主要活動：（1）加抄強封建君主襲專制；鞏固國家統一；維護國家主權；鞏固統一的多民族國家；開創康乾盛世。
（2）領導推翻封建王朝，建立資產階級共和國；遠征愛爾蘭、蘇格蘭；頒布《航海條例》，建立海上霸權；建立資產階級軍事獨裁統治。
（3）領導北美獨立戰爭，贏得美國獨立；主持制定《1787年憲法》，創建美國民主制度；致力於美國經濟發展；開創美國外交「孤立主義」傳統。
差異：中國仍舊繼續著封建君主專制統治。歐美則通過革命或戰爭建立起資產階級民主政治。
看法：「余輝」表明封建統治盛世中潛伏著危機。而「黎明」說明資本主義正在上升發展之中。
❷ 客觀評價康熙帝
清聖祖康熙皇帝愛新覺羅·玄燁（1654--1722年），順治皇帝第三子，清入關後第二內位皇帝。首先，無容論是平定三藩的戰爭，還是平定噶爾丹，或者是收復台灣的戰爭，康熙都是以一國之力對付一個地方力量，雖然勝利也來之不易，但並沒有改變宏觀的歷史格局；而在雅克薩戰役中擊敗的也只是沙俄一個具有冒險性質的團體，遠不是沙俄的主力。其次，康熙的國內政策促進了國家的繁榮，但他的政策缺乏創新，基本上都是沿用前人的做法，「康熙之治」的出現，也與他所處的王朝第二代帝王的有利位置有關，具有戰後恢復性發展的性質。而且，康熙本人熱愛數學、自然科學、西方技術，卻沒有將之向全國推廣的熱情，使中國喪失了一個大規模接受西方文明的良機。
總的來說，康熙是一個有成就的帝王，但並非一個改變了歷史發展大勢的人物。他對歷史的實際影響可能略遜色於他的名氣。
❸ 歷史上真正的康熙是什麼樣的人
如想全面了解，建議你看看《康熙自畫像》這本書，美國歷史學家所寫，相對客觀，即不給他歌功頌德，又不胡亂抹黑。
這里提一點，就是他對這個國家的意義。
康熙最主要的貢獻，在於解決北方邊患。當時北方兩大對手：俄國、准噶爾蒙古。康熙將俄國擋在外興安嶺以北，並將准噶爾擊退，趕到天山一帶，使中國控制喀爾喀蒙古（外蒙古）。有人說他簽的《尼布楚條約》是賣國，這太過苛刻了。那裡本是蒙古人地盤，不是滿族人活動區域，更是連漢人的鳥毛都沒有，當地人也不認為自己是中國人，俄國人在拚命爭，清朝也再爭，最後兩家瓜分。俄國控制了雅庫特蒙古，清朝保住整個黑龍江流域。樓上說他丟領土，你咋就沒看到他爭來多少呢？
對付准噶爾，是他另一大貢獻，因為一方面藉此機會控制外蒙古各部，第一次也是最徹底的一次使蒙古各部臣服，從此蒙古人再也沒有南下入寇。
康熙沒活到准噶爾滅亡那一天，但是他把擊垮准噶爾作為基本國策，交給他的兒孫去完成。因為自從跟俄國人打過交道後，康熙就認識到俄國人的危害性，說百年之後，其必為中國之禍。因此盡最大努力防範俄國。在當時，俄國在中亞已經開始擴張，下一個對手就是准噶爾，如果不能搶在俄國人動手前，先吞並准噶爾，將國防第一線推進到中亞，那麼以俄國人的手段，准噶爾遲早會被其吞並，到時候俄國的哥薩克騎兵就會出現在陝甘一帶，那對中國的安全將是一個巨大威脅。經過雍正、乾隆的努力，准噶爾最終被清朝吞並，中國的疆域也推進至中亞，今天我們的地圖上也才出現「新疆」。
❹ 名人對康熙的評價 要原話 不要太長 最好是古人 文化典籍里的原話評價也行
毛澤東評價康熙（即毛澤東談康熙的「三大貢獻」）
維護統一和主權
