司空見慣的歷史人物

1. 捨本逐末，司空見慣，嫦娥奔月是歷史故事嗎

捨本逐末：與中國古代的「重農抑商」政策有關，也有歷史故事。
司空見慣：是中國古代典故。
嫦娥奔月：是中國的民間傳說故事，應該不算歷史故事。

2. 成語中的歷史人物（二）

班超
2 左思
3 孫武
4 石臘
5 俞伯牙 鍾子期
6 曹操
7 謝安
8 趙雲
9 王羲之
10 祖逖 劉琨
11 苻堅 謝安
12 李白
13 李林脯
14 顏真卿《張長史十二意筆 法記》
15 韓愈
16 劉禹錫（這個成語容易用錯啊，今天才知道出處和正確用意）
17 趙匡胤
18 楊時
19 文同（源於蘇軾《文與可畫篔簹谷偃竹記》）
20 岳飛 秦木會
我只知道六個，其餘都是在網上查的，學了不少東西，謝謝

泰山北斗應該說的是韓愈吧：
韓愈，字退之，唐代南陽（今河南孟縣）人；因為祖籍昌黎（在今河北唐山專區），曾自稱「昌黎韓愈」，死後追封為「昌黎伯」，所以世稱韓昌黎。《昌黎全集》便是他遺著的總集。他的詩和文章都很有名，特別是他的散文，自成風格，為人們所傳誦，稱之為「韓文」。後人把他列為「唐宋八大家」之首。當時一般的文風，由於受六朝以來的影響，作家都只求辭藻華麗，崇尚對句等形式（所謂「駢儷體」），而魏以前優秀作家的傳統，如漢代文學家司馬遷、揚雄等寫作技巧和雄渾清新的氣派，這時已衰退不振。韓愈便提倡學習古文，並以主要精力從事散文創作。在他的倡導和推行下，古文運動（亦即散文運動）展開，給後世留下深刻的影響。宋代著名文學家蘇軾曾稱贊韓愈「文起八代之衰」。《新唐書·韓愈傳》末後的贊語中也說：「自愈沒（死後），其言大行，學者仰之如泰山北斗雲。」
泰山，在山東，其主峰在泰安縣，是我國的五嶽名山之一。北斗，即大熊星座，凡七星，列作有柄的斗形（斗，是古人舀酒的用具），終年在北方，所以稱為北斗。人們敬仰韓愈，把他看作高大的泰山和指示方向的北斗星一樣。「泰山北斗」用來稱頌學問品德高尚或藝術修養精深，可為榜樣的傑出人物。也簡稱「泰斗」，如「文壇泰斗」、「醫界泰斗」等。

妙筆生花應該是說李白吧：
五代·王仁裕《開元天寶遺事·夢筆頭生花》：「李太白少時，夢所用之筆頭上生花，後天才贍逸，名聞天下。」

三令五申應該出自孫武的故事吧：
春秋時侯，有一位著名軍事學家名孫武，他攜帶自己寫的「孫子兵法」去見吳王闔廬。
吳王看過之後說：「你的十三篇兵法，我都看過了，是不是拿我的軍隊試試？」孫武說可
以。吳王再問：「用婦女來試驗可以嗎？」孫武也說可以。於是吳王召集一百八十名宮中美
女，請孫武訓練。
孫武將她們分為兩隊，用吳王寵愛的兩個宮姬為隊長，並叫她們每個人都拿著長戟。隊
伍站好後，孫武便發問：「你們知道怎樣向前向後和向左向右轉嗎？」眾女兵說：「知
道。」孫武再說：「向前就看我心胸；向左就看我左手；向右就看我右手；向後就看我背
後。」眾女兵說：「明白了。」於是孫武使命搬出鐵鉞（古時殺人用的刑具），三番五次向
她們申戒。說完便擊鼓發出向右轉的號令。怎知眾女兵不單沒有依令行動，反而哈哈大笑。
孫武見狀說：「解釋不明，交代不清，應該是將官們的過錯。」於是又將剛才一番話詳盡地
再向她們解釋一次。再而擊鼓發出向左轉的號令。眾女兵仍然只是大笑。
孫武便說：「解釋不明，交代不清，是將官的過錯。既然交代清楚而不聽令，就是隊長
和士兵的過錯了。」說完命左右隨從把兩個隊長推出斬首。吳王見孫武要斬他的愛姬，急忙
派人向孫武講情，可是孫武說：「我既受命為將軍，將在軍中，君命有所不受！」遂命左右
將兩女隊長斬了，再命兩位排頭的為隊長。自此以後，眾女兵無論是向前向後，同左向右，
甚至跪下起立等復雜的動作都認真操練，再不敢兒戲了。
這故事原出於「史記」的「孫子吳起列傳」。後來；人們把孫向女兵再三解釋的做法，
引伸為「三令五申」，即反覆多次向人告誡的意思。例如某地政府向食品商店屢次告誡食品
要清潔衛生，以免損害顧客健康，我們便可說：對於食品商店要保證清潔衛生，政府已「三
令五申」：大家都早已知道了。

