明珠暗投的歷史故事

『壹』 明珠暗投成語讀後感

比喻雙方關系密切. 故事出自《史記·孟嘗君列傳》,然後問他是被誰俘獲的.武帝 聽他為李陵辯護,形容神經過敏,風聲鶴唳?柑?ё,好像九條牛身上的一根毛一樣,毫無阻擋,用來譬喻某種東西或某種人材僅是 極多數裡面的一部份：「假令仆伏法受誅,比喻愚蠢自欺的掩飾行為： 唐·崔護《題都城南庄》詩,混淆黑白,氣勢之盛,結果大事 化小,又誤傳李陵為匈奴練兵,且更會惹人 恥笑. 此外還有,卻看見大門鎖著： 唐朝時有一位到京城應考的讀書人：上下其手） 成語故事,武帝不把事情弄清楚,說鄭王頡是由他俘獲的.·「枕戈待旦」出自劉琨《與親故書》,幢恍倥,圍魏救趙：「此子可為穿封戍,於是穿封戌 和公子圍二人便發生爭執.他的功勞還是可以補他的失敗之罪的、最恥辱的「腐 刑」,竟把司馬遷施予最殘酷： 九牛一毫莫自誇,比喻做事之前已作好充分准備,歸路又被截斷.和汲黯說這話的原意,鄭國遭遇到戰敗的厄運,對事情的成功已有了十分的把握.後來用作成語,並向皇頡暗示.成語「勢如破竹」,知道罪有應 得,痛苦之餘： 比喻玩弄手法,彼此都不肯讓步,從中枉法舞弊,他們便請伯犁 作公正人. 成語詞條. 成語詞條,感到無可奈何.他知道在他所處的年代裡.廷 尉杜周為了迎合皇帝：「去年今日此門中. 成語「守株待兔」,顛倒是非的意思,准備作戰,人已經不知道搬到哪了. 「上下其手」這句成語便是出於這個故事,司馬遷便是這樣的人.次年.（朱自靖《「海闊天空」與「古今中外」》） （其中～代表本詞條,還看見姑娘的父親：「夫子為王子圍,不但得不到同情. 故事見於《莊子列禦寇》,像他這樣地位低微的人 死去.成語「高山流水」,還可～一番,就把李陵的母親和妻子殺了,機械地模仿別人,反而會把自己的優點和本領也丟掉、疑神疑鬼的驚恐心理,最好是問問被俘的鄭 王,也比喻音樂優美：「去年今日此門中： 九條牛身上的一根毛,入木三分.成語「望梅止渴」,微不足道,引伸成「九牛一毛」這句成語. 故事見於《資治通鑒·唐則天皇後天授二年》,便指著上手指,武帝便問他對此事 的意見： 上下其手 （瀏覽數. 成語詞條?」 成語示例,就想自殺,怒發沖冠： 漢·司馬遷《報任少卿書》.成語「草木皆兵」,有一次他到城南郊外遊玩.成語「後來居上」,用下手指代表楚將穿封戌.成語「聞雞起舞」,終於完成了那部 空前偉大的歷史的著作——「史記」,十分沉著.成語「請君入瓮」?」 成語示例,殺傷了一萬多敵人,沒想到這時姑娘卻醒了過來. 故事見於《莊子·秋水》；又比喻遇事不慌,又諷刺皇上近親李廣利從正面進攻匈奴的庸儒無功.司馬遷受到了這種摧殘,比喻用某人整治他自己.（陳毅《感事書懷·七古·手莫伸》詩） （其中～代表本詞條,士氣旺盛出自歷史故事的成語 故事出自《左傳·僖公二十二年》,他主張要知道這是誰的功勞. 故事出自《呂氏春秋·自知》「掩耳盜鍾」被說成「掩耳盜鈴」.成語「退避三舍」比喻不與人相爭或主動讓步?故橇.成語「唇亡齒寒」,原來祝賀 的大臣也就反過來責罵李陵無用和不忠：九牛一毛） 成語故事,後來的人便是根據他信中所說的 「九牛亡一毛」一句話,很是 恨他： 九牛一毛 （瀏覽數,這種情形是常常會發生的.成語「按圖索驥」.成語「如火如荼」.以當時楚國那麼強大,比喻機械地照老辦法辦事,武帝非常生氣.成語「邯鄲學步」?於是就提筆寫了一首詩,抓住要點.第二年清明節他又回到那間屋子：圍魏救趙,伯州犁便向他說明原委：385） 成語發音.」把手放下說.」然後就回去了,嚴於律已,串通做弊. 過了幾天,一時沒有辦法解決得來,人面桃花相映紅,小事化無,若九牛亡一毛.像這種參與其事的人： shàng xià qí shǒu 成語釋疑.人面不知何處去,才 停止戰斗,死一 個像他那樣沒地位,怒將司馬遷下在獄 里.成語「洛陽紙貴」,比喻要做某事而力量不夠. 司馬遷把他這種思想轉孌的情況告訴也的好友任少卿,比喻亡想不勞而得,背水一戰,沒想到竟因此而死了,接著手伸二指,就找借口走進去看看. 故事出自《列子·湯問》.成語「指鹿為馬」比喻故意顛倒是非,實算是一位了不起的將軍了、頑強地完成偉大的「史記」的寫 作,相互依存,下自成蹊」這則成語出自《史記·李將軍列傳》,比死條狗還不如,驕傲自滿必翻車： 漢武帝（劉徹）聽說李陵帶著部隊深入到匈奴的國境,難逃被懲處的厄運： rén miàn táo huā 成語釋疑,在許多大富大貴的人的眼中： 形容男女邂逅鍾情,不知變通；是表示玩法作弊. 成語出處,原來她只是昏倒而已：譬如有人做了不法的事情.成語「抱薪救火」比喻用錯誤的方法去消滅禍害,不久後,瓮中捉鱉卧薪嘗膽 圍魏救趙 鍾鼓之樂 篝火狐鳴 魚腹丹書 揭竿斬木 揭竿為旗 斬木為兵 項庄舞劍.於是命人帶了鄭王頡來. 故事出自《晉書·杜預傳》,或請托親友奔走求情?蛄聳,比喻寫文章能緊扣主題,不但學不到別人的長處.這時司馬遷站在旁邊一聲不響. 故事出自明朝楊慎的《藝林伐山》,桃花依舊笑春風： 春秋楚襄王二十六年,便可以說是. 桃李不言,想冒認俘獲鄭頡的功勞,也比喻有志之士.」他聽了之後非常難過,不過像「九毛亡一毛」,意在沛公 約法三章 不入虎穴,往往指後起的可以勝過先前的. 故事出自《國語·吳語》. 在現在的社會中. 故事出自《史記·汲鄭列傳》.沒想到一看就看上了屋裡的一位美麗的姑娘,情不自禁抱著姑娘大哭.」 成語示例. 故事出自《史記·魏世家》；也比喻按照某種線索去尋找事物,不知變通.比喻極大數量中極微小的數量,形容某種人群或事物陣容之大： 《左傳·襄公二十六年》記載? 仗,形象地寫出了劉琨隨時准備殺敵報國的決心.這時,用上手指代表楚王弟 公子圍,比喻知己或知音,形容戰斗節節勝利?送蚱銼,楚軍中有楚王弟公子圍,叫皇頡作證,而是在伺機報國,比喻為人真誠,比喻生搬硬套,及時振作、沒名望的人,實在沒 有能力抵抗的. 故事出自北宋蘇軾《文與可yún dāng谷偃竹記》,與螻蟻何以異.於是決心忍受恥辱： jiǔ niú yī máo 成語釋疑. 成語出處,表示是被公子圍所俘虜.古人所謂有大勇的人才有大智：伯州犁有意偏袒公子圍.楚國出兵侵略鄭國. 故事出自《莊子·秋水》,誰獲子,判定這是誰的功勞.成語「雞嗚狗盜」比喻卑下的技能或具有這種技能的人,方城外之縣尹也,用自己的生命和時間來艱苦地. 故事出自《晉書·苻堅·載記》,形容時刻警惕敵人. 故事出自《晉書祖逖傳》：553） 成語發音.後來,伯州犁便判定這是公子圍的功勞.成語「探驪得珠」. 成語出處. 故事出自《晉書·祖逖傳》,身體漸漸痊癒的和姑娘就和讀書人結成了夫妻,善於用人.「胸有成竹」；於是暗地裡進行賄賂,姑娘的父親傷心的告訴他說,指鹿為馬,李陵不是真投降,仍得消遙法外,這一次大門不但沒深鎖,人面桃花相映紅.於是.成語「望洋興嘆」,隨即分離之後. 故事出自《左傳·僖公五年》,寡君之貴介弟也.最後因糧盡箭完,自然會感動別人.戰事結束 後,結果.,焉得虎子 司馬昭之心,因此他勇敢地活下去,自然會受到人們的敬仰. 故事出自《世說新語·假譎》,形容發奮有為, 許多大臣都湊趣地祝賀皇帝英明. 故事出自《史記·秦始皇本紀》,結果反而使禍害擴大,誣陷司馬遷有誣陷皇帝之罪,求予包庇,司馬遷爽直地說李陵只有五千步兵,不死心的他又回到那個地方,舉起手說,男子追念舊事的情形,或死守狹隘的經驗,心裡很高與,人面不知何處去.後來李陵戰敗投降,看到一間小屋很不錯,四面楚歌,比喻用空想安慰自己或他人. 伯州犁的解紛辦法本是很公正的：519） 成語發音,大不相同： 成語故事,弱小的鄭國,連鄭王頡也被楚將穿封戌俘虜了.鄭王頡因被穿封戌俘虜：「我女兒因為看了他寫的詩因此得了相思病. 故事出自《晉書·文苑·左思傳》；但轉念一想?桃花依舊笑春風,稱頌傑出的作品風行一進： 虧得尚有「巧妙不同」一句注腳： 人面桃花 （瀏覽數：「上 下其手」了,背水一戰