毛主席說，康熙皇帝頭一個偉大貢獻是打下了今天我們國家所擁有的這塊領土，我們今天繼承的這大塊版圖基本上是康熙皇帝時牢固地確定了的。他三征噶爾丹，團結眾蒙古部，把新疆牢牢地守住。他進兵西藏，振興黃教，尊崇達賴喇嘛，護送六世達賴進藏，打敗准噶爾人，為維護西南邊疆的統一，邁出了關鍵性的一步。他進剿台灣，在澎湖激戰，完成統一台灣的大業。他在東北收復雅克薩，組織東北各族人民進行抗俄斗爭，和沙俄簽訂《尼布楚條約》，保證我永戍黑龍江，取得了獨立自主外交的勝利，為鞏固東北邊疆做出了重大貢獻。
堅持統一戰線政策
毛主席說康熙皇帝的第二個偉大貢獻是他的統一戰線政策。滿族進關時兵力只有五萬多，加上家屬也不過二十萬，以這樣少的人口去統治那麼一個大國，佔領那麼大領土，管理那麼多人口，矛盾非常突出。康熙皇帝便發明了一個統一戰線，先團結蒙古族和其它少數民族，後來又團結了漢族的上層人士，他還全面學習和繼承了當時比滿文化要先進得多的漢文化。毛主席說康熙皇帝第三個了不起的地方是他有獎罰分明的用人制度，即使貴為皇子，打了敗仗也不能進得勝門，而要在城外聽候處置。
重視科技學無止境
毛主席還特別誇獎康熙皇帝的學習精神。康熙除了會幾種民族語言之外，還會好幾種外語，包括希臘文，他還精通詩詞歌賦、琴棋書畫。毛主席還說，康熙皇帝是最早懂得向西方資本主義先進知識學習的開明君主，他喜歡研究自然科學，對數學、天文、地理、醫學、生物學、解剖學、農藝學和工程技術有濃厚興趣，還親自主持編輯科技書籍。
康熙朝時的政治、經濟、思想教育、科技、外交對近代中國發展的負面影響
康熙帝（即清聖祖愛新覺羅·玄燁， 1661-1722年在位），現行歷史教材及有關傳記、評論乃至文學作品幾乎交口稱譽，直將他等同於唐太宗、漢文帝。然而，從康乾盛世到訂立屈辱的《南京條約》，不過相隔45年，這個質量互變也未免太快太突然了，歷史的必然性與邏輯性何在？後人在總結時大都將其歸咎於嘉慶、道光兩朝。可是，落後要有個過程，只從嘉慶、道光兩朝很難找到滑坡的真正原因。通過對照近三四百年中外歷史，筆者發現，誤區就出在後世對康熙的評價太高，忽略了康熙時代的世界大背景，孤立與靜止地看待當時的中國，無意中沿襲了舊史家對康熙的頌揚。實際上，中國之落伍恰恰始自康熙皇帝。因為他處在劇變的時代卻拒絕重大的變革，其一生的功業只是人為地延長了已經衰亡的封建社會，使中國失去了向資本主義社會制度邁進的最佳時機，給近代的中國留下了沉重的包袱與苦難。
一、關於康熙所處的時代
康熙即位前夕（即十七世紀中葉），中國和世界都處在新舊交替的緊要關頭，都在經受戰爭與變革的動盪。以尼德蘭為榜樣的英國資產階級革命終於敲響了封建社會的喪鍾，世界歷史從此進入了資本主義時期。歐洲列強的殖民擴張很快到達中國的近鄰：西班牙已佔領菲律賓；荷蘭已控制印度尼西亞，前鋒抵達日本西南各藩；英、法、葡已在印度和中印半島建立許多殖民據點；葡、荷分據著我國澳門和台灣；俄國勢力已伸入我國黑龍江流域……。這種形勢對當時的清王朝既是挑戰又是機會。如果能夠利用西人東漸（縮短了空間距離）便於接近與了解之機，加快中西經濟文化交流，加緊學習西方先進科技，大膽進行社會變革，就會在東西方差距還不太大、西人爭奪重點尚未集中於中國的情況下，率先在東方建成資本主義強國。否則，就難免成為第二個菲律賓或印度尼西亞。外部形勢促使中國變革自強。而在國內，封建社會受到明末大混亂的沖擊也已經搖搖欲墜，從而為變革鋪平了道路。
