① 我要一篇描寫 歷史人物的 文章 300字左右
岳飛（1103－1142）字鵬舉，中國歷史上著名戰略家、軍事家、民族英雄、抗金名將，被譽為版宋、遼、金、西權夏時期最為傑出的軍事統帥，南宋中興四將（岳飛、韓世忠、張俊、劉光世）之一。漢族。北宋相州湯陰（今河南省安陽市湯陰縣菜園鎮程崗村）人。
岳飛，南宋軍事家，中國歷史上著名的抗金名將。 岳飛
岳飛作為中國歷史上的民族英雄，其精忠報國的精神深受中國各族人民的敬佩。其在出師北伐、壯志未酬的悲憤心情下寫的千古絕唱《滿江紅》，至今仍是令人士氣振奮的佳作。其率領的軍隊被稱為「岳家軍」，人們流傳著「撼山易，撼岳家軍難」的名句，表示對「岳家軍」的最高贊譽。 紹興十一年（1142）十二月二十九日，秦檜以「莫須有」的罪名將岳飛毒死於臨安大理寺獄中。1162年，宋孝宗時詔復官，謚武穆，寧宗時追封為鄂王，改謚忠武，有《岳武穆集》傳世。
② 有關歷史人物的作文 抒情或散文有題目
項羽橫劍一揮,生命之勁松瞬時枯槁成蕭瑟秋風中的悲壯.我看到,那偉岸英姿劃掠過滴血殘陽,烏江悲鳴,蒼穹黯然,楚民哭之如父.
余秋雨說過,沒有悲劇就沒有悲壯,沒有悲壯就沒有崇高.霸王別姬的千古悲劇,緣於一個男兒對自我認識的太過偏激.當連營掛出了漢家的旗,當垓下響起劉邦的馬蹄聲.我們的英雄惟有以從凋零生命之花來捍衛人活於世的至重尊嚴.我好恨,恨我沒有早生千年,不能飛臨烏江岸,用我孱弱的手,誓死拽下霸王欲將血刃的劍.輕輕地告訴他「勝敗兵家事不期,包羞忍辱是男兒.江東弟子多才俊,卷土重來未可知.」困境中的自我否定,桎枯了英雄的雄霸天下的太陽夢；四面楚歌的凄涼,熄滅了男兒曾燃亮過天地的極光.
東坡仰天一嘯,生命之佩瑤瞬時飄溢出盈天漫地的磬香.我看到那飄飄白衣獵獵於蕭蕭風中,風度翩翩風情萬種風華絕代.
這位被林語堂先生譽為「不能為一」卻「難能有二」的曠世奇才,一生顛沛流離的坎坷命運,便是一篇超越狹隘自我,演繹壯麗人生的輝煌篇章.一場莫須有的「烏台詩案」使我們的文豪幾近陷入滅頂之災,吐納珠璣的玉口在嚴刑拷供中凄慘哀號；潑墨風流的秀士在長枷鎖鐵鐐中迎風顫抖,發配荒蠻,風塵滿懷,浪跡四野,身如浮萍.蒼茫茫的天涯路,是你居無定所的漂泊；濤隱隱的故壘邊卻依然響起你震撼蒼穹的凱歌.你認識的自己是曠達的,所以你在煙瘴四布的密州仍「左牽黃,右擎蒼,錦帽貂裘,千里卷平岡」；你認識的自己是灑脫的,所以你在凄風苦雨的黃州仍「何妨吟嘯且徐行」不怕「一蓑煙雨任平生」；你認識自己是超然的,所以你在獨處荒僻的瓊州仍摯情的吟唱「九死南荒吾不恨,慈游奇絕冠平生」.苦難歷程中的熱忱不減,贏得了東坡浪漫瀟灑的一生,超越狹隘自我的男兒本色,造就了一段瑰麗的文明.
項羽被突襲的浮雲遮住眺望的慧眼.鴻圖霸業灰飛煙滅於自我的孱弱,而傲岸的蘇子憑借篤定的自我超越,為漫長的歷史,增添了一片經久不衰的絢麗春色.
③ 寫歷史人物的散文
再簡單不過了，你到新華書店裡找一本高考滿分作文，裡面不乏寫歷史人物的文章，而且絕對原文，文采也不錯！
最主要的是有很多篇可共選擇
④ 300字美文摘抄(歷史人物)
李清照： 「生當作人傑，死亦為鬼雄」一代女詞人！當初，她也曾花前月下，她也曾泛舟湖上，「驚起一灘鷗鷺」本是痴小人家女，且聽風吟，吟詞作賦，優哉游哉；而後，金兵入侵，鐵馬山河，她顛沛流離，她行途坎坷，本是安身立命者，奈何奔波中蹉跎，丈夫的離心，精神的摧殘，她竟沒有找到一個可以傳承她才情的來人，但人們永遠記得那個於冷冷清清中尋尋覓覓的堅強女子。亂世! 負了她的良辰美景，卻也成就了她不朽詞作......
柳永： 奉旨填詞柳三變！仕途坎坷，厭棄官場，窮困潦倒，無以為繼，一派心血，盡付之於詞；倚紅偎翠，淺斟淺唱，不同於其他人對歌姬的刁難摧殘，他視她們為知己，多少輕執著紅牙板的如花美眷以得他一詞而倍生溫情；他的窮困於死後無財下葬而表現的淋漓盡致，可這世間沒有辜負他，死後歌姬葬之，霓裳羽衣，數月不散，只為他送行，「不願皇帝召，唯願柳七喚」，官場棄了他，民間里，歌坊間，他永垂不朽......
蘇軾：「老夫聊發少年狂」 他！豪放詞代表唐宋八大家之一，宦海浮沉遮不住他恣意的心，人情冷暖，掩不了他灑脫的品性。豪放！聞家國有難時，他會挽雕弓如滿月，暢想著西北望，射天狼，雖不居廟堂，可思君報國。柔情！亡妻忌日，他一反豪放風格，「十年生死兩茫茫」，他也纏綿於思念亡妻的柔情似水。他愛國，他情深，他與蘇洵蘇轍並稱「三蘇」，與黃庭堅並稱「蘇黃」與歐陽修並稱「歐蘇」，名家大士的錦綉篇章里，總有它的一席之地，永不衰落…….
陶淵明; 「採菊東籬下，悠然見南山」 他！淡泊名利。愛讀書，每每不求甚解，性嗜酒，酩酊大醉，松林間，早地上皆可作為休息之地。日初而作，日落而息，世人無須就我，我亦無須就世人。愛菊，因同為隱遺者；種柳，因同有不折的傲骨。「歸去來兮，田園將蕪」「雲無心以出岫，鳥倦飛而知還」當世人還在追名逐利時，他笑管他世人如何，我且閑雲野鶴，為世人留下了一個閑情逸致的「五柳先生」.....