『貳』 明珠暗投成語故事

出自歷史故事的成語 故事出自《左傳·僖公二十二年》.成語「退避三舍」比喻不與人相爭或主動讓步. 故事出自《國語·吳語》.成語「如火如荼」,形容某種人群或事物陣容之大,氣勢之盛. 故事見於《資治通鑒·唐則天皇後天授二年》.成語「請君入瓮」,比喻用某人整治他自己. 故事出自《晉書·文苑·左思傳》.成語「洛陽紙貴」,稱頌傑出的作品風行一進. 故事出自《世說新語·假譎》.成語「望梅止渴」,比喻用空想安慰自己或他人. 故事出自《列子·湯問》.成語「高山流水」,比喻知己或知音,也比喻音樂優美. 故事出自《史記·孟嘗君列傳》.成語「雞嗚狗盜」比喻卑下的技能或具有這種技能的人. 故事出自《晉書·苻堅·載記》.成語「草木皆兵」,形容神經過敏、疑神疑鬼的驚恐心理. 故事見於《莊子列禦寇》.成語「探驪得珠」,比喻寫文章能緊扣主題,抓住要點. 故事出自北宋蘇軾《文與可yún dāng谷偃竹記》.「胸有成竹」,比喻做事之前已作好充分准備,對事情的成功已有了十分的把握；又比喻遇事不慌,十分沉著. 故事出自《晉書·杜預傳》.成語「勢如破竹」,形容戰斗節節勝利,毫無阻擋. 故事出自明朝楊慎的《藝林伐山》.成語「按圖索驥」,比喻機械地照老辦法辦事,不知變通；也比喻按照某種線索去尋找事物. 故事見於《莊子·秋水》.成語「望洋興嘆」,比喻要做某事而力量不夠,感到無可奈何. 故事出自《左傳·僖公五年》.成語「唇亡齒寒」,比喻雙方關系密切,相互依存. 故事出自《晉書祖逖傳》.·「枕戈待旦」出自劉琨《與親故書》,形象地寫出了劉琨隨時准備殺敵報國的決心.後來用作成語,形容時刻警惕敵人,准備作戰. 故事出自《史記·汲鄭列傳》.成語「後來居上」,往往指後起的可以勝過先前的.和汲黯說這話的原意,大不相同. 故事出自《呂氏春秋·自知》「掩耳盜鍾」被說成「掩耳盜鈴」,比喻愚蠢自欺的掩飾行為. 故事出自《晉書·祖逖傳》.成語「聞雞起舞」,形容發奮有為,也比喻有志之士,及時振作. 故事出自《史記·魏世家》.成語「抱薪救火」比喻用錯誤的方法去消滅禍害,結果反而使禍害擴大. 故事出自《莊子·秋水》.成語「邯鄲學步」,比喻生搬硬套,機械地模仿別人,不但學不到別人的長處,反而會把自己的優點和本領也丟掉. 故事出自《史記·秦始皇本紀》.成語「指鹿為馬」比喻故意顛倒是非,混淆黑白. 成語「守株待兔」,比喻亡想不勞而得,或死守狹隘的經驗,不知變通. 桃李不言,下自成蹊」這則成語出自《史記·李將軍列傳》,比喻為人真誠,嚴於律已,自然會感動別人,自然會受到人們的敬仰. 成語詞條： 九牛一毛 （瀏覽數：553） 成語發音： jiǔ niú yī máo 成語釋疑： 九條牛身上的一根毛.比喻極大數量中極微小的數量,微不足道. 成語出處： 漢·司馬遷《報任少卿書》：「假令仆伏法受誅,若九牛亡一毛,與螻蟻何以異?」 成語示例： 九牛一毫莫自誇,驕傲自滿必翻車.（陳毅《感事書懷·七古·手莫伸》詩） （其中～代表本詞條：九牛一毛） 成語故事： 漢武帝（劉徹）聽說李陵帶著部隊深入到匈奴的國境,士氣旺盛,心裡很高與.這時, 許多大臣都湊趣地祝賀皇帝英明,善於用人.後來李陵戰敗投降,武帝非常生氣,原來祝賀 的大臣也就反過來責罵李陵無用和不忠.這時司馬遷站在旁邊一聲不響,武帝便問他對此事 的意見,司馬遷爽直地說李陵只有五千步兵,幢恍倥?送蚱銼?ё.?故橇?蛄聳?柑? 仗,殺傷了一萬多敵人,實算是一位了不起的將軍了.最後因糧盡箭完,歸路又被截斷,才 停止戰斗,李陵不是真投降,而是在伺機報國.他的功勞還是可以補他的失敗之罪的.武帝 聽他為李陵辯護,又諷刺皇上近親李廣利從正面進攻匈奴的庸儒無功,怒將司馬遷下在獄 里.次年,又誤傳李陵為匈奴練兵,武帝不把事情弄清楚,就把李陵的母親和妻子殺了.廷 尉杜周為了迎合皇帝,誣陷司馬遷有誣陷皇帝之罪,竟把司馬遷施予最殘酷、最恥辱的「腐 刑」.司馬遷受到了這種摧殘,痛苦之餘,就想自殺；但轉念一想,像他這樣地位低微的人 死去,在許多大富大貴的人的眼中,不過像「九毛亡一毛」,不但得不到同情,且更會惹人 恥笑.於是決心忍受恥辱,用自己的生命和時間來艱苦地、頑強地完成偉大的「史記」的寫 作.古人所謂有大勇的人才有大智,司馬遷便是這樣的人.他知道在他所處的年代裡,死一 個像他那樣沒地位、沒名望的人,比死條狗還不如,因此他勇敢地活下去,終於完成了那部 空前偉大的歷史的著作——「史記」. 司馬遷把他這種思想轉孌的情況告訴也的好友任少卿,後來的人便是根據他信中所說的 「九牛亡一毛」一句話,引伸成「九牛一毛」這句成語,用來譬喻某種東西或某種人材僅是 極多數裡面的一部份,好像九條牛身上的一根毛一樣. 成語詞條： 上下其手 （瀏覽數：519） 成語發音： shàng xià qí shǒu 成語釋疑： 比喻玩弄手法,串通做弊. 成語出處： 《左傳·襄公二十六年》記載：伯州犁有意偏袒公子圍,叫皇頡作證,並向皇頡暗示,舉起手說：「夫子為王子圍,寡君之貴介弟也.」把手放下說：「此子可為穿封戍,方城外之縣尹也,誰獲子?」 成語示例： 虧得尚有「巧妙不同」一句注腳,還可～一番.（朱自靖《「海闊天空」與「古今中外」》） （其中～代表本詞條：上下其手） 成語故事： 春秋楚襄王二十六年.楚國出兵侵略鄭國.以當時楚國那麼強大,弱小的鄭國,實在沒 有能力抵抗的,結果,鄭國遭遇到戰敗的厄運,連鄭王頡也被楚將穿封戌俘虜了.戰事結束 後,楚軍中有楚王弟公子圍,想冒認俘獲鄭頡的功勞,說鄭王頡是由他俘獲的,於是穿封戌 和公子圍二人便發生爭執,彼此都不肯讓步,一時沒有辦法解決得來.後來,他們便請伯犁 作公正人,判定這是誰的功勞. 伯州犁的解紛辦法本是很公正的,他主張要知道這是誰的功勞,最好是問問被俘的鄭 王.於是命人帶了鄭王頡來,伯州犁便向他說明原委,接著手伸二指,用上手指代表楚王弟 公子圍,用下手指代表楚將穿封戌,然後問他是被誰俘獲的.鄭王頡因被穿封戌俘虜,很是 恨他,便指著上手指,表示是被公子圍所俘虜.於是,伯州犁便判定這是公子圍的功勞. 「上下其手」這句成語便是出於這個故事；是表示玩法作弊,顛倒是非的意思. 在現在的社會中,這種情形是常常會發生的：譬如有人做了不法的事情,知道罪有應 得,難逃被懲處的厄運；於是暗地裡進行賄賂,或請托親友奔走求情,求予包庇,結果大事 化小,小事化無,仍得消遙法外.像這種參與其事的人,從中枉法舞弊,便可以說是：「上 下其手」了. 成語詞條： 人面桃花 （瀏覽數：385） 成語發音： rén miàn táo huā 成語釋疑： 形容男女邂逅鍾情,隨即分離之後,男子追念舊事的情形. 成語出處： 唐·崔護《題都城南庄》詩：「去年今日此門中,人面桃花相映紅.人面不知何處去,桃花依舊笑春風.」 成語示例： 成語故事： 唐朝時有一位到京城應考的讀書人,有一次他到城南郊外遊玩,看到一間小屋很不錯,就找借口走進去看看.沒想到一看就看上了屋裡的一位美麗的姑娘.第二年清明節他又回到那間屋子,卻看見大門鎖著,人已經不知道搬到哪了?於是就提筆寫了一首詩：「去年今日此門中,人面桃花相映紅,人面不知何處去?桃花依舊笑春風.」然後就回去了. 過了幾天,不死心的他又回到那個地方,這一次大門不但沒深鎖,還看見姑娘的父親,姑娘的父親傷心的告訴他說：「我女兒因為看了他寫的詩因此得了相思病,沒想到竟因此而死了.」他聽了之後非常難過,情不自禁抱著姑娘大哭,沒想到這時姑娘卻醒了過來,原來她只是昏倒而已,不久後,身體漸漸痊癒的和姑娘就和讀書人結成了夫妻. 此外還有：圍魏救趙,怒發沖冠,指鹿為馬,四面楚歌,背水一戰,入木三分,圍魏救趙,風聲鶴唳,背水一戰,瓮中捉鱉卧薪嘗膽 圍魏救趙 鍾鼓之樂 篝火狐鳴 魚腹丹書 揭竿斬木 揭竿為旗 斬木為兵 項庄舞劍,意在沛公 約法三章 不入虎穴,焉得虎子 司馬昭之心,路人皆知 樂不思蜀 投鞭斷流 風聲鶴唳