首先，資本主義萌芽在明朝中期已經產生，到康熙初，正逐漸滋長。表現在：工場手工業進一步發展，生產規模擴大，一個工場僱用數百人已是常事；包買商的作用已遍及全國各地，大商業資本集團紛紛出現，如鹽商、糧商、布商、山西票號商、廣東出口商，資本動輒數百萬兩；非農業人口的增加使城市經濟更趨繁榮；在農村，由於順、康時自耕農居主要地位，農村人身依附關系比起明代大為鬆弛，僱工的自由流動度加大，這就可能為資本主義的發展提供更多的勞力。說明變革具備了一定的經濟條件。
其次，封建政治思想體系也面臨著前所未有的質疑與挑戰。出身驛卒又帶傷殘的李自成竟成功地推翻了並不算昏庸的明思宗，則「正統」、「天命」、「尊卑」、「賢愚」論已難於解釋。滿族不光能入關作皇帝，還能把漢人衣冠發式都「夷」化了，則「華夷有別」、「以夏變夷」論不攻自破。明朝將領大多降清，隆武帝、永曆帝竟全靠顛復明朝的大順大西軍將士與清軍周旋，則「官、「賊」界限誰能說清？滿人及吳三桂曾受明封，假言為明復仇，反過來視明藩如匪盜，翦滅不遺餘力，則孰為「君」，孰為「臣」？一切都亂了套。階級關系、民族關系乃至家庭關系的錯位（當時父子、夫妻、兄弟、主奴間反目相殘的事例舉不勝舉，時人稱這次變亂幾乎將封建倫理綱常掃地無余，不無道理），深深撼動了封建統治的思想基礎，令人們發生了信仰危機：封建秩序真是萬古不變的么？什麼才更合理？當十六世紀李贄首先反孔嘲儒時還少有人理解，這時便在有識之士中大獲響應。以顧炎武、黃宗羲、唐甄等人為首，思想界掀起了一場公開反對君主專制的運動。他們喊出了「為萬民，非為一姓」的口號，主張「以天下之權，寄之天下之人」，甚至稱君主為「天下之大害」，說「自秦以來，凡為帝王者皆賊也」；主張社會輿論的合法性與監督作用；提倡地方自治；強調工商業和農業同樣重要，為了「富民」，必須發展工商業。王夫之、顏元還宣稱「人慾」、「功利」是正當的，提出「天理」即在「人慾」之中，要「正其誼以謀其利」；要求富民大賈成為「國之司命」，公然為資產者呼喚權力。這些「異端邪說」在以前都是罪不容誅的，卻與歐洲人文主義及啟蒙思想家的主張不謀而合，說明清初諸大家——實際上就是中國最早的維新思想家——已認識到對舊制度實行根本的、帶資本主義性質的改革的必要性。改革已具備一定的思想基礎。
再次，從當時的社會基礎看，明清之際的混亂使人們逐漸轉向西方尋求精神支柱。關於這一點，由信洋教者之多可見一斑。天主教徒從1610年的2500人激增到1650年的15萬人（考慮到清初人口稀少，又處於戰亂中，統計並不精確，這個絕對數字並不低。照此速度，到康熙後期大有普及之勢）。那時永曆帝夫婦及太後太子都信此教，並起了外國教名，太後還派人去羅馬朝見教皇，達官顯貴與太監信教的也不少。中國君臣信奉西洋宗教，這是開天壁地以來一大怪事，說明信仰危機已侵蝕到統治階級的核心階層。這正是變革制度、除舊迎新的大好時機。而此時入主中原的滿族又是一個生氣勃勃、較少舊傳統束縛的新興民族，他們挾戰勝的餘威，在這抉擇去就的關鍵時刻，其領導者頗能影響中國歷史的進程——加速或延緩之。康熙號稱英明好學、文武全才；是趁熱打鐵、取中西文化之長厲行變革，還是撥「亂」反「正」，使封建社會僵而復甦呢？從康熙帝的所做所為來看，他選擇了後者。
二、關於康熙學習繼承漢族封建文化的另一面
