紹興歷史人物孔乙己還有誰

❶ 有沒有誰知道紹興的歷史

紹興歷史悠久，名人輩出，景色秀麗，物產豐富，素稱「文物之邦、魚米之鄉」，是我國歷史文化名城之一。相傳4000多年前的夏朝，大禹為治水曾兩次躬臨紹興，治平了水土，故至今尚存禹陵勝跡。春秋戰國時，越王勾踐建都紹興，卧薪嘗膽時，「越池」一度成為我國東部政治文化中心。漢代置都稽州，隋朝改稱吳州，唐朝又改稱越州，南宋時改為紹興府，沿襲至今。紹興人傑地靈，歷史上涌現出許多著名的政治家、革命家、文學家，如秋瑾、魯迅、蔡元培、周恩來等。

一代文學巨擘魯迅的許多作品中都反映了紹興文化濃郁的地方性色彩，從百草園到三味書屋，從孔乙己的茴香豆到故鄉的社戲，隨處可見魯迅文化中的故鄉情結。游覽紹興，也許就是一次魯迅文化的懷舊之旅，站在河邊，你可以看到戴著小氈帽的船夫以及戴著銀項圈的玩童；邁進咸亨酒店，你可以嘗嘗正宗的茴香豆；回到鄉間，去看一場傳統的社戲……

紹興就是這樣一座地方色彩很濃的著名水城。悠悠古纖道上，綠水晶瑩，石橋飛架，輕舟穿梭，有大小河流1900公里，橋梁4000餘座，構成典型的江南水鄉景色。東湖洞橋相映，水碧於天；五泄溪泉飛成瀑，五折方下；柯岩石景，鬼斧神工；蘭亭以王羲之的《蘭亭集序》而被稱為書法勝地；沈園則因陸游、唐琬的愛情悲劇使後來者嗟嘆不已；此外還有唐代纖道，南宋六陵，明清石拱橋以及與此相關聯的紹興風土人情，以烏蓬船、烏氈帽、烏乾菜為代表，在數千年的歷史演變中，積淀了豐富的文化內涵並呈現獨特的地方風采，令人仰慕神往。