都是網上找的

3. 漢語中有不少成語和歷史人物有關，請你寫出下列成語的主角姓名成語1司空見慣2鐵杵成針3四面楚歌4焚書坑儒

1司空見慣 劉禹錫
2鐵杵成針 李白
3四面楚歌 項羽
4焚書坑儒 秦始皇

4. 現代「打臉事件」司空見慣，史上有哪些被「打臉」過的歷史名人

隋煬帝楊堅一直自我感覺良好，每次聊到前朝天昏地暗的兄弟相殘，更是優越感滿滿。有一次上朝延議事，隋煬帝突然情懷泛濫，編出了一段自誇的詩句。大致意思是誇自己大半輩子只有一個正房妻子，生養了五個相親相愛的好兒子，不像那些沉迷女色的荒淫帝王那麼昏庸。

北宋宋徽宗說話很講道理，但是很會打自己的臉。因為宋徽宗輕佻，思想上是明白人，在大事面前卻常常做出比較沖動的事情。當年宰相惇罵就臭罵過他的毛病，智商極高，懂得事理，就是常常沖動，導致各種天雷滾滾不停。本來自己能贏的，結果嚴重缺心眼，竟然讓金國撿了大便宜，大半江山送給別人了，也難怪宰相被氣糊塗了。

5. 根據下列成語寫出相對的歷史人物

暴殄天物-商紂王
怒發沖冠-藺相如
暗度陳倉-韓信
手不釋卷-呂蒙
孺子可教-張良
一飯千回金-韓信
嗟來答之食-黔敖
紙上談兵-趙括
背水一戰-韓信
赤膊上陣-許褚
韋編三絕-孔子
破釜沉舟-項羽
寶刀未老-黃忠
旁若無人-荊軻
墨守成規-墨子
狡兔三窯-馮諼
病入膏肓-晉景公
卧薪嘗膽-勾踐
雞犬升天-劉安
樂不思蜀-阿斗
投筆從戎-班超
洛陽紙貴-左思
三令五申-孫武
大義滅親-石碏
高山流水-俞伯牙
望梅止渴-曹操
東山再起-謝安
偃旗息鼓-曹劌
入木三分-王羲之
聞雞起舞-祖逖
風聲鶴唳-謝玄
夢筆生花-江淹
口蜜腹劍-李林甫
力透紙背-顏真卿
泰山北斗-韓愈
司空見慣-劉禹錫
黃袍加身-趙匡胤
程門立雪-楊時
成竹在胸-文同
東窗事發-秦檜