人們常把康熙學習繼承漢族封建文化作為其政績加以肯定，但作為漢族封建文化核心的儒家思想是個非常復雜的對立統一體，其中民主與專制、發展與靜止、開放與封閉、唯物與唯心等思想並存兼備，歷史上長期斗爭（雖然消極面往往占上風）。理學盛行後，則糟粕尤多。而康熙對孔孟程朱那一套的迷戀與提倡幾乎超過任何漢人皇帝，實在基於對儒家思想中消極面的偏愛，並由此造成了清代窒息改革的沉悶政治局面。為了重建封建秩序，他不但追加孔子的尊號，親自去曲阜朝聖，首開經筵制度；而且重新啟用明末聲譽已經敗壞的理學：把朱熹的牌位由孔廟東廡移到大成殿，重新刊行《朱子全書》，組織編寫《性理精義》等等。於是人們又聽到了「去人慾，存天理」的喧囂。清代理學盛行及禮教嚴酷的程度遠甚於宋明。元世祖尚能提倡寡婦改嫁，而正是康熙開創了年年表旌殉節守志的「節婦」、給銀建坊的常例！無怪乎被戴震稱為「以理殺人」。嚴酷的《大清律》和繁冗的清代官制幾乎全部抄自明代，康熙未作任何有意義的變動，反而創行了兩項陋規——捐納制和耗羨制度，使賣官和貪污成了清代的痼疾。
為抵制外來政治思想的影響，維護封建專制，康熙始嚴格禁止天主教。而唐代、元代尚且允許西洋宗教流行，康熙卻無兼收並蓄的大度。康熙很少與歐洲強國打交道；而且只講「送去」，不講「拿來」。他曾贈送大量書籍給法國國王路易十四，也曾贈荷蘭國王白金，也曾派圖理琛出使俄國，可從未向這些國家請教過什麼。俄羅斯人投附或被俘，也不予接見。歐洲人訪華或在華供職，他也從不詢及彼國政治以便對照取捨。而歐洲各國即使在封建社會，政治制度也有別於中國：如英國有早期議會，法國有三級會議，俄國有縉紳會議等等。到康熙時，他們在立法、司法、行政等方面的許多成文與經驗更有可以借鑒之處。
康熙號稱聰明過人，但他卻只以漢族封建文化為唯一學習目標，且只生硬地繼承了儒家思想中專制、靜止與封閉的一面，忽略了法隨時移、民貴君輕、天下大同等說，弄得思想界萬馬齊喑，政治上一潭死水。康熙以明史案、《南山集》案（兩案株連致禍的名士達500餘人）開了大規模迫害異端的先河，使文人只好鑽進故紙堆。由於長期禁錮思想，連八旗子弟都日漸失去了當年的生氣。孔教卻香火獨旺，一二百年後仍足以壓倒太平天國、扼殺戊戌維新、夭折辛亥革命，接連好幾次摧毀了振興中國的希望。這就是康熙式繼承的惡果！
三、關於康熙經濟決策上的錯誤
保守的上層建築必然維護其落後的經濟基礎。鴉片戰爭前清代經濟中資本主義成分的成長幾乎停滯，生產力低下，經濟結構不合理，以至洋務運動和清末新政均難奏效，積貧積弱終成定局，與「一朝典章制度多出其手」的康熙帝繼承重本抑末的傳統決策是分不開的。
康熙對清初正在發展的工場手工業不是扶持而是嚴加限制。例如對絲織業機戶的織機數量、工匠人數、工資定額，冶鐵業場主的采礦地點、爐數、產量、價格、運銷地點等等都有嚴格規定；並課以高額稅金。采銅業的產品一度只許以成本價賣給官府，再由官府售賣。還在傭工中另外實行一種保甲制，他們「日則做工，夜則關閉在坊」，象囚犯一樣沒有人身自由。國內關卡林立，肆意刻剝商人。官府還勾結行會以各種條規罰款來限制競爭，防止生產規模和經營網點的發展失控。