如果沒有問題的話，採納一下吧，拜託啦，謝謝啦~
參考資料：http://wenda.haosou.com/q/1366416175061730?src=140
⑤ 歷史人物 美文
李清照： 「生當作人傑，死亦為鬼雄」一代女詞人！當初，她也曾花前月下，她也曾泛舟湖上，「驚起一灘鷗鷺」本是痴小人家女，且聽風吟，吟詞作賦，優哉游哉；而後，金兵入侵，鐵馬山河，她顛沛流離，她行途坎坷，本是安身立命者，奈何奔波中蹉跎，丈夫的離心，精神的摧殘，她竟沒有找到一個可以傳承她才情的來人，但人們永遠記得那個於冷冷清清中尋尋覓覓的堅強女子。亂世! 負了她的良辰美景，卻也成就了她不朽詞作......
柳永： 奉旨填詞柳三變！仕途坎坷，厭棄官場，窮困潦倒，無以為繼，一派心血，盡付之於詞；倚紅偎翠，淺斟淺唱，不同於其他人對歌姬的刁難摧殘，他視她們為知己，多少輕執著紅牙板的如花美眷以得他一詞而倍生溫情；他的窮困於死後無財下葬而表現的淋漓盡致，可這世間沒有辜負他，死後歌姬葬之，霓裳羽衣，數月不散，只為他送行，「不願皇帝召，唯願柳七喚」，官場棄了他，民間里，歌坊間，他永垂不朽......
蘇軾：「老夫聊發少年狂」 他！豪放詞代表唐宋八大家之一，宦海浮沉遮不住他恣意的心，人情冷暖，掩不了他灑脫的品性。豪放！聞家國有難時，他會挽雕弓如滿月，暢想著西北望，射天狼，雖不居廟堂，可思君報國。柔情！亡妻忌日，他一反豪放風格，「十年生死兩茫茫」，他也纏綿於思念亡妻的柔情似水。他愛國，他情深，他與蘇洵蘇轍並稱「三蘇」，與黃庭堅並稱「蘇黃」與歐陽修並稱「歐蘇」，名家大士的錦綉篇章里，總有它的一席之地，永不衰落…….
陶淵明; 「採菊東籬下，悠然見南山」 他！淡泊名利。愛讀書，每每不求甚解，性嗜酒，酩酊大醉，松林間，早地上皆可作為休息之地。日初而作，日落而息，世人無須就我，我亦無須就世人。愛菊，因同為隱遺者；種柳，因同有不折的傲骨。「歸去來兮，田園將蕪」「雲無心以出岫，鳥倦飛而知還」當世人還在追名逐利時，他笑管他世人如何，我且閑雲野鶴，為世人留下了一個閑情逸致的「五柳先生」.....
⑥ 寫歷史英雄人物的作文
中華民族有五千年的光輝歷史，在這五千年中涌現出許多偉大的人物，其中，最讓我敬佩的人物要數三國中的 常勝將軍 －－趙雲了。 趙雲智勇雙全，文武雙全。武藝超群，忠心耿耿，歷來被後人所贊頌，被後人所學習。因此小時候家人常用趙雲來教育我要精忠報國。漸漸地趙雲的事知道的愈多，我就愈加敬佩趙雲。
我敬佩趙雲，首先是因為他的武功很好，在百萬軍中取上將之頭如探囊取物。一桿銀槍，被趙雲使得風馳電掣，出神入化。一把剁鐵如泥的青紅寶劍，被趙雲耍得神出鬼沒，讓人眼花繚亂。所以，無論什麼怎樣的大將見到趙雲都聞風喪膽，狼狽而逃，否則，就會死在銀槍之下。趙雲直到老年仍英勇無比，真可謂寶刀不老。
我敬佩趙雲，其次是因為他臨危不懼，經常急中生智。有一次，黃忠夜襲曹寨，不料中了埋伏，趙雲捨身將黃忠救回軍營，可這時，曹操趁勝追擊，以排山倒海之勢向趙雲大寨壓來，這時，趙雲軍隊人員傷亡嚴重，無法應戰，在這千鈞一發的時刻，趙雲突然想起一妙計，他讓弓弩手埋伏在戰壕里，待曹軍接近，弓弩手突然站起來，霎時，萬箭齊發，曹操以為趙雲早已布好了天羅地網，馬上命令大軍撤退。看來，趙雲真可謂是一員有勇有謀，不可多得的武將。
我喜歡趙雲，最主要是因為他時刻為天下百姓著想，而且認准明君就死心踏地的跟著他，決無二心。趙雲年少時投奔袁紹，盡管袁紹勢力龐大，但是個昏君，不聽忠臣直言勸告，只聽奸臣花言巧語，趙雲放棄高官厚祿，毅然離開，幾經周折，投奔劉備。當時，劉備勢單力薄，連吃敗仗，可趙雲沒有離開，決心幫助劉備脫離苦境。在長板坡時，趙雲為了留下一點劉備的血緣，為了蜀國的將來，趙雲領著二三十個軍士闖入曹軍去救甘夫人和阿斗。當趙雲尋到阿斗時，已只剩下單人單騎，鮮血灑滿戰袍，可趙雲不顧生命危險，把阿斗放入戰袍中，又打入了曹操百萬軍中，就在他身負重傷的情況下，力斬曹操五十多員，最後，趙雲把阿斗完好的交給劉備。
趙雲是一位世上少見的神奇武將，他為蜀國立下了汗馬功勞。我將永遠敬佩他。
⑦ 有關歷史人物的美文，謝謝
1.西子
西子即西施，春秋亂世間越國謀士范蠡之戀人、情人，吳王夫差之姬，中國古代四大美人之一，有「沉魚」之強力，為千古美女代名詞。她違背良心做了一回吳國人民禍國殃民的壞女人。在導致吳國滅亡後，可能與范蠡扁舟隱逸而去，形跡縹緲無蹤。
2.毛嬙
毛嬙，《管子》和《莊子》里都記載過的美女，和西施同時成名。《管子·小稱》說：「毛嬙西施，天下之美人也。」《莊子·齊物論》說：「毛嬙、麗姬，人之所美也；魚見之深入，鳥見之高飛，麋鹿見之決驟，四者孰知天下之正色哉。」
3.夷光