從新石器時代中期的河姆渡文化開始，紹興至今已有約7000年歷史。越國古都建於公元前490年，距今已有近2500年建城史。
春秋時期，於越民族以今紹興一帶為中心建越國，成為春秋列國之一。秦王政二十五年(前222)，定江南，降越君，以越地置會稽郡，轄今江蘇南部和浙江大部20餘縣，治吳（今蘇州）。西漢武帝元封五年（前106），會稽郡受督於揚州刺史部，時領26縣，在今浙江境內有18縣。東漢永建四年（129），分會稽郡置吳郡，錢塘江以南仍為會稽郡，治山陰(今紹興）。晉太康二年（281），以會稽地封驃騎將軍孫秀，以郡為國，稱會稽國。隋開皇九年（589）平陳，省郡縣，廢會稽郡。同時並山陰、永興、上虞、始寧為會稽，並餘姚、勤、鄮入句章縣，設吳州，治會稽縣，轄會稽、諸暨、剡、句章4縣。隋煬帝大業元年（605），廢吳，以原吳州境置越州，是為越州名稱之始，轄縣不變。南宋建炎四年（1130），高宗駐蹕越州，於翌年改元紹興，升越州為紹興府，是為紹興名稱之由來。府治設山陰，轄山陰、會稽、諸暨、蕭山、餘姚、上虞、嵊縣、新昌8縣。
民國元年（1912）2月，廢府，實行省、縣兩級制，原紹興府轄縣直屬浙江省。24年，設紹興行政督察區，轄紹興、上虞、餘姚、嵊縣、新昌、諸暨、蕭山7縣，專員公署駐紹興縣。25年，改紹興為第三行政督察區，轄縣不變。37年，改名為第二行政督察區，轄14縣(改蕭山為省直屬，增轄鄞縣、慈溪、定海、鎮海、奉化、象山、寧海、四明8縣），專員公署駐餘姚。
1949年5月7日紹興解放。6月設浙江省第十專區，轄紹興市和紹興、上虞、嵊縣、新昌、諸暨、蕭山、會稽7縣。10月改為紹興專區。1952年1月撤銷紹興專區，所轄市、縣分劃省政府直屬和寧波、金華專區。1964年9月復設紹興專區，轄紹興、上虞、嵊縣、新昌、諸暨5縣。1968年5月改名為紹興地區，並成立紹興地區革命委員會。1978年9月改名為紹興地區行政公署。1983年7月，撤銷紹興地區，設省轄紹興市至今，為全國68個省會和中心城市之一，被國家列為全國歷史文化名城和中國優秀旅遊城市。
行政區劃
紹興是首批中國歷史文化名城，有近2500年建城歷史，素有水鄉、橋鄉、酒鄉、書鄉和名士之鄉之稱。紹興地處長江三角洲南翼，浙江省中北部杭甬之間，經濟發達，民眾富裕。下轄紹興縣、諸暨市、上虞市、嵊州市、新昌縣和越城區。
為配合城鎮化戰略需要，經深入調研，徵求民意，反復論證，紹興市6個縣（市、區）鄉鎮行政區劃調整方案全部獲省政府批准實施，至此，全市鄉鎮行政區劃調整工作全部完成。縣（市、區）的城區面積由447平方公里擴大到950.25平方公里；全市中心鎮規模相應擴大，鄉鎮數從135個減少到98個，街道數從6個增加到20個，為全市經濟社會的全面發展奠定了基礎。
民族宗教
先秦時期，紹興地區主要為於越族的聚居地。秦漢以後，隨著中原漢族的大量南遷，民族之間的互相融合，漢族在紹興佔了主導地位。同時，也有少量的少數民族居民在紹興居住。1978年以後，各地區、各民族之間的交往日益增多，紹興少數民族居民也有較大增加。
紹興系多種宗教並存、群眾宗教信仰多樣之地。
道教流傳最早。東漢煉丹方士上虞籍魏伯陽參照「大易」、「黃老」和「爐火」三家理法，撰成《周易參同契》一書，首次系統論述道教煉丹術，被後世譽為「萬古丹王」；東晉建武元年（317），著有《抱朴子》的著名道教理論家葛洪，曾結廬會稽，煉丹修行。
稍後印度佛教傳入會稽。東漢中平年間（184～189），由安息國（今伊朗）高僧安世高來會稽弘傳佛教。此後，紹興高僧輩出，名剎林立。高僧中以梁佛教史學家慧皎、隋唐三論宗創始人嘉祥大師吉藏、唐代華嚴宗四祖清涼法師澄觀和五代曹洞宗始祖洞山良價最著名；名剎中，最有影響的有三論宗祖庭會稽嘉祥寺、曹洞宗中興道場雲門寺、奉供江南第一大佛的剡縣大佛寺、諸暨五泄禪寺，郡城大善寺、開元寺、龍華寺、戒珠寺等。各種宗派諸如華嚴宗、律宗、凈土宗、密宗、三論宗、禪宗等都在境內流傳。唐代，越州成為江南佛教活動的重要場地和對外交流的驛站，日本「入唐八家」中的最澄、圓仁、圓珍、空海四家，都曾來越州求法，學成回國創宗弘傳，在日本佛教界具有深遠影響。1982年，日本空海訪華團來紹興尋根問祖，在中日文化交流史上留下佳話。
鴉片戰爭之後，西方宗教輸入中國。清道光三十年至同治七年（1850～1868），英國傳教士包爾騰、法籍神甫謝培德等人，先後來紹傳播天主教、基督教。此後，各國傳教士紛至沓來，足跡遍及紹興城鄉，以施粥、施米、施布等方式發展教徒，並廣建教堂。至民國8年（1919），紹興地區有基督教堂（所）124處、教徒2955人。
中華人民共和國成立後，境內多所佛教名寺得到修繕，一些著名法師升座講經，重大佛事活動相繼舉行；道教已近湮滅；基督教、天主教會擺脫外國教會勢力控制，經過愛國愛教的革新運動，獲得健康發展。據1990年不完全統計，全市有宗教信徒5萬余名，約占總人口的1.2％，其中基督教徒4.43萬名、天主教徒365名、佛教僧尼252名、三皈依信徒約1.25萬名；全市有各教各級愛國組織18個，各教活動場所218處。教徒在各個領域勞動、生活和參加宗教活動，愛國愛教，心情舒暢。
物產資源
紹興的水資源十分豐富。紹興境內河湖密布,主要河流有曹娥江、浦陽江、杭甬運河,主要湖泊有鑒湖等。水資源總量為58.8億立方米,可供養殖的淡水水面1.7萬公頃。鑒湖水為紹興的生產和生活提供了優質水源。
紹興的礦產資源以非金屬礦產為主。具有開發潛力和開采價值的礦產資源有鐵、銅、金、銀、鋅、硅藻土、高嶺土、葉臘石、石灰石、花崗岩、石英砂等60多種,其中鐵和銅的儲量占浙江省70%以上,硅藻土儲量為全國第一。
紹興的人力資源厚實。紹興歷來把發展教育、科技作為市策,並已結碩果。當代紹興籍中科院、工程師院士就有38名,正教授級科技人員近千名。全市現有各類專業技術人員12.3萬人,受良好教育的從業人員266.7萬人,可為經濟社會發展提供各類專業人才。
紹興的旅遊資源非常豐富。紹興以悠久的歷史文化、秀麗的山水風光和獨特的民俗風情聞名於世。全市現有對外開放的旅遊景點近200處,著名的有魯迅故居、古纖道、大禹陵、蘭亭、沈園、蔡元培故居、周恩來祖居、諸暨西施殿、新昌大佛寺、上虞曹娥廟等,現辟有酒文化、石文化、書法、佛教、水鄉等多條旅遊專線。全市有旅遊涉外飯店42家。
經濟社會
2004年全市實現生產總值1313．9億元，比上年增長15．3％，增速為近七年來最高；財政總收入128．8億元，其中地方財政收入64．4億元，分別增長20％和27．5％（由於出口退稅政策調整等原因，財政總收入按新口徑計算為76．1億元，其中地方財政收入50．9億元）；全社會固定資產投資625億元，增長16．8％；城鎮居民人均可支配收入15642元，農村居民人均純收入6970元，分別增長18．9％和13．5％。去年我市還被評為最佳中國魅力城市和《福布斯》「2004年中國大陸最佳商業城市排行榜」第9位，中心城市綜合實力居全國第42位、浙江省第3位。
一年來，我市堅持以科學發展觀為指導，以中央加強和改善宏觀調控為契機，把發展作為第一要務，突出抓了以下幾方面工作。
積極緩解要素制約，促進穩健發展。認真研究經濟運行中出現的新情況、新問題，加強政策調控和指導服務，採取積極措施緩解要素制約。實施擴大增量、盤活存量、促進集約利用的政策措施，全面開展土地市場治理整頓，開發區（園區）從75個削減到13個、投資密度提高到每畝116．7萬元，收回拋荒、閑置土地1．6萬余畝。加大電源和電網建設力度，對熱電企業多發電和企業自備發電實施財政補貼的資金達近3億元，公用熱電廠新增發電容量25萬千瓦，企業自備柴油發電機新增容量86萬千瓦，變電容量新增338萬千伏安。積極拓展融資渠道，推進金融創新和銀企合作，本地金融機構存貸款余額分別比年初增加242億元和208億元，企業異地貸款新增171億元。繼續做強做大「紹興板塊」，浙江海越、浙江展望、稽山控股、新和成、精工科技、盾安環境、京新葯業等7家企業實現上市，上市公司數量和籌資額保持全省地級市首位。
