堤卻安然無事。從此以後，人們才認識拋磚築壩的巨大作用。

平日，栗毓美心中有一張治水圖，河道之曲直高低，河水之寬窄深淺，流速之快慢，他都了如指掌。每逢風雨即將到來，他立即到達險地。一旦水患發生，他又能親自指揮搶險，將水患降服。因此，很受當地人民愛戴。在他任職五年期間，河東一帶地區很少發生水災。由於他清正廉明，勇於執法，以致觸犯權貴，遭到陷害，後來積郁成疾，卒於河道總督任上，以身殉國，享年63歲。

他逝世以後，上至朝廷大臣，下至黎民百姓對他非常懷念。當地百姓為他修了廟宇，每逢水患，便去祭祀。清朝道光皇帝特地為他在渾源州城東南二里處修建了一座陵墓，晉贈太子太保，謚號恭勤，道光皇帝和栗毓美生前好友林則徐都為他寫了祭文。如今，兩篇祭文碑刻俱都保存良好，該地人稱「栗家墳」。當地人民都親切地稱呼栗毓美為栗大人，每逢清明時節，前往祭祀遊人甚多。

道光皇帝御賜祭文
朕維河流順軌，皇防重匡濟之才，海若安瀾，疏淪仰懷柔之績，既殊勛庸。栗毓美秉資明干，植品端方，始小試於中州，壘膺薦剡，愛剖符於南豫，屢著循聲，符丹綸紫悖之重申，歷翠板紅薇而疊晉宏，材茂煥久，邀特達之知水利，夙諳聿重修防之任，嫻泄滯通渠之法，安流策導源陂之功，九州底績風清竹箭，消雪浪於盪平地，固蒼桑速雲艫之轉運，嘉，睿川之力，倚任維殷。茲考績三年，殊恩載沛方冀永資，夫臂畫豈意遂？悼夫論徂類已胥蠲，恤典籍褒夫蓋。封彩霞、吳氏為一品夫人。特賜官銜，靈其不昧尚克欽承。

林則徐祭文
公終日立泥淖中，磚甫出水勢尚動搖，即率先屹立壩頭，隨時與廳員營弁請求治策，於二三將生未生，無不預謀抵禦，然其深意，不惟節省經費己也，將以埽二所節之費，移而培大堤固，則漫溢之患可永除。宣房萬福所以，為國家計者，甚至奈何？未竟其施，而殉也。河標黃運，兵專事椿損，城守兵雖習弱，技藝時勢亦非所閑，公惟濟寧地縣，曹袞宵小時窺發，操防末可忽，田增演，三才速戰諸陣勢，躬自教練。文設義學五所，令兵丁子弟讀書。二月十七日巡工至鄭州胡家屯多食，感奇疾旬厥，卒年六十有三。閩海林則徐頓首拜撰。
宣統帝師李殿林
李殿林，字蔭墀，大同縣西冊田鄉大王村人（原屬陽高縣，後歸大同縣）。據清代《大同府志》記載：「元丞相脫脫墓，府東百二十里大王村，有碑記，大同李氏，其後也。」從上述情況可以推斷，李殿林祖上系蒙古族人。

李殿林之父李增桂，共有五個兒子和一個女兒，長子李時中，次子是虛設，老三李士林，老四李毓林，老五李苑林，老六李殿林，女兒李美林。因為李殿林在李氏門中排行第六，故而，當地鄉親們都親切地稱呼他為「六大人」。李家當時在大王村之中，雖然屬於小康之家，但是常常遭受本村惡霸地主郝威的欺侮。所以，決心發奮圖強改換門庭，不惜花費重金，延請渾源州水香寺的科舉進士謝定書來到李家，專門教授六個兒女讀書。由於謝定書先生知識淵博，督教學生有方，再加上李氏兄弟苦讀不輟，因此，在同治、光緒年間，李家兄弟全部科考及第。