夷光，通常認為西施名夷光，但是有的學者認為夷光是越國同時進獻給吳國的另外一個奇質美人。明代陳士元《名疑》卷三說：「越以美女西施、鄭旦同進於吳。《拾遺記》雲：『越以美女二人貢吳，一名夷光，一名修明。』或雲夷光即西施，修明即鄭旦也。夷光一作移光。」許多古書把夷光當作西施的間諜同事和共謀，如《太平廣記》。
4.李夫人
李夫人，漢武帝劉徹最寵幸的皇妃，出身歌妓。她短命的一生牽系著千古中華文化的幾個亮點—她是著名詩句「北方有佳人，絕世而獨立。一顧傾人城，再顧傾人國」所歌詠的對象，還是「姍姍來遲」這個成語所指的對象，她最出彩的成就是韓非子「色衰愛弛」的理論大實踐。她在病中堅決不讓漢武帝看見自己的病容，使得他不至於變心，在她死後還關照自己的親人。
5.卓文君
卓文君，西漢時期漢賦代表性作家司馬相如的妻子，史上最著名的私奔故事的女主角，也是中國文人千古佳人夢里才子佳人的鼻祖。她是臨邛富商卓王孫之女，被許配給一個皇孫。未婚夫未婚而亡，十七歲的處女便成為寡婦。辭賦家兼音樂家的才子司馬相如在應邀做客卓家時，以琴曲《鳳求凰》挑逗她雪夜私奔，並與窮書生丈夫一起開飲食店，她當壚賣酒，他洗碗刷碟。生米煮成熟飯後，父親還是資助了自己的生活，而且，丈夫以辭賦天才為漢武帝重用，立下安撫西南少數民族的功勞。她後來經歷了丈夫移情別戀、自己不能生育等婚戀風波，分別以《怨郎詩》挽回愛情，以《白頭吟》鞏固婚姻，終於白頭偕老。她是一個才貌雙全而敢愛會愛的美女。
6.班婕妤
班婕妤，漢成帝劉驁的嬪，趙飛燕、趙合德孿生姐妹的情敵，真名無考，婕妤是標示妃嬪的等級的一個稱號。她是賢德與美貌合一的象徵，是寵辱不驚的典範，具備作為帝的亦師亦友亦妃的綜合型魅力，堪稱學者型美女！她以博通文史的才華、滄桑跌宕的經歷創造了「秋涼團扇」的典故，表達了美女失寵的辛酸心理。她失寵不失格，面對史上最著名的「湛於酒色」的昏君——一個不但好女色而且好男色的帝王，她選擇了淡出情場的舉措，在長信宮中陪侍太後燒香禮佛。
7.王昭君
王昭君，姓王名嬙，史稱「明妃」，中國古代四大美人之一，有「落雁」之強力。南郡秭歸人，今三峽地區湖北省興山縣昭君村絕世美女，匈奴呼韓邪單於閼氏，她的功績盡在榮譽稱號「寧胡閼氏」，意為匈奴有了漢女作「閼氏」（王妻），安寧有了保障。呼韓邪單於亡故後，按照習俗，嫁給其長子為妻，三十三歲時，香銷玉殞，在今內蒙呼和浩特市留下一座「青冢」和五十年的漢匈和好以及兩千年的詩文熱門話題，王昭君還是三峽成為「詩峽」的一個「詩性因子」，也是最有「戲」的人物，其故事上演在歷朝歷代的戲劇舞台。
《孔雀東南飛》里的劉蘭芝那段描寫很經典。個人及其強烈向你推薦的事曹植的洛神賦。那描寫的堪稱絕美。曹植洛神賦原文
黃初三年，余朝京師，還濟洛川。古人有言，斯水之神，名曰宓(fú)妃。感宋玉對楚王神女之事，遂作斯賦，其辭曰：
余從京域，言歸東藩，背伊闕，越轘(huán)轅，經通谷，陵景山。日既西傾，車殆馬煩。爾乃稅駕乎蘅皋(héng gāo)，秣駟乎芝田，容與乎陽林，流眄(miǎn)乎洛川。於是精移神駭，忽焉思散。俯則未察，仰以殊觀。睹一麗人，於岩之畔。乃援御者而告之曰：「爾有覿(dí)於彼者乎?彼何人斯，若此之艷也!」御者對曰：「臣聞河洛之神，名曰宓妃。然則君王所見，無乃是乎?其狀若何，臣願聞之。」
余告之曰：其形也，翩若驚鴻，婉若游龍，榮曜秋菊，華茂春松。髣髴兮若輕雲之蔽月，飄颻兮若流風之回雪。遠而望之，皎若太陽升朝霞。迫而察之，灼若芙蕖出淥(lù)波。穠纖得衷，修短合度。肩若削成，腰如約素。延頸秀項，皓質呈露，芳澤無加，鉛華弗御。雲髻峨峨，修眉聯娟，丹唇外朗，皓齒內鮮。明眸善睞，靨(yè)輔承權，瑰姿艷逸，儀靜體閑。柔情綽態，媚於語言。奇服曠世，骨象應圖。披羅衣之璀粲兮，珥瑤碧之華琚。戴金翠之首飾，綴明珠以耀軀。踐遠游之文履，曳霧綃之輕裾。微幽蘭之芳藹兮，步踟躕於山隅。於是忽焉縱體，以遨以嬉。左倚采旄(máo)，右蔭桂旗。攘皓腕於神滸兮，采湍(tuān)瀨之玄芝。
余情悅其淑美兮，心振盪而不怡。無良媒以接歡兮，托微波而通辭。願誠素之先達兮，解玉佩以要之。嗟佳人之信修兮，羌習禮而明詩。抗瓊珶(dì)以和予兮，指潛淵而為期。執眷眷之款實兮，懼斯靈之我欺。感交甫之棄言兮，悵猶豫而狐疑。收和顏而靜志兮，申禮防以自持。
於是洛靈感焉，徙倚彷徨。神光離合，乍陰乍陽。竦輕軀以鶴立，若將飛而未翔。踐椒塗之郁烈，步蘅薄而流芳。超長吟以永慕兮，聲哀厲而彌長。
爾乃眾靈雜遝(tà)，命儔(chóu)嘯侶。或戲清流，或翔神渚。或采明珠，或拾翠羽。從南湘之二妃，攜漢濱之游女。嘆匏瓜之無匹兮，詠牽牛之獨處。揚輕袿(guī)之猗靡(yī mí)兮，翳(yì)修袖以延佇。體迅飛鳧，飄忽若神。凌波微步，羅襪生塵。動無常則，若危若安。進止難期，若往若還。轉眄流精，光潤玉顏。含辭未吐，氣若幽蘭。華容婀娜，令我忘餐。