轉變經濟增長方式，促進集約發展。按照「區別對待、有保有壓」的要求，清理固定資產投資項目，推動產業升級。圍繞先進製造業基地建設，加強企業技術創新、大企業和名牌產品培育力度，著力提高工業經濟運行質量。工業性投資378億元，增長17．5％，限額以上非紡產業投資比重提高到62．2％；新增國家級高新技術企業18家、省級高新技術企業21家，新獲中國馳名商標和中國名牌產品10隻；銷售收入超30億元的工業企業達到10家，其中2家超50億元；工業企業經濟效益評價考核得分223．3分，列全省第二位。建築市場進一步拓展，完成產值758億元，增長26．6％。認真貫徹2004年中央一號文件，免徵農業稅，增加對糧食生產的補貼，全市財政預算內支農支出達到5．3億元，增長20．3％。糧食生產實現恢復性增長，播種面積224．2萬畝，總產量95．3萬噸，分別增長6．6％和13．7％，種糧效益有所改善；農業產業化步伐繼續加快，新增農業龍頭企業67家、特色農業基地201萬畝、市外農業基地153．7萬畝。加強對服務業發展的引導和激勵，制訂紹興大城市商貿服務業發展規劃綱要及若干意見，強化旅遊節會資源整合和宣傳促銷，積極採取促進房地產市場健康發展的措施，推進服務業設施建設和環境改造。全社會消費品零售總額335．4億元，增長14．9％；接待國內外遊客1226萬人次，實現旅遊總收入95．2億元，分別增長18．3％和19．1％；商品房銷售額75．7億元，增長36．5％。積極開展招商引資活動，落實出口退稅政策，鼓勵發展加工貿易，改善服務環境，開放型經濟保持較好發展態勢。合同外資16．7億美元，增長11．3％，實到外資8．2億美元，增長10．9％；實現進出口總額86．6億美元，其中自營出口66．1億美元，分別增長45．3％和45．8％；外經合作進一步拓展。
提升城鄉建設水平，促進統籌發展。編制完成了杭州灣紹興工業新城區總體規劃、中心城市西南片分區規劃和迪盪新城規劃。重點工程建設投資156．7億元，完成調整後的年度計劃任務；「雙十」系列工程累計完成投資67．5億元，當年完成投資56億元。柯袍快速干線、杭金衢高速公路紹興縣連接線一期、勝利西路和人民路等市區道路延伸、八字橋歷史街區核心保護區和秋瑾故居保護、220千伏濱海輸變電、紹興縣鑒湖中學、蘭亭保護整治一期以及城中村改造金雞塘、大樹江等組團建設工程建成或基本建成，曹娥江大閘及閘前大橋、甬金高速公路、104國道上虞和新昌段、嵊新污水處理廠、諸暨石壁水庫除險加固等工程相繼開工建設。袍江、柯橋和鏡湖新區的開發建設積極穩妥地推進。各縣域中心城市建設力度繼續加大，諸暨城西工業新城、上虞城北新區、嵊州城南新區、新昌七星新區功能配套進一步完善，成為城市建設和招商引資的新亮點。「百村小康示範、千村改造整治」、「千里清水河道」、「千里綠色林帶」工程建設進展明顯。市區開展城市管理「十大整治」，城中村改造拆遷107萬平方米，拆除違法建築12萬平方米。著力推進生態環境建設，成功創建國家節水型城市，小舜江區域供水工程獲「中國人居環境範例獎」。
著力加強社會事業，促進協調發展。「爭做文明紹興人、爭創全國文明城」活動有序推進，「膽劍精神」的弘揚使「紹興精神」得到了升華。文化事業繁榮活躍，成功舉辦「七藝節」分會場和閉幕式，紹劇《真假悟空》榮獲「文華大獎特別獎」。教育事業積極推進，在全省率先實現創建教育強縣「滿堂紅」，有6個鄉鎮（街道）成為首批教育基本現代化鄉鎮，高校在校生超3萬人，蘭亭書法藝術學院建成。實施人才工作五年規劃，引進各類人才1．72萬人。公共衛生體系建設不斷加強，防止禽流感、非典等工作成效明顯，城鄉社區衛生服務網路逐步完善，各縣（市、區）新型農村合作醫療制度全面建立，參加人口達到293萬。市婦保院二期、公共衛生中心等一批衛生基礎設施相繼建成，市人民醫院主院、第七醫院遷建等項目進展順利。全民健身運動廣泛開展，孟關良在雅典奧運會上勇奪金牌。人口與計劃生育工作整體推進，啟動了區域性人口發展戰略研究，通過了國家人口與計劃生育綜合改革中期評估。審計、統計、民族、宗教、外事、僑務、對台事務、檔案、氣象、廣播電視、新聞出版等工作有了新發展，婦女、兒童、老齡、殘疾人等事業取得了新的成績。
努力改善人民生活，促進和諧發展。新增城鎮就業崗位5．5萬個，幫助2．5萬名城鎮失業人員實現了再就業，城鎮登記失業率控制在3．8％。「百萬農民素質培訓工程」扎實推進，新轉移農村勞動力9．6萬人。企業職工養老保險參保率提高到86％，被征地農民養老保障參保人數達30萬人，城鎮職工基本醫療保險參保人數增長11．5％。城鄉居民最低生活保障基本實現「應保盡保、應補盡補」，對困難群眾發放基本生活消費品價格上漲動態補貼，農村「五保」和城鎮「三無」人員集中供養率達97．6％。企業工資集體協商制度在已建工會企業實現全覆蓋。市區新建經濟適用房14萬平方米，解決657戶困難戶的住房問題，主要道路沿線建築物立面改造全面完成，食品葯品「放心工程」順利推進。創新「楓橋經驗」、創建「平安紹興」，強化維穩隊伍建設，扎實開展社會治安、安全生產、市場經濟秩序和工資清欠等專項治理活動，加強文化市場和黃酒業整頓，建立處理信訪突出問題及群體性事件聯席會議制度。安全生產事故下降39．8％，群眾信訪總量下降20．9％。國防動員、民兵、預備役、徵兵、人民防空、國家安全等工作得到加強，第三輪「全國雙擁模範城」創建工作扎實推進。
2005年我市經濟社會發展的主要預期目標為：全市生產總值增長12％，全社會固定資產投資增長15％，社會消費品零售總額增長13％，自營出口總額增長20％，地方財政收入增長13％，城鎮居民人均可支配收入增長7％，農村居民人均純收入增長6％，城鎮就業崗位新增5萬個以上，城鎮登記失業率控制在4％以內，人口自然增長率控制在3．32‰以內。
紹興市市花
紹興栽養蘭花的歷史悠久，有文字記載的始於春秋戰國時期，這可以說是世界之最。我國現存最早由東漢袁康、吳平撰寫的地方誌《越絕書》中有：「勾踐種蘭渚山」的記載。
東晉永和九年(353)三月初三，王羲之邀謝安、孫綽等當時社會名流、 親朋好友41人到紹興蘭亭修禊，在「曲水流盪」活動中作詩37首，王羲之為這37首詩作了被譽為天下第一行書的《蘭亭序》。37首詩中就有幾首寫到蘭花。如徐豐之的「俯揮素波，仰掇芳蘭。尚想嘉客，希風永嘆。」袁嶠之的「人亦有言，竟得則歡。喜賓既臻，想與游盤。微音迭詠，馥為若蘭。苟齊一致，遐想揭竿。」
宋朝的張昊，在纂修寶慶《會稽續志》中寫道：「蘭，《越絕書》曰：句踐種蘭渚山。舊經曰：蘭諸山，句踐種蘭之地，王、謝諸人修禊蘭亭。」
明代紹興知府蕭良干主修，張元忭、孫鑛同纂的《紹興府志》中載有：「蘭渚山，有草焉，長葉白花，花有國馨，其名曰蘭。句踐所樹。蘭諸之水出焉(通曲)，蘭亭，山陰漢舊縣亭，王羲之曲水序於此。」
明代紹興著名奇才，青藤畫派創始人徐謂，一生寫了許多關於蘭花的詩，畫了不少蘭花的畫，他在《蘭谷歌》中寫道：「句踐種蘭必擇地，只今蘭諸乃其處。千年卻有永和事，右軍墨藻流修禊。吾越蘭譜本如此，只今春來稽山裡，蘭花蘭垂雲之紫。」
紹興士大夫階層寫蘭、詠蘭、養蘭的情況，歷史淵遠，除見之於詩、畫以外，還見於散文筆記，如明代張岱的《陶庵夢憶》、清代李慈銘的《越縵堂日記》等。
魯迅先生1933年11月14日致山本初枝信中說：「養蘭花是頗麻煩的事，我曾祖栽培過許多蘭花，還特地為此蓋了三間房子。」這在周建人口述、周嘩編寫的《魯迅故家的敗落》中也有記載：「魯迅曾祖父芩年公生前除好種蘭花以外，沒有做過其他什麼事。」。
1923年出版的《蘭惠小史》是一本具有影響的蘭史，作者吳恩元結識了許多紹興棠棣的蘭農，在《蘭蕙小史》中記錄了紹興棠棣蘭農的種蘭經驗和發掘名貴品種的貢獻，在記錄的江、浙、滬40種蘭花名貴品種中，紹興縣就佔26種。
1984年1月22日，紹興市第一屆人民代表大會常務委員會第二次會議通過決議，確定蘭花為紹興市花。1988年至1992年，紹興的蘭花在全國三屆蘭花博覽會、兩次全國蘭花展覽會上共獲得金牌13塊、銀牌27塊，並獲得優秀品種獎牌10塊，栽培獎牌3塊，科技獎牌1塊。老一輩無產階級革命家朱德同志曾與紹興蘭農交流養蘭經驗，紹興還有專門的花市。1991年，在全國春季蘭花展開幕式上，中國蘭花學會名譽理事長吳應祥教授在講話中稱：紹興----中國蘭花的故鄉。