清朝同治甲子年間，18歲的李殿林赴太原鄉試中文舉。同治十年辛未科進土及第，多年來曾經歷任：翰林院庶吉士、翰林院編修、廣西學政、咸安宮總裁、日講起居官總裁、科舉會試主考官、內閣學士、禮部左侍郎、兵部右侍郎、廣東鄉試正考官、吏部主侍郎、江蘇學政、正白旗漢軍副都統、郵傳部尚書、正黃旗漢軍都統、吏部尚書、充經筵講官、參予政務大臣、吏部尚書協辦大學士、禮學掌院大學土，贈紫禁城騎馬，西苑門內乘二人肩輿，優禮有加。

李殿林平日居官慎守成法，廉潔奉公，饋遺無受，請托無聽，循規任免，從未安置私人。在署郵傳部尚書時，整頓吏治，革除積弊，一日內彈劾數十百員，營私瀆職者望而生畏，因而使國家財經收入驟增，吏治廉潔，但他自己卻兩袖清風，一塵不染。

辛亥革命時期，李殿林目睹清朝政府昏庸腐敗，料知清朝氣數已盡，難以挽回，只好上疏辭官。於1912年2月8日離職回到原籍大王村閑居。在此期間，曾於西冊田村桑乾河鐵索橋北岸，親筆書寫普濟橋碑文。石碑正面寫有「普濟橋」三個大字，其字體渾雄有力，氣勢宏偉，為世上罕見，石碑後面刻有鐵繩橋詩一首：

層冰開（氵互）客心驚，每到春秋阻旅行。
西望河源來馬邑，東連山勢拱燕京。
懸崖陡立千尋峭，鐵索凌虛一道橫。
步步輿梁無痛涉，回頭共說險途平。

1917年，李殿林因病去世，享年74歲。喪訃傳到故宮，退位的清朝末代皇帝宣統甚表哀悼，溢號「文僖」，追贈相國。墓葬於大王村北，如今石獸、碑文並存。李殿林辭職歸里之後，為人公正，恤老憐貧，很受當地人民愛戴。直到現在，陽高縣和大同縣一帶的人民，經常傳頌著「六大人」刻苦攻讀、智審貪官和為民除害的故事，每逢清明時節，經常有人前往墳前祭祀。

李平生以書法、詩詞自娛，著有「銓政管見」、「雲中草堂詩文集」、「江左校士錄」等書，前兩部書之手稿和後書刊印本，都在山西省圖書館收存。
反清名將宋世傑
宋世傑，字俊臣，大同市人。1873年生於城內貧民家中。世傑之父宋安，是清軍綠營軍中的廚師。宋世傑自幼家境貧寒，只讀過幾年私塾，12歲時跟隨父親宋安學習武術。後來又拜師傅侯全亮學習刀、槍、劍、戟等兵器和摔、打、擒、拿等拳路。因其天資聰明，成績優秀，很受師傅器重。學業期滿之後，便收徒弟，專門以教授武術為生。

宋世傑平日為人性情豪爽，專愛結交英雄豪傑，打抱人間不平。目睹清朝政府腐敗無能，民不聊生，心中無比憤慨，因他經常痛罵貪官污吏，雖曾多次遭受當局逮捕和刁難，但仍然不屈不撓，致使官府深感「頭疼」。因此，被稱之為「二麻煩」。但他在人民群眾心目之中，卻有很高威望，甚至在京包鐵路沿線也享有盛名。

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㈥ 廣西來賓市忻城縣思練鎮石龍村上九倫有哪些歷史人物

上九倫坐落於廣西中部，有 「 桂中之腹 」 美稱的「來賓市忻城縣思練鎮石龍村」的回一個小村莊。答
它是一個有著歷史的村莊，可追溯到明朝萬曆年間，從思練鎮明朝萬曆開始設立到現在，一直屬其管轄，是忻城縣莫府土司之後，遺憾的是，保留下來的莫氏族譜已經失傳。
據2020年3月統計，全村姓莫為主，現有104戶人家，共有400位居住人口，老屋之間緊密相連，錯落有致，兩家之間共築一堵牆，折射出鄉親們的團結互助，友好相處的獨特鄉村文化，老屋的破損層度也見證了上九倫的歷史發展脈絡。
一個有著歷史的村落，能夠長期保存到現在自然有它的前天優勢。
第一:地理環境優越，交通便利，臨靠三二二國道。距離思練街6公里，西距縣城41公里，東距來賓市中心65公里，北距柳州市中心75公里，南距合山市中心33公里。
第二:地勢平坦，村前有遼闊的水田，水利工程做得很好，可通往每一片稻田，方便灌溉。
村後區域更是開闊，可種植干蔗，花生，玉米，紅薯等各種農作物。
有大面積的水塘，似湖不是湖，我們叫小湖。
有大面積的草坪，似草原不是草原，我們稱小草原。
第三:有山有水，可謂是「魚米之鄉」，適合徒步旅遊、養老的地方。