6. 名人從司空見慣的事提出問題並解決問題

有人說過這樣一句話：「真理誕生於一百個問號之後.」其實,這句話本身就是一個真理. 縱觀千百年來的科學技術發展史,那些定理、定律、學說的發現者,創立者,差不多都很善於從細小的,司空見慣的自然現象中看出問題,追根求源,最後把「?」拉直,變成「!」找到真理. 洗澡是一件非常普通的事情,而美國麻省理工學院機械工程系謝皮羅教授卻敏銳地注意到：每次放掉洗澡水時,水的漩渦總是朝逆時針方向旋轉.這是為什麼呢?謝皮羅緊緊抓住個問號不放,進行了反復的實驗和研究.1962年他發表了論文,認為這種漩渦與地球的自轉有關,如果地球停止旋轉,就不會產生這種漩渦.他認為,在北半球,洗澡水朝逆時針方向旋轉；如果是在南半球,洗澡水的漩渦將朝順時針方向旋轉；而在赤道,則不會形成漩渦.他的這個見解,引起了各國科學家的極大興趣,他們紛紛在各地進行實驗,結果證明謝皮羅的結論完全正確. 無獨有偶.17世紀的一個夏天,英國著名化學家波義耳正急匆匆地向自己的試驗室走去,剛要跨入實驗室大門,陣陣醉人的香氣撲鼻而來,他這才發現花圃里的玫瑰花開了.他本想好好欣賞一下迷人的花朵,但想到一天的實驗安排,便摘下幾朵紫羅蘭插入一個盛水的燒瓶中,然後開始和助手們做實驗.不巧的是,一個助手不慎把一滴鹽酸濺到紫羅蘭上,愛花的波義耳急忙把冒煙的紫羅蘭用水清洗了一下,重新插入花瓶中.誰知當水落到花瓣上後,濺上鹽酸的花瓣奇跡般地變紅了,波義耳立即敏感地意識到紫羅蘭中有一種成分遇鹽酸會變紅.那麼,這種物質到底是什麼?別的植物會不會有同樣的物質?別的酸對這種物質會有什麼樣的反應?這對化學研究有什麼樣的意義?這一奇怪的現象以及一連串的問題,促使波義耳進行了許多實驗.由此他發現,大部分花草受酸或鹼的作用都會改變顏色,其中以石蕊地衣中提取的紫色浸液最為明顯它遇酸變成紅色,遇鹼變成藍色.利用這一特點,波義耳製成了實驗中常用的酸鹼試紙——石蕊試紙.在以後的三百多年間,這種試紙一直被廣泛應用於化學實驗中. 課文圖片
最有趣的是一位奧地利醫生.一次兒子睡覺時,他發現兒子的眼珠轉動起來.他感到很奇怪,連忙叫醒兒子,兒子說他剛才做了一個夢.這位醫生想,眼珠轉動會不會與做夢有關呢?會有什麼關系呢?他百思不得其解,於是他以兒子、妻子、鄰居為實驗對象,進行了反復的觀察實驗,最後得出結論：當睡覺的人眼珠轉動時,他確實正在做夢.如今,人們研究夢的生理學,便根據眼珠轉動的次數和時間,來測量人做夢的次數與夢的長短. 洗澡水的漩渦、紫羅蘭的變色、睡覺時眼珠的轉動、這些都是很平常的事.善於「打破砂鍋問到底」的人卻從中有所發現、有所發明、有所創造、有所成就. 科學史上,這樣的事例還有很多.它說明,科學並不神秘,真理並不遙遠,只要你見微知著 ,善於發問並不斷探索,那麼,當你解答了若干個問號之後,就能發現真理. 當然,見微知著、善於發問並不斷探索的能力,不是憑空產生的.正像數學家華羅庚說過的,科學的靈感,絕不是坐等可以等來的.如果說,科學領域的發現有什麼偶然的機遇的話,那麼這種「偶然的機遇」只能給那些有準備的人,給那些善於獨立思考的人,給那些具有鍥而不舍精神的人.
課文簡說
課文的題目是「真理誕生於一百個問號之後」,也是課文的主要觀點,課文主要用事實論述了只要善於觀察,不斷發問,不斷解決疑問,鍥而不舍地追根求源,就能在現實生活中發現真理. 課文可分為三大部分.第一部分（第1段）開門見山,提出觀點.明確指出：「真理誕生於一百個問號之後」本身就是「真理」.第二部分（第2段至第6段）運用事例,證明觀點.這是文章的主體部分.首先概括地指出千百年來的科學技術發展史上,科學真理的發現,那些定理、定律、學說都是在發現者、創造者解答了「一百個問號之後」才獲得的.然後,由此引出科學發展史上的三個有代表性的事例.第一個事例是謝皮羅教授從洗澡水的漩渦中發現問題,通過反復的試驗和研究,發現水的漩渦的旋轉方向和地球的自轉有關.第二個事例是英國的著名化學家波義耳偶然發現鹽酸會使花瓣變紅,繼而進行了許多實驗,終於發明了酸鹼試紙.第三個事例是奧地利醫生從兒子做夢時眼珠轉動這個現象,經過反復觀察和分析,推斷出凡睡者眼珠轉動時都表示在做夢的普遍規律.最後對三個典型事例作總結,強調這三個事例「都是很平常的事情」,卻都發現了真理.因此,只要有「打破砂鍋問到底」的精神,就一定能「從中有所發現,有所發明,有所創造,有所成就」.第三部分（第7段至第8段）總結全文,重申觀點.指出科學並不神秘,也不遙遠,關鍵在於「知微見著」,不斷探索,善於獨立思考,具有鍥而不舍的精神.
有人說過這樣一句話：真理誕生於一百個問號之後.而這句話本身就是一個真理.
在科學的發展史上,能見微知著的人往往能獲取成功,牛頓就是其中的一個.在一天的炎熱傍晚,他坐在蘋果樹下悠閑乘涼,突然,一個蘋果從樹上掉了下來.他想：為什麼蘋果只向地面落,而不向天上飛呢?他開始分析哥白尼的日心說和開普勒的三定律,進而思考：行星為何繞著太陽而不脫離?行星速度為何距太陽近就快,遠就慢?離太陽越遠的行星,為何運行周期就越長?牛頓猜測它們的根本原因是太陽具有巨大無比的吸引力.經過一系列的實驗、觀測和演算,牛頓發現太陽的引力與它巨大的質量密切相關.牛頓終於揭示了宇宙的普遍規律——「萬有引力定律」：凡物體都有吸引力；質量越大,吸引力也越大；間距越大,吸引力就越小.
功夫不負有心人
「功夫不負有心人」是一句很有名的俗語,它告訴人們只要勤奮,就沒有什麼做不成的事.