❷ 紹興的歷史文化，紹興歷史名人有哪些

一、歷史文化：

1、方言，紹興話，是一種吳語方言，屬於吳語太湖片臨紹小片。

2、曲藝

越劇起源於紹興。越劇長於抒情，以唱為主，聲腔清悠婉麗，優美動聽，表演真切動人，極具江南地方色彩。

社戲是流行於紹興的傳統民間娛樂風俗，是舊時紹興城鄉春秋兩季祭祀社神所演的戲，用以酬神祈福。社戲源於該地農村春秋兩季祭祀社神（土地神）習俗。先時，春社為祈求五穀豐登，秋社為慶賀一年豐收，後發展為以演戲酬神祈福，進而沿習為民間文化娛樂活動。紹興演社戲風俗，早在南宋即已盛行，到清末仍風行一時。

3、地域文化

烏篷船、烏氈帽；社戲、紹劇、越劇；水鄉、橋鄉、酒鄉、書法之鄉，這些都是古城紹興的文化元素。

二、歷史名人： 魯迅、夏丏尊、朱自清、謝扶雅、錢三強、周作人、周建人、許壽裳、邵力子、陶成章等。

1、魯迅，

中國現代偉大的文學家、思想家、革命家、翻譯家及新文學運動的奠基人。魯迅原名周樹人，字豫山、豫亭、豫才，浙江紹興人。

1918年，至三十八歲，首次用「魯迅」為筆名，發表中國現代文學史上第一篇白話小說《狂人日記》，奠定了新文學運動的基石。在他從文的30年間，共有「述著29種，250餘萬言」，為我們留下了珍貴的文化遺產。

2、夏丏尊（1886～1946年），出版家、教育家、文學家。原名夏鑄，字勉旃。1886年出生於浙江紹興上虞縣後（1912年）改字丏尊，號悶庵。浙江上虞人。1886年6月15日出生。夏丏尊自幼從塾師讀經書，清光緒二十七年（1901年）考中秀才。

次年到上海中西書院（東吳大學的前身）讀書，後改入紹興府學堂學習，都因為家貧未能讀到畢業。光緒三十一年他借款東渡日本留學，先在東京弘文學院補習日語，畢業前考進東京高等工業學校，但因申請不到官費，於光緒三十三年（1907年）輟學回國。

3、錢三強（1913～1992)，核物理學家。原籍湖州，生於紹興。1936年畢業於清華大學物理系，次年赴法國留學，在約里奧·居里夫婦指導下從事原子核科學研究，發現鈾核三分裂現象，深化了人類對核裂變的認識。

4、周作人（1885.1.16～1967.5.6），浙江紹興人。中國現代著名散文家、文學理論家、評論家、詩人、翻譯家、思想家，中國民俗學開拓人，新文化運動的傑出代表。

5、邵力子（1881～1967)，政治活動家、學者。原名夙壽，字仲輝，筆名景墨、聞泰。紹興陶堰人。清末舉人，同盟會會員。曾任上海大學代校長，提倡革新文學，主持上海《民國日報》，辟《覺悟》副刊。