㈦ 譚氏家族的歷史，知道的請回答，謝謝

1、出自姒姓。相傳堯時中原洪水泛濫，堯派鯀治水，鯀採用堵的方法，結果失敗了。據說鯀的妻子夢食薏苡，醒來後有了身孕，生下了禹。舜即位後任用鯀的兒子禹治水，禹採用疏的方法，結果成功了。禹治水成功後，舜賜姒姓於禹。

周初大封諸侯時，姒姓的一支被封於譚國（今山東省章丘縣西），爵位為子。春秋初期，齊桓公稱霸諸侯，於周莊王四年（公元前683年）吞並了譚國。譚國國君之子逃亡到莒國（今山東莒縣）。子孫就以國為氏，稱譚氏，史稱譚氏正宗，是為山東譚氏。

2、出自古代西南少數民族。據《萬姓統譜》的考證，巴南（今雲南、貴州一帶）六姓有譚氏，自稱盤古的後代，望出弘農，是為雲南、貴州譚氏。

(7)廣西魚壩村歷史人物擴展閱讀：

譚氏家譜：

山東：鄆城縣有個郭譚村，全村為譚姓，還有其他鄉鎮也有正村譚姓家族。濰坊安丘市有村「譚家秋峪村」，村內全部姓「譚」而排除外姓，為譚氏諱真後代。洪武年間，山東大旱，瘟疫四起而遷至此地，有《譚氏家譜》藏於村內，原本下落不詳，後世有增補本。

江蘇：武進毗陵缸巷譚氏宗譜

浙江：蕭山蕭邑譚氏宗譜十二卷、嘉興譚氏宗譜十卷、嘉興譚氏家乘十卷首一卷

湖北：新洲譚氏宗譜四卷 、 沔陽譚氏族譜十三卷（民國九年修）湖北省圖書館藏有影印件 、沔陽譚氏宗譜六卷（1989修） 、天門譚氏宗譜（民國十五年修）現存四套

陝西：陳倉譚家堡譚氏宗譜藏於三卷 宗譜一本

江西：南豐譚氏續修族譜二十卷首一卷。

㈧ 歷史上哪個省的人打仗最不怕死

享福的時候是沿海城市，打仗的時候說人人有責。要講戰鬥力的話，廣西內民風彪悍，湖南斗容志昂揚，四川人嘛喜歡享受，但是四川自古就有袍哥會的傳統，按東北人的話那就是社會人，社會人打架就是兄弟們上了我絕對不會拉稀擺帶，沿海的幾個省不用說隨便怎麼都是排後面，自古就有江東鼠輩之說，東北人打仗靠嘴巴吼得那個凶啊！其它地方的都差不多吧！一方水土養一方人不得不承認。所以我推薦廣西湖南四川

㈨ 有哪些和何應欽一樣籍貫是貴州的著名人物

歷史人物

多 同 (西漢時人)，西南夷夜郎人，世居夜郎，有精兵十萬人，治諸小邑。西漢建元六年(前135)，唐蒙上書請開發西南夷，武帝任唐為郎中將，領士卒千人及輜重部隊萬餘人從筰關入，遂見夜郎侯多同。諭以威德並厚賜之，約為置吏，使其子為令。設犍為郡，修築西南夷道，夜郎侯與漢使者言：「漢孰與我大?」夜郎侯始倚南越，元鼎六年(前111)漢滅南越，夜郎侯遂入朝，漢封以夜郎王，賜印綬。