比如懸梁刺骨的孫敬,他是一個晉朝人,每晚讀書時,他為了不打瞌睡,就用繩子系在自己的頭發上,另一端系在房樑上,每當頭往下垂時,繩子就會將他扯醒,醒後便繼續讀書,就這樣他成了一個用懸梁來防止自己睡著的名人.還有刺股的蘇秦,因為在秦國求官不成,一直被人家看不起.於是,他決定要爭口氣.以後,他就廢寢忘食的勤奮苦讀.每當到了深夜,四周一片靜悄悄時,蘇秦已經是頭昏腦脹,總想睡覺,他就立即用錐子刺自己的大腿,感到疼痛,人也便醒了.這就是刺股使自己醒來的名人蘇秦.
再如西漢的匡衡,家裡很窮,但他非常喜歡讀書.可是他家晚上沒有油點燈,鄰居房裡點著燈,所以匡衡就在牆壁上鑿了一個洞用洞里傳出來的光看書,這就是「鑿壁借光」的故事.
還有現代的徐悲鴻,他的畫聞名中外,年輕時他勵志學畫,用他的勤奮努力,為國爭光,不讓外國人看不起我們中國人.
從這些名人故事中,大家一定懂得了一個道理：只有堅持到底,持之以恆,才能有所作為.
做任何事都不能三心二意、虎頭蛇尾,都要有始有終,持之以恆.這樣才能有所作為,才能對人民、對社會作出應有的貢獻.
美國第16任總統林肯,是聞名於世的大演講家.他的成功就在於他從青少年時代就開始了對演講口才的刻苦練習,並做到了多看、多聽.他年青時當過農民、伐木人、店員、郵電員以及土地測量員等等.為了成為一名律師,他常常徒步30英里,到一個法院去聽律師們的辯護詞,看他們如何辯論,如何做手勢.他一邊傾聽那些政治家、演說家的聲若洪鍾、慷慨激昂的演說,一邊模仿他們.他聽了那些雲游四方的福音傳教士揮舞手臂,聲震長空的佈道,回來後也學他們的樣子,對著樹林和玉米地反復練習演講.演講的成功使林肯終於成為一名雄辯的律師並最終踏入政界.
1878年9月,愛迪生決定向電力照明這個堡壘發起進攻.他翻閱了大量的有關電力照明的書籍,決心製造出價錢便宜,經久耐用,而且安全方便的電燈.
他從白熱燈著手試驗.把一小截耐熱的東西裝在玻璃泡里,當電流把它燒到白熱化的程度時,便由熱而發光.他首先想到炭,於是就把一小截炭絲裝進玻璃泡里,剛一通電可馬上就斷裂了.
「這是什麼原因呢?」愛迪生拿起斷成兩段的炭絲,再看看玻璃泡,過了許久,才忽然想起,「噢,也許因為這裡面有空氣,空氣中的氧又幫助炭絲燃燒,致使它馬上斷掉!」於是他用自己手制的抽氣機,盡可能地把玻璃泡里的空氣抽掉.一通電,果然沒有馬上熄掉.但8分鍾後,燈還是滅了.
可不管怎麼說,愛迪生終於發現：真空狀態對白熱燈非常重要,關鍵是炭絲,問題的症結就在這里.
那麼應選擇什麼樣的耐熱材料好呢?
愛迪生左思右想,熔點最高,耐熱性較強要算白金啦!於是,愛迪生和他的助手們,用白金試了好幾次,可這種熔點較高的白金,雖然使電燈發光時間延長了好多,但不時要自動熄掉再自動發光,仍然很不理想.
愛迪生並不氣餒,繼續著自己的試驗工作.他先後試用了鋇、鈦、錮等各種稀有金屬,效果都不很理想.
過了一段時間,愛迪生對前邊的實驗工作做了一個總結,把自己所能想到的各種耐熱材料全部寫下來,總共有1600種之多.
接下來,他與助手們將這1600種耐熱材料分門別類地開始試驗,可試來試去,還是採用白金最為合適.由於改進了抽氣方法,使玻璃泡內的真空程度更高,燈的壽命已延長到2個小時.但這種由白金為材料做成的燈,價格太昂貴了,誰願意化這么多錢去買只能用2個小時的電燈呢?
實驗工作陷入了低谷,愛迪生非常苦惱,一個寒冷的冬天,愛迪生在爐火旁閑坐,看著熾烈的炭火,口中不禁自言自語道：「炭炭……」
可用木炭做的炭條已經試過,該怎麼辦呢?愛迪生感到渾身燥熱,順手把脖子上的圍巾扯下,看到這用棉紗織成的圍脖,愛迪生腦海突然萌發了一個念頭：
對!棉紗的纖維比木材的好,能不能用這種材料?
他急忙從圍巾上扯下一根棉紗,在爐火上烤了好長時間,棉紗變成了焦焦的炭.他小心地把這根炭絲裝進玻璃泡里,一試驗,效果果然很好.
愛迪生非常高興,緊接又製造很多棉紗做成的炭絲,連續進行了多次試驗.燈泡的壽命一下子延長13個小時,後來又達到45小時.
這個消息一傳開,轟動了整個世界.使英國倫敦的煤氣股票價格狂跌,煤氣行也出現一片混亂.人們預感到,點燃煤氣燈即將成為歷史,未來將是電光的時代.
大家紛紛向愛迪生祝賀,可愛迪生卻無絲毫高興的樣子,搖頭說道：「不行,還得找其它材料!」
「怎麼,亮了45個小時還不行?」助手吃驚地問道.「不行!我希望它能亮1000個小時,最好是16000個小時!」愛迪生答道.
大家知道,亮1000多個小時固然很好,可去找什麼材料合適呢?
愛迪生這時心中已有數.他根據棉紗的性質,決定從植物纖維這方面去尋找新的材料.
於是,馬拉松式的試驗又開始了.凡是植物方面的材料,只要能找到,愛迪生都做了試驗,甚至連馬的鬃,人的頭發和鬍子都拿來當燈絲試驗.最後,愛迪生選擇竹這種植物.他在試驗之前,先取出一片竹子,用顯微鏡一看,高興得跳了起來.於是,把炭化後的竹絲裝進玻璃泡,通上電後,這種竹絲燈泡竟連續不斷地亮了1200個小時!
這下,愛迪生終於鬆了口氣,助手們紛紛向他祝賀,可他又認真地說道：「世界各地有很多竹子,其結構不盡相同,我們應認真挑選一下!」
助手深為愛迪生精益求精的科學態度所感動,紛紛自告奮勇到各地去考察.經過比較,在日本出產的一種竹子最為合適,便大量從日本進口這種竹子.與此同時,愛迪生又開設電廠,架設電線.過了不久,美國人民便用上這種價廉物美,經久耐用的竹絲燈泡.
竹絲燈用了好多年.直到1906年,愛迪生又改用鎢絲來做,使燈泡的質量又得到提高,一直沿用到今天.
當人們點亮電燈時,每每會想到這位偉大的發明家,是他,給黑暗帶來無窮無盡的光明.1979年,美國花費了幾百萬美元,舉行長達一年之久的紀念活動,來紀念愛迪生發明電燈一百周年.
摘自網路！

