祖逖有什麼歷史故事

❶ 祖逖北伐的歷史典故是什麼

東晉建國前，祖逖向司馬睿請求北伐。司馬睿僅給他1000人和3000匹布。建興元年回（公元313年），祖逖率百餘部答曲渡江，在江陰（今屬江蘇）打造武器，招募士兵。在北方廣大漢族人民支持下。很快便將黃河以南的全部失地收復了。正當祖逖滿懷信心，繼續北進時，司馬睿派南方大族戴淵為征西將軍，司兗、豫、並、雍、冀、梁六州諸軍事，以鉗制祖逖。祖逖處處受制，憂憤成疾，於大興四年（321年）病故。收復的河南的廣大土地又被石勒所據，北伐成果被斷送。

❷ 著名的歷史小故事中與晉朝祖逖有關的是

聞雞起舞，現多用來形容學習刻苦努力。中流擊水，應該是說在船到江心的時候，拿著槳拍著水，發誓來著。望採納。

❸ 祖逖中流擊楫的歷史典故

1、東晉人

東晉時的祖逖，是一位仗義好俠、憂國憂民的志士。魏晉時期，天下大亂。祖逖看到自己國家失去了北方大片領土，無數同胞處於侵略者的鐵蹄之下，非常痛心。他決心要收復失地，重振國威。晉元帝司馬睿遷都建康的時候，祖逖在北府京口召集了一批壯士，日夜操練，准備北上抗敵。他給晉元帝上了一份奏摺，文中說：晉朝之所以遭到侵略，皆因藩王爭權。今百姓在外族的蹂躪之中，都有奮擊之志、報國之心，陛下倘能夠發威命將，任我做統主，則四方豪傑都會響應而來，由此敵兵去除，國恥可雪矣。
晉元帝見奏，十分高興，立即命祖逖為奮威將軍，並撥給他大量給養，讓他在當地招兵買馬、打造兵器，以期早日實現北征。
戰備在緊鑼密鼓地進行。一切准備停當後，祖逖帶領部下千餘人渡江北上。他們的戰船駛離南岸，來到波濤滾滾的大江中流，上下將土回望南土，心中像浪花一般翻騰。祖逖神情莊重地站立船頭，手敲船槳（中流擊揖），向眾人發誓說：「祖逖此去，若不能平定中原，驅逐敵寇，則如這濤濤江水，一去不返！」祖逖的錚錚誓言極大地鼓舞了船上的勇士。他們緊握刀槍，紛紛表示要同仇敵愾，殺敵報國。
祖逖率軍渡江之後，厲兵秣馬。東晉道民聞訊，接踵而至，很快組成了一支強大的軍隊。祖逖知人善任，果敢勇武，愛護士卒，體貼部下。士卒們都願為他出生入死、捨命戰斗。因此所向披靡，一連打了幾個勝仗，收復了不少城池。他治軍有方，賞罰嚴明；對戰死者，收屍埋骨，親自祭奠；對投降的敵軍將士寬厚相待，反戈有賞；所到之處，秋毫無犯。他的這些做法得到軍民的廣泛擁護，每當他們凱旋歸來，百姓們總是自發地送來豬羊、美酒，搞賞三軍。江北一帶有人編出民謠頌揚他的功德：
幸哉遺黎免俘虜，
三辰既朗遇慈父。
玄酒忘勞甘瓠脯，
何以詠恩歌且舞。祖逖戰功卓著，被晉元帝封為鎮西將軍

❹ 祖逖的故事讓你想起了哪些歷史人物

1.歐陽修先生四歲時父親就去世了，家境貧寒，沒有錢供他讀書。太夫人用蘆葦稈在沙地上寫畫，教給他寫字。還教給他誦讀許多古人的篇章。到他年齡大些了，家裡沒有書可讀，便就近到讀書人家去借書來讀，有時接著進行抄寫。就這樣夜以繼日、廢寢忘食，只是致力讀書。從小寫的詩、賦文字，下筆就有成人的水平，那樣高了。