楊 粲 (生卒年不詳，生活於南宋中期)，字文卿，小字伯強，播州楊端第十二代孫，楊軾子。幼過繼給伯父楊軫為嗣。楊軫掌播州，將治所由白錦堡遷穆家川(今遵義老城)，委託楊軾主持政務，軾招來蜀中文士教授族中子弟，播州始興習文之風。故自幼而熟習儒家經典，尤精《大學》。嘉泰初年(1201～1204)襲任播州安撫使職。開禧二年(1206)四月，四川制置使吳曦叛宋降金，次年一月，自稱「蜀王」。二月楊粲擬出師四川，援助宋將楊巨然、李好義討吳，兵未啟行，吳曦已被處死於興元，遂獻戰馬三百匹、黃金白銀上萬兩，以助邊防之用。並向宋帝進言「大舉北伐，以雪先恥」。是時，南平夷目穆永忠，乘國事動亂，大量侵佔「公家田」，遂率兵「斬永忠，歸其田」。南平閩酋偉桂弒父自立，亦興師問罪，「敗其父於滇池(今四川會理一帶)，斬首數千級，闢地七百里」，使播州領地擴展到赤水河畔。播州下州首領楊煥(粲族弟)違背「摒棄干戈」盟約，抄掠界上，粲遣兵誅殺楊煥，並將其掠奪的土地和賦稅歸還珍州(今桐梓以東地)。其施政寬和簡要，不苛求於民；武備則寓兵於農，無事則耕，有事則戰；又崇尚儒佛道三教，肇修郡之儒學、琳宮、梵剎、橋道多處，「士類羽流，皆稱其樂善而種德，喜儒而好禮」。晚年作《家訓》十條刻於石，即「盡臣節，隆孝道，守箕裘，保疆土，從儉約，辨賢佞，務平恕，公好惡，去奢華，謹刑罰」。身體力行，為子孫楷模。故主政播州30餘年，社會穩定，財富增多，文化教育發展，史稱「播州盛世」。後官至武翼大夫，累贈右武大夫、吉州刺史、左衛大將軍、忠州防禦使，卒於紹定年間(1228～1233)，賜廟號忠烈，追封威毅。葬今遵義縣永康鄉之皇墳咀，其墓現為全國重點文物保護單位。

吳 勉 (1334～1385)，侗族，又名吳面兒，黎平潘鄉人。幼家貧，給人放牛為生。洪武十一年(1378)，聚眾起義。6月佔領靖州。在零陵、九里崗等地多次擊敗明軍。洪武十八年(1385)以反對土官、流官圈佔土地為號召，義軍擴大到20萬人。以今黎平、榕江為中心，控制黔、湘、桂交界廣大地區，建立農民政權，被公推為「鏟平王」。同年八月，明王朝調集30萬大軍鎮壓起義。十一月，及其子吳祿在上黃戰役中被俘，壯烈犧牲於南京。

韋同烈 (?～1451)，貴州興隆(今黃平南)苗民，明正統十四年(1449)七月領導苗民起義，圍攻興隆、平越、新添(貴定)、清平(凱里西北)諸衛。景泰二年(1451)四月，義軍攻佔興隆，被推為苗王。後因明軍兩路夾擊而敗退香爐山。明軍分三路圍攻香爐山時，義軍據險激戰50餘天，終因官軍趕制土炮轟擊6天，義軍傷亡慘重，房屋被毀萬余間，遂有人動搖叛變，將韋同烈等縛送明軍。香爐山陷落，義軍戰死3480餘人，被俘2200人。

韋翁同 (?一1451)，苗族，都勻衛合江州化從人。宣德九年(1434)，領導苗民抗糧，並殺死催糧之副長官張勉，後舉義。攔襲官軍，鼓動附近53寨苗民一起抗稅，獲得廣西韋萬良等聲援。正統十三年(1448)10月，明王朝調貴州兵征戰雲南麓川時，他趁機聯合鎮遠苗民進攻新添、清平、平越等衛。次年攻焚靖州、五開、銅鼓諸衛屯堡，並逼近貴陽。朝廷遂令征麓川大軍回師圍剿。義軍敗退香爐山。景泰二年(1451)官軍攻破香爐山，被俘後押送北京殺害。