❸ 紹興的歷史簡介 。 有關的名人分別是誰

「悠悠鑒湖水，濃濃古越情」。紹興以其人文景觀豐富、水鄉風光秀麗、風土人情誘人而著稱於世，自古即為遊客嚮往的游覽勝地。 紹興歷史悠久，名人輩出，景色秀麗，物產豐富，素稱「文物之邦、魚米之鄉」，是我國歷史文化名城之一。相傳4000多年前的夏朝，大禹為治水曾兩次躬臨紹興，治平了水土，故至今尚存禹陵勝跡。春秋戰國時，越王勾踐建都紹興，卧薪嘗膽時，「越池」一度成為我國東部政治文化中心。漢代置都稽州，隋朝改稱吳州，唐朝又改稱越州，南宋時改為紹興府，沿襲至今。紹興人傑地靈，歷史上涌現出許多著名的政治家、革命家、文學家，如秋瑾、魯迅、蔡元培、周恩來等。 一代文學巨擘魯迅的許多作品中都反映了紹興文化濃郁的地方性色彩，從百草園到三味書屋，從孔乙己的茴香豆到故鄉的社戲，隨處可見魯迅文化中的故鄉情結。游覽紹興，也許就是一次魯迅文化的懷舊之旅，站在河邊，你可以看到戴著小氈帽的船夫以及戴著銀項圈的玩童；邁進咸亨酒店，你可以嘗嘗正宗的茴香豆；回到鄉間，去看一場傳統的社戲…… 紹興就是這樣一座地方色彩很濃的著名水城。悠悠古纖道上，綠水晶瑩，石橋飛架，輕舟穿梭，有大小河流1900公里，橋梁4000餘座，構成典型的江南水鄉景色。東湖洞橋相映，水碧於天；五泄溪泉飛成瀑，五折方下；柯岩石景，鬼斧神工；蘭亭以王羲之的《蘭亭集序》而被稱為書法勝地；沈園則因陸游、唐琬的愛情悲劇使後來者嗟嘆不已；此外還有唐代纖道，南宋六陵，明清石拱橋以及與此相關聯的紹興風土人情，以烏蓬船、烏氈帽、烏乾菜為代表，在數千年的歷史演變中，積淀了豐富的文化內涵並呈現獨特的地方風采，令人仰慕神往。 建置: 秦王政二十五年(前222)，以故吳越地置會稽郡，郡治吳(今蘇州)。秦始皇三十七年(前210)東巡至會稽，更名大越曰山陰，山陰縣名始此。吳黃龍元年(22*****山陰隸屬會稽郡。此後郡時有分置，山陰縣為會稽郡治未變。陳後主時(583～589)析山陰縣，置會稽縣，山、會兩縣並設，同城而治始此(一說在永定年間)。隋開皇九年(58*****廢山陰、上虞、永興、始寧4縣，入會稽縣。唐武德七年(62*****析會稽縣，復置山陰縣。翌年又廢山陰，入會稽縣，垂拱二年(68*****復置山陰縣。大歷二年(76*****因刺史薛兼訓之奏，撤山陰縣並入會稽縣。七年，因刺史陳少游之奏，復置山陰縣。元和六年(81*****撤山陰縣並入會稽縣。十年復置山陰縣。自南朝後期250餘年間，山陰縣七度置廢。元和十年再置，山、會兩縣並設，始長期穩定，隸屬越州。南宋建炎三至四年(1129～113*****高宗避金兵暫駐越州，州治山陰為臨時首都。次年，改元「紹興」升越州為紹興府，「紹興」名始此。山陰、會稽兩縣屬之。元至元十三年(12*****建兩浙都督府，後廢紹興府為紹興路，山、會仍其屬縣。朱元璋丙午年(13*****改紹興路為紹興府，隸屬依舊。清因明制。清咸豐十一年(18*****太平軍攻佔紹興府，山陰、會稽兩縣屬太平天國。同治二年(18*****清軍收復紹興，山、會兩縣隸屬復舊。宣統三年(19*****月，裁山、會兩縣，嗣以展緩至八月裁並，兩縣將印信檔案繳府。民國元年(19*****月，廢紹興府，原山陰、會稽兩縣，改為紹興縣，隸屬浙江軍政府。三年，設會稽道於省縣間，紹興縣隸屬之。十六年，廢道，紹興縣區屬省。二十四年，設紹興行政督察區於省縣間，紹興縣隸屬之。翌年，以數名區，紹興縣隸屬第三行政督察區。三十年四月，日軍陷紹興，縣政府先後遷至王壇，蔣村、裘村，政令僅及龍會、稽東兩鄉。6月，紹興城區設偽鄉鎮聯合會，次年6月，設汪偽紹興縣政府，屬偽第五專署。三十四年8月，偽政權垮台。三十七年，第三行政督察區改編為第二行政督察區，紹興縣隸屬之。 1949年5月7日，紹興解放，6月6日，紹興縣人民政府成立。屬浙江省第十專署。10月，析紹興縣，置會稽縣。城區設紹興市(縣級)，11月，改第十專置為紹興專員公署，兩縣一市俱隸屬之。1950年5月，撤紹興市、會稽縣，合並為紹興縣。9月，析城區，復置紹興市(縣級)，隸屬依舊。1952年1月，紹興縣直屬省府。1953年2月，改屬寧波地區專員公署。1958年2月，紹興縣、市合並，稱紹興縣。1962年1月，析城區，復置紹興市。1964年9月，復紹興地區專員公署，紹興縣為其轄區。1981年3月，紹興縣改建紹興市(縣級)。1*****年7月，撤紹興地區，建立省轄紹興市(地級)，恢復紹興縣。(《紹興縣志》第一編建置) 自然環境 : 紹興地處杭州灣南，會稽山北麓，北緯29°42′02〃～30°19′15〃，東經120°16′55〃～120°46′39〃，東西寬46.6公里，南北長68.5公里，周邊長356*****公里，總面積149*****平方公里。 【西南部低山丘陵河谷區】會稽山脈尾閭分成二支，成西南—東北方向伸入縣境南部和西部，構成一片崎嶇低山、丘陵、河谷地，面積757*****平方公里，佔全縣總面積50.76％。區內群山連綿，山勢險要，山體抬升強烈，地形深切、破碎，水系源短流急。一般海拔在300～400米之間，最高駱家尖747米，延伸到蕭甬鐵路南側約5～10公里地帶，高度即降至海拔20米左右，與無數沖積扇和中北部沖積平原相連，坡度以15°～25°和大於25°為主。地貌類型復雜，還可分成丘間谷地、低丘、高丘和低山四類，主要有夏履、型塘、漓渚、蘭亭、平水、石泄及小舜江河谷，王壇、平水盆地。此類河谷與盆地面積較小，山壠較狹，水流湍急，砂礫含量較高，土壤沖積明顯。與水網平原交界處均有大片坡地、階地，尤以漓渚、蘭亭、南池、坡塘、九里、上蔣一帶面積較大。坡度皆在10°以下，土層深厚，適宜農耕。新石器時代已有頻繁農墾活動，現大部辟為茶、桑、果等經濟作物種植地和旱糧地，在紹興農業史中佔有重要地位。 【中北部水網平原區】面積572*****平方公里，佔全縣總面積38.33％。除零星火成岩殘丘外，皆為沖積、淤積、海積而成。地勢平坦，平均海拔6～7米。偶有孤丘殘丘高度一般亦不超過200米。中部，河流縱橫，湖泊星散，農田被切割成大小渡田，有「水鄉澤國」之稱。靠近古海溏北部狹長地帶，地勢低平，平均海拔4.5米，河流較少，水面狹窄，為向濱海灘塗過渡地帶。歷史上稱山會平原，原為一片淺海沼澤，潮汐出沒。全球性冰後期為海水所淹。距今6000年前，漓渚、平水均為海水直拍之山丘和海岸交界處。 公元前21世紀左右開始海退，海岸北移。海退結束，海岸線輪廓已與近代相似。因泥沙來源豐富，溺谷淤淺不暢，淺海逐漸墊高而變成咸潮出沒之沮洳沼澤，《管子·水地》稱「越之水重濁而洎，故其民愚疾而垢」。距今3000年前後，越族居民從會稽山內部北移，開始墾殖咸潮所不及之山麓沖積扇和平原中一些較大孤丘及附近坡地，從而形成中部沖積平原。 公元前5世紀初，越國把都城從會稽山南部遷到沼澤平原，經過與近世圍墾灘塗相似之圍堤、築塘、拒咸、蓄淡，造就會稽山北麓沖積扇以下大批耕地。 秦漢時代，北人南遷，湖沼地加快開發。至公元2世紀中葉，鑒湖建成，湖以下開辟良田9000頃。海塘建設和河湖網也加速整治。唐垂拱二年(686)山陰與蕭山50里界塘築成；開元十年(72*****會稽縣令李俊之主持增修山會海塘。後經大歷十年(77*****大和六年(83*****次增修，才形成東起上虞，西至山陰，全長百餘里之防海塘，山會平原全面形成。至今，中北部水網平原610個自然村中，以溇、湖、埭、橋、江、墅、葑、塘、瀆、堰、岸、港、浦等命名者計226個，佔34％，展現水鄉特定景觀。 【東北部濱海平原區】淤漲型灘塗，地勢平坦，人工水系縱橫交錯，海拔5米左右。區域總面積162*****平方公里，佔全縣總面積10.91％，已圍墾67.4平方公里，潮上帶或潮間帶尚待開發。受錢塘江和曹娥江涌潮頂托，北岸不斷被侵蝕，南岸逐漸淤漲。明永樂至萬曆(1403～1620)間，錢塘江主槽北移，山會兩縣海塗外漲，已有人自發墾殖，種植棉、瓜、豆和水稻。清咸豐年間(1851～186*****度成為三江口西部乾、坤兩號沙地，面積超過4萬畝。清末民初，灘塗曾向杭州灣伸展20多里，有磨盤丘、豆腐畈等墾區。此後，由於錢塘江南股槽游移，灘塗大片坍方，至建國前夕，喪失殆盡。1969年開始有組織地大規模人工圍塗造地，至1991年，圍塗10次，獲土地66.3平方公里(1993年10月至1994年4月「九三丘」第一期圍塗獲土地8.7平方公里，未計入內)，才有濱海平原，並奠定境內自南而北山脈—平原—海岸梯階式地貌。 礦產: 金屬礦產 【鐵礦】分布在西南部漓渚一帶，有磁鐵礦5處，鐵硫礦1處、鐵鋅礦1處。按1986年資料，探明儲量為876*****萬噸，佔全省探明儲量72.6％。 矽卡岩型礦床礦體有脈狀、透鏡狀、層狀、扁豆狀。礦石礦物以磁鐵礦為主，次為閃鋅礦、褐鐵礦、磁黃鐵礦、赤鐵礦、黃鐵礦、方鉛礦、毒砂等，伴有黃銅礦、鏡鐵礦；脈石礦物有粒硅鎂石、透輝石、透閃石、石榴石等。如花街磁鐵礦、新橋鐵硫礦和謝塢鐵鋅礦。 中低溫熱液型礦床礦體呈脈狀或受交錯

