常熟虞山歷史故事

『壹』 常熟有何民間傳說

常熟地處抄江南，歷史悠久，人文薈萃。三千年來，常熟的先民們開疆闢土，逐水而居，一代代地為生存發展而披荊斬棘，一代代地文明的薪火向下傳遞。就在這漫長而又燦爛的歲月更迭過程中，產生了許多優美動人的傳說，關於天地日月，關於虞山尚湖，關於神仙英雄，關於特產風物，可說是應有盡有，瑰麗多姿。這是一筆寶貴的財富，這是常熟人文精神長鏈中不可或缺的一環。1987年，國務院「民間文學故事、歌謠、諺語三套集成」工程啟動，常熟組織專人收錄編集，從而有了自己的民間故事集，共計收入神話、傳說、故事110篇,常熟故事專集也在1985年後陸續推出。

『貳』 關於常熟虞山的故事

常熟民間傳說——湖橋與黃公望
元朝天歷年間，虞山腳下的湖橋下常常能見到一位蓬頭垢面、衣著破舊的老者，手捧酒壇，喝酒賞景。這位老者就是元代大畫家，人稱大痴的黃公望。黃公望為什麼要到這湖橋上喝酒呢？

虞山位於長江三角洲平原上，山並不高，山體也不大，可是很有靈氣，人稱有七十二種變化。好多畫家都想畫好虞山，但多數乘興而來，敗興而歸。黃公望本事在虞山腳下土生土長的畫家，畫不好虞山還能算是虞山人嗎？因此，黃公望決心要畫出虞山的神韻來，他繞山數十個來回，最後選定了湖橋這個地方作為觀察點，湖橋在尚湖邊上，每當秋夜，明月當空，漫步湖橋，可以湖橋拱石橋的倒影和天空中的月影，大小二月相串，故有「湖橋串月」的美稱，列入虞山十八景。黃公望在湖橋上既觀山景又賞湖光，真可謂湖光山色盡收眼底。

黃公望家在虞山西麓，每天雄雞報曉時他就起身，自備一條小船，船中裝著美酒，行到湖橋便系纜上岸，在湖橋上邊飲酒邊觀山色變化。黃公望本為全真教弟子，對功名利祿無所求，飄逸灑脫自逍遙。打魚的漁夫、砍柴的樵夫、種地的農夫都是他的好朋友。漁夫打魚歸來，送一些魚蝦給他，或陪他一起飲酒。黃公望每喝完一壇酒，便隨手把空酒壇拋下橋下的河中，日復一日，空壇越積越多，漸漸隆起，常使往來船隻擱淺。

虞山變化多端，春夏秋冬，早晚中晝，風雨陰晴，變化各有不同。山的顏色也捉摸不定，剛剛看上去是紅的，眼睛一眨，就由紅變青，在淡霧中隱隱約約，在雲堆中忽隱忽現。太陽照在山上，山的褶皺深淺不一，山影映在湖中，水的顏色更是變化無窮。

一天又一天，一月有一月，一年又一年，黃公望在湖橋上觀山三年，卻未見他動過一筆，畫過一頁，邑人都笑他是大痴。

一天，黃公望邀請了邑中許多畫家來到湖橋。他准備了一大捆宣紙，

十幾個大硯台，請了幾位樵夫為他磨墨，還准備了好多酒菜，眾畫家以為喝過酒後大痴一定會請他們作畫，便一邊喝酒一邊觀摩山湖景色，構思畫面。可大痴說：「今天請你們來，你們只喝酒不作畫，而我是只作畫不喝酒。」一語驚四座。等樵夫把墨磨好，黃公望提筆在手，龍飛鳳舞，揮灑自如，神與心會，心與氣合，完全進入了忘我的境界，看得眾畫家目瞪口呆。黃公望畫了一幅又一幅，一個時辰過去了，兩個時辰過去了，黃公望還是不停地畫，好像虞山盡在他心中，盡在他筆下。從早晨一直畫到傍晚，一共畫了七十二張，張張都不一樣，虞山的春夏秋冬、陰晴晨晚，都在畫中展示了出來，真是三年不鳴，一鳴驚人。

後人說他：「探閱虞山朝暮之變幻，四時陰霽之氣運，得於心而形於筆，故所畫千丘萬壑愈出愈奇，重巒疊嶂，越深越妙。」

『叄』 虞山國家森林公園的歷史人文

虞山國家森林公園依偎著歷史名城，和一批光芒四射的歷史名人息回息相關，文脈史跡極為答豐富。虞山東嶺，有商周遜國的仲雍墓及南方夫子言子墓；西嶺，有商相巫咸墓、春秋石室、龍門摩崖石刻；齊梁古剎——興福禪寺，坐落於北麓深山幽谷中，寺中堪稱三絕的唐詩、宋書、清刻的常建《題破山寺後禪院》石碑，千古傳頌。虞山還有元代大畫家黃公望、民族英雄瞿式耜、清朝兩代帝師翁同和、兩彈元勛王淦昌等人的墓園和文物，常熟深厚的文化積淀在這兒得到了充分的體現。

