人類歷史飛天的故事

① 關於飛天的傳說

飛天，是佛教來中乾闥婆和緊自那羅的化身。乾闥婆，意譯為天歌神、緊那羅，意譯為天樂神。原是古印度神話中的娛樂神和歌舞神，是一對恩愛夫妻，後被佛教吸收為天龍八部眾神之一。後來，乾闥婆和緊那羅相混合，男女不分，職能不分，合為一體，變為飛天。現在，把早期在天宮奏樂的叫「天宮伎樂」，把後來持樂器歌舞的稱「飛天伎樂」。

② 人類升天史，詳細點哦！

、古代，人類的飛天夢想：
據史載，中國早在公元12世紀，就產生了噴氣推進火箭
萬戶，明朝士大夫，是世界上第一個試圖利用火箭飛天的人。14世紀末期，明朝的士大夫萬戶把47個自製的火箭綁在椅子上，自己坐在椅子上，雙手舉著大風箏。設想利用火箭的推力，飛上天空，然後利用風箏平穩著陸。不幸火箭爆炸，萬戶也為此獻出了生命。
目前，只有火箭才能把人送上太空。以此為標准，最早的載人航天應是約600年前的萬戶飛天。西方學者考證，萬戶是「世界上第一個想利用火箭飛行的人。」
二、近現代人類飛天史：
1、1903年12月17日，奧維爾·萊特爬進了一架重272公斤的飛行機器，並在美國北卡羅萊納州的小鷹鎮進行了人類歷史上第一次有動力、持續的、可操縱的飛行。
2、1903年，當得知萊特兄弟發明了飛機後，馮如決心要依靠中國人的力量來製造飛機。他得到當地華僑的贊助，於1907年在舊金山以東的奧克蘭設立飛機製造廠，1909年正式成立廣東飛行器公司，馮如任總工程師。公司於當年便投入製造飛機。 1909年9月21日，馮如於接近黃昏時在奧克蘭附近一個圓形山丘旁進行了第一次試飛，這是一個遠離居民點的地方，在場的除記者外，就是他的三個助手。當飛機起飛後飛行了0.8公里；
3、1931年5月，德國科學家赫爾曼·奧伯特領導的宇宙航行協會試驗成功了歐洲第一枚液體火箭。
4、1957年10月4日。蘇聯宣布成功地把世界上第一顆繞地球運行的人造衛星送入軌道；
5、1957年11月3日,蘇聯又發射了人類第一顆生物衛星,上面有一條小狗「萊伊卡」,「萊伊卡」成為進入太空的第一隻動物；
6、1961年4月12日 蘇聯宇航員加加林乘「東方」1號飛船升空，歷時108分鍾，標志人類首次進入太空。
7、1963年6月16日 蘇聯捷列什科娃乘「東方」6號飛船上天，歷時70小時41分，成為世界第一位女宇航員。
8、1965年3月18日 蘇聯宇航員列昂諾夫走出飛船，在太空中停留了24分鍾，首次實現人類航天史上的太空行走。
9、1969年7月21日 美國宇航員阿姆斯特朗走出「阿波羅」11號飛船的登月艙，在月球表面停留了21小時36分鍾，成為人類踏上月球第一人。
10、1971年4月19日 蘇聯發射世界上第一艘長期停留在太空的「禮炮」1號空間站。
11、1981年4月12日 美國成功發射世界上首架太空梭「哥倫比亞」號，使可重復使用的天地往返系統夢想成真。
12、1985年4月29日 王贛駿乘「挑戰者」號太空梭進入太空，成為第一位航天的華裔宇航員；
13、1970年4月24日21時31分，中國「東方紅」一號飛向太空。這是中國發射的第一顆人造衛星；
14、1975年11月26日中國發射了一顆返回式人造衛星；
15、1999年11月20日6時30分7秒，我國第一艘試驗飛船「神舟」一號首發成功；
16、2003年10月15日是一個不尋常的日子，9時整，楊利偉乘坐的「神舟」五號飛船在震天撼地的轟鳴中騰空而起。全世界的人們在這一天都看到中國人楊利偉在太空中飛翔。從這一天起，在浩渺的宇宙間飄動的旗幟中開始有了中國的五星紅旗。那艘承載全民族希望的「神奇之舟」劃開了中國一個嶄新的航天時代；