❹ 孔乙己的原型究竟是誰

孔乙己原型的說法有四種：

一、〈孔乙己〉的的主角孔乙己，據魯迅先生自己告訴我，也確有此人，此人姓孟，常在咸亨酒店喝酒，人們都叫他做「孟夫子」，其行徑與〈孔乙己〉中描述相差不多
----孫伏園〈魯迅先生二三事·孔乙己〉」

二、他本姓孟，大家叫他孟夫子，他的本名因此失傳.,他讀過書,但終於沒有進學,又不會營生,以致窮得討飯.他替人家抄書,可是喜歡喝酒,有時連書紙筆都賣掉了。窮極時混進書房裡去偷東西，被人抓住，硬說是「竊」書不能算偷……他常到咸亨酒店來吃酒，可能住在近地，卻也始終沒人知道。後來他用蒲包墊著在地上，兩手撐了走路，也還來吃過酒，來了便不見了。(陳根生：《擇取遺產融合新機——(孔乙己)從生活到藝術》)

三.作者的本家，名叫「四七」。此人喜歡喝酒，抽鴉片，但能寫得一手好字。經常穿著破舊骯臟的竹布長衫，頭上歪戴瓜皮帽，到處游盪。他好罵人，卻經常被人打。(陳根生：《擇取遺產融合新機——(孔乙己)從生活到藝術》)

四. 相傳紹興城內還有一個名叫「亦然先生」的，此人由於生活貧困不堪，為謀生計，只得去賣燒餅油條勉強度日。因他不肯脫下長衫，又不願l大聲叫賣，只好跟隨別的賣大餅油條的小販後面。小販們吆喝一次，他跟在後面低低地叫一聲「亦然」，令人啼笑皆非。街上的孩子們見他身穿長衫，手提貨籃，叫著使人不懂的話，於是就圍著鬨笑起來，異口同聲叫他「亦然先生」。從此，「亦然先生」就揚名紹興了。
「亦然先生」賣完大餅油條，就緩緩地踱到咸亨酒店，掏出幾枚銅錢，要一碗酒，一碟茴香豆，慢吞吞地邊喝酒，邊津津有味地嚼著茴香豆。孩子們一見「亦然先生」在喝酒，紛紛地趕來討茴香豆吃。他就每人一顆地分給孩子們，直到碟子里的茴香豆所剩寥寥無幾了，就用手蓋住碟子，嘴裡念念有詞：「不多不多！多乎哉?不多也……」
據說這位「亦然先生」就是魯迅筆下孔乙己的原型呢。(黃道富、慧芳：《咸亨酒店與孔乙己》)