2.范仲淹兩歲的時候死了父親。母親很窮，沒有依賴。就改嫁到了常山的朱家。（范仲淹）長大以後，知道了自己的生世，含著眼淚告別母親，離開去應天府的南都學舍讀書。（他）白天、深夜都認真讀書。

五年中，竟然沒有曾經脫去衣服上床睡覺。有時夜裡感到昏昏欲睡，往往把水澆在臉上。（范仲淹）常常是白天苦讀，什麼也不吃，直到日頭偏西才吃一點東西。就這樣，他領悟了六經的主旨，後來又立下了造福天下的志向。他常常自己講道：「當先天下之憂而憂，後天下之樂而樂。」

3．在中國元代時期有個叫宋濂的人，他酷愛讀書，由於家中貧寒，只得借書博覽，隨著書越讀越多，宋濂越覺得需要老師指點，於是他當掉衣服，千辛萬苦來到城中，考上學館，不料學官的脾氣古怪，宋濂歷經曲折，最後終於苦學成才。

❺ 晉朝的祖逖出自哪個歷史故事

聞雞起舞，原意來為聽到雞啼就起自來舞劍，後來比喻有志報國的人即時奮起。
《晉書·祖逖傳》記述：傳說東晉時期將領祖逖他年輕時就很有抱負，每次和好友劉琨談論時局，總是慷慨激昂，滿懷義憤，為了報效國家，他們在半夜一聽到雞鳴，就披衣起床，拔劍練武，刻苦鍛煉。

❻ 晉朝將軍祖逖有何故事流傳於世

祖逖祖上世代為官，但是祖逖小時候並不用功讀書，直到成年才發奮，後被舉孝廉、秀才。又和同為晉朝名將的劉琨是好友，二人相互勉勵，聞雞起舞這個成語說的便是這二人。後來祖逖深受司馬睿的賞識，司馬睿封他做徐州刺史，當時的祖逖十分主張要北伐，也是他從事後半生的工作，得到司馬睿的一些資助後，祖逖便拉開了他北伐戰爭的序幕。
在其多年的北伐戰爭中，發生很多廣為流傳的故事，如中流擊楫、智退桃豹等，公元320年的時候，祖逖擔任奮威將軍和豫州刺史，他派遣部將韓潛去佔領陳川的東台，但是其守將桃豹佔領著西台，和東台形成的布防局面十分牢靠。韓潛和桃豹相持四十多天，這時候祖逖讓任用布袋子裝滿沙土，看起來就像米糧一樣，讓一千多個人獎布袋子運送到東台，故意讓西台的士兵看到，又派幾個人扛著真的米袋子在城外行走，表現出扛著的米很重自己很累的樣子來迷惑西台的士兵，西台的桃豹立馬就帶人來搶米袋子，因為糧食已經被消耗得差不多了，發現裡面竟然真的是米，桃豹就對東台城樓上的袋子里也是米深信不疑，而這時候來救濟桃豹的米糧早就被祖逖給搶去了，化被動為主動，最終憑借自己的智慧戰勝了桃豹。
祖逖一生對民族和北伐事業貢獻卓越，不愧為後世稱贊的民族英雄。
祖逖聞雞起舞