『叄』 發生在河南的著名歷史典故或傳說

一鄭州篇：斷臂求法，養虎為患，熙熙攘攘，立竿見影，多行不義必自斃，眾怒難犯，東
道主，言不由衷，窮則思變，害群之馬，克勤克儉，燕雀焉知鴻浩之志；

二洛陽篇：逐鹿中原，程門立雪，披荊斬棘，挑肥揀瘦，滄海橫流，問鼎中原，運籌帷幄，
前倨後恭，一錐刺股，竊符救趙，漢魏文章半洛陽，七步成詩，才高八斗，樂不思蜀，洛
陽紙貴，河圖洛書，數典忘祖，眾志成城，罄竹難書，買櫝還珠；

三開封篇：驚弓之鳥，開卷有益，陽春白雪，明珠暗投，五十步笑百步，鐵面無私，杯酒
釋兵權，三人成虎，四分五裂，南轅北轍，游刃有餘，圍魏救趙，杞人憂天；

四平頂山：葉公好龍，近悅遠來；

五安陽市：充耳不聞，精忠報國，有膽有識；

六鶴壁市：愛屋及烏，酒池肉林，助紂為虐，信誓旦旦，盤根錯節；

七新鄉市：毛遂自薦，脫穎而出，因人成事，黃袍加身；同心同德

八焦作市：異曲同工，心有靈犀

九濮陽市：名正言順，孤注一擲

十許昌：空前絕後

十一漯河市：說文解字

十二三門峽市：中流砥柱，起死回生，吐哺握發，唇亡齒寒

十三商丘市：學富五車，撲朔迷離，江郎才盡，鵬程萬里

十四周口市：民為邦本，女媧補天，推心置腹

十五南陽市：三顧茅廬，擊鍾鼎食

十六濟源市：愚公移山

『肆』 列舉魏晉時期的文學成就.

46、建安時期文學創作的主力和代表，是「三曹」、「七子」和女詩人蔡琰。由於曹氏父子的努力，「七子」及楊修、敏欽、蔡琰等一大批作家被招致鄴下，形成了生機勃勃的鄴下文人集團。

47、「三曹」是曹操、曹丕、曹植：「七子」指魯國孔融文舉，廣陵陳琳孔璋，山陽王粲仲宣，北海徐幹偉長，陳留阮瑀元瑜，汝南應瑒德璉，東平劉楨公幹。

48、曹操是建安時期傑出的文學家和建安文學新局面的開創者，開創了建安文學的新風氣。曹操詩、文俱佳，散文形式自由，作風清峻通脫。他被魯迅譽為「改造文學的祖師」。他的《蒿里行》被鍾惺譽為「漢末實錄，真詩史也」。

49、曹操不愧為建安文學的核心人物，其詩文都有開一代風氣之功勞。其以樂府古題寫時事，不僅開創了樂府詩歌創作的新風，而且為後世詩歌的進一步發展提供了重要的經驗和啟示。他於五言騰踴的時代，又使四言詩重放光彩，對嵇康、陶淵明、韓愈等人的四言詩創作產生了積極的影響。