『肆』 虞山尚湖風景區的傳說故事

相傳因殷末姜來尚避紂王源暴政，隱居於此垂釣而得名。尚湖北依十里虞山東鄰古城常熟，山青水秀，與古城渾然一體，是國家級太湖風景區的重要景點。尚湖與虞山相映，十里青山半入城，萬畝碧波涌西門，為古城平添了千種風情，一向為江南著名的風景旅遊勝地。黃公望、沈周、唐寅、康有為、於右任、柳亞子等歷代文人均有題詠傳世。

『伍』 常熟歷史人物

常熟是國家歷史文化名城，歷經五千年的文明濫觴延革，文化發達，才俊輩出。遠有興東吳文教的先驅、孔門「十哲」之一「南方夫子」言偃，近有清代兩朝帝師、狀元宰相翁同和等一大批著名歷史人物。自唐至清，共出了9名宰相，8名狀元，483名進士。及至現代，兩院院士（學部委員）中，常熟籍有18名，包括李強、王淦昌、張光斗、張青蓮等知名科學家。歷史長河給常熟留下了眾多的人文景觀，列入國家太湖風景區的虞山國家森林公園和尚湖、沙家浜風景區，使常熟成為名揚海內外的游覽勝地。「七溪流水皆通海，十里青山半入城」的自然景觀造就了常熟獨特的吳中風情。

常熟歷史悠久，人文薈萃。早在距今五千多年的新石器時代，我們的祖先就在這塊水網密布的土地上從事家耕漁牧和生息繁衍。良渚文化遺址遍布整個常熟地區。五千多個的歷史，造就了一大批著名的歷史人物，並在城區內外留下了無數勝跡：商代的仲雍墓、春秋言子墓、南齊興福寺、南梁昭明太子讀書台、宋代方塔、元大畫家黃公望墓、清宰相翁同和故居綵衣堂及清代江南著名園林燕園、曾園、趙園等，還有虞山劍門奇石、維摩山莊等勝景，使常熟成為江南有名的勝地。

『陸』 常熟虞山資料

常熟民間傳說——湖橋與黃公望
元朝天歷年間，虞山腳下的湖橋下常常能見到一位蓬頭垢面、衣著破舊的老者，手捧酒壇，喝酒賞景。這位老者就是元代大畫家，人稱大痴的黃公望。黃公望為什麼要到這湖橋上喝酒呢？

虞山位於長江三角洲平原上，山並不高，山體也不大，可是很有靈氣，人稱有七十二種變化。好多畫家都想畫好虞山，但多數乘興而來，敗興而歸。黃公望本事在虞山腳下土生土長的畫家，畫不好虞山還能算是虞山人嗎？因此，黃公望決心要畫出虞山的神韻來，他繞山數十個來回，最後選定了湖橋這個地方作為觀察點，湖橋在尚湖邊上，每當秋夜，明月當空，漫步湖橋，可以湖橋拱石橋的倒影和天空中的月影，大小二月相串，故有「湖橋串月」的美稱，列入虞山十八景。黃公望在湖橋上既觀山景又賞湖光，真可謂湖光山色盡收眼底。

黃公望家在虞山西麓，每天雄雞報曉時他就起身，自備一條小船，船中裝著美酒，行到湖橋便系纜上岸，在湖橋上邊飲酒邊觀山色變化。黃公望本為全真教弟子，對功名利祿無所求，飄逸灑脫自逍遙。打魚的漁夫、砍柴的樵夫、種地的農夫都是他的好朋友。漁夫打魚歸來，送一些魚蝦給他，或陪他一起飲酒。黃公望每喝完一壇酒，便隨手把空酒壇拋下橋下的河中，日復一日，空壇越積越多，漸漸隆起，常使往來船隻擱淺。

虞山變化多端，春夏秋冬，早晚中晝，風雨陰晴，變化各有不同。山的顏色也捉摸不定，剛剛看上去是紅的，眼睛一眨，就由紅變青，在淡霧中隱隱約約，在雲堆中忽隱忽現。太陽照在山上，山的褶皺深淺不一，山影映在湖中，水的顏色更是變化無窮。

一天又一天，一月有一月，一年又一年，黃公望在湖橋上觀山三年，卻未見他動過一筆，畫過一頁，邑人都笑他是大痴。

一天，黃公望邀請了邑中許多畫家來到湖橋。他准備了一大捆宣紙，

十幾個大硯台，請了幾位樵夫為他磨墨，還准備了好多酒菜，眾畫家以為喝過酒後大痴一定會請他們作畫，便一邊喝酒一邊觀摩山湖景色，構思畫面。可大痴說：「今天請你們來，你們只喝酒不作畫，而我是只作畫不喝酒。」一語驚四座。等樵夫把墨磨好，黃公望提筆在手，龍飛鳳舞，揮灑自如，神與心會，心與氣合，完全進入了忘我的境界，看得眾畫家目瞪口呆。黃公望畫了一幅又一幅，一個時辰過去了，兩個時辰過去了，黃公望還是不停地畫，好像虞山盡在他心中，盡在他筆下。從早晨一直畫到傍晚，一共畫了七十二張，張張都不一樣，虞山的春夏秋冬、陰晴晨晚，都在畫中展示了出來，真是三年不鳴，一鳴驚人。