在對外貿易上，清代以閉關鎖國著稱。平台灣後，海禁稍有放寬，但外貿仍只許在澳門、漳州、寧波、雲台山四處進行，須經由官商開設的公行，並限制進出口商品數量及種類（進口的更少）。康乾時外貿規模之小可以從下面兩點看出。兩宋類似三國鼎立，而其外貿港口卻比大一統的康熙時多，達六七處。南宋高宗時，市舶司歲入達二百萬兩，按什一稅計，年外貿總值當在二千萬兩左右；而五百年後「大清」康乾時，年外貿總值也從未超過此數。種種限制使誕生時間並不比歐洲晚多少的中國資本主義萌芽，萌來萌去總是長不大。
相比之下，與康熙同時代的法國國王路易十四就明智得多。路易十四即位初，法國工商業遠遠落後於英國、荷蘭。為了加強競爭力，路易十四進行了大膽的改革。他降低商品稅率，取消國內部分關卡，對新辦手工工場提供國家津貼，鼓勵對外貿易，支持造船工業，國家資助建立許多大外貿公司，努力擴大本國在海外的勢力和影響，使法國經濟中資本主義因素迅速發展，很快取得與英國抗衡的地位，為後來資本主義制度在法國的完全確立打下了基礎。
由於康熙朝拒絕資本主義萌芽在中國的生長，在別人大步前進時中國卻從此背上了封建落後的農業國的重枷，盡管清末勉為其難地興辦與鼓勵近代工商業，但落伍已久，列強爭奪目標已對准中國。良機既逝，再難發展。至於舊史津津樂道的「康乾盛世」，不過是封建制度垂死前的回光反照。那種「繁榮」是表面的、虛假的、病態的，其實已經腐朽。一任土地兼並劇烈（康熙中期就已開始）、租稅沉重（比明前期都重）、吏治腐敗（乾隆時貪贓二萬兩才處死）而毫無能為，這與文景、貞觀、開元之世哪能相提並論！《聊齋志異》、《儒林外史》、《紅樓夢》等揭露封建社會的名著均成書於康乾之世，決非偶然；恰好說明那個時期並非盛世，而是衰世。何況落後者的財富遲早也是別人的。從印加帝國到莫卧兒王朝，世界史不乏其例。中國人民更為這百餘年的末代「盛世」付出了慘重的代價，百餘年半殖民地半封建社會就是歷史對因循失機者的懲罰。
四、關於康熙是否關心科技進步
康熙既嚴守封建自給自足經濟的藩籬，必然無視科技的進步與教育的更新。而重視這兩點，正是近代資本主義得以富強的關鍵。
康熙是曾學過一些西方數理化和文字，也用過一些西方傳教士做官，還讓他們翻譯科學著作，甚至親自加以刪定。但他對科技並非真感興趣，只是當成擺設而已。因為湯若望、南懷仁的天文歷算雖然精確，卻只用來為官廷迷信活動服務；白晉、雷孝思、杜德美等人化費三十多年測繪出了《皇輿全覽圖》，全國印刷業、測繪業卻未趁此而改進；南懷仁造出的西洋火炮雖受到康熙誇獎，卻既未推廣，也未引起對軍火工業的重視；科學著作翻譯過來了，而府州縣學仍在以八股取士……。西方科技深藏於內廷，於國計民生何益？人材怎麼出？
科技與教育落後的明顯後果是軍事落後。其實，早在雅克薩自衛反擊戰時康熙就該覺察出本國軍事落後的苗頭。當時駐守雅克薩的俄軍約400人，而彭春前次帶兵1.5萬人，後次8000人（一說均約3000人，也七八倍於俄軍）。兵力眾寡及遠近勞逸之勢一目瞭然，然而圍攻數月竟不能全殲或攻取，則槍械誰精良，練兵方法誰先進自不待言。
與康熙同時的彼得大帝，其深謀遠慮勝之遠矣。俄國那時尚處在農奴社會，科技文化軍事都比西歐落後。立志變革圖強的彼得一世知道關鍵何在，所以在鼓勵工商業發展並向外國企業主提供辦廠便利的同時，尤為重視科技文化的學習。他命令改用歐洲通用的儒略歷，簡化文字，創辦報紙，設立科學院，大量派遣留學生去國外學習。為了獲得最直接的印象，他甚至化名改裝混雜在使節團中去英國荷蘭考察，親自去造船廠當學徒。他又改革軍制，更新裝備，開辦各類軍事學校等等。俄國科技從此迅速進步，一躍成為軍事強國。而康熙卻未能及早「師夷之長技以制夷」，將此全留給了後來的洋務派和光緒帝。倘當時能重視科技文化軍事的學習與更新，持續百年，民智早開，兵精器利，何至有1840年以後的國恥？