成語聞雞起舞是出自《晉書-祖逖傳》，說的是晉朝的民族英雄祖逖與司州主簿司空劉琨相互共勉，半夜聽到荒雞名叫就起床練劍，苦練本領，為以後報效祖國。後比喻有志之人奮發圖強，力求有作為的意思。
祖逖是東晉時期有志於恢復中原力爭北伐的大將，祖上世代為官，他的父親祖武去世得早，所以祖逖小時候都是由他的哥哥們照料，年少時期的祖逖並沒有好好讀書，但是名聲卻很好，因為祖逖為人仗義，對朋友又很慷慨，常常資助貧苦的人。成年後的祖逖才發奮讀書，自學期間，遇到不懂的問題都會去請教別人，所以，那時候有人稱贊祖逖日後一定會大有作為。
祖逖和劉琨是好友，二人經常在一起互相勉勵，所以二人約好半夜荒雞教的時候起床練劍，當時荒雞半夜名叫是不好的象徵，可是他們卻沒有在意這些，只是用工聯系劍術，可以看出祖逖不拘小節的性格。
勤奮的祖逖在公元313年，被任命為奮威將軍，祖逖帶兵北伐，建立了不少的功勞。劉琨是中山魏昌人，字越石，是西晉時期的有名將領。祖上向上追溯是漢中山靖王，劉琨長相貌美，學習刻苦，曾和祖逖相約聞雞起舞。弱冠的時候憑借自己的文采揚名於京都洛陽，「人稱洛中奕奕」。八王之亂爆發的時候正遇上永嘉之亂，北方淪陷，當時的將領只有劉琨還堅守在並州，後投奔遼北，死在遼北內部的政權斗爭。
祖逖避難

祖逖是晉代時期的大將軍，字士稚，范陽人。祖上世代為官，父親去世得早，跟哥哥們生活，少年時期不愛學習，成年後才發奮讀書，博覽群書，在讀書上有所成就，被周圍的人稱贊，後來被舉為孝廉、秀才，但是他並沒有去上任。

祖逖避難
當時詩句比較動亂，匈奴人佔領中原後，西晉徹底滅亡，北方由於處在戰爭地帶，很多百姓不堪戰爭帶來的重負，紛紛向南方遷徙，這也是中國歷史上的一次民族大遷徙。當時的祖逖在鄉黨中的名聲甚佳，帶領著周圍的人有序地進行遷徙工作，途中的祖逖關心鄉人，自己的馬車讓給老弱病殘，自己的衣服、糧食都是拿出來和大家已是使用，得到大家的一致好評，被推舉為「行主」，這次避難讓祖逖的名聲傳的更遠，司馬睿聽到祖逖的事跡後把祖逖封為徐州刺史。
祖逖的後半生都在從事北伐戰爭，期間的軍隊整建、軍餉、物資等等都是由祖逖親自操辦，因為祖逖深深知道一個軍隊要想壯大，必須有嚴格的軍紀，必須和老百姓打好關系，不能再給百姓增加負擔，所以祖逖的軍隊深得各地百姓的民心。
在祖逖的帶領下，祖逖收復了黃河以南的廣大土地，期間發生了很多廣為流傳的故事，如「中流擊楫」、「威壓王敦」等等，在艱苦的戰斗環境中，祖逖和戰士們同甘共苦，自己的生活極其簡約，把錢都節省下來建設軍隊，他還獎勵耕作，積極招收新歸附的人，從來不看地任何人，即使是和自己有過過節的人，祖逖也是熱情地接待。
祖逖的北伐戰爭還沒有完成，祖逖便病逝了，祖逖去世得時候，百姓悲哀地如同自己的親人去世，可見祖逖在百姓中的威望是何其高。
祖逖是個什麼樣的人

祖逖生於公元265年，字士稚，是范陽人（今天在河北）。出身世族地主家庭，祖上時代為官，少年時期的祖逖可以說是一個不一般的紈絝子弟。祖逖的父親早亡，祖逖的生活由他的哥哥們照顧。

