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❶ 黨的歷史故事

1920年初，李大釗、陳獨秀等開始了建黨的探索和醞釀。4月，俄共西伯利亞局派維經斯基等一行來華，了解中國情況，考察能否在上海建立共產國際東亞書記處。

他們先在北京會見了李大釗，後由李大釗介紹到上海會見陳獨秀，共同商談討論了建黨問題，促進了中國共產黨的創立。

從5月開始，陳獨秀邀約李漢俊、李達、俞秀松等人多次商談建黨的問題。8月，陳獨秀在上海成立了中國共產黨的發起組。10月，李大釗在北京建立了共產主義小組。

接著，在湖南、湖北、山東、廣東等地相繼建立了黨的早期組織，同時在法國和日本也由留學生中的先進分子組成了黨的早期組織。

這些組織當時叫法不一，有的叫共產黨，有的則稱共產黨小組或支部，由於它們性質相同，因此，後來統稱它們為各地共產主義小組。

各地共產主義小組建立以後，開展了多方面的革命活動。各地共產主義小組積極深入工人群眾，舉辦工人夜校，建立工會組織。

各地還建立了社會主義青年團，發展了一批團員，青年團成為黨的有力助手和後備軍。1921年3月，在俄共遠東局和共產國際的建議和支持下，召開了各共產主義小組的代表會議。

發表了關於黨的宗旨和原則的宣言，並制定了臨時性的綱領，確立了黨的工作機構和工作計劃，表明了黨組織對社會主義青年團、工會、行會、文化教育團體和軍隊的態度。

這次會議為黨的成立作了必要的准備。維經斯基回國不久，1921年6月，共產國際派馬林等到上海。他們建議召開黨的全國代表大會，正式成立中國共產黨。

上海黨的發起組在李達的主持下進行了全國代表大會的籌備工作，並向各地黨的組織寫信發出通知，要求各地選派兩名代表出席大會。

來自北京、漢口、廣州、長沙、濟南和日本的各地代表7月23日全部到達上海。1921年7月23日—31日，在上海召開了中國共產黨的第一次全國代表大會。

1921年7月23日，中共一大在上海秘密召開。因突遭法國巡捕搜查，會議被迫休會。7月底，中共一大代表毛澤東、董必武、陳潭秋、王盡美、鄧恩銘、李達等，由李達夫人王會悟做向導。

從上海乘火車轉移到嘉興，再從獅子匯渡口登上渡船到湖心島，最後轉登王會悟預訂的遊船，並在遊船中庄嚴宣告中國共產黨的誕生。

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1920年8月，陳獨秀在上海發起成立了中國共產黨的第一個早期組織。1920年9月1日，陳獨秀在《新青年》發表的《對於時局之我見》一文中，曾稱吾黨為社會黨，後來才改稱為共產黨。