50、曹丕的《燕歌行》用代言體，全詩均用七言，句句押韻，一韻到底，在中國七言詩的發展史上佔有重要的地位。曹丕也擅長散文及辭賦。其《典論》一書中的《論文》長於議論。其名作有《與吳質書》、《又與吳質書》。
51、曹植後世稱之為「陳思王」或「陳王」，他是第一個大力寫五言詩的作家，鍾嶸稱他「骨氣奇高，詞采華茂」。曹植把文人五言詩的發展推向了前所未有的高峰，標志著文人五言詩的完全成熟。
鍾嶸稱之為「建安之傑」。《洛神賦》為其名作。另有《與吳季重書》、《與楊德祖書》、《求自試表》。
52、孔融的散文有《論盛孝章書》、《薦禰衡表》，曹丕說他「體氣高妙」，劉勰說他「氣盛於為筆」。劉勰稱王粲為「七子之冠冕」，其《七哀詩》三首最為有名，其辭賦《登樓賦》最負盛名。
陳琳有《飲馬長城窟行》。阮瑀有 《駕出北郭門行》。劉楨當時與曹植並稱「曹劉」，他的《贈從弟》三首寫得最好。徐幹著有《中論》。蔡琰的五言《悲憤詩》是一篇長達540 字的自傳體敘事詩，對杜甫的《五百字》和《北征》等有很大影響。
53、禰衡有《吊張衡文》、《鸚鵡賦》。諸葛亮有《出師表》。
54、正始文學最有代表性的作家是「竹林七賢」。其中人品和文學成就最高者，是阮籍和嵇康。
55、八十二首五言《詠懷詩》是阮籍的代表作，首創了我國五言古詩抒情組詩的體列。阮籍是建安以來第一個全力作五言詩的人……鍾嶸評阮籍的詩「言在耳目之內，情寄八荒之表」。他的文長於論著，最有名的代表作是《大人先生傳》。
56、嵇康的詩兼有四言、五言、六言、樂府及騷體，但以四言詩成就最高，代表作是《贈兄秀才入軍》十八首和《幽憤詩》。劉勰稱嵇詩「清俊」，鍾嶸稱嵇詩「俊切」。文章有《太師箴》。其《與山巨源絕交書》一文中，有「必不堪者七，甚不可者二」。劉勰說嵇康之文「興高而采烈」，「師心以遣論」。
57、太康年間的三張（張載、張協、張亢）、二陸（陸機、陸雲）、兩潘（潘岳、潘尼）、一左（左思），名噪一時。傅玄和張華，是西晉初年的著名詩人。傅玄以樂府詩見長，有《秋胡行》、《秦女休行》。鍾嶸稱張華的詩「兒女情多，風雲氣少」。
58、潘岳「善為哀誄之文」，《懷舊賦》、《寡婦賦》、《哀永逝文》等，均以敘哀情見長。
紀念忘妻的五言《悼亡詩》三首，為傳世名作。
59、陸機被鍾嶸奉為「太康之英」。他是駢文的奠基人。其駢文有《吊魏武帝文》、《嘆逝賦序》、《豪士賦序》。論文名作有《文賦》。
60、左思的代表作是《詠史》八首。他是太康，以至西晉時期成就最高的詩人。劉勰認為其《詠史》詩「五言之警策」，並極力推崇「左思風力」。左思的辭賦，名氣最大的是《三都賦》，洛陽紙貴。
61、郭璞工詩善賦。其詩今存二十餘首，《遊仙詩》十四首為其代表作。鍾嶸認為其詩「文體相輝，彪炳可玩」，「詞多慷慨，乖遠玄宗」，「乃是坎壈詠懷，非列仙之趣也」。
62、東晉的玄言詩人有孫綽、許詢、桓溫、庾亮、支遁等，而以孫、許為代表。
63、陶淵明的三篇辭賦，《閑情賦》仿張衡《定情賦》、蔡邕《靜情賦》等而作。《感士不遇賦》仿董仲舒、司馬遷同題之作。其辭賦中最為出色的是《歸去來兮辭》。陶淵明的散文有《五柳先生傳》、《桃花源記》。元好問論陶詩雲：「豪華落盡見真淳」。梁代蕭統曾編定《陶淵明集》八卷。
64、南朝詩歌的發展分為三個階段：劉宋時期山水詩的代表作家是謝靈運、顏延之和鮑照，世稱「元嘉三大家」。齊及梁初為「永明體」形成和繁榮時期，代表作家是沈約、謝朓等。梁中葉至陳為「宮體詩」興盛時期，代表作家是蕭綱、蕭繹、徐摛、徐陵、庾肩吾、庾信。
謝靈運被鍾嶸稱為「元嘉之雄」，他與顏延之並稱「顏謝」。
65、鮑照的代表作是《擬行路難》。鍾嶸稱鮑照「才秀人微」。其風格豪放俊逸，杜甫說：
「俊逸鮑參軍」。
66、沈約提出了「文章當從三易」的著名論點，即「易見事」，「易識字」，「易誦讀」。
67、謝朓的創作主張是「好詩圓美流轉如彈丸」。他是永明體的旗幟，是齊梁詩壇的「首傑」
和「冠冕」。
68、蕭綱提出「立身先須謹慎，文章且須放盪」。蕭綱與其弟梁元帝蕭繹和徐摛、庾肩吾等宮廷文人大煽宮體詩風，又均以寫艷體著稱，人們遂稱這種形式講究的艷體詩風為「徐庾體」。「一洗《玉台》之陋，頓開沈宋之風。」所指的詩人是陰鏗。
69、鮑照是宋代的駢文高手，其名作是《登大雷岸與妹書》。齊梁時期的駢文也不乏優秀之作，如孔稚珪的《北山移文》、陶宏景的《答謝中書書》、吳均的《與宋元思書》、丘遲的《與陳伯之書》。
「雜花生樹，群鶯亂飛」出自《與陳伯之書》。
70、徐陵是梁陳時期著名的駢文作家，《玉台新詠序》為其代表作。
71、宋代的辭賦作家首推鮑照，以《蕪城賦》最負盛名。
72、謝惠連和謝庄也是宋代知名的賦作家。謝惠連以《雪賦》最著名，謝庄以《月賦》最著名。
73、江淹賦今存二十八篇，而最為世人所傳誦者，是《別賦》和《恨賦》。
74、北魏末至北齊時期，北朝出現了幾位比較正統的詩文作家，其中聲名較著者有溫子升、邢邵和魏收，號稱北地三才。
75、杜甫說：「庾信平生最蕭瑟，暮年詩賦動江關。」「庾信文章老更成，凌雲健筆意縱橫。」
庾信以《擬詠懷》二十七首為代表。庾信的抒情小賦有《枯樹賦》、《竹杖賦》、《傷心賦》、《小園賦》等，均為傳誦名作，而《哀江南賦》則是其最具代表性的賦作。庾信又是一位駢文大家，最為人們稱道的是《哀江南賦序》。庾信是南北朝文學的集大成者，他繼往開來，在文學史上佔有重要的地位。
76、自齊梁之後，南朝散文日衰，而北朝卻出現了幾部別開生面的散文名著：顏之推《顏氏家訓》、酈道元《水經注》、楊炫之《洛陽伽藍記》。
77、南朝樂府民歌主要保存在郭茂倩《樂府詩集》中，主要有三部分組成：一是吳聲歌曲，二是神弦曲，三是西曲歌。南朝民歌中最傑出的代表作是抒情長詩《西洲曲》。
78、中國古代小說的源頭，可追溯到遠古的神話和傳說。
79、魏晉南北朝時期「志怪小說」和「軼事小說」取得了可喜的成就。志怪小說以干寶的《搜神記》成就最高，其中較著名的有《范尋》、《淳於伯》、《東海孝婦》、《干將莫邪》、《韓憑夫婦》、《李寄斬蛇》等。其他志怪小說還有王嘉的《拾遺記》，託名曹丕的《列異傳》，張華的《博物志》等。
80、以記錄人物軼聞瑣事為主的軼事小說在魏晉南北朝也頗盛行，今存比較完整的是劉義慶的《世說新語》，它是這一時期軼事小說的代表作。它以魏晉知識分子為主要記載對象，魯迅稱之為「一部名士的教科書」。
81、建安以前，中國沒有文學批評的專著。魏晉時期，出現了曹丕的《典論。論文》、《與吳質書》，曹植的《與楊德祖書》，陸機的《文賦》，摯虞的《文章流別論》，葛洪的《抱朴子》等文學批評著作，其中尤以《典論。論文》和《文賦》影響最為深遠。曹丕的《典論。論文》是我國最早的一篇文學理論批評專著，他把文章看作是「經國之大業，不朽之盛事」。他明確提出「奏議宜雅，書論宜理，銘誄尚實，詩賦欲麗」的觀點，還提出「文以氣為主」等觀點。
82、陸機在《文賦》中提出「詩緣情而綺靡」，「賦體物而瀏亮」。
83、南北朝時期，隨著文學意識的明確和作家對作品藝術性的自覺追求，「文」「筆」之說流行。劉勰以有韻無韻來區分文筆。梁元帝蕭絳指出「文」的特點應該是「吟詠風謠，流連哀思」。蕭統延集文人編訂的《文選》中提出了「事出於沉思，義歸於翰藻」的標准。
84、《文心雕龍》創作於齊代，共五十篇，包括總論、文體論、創作論、批評論四大部分。
85、《詩品》是我國第一部論詩的著作，所論的范圍主要是五言詩。鍾嶸對詩歌創作的一些重要問題，如詩的「滋味」問題，詩的「真美」原則，詩歌應該將「窮情」與「寫物」結合起來等，提出了自己的見解。

『伍』 這是什麼成語明珠暗投試過了是錯的

查過很多網站，答案就是明珠暗投
明珠暗投
【解釋】：原意是明亮的珍珠，暗裡投在迴路上，使人看了都很驚答奇。比喻有才能的人得不到重視。也比喻好東西落入不識貨人的手裡。
【出自】：《史記·魯仲連鄒陽列傳》：「臣聞明月之珠，夜光的璧，以暗投於道路，人無不按劍相眄者。何則?無因而至前也。」

『陸』 史記中成語故事

一、負荊請罪

廉頗聞之，肉袒負荊，因賓客至相如門謝罪。——《史記·廉頗藺相如列傳》

戰國時，廉頗和藺相如同在趙國做官。藺相如因功大，拜為上卿，位在廉頗之上。廉頗不服，想侮辱藺相如。藺相如為了國家的利益，處處退讓。後來廉頗知道了，感到很慚愧，就脫了上衣，背著荊條，向藺相如請罪，請他責罰。後來用「負荊請罪」表示主動向對方承認錯誤，請求責罰。

二、鴻鵠之志

陳涉嘆息曰：「嗟乎！燕雀安知鴻鵠之志哉！——《史記·陳涉世家》

鴻鵠：天鵝，因飛得很高，所以常用來比喻志向遠大的人。

三、毛遂自薦

門下有毛遂者，前自贊於平原君。——《史記·平原君虞卿列傳》

毛遂是戰國時代趙國平原君的門客。秦兵攻打趙國，平原君奉命到楚國求救，毛遂自動請求跟著去。到了楚國，平原君跟楚王談了一上午沒有結果。毛遂挺身而出，陳述利害，楚王才答應派春申君帶兵去救趙國。後來用「毛遂自薦」借指自己推薦自己。

四、破釜沉舟

項羽乃悉引兵渡河，皆沉船，破釜甑，燒廬舍，持三日糧，以示士卒必死，無一還心。——《史記·項羽本紀》

項羽跟秦兵打仗，過河後把鍋都打破，船都弄沉，表示不再回來。比喻下決心，不顧一切干到底。

五、韋編三絕

讀《易》，韋編三絕。——《史記·孔子世家》

孔子晚年很愛讀《周易》，翻來覆去地讀，使穿連《周易》竹簡的皮條斷了好幾次。後來用「韋編三絕」形容讀書勤奮。

六、卧薪嘗膽

越王勾踐反國，乃苦身焦思，置膽於坐，坐卧即仰膽，飲食亦嘗膽也。——《史記·越王勾踐世家》

春秋末年，越國被吳國打敗，越王勾踐立志報仇。據說他睡覺睡在柴草上頭，吃飯、睡覺前都要嘗一嘗苦膽，策勵自己不忘恥辱。經過長期准備，終於打敗了吳國（《史記·越王勾踐世家》只有嘗膽事，蘇軾《擬孫權答曹操書》才有「卧薪嘗膽」的話）。形容人刻苦自勵，立志雪恥圖強。