正反兩種不同的評價，不知意下如何？
希望您能滿意！
❺ 評價歷史人物的貢獻要看他比前輩提供了哪些新的東西，康熙帝處於「
答案：要把歷史人物置於特定的歷史條件下；關注個人在歷史發展進程中所起的作用；全面、客觀、辯證地評價歷史人物；從傑出人物的所作所為汲取智慧。
❻ 康熙皇帝的歷史評價。
【歷史評價】：
康熙帝在位六十一年，逐步恢復經濟，清朝成為當專時世界上幅員最為遼闊、人口屬眾多、經濟最富庶的帝國。清初人口從明末的五、六千萬急劇下降，1661年（順治十八年），全國人丁數字是1913萬，到1711年（康熙五十年），增為2462萬。這只是丁數，不是人口總數。
此外，根據官方統計數字，康熙六十年，也就是1721年，墾田面積從1651年順治時期的2,90億畝增加到了7,30億畝。像拋荒嚴重的兩淮地區，至康熙中期已「無尺寸之荒蕪」。因遭三藩叛亂而更加殘破的雲南、貴州、廣西、四川等省，到康熙晚年也開墾無遺。相應的是糧食價格從順治時期的斗米二錢(銀) 在康熙年間降到了0.5到0.6錢(銀) 。
另一方面，康熙平定內亂，將台灣收回，使中國的疆土進一步擴大。當時清朝的疆域，東起大海，西至蔥嶺，南到曾母暗沙，北達外興安嶺，西北到巴爾喀什湖，東北到庫頁島，總面積為1300萬平方公里。
❼ 名人對康熙的評論
康熙聯來合蒙古征服了漢人自 又強迫蒙古人信仰喇嘛教，無形中是蒙古人大為減少 又將蒙古准噶爾部全部殺光
殘忍之極！
它大興文字獄，使中國的知識分子不敢議論朝政，只是埋頭古書，進行考據，嚴重阻礙了中國的發展！
閉關鎖國 使中國從明末的略落後於西方，變成了滿清的全面落後於西方！使中國在近代蒙受了鴉片 甲午 八國聯軍之恥！
和它同時代的彼得大帝相比 康熙簡直是千古罪人！
滿清滅亡大明 猶如蠻族滅亡羅馬
使中國陷入了數百年貧窮落後的黑暗境地 直到現在中國人還在為滿清的錯誤買單！
樓主記住 女真（滿族）的每次崛起都給中國帶來了沉重的災難！
千古罪人康熙 將永遠釘死在歷史的恥辱柱上！
❽ 請問對康熙帝的評價
清聖祖康熙皇帝愛新覺羅·玄燁（1654--1722年），順治皇帝第三子，清入關後第二位皇版帝。
他平定了三權藩叛亂，收復了台灣，驅逐了沙俄勢力，又平息蒙藏地區動亂，加強了多民族國家的穩定和統一。
在經濟和文化建設上，康熙也創下對後世產生積極影響的重大業績，開創了中國封建社會最後一個盛世----康乾盛世。
清聖祖康熙皇帝玄燁，是18世紀前後中國出現的一位偉大的封建君主。就像他治理了61年的中國是個多民族國家一樣，他本人就是滿蒙漢三個民族的血緣與文化的傑作。
玄燁的生母孝康章皇後佟佳氏，自幼被收養宮中，其祖父佟養性，早年降清，後來成為清廷高級官員，
❾ 對康熙皇帝的評價
我認為任何一個皇帝都罕見他這樣的功績：八歲登極，十四歲親政，十六歲親自布置鏟除權臣鏊拜。二十歲毅然平定三藩叛亂，三十歲治理黃河，收復台灣，四十歲三次親征葛爾丹，文治武功不但直追唐宗宋祖，更不下於秦皇漢武。