於是屏翳收風，川後靜波。馮夷鳴鼓，女媧清歌。騰文魚以警乘，鳴玉鸞以偕逝。六龍儼其齊首，載雲車之容裔。鯨鯢(ní)踴而夾轂(gǔ)，水禽翔而為衛。於是越北沚，過南岡，紆素領，回清陽，動朱唇以徐言，陳交接之大綱。恨人神之道殊兮，怨盛年之莫當。抗羅袂以掩涕兮，淚流襟之浪浪。悼良會之永絕兮，哀一逝而異鄉。無微情以效愛兮，獻江南之明璫。雖潛處於太陰，長寄心於君王。忽不悟其所舍，悵神宵而蔽光。
於是背下陵高，足往神留。遺情想像，顧望懷愁。冀靈體之復形，御輕舟而上溯。浮長川而忘反，思綿綿而增慕。夜耿耿而不寐，沾繁霜而至曙。命僕夫而就駕，吾將歸乎東路。攬騑(fēi)轡(pèi)以抗策，悵盤桓而不能去。
------------------------------------------------------------------------------------------
曹植洛神賦原文翻譯
黃初三年，我去京師朝拜天子，回來時渡過洛水。傳說洛水神靈的名字叫做宓妃(伏羲的小女兒，玩耍時淹死在洛水，死後被封為洛水之神)。宋玉將楚王遇見神女的故事寫成《神女賦》，我就模仿他將這段經歷寫了下來，是這樣的：
我從京城返回東方的封邑(鄄城)。翻過伊厥山，越過轘轅山，經過通谷，登上了景山。這時已經是夕陽西下，車馬都很疲乏了。於是在鋪滿香草的河岸上停下車，讓馬兒自由自在地在芝草田裡吃草歇息。我在樹林中安然悠閑地走著，放眼欣賞洛水美麗的景色。忽然，感到心神受到震撼，思緒飄到了遠方。猛一抬頭，看到一幅奇異景象：一個美如天仙的女子正在山崖之旁。於是忙拉住隨從問道：「你看到那個女子了嗎?她是誰啊?真是太美了!」隨從回答：「臣聽說洛水的神靈叫做宓妃，那麼，君王見到的莫非是她么?她相貌如何?臣很想聽聽。」
我說：「她長得體態輕盈柔美象受驚後翩翩飛起的鴻雁，身體健美柔曲像騰空嬉戲的游龍;容顏鮮明光彩象秋天盛開的菊花，青春華美繁盛如春天茂密的青松;行止若有若無象薄雲輕輕掩住了明月，形象飄盪不定如流風吹起了迴旋的雪花;遠遠望去，明亮潔白象是朝霞中冉冉升起的太陽，靠近觀看，明麗耀眼如清澈池水中婷婷玉立的荷花;豐滿苗條恰到好處，高矮胖瘦符合美感;肩部美麗象是削成一樣，腰部苗條如一束纖細的白絹;脖頸細長，下顎美麗，白嫩的肌膚微微顯露;不施香水，不敷脂粉;濃密如雲的發髻高高聳立，修長的細眉微微彎曲;在明亮的丹唇里潔白的牙齒鮮明呈現;晶亮動人的眼眸顧盼多姿，兩只美麗的酒窩兒隱現在臉頰;她姿態奇美，明艷高雅，儀容安靜，體態嫻淑;情態柔順寬和嫵媚，用語言難以形容;穿著奇特人間罕見，骨骼相貌象畫中的仙女;她披著鮮麗明凈的綾羅做的衣服，戴著雕刻華美的美玉做的耳環;黃金和翠玉做為配掛的首飾，點綴的稀世明珠照亮了美麗的容顏;她踏著綉著精美花紋的鞋子，拖著霧一樣輕薄的紗裙，隱隱散發出幽幽蘭香，在山邊緩步徘徊;偶爾縱身跳躍，一邊散步一邊嬉戲;左面有彩旗靠在身邊，右面有桂枝遮蔽陰涼;她正捲起衣袖將潔白細膩的臂腕探到洛水之中，採摘湍急河水中的黑色靈芝。」
我深深地愛慕上了她的賢淑和美麗，心情振盪，悶悶不樂。苦於沒有好的媒人去傳達愛慕之情，就用脈脈含情的眼光表達我的愛意，希望真摯的情感能先於別人向她表達，於是解下腰間的玉佩贈與她，表示要與她相約。她真是太完美了，不僅懂得禮儀而且通曉詩歌，她舉起美玉與我應答，指著深深的潭水約定會面的日期。我心裡充滿真誠的依戀，惟恐美麗的神靈在欺騙;傳說曾經有兩位神女在漢水邊贈白玉給鄭交甫以定終身，卻背棄信言頃刻不見了，於是我惆悵猶豫將信將疑，收斂了滿心歡喜，鎮定情緒，告誡自己要嚴守男女之間的禮儀來約束控制自己。
在這時候，洛神受到了感動，低回徘徊，五彩神光忽隱忽現忽明忽暗，聳起輕靈的身軀象仙鶴一樣欲飛還留。她徘徊於香氣濃郁的生滿椒蘭的小路上，流連在散發著幽幽花香的杜衡叢中，悵然長吟抒發長久的思慕，聲音悲哀凄厲持久不息。不久眾多的神靈呼朋喚友會聚過來，有的在清澈的河水中嬉戲，有的在洛神常游的沙洲上翱翔，有的在河底採摘明珠，有的在岸邊拾取美麗的羽毛。洛神由湘水的娥皇、女英跟隨著，由水邊漫遊的漢水女神陪伴著，哀嘆匏瓜星的孤零無匹，同情牽牛星的寂寞獨居。她舉起手臂用修長的衣袖遮蔽陽光揚首眺望，輕薄的上衣在陣陣清風中隨風飄動。她行動輕盈象飛鳥一樣，飄逸若神深不可測;在水波上細步行走，腳下生起蒙蒙水霧;行蹤不定，喜憂不明;進退難料，欲去還留，眼波柔情流動，目光神采飛揚，愛情的喜悅潤澤著美麗的面容;好像有許多話含在口中，氣息中散發著幽幽蘭香;她花容月貌羞澀柔美，深深地吸引著我而不知身在何處。