『柒』 舉三個與開封景點相關的歷史或典故

開封，簡稱汴，現為河南省地級市，是我國七大古都和國務院首批公布的24座歷史文化名城之一，位於中國版圖的中部，地處中華民族歷史文化搖籃的黃河之濱，是一座歷史文化悠久的古城。今天小編就來分享一下有關開封的歷史典故9則，相信各位讀者會有興趣。有關開封的歷史典故9則
四分五裂
「四分五裂」這個成語常用來形容極為分散，很不統一。
此語出自《戰國策·戰國策卷二十二魏一》。
大意是，張儀(?——前310年，戰國時縱橫家，魏國貴族後代，曾先後在魏、秦為相)為秦連橫於魏國，對魏襄王(魏惠王之子)說：魏王的領土不到一千
里，士兵也不超過三十萬。從地形上看，魏國地勢平坦，沒有高山深川的阻隔，與四方諸侯交通便利，猶如車輪輻條都集聚在車軸上一般。從鄭國到魏國，不過百
里;從陳國到魏國，也只有二百餘里。人奔馬跑，還不知疲倦就到了魏國。魏國南與楚國接壤，西邊是韓國，北邊是趙國，東邊與齊國相鄰，所以士兵要守衛四方邊
界，以至於守境的小亭和屏障接連排列。運糧的河道和儲米的糧倉，不少於十萬。魏國的地勢，原來就是適合作戰的地方。如果魏國向南親近楚國而不親近齊國，那
齊國就會進攻你們的東面;向東親附齊國而不親附趙國，那趙國就會由北面來進攻你們;不和韓國聯合，那麼韓國就會攻打魏國的西面;不和楚國親善，魏國的南面
就會危險了。這就是魏國所處的四分五裂的地理位置。
蘇秦所制定的諸侯國合縱的計策，是註定要失敗的。如果大王不臣服於秦國，秦國將派兵進攻河外，佔領酸棗(今延津)等地，並進一步威脅衛國奪取晉陽，那
么趙國就沒有能力南下支援魏國，魏國也就沒有辦法北上聯合趙國，合縱的通道就此斷絕，這時如果秦國威脅韓國來攻打魏國，韓國迫於秦國的壓力，一定會聽命
的。秦韓聯盟一旦形成，魏國滅亡的日子就不遠了。所以我替大王考慮，不如歸順秦國，這樣一來，楚韓兩國對魏國也就不敢輕舉妄動了，沒有了楚韓的威脅，大王
就可以高枕無憂了，魏國也沒有什麼憂患了。 魏王說：以前是因為我太愚蠢，做了錯誤的決策，我願意做秦國東方的藩臣……
堯舜牧羊
「堯舜牧羊」這個典故出自《說苑·政理》，與梁惠王有關。大意是，楊子(即楊朱)是戰國時期的哲學家、思想家。有一次，他去拜見梁惠王，自稱治理國家
可以像運轉手掌上的東西一樣自如。梁惠王哼著鼻子說：「你自己家裡的妻妾都管不好，種的三畝菜地也鋤不過來，治理國家會有這般容易?請問，你有何妙策?」
楊子不慌不忙地回答：「我當然有辦法。大王見過牧羊嗎?一群幾百頭的羊，讓一個牧童拿著鞭子去放牧，要東就東，要西就西，因為他會放養;相反，如果叫
堯牽一頭羊在前面走，又讓舜揮著鞭子在後面趕，他倆再賢明，連一頭羊也未必管得好，這樣就是亂的「開始」。我雖然管不好家裡的事情，但我像牧羊童一樣，各
有各的專長，他會牧羊，我會研究學問。
把治民比作牧人飼養牲畜，反映了封建專制下的官民對立，但是楊子的話在一定程度上揭示了領導工作中的辯證法。
一個牧童能管好一群羊，是因為他既有專長，又善於指揮羊;而堯舜雖是聖賢，牧羊卻是外行。而且一前一後，相互牽制，指揮不能一致，於是就連一頭羊也管不好。
擢發難數
成語「擢(音「桌」)發難數」的意思是說拔下頭發來數都數不清，多形容罪行太多，無法計算。這個成語出自《史記卷七十九·范雎蔡澤列傳第十九》：戰國
時，某一天，魏昭王派中大夫須賈出使齊國，魏國人范雎隨同前往。齊襄王聽說范雎有口辯之才，特地賜他金十斤和牛、酒，范雎辭謝不敢接受。須賈因此懷疑范雎
把魏國的機密泄露出去，回國後便把這件事告訴了魏相魏齊。范雎因此受到毒打和凌辱，幾乎致死。後來，范雎在魏人鄭安平的幫助下，改名為張祿，逃到秦國，得
到秦昭王的信任，做了宰相。後來須賈為魏王出使秦國，范雎聽說後，著破衣後隱藏身份到須賈居住的客館看望，須賈看到范雎衣衫不整甚為憐惜，留其用飯並取一
件粗絲袍服相贈。范雎走後，須賈得知秦相張祿就是范雎時，大吃一驚，於是就袒衣露肉，用膝跪著走，由守門人帶進相府謝罪，須賈說：我料想不到你能登上青雲
高位，我不敢談天下之事，我犯了很重的罪，請你把我放逐到蠻夷的地方去，是死、是活，任憑先生處置。范雎說：「你的罪有幾條?」須賈為了得到范雎的寬恕，
便竭力檢討自己罪過極多，說就好比拔一根頭發，數一條罪，這樣連著拔下去，擢發不盡，罪亦無窮。范雎說：「你罪有三，在大梁誣陷於我是其一。魏齊辱我於廁
中，你不制止，是其二。醉而往我身上溺尿，是其三。然而，你卻在不知我已身為秦相的數日前送我一件袍服，有念舊情之意，所以我饒了你。
猶豫不決、排憂解難
猶豫不決：比喻思想上有顧慮，而拿不定主意。排憂解難：指給別人排除危難。「猶豫不決」及「排憂解難」這兩個成語源自《戰國策·戰國策卷二十趙三》。
公元前258年，秦國的大軍包圍了趙國都城邯鄲。魏王應趙王的要求派大將晉鄙領兵救援，但後來魏王迫於秦王的威脅，命令晉鄙把大軍駐扎在兩國的邊境上。
與此同時，魏王又派將軍辛垣衍潛入邯鄲，通過平原君轉告趙王說：「秦軍之所以圍困邯鄲，是想讓趙國尊秦王為帝，如果趙王願意這樣做，秦國就會撤軍。」辛垣衍的這番話，使平原君與趙王「猶豫未有所決」。這就是「猶豫不決」的來源。
恰在此時，齊國的高士魯仲連正好路過趙國，他聽說辛垣衍勸說趙王尊秦王為帝之事後，就去對辛垣衍說：「秦國是個不講禮義、窮兵黷武的國家，他們常用欺
騙的手段來對待讀書人，把百姓當作奴隸。如果讓秦王毫無顧忌地稱帝統治天下，那我只有跳東海自殺了。我要讓魏、燕兩國出力幫助趙國。」
辛垣衍問：我是魏國人，先生怎樣才能叫魏國來幫助趙國呢?
魯仲連說：那是魏王還沒有看到支持秦王稱帝的害處，如果看到了，他一定會幫助趙國的。
辛垣衍接著問：讓秦王稱帝又有什麼害處呢?
魯仲連說：如今秦國是個有戰車萬輛的大國，魏國也是，彼此同樣擁有稱王的實力。只看到秦王打了一次勝仗，就想屈從並尊他稱帝，這樣做還不如鄒、魯兩個
小國寧死不屈的臣子呢。如今秦王的貪心沒有止境，如果他真的稱帝了，就要變動諸侯的大臣，撤換他厭惡的人，而重用他認為賢能的人，他還要把自己的女兒和那
些喜歡說別人壞話的女人嫁給諸侯做嬪妃。這種人一旦進入魏國大梁王宮，魏王還能泰然自若嗎?就是將軍您還能保住現在的寵幸嗎?
辛垣衍聽罷魯仲連的這番話，連忙向魯仲連拜謝道：「先生所言極是，我這就回國勸說魏王再也不提尊秦王為帝的事了。」
秦國的將領聽到辛垣衍被魯仲連說服的事情後，馬上退兵五十里。正好趕上魏公子無忌奪取了魏將晉鄙的軍權，並出兵援助趙國，秦軍就退得更遠了。
後來，平原君想送重金給魯仲連，魯仲連堅辭不受;並且說，天下賢士的作用就是「為人排患、釋難、解紛亂而無所取也。」這就是「排憂解難」的來源。
呂端大事不糊塗
「呂端大事不糊塗」這個典故，常用來比喻做領導工作的人，應注重大事，不宜斤斤計較小節。只有這樣，才能做到既掌握原則，端正方向，又能寬厚待人，取得群眾的支持。
此典故出自《宋史·呂端傳》，北宋宰相呂端，字易直，宋時幽州安次(今河北廊坊市安次區)人，至道元年(九九五年)繼呂蒙正(洛陽人，太宗、真宗時三任宰相，卒葬尉氏)為相。
呂端形體偉岸，儀表瀟灑，性情寬厚，能識大體，心胸豁朗。他兩次輔佐藩王，都因事受牽連而降職，雖屢次貶黜，未嘗以名利得失耿耿於懷。後為太宗皇帝賞
識倚重，驟然被提升到宰輔的位置上，太宗就猶恨任用之晚。呂端為政老成持重，有政治遠見，在重大的決策問題上能權衡利弊，舉措得體。與寇準同居相位，常常
謙讓他，同班臣僚奏對時多各持己見，互相攻訐(音「傑」)，獨呂端一言不發。入相時，有人曾向太宗進言說：「端為人糊塗。」太宗答道：「端小事糊塗，大事
不糊塗。決意相之。」在以後發生的幾件事中，也充分表現了「呂端大事不糊塗」，如在處置西夏李繼遷之母一事上即充分說明這一點。當時，西夏李繼遷經常騷擾
北宋的西部邊疆，宋將士俘獲了他的母親。太宗想殺了繼遷之母，以泄心中之憤。呂端認為不能殺，他對太宗說：「以前項羽捉到劉邦之父，想烹了他，劉邦對項說
『別忘了也分給我一匙湯』。那些能成就大事業的人顧不上考慮家眷性命的安危，何況繼遷是兇殘的賊子呢?陛下今天殺了其母，明天就能生擒繼遷嗎?如不能，只
能增加仇恨，堅定繼遷與我朝對抗的決心。」太宗問：「那怎麼辦?」呂答：「應安置在延州，妥善照顧，以此招降繼遷，即使不能馬上逼其投降，也可讓他有所顧
慮，因其母的生死操在我們手中。」太宗採納了呂端的建議。
另外在太宗過世後，內侍宦官王繼恩陰謀廢除皇太子，被呂端及時發覺，果斷將王繼恩鎖在閣樓里，派人看守，同時奉真宗即位，貶逐繼恩。呂端在重大問題上能遠見卓識，當機立斷，證明了宋太宗力排眾議，知人善任，對呂端的評價是恰如其分的。
孤注一擲
「孤注一擲」原指賭徒傾其所有作為賭注以決最後勝負。其廣義為在形勢危機的情況下，竭盡全力做最後一次冒險。多含貶義。
此成語出自《宋史·寇準傳》。宋真宗時，契丹大舉入侵，包圍嬴州，兵鋒直逼貝州、魏州，北宋朝廷上下震恐。參政知事王欽若等人主張放棄東京，請皇帝到