楊應龍 (1551～1600)，播州楊端第28代孫，楊烈子。明萬曆元年(1573)二月承襲播州宣慰使，因征調有功，加封驃騎將軍。萬曆十四年(1586)因獻貢賜飛魚服，授都指揮使。因其用誅罰立威，多有怨聲。萬曆十八年(1590)貴州巡撫葉夢熊、巡按御史陳放上奏力主查辦，因四川巡撫李化龍為調播州兵防守松潘(明松潘衛，今四川阿壩州松潘縣)，「暫免勘問」。嗣因其妾田雌風讒其妻姦淫，殺妻張氏及其母，妻叔張時照等上告其謀反，詔命川黔兩省會審。萬曆二十年(1592)赴重慶受勘，主審議斬，乞以20萬兩銀贖罪，未允。適因倭寇侵朝，遂請領播州兵抗倭援朝，詔准，師已啟行，復又作罷。次年，新任四川巡撫王繼光欲提他究辦，不赴，王派參將郭成、總兵劉承嗣領兵來逮捕他，至婁山關，被其部據關苗兵擊敗。萬曆二十二年(1594)，兵部侍郎邢蚧總督川貴軍務，又令其出播聽審，許保其性命，經水西宣慰使安疆臣勸說，始願至松坎聽審，並願交出肇事者、獻罰金。萬曆二十三年(1595)五月，重慶知府王士琦主審，判其交出沖殺官軍主犯黃元等12人，驗明並處斬於重慶；處贖金四萬兩銀，將次子楊可棟作人質，羈押重慶府，追繳贖金；仍革其職，由長子、楊朝棟代理播州宣慰使。後可棟死於重慶獄中，府衙令納金領屍，他抗言：「吾子活，銀即至矣!」並一面遣千僧去重慶為子招魂；一面置關據險以拒官兵。萬曆二十四年(1596)七月，出兵焚草塘、余慶，掠興隆(今黃平)、都勻，圍黃平(今舊州)，襲偏橋(今施秉)，屠殺仇家宋世臣、羅承恩等。萬曆二十七年(1599)二月，貴州巡撫江東之派都司楊國柱、指揮李廷棟領兵三千討伐，被其誘殲，江東之被罷官。六月出兵陷四川綦江，殲守城官兵三千，殺明將房嘉寵、游擊張良賢等。十月，明神宗賜兵部右侍郎李化龍尚方寶劍，總督四川、湖廣、貴州三省兵馬，集兵十四萬，於萬曆二十八年二月十二日分八路圍攻播州，六月六日，攻破其大本營海龍囤，楊應龍在囤中自焚身死，年49歲。楊氏領播州凡29代，長達725年的歷史遂告結束。

李世傑 (1716～1794)，字漢三，一字雲岩，黔西縣人。出身官宦家庭。20餘歲捐貲人仕，官江蘇常熟黃泗浦巡檢，為總督尹繼善、巡撫庄有恭賞識，升為金匱主簿，尋報捐泰州知州。越五年遷鎮江知府。乾隆三十年(1765)遷安徽蕪湖道。三十六年(1771)擢四川按察使。後歷官湖北布政使、廣西巡撫、湖南巡撫、河南巡撫、四川總督。乾隆五十年(1785)赴京受獎賜，次年調任兩江總督。嗣後又調四川，後離川赴京，授兵部尚書加太子太保。五十五年(1790)因病告老回黔西。乾隆四十四年至四十七年(1779～1782)回黔西服母喪時，曾創文峰書院，捐田50餘畝作學田。又修開元寺，立東山石屏，培葺王公(陽明)祠，重修魁閣和文峰塔。為官50餘年，勤政愛民，備受乾隆器重，先後賜《御制詩》、《時晴齋法帖》及福字如意、壽杖、朝珠、珍珠手串等。乾隆五十九年(1790)病逝於黔西，乾隆皇帝親撰《御祭碑》文，賜謚「恭勤」。墓葬於今黔西縣城15公里的平壩鄉扯泥壩村。著作有《世傑秦議》、《家山記事詩》、《南征草》等。