最早提出中國共產黨這一名稱的是蔡和森，1920年8月13日和9月16日，正在留法勤工儉學的他，在給毛澤東寫的兩封信中。

詳細地研討了共產黨問題，提出：先要組織黨共產黨，因為它是革命運動的發動者、宣傳者、先鋒隊和作戰部。

他在對西歐各國共產黨特別是俄國共產黨考察的基礎上，提出了具體的建黨步驟，其中包括明目張膽正式成立一個中國共產黨。

在此前後，陳獨秀在上海，李大釗、張申府在北京也通過信函討論了黨的名稱問題，決定採用共產黨作為中國無產階級政黨的名稱。

❷ 抗日戰爭歷史人物故事

「九•一八」事變是1931年日本帝國主義武裝侵佔中國東北的事件，在日本帝國主義的鐵蹄下3000萬東北人民過這亡國奴的生活，時間長達14年之久。「九•一八」事變之後日本帝國主義的侵略氣焰更加囂張，又把侵略的魔爪伸向了中國上海。日本在中國的土地上還做出了種種事變：「盧溝橋事變」「八•一三事變「等~~~~~~~~
不僅是日本帝國主義侵略我們國家，而且還有英，美，法，俄等國家的侵略，並且讓我們簽下不平等條約。1842年中國鴉片戰爭的戰敗，清政府代表於8月29日在長江面上的英國軍艦「康華麗號」上被迫簽定了中國近代的第一個不平等條約《中英南京條約》還有《天津條約》《北京條約》《中日馬關條約》《辛丑條約》等……看是對中國的侵略。
在簽定了這些條約的後幾年裡帝國主義侵略者又對我們中國作出了幾件駭人聽聞的殘案，我來說幾個例子：「海蘭泡殘案」是1900年7月，正當八國聯軍侵入中國的京津地區之時，沙皇俄國乘機出動軍機，侵入中國的東北地區，製造了這一起殘案。帝國主義侵略把中國居民7000多人趕到海蘭泡警察局，第二天又以送回國為名，把中國人分批趕到黑龍江邊，許多老弱病殘人被殺，沙俄軍警用鞭抽，用刀砍，用槍擊，甚至殘無人道的把中國人的發辮綁在一起，連成一串，往江里推，殘遭殺害的中國同胞有6、7千人之多，還有一個大家應該都知道，那就是「南京大屠殺」這是震驚世界的殘案，他是日軍在1937年12月13日侵佔中國國民政府所在地南京後進行的，在這些時間中，日本滅絕人性的 燒殺搶掠「大競賽」和「殺人競賽」以此取樂。日本軍大本營認為這是「耀揚國威」的「光榮」舉動，日本在為期6個星期的南京大屠殺中，共殺害中國人民30萬人，可想而知， 我們中國再當時的社會中被帝國主義侵略者踩在馬蹄下，而不敢反抗。
不過幾年的奮斗，中國人民站起來了，他們用自己的鮮血，與帝國主義侵略抗爭到底與1945年8月八年的抗爭，中國人在抗爭上面取得了很多的勝利。還發生了許多愛國運動，1919年5月4日的「五四愛國運動」1925年5月15日在上海的「五洲運動」1935年12月9日北平各大中學校五、六千人發動的「一二•九運動」，再抗戰中的 戰役中有1938年的台兒庄會戰，1940年8月20日的百團大戰，著就是中國人民的 精神和動力讓中國人民更加堅強對抗戰更加堅定，在世界歷史上有一個舉世無雙的壯舉——長征。紅軍從1934年10月向湘江以西轉移，歷經一年有餘，歷經十多個省，共二萬五千里，對於中國人來說八年的經歷是很漫長也是很艱苦的，但是我國的人民不怕任何的挫折。把帝國主義侵略者從我國禁里驅趕出去，不管是什麼時候中國的人民都是在為自己的國家的榮譽著想，今天的中國，經歷過40多年有計劃的經濟建設，已經建設了比較齊全的工業體系，改變了「一窮二白」的面貌，不再是以前的樣子，人人吃不飽，人人穿不暖，熱現在我們國家的科學技術再發達，人們的生活水平在提高，但是我們不應該忘記過去，忘記歷史，是過去的人們用鮮血，用生命換來的，我們今天之所以生活的這么好，也是他們的功勞。
今年是我國抗爭60周年，60年了。我們不可以忘記以前的抗爭。我們也要在每年來宣傳和學習英雄門的精神，用他們的精神來鼓勵我們在學習上的認真努力。讓我們記住以前的歷史吧。不要忘記國恥

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❺ 中國的歷史故事有哪些

1、千金一笑

受周幽王喜愛一個女子——褒姒，她長得很美，卻不愛笑。周幽王想：褒姒這么美的女人不願意笑，那可多刻可惜啊！於是周幽王派人貼出：誰能讓褒姒笑，就可以得到千兩金子（其實是銅）。許多人都來試試，可沒有一個人成功。

忽然有一天，一個大臣虢石父對想出了一個主意，周幽王聽後覺得不錯，於是就派人在烽火台上點火。各個諸侯王都帶領人馬匆匆來救，結果並沒有敵人。褒姒看到這種情況，開心大笑。於是賞給虢石父千兩金子。

2、管鮑之交

春秋戰國時期，管仲和鮑叔牙是合作關系，開始的時候管仲並不得志無論是做買賣還是做事鮑叔牙始終相信他，並給了他竭盡所能的照顧，到最後管仲封侯拜相。

管仲對周圍的人說，生我的是父母，了解我的是鮑叔牙。這才是我的好朋友啊！是人用這個成語形容兩個人的良好的友誼，也是形容對朋友的信任。

3、晏子使楚

春秋末期，齊國大夫晏子出使楚國，楚王三次侮辱晏子，想顯示楚國的威風，晏子巧妙回擊，維護了自己和國家尊嚴的故事。故事贊揚了晏子愛國，機智勇敢，善於辭令。

靈活善辯的外交才能與不懼大國、不畏強暴的斗爭精神。諷刺了狂妄自大，傲慢無理，自作聰明的人。

4、卧薪嘗膽

春秋時期，吳王夫差憑著自己國力強大，領兵攻打越國。結果越國戰敗，越王勾踐於是被抓到吳國。吳王為了羞辱越王，因此派他看墓與喂馬這些奴僕才做的工作。越王心裡雖然很不服氣，但仍然極力裝出忠心順從的樣子。