這時風神將風停下，水神讓江波不再起伏，司陰陽神敲響了天鼓，女媧唱起了清亮的歌聲;文魚騰躍簇擁車乘，玉制鸞鈴叮咚作響;六條龍齊頭並進，載著雲車緩緩而行;鯨鯢爭相跳躍夾護車駕，水鳥穿梭飛翔殷勤護衛;於是洛神越過水中的島嶼，翻過南面的山崗，回轉白皙的頸項，用清秀美麗的眉目看著我，啟動朱唇，緩緩陳述無奈分離的大節綱常，痛恨人與神的境遇難同，苦怨青春愛情不遂人意，舉起羅袖擦拭眼淚，而淚水不禁滾滾而下沾濕了衣裳;傷心美好的聚會將永遠斷絕，哀怨從此別離會天各一方。沒有表示愛情的信物可以相贈，就將江南的名貴玉環送給我，「雖然隱居在天界，我會時常思念君王…… 」還沒說完，忽然行跡隱去，神光消遁，我悵然若失。
於是我翻山越嶺，上下追蹤，尋找洛神遺留的足跡。洛神已去，情景猶在，四下尋找，平添惆悵。我盼望洛神的影蹤重新出現，於是駕起小船逆水而上，在長江之上任意漂泊不知回返，思念綿綿不絕，更增加思慕之情。夜晚，心神不安難以入睡，厚厚的晶霜沾滿衣裳，直到天光大亮。無奈，命令僕夫起駕，繼續我的歸程。我攬住韁繩舉起馬鞭，在原地徘徊，久久不能離去。
------------------------------------------------------------------------------------------
郭子儀，華州鄭縣人。其父郭敬之曾作過唐朝五個地方的剌史，也算是世家子弟。郭子儀其人儀表堂堂，身高七尺三寸，勇武不凡。唐玄宗天寶十三年，為天德軍使，兼九原太守、朔方節度右兵馬使。如果沒有「安史之亂」，估計郭子儀象許多邊鎮中高級官員一樣，庸庸無為，度過富貴而乏味的一生。
天寶十四年（公元755年），「安史之亂」爆發。當時郭子儀被任命為朔方節度使，以本軍出兵單於府（今內蒙古和林格爾），出奇兵以山西插入，攻陷河東地區的戰略重地靜邊軍城（今山西右北衛鎮），斬殺胡兵七千多，是「安史之亂」後唐朝首次大捷。
天寶十五年七月（公元756年），郭子儀與李光弼合軍配合作戰，在嘉山大敗史思明等賊將，斬首四萬，生擒五千，獲馬五千匹。河北十餘郡重歸唐朝掌握。唐肅宗即位後，賊將阿史那從禮率五千騎出塞，與河曲部落數萬胡人企見覦身在朔方軍的皇帝。郭子儀與回紇首領聯兵擊敗賊軍，平定河曲地區。至德二年（公元757年），郭子儀在潼關大破賊兵，收陝郡永豐倉。同年四月，安祿山被兒子殺掉，朝廷招郭子儀還鳳翔，欲圖大舉。五月，郭子儀進位司空，充關內、河東副元帥。十月，郭子儀率漢、回紇聯軍十五萬收復長安。與敵交戰中，郭子儀指揮有方，斬首六萬余級，唐兵重新奪回京城。百萬人民夾道歡呼：「不圖今日復見官軍！」
至德二年十一月，郭子儀率兵又攻入東都洛陽，陳兵於天津橋南，士庶歡呼。至此，郭子儀因軍功加司徒，封代國公。率師回京時，唐肅宗親遣御林軍迎於灞上。面君之時，唐肅宗一句話發自肺腑：「雖吾之家國，實為卿再造！」
乾元元年（758年）八月，郭子儀在河上大敗賊兵，擒獲賊將安守忠。十一月，接連大敗安慶緒。轉年二月，鄴南戰役，賊將史思明大敗唐軍，處於後陣的郭子儀未及合戰就遇上沙塵暴，率兵士退保河陽。大太監魚朝恩借機進讒，朝廷召郭子儀入朝，削奪他的軍權。郭子儀怡然接受處理，沒有任何怨言。
唐肅宗上元元年（公元760年）三月，李光弼邙山大敗，魚朝恩退保陝州。轉年三月，河中、太原軍亂，兩地唐軍主師相繼為亂兵所殺。面對亂兵可能造反與史恩明叛軍結盟，不得已之下，唐廷重新起用郭子儀，以他的威望與德望鎮服各部兵馬，進封他為汾陽郡王、充任朔方、河中、北庭等數州節度使，出鎮絳州。唐肅宗臨崩前，把郭子儀叫到床前，託付後事：「河東之事，一以委卿！」郭子儀嗚咽流淚，誓以死報。
雖然不斷受魚朝恩、程元程等太監誣陷，繼位的唐代宗仍然起用郭子儀，但也是留在京都虛位相待，不予實權。不久，唐將梁崇義、仆固懷恩相繼叛亂，勾引吐蕃、回紇軍隊入寇河西。唐代宗廣德元年（公元763年），吐蕃大軍深入而來，大掠奉天、武功，渡過渭水，一路東進，進逼長安。惶急之下，只能又下詔封郭子儀為關內副元帥，出鎮咸陽。由於久廢在家，郭子儀部曲舊軍已散。詔旨下達之日，他手下僅有二十騎人馬。一行人至咸陽時，吐蕃軍已經渡過渭水。唐代宗聞訊，慌忙棄長安奔陝州。逃跑途中，射生將王獻忠又叛亂，劫持豐王等十個王爺想投奔敵軍。半路為郭子儀遇上，十王轉危為安。由於郭子儀統兵有方，聲名又隆，一路上不斷有唐朝的敗兵散卒來奔，軍勢漸振。吐蕃入長安不久，唐軍與城內居民里應外合，虛張聲勢，竟使敵軍惶駭奔逃。
太監程元振見郭子儀又立大功，害怕於自己不利，就極勸唐代宗遷都洛陽。郭子儀上表極諫，痛陳利害，代宗終於轉意，回都長安。面對伏地迎拜的郭子儀，唐代宗一臉悵恨，說：「朕用卿不早，故及於此。」
代宗廣德二年十月，仆固懷恩又引吐蕃、回紇、黨項數十萬南下，郭子儀受命，率軍抵禦。轉年九月，叛軍已相繼進抵長安附近，京城人情恐慌，不知所從。關鍵時刻，唐代宗急召郭子儀從河中返長安。