石柳鄧 (1737～1796)，苗族，松桃廳大塘人。出身貧苦，傭工為生。乾隆五十九年(1794)十二月，與湘西苗民石三保、吳八月等密謀反清。次年(1795)正月十三日，在大塘大寨營起義，石三保等響應後，二月初率義軍圍攻松桃廳城，苦戰3晝夜，一度攻人城內。銅仁、鎮遠等地苗民紛紛響應，義軍控制黔、川、湘交界廣大地區。清廷令福康安等調集黔、滇、川、湘四省10倍於義軍的兵力，分進合圍。義軍殊死反擊，終寡不敵眾，先後放棄盤塘坳、柳皮寨、臭腦，主力向湘西邊境轉移。嘉慶元年(1796)冬，與湘西義軍退守平隴。平隴失陷後，率部突圍至貴魚坡，在阻擊追兵的戰斗中受重傷而陣亡。

韋朝元 (1768～1797)，布依族，又名德明。南籠府(今安龍縣)人。嘉慶二年(1797)與王囊仙等人利用宗教發動、組織群眾，在南籠發動起義，以王囊仙為「皇仙娘娘」，自為天王玉帝仙官，其他人為丞相，總兵元帥、軍師等，以洞灑寨為京師，當丈寨為仙城。聲勢擴至黔西南、黔西北廣大苗族、布依族地區，並影響到雲南、廣西兩省邊地。後清廷調大軍圍剿義軍。8月，義軍大本營洞灑寨等失守，不幸被俘，同年十月，在北京就義。

王囊仙 (1778～1797)，女，布依族，又名阿崇、阿秀、阿從。南籠(今安龍縣)洞灑寨人。出身貧苦，幼喪父母，因行巫治病，人稱「囊仙」(布依語仙姑)。嘉慶二年(1797)，與當丈寨韋朝元(又名阿信，外號七綹須)等，以宗教組織群眾，於南籠發動布依族群眾起義。義軍設總兵、將軍等首領。先取南籠普坪，進圍府城，後轉攻冊亨、普安、新城(今興仁)、永豐(今貞豐)等縣城，圍歸化廳，定番、長寨告急，省城戒嚴。清廷遂飛檄雲貴總督勒保率官軍「進剿」，先後奪回關嶺、歸化壩陽，解新城、南籠之圍。八月，官軍解捧蚱之圍後，分八路進攻義軍根據地。義軍雖力戰，但因敵偷襲而不支，縱火自焚營寨，王囊仙、韋朝元等2000餘人被俘，後押送京城殺害。起義遭受失敗。

楊 芳 (1770～1846)，苗族，字誠村，松桃廳城關人。幼家貧，好讀書、習武。16歲應試不售，遂入伍充書識。乾隆六十年(1795)，因偵察湘黔苗民起義提升為台拱營守備。嘉慶二至四年(1797～1799)，隨軍清剿鄂、川、陝白蓮教義軍，有功，升下江營游擊。五年(1800)，截擊義軍楊開甲等部，升廣西新泰協副將。六年至七年(1801～1802)，在甘肅追剿「黃號」等義軍，升陝西寧陝鎮總兵。、十一年(1806)初，調任固原提督。因寧陝鎮兵變坐馭兵不嚴之罪，謫戍伊犁。不久賜還。十五年(1810)，任廣東右翼鎮總兵。十八年(1813)鎮壓林清、李文成起義，攻司寨，破滑縣；殺義軍2萬餘人，加提督銜賞雲騎尉，授西安鎮總兵。後調漢中：鎮總兵；升甘肅提督，調直隸、湖南、固原提督。道光六年(1826)，奉令隨長齡、楊遇春進疆討伐張格爾，領兵首戰告捷，攻下柯爾坪，又收復沙布都爾、阿瓦巴特、喀什噶爾、和闐。九月，楊遇春奉召入關，代理參贊。十二月，用計生擒張格爾，殲敵殆盡，詔封三等果勇侯，加太子太保銜。九年(1829)應召進京，道光帝召見二十餘次。道光十三年(1833)調任四川提督，因平定彝族起義而晉封一等果勇侯，亦因彝民起事而被撤職。十六年(1836)為平定湖南鎮筸兵變，起用為總兵。十八年(1838)提升為廣西提督、湖南提督。二十一年(1841)清對英宣戰，任參贊大臣，在廣州積極籌劃抗英戰事，親自在鳳凰崗督戰。因接受英方停戰通商的要求，受到斥責和處分。奕山到任後，建議「以守為攻」、「持重勿浪戰」。《廣州和約》簽訂後仍留守廣州，後因傷病回湖南提督任。二十三年(1843)，告老退職還鄉。二十六年(1846)病逝於松桃土屯家中。著有《平平錄》等書十餘種，撰有《果勇侯自編年譜》。喜書畫，其字筆力勁健；其畫有墨竹圖傳世。