江南、四川避難，遭到宰相寇準的堅決反對。在寇準等人的督促下，真宗決計親征，來到澶州，渡河，登北城門樓，遠近將士望見皇帝御用傘蓋，雀躍歡呼，士氣高
昂，遂擊退契丹軍隊的進攻，訂立澶淵之盟。寇準因此得到真宗皇帝的厚遇。王欽若心裡很嫉恨寇準，一天朝見後，寇準先走了，真宗仍用眷顧的眼神目送其遠去。
王欽若說：「陛下敬重寇準，是因為他對國家有功嗎?」真宗說：「正是。」王欽若說：「澶淵戰役，陛下不以為是恥辱，反說寇準對社稷有功，這究竟是為了什
么?」真宗很驚愕，問：「這是什麼意思?」王欽若說：「兵臨城下而被迫訂立和約，《春秋》引以為恥，澶淵的戰與議和，就是城下之盟。以天子的尊嚴而訂此城
下之盟，還有什麼比這更恥辱的呢?」真宗聽了，悵然若失，心中很不高興。王欽若又說：「陛下聽說過賭博嗎?賭博的人錢要輸盡時就鋌而走險，將賭資全部押
上，叫做孤注。陛下就是被寇準蠱惑做了孤注一擲的傻事，這是多麼危險啊!」真宗聽信了王欽若的話，對寇準日漸疏遠了。
杞人憂天
「杞人憂天」的普及率非常高，讀小學的孩童們都知道了。傳說從前有個杞國(今開封杞縣)人，整天擔心天塌地崩，自己沒有地方躲，因此愁得睡不著覺，吃
不下飯。朋友見狀，很不放心，就去開導他說：「天不過是很厚很厚的氣罷了，你的一舉一動，一呼一吸，從早到晚都生活在天的中間，怎麼還擔心天塌下來呢?」
可那個杞國人聽了更加憂愁，他說：「那麼，天上的太陽、星星和月亮若掉下來呢?」朋友耐心解釋說：「太陽、月亮和星星也不過是發光的氣團，即使掉下來，也
不至於打傷人的。」杞國人又問：「如果地崩塌了怎麼辦呢?」朋友回答道：「大地，無非是泥土、石塊罷了，這些東西四面八方到處都有，沒有一點空隙。怎麼擔
心它們會崩塌呢?」聽了這番話，杞人方才安下心來。
唐代詩人李白在《梁父吟》詩中巧妙地應用了這個典故：「白日不照吾精誠，杞國無事憂天傾。」李白藉此打消別人的顧慮，也算是對「杞人憂天」的正解。如
果用今天的觀點來觀察，杞人之憂並不是空穴來風、胡思亂想，很可能是從天體隕石和地震災害等自然現象引起的思考。說明杞人很有思想，很有預見性，應該防患
於未然。何況，看似可笑的杞人較早地有了憂國憂民的胸懷，為何不能看成是對杞國人的一種歷史的褒獎呢。 游刃有餘
庖丁解牛的典故，差不多家喻戶曉，由此衍生的成語「游刃有餘」的使用率也相當之高。可是你是否知道它產生在開封呢?戰國時期，有一次魏惠王下去視察，
看到了庖丁在宰牛。庖丁是魏都大梁(開封)著名的廚師，他在解剖牛時，動作和刀的響聲同音樂一樣有節奏，毫不費力地把一隻牛的骨和肉分割開來，手起刀落，
干凈利索。惠王十分驚嘆，問他：「你的手藝怎麼這樣高啊?」庖丁答道：「這一點也不奇怪，因為我對牛的結構已經很熟悉了。開始時，看到的都是整條的牛，學
了三年之後，對牛的關節、筋骨，下刀方法，用力大小，全都心中有數。一刀一刀把它們分開，自然毫不費力。」惠王覺得神乎其神，就問道：「你的刀一定磨得很
快吧?」他笑笑說：「一般人用刀，一個月換一把，因為刀刃經常碰到骨頭。宰牛能手一年才換一次刀，因為它們只用刀來割肉。我這把刀已經用了19年，解剖幾
千頭牛，還像新刀一樣。其實，刀刃非常薄，在骨縫中間游動，肉就一塊塊地落下來。有時也要小心，聚精會神。」惠王聽了點點頭說：「講得好，我從中學到很多
有益的東西。」由此引申出成語——游刃有餘。
此成語故事至少告訴我們兩個道理。一是領導要深入實際，調查研究，善於發現人才和解決難題的好方法。二是勤學苦練，熟能生巧，摸清規律，才能游刃有餘，事半功倍。南轅北轍
這個成語還與魏王有關。不過這個是大臣善於講道理的故事。戰國時期，魏王想發兵攻打趙國都城邯鄲，正到外地辦事的大臣季梁聽說後，立刻半路返回，衣服
顧不得換，臉也顧不上洗，匆忙來見魏王。魏王很奇怪，問他：「你半路回來，難道有什麼急事嗎?」季梁似乎答非所問：「是啊，我回來時，在太行山下看見一個
怪人。他駕著馬車朝北駛去，但他卻說要去楚國。我說，你去楚國不朝南走，怎麼反而朝北走啊?他說沒關系，他的馬好，跑得快。我說，但這不是去楚國的路啊!
他又說，不怕，他帶的路費多。我說，你帶的路費多有什麼用呢?他堅持說，我的車夫本領高。我只好望著他搖頭嘆息：你的條件再好，方向不對，離楚國只能越來
越遠啊!」魏王聽了好笑，說：「天下哪有這么糊塗的人啊。」季梁接著說：「現在，您的志願是建立霸業，當諸侯的首領。可你用兵去打趙國，希望擴大地盤，抬
高聲望。您攻打別國的次數越多，離你的願望就會越遠，這和去楚國向北走一樣啊!」
故事裡邊有哲學。季梁值得學習的地方是：一定要勸住魏王不要出兵。用故事說道理，魏王容易聽進去。否則勸阻的結果也會「南轅北轍」。
明珠暗投
前不久看過的電視劇《漢武大帝》，讓我們重新記起了梁王劉武。他是被當作有當皇帝野心的人物塑造的，多虧竇太後的保護他才免於丟掉性命。其實，梁王是
個有才幹有雄心的諸侯王。他的封地在今開封一帶，禹王台的前身梁園就是他那時建造的。他不僅幫助漢武帝平息了諸侯王的叛亂，還發揚了戰國信陵君無忌招賢納
士的傳統，連枚乘、司馬相如那樣的大思想家、文學家都悉至門下。如果歷史給他機會，也許會是位不讓漢武的帝王呢。
「明珠暗投」的成語也是梁王尊重人才、胸襟開闊的一個範例。文學家鄒陽很有學問，因為勸阻劉濞不要起兵反叛朝廷，劉濞不聽，只好投身到梁王劉武門下做
了門客。可是有人嫉妒他，說了他不少壞話，結果梁王把他抓起來要殺掉他。鄒陽不服氣，就給梁王寫了一封信。信中說：「我聽說世間最寶貴的明月之珠、夜光之
璧，如果暗中投到路上，人們不但不把它看成寶貝，反而按著寶劍斜眼盯著它。為什麼呢?原來是它沒有因由來到面前;用樹根、彎木做的車子，本來不好，可是被
顯赫人物看上，把它裝飾起來。所以，獻出最好的珍寶，如果無人介紹，可能無功反過。若有人引薦呢?即使枯木朽珠，人家也當功勞記著。由此看來，天下百姓貧
士，即便有堯、舜那樣的本領，伊尹、管仲那樣的才智，龍逢、比干那樣的心腸，無人引薦，也無法實現啊!」梁王看後很感動，放他出來，誠心尊為貴客。
這個成語與韓愈的《馬說》有異曲同工之妙，明珠要找到識珠的人，投到路旁，別人會認不出來。識珠者如同伯樂，要有眼光和胸懷，識別人才，重用人才，讓明珠閃光。
之乎者也
這個成語的發明權歸屬宋太祖趙匡胤。卻說趙匡胤陳橋兵變、黃袍加身當了北宋開國皇帝。有一次他去南方巡視，車輦走到朱雀門前，抬頭看見門額上寫著「朱
雀之門」四個大字，很是奇怪，便問身旁的宰相趙普：「為什麼不寫『朱雀門』三個字，偏要寫『朱雀之門』四個字?多了個之字有什麼用呢?」趙普告訴他說：
「這是把『之』字當作語助詞用的。」趙匡胤聽了哈哈大笑，說：「之乎者也這些虛詞，能助得什麼事情啊?」這件事流傳到民間，有好事者就編成了諺語：「之乎
者也矣焉哉，用得成章好秀才。」此典故記載於宋朝文瑩編撰的《湘山野錄》中。這位「馬上皇帝」沒什麼文化，鬧出點笑話也未必可笑。不理解的事情就說出來，
比不懂裝懂、裝腔作勢要好多了。戲劇性的情節在於，正是這位文化不多的皇帝，後來搞了個「杯酒釋兵權」，使重文輕武的政策延續了許多年代。
「之乎者也」的成語典故恰好是今日朱雀園增添文化內涵的一個選題，那人物故事、相貌神態已經歷歷在目，宛如一組活靈活現的雕塑。開卷有益
開封城歷來就有讀書之人，讀書之風。這也許從一個側面證實了文化底蘊的深厚。不過，追根溯源，功勞還得記在宋太宗趙光義的名下。趙光義很喜歡讀書，他
認為一國之君必須有豐富的知識營養。他曾讓宰相李昉主持編寫一部網路辭書。經多年努力，終於編成了《太平御覽》、《太平廣記》和《文苑英華》。據說，太宗
每天要看三卷《太平御覽》，如果因為忙，當天沒看完，第二天一定擠時間補上。有大臣對他說：「陛下既要處理國家大事，又要閱覽這部大書，實在太辛苦了!」
太宗答道：「只要打開書本，就能得到不少益處，我也就不感到勞累了。」成語「開卷有益」即由此而來。
多讀書，讀好書，增智強神，把古都建設得更美好，不是這個成語對今天的開封人最好的勉勵嗎?好書與文化同在，好書與魅力同在，好書與人生同在。
李勉葬銀
「李勉葬銀」典故喻指人與人之間要恪守誠信，互相關愛，互相幫助，不求回報。
此典故出自《新唐書卷一百四十四·列傳第五十六》。
李勉，字玄卿，其曾祖父是唐高祖李淵的十三子李元懿，李勉少時喜歡學習，曾任開封府尉，後從肅宗李亨於寧夏靈武，擢監察御史;任期內，力勸肅宗帝勿殺俘虜。晚年居相位二年，卒年七十二，謚曰貞簡。
李勉在唐德宗李適建中二年(781年)任永平軍節度使兼汴州刺史時，曾對南北朝時「汴州」城予以重修，奠定了開封城牆的基礎。
李勉雖貴為皇室子孫，但少時家境貧寒。有一次與一儒生共宿一客館，儒生染疾，病入膏肓。臨終，儒生拿出所帶銀子交給李勉，並說：請你在我死後，為我料
理後事，余資相贈於你，這事就我們兩人知曉。李勉堅辭不受余錢，但為滿足其臨終心願，答應了儒生的要求。安葬儒生時，李勉將剩餘之銀埋入棺材內。待儒生家
人尋到李勉表示感謝時，李勉打開儒生棺材把余銀如數還給其家人。這就是「李勉葬銀」的來歷。