③ 關於飛天有什麼神話故事

嫦娥奔月：嫦娥是帝嚳的女兒，也稱姮娥。美貌非凡。後羿的妻子，相傳後羿是堯帝手下的神射手。《淮南子．覽冥訓》中說，後羿從西王母處請來不死之葯，嫦娥偷吃了這顆靈葯，成仙了，身不由主飄飄然地飛往月宮之中，在那荒蕪的月宮之中度著無邊的寂寞歲月。嫦娥飛升月宮後，住在凄清冷漠的廣寒宮內，思念著後羿，她的心境和生活令不少文人騷客感慨，遐想。
牛郎織女：織女與牛郎喜結伉儷。從此，織女留在人間，與牛郎男耕女織，生兒育女，夫妻恩愛，鄰里和睦，生活美滿，家庭幸福。三年後，王母得知織女下凡，大發雷霆，派天將將她押回天庭。牛郎在牛化身的幫助下，挑著一雙兒女追到天庭。兇殘的王母用金釵劃一道天河，拆散牛郎、織女，使其隔河相望。留下一曲夫妻不能團圓的長恨歌！
敦煌飛天的傳說： 敦煌飛天從起源和職能上說，它不是一位神。它是乾闥婆與緊的復合體。乾闥婆是印度梵語的音譯，意譯為天歌神。由於他周身散發香氣，又叫香間神，緊那羅是印度古梵文的音譯，意譯為天樂神。乾闥婆和緊那羅原來是印度古神話和婆羅門教中的娛樂神和歌舞神。神話傳說中說他們一個善歌，一個善舞，形影不離，融洽和諧，是恩愛的夫妻。後來被佛教吸收，化為天龍八部眾神中的兩位天神。乾闥婆與緊那羅被佛教列入天龍八部神後，隨著佛教理論和藝術審美以及藝術創作的發展需要，由原來的馬頭人峰的猙獰面目，逐漸演化為眉清目秀，體態俏麗，翩翩起舞，翱翔天空的天人飛仙了。 乾闥婆和緊那羅最初在佛教天龍八部眾神中的職能中有區別的。乾闥婆---樂神的任務是在佛教凈土世界裡散香氣，為佛獻花、供寶、作禮贊，棲身於花叢，飛翔於天宮，緊那羅---- 歌神的任務是在佛國凈土世界裡，為佛陀、菩薩、眾神、天人奏樂歌舞，居住在天宮，不能飛翔於去霄，後來乾闥婆和緊那羅的職能混為一體；乾闥婆亦演奏樂器，載歌載舞；緊那羅亦沖出天宮，飛翔雲霄。乾闥婆和緊那羅男女不分，合為一體，化為後世的敦煌飛天。
萬戶飛天：第一個想到利用火箭飛天的人是聰明的中國人——明朝的萬戶。14世紀末期，明朝的士大夫萬戶把47個自製的火箭綁在椅子上，自己坐在椅子上，雙手舉著大風箏。設想利用火箭的推力，飛上天空，然後利用風箏平穩著陸。不幸火箭爆炸，萬戶也為此獻出了生命。

④ 敦煌飛天的故事

敦煌飛天：

佛教傳入中國後，與中國的道教交流融合。在佛教初傳不久的魏晉南北朝時，曾經把壁畫中的飛仙亦稱為飛天，是飛天、飛仙不分。後業隨著佛教在中國的深入發展，佛教的飛天、道教的飛仙在藝術形象上互相融合。

現在指的敦煌飛天就是畫在敦煌石窟中的飛神，後來成為中國獨有的敦煌壁畫藝術的一個專用名詞。

敦煌飛天從起源和職能上說，它不是一位神。它是乾闥婆與緊那羅的復合體。乾闥婆是印度梵語的音譯，意譯為樂神。由於他周身散發香氣，又叫香間神，緊那羅是印度古梵文的音譯，意譯為歌神。乾闥婆和緊那羅原來是印度古神話和婆羅門教中的娛樂神和歌舞神。