當時，郭子儀隨從軍卒僅一萬人左右，在涇陽屯軍。四周叛軍、回紇、吐蕃等軍隊有近三十萬，已經把郭子儀一軍圍得里三層、外三層。郭子儀急忙下令屬上四將分陣迎敵，自己親率兩千鎧甲軍出於陣前。回紇軍隊首領很奇怪，驚問唐兵：「主帥為誰？」唐軍回報：「郭令公。」回紇大驚：「郭令公還活著嗎？仆固懷恩講天可汗（唐代宗）已崩，郭令公也病死，中國無主，我們才跟隨他來到這里。既然郭令公還活著，天河汗也活著嗎？」唐軍答稱：「天子安好！」這下子，回紇首領有些慌亂，面面相覷：「難道仆固懷恩欺騙我們？」
見此，郭子儀忙派使者去回紇營中曉諭：「幾年前回紇大軍跋涉萬里，幫助我大唐收復兩京，雙方休戚與共，關系甚洽。現在，奈何捐棄舊誼，幫助仆固懷恩這個叛臣，如此，對回紇一點好處也沒有呵。」回紇人將信將疑：「都說郭令公死了，否則，我們怎敢至此。如果郭令公真活著，就讓我們親眼見一見。」
使者回報。郭子儀馬上跨馬欲出。左右將帥都勸：「戎狄狼子野心，怎能相信！」郭子儀說：「敵眾數十倍於我軍，力戰肯定不能勝。我現在出去與他們相見，示之以誠。」左右將領要派五百騎兵扈衛，郭子儀搖手拒絕，只帶十幾騎輕裝而出。唐軍大呼：「令公來！」
回紇如臨大敵，不知唐軍真假，前面數排弓箭手皆引弓搭箭，持滿欲射。郭子儀騎馬至陣前，摘去頭盔，對帶頭的回紇「大酋」親切問候道：「君與我前些年同生死、共患難，怎麼現在一點也不念昔日情份啊？」見到果真是郭子儀本人，回紇首領大將都扔掉手中兵器下馬拜禮：「果吾父也。」（真是我親郭大爺呵）於是郭子儀邀請回紇眾首領歡飲，大贈金帛，誓好如初。酒席宴上，酒酣耳熟，郭子儀乘機勸說回紇首領：「吐蕃與我大唐本來是舅甥之國，現在背信棄義進攻我們。他們已劫搶牛馬無數，諸位如果能倒戈奮擊吐蕃，既能逐戎得利，又與我大唐重修友好關系，一舉兩得，多麼好啊。」當時，仆固懷恩已經暴病而死，「群虜無所統一」，回紇人就答應了郭子儀。
吐蕃軍隊已經得知唐軍與回紇軍「聯歡」的消息，驚疑雙方有詐，乘夜就引軍退走。郭子儀先派白元光等率一部分唐兵與回紇軍相合，追擊吐蕃，自引大軍繼後，於靈台西原大敗吐蕃，斬首五萬，生俘一萬，得牛羊馬駝不可勝計，並追回被俘掠的唐朝士女。
唐氏宗大歷二年（公元767年）十一月，郭子儀又以三萬步騎破吐蕃於靈州，斬敵三萬。
由於魚朝恩一直嫉恨郭子儀，他派人挖毀郭子儀父親的墓穴，亂拋屍骨。在古代，刨挖別人的先人墳墓，簡直是深仇大恨。恰值郭子儀引兵入朝面君，眾臣心下疑懼，惟恐這位郭大爺一氣之下大鬧朝廷，鬧出個兵變什麼的又把京城顛個底兒掉。唐代宗見到郭子儀，首先就談起這件事，想就他父親墳墓被毀之事代朝廷道歉。不料，郭子儀伏地大哭，說：「為臣我久為軍隊主帥，戰場上不能禁暴，時有軍士挖毀墳墓事件發生。為臣我不忠不孝，上獲天譴，不是別人的過錯啊！」如此，朝廷上下才安下心來，知道郭子儀沒有尋釁找碴的念頭。
郭子儀為人，寬於御下，忠於事上，賞罰必信。雖屢遭幾個太監讒毀，但他處處小心，朝廷叫幹啥就幹啥，沒有絲毫怨言，故而唐肅宗、唐代宗對他始終信任。以魚朝恩之陰毒，也有被感動之時。有一次魚朝恩宴請郭子儀，屬下都害怕郭令公赴魚公公之宴有去無回，要他眾兵相護而去。郭子儀僅帶十幾個人僕人前往。魚朝恩很奇怪，問：「王爺您怎麼隨從這么少？」郭子義告以實情。這樣一來，感動得這位曾大挖郭子儀祖墳的魚大公公也哭了：「令公您真是長者，別人能不對我起疑心嗎？」傲狠難馴的藩鎮土皇上田承嗣擁兵魏博，遇見郭子儀來使，馬上跪地西向拜舞，指著自己的膝蓋對來使說：「此膝不屈地人久矣，今為公拜。」李靈耀占據汴州，公私財賦凡經過他的地盤一概掠為己有，惟獨有郭子儀「封幣」（貢朝錢物）經過其境，馬上派兵衛護送，不敢掠取絲毫。此外，郭子儀麾下勛將數十人，一時都封王封侯，貴重無比，但郭子儀對他們頤指氣使，如使喚仆從部曲。那些人也恭謹俯首，孫子一般。其幕府參謀六十多人，後來也都成為將相高官，時人皆欽服郭子儀有識人之明。
此外，郭子儀為人也頗有遠見，該疏放時疏放，該謹慎時謹慎。他晚年在家養老時，唐德宗寵臣盧杞進謁。平時，無論什麼王侯將相來看望，老頭子身邊都是妾姬侍奉左右，不避來人。聽說盧杞要來，郭子儀忙令眾妾侍退下，自己危坐，等待這位「鬼貌藍色」的奇醜大臣。相談之間，也謙恭有禮，態度溫和。盧杞走後，家人很奇怪，問：「令公您干嗎如此好待盧杞呢？」郭子儀說：「盧杞此人，貌陋而心險。如果有妾姬在此，看見他那樣子肯定會笑出聲。如此，此人必銜恨在心，以後他必登相位，一旦大權在握，追憶前嫌，說不定到時候我郭家會被他殺得一個不剩！」後來盧杞果然掌權，「賢者妒，能者忌，小忤己，不致死地不止。」完全應合郭子儀的「預測」。
唐德宗繼位，召郭子儀還朝，進位太尉、尚書令，賜號「尚父」。建中二年（公元781年），郭子儀病逝，時年八十五。朝廷震悼，皇帝親御安福門哭送，賜謚忠武。