祖逖
祖逖成年前並不是一個愛讀書的孩子，但是年少的祖逖深為鄉黨們所喜愛，因為祖逖為人豪爽，仗義，經常以哥哥們的名義資助勞苦的貧民，對自己的朋友更是出手慷慨。青年的祖逖學習武術，和好友劉琨曾經聞雞起舞互相勉勵，被後人傳為佳話。
由於西晉的統治者對各族人民的壓迫，各族人民起義造反的很多，時局很是動亂。匈奴的劉淵巧妙地利用了當時的時局，進行改朝換代，公元308年，劉淵在平陽稱帝，次年兩次進攻洛陽，祖逖率領當地的百姓遷移到淮泗避難，遷徙的途中，祖逖十分關心百姓，把自己的車子、糧食、衣服等個人物品，都拿出來和大家一起使用，祖逖的行為深深感動功勞百姓，祖逖被推舉為「行主」。
成年後的祖逖由於發奮讀書，所以他的見識和抱負都很遠大，被司馬睿送賞識。祖逖一直以來都很關心國家的命運，主張北伐收復失地，被司馬睿封為奮威將軍後，祖逖便開始了他的北伐之路。祖逖在北伐過程中，絕大多數的物資、軍隊都是祖逖自己為自己提供的，祖逖省吃儉用，和將士們同甘共苦，並且軍紀嚴明的軍隊得到百姓很大的認可，所以祖逖的軍隊壯大得很快，為他的北伐道路打下良好的基礎。
祖逖在歷史上就被評為民族英雄，一生精忠報國，鞠躬盡瘁死而後已。

❼ 祖逖胸懷大志的典故

祖逖（266－321），東晉初期著名的北伐將領。

成語，聞雞起舞。意為聽到雞叫就起版來舞劍，後比權喻有志報國的人及時奮起。
典出自《晉書·祖逖傳》：「中夜聞荒雞鳴，蹴琨覺，曰：『此非惡聲也。』因起舞。」
傳說，祖逖年青時就很有抱負，每次和好友劉琨談論時局，總是慷慨激昂，滿懷義憤，為了報效國家，他們在半夜一聽到雞鳴，就披衣起床，拔劍練武，刻苦鍛煉。

成語，中流擊楫。比喻立志奮發圖強。
典出自《晉書·祖逖傳》：「中流擊楫而誓曰：『祖逖不能清中原而復濟者，有如大江。』」
譯文：祖逖手敲船槳（中流擊揖），向眾人發誓說：「祖逖此去，若不能平定中原，驅逐敵寇，則如這濤濤江水，一去不返！」

❽ 關於歷史人物祖逖相關的所有資料！

祖逖生活在公元三到四世紀的晉代，是范陽遒縣人，也就是今天的河北省淶水縣，是當地的世家大族。祖逖少年時性格爽朗豁達、不太注重儀表細節，也不喜歡讀書。他的幾位兄長都擔憂他成不了才。祖逖在家鄉常常做一些仗義疏財的事，為人豪俠而有操守，所以鄉親們倒十分看重他。

祖逖成年後開始立志讀書、發憤學習。後來他來到京城洛陽，與祖逖交往的人都說他有治國之才。他在擔任司州主簿的小官職時，與後來也十分出名的劉琨是同事，祖逖和劉琨雖然當時地位不高，但都頗有英雄氣慨，因而氣味相投，經常在一起議論國家大事，有時一直談到深夜，互相勉勵說：如果一旦周邊動亂、群雄並起，我們應當離開中原去平定天下。二人談得投機，便同床共寢。《晉書》中記載說：「中夜聞荒雞鳴，蹴琨覺曰：『此非惡聲也。』因起舞。」夜闌之時，聽見野外雞鳴，祖逖踢醒身邊的劉琨說：這個聲音不難聽。便起身舞起劍來。這就是「聞雞起舞」的典故。

西晉是一個短暫的統一王朝，由於統治者的腐朽無能，朝政黑暗，王後專權，分封在各地掌握實權的王子先後叛亂，爭奪政權，史稱「八王之亂」。由於中原動亂，北方的匈奴、鮮卑、羯、氐、羌等民族進入內地角逐混戰，西晉王朝隨之崩潰。