張日晸 (1791～1850)，又名日暄，字東升，號曉瞻，清鎮縣人。幼喪父，家貧卻能苦讀。嘉慶十年(1805)考取秀才，又以榜首肄業於貴山書院。嘉慶二十二年(1817)進士，御試第一，人翰林院，散館一等，授編修，參與《大清一統志》纂修。道光元年(1821)至三十年(1851)，先後任順天府鄉試同考官，湖南、河南鄉試正考官；敘州知府，成都知府，建昌兵備道，浙江鹽運使，湖北、四川按察使，四川、河南布政使，雲南巡撫。為官清廉，體恤民情。任敘州知府時捐銀千兩辦勵節堂。任河南布政使時，捐錢3萬貫以救災民；捐銀7000兩修建城閣、書院等。詩文書畫均佳，著《庶常集》2卷，《編修集》1卷。好書畫，繪有《篝燈課子圖》等多幅；手書有《訓子鎖言》一帙。

馬河圖 (1802～1864)，回族，又名小雙，盤縣大坡鋪人。1858年11月，與張凌翔率回民起義於普安廳大坡，組建白旗軍，進占亦資孔城，提出打富濟貧口號，義軍擴大至2萬多人。1862年先後攻佔盤縣、普安、晴隆、興仁、貞豐等縣城，控制黔西南大片地方，採取「保行商、禁殘殺」，減民負擔等措施，建立政權，被推為元帥。1864年官軍實行「剿撫兼施」，義軍都督馬忠叛變，其率部拒守興義城月余，同年11月28日率眾突圍時犧牲。

包大度 (?～1873)，苗族，姓龍，名包椏，施秉縣雙井區新城鎮平寨村人。出身佃農家庭，幼好打抱不平。咸豐四年(1854)秋，抗拒繳納田賦，殺死官差。咸豐五年(1855)三月參加張秀眉起義。先後率隊占據涼傘屯、新城、施秉縣城。提出「不殺一個好漢人」的口號。在佔領地區實行「分田而食」。咸豐六年(1856)八月，與張秀眉攻下台拱。又襲取黃平州城、攻佔鎮遠府衛兩城。曾北出施秉，聯合號軍圍石阡，攻余慶，東進銅仁，抵抗川、楚官軍的聯合進攻。同治七年(1868)，清廷調集川、湘、楚幾省軍隊鎮壓苗族義軍。次年初，誘敵深入，調集各路義軍在黃飄大坳設伏，經三天兩夜激戰，全殲榮維善、李元度、黃潤昌、鄧子垣等部湘軍，並乘勝反擊，恢復失地。同治十一年(1872)，在凱里西南牛角坡激戰中被圍，寡不敵眾而壯烈犧牲。

黨史人物

鄧止戈(1096年12月～1991年11月)，又名鄧國忠，別名余澤平，出身於四川省筠連縣手工業家庭，高小畢業。1927年8月加入共產黨參加革命，曾任中共貴州省第一屆省工委委員、貴州抗日救國軍參謀長、紅六軍團參謀、紅軍十八師新兵團參謀長、陝北公學大隊長兼軍事科主任、貴州省工委第二屆書記、華南局群眾工作委員會委員、研究室研究員、華東土改工作團委委員、華南革命大學三部副主任、西南服務團四支隊政策、西南革大教育長、西南局黨校副校長、中央第七中級黨校副校長、中科院四川分院副院長、四川省社科院顧問、省政協常委，副省級幹部離休。