郭子儀八子七婿，都是朝廷顯官。諸孫數十人，不能盡識。「富貴壽考，哀榮終始」。第六子郭暖，尚唐代宗女昇平平公主，是京劇《打金枝》的主角，劇情不是虛構，歷史上確有其事。有一次夫妻二人斗氣，郭暖怒道：「你以為你爸爸是當今天子就不知自己老幾，我爸爸還不願坐這個位子。」公主怒羞回宮，向父親代宗告狀。唐代宗是明白人，勸女兒說：「他爸爸還真是不願作天子，否則，天下還真不一定是我李家的。」郭子儀聽說此事，怒火煩心，忙把犬子五花大綁，親自上朝請罪。唐代宗笑首說：「不聾不啞，不做親家翁。兒女們嘔氣說話，怎好當真？」雖如此，郭子儀回家仍舊大板子「伺候」了郭暖一頓。郭暖女兒為唐憲宗貴妃，後來生的唐穆宗。穆宗即位後，尊郭妃為皇太後，並追贈外祖父郭暖為太傅。
因此，唐朝史臣裴土自就說過：「（郭子儀）權傾天下而朝廷不忌，功蓋一世而主上不疑，侈盡人慾而議者不之貶，」確實是盛德所至，節高名完，為古代名臣所罕有。
「安史之亂」起，唐朝的華夷大將，文臣士人，爭赴國難，忠心為主，顏真卿、戴履謙、程千里、段秀實、李嗣業、馬燧、李抱玉、李抱真、路嗣恭、王思禮、魯炅、王難得、辛雲京、馮河清、白孝德、渾王咸等等，或中華茂族，或出身行伍，或高麗鐵勒，或突厥雜胡，智勇守節，心如鐵石，忘身許國，構著了中華民族信義忠勇的道德基石，千載之下，凜凜猶生
曹植洛神賦原文賞鑒
曹植在詩歌和辭賦創作方面有傑出成就，其賦繼承兩漢以來抒情小賦的傳統，又吸收楚辭的浪漫主義精神，為辭賦的發展開辟了一個新的境界。《洛神賦》為曹植辭賦中傑出作品。作者以浪漫主義的手法，通過夢幻的境界，描寫人神之間的真摯愛情，但終因「人神殊道」無從結合而惆悵分離。
《洛神賦》全篇大致可分為六個段落，第一段寫作者從洛陽回封地時，看到「麗人」宓妃佇立山崖，這段類話本的「入話」。第二段，寫「宓妃」容儀服飾之美。第三段寫「我」非常愛慕洛神，她實在太好了，既識禮儀又善言辭，雖已向她表達了真情，贈以信物，有了約會，卻擔心受欺騙，極言愛慕之深。第四段寫洛神為「君王」之誠所感後的情狀。第五段「恨人神之道殊」以下二句，是此賦的寄意之所在。第六段，寫別後「我」對洛神的思念。
⑧ 求描寫古代歷史人物的散文-要寫的好的-
將本色張揚（永遠的蘇軾）
他將至情流動成筆下四溢的華彩，他將真我交織成理念奔騰的旋律，他將誠摯揮灑成行雲流水的文字，他用生命演繹著本色的張揚。
無需誇耀，不容粉飾，他的名字本身就閃著熠熠光彩：蘇軾，那個在沉醉了幾百年的中華大地上響亮的名字，那份足以讓每一個沽名釣譽矯情偽飾的文人汗顏的性情。
不錯，真的自我向天下告白。最細膩的情感，最傷感的孤獨，最無羈的豪放……臨風長嘯，他心一顫，筆一揮，氣一吐，內心的所有情感便奔涌而出，潺潺流淌，而他的本色也在文字的雕琢中一一展露。
蘇軾是一杯水，溫柔多情，愛懸於胸。「但願人長久，千里共嬋娟」他不掩飾內心的思念，甚至有時還會有「夜來幽夢忽還鄉，小軒窗，正梳妝，相顧無言，唯有淚千行」的經歷。天人永隔的別離，肝腸寸斷的痛苦，刻骨銘心的思念，在如水般流淌，把本色細細說講。一位至情的文人，不在乎「好男兒志在四方」的勸諫，不理會「男兒有淚不輕彈」的名言，他將靈魂深處那淺淺的相思，淡淡的哀愁訴說著。不理會世俗的眼光，至情的本色由我張揚。
他的文字並非缺乏裝飾與文采，沒有清詞和麗句，只是他將內容看的高於修飾，就好像他把真我看的高於「蠅頭微利，蝸角虛名」一般。不掩飾內心那份「高處不勝寒」的孤獨，他會用清寂的背影留下「撿盡寒枝不肯棲，寂寞沙洲冷」的絕唱，又或「春色三分，二分塵土，一分流水」的哀怨。他像是一杯茶，略帶清苦又暗香縈繞。寂寞被他用筆渲染得淋漓盡致，同時也將他那至性的本色默默張揚。
他將瀟灑飄逸的語言服務於思想，他用最華麗的文字去書寫最理性、最智慧的篇章。蘇軾會用他的一句句詩詞、一篇篇歌賦來向你證明：人生那失望、失意、失落的苦膽可以用沖天的豪氣去稀釋，苦難會在闊大的長江、闊大的山川、博大的胸懷前黯然失色。「酒酣胸膽尚開張，鬢微霜，又何妨？」他把豪放鋪灑，讓豁達成為生命的一部分，似酒般干冽爽快。「回首向來蕭瑟處，歸去，也無風雨也無情」，他把樂觀宣揚，將被貶謫的痛苦蒸發為理性的思索，不讓自己迷失在名利場中。「浮游於天地中，放浪於形骸外」他將自己對於生命的卑微與崇高的思考在一點點訴說，他把自己大徹大悟後的思想向千年古風傳達。不用誇張，他把樂觀理性的本色在張揚。
自古以來人們都說文章要「清水出芙蓉，天然去雕飾」般質朴，卻有一個人將華彩與本色融合得完美無缺。蘇軾，用他那清新而又厚重、悲壯、純正的嘯歌引領著碧波澎湃的文字潮流，為古典的海洋增添了雄渾的樂章，在時空的流轉中永遠都是炫目奪彩、熠熠閃光！
一蓑煙雨任平生
他曾駐足朝廷為國家效力,他曾與佳妻一起共論「花中君子」，他還曾與朋友一起高談闊論，吟詩喝酒。但他也曾經歷了烏台詩案,幾次入獄,險些丟了性命,也曾孤苦伶仃,隻身月下,無人陪伴.最幸福的他曾擁有過,最痛苦的他也經歷過,如今的他,站在千丈高的赤壁前,對著奔流不息的大江,又有何感慨呢?