祖逖生逢亂世，應召參加內戰，但不久便不願參與這種不義的混戰，回到家鄉。京城洛陽淪陷後，他帶領數百戶鄉親，經過艱難跋涉遷往江南避難。祖逖目睹中原大地山河破碎、生靈塗炭，決心收復國土、洗雪國恥，他招募集結了一批勇猛的壯士，並上書皇帝慷慨呈詞說：「晉朝遭此劫難，是由於藩王們爭權奪利、自相攻伐，使得異族趁虛而入，大王如果讓我率眾北伐，淪陷區的豪傑之士必然聞風響應，收復中原指日可待。」晉元帝終於任命祖逖為奮威將軍，發給一些糧餉，但不配給兵員武器，讓他自行籌集。祖逖受命後，帶領原來一起南遷的鄉親數百人北渡長江，船到江心時，他「中流擊楫而誓曰：『祖逖不能清中原而復濟者，有如大江！』」他誓言將一去不返，有如這滔滔長江！

祖逖後來雖然未能收復國土，但他在國家危難時所表現出來的豪情壯志，卻為後人所傳頌。一代又一代的仁人志士，常以祖逖「聞雞起舞」的精神勉勵自己，及時奮發、報效祖國。

❾ 祖逖與劉琨的故事

祖逖與劉琨的故事為：聞雞起舞

祖逖和幼時的好友劉琨一同擔任司州主簿。他與劉琨感情深厚，不僅常常同床而卧，同被而眠，而且還有著共同的遠大理想：建功立業，復興晉國，成為國家的棟梁之才。一次，半夜裡祖逖在睡夢中聽到公雞的鳴叫聲，他一腳把劉琨踢醒，對他說：「你聽見雞叫了嗎？」

劉琨說：「半夜聽見雞叫不吉利。」祖逖說：「我偏不這樣想，咱們乾脆以後聽見雞叫就起床練劍如何？」劉琨欣然同意。於是他們每天雞叫後就起床練劍，劍光飛舞，劍聲鏗鏘。春去冬來，寒來暑往，從不間斷。

功夫不負有心人，經過長期的刻苦學習和訓練，他們終於成為能文能武的全才。祖逖被封為鎮西將軍，實現了他報效國家的願望；劉琨做了征北中郎將，兼管並、冀、幽三州的軍事，也充分發揮了他的文才武略。

(9)祖逖有什麼歷史故事擴展閱讀：

祖逖與劉琨介紹：

1、祖逖（266年－321年），字士稚，范陽遒縣（今保定市淶水縣）人，東晉軍事家。 祖逖出身於范陽祖氏，曾任司州主簿、大司馬掾、驃騎祭酒、太子中舍人等職，後率親黨避亂於江淮，被授為奮威將軍、豫州刺史。他在建武元年（317年）率部北伐，得到各地人民的響應，

數年間收復黃河以南大片領土，使得石勒不敢南侵，進封鎮西將軍。但因勢力強盛，受到東晉朝廷的忌憚。太興四年（321年），朝廷命戴淵出鎮合肥，以牽制祖逖。祖逖目睹朝內明爭暗鬥，國事日非，憂憤而死，追贈車騎將軍，部眾被弟弟祖約接掌。北伐大業也因此而功敗垂成。

2、劉琨（271年—318年6月22日），字越石，中山魏昌（今河北無極縣）人。晉朝政治家、文學家、音樂家和軍事家，西漢中山靖王劉勝之後、光祿大夫劉蕃之子。工於詩賦，少有文名，選為金谷二十四友之一。八王之亂時，效力諸王，累遷並州刺史，封廣武侯。

永嘉之亂後，據守晉陽九年，抵禦前趙和後趙。晉愍帝即位，拜司空、大將軍、都督並冀幽諸軍事。並州為石勒所陷後，投奔幽州刺史段匹磾，約為兄弟，慘遭殺害。太興三年（320年），平反昭雪，追贈侍中、太尉，謚號為愍。

劉琨善於文學，精通音律，詩歌多描寫邊塞生活。《隋書·經籍志》有《劉琨集》9卷，又有《別集》12卷。明朝張溥輯為《劉中山集》，收入《漢魏六朝百三家集》。