神話傳說中說他們一個善歌，一個善舞，形影不離，融洽和諧，是恩愛的夫妻。後來被佛教吸收，化為天龍八部眾神中的兩位天神。唐代慧琳〈音義〉上解釋說：「真陀羅，古作緊那羅，間樂天，有微妙間響，能微妙音響，能作歌舞。

男則馬首人身，能歌；女則端正，能舞。次此天女，多與乾闥婆為妻也。」乾闥婆與緊那羅被佛教列入天龍八部神後，隨著佛教理論和藝術審美以及藝術創作的發展需要，由原來的馬頭人峰的猙獰面目，逐漸演化為眉清目秀，體態俏麗，翩翩起舞，翱翔天空的天人飛仙了。

乾闥婆和緊那羅最初在佛教天龍八部眾神中的職能中有區別的。乾闥婆---樂神的任務是在佛教凈土世界裡散香氣，為佛獻花、供寶、作禮贊，棲身於花叢，飛翔於天宮，緊那羅---- 歌神的任務是在佛國凈土世界裡，為佛陀、菩薩、眾神、天人奏樂歌舞，居住在天宮，不能飛翔於去霄，後來乾闥婆和緊那羅的職能混為一體；

乾闥婆亦演奏樂器，載歌載舞；緊那羅亦沖出天宮，飛翔雲霄。乾闥婆和緊那羅男女不分，合為一體，化為後世的敦煌飛天。莫高窟西魏時已出現了持樂歌舞的飛天。隋代以後，乾闥婆和緊那羅混為一體，已無法分辯了。

只是音樂界、舞蹈界寫文章時，為了把他們和樂伎加以區別，把早期天宮奏樂的乾闥婆定名為天宮樂伎，把後來合為一體、持樂歌舞的飛天定名為飛天伎樂。

敦煌飛天從藝術形象上說，它不是一種文化的藝術形象，而是多種文化的復合體。飛天的故鄉雖在印度，但敦煌飛天卻是印度文化、西域文化、中原文化共同孕育成的。它是印度佛教天人和中國道教羽人、西域飛天和中原飛天長期交流、事融合為一，具有中國文化特色的飛天。

它是不長翅磅的不生羽毛、沒有圓光、藉助彩雲而不依靠彩雲，主要憑借飄曳的衣裙、飛舞的綵帶而凌空翱翔的飛天。敦煌飛天是中國藝術家最天才的創作，是世界美術史上的一個奇跡。

(4)人類歷史飛天的故事擴展閱讀：

敦煌飛天的鼎盛時期：

從初到晚唐（公元618--970年），貫穿整個唐代，大約300年。 敦煌飛天是在本民族傳文化藝術的基礎上，不斷吸收印度飛天的成分，融合西域、中原飛天的成就，發展創作出來的。

從十六國起，歷經北涼、北魏、西魏、北周、隋代五個朝代，百年的時間，完成了敦煌飛天中外、東西、南北的互相交流、吸收、融合、完成了中國化歷程。

到了唐代，敦煌飛天進入成熟時期，藝術形象達到了最完美的階段。這時期的敦煌飛天已少有印度、西域飛天的風貌，是完全中國化的飛天。唐代是莫高窟大型經變畫最多的朝代，窟內的四壁幾乎都被大型經變畫佔領。

飛天亦主要畫在大型經變畫之中。在題材上，一方面表現大型經變畫中的佛陀說法場面，散花、歌舞、禮贊作供養；另一方面表現大型經變一中佛國天界---「西方凈土」、「東方凈土」等極樂世界的歡樂。

飛天飛繞在佛陀的頭頂，或飛翔在極樂世界的上空，有的腳踏彩雲，徐徐降落；有的昂首振臂、騰空而上；有的手捧鮮花，直沖雲霄；有的手托花盤，橫空飄游。飄曳的衣裙 ，飛卷的舞帶，真如唐代大詩人李白詠贊仙女詩：「素手把芙蓉，虛步躡太清。

霓裳曳廣帶，飄浮升天行」描寫的詩情畫意。敦煌研究院的墳家們把敦煌石窟的唐代藝術，劃分為初唐、盛唐、中唐、晚唐四個階段。把這四個階段又劃分為前後兩個時期：初、盛唐為前期，即唐王朝直接統治敦煌地區埋藏（公元618--781年）；