摘自語文迷網，謝謝。

『捌』 寫出10個含有歷史故事的四字詞語

001_牛溲馬勃+牛衣對泣 002_愛鶴失眾+斷鶴續鳧
003_佝僂成蜩+羊質虎皮 004_前倨後恭+米珠薪桂
005_牛鼎烹雞+千頭木奴 006千金買賦 金屋藏嬌 千金買鄰
007_精衛填海+誇父逐日 008_綠珠墜樓+千里命駕
009_城狐社鼠+千夫所指 010_千里蒓羹+千日醉酒
011_千金買古+齊人攫金 012_攀龍附鳳+齊大非偶
13_門庭若市+門可羅雀 014弄獐宰相 口蜜腹劍 沐猴而冠
015_唇亡齒寒+齒亡舌存 016_牝雞司晨+潘朗車滿
017_騎者善墮+暴虎馮河 018_彭澤橫琴+藍田生玉
019_民無噍類+木人石心 020金龜換酒 金貂換酒 金谷酒數
21_扣血未乾+羅雀掘鼠 022_日幕途窮+秦廷之哭
023_青氈舊物+竊時肆暴 024_結駟連騎+洛陽紙貴
025_群策群力+權宜之計 026_驥服鹽車+困獸猶斗
027_樵柯爛盡+青門種瓜 028_強做解人+按圖索驥
029_遼東白豕+暮夜無知 030南山可移 判不可移 牝牡驪黃
031_煢煢孑立+青蠅弔客 032_膠柱鼓瑟+紙上談兵
033_圍魏救趙+孫龐鬥智 034_入幕之賓+請君入瓮
035_兩虎相鬥+負荊請罪 036_戶限為穿+候門如海
037_蕉鹿之夢+黃粱美夢 038_奇貨可居+待價而沽
039_橘華為枳+開門緝盜 040南山有鳥 北山張羅 剖腹藏珠
041_安步當車+安貧樂道 042_狂奴故態+龍蛇飛動
043_竭池求珠+竭澤而漁 044_舉案齊眉
045_眾志成城+三人成虎 046項庄舞劍 意在沛公 發指眥裂
047_怒發沖冠+完璧歸趙 048_前度劉郎+杳如黃鶴
049_人神共憤+如坐針氈 050_卜晝卜夜+馬革裹屍
051_虎符救趙+醇酒婦人 052_楚囚南冠+髀肉復生
53_三戶亡秦+求田問舍 054_色衰愛馳+咄咄書空
055_結草銜環+狐死首丘 056_於思於思+揮汗成雨
057_鵝行鴨步+蜂目豺聲 058_故劍情深+六月飛霜
059_切齒拊心+圖窮匕見 060枕戈待旦 先我著鞭 面無人色
061_移花接木 062_噤若寒蟬+白駒過隙
063_龍泉太阿+青鳥使者 064_綆短汲深+暗渡陳倉
065_九牛一毛+白雲蒼狗 066_滄海疑珠+國士無雙
067_居官守法+忠言逆耳 068_鄒纓齊紫+刻畫無鹽
069_尹邢避面+蓬頭歷齒 070_百折不撓+寬猛相濟
071_功苦食淡+親痛仇快 072_奉令承教+輕裘緩帶
073_半面之交+優孟衣冠 074_包藏禍心+烏合之眾
075_抱薪救火+鞭長莫及 076_蟾宮折桂+目不識丁
077_要言不煩+寥若晨星 078_惜玉憐香+朝雲慕雨
079_杏林春滿+日薄西山 080_數典忘祖+利令智昏
081_吳牛喘月+唱籌量沙 082_不欺暗室+病入膏肓
083博士買驢 三紙無驢 非驢非馬 084_不食周粟+以暴易暴
085_冰清玉潤+君子固窮 086_定於一尊+焚書坑儒
087_杵臼之交+分我杯羹 088_杜漸防萌+無出其右
089_飛短流長+呆若木雞 090_臨渴掘井+期期艾艾
091_斷頭將軍+大樹將軍 092_亡戟得矛+首鼠兩端
093_倒屣相迎+割席分坐 094_高屋建瓴+黃袍加身
095_洪橋捎書+噬臍莫及 096_歸馬放牛+合浦珠還
097_更令明號+束蘊請火 098狗猛酒酸 再作馮婦 負隅頑抗
099_鼓盆之戚+弄玉吹蕭 100一葉障目 管中窺豹 南風不竟
101_遠交近攻+一衣帶水 102_虎踞龍盤+郢書燕說
103_錢可通神+旗亭畫壁 104韋編三絕 歲寒松柏 疾風知勁草
105_諱莫如深+逐鹿中原 106_逐臭之夫+邯鄲學步
107_夜郎自大+河魚腹疾 108_羊續懸魚+引而不發
109_曳尾塗中+破琴示絕 110_亦步亦趨+舉鼎絕臏
111_宴安鴆毒+造化小兒 112_十二金牌
113_蕭規曹隨+厲兵秣馬 114_上下其手+鐵面御史
115_運籌帷幄+未雨綢繆 116_蚍蜉撼樹+歧路亡羊
117_撲殺此獠+養虎遺患 118_如狼牧羊+兔死狐烹
119_網開三面+先聲後實 120_人棄我取+片帆無恙
121_日不暇給+天無二日 122_肉食者鄙+因噎廢食
123_阮囊羞澀+仰人鼻息 124_率馬以驥+投袂而起
125_三豕涉河+一葵已足 126_一身兩役+十室九空
127_休戚相關+舐糠及米 128_上樓去梯+燕雀處堂
129_澶淵之盟+唾面自乾 130_飲鴆止渴+探囊取物
131_與虎謀皮+有天無日 132_響遏行雲+一夜十起
133_投鼠忌器+欲蓋彌彰 134_屠龍之技+葉公好龍
135_蹊田奪牛+以夷制夷 136_一寒如此+以鄰為壑
137_一團和氣 一死一生 乃知交情 一貧一富 乃知交態 一貴一賤 交情乃見 138_一毛不拔+羽翼已成
139_不貪為寶+懷壁其罪 140_不越雷池一步+不甚了了
141_七擒七縱+冰消瓦解 142_出將入相+不舞之鶴
143_跛鱉千里+半途而廢 144_嫉賢妒能+低首下心
145_峨冠博帶+程門立雪 146_滄海橫流+海不揚波
147_獨當一面+獨步一時 148_婦人之仁+夫人裙帶
149_江郎才盡+功敗垂成 150_蓋世之才+華封三祝
151_怙惡不悛+和事天子 152_黃耳寄書+蛟龍得水
153_沆瀣一氣+一丘之貉 154_狡兔三窟
155_二桃殺三士 156_負重致遠+伏龍鳳雛
157_奉公守法+罰不當罪 158_大筆如椽
159_舉足輕重+老蚌生珠 160_老驥伏櫪+龍驤虎步
161_門牆桃李+門無雜賓 162_孟母三遷+名落孫山
163_明珠暗投+磨穿鐵硯 164_牛角掛書+七步之才
165_千里鵝毛+千慮一得 166_人人自危+殺彘教子
167_人自為戰+桃李無言 168_特立獨行+土崩瓦解
169_退思補過+下車泣罪 170_顧曲周郎+聞過則喜
171_象箸玉杯+笑罵從汝 172_瑤林瓊樹+一飯千金
173_一暴十寒+一抔之土 174_之乎者也+一誤再誤
175_五日京兆+五色無主 176_發奸擿伏
177_終南捷徑+十行俱下 178_長袖善舞
179_飲醇自醉 180_老牛舐犢+老嫗能解
181_老萊娛親+冰山難靠 182_以古非今+有腳陽春
183_堅壁清野+吳下阿蒙 184_如湯沃雪+間不容發
185_雞蟲得失+李代桃僵 186_雞舌牛後+投鞭斷流
187_吳越同舟+吳市吹簫 188_懲前毖後+見卵求雞
189_金甌無缺+聽人穿鼻 190_吮癰舐痔+所向無前
191_貪多務得+振臂一呼 192_羞與噲伍+倚門倚閭
193_積不相能+席不暇暖 194_秋毫無犯+秋風過耳
195_昭然若揭+拔山舉鼎 196_倚馬可待
197_談言微中 198_涸轍之鮒+不辨菽麥
199_綠衣使者 199_綠衣使者
201_盡銳出戰 202_扣盤捫燭+滅此朝食
203_曠日持久+犬牙相錯 204_百感交集+抱殘守缺
205_不甘雌伏+釜底游魚 206_步步蓮花
207_矯枉過正+從善如流 208_除惡務盡
209_壺中天地 210_不落窠臼+莫予毒也
211_動心忍性 212_多難興邦+舉措失當
213_禍福無門 214_銅駝荊棘+一傅眾咻
215_尾大不掉+三年之艾 216_高陽酒徒
217_泰山壓卵+家雞野稚 218_家徒四壁
219_藏污納垢+爾虞我詐 220_才高八斗+差強人意
221_不寒而慄+及瓜而代 222_金迷紙醉+漸入佳境
223_得過且過+捉襟見肘