吳王出門時，他走在前面牽著馬；吳王生病時，他在床前盡力照顧，吳王看他這樣盡心伺候自己，覺得他對自己非常忠心，最後就允許他返回越國。

越王回國後，決心洗刷自己在吳國當囚徒的恥辱。為了告誡自己不要忘記復仇雪恨，他每天睡在堅硬的木柴上，還在門上吊一顆苦膽，吃飯和睡覺前都要品嘗一下，為的就是要讓自己記住教訓。除此之外，他還經常到民間視察民情，替百姓解決問題，讓人民安居樂業，同時加強軍隊的訓練。

經過十年的艱苦奮斗，越國變得國富兵強，於是越王親自率領軍隊進攻吳國，也成功取得勝利，吳王夫差羞愧得在戰敗後自殺。後來，越國又趁勝進軍中原，成為春秋末期的一大強國。

5、商鞅變法

戰國時期秦國的秦孝公即位以後，決心圖強改革，便下令招賢。商鞅自衛國入秦，並提出了廢井田、重農桑、獎軍功、實行統一度量和建立縣制等一整套變法求新的發展策略，深得秦孝公的信任。

任他為左庶長，在公元前356年和公元前350年，先後兩次實行以「廢井田、開阡陌，實行郡縣制，獎勵耕織和戰斗，實行連坐之法」為主要內容的變法。

經過商鞅變法，秦國的經濟得到發展，軍隊戰鬥力不斷加強，發展成為戰國後期最富強的集權國家。

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❼ 中國人物歷史故事大全

1、齊桓公登門訪士
齊桓公召見小臣稷，一天去了三次沒被允許見面。跟隨的人說：「有萬量馬車的國君，召見平民百姓，一天去三次都沒被允許見面，也該停止了。」齊桓公說：「不是這樣的。讀書人輕視有權有錢的人，所以一定輕視他的國君；他的國君（如果）輕視其他國君，也輕視他的城民。即使稷輕視有權有錢的人，我又怎麼敢輕視其他國君呢？」去了五次之後，終於允許見面。天下人知道後，都說：「桓公尚且放下架子對待平民百姓，何況我們這些國君呢？」於是一同前往朝拜齊桓公，沒有不前往的。
原文：
齊桓公見小臣稷，一日三至不得見也。從者曰：「萬乘之主，見布衣之士，一日三至而不得見，亦可以止矣。」桓公曰：「不然。士之傲爵祿者，固輕其主；其主傲霸王者，亦輕其士。縱夫子傲爵祿，吾庸敢傲霸王乎？」五往而後得見。天下聞之，皆曰：「桓公猶下布衣之士，而況國君乎？」於是相率而朝，靡有不至。
2、陸贄論人才
人的才能和德行，從古代到現在就很少(有人)全部具備，如果任用長處然後補充缺點，那麼天下沒有不能被錄用的人，只看見短處就舍棄長處，那麼天下就沒有可以錄用的人了，再加上感情有愛恨之分，志趣有所不同，如果聖明的像伊尹、周公，賢德像墨翟、楊朱，求他們好壞，誰能避免被譏笑？從前子貢問孔子：「一個鄉村的人都喜歡，那該怎麼辦?」孔子說：「不能肯定。」「一個鄉村的人都討厭，那該怎麼辦?」「不能肯定。不能因為鄉村的人喜歡就認為好，不喜歡就討厭他．」那是因為好人和壞人行事必定不同，就好像小人討厭君子也像好人討厭壞人，要認真調查清楚實情，聽君子的話那麼小人之道就會廢止，聽小人的話那麼君子之道就會消失。
原文：
人之才行，自昔罕全，苟有所長，必有所短。若錄長補短，則天下無不用之人；責短舍長，則天下無不棄之士。加以情有愛憎，趣有異同，假使聖如伊、周，賢如墨、楊，求諸物議，孰免譏嫌？昔子貢問於孔子曰：「鄉人皆好之，何如？」子曰：「未可也。」「鄉人皆惡之，何如？」子曰：「未可也。不如鄉人之善者好之，其不善者惡之。」蓋以君子小人意必相反，其在小人之惡君子亦如君子之惡小人。將察其情，在審基聽，聽君子則小人道廢，聽小人則君子道消。
3、物各有短長
甘戊出使齊國，要渡過一條大河。船戶說：「河水那麼淺，你都不能靠自己的力量渡河，又怎麼能做出使齊王高興的事呢？」甘戊說：不是這樣的，你不知道這其中的道理。事物各有長處和短