中、晚唐為後期，即吐蕃族占敦煌地區，和河西歸義軍節度使張議潮管轄敦煌地區時期（公元781--907年）。 藝術風格最能體現時代的政治、經濟、社會形態。唐代前期的飛天具有奮發進取、豪邁有力、自由奔放、奇姿異態。變化無窮的飛動之美。

這與唐王朝前期開明的政治，強大的國力，繁榮的經濟，豐富的文化，開放的國奮發進取的時代精神是一致的。 最具有唐代前期風格中特點的飛天，是畫在初唐第321窟的雙飛天，和盛唐第320窟中的四飛天。

⑤ 飛天的故事有哪些

敦煌飛天故事
嫦娥奔月
明代萬戶： 美國火箭學家赫伯特·S·基姆（Herbert·S·Zim）在1945年出版內的《火箭和噴氣發動機》（容Rockets and Jets）一書中提到，「約當14世紀之末，有一位中國的官吏叫萬戶，他在一把座椅的背後，裝上47枚當時能買到的最大火箭。他把自己捆綁在椅子的前邊，兩只手各拿一個大風箏。然後叫他的僕人同時點燃47枚大火箭，其目的是想借火箭向前推進的力量，加上風箏上升的力量飛向前方。」
基姆在書中並沒有提到「萬戶飛天」一事的來源。因此，這還是一個沒有完全核實的故事。盡管有這么多的可靠基礎，但在國內，至今還沒有找到有關「萬戶飛天」的有關資料。誠然，史科考證的難度很大。封建制度把許多民間的技術創造，劃歸「三教九流」之列，難以用書面文字形式流傳。前面介紹的古代火箭發明這樣重大的技術創造，很可能只是因為它牽涉到了皇帝的活動，才在正史中佔有25個字的位置。但有關火箭技術本身仍一字未提。

⑥ 從人類飛天的歷程中你感受到了什麼

人類飛天的經歷感受到了天空是非常偉大的。

⑦ 中國古代關於飛行的故事有那些

1、魯班的故事

木匠的祖師爺是魯班，手藝巧奪天工，非常高明。魯班和墨子論道，魯班拿出他的發明：一隻木鵲，它可以連飛三天而不落地。

墨子卻說：「這木鵲還不如一個普通工匠頃刻間削出來的一個車轄，車轄一裝在車軸上，車子就可以負重五十石東西；而你的鵲有何實際作用呢？木匠做的東西，有利於人的稱為巧，無利於人的只能叫作拙。」，魯班聽完，深知墨子的哲理。

2、萬戶的故事

元末，陶成道以火器神技藝助還是吳王的朱元璋開天下，朱元璋以元制授他萬戶官。明初，陶成道第一個想到利用火箭飛天的人，被稱為「世界航天第一人」。

晚年，陶成道把47個自製的火箭綁在椅子上，自己坐在上面，雙手舉著2隻大風箏，然後叫人點火發射。設想利用火箭的推力，加上風箏的力量飛起。不幸火箭爆炸，萬戶也為此獻出了生命。

為紀念萬戶，國際天文學聯合會將月球上的一座環形山以這位古代的中國人命名。

(7)人類歷史飛天的故事擴展閱讀：

古代飛行夢的意義

中國是世界上歷史最悠久的國家之一。我們的祖先憑著勤勞勇敢和聰明才智，創造了光輝燦爛的中國文化。

同時，在科學技術方面，發明了指南針、造紙術、活字印刷術和火葯，這些都是現代科學技術的基礎。我國古代勞動人民對人類的進步和世界的發展作出了巨大的貢獻。

我們祖先在長期的生產勞動和生活中，從雪花、樹葉飄落、雲彩流動、狂風中飛沙走石等自然現象以及天空中的飛鳥、昆蟲等的飛行活動中產生聯想，得到飛行的啟示而嚮往飛行。

但是，古代的生產力非常落後，生產方式也極為簡單，人們只能勉強維持生存，因而飛行的願望無法實現，只有寄託於神話。在中國很早就有了奇妙、動人的航空神話傳說。這些航空神話傳說不僅豐富了古代人類社會文化，而且孕育了後代航空技術的萌芽。