❺ 孔乙己這篇小說有哪些人物主要人物是誰

有孔乙己
掌櫃的
丁舉人
伙計（我）
還有幾個在那喝酒的
明寫出來的大概就這些了

❻ 孔乙己是誰

孔乙已是魯迅的代表作之一,也是該作品中的主人公。文章發表於1919年4月《新青年》第六卷第四號，後縞入《吶喊》，是魯迅在"五四"前夕繼《狂人日記》之後第2篇白話小說。據魯迅1919年3月26日所作的《附記》，本文作於1918年冬天，孔乙己也就誕生於1918年了。孔乙己姓孔，名字卻不叫"乙己",大夥之所以喊他孔乙己，是是因為從描紅紙上看到了一句半懂不懂的話"上大人孔乙己"，就給他取了"孔乙己"這個綽號。

孔乙己的原型是相傳當時紹興城內有一個名叫「亦然先生」的，此人由於生活貧困不堪，為謀生計，只得去賣燒餅油條勉強度日，因他不肯脫下長衫，又不願大聲叫賣，只好跟隨別的賣大餅油條的小販後面。小販們大聲吆喝一次，他跟在後面低低地叫一聲「亦然」，令人啼笑皆非。街上的孩子們見他身穿長衫，手提貨籃，叫著使人半懂不懂的話，於是就圍著鬨笑起來，異口同聲叫他「亦然先生」。從此亦然先生就揚名紹興了。「亦然先生」賣完大餅油條，就緩緩地踱到咸亨酒店，要一碗酒，一碟茴香豆，慢吞吞地邊喝酒，邊津津有味地嚼著茴香豆。孩子們一見「亦然先生」在喝酒，紛紛地趕來討茴香豆吃，他就每人一顆地分給孩子們，直到碟子里的茴香豆所剩寥寥無幾，就用手掌蓋住碟子，嘴裡念念有詞：「多乎哉，不多也……」。

❼ 孔乙己 人物形象

孔乙己是清朝末年的知識分子，他信奉萬般皆下品，唯有讀書高的教條，但是他連秀才都沒有考上，又沒有功名利祿，生活過得非常窮酸。孔乙己有著封建教育制度影響下的書生特有的清高本質，沒有經濟來源，也不願意從事勞動賺取錢財，端著讀書人的架子只能越過越窮。

關於孔乙己那句「竊書算不算偷」的名言，我們可以看出他作為窮困潦倒的書生的迂腐一面。當大家嘲笑他偷書的時候，孔乙己只能無力的回擊一句「竊書不算偷」，讀書人的事不能算偷，這是多麼可笑的歪理，此時孔乙己的窮酸迂腐可見一斑。

環境造就人，孔乙己生活在新舊社會的過渡時期，其性格就具有兩面性。一方面孔乙己善良朴實，另一方面他迂腐頑固，真是令人哀其不幸，怒其不爭。孔乙己這樣性格的人物，毫無疑問是一個悲劇形象。

(7)紹興歷史人物孔乙己還有誰擴展閱讀

孔乙己的人物形象是雙面性的，復雜的，他雖然窮酸、迂腐，但是也有人性的閃光點。孔乙己善良的一面體現在他教小孩子認字和分茴香豆給小孩子吃的兩個細節上。孩子們圍住他，他「便給他們茴香豆吃」。

茴香豆並不是什麼稀罕物，可是在那樣一個物資匱乏的年代，在「倘肯多花一文，便可以買一碟咸煮筍，或茴香豆，做下酒物」的年代，在賣酒都要羼水的年代，對於一個窮愁潦倒之人來說，確是何其珍貴，可他卻一人一顆，一直分到所剩無幾為止。

一個「便」字就可見其大方，真真是分得毫不遲疑，毫不手軟。相比較那些個掌櫃和長衫客們，他們中有誰不比孔乙己闊綽，有誰擁有的不比孔乙己多，但又有誰分豆給孩子們吃呢？

最讓人忍俊不禁的是當孩子們再次把「眼睛望向碟子」，他不是謾罵，不是恐嚇，竟也「著了慌似的」哼起了《論語》里的調子直哀求，一個擁有善良與透明心性的老頭躍然紙上。

❽ 紹興歷史

新石器時代中期，從小黃山文化開始，已有約9000年歷史。越國古都建於公元前490年，距今已有近2500年建城史。春秋時期，於越民族以今紹興一帶為中心建立越國，成為春秋列國之一。

戰國，越王勾踐大敗吳國，越國疆域拓展至江淮地區。至周顯王三十六年（前333），楚威王興兵敗越，盡取故吳地並至浙江，越始」服朝於楚」，而諸越邦國尚存。

秦朝，王政二十五年（前222），定江南，降越君，以吳越地置會稽郡，治吳縣（今蘇州）。二十六年，中國統一，實行郡縣制，會稽郡先後轄山陰等二十餘縣。

西漢武帝元封五年（106），會稽郡領26縣，在今浙江境內有18縣。東漢永建四年（129），分會稽郡置吳郡，錢塘江以南仍為會稽郡，治山陰(今紹興）。

晉太康二年（281），以會稽地封驃騎將軍孫秀，以郡為國，稱會稽國。南朝宋孝建元年（454年），以會稽、東陽、永嘉、臨海和新安五郡置東揚州，州治山陰。

隋開皇九年（589）平陳，省郡縣，廢會稽郡。同時並山陰、永興、上虞、始寧為會稽，並餘姚、勤、鄮入句章縣，設吳州，州治會稽縣，領原揚州五郡，轄會稽、諸暨、剡、句章4縣。

隋煬帝大業元年（605），廢吳，以原吳州境置越州，轄境不變。唐代設越州總管府、浙江東道節度使，管越、睦、衢、婺、台、明、括、溫八州。

五代設越州大都督府和東都，駐山陰，管越、睦、衢、婺、台、明、處、溫八州；北宋設兩浙路、越州大都督府，駐山陰，管越、衢、婺、台、明、處、溫七州。

南宋建炎四年（1130），高宗駐蹕越州，升越州為紹興大都督府和陪都，治山陰，管越、衢、婺、台、明、處、溫七州；轄山陰、會稽、諸暨、蕭山、餘姚、上虞、嵊縣、新昌8縣。