後人說他：「探閱虞山朝暮之變幻，四時陰霽之氣運，得於心而形於筆，故所畫千丘萬壑愈出愈奇，重巒疊嶂，越深越妙。」

『柒』 常熟的哪些地方有故事

沙家浜有阿慶嫂，尚湖有姜太公、柳如是、沈周、唐寅、康有為、於右任、柳亞子等歷史名人賞游。 ，虞山有仲庸、言子，唐代常建的《題破山寺後禪院》寫的是虞山上的興福寺

『捌』 江蘇常熟的歷史資料

據1988年發掘的常熟境內最早原始文化遺址錢底巷新石器文化遺址證實，早在5000多年前，就有人類在常熟這方沃土聚居生息。 夏、商時期，常熟地域為揚州屬地。商末（前11世紀）周太王古公父之子泰伯、仲雍讓國南來，建勾吳古國。武王滅紂後（前841年），封仲雍曾孫周章為吳王，立吳國。常熟地域時為吳國北境。 東周元王五年（前471年），越滅吳，常熟地域隸於越。顯王三十六年（公元前333年），楚滅越，常熟地域隸於楚。 秦統一中國，實行郡縣制，常熟地域屬會稽郡吳縣。 西漢景帝前元時期（前156~前150年），常熟地域上首次設虞鄉建置，仍隸於會稽郡吳縣。 東漢永建四年（129年），會稽郡浙江以西另設吳郡，虞鄉隸於吳郡吳縣。其時，常熟地域內又增設南沙鄉，並在該鄉置司鹽都尉署，開常熟地域史設吏治之先河。 三國鼎立期間，虞鄉、南沙鄉同屬東吳吳郡吳縣。 西晉太康四年（283年），「分吳縣之虞鄉立海虞縣」（《宋書·州郡志》）。隸於吳郡，此為常熟地域設縣之始。 東晉元帝初年（317年），以海虞縣北境僑設郯縣、朐縣、利城縣，為南東海郡。東晉咸康七年（341年），南沙鄉升為南沙縣。是時，常熟地域並存海虞、南沙兩縣。 南北朝時期，南齊永泰元年（498年），海虞縣北境設海陽縣，隸於晉陵郡。梁大同六年（540年），以南沙之地置常熟縣，縣治之地設南沙城（即今福山），是為常熟縣名之始。常熟之名取「土壤膏沃、歲無水旱」，「原隰異壤，雖大水大旱，不能概之為災，則歲得常稔」之意。 梁天監六年(507)，置信義郡，郡治南沙。以土地肥沃年年豐收，南沙更名為常熟。 隋開皇年間（581年），廢信義郡及所轄海陽、前京、信義、海虞、興國等五縣並入常熟，縣治設於原南沙城。 隋開皇九年(589)，廢晉陵郡，升常熟建常州。 唐武德七年（624年），常熟縣治移至海虞城即現之虞山鎮，隸於吳郡。 五代十國期間，常熟屬吳越國，是吳越國的北方邊界。 宋代，常熟屬平江府。 元代元貞元年（1295年），常熟縣升為常熟州，隸於平江路。 明代洪武二年（1369年），復降為縣，隸於蘇州府。 清雍正四年（1726年），析常熟縣東境置昭文縣，兩縣治同城。咸豐十年（1860年），太平軍攻佔常熟、昭文，兩縣同屬蘇福省。同治元年(1862年)，太平軍退，兩縣仍隸於蘇州府。 1911年辛亥革命爆發，是年11月，常熟、昭文兩縣合並為常熟縣。 1949年4月27日，常熟解放。同年5月析常熟城區置常熟市，余為常熟縣。 1951年，常熟市隸於蘇南行政區蘇州專區。 1954年11月，常熟市升為江蘇省轄市。 1958年4月撤常熟市，仍統一為常熟縣。 1983年3月撤縣建市，以縣境設常熟市。

『玖』 虞山是由誰而而得名

• 虞山為江蘇省常熟市境內的一座山，橫卧於常熟城西北，北瀕長江，南臨專尚湖，因商周之際江南屬先祖虞仲（即仲雍）死後葬於此而得名。虞山東南麓伸入古城，故有「十里青山半入城」之譽。虞山景區分虞山公園及虞山國家森林公園兩大組成部分，虞山公園在山腳的東部，北門大街上，以古城牆為界，為常熟市亮山工程的一部分。