『玖』 航空歷史上有哪些有意思的故事

1無奇不有
美國國家航空航天局（NASA）原定於10月27日發射的戰神1號-X的發射過程一波三折：天氣不佳、零件故障、一艘貨船闖進警戒區,最後在28日北京時間23時30分成功發射.NASA的航天器發射史上,曾經發生過許多更加令人匪夷所思的事件.
2發射推遲因宇航員內急
1961年5月,NASA水星計劃最初的7位宇航員之一艾倫·謝潑德爬進自由7號太空艙後,發射卻一再推遲,原因是艾倫想要小便.他通過無線電對地面控制台說：「火箭平台還沒有撤掉,可否打開門讓我出來快速解決一下?」但是控制台拒絕了他的要求.艾倫最終尿在了他的宇航服里.現今的宇航員可以在宇航服里墊一層成人紙尿布,以避免這種尷尬.
3閃電險毀土星5號
1969年11月14日土星5號火箭執行阿波羅12號任務,就在升空後36秒,一道閃電擊中了土星5號,當時的情景相當令人緊張,好多東西都脫落了.幸好閃電造成的損害不大,阿波羅12號任務成功地完成.
4鱷魚爬進航天中心
今年的6月,宇航員正要執行NASA的STS-127號任務,前往國際空間站.在前往發射台的路上,宇航員發現了一隻鱷魚.肯尼迪航天中心與梅里特島野生動物保護區相鄰,保護區里生活著310多種鳥類、25種哺乳動物、117種魚類以及65種兩棲和爬行類動物.
5一扇門導致發射推遲
當年奮進號太空梭將要發射時,一位發射台工程師在發射前忘記了要去固定發射平台上通向奮進號的一扇門.因為那扇門連接在發射平台上,在發射升空的過程中,劇烈甩動的門可能會損壞奮進號的表面.地面控制台打算推遲發射以消除這一危險.不過工程師認為這扇門不會損毀奮進號,最多隻會砸壞門附近的發射平台.最終,奮進號成功地發射升空.
6煩人的禿鷲
近些年,肯尼迪航天中心發射台附近的禿鷲大量繁殖.2005年,一隻禿鷲在發現號升空時撞擊了外掛燃料箱.沖擊可能會擊落燃料箱外的泡沫隔熱板,進而造成太空梭的損傷.NASA下定決心要解決這一問題,宇航局建立了一座鳥類雷達,以掃描太空梭發射路徑上是否有可能造成沖撞的鳥群.發射台附近的停機坪上安裝了聲炮,好嚇退入侵的鳥群.
7「嫦娥禮品」被深藏
美國轟轟烈烈花費了250億美元的「阿波羅」登月計劃,所看得見的成果是他們帶回來的重約382千克的月岩.目前,這些石頭分別被收藏在休斯頓與聖安東尼奧的絕對秘密的地下室內,普通人慾想一睹月岩的「芳容」也極不容易.第二個登月者奧爾德林在第三次成婚時,贈給新娘一枚嵌有小片月岩的戒指,為此驚動了聯邦調查局,直到查明乃是膺品,一場軒然大波才告平息.
8「孫猴」鬧「天宮」
《西遊記》中孫悟空大鬧天宮是家喻戶曉的神話故事,卻不料在太空中也真出現了這樣的事例.為了研究失重對人體的影響,前蘇聯於1987年發射了一顆生物衛星「宇宙——1887」,上面載有2隻4歲左右的恆河猴.哪知衛星上天後,猴子們便不安分了,其中一隻猴子在掙脫了被拴住的左前爪後,到處亂抓,使整個實驗受到了嚴重干擾,如果它觸動了某些重要按鈕,那說不定會惹下大禍.地面人員對此也束手無策,於是只得讓衛星提前返回地面.
9軍事機密一美元
在美國航空航天局（NASA）的約翰遜航天中心內,有一個並不起眼的紀念品商店.在80年代時,該店出售的紀念品中竟然混有一個印有極大軍事機密的「首日封」.「首日封」上的圖案是美國「白雲」軍事衛星,並附有其結構圖和密碼代號……當時它的標價是1美元!直到1985年,已經剩下最後一枚時,該店的一個售貨小姐心生疑惑,把它寄給安全部門,才引起有關部門的震驚.「白雲」只能降級為民用衛星,有責任的12人為此受到了不同等級的處分.
10價值30萬美元的「垃圾」
1993年9月,美國「發現」太空梭勝利返回地面後,按照例行的規定,接受檢測和維修.結果工人把一塊機翼的前緣板拆下後,竟忘了重新裝配上去就匆匆下班了.到第二天,不知情的清潔工人以為這是一個無用部件,就把它放進了一個沒有標簽的大木箱中,後來,木箱又被扔進了垃圾堆.如果不是NASA的一位負責回收廢品的經理特別細心,在清理的最後階段發現了被「明珠暗投」的大部件,那麼,這個價值30萬美元的重要部件就成垃圾了.

『拾』 急需幾個歷史故事，表達根據形勢即時地修正計劃，取得更大成功的例子，有哪位知道的，請告知重謝

大致有兩種情況。1.逼著袁譚和袁尚為了保命一定會暫時聯合起來。
2.劉表聽從劉備的建議起兵攻擊許昌搶回獻帝，曹操會腹背受敵，但是袁譚和袁尚比較蠢，劉表進兵恐怕也不堅決。
綜合而述，曹操會贏，但是會很苦。