元至元十三年(1276)改稱紹興路。明、清復為紹興府。民國24年(1935)，設紹興行政督察區。1949年10月設紹興專區，1952年1月撤銷，1964年9月復設紹興專區。

1983年7月撤地建市，設省轄紹興市。2013年10月，國務院2013年112號文件已對浙江省調整紹興市部分行政區域進行了批復。同意撤銷紹興縣，設立紹興市柯橋區。

(8)紹興歷史人物孔乙己還有誰擴展閱讀：

紹興歷史悠久，名人輩出，景色秀麗，物產豐富，素稱「文物之邦、魚米之鄉」，是我國歷史文化名城之一。

紹興人傑地靈，歷史上涌現出許多著名的政治家、革命家、文學家，如秋瑾、魯迅、蔡元培、周恩來等。一代文學巨擘魯迅的許多作品中都反映了紹興文化濃郁的地方性色彩。

從百草園到三味書屋，從孔乙己的茴香豆到故鄉的社戲，隨處可見魯迅文化中的故鄉情結。紹興就是這樣一座地方色彩很濃的著名水城。

悠悠古纖道上，綠水晶瑩，石橋飛架，輕舟穿梭，有大小河流1900公里，橋梁4000餘座，構成典型的江南水鄉景色。

東湖洞橋相映，水碧於天；五泄溪泉飛成瀑，五折方下；柯岩石景，鬼斧神工；蘭亭以王羲之的《蘭亭集序》而被稱為書法勝地。

沈園則因陸游、唐琬的愛情悲劇使後來者嗟嘆不已；此外還有唐代纖道，南宋六陵，明清石拱橋以及與此相關聯的紹興風土人情。

以烏蓬船、烏氈帽、烏乾菜為代表，在數千年的歷史演變中，積淀了豐富的文化內涵並呈現獨特的地方風采，令人仰慕神往。

❾ 孔乙己的真實姓名是什麼

孔乙己的真實姓名就是孔乙己。

孔乙己是魯迅小說《孔乙己》中的主人公。《孔乙己》是魯迅在「五四」運動前夕繼《狂人日記》之後寫的第二篇白話小說，這篇小說描寫一個沒有考上秀才的讀書人孔乙己，他喪失了做人的尊嚴，淪落為小酒店裡人們嘲笑的對象，從而暴露了當時的社會問題。

孔乙己那可憐而可笑的個性特徵及悲慘結局，既是舊中國廣大下層知識分子認為只有科舉一條出路的悲慘命運的生動寫照，又是中國封建儒家獨尊下科舉制度「吃人」本質的具體表現。

(9)紹興歷史人物孔乙己還有誰擴展閱讀

孔乙己人物原型：相傳紹興城內有一名叫「亦然先生」的，此人由於生活貧困不堪，為謀生計，只得去賣大餅、油條，勉強度日。因他不肯脫下長衫，又不願意大聲叫賣，只要跟隨在別的買大餅、油條的小販後面。

小販們每吆喝一次，他就跟在後面低低地叫一聲「亦然」，令人啼笑皆非。街上的孩子們見他身穿長衫，手提貨籃，說的使人不懂的話，於是就圍著鬨笑起來，異口同聲地叫他「亦然先生」。從此，「亦然先生」就揚名紹興了。

「亦然先生」賣完大餅、油條，就踱步到咸亨酒店，掏出幾枚銅錢，要一碗酒、一碟茴香豆，慢吞吞地邊喝酒，邊津津有味地嚼著茴香豆。

孩子們一見到「亦然先生」在喝酒，紛紛趕來討茴香豆吃。他就每人一顆地分給孩子們，直到碟子里的茴香豆所剩無幾了，就用手指罩住碟子，嘴裡念念有詞：「不多不多！多乎哉？不多也。」據說「亦然先生」就是魯迅筆下孔乙己的原型。

❿ 孔乙己個人檔案

一、《孔乙己》的主角孔乙己，據魯迅先生自己告訴我，也確有此人，此人姓孟，常在咸亨酒店喝酒，人們都叫他做「孟夫子」，其行徑與，《孔乙己》中描述相差不多。

----孫伏園《魯迅先生二三事·孔乙己》

二、他本姓孟，大家叫他孟夫子，他的本名因此失傳，他讀過書,但終於沒有進學,又不會營生,以致窮得討飯.他替人家抄書,可是喜歡喝酒,有時連書紙筆都賣掉了。窮極時混進書房裡去偷東西，被人抓住，硬說是「竊」書不能算偷……他常到咸亨酒店來吃酒，可能住在近地，卻也始終沒人知道。後來他用蒲包墊著在地上，兩手撐了走路，也還來吃過酒，後來便不見了。(陳根生《擇取遺產融合新機——(孔乙己)從生活到藝術》)

三.作者的本家，名叫「四七」。此人喜歡喝酒，抽鴉片，但能寫得一手好字。經常穿著破舊骯臟的竹布長衫，頭上歪戴瓜皮帽，到處游盪。他好罵人，卻經常被人打。(陳根生《擇取遺產融合新機——(孔乙己)從生活到藝術》)

四. 相傳紹興城內還有一個名叫「亦然先生」的，此人由於生活貧困不堪，為謀生計，只得去賣燒餅油條勉強度日。因他不肯脫下長衫，又不願意大聲叫賣，只好跟隨別的賣大餅油條的小販後面。小販們吆喝一次，他跟在後面低低地叫一聲「亦然」，令人啼笑皆非。街上的孩子們見他身穿長衫，手提貨籃，叫著使人不懂的話，於是就圍著鬨笑起來，異口同聲叫他「亦然先生」。從此，「亦然先生」就揚名紹興了。

「亦然先生」賣完大餅油條，就緩緩地踱到咸亨酒店，掏出幾枚銅錢，要一碗酒，一碟茴香豆，慢吞吞地邊喝酒，邊津津有味地嚼著茴香豆。孩子們一見「亦然先生」在喝酒，紛紛地趕來討茴香豆吃。他就每人一顆地分給孩子們，直到碟子里的茴香豆所剩寥寥無幾了，就用手蓋住碟子，嘴裡念念有詞：「不多不多！多乎哉?不多也……」

據說這位「亦然先生」就是魯迅筆下孔乙己的原型呢。(黃道富、慧芳：《咸亨酒店與孔乙己》)