7. 司空見慣與什麼歷史人物有關

【出自】：唐·孟棨《本事詩·情感》載劉禹錫詩：「司空見慣渾閑事，斷盡江南刺史腸。」
司空：古代官名。指某事常見，不足為奇。

8. 關於成語中的歷史人物名

暴殄天物抄-武丁
暗渡陳倉-劉邦襲
孺子可教-張良與黃石公
嗟來之食-黔敖
怒發沖冠-藺相如
手不釋卷-呂蒙
一飯千金-韓信
赤膊上陣-許褚
韋編三絕-孔子
寶刀未老-黃忠
墨守成規-墨子
病入膏肓-扁鵲與蔡桓公
雞犬升天-劉安
投筆從戎-班超
高山流水-俞伯牙
風聲鶴唳-苻堅
口蜜腹劍-李林甫
泰山北斗-韓愈
黃袍加身-趙匡胤
成竹在胸-文與可
破釜沉舟-項羽
洛陽紙貴-左思
夢筆生花-李白
力透紙背-顏真卿
司空見慣-劉禹錫
程門立雪-楊時
東窗事發-秦檜

9. 司空見慣與什麼歷史人物有關

【出自】：唐·孟棨《本事詩·情感》載劉禹錫詩：「司空見慣渾閑事,斷盡江南刺史腸.」
司空：古代官名.指某事常見,不足為奇.

10. 和司空見慣有關的歷史人物

李紳