從個人水平上來說，康熙的學識可能是皇帝中最高的，難得的是並沒有因此荒廢政務，反倒起了輔助的作用，在很多方面都是真正的行家。武藝，音樂，繪畫，幾何，書法，醫葯，天文，地理，外語。學貫古今決不是虛偽的贊頌。他親自主持編纂了中國第一幅全國地圖《皇輿全圖》，他用自己親手製造的儀器親自丈量黃河。這都是以往帝王很難到達的高度。
從個人度量上說，他知人善任，公正無私，寬容大度。從而使得被貶斥的官員同樣感念其恩德。他一生以寬為政，從不濫殺，即使是幾乎置他於死地的鰲拜他也只處以圈禁，他真誠地關懷臣子，政治上一方面注重中央集權，一方面也鼓勵民主。他曾在後花園放養魚類，准許大臣們閑暇時候垂釣。他能聽得進直諫，從而使得整個朝代盡管貪污成風，仍然有大批著名清官如於成龍等涌現。雅克薩一戰，在已經取勝的情況下仍然予以寬容，從不恃強凌弱，更展示了他的政治風度。
康熙並深通養生之道，從不蝸居深宮不出，而是南巡北狩，身體素質極佳，臣子患病，他不但火速賜葯，還會以專家的水準親自斟酌葯品、葯性與葯量。民間口碑極佳。
最後說一下他被人詬病比較多的地方。一是說他興起文字獄。康熙朝最大的文字獄有兩件，一是明史案，此案發時，康熙正值年幼。完全是由輔政大臣處理後上奏請求批復的，他無須負全部責任。其次就是南山集案，它所觸動的是清朝統治者的根本利益，而不是乾隆年間望文生義類文字獄可比。
二是他修建避暑山莊，幾乎可比秦始皇修築長城，而相比之下他的罵名要小的多，這一方面固然是因為清朝出身關外，不慣暑熱，而更大的原因是方便蒙古王公朝見，含有懷柔之意。同時也通過狩獵強化國家的軍事素質。更不同於前朝廣修離宮別院。
三是他固然博學多才，卻只是自身的好學，而沒有形成整個社會的進步潮流，初期推行的海禁政策和文字獄大大制約了中國的外交意識和交流，也禁錮了國人的思想。這確實無可辯駁。
最後就是他晚年倦政導致皇位的紛爭了。這個，我決定慢慢回帖說。一方面要承認他的錯誤是客觀存在的。另外一方面他的挽回、補救和對整個大局的掌控能力，仍然比前朝一些帝王處理得當。在他親征葛爾丹後，國家四海昇平，他的功業到達了無以復加的地步，所以他才想做千古完人，輕易不願意再殺人，導致了政治的腐敗。造成皇位紛爭的一個重大原因是建立儲君過早，但那是當時特定的歷史環境決定的。當時正值吳三桂叛亂，已經飲馬長江，全國十一個省都陷入戰火之中，吳三桂顧慮到自己的兒子在京城為人質，向康熙提出歸還兒子的要求，願與清廷劃江而治，朝廷人心浮動，開始在思考朝廷還能頂多久。這個時候，為了穩定人心。也為了堅決粉碎吳三桂的野心，康熙毅然將吳三桂放在北京當人質的長子吳應熊當眾斬首，並將早逝的皇後赫舍里氏所生的嫡子也就是第二個兒子胤仍立為太子，以顯示對大清國運綿長的信心，穩定政局。並尤其注重對太子的培養，而太子也確實勤奮好學，受到朝臣的一致認可。可其後，康熙的身體一直很健碩，而其他的弟弟慢慢都大了。有了各自的圈子，事情開始復雜了...那真是漫長的等待呵...所以太子說了一句名言：「天下古今，哪有四十年的皇太子...」（
❿ 如何評價歷史上的康熙
評價古代皇帝，不能用現代人的眼光，我們要學會用歷史的眼光回來評價歷史人物，康熙作為封答建王朝的皇帝，應該說是一位機智果斷，非常傑出的封建帝王，他作為皇帝最大的貢獻就是維護並鞏固了國家統一，使唐朝的疆域達到了前所未有的廣度。