⑧ 希臘神話中有關飛天的故事

阿耳戈英雄、伊阿宋和珀利阿斯、阿耳戈英雄踏上征途、阿耳戈英雄在雷姆諾斯島、阿耳戈英雄專與杜利屬奧納人、赫拉克勒斯留在海灣、波呂丟刻斯和珀布律喀亞國王、菲紐斯和哈爾庇亦恩神鳥、高山巨岩、伊阿宋在埃厄忒斯的宮殿、美狄亞和埃厄忒斯、阿耳戈斯的建議、美狄亞答應幫助阿耳戈英雄、伊阿宋和美狄亞、伊阿宋完成了埃厄忒斯的使命、美狄亞搶出了金羊皮、阿耳戈英雄帶著美狄亞逃離虎口、阿耳戈英雄返航途中、科爾喀斯人跟蹤而來、英雄們的最後險遇、伊阿宋的結局、赫拉克勒斯、赫拉克勒斯的身世和童年、赫拉克勒斯經受的教育、赫拉克勒斯面臨抉擇、赫拉克勒斯最初的英雄之舉、赫拉克勒斯與巨人之戰、赫拉克勒斯與歐律斯透斯、惡斗尼密阿巨獅、九頭蛇怪許德拉、刻律涅亞山上的牝鹿、厄律曼托斯野豬、奧革阿斯牛圈、斯廷法羅斯湖的怪鳥、克里特的公牛、狄俄墨得斯的牝馬、征服亞馬孫人、巨人革律翁的牛群、赫斯珀里得斯的金蘋果、冥府之狗——刻耳柏洛斯、赫拉克勒斯和歐律托斯、赫拉克勒斯與阿德墨托斯、赫拉克勒斯服務於翁法勒、赫拉克勒斯的晚年業績、赫拉克勒斯與得伊阿尼拉、赫拉克勒斯與涅索斯、赫拉克勒斯的結局、忒修斯、俄狄甫斯、底比斯戰爭、特洛伊傳說。

⑨ 古人飛天的故事

典故「萬戶飛天」

講的就是明朝時的故事。在後來的航天研究中，故事的主人公「萬戶」，被稱為是中國用火箭載人升天的第一人。

15世紀，一位叫萬戶的 明朝官員手執兩張風箏，將自己捆綁在座椅上，椅後加裝47枚火箭，用蠟燭點燃火箭後升空，不幸的是，萬戶最終殞命。相較於神話傳說中的嫦娥奔月故事，萬戶的故事極具現實特徵。萬戶雖未成功，但具有劃時代的意義，他被譽為火箭飛行第一人。1970年，在英國布賴頓召開的國際天文學會議上，月球背面一座環形山正式以「WanHoo」命名，從此，萬戶被很多人知曉。

如今，西昌航天城附近的主題公園里擺放著萬戶升天的雕塑。而據說萬戶是甘肅河西人，如果故事是真實的，萬戶殞命之處離酒泉並不遠。

不過，關於這段故事的真假，歷來爭論很多，甚至主人公的名字也有很多種說法。因為這段故事來源於外國的一些記載，中國人在將其翻譯過來時，就翻譯成了「萬戶」，古代曾有過「萬戶」這種官位，於是人們就判斷他是一名官員。

(9)人類歷史飛天的故事擴展閱讀：

古時的火箭最早出現在三國時期，是將火把裝在箭中，然後發射出去，後來古代中國發明了火葯，唐末開始用於戰爭，到了北宋年間出現了人類歷史上最早、最原始的「火葯箭」，之後火箭開始用於戰爭，並隨著古絲綢之路傳入歐洲。

傳說第一個想到利用火箭飛天的人是中國人——明朝的萬戶（有人說萬戶是官職名），明朝的士大夫萬戶把47個自製的火箭綁在椅子上，自己坐在椅子上，雙手舉著大風箏。設想利用火箭的推力，飛上天空，然後利用風箏平穩著陸。不幸火箭爆炸，萬戶也為此獻出了生命。

目前，只有火箭才能把人送上太空。以此為標准，最早嘗試火箭飛天的應是約600年前的萬戶飛天。有的學者考證，萬戶是「世界上第一個想利用火箭飛行的人」。為整個人類向未知世界探索的進程作出了重要的貢獻。