性格的孤傲使他少朋寡友,心態的叛逆又使他幾遭被貶.他本應該墮落了,折服了,「背繩墨而追曲,竟周容以為度.」杜甫失意,仍舊刻意追求,忠君愛國,韓愈被貶,則悲愁痛苦,無以自持,而他仍處世豁達,毫無灰心喪氣之意.屈原是上下求索:「路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索。」李白是狂傲不羈：「鍾鼓饌玉不足貴，但願長醉不願醒。」他則是曠達自信：「一蓑煙雨任平生.」「也無風雨也無晴。」
在重重的政治壓力下，在飽受苦難折磨之後，他暢游赤壁，發出「大江東去浪淘盡，千古風流人物。」的感慨，感慨英雄時代的英雄；他步入鄉間，沉浸在「山下蘭芽短浸溪，松間沙路凈無泥。」的陶醉中，陶醉這自然界中的自然；他回至家中，與愛妻無賞蘭花「不以無人而不芳」的品質，品質這佳人的「空谷佳人」。
痛苦可以暫時忘卻，但不可終生除去。花前月下，良辰美景是虛設，美酒佳餚，清風明月是烏有.沒有知音,便縱有千種風情,更與何人說.此時的他,父母已離去,妻子去世已十年,唯一弟弟也已七年未見,只有那一輪明月成了他傾訴的對象.此情此景,有誰不是潸然淚下,看著那圓圓的月亮,端著孤燈思悄然,不由自主問一句:「明月幾時有，把酒問青天？」此時的他，企圖擺脫虛名浮利，世俗偏見，求得心靈的徹底解放。世事真如一場大夢，人生又有幾度新涼，雖遭被貶，雖家人分離，但他的真性情告訴我們「中秋孤光誰與共，把盞凄然北望。」但作者還是心念朝廷，雖處人生的低谷，他並沒有滿腔積怨，滿腔憤懣，而是始終充滿希望，凄涼的看一看月亮，看一看北方。
在他的身上，沒有了高官，沒有了親人，沒有了財富，但在他的筆下卻描繪出了大江南北，他是逆境中依然曠達與眾不同的人，他是佳境中個性叛逆鶴立雞群的人,他可以說是宇宙的夾縫間生長的人,他說一代文豪----蘇東坡.
蘇軾的1074年
吳曉蕾
公元1074年，宋神宗熙寧七年。
這一年，對於正當不惑之年的蘇軾來說，是個多事之秋。他在任杭州通判三年之後，改知今日山東諸城的密州。盡管仕途多變，宦海沉浮，但畢竟差一點置蘇軾於死地的湖州「烏台詩案」還沒有發生。總的說來，這一年的蘇軾仍然意氣風發。也就是在這一年，他寫下了幾首名垂千古之作。
水調歌頭
明月幾時有?把酒問青天。不知天上宮闕，今夕是何年?我欲乘風歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒。起舞弄清影，何似在人間!
轉朱閣，低綺戶，照無眠。不應有恨，何事長向別時圓?人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。但願人長久，千里共嬋娟。
公元1074年的中秋之夜，蘇軾懷著復雜的心情寫下了這首《水調歌頭》。催生這首千古名詞的，除了中秋的明月以及「何似在人間」的迴避政治斗爭的想法，恐怕更多的就是他對弟弟蘇轍的思念之情了。蘇軾在這首詞的序中寫道：「丙辰中秋，歡飲達旦。大醉，作此篇兼懷子由。」而此時的蘇轍在離密州數百里之遙的齊州(今山東濟南)，在交通尚不發達的宋代，中秋之夜，蘇軾只能借月遣懷了。
人間的悲歡離合，有如天上明月的陰晴圓缺，這是人類所永遠無法擺脫的永恆悲劇，難怪近十個世紀前的詩人，對著天上的明月，發出這樣的感嘆。然而蘇軾畢竟是曠達的，在詞的最後，他發出了「但願人長久，千里共嬋娟」的祝願，這祝願跨越時光，千百年來都是一個美好的願望。
江城子
老夫聊發少年狂，左牽黃，右擎蒼。錦帽貂裘，千騎卷平岡。為報傾城隨太守，親射虎，看孫郎。
酒酣胸袒尚開張，鬢微霜，又何妨。持節雲中，何日遣馮唐?會挽雕弓如滿月，西北望，射天狼。
熙寧七年冬，蘇軾因天旱去常山祈雨，回程時與同官梅戶、曹會獵於鐵溝。此次的密州出行，他寫下這首《江城子》。在給朋友鮮於子駿的信中，他曾頗為得意地說：「數日前獵於郊外，所獲頗多。作得一闋，令東州壯士抵掌頓足而歌之，吹笛擊鼓以為節，頗壯觀也。」
蘇軾的這首《密州出獵》，給花嬌柳媚的宋代詞壇，帶來了一股從未有過的新鮮空氣，豪放而剛勁。據宋人俞文豹《吹劍續錄》記載，蘇東坡在翰林院時，曾問一位幕士他與柳永之詞有何不同，幕士回答說：「柳郎中詞只合十七八女孩兒執紅牙板，唱『楊柳岸，曉風殘月』，而學士詞，須關西大漢抱銅琵琶，執鐵綽板，唱『大江東去』。」
江城子
十年生死兩茫茫。不思量，自難忘。千里孤墳，無處話凄涼。縱使相逢應不識，塵滿面，鬢如霜。
夜來幽夢忽還鄉。小軒窗，正梳妝。相顧無言，惟有淚千行。料得年年腸斷處，明月夜，短松岡。
蘇軾因夢而寫此詞，也是在1074年。19歲時，蘇軾與16歲的王弗在故鄉四川眉山結為連理。王弗頗有文學素養，美貌賢惠，伉儷感情甚篤。不料10年後，王弗便在開封和蘇軾永別，歸葬於四川故鄉。蘇軾後來雖娶王弗的堂妹王潤之為妻，但對王弗的懷念始終沒有中斷過，常在夢中與其相逢。又是10年後的正月二十，蘇軾終於在多回舊夢一場新夢後，寫下了這首悼亡詞中的千古絕唱。
一部電影中曾出現了這首詞。影片中的女主角因為感情受到太大的刺激瘋掉了。若干年後，她認識了一個善良的大學生。在同他談到以前的愛人時，她十分興奮，拿出愛人臨走前寫給她的信，眼睛裡閃爍著快樂，「他在信中說他一定會回來接我的，你念給我聽」。大學生接過信，愣住了，因為信是一紙空白。在女子的一再要求下，他緩緩念出了蘇軾的《江城子》。他的聲音低沉而又悲愴，同女主角眼裡流露出的痴迷與幸福形成鮮明的對比。再沒有什麼語言能比這首詞更能准確的刻畫出世間有情人的生離死別。
「達則兼濟天下，窮則獨善其身」。1074年，作為一名有濟世思想卻又屢遭貶逐的磊落志士64年生涯中的一個組成部分，在蘇軾的生命中顯得平凡而又獨特，「滿川風雨獨倚欄」，蘇軾把他一生的坎坷滄桑化作了句句詞章。
⑨ 求寫歷史人物的美文~~~
一屈
他走出宮殿，走出家門
走出城郭的時候已然起了大霧
楚天瘦得無法極目
沒有人為他舉杯，送行的酒該有多麼暖和
沒有人與他並肩求索
沒有人，對壞天氣負責
他走出漁夫的勸告
這瘦小的老者自詡深諳大道
縱然水渾了還能洗腳
可是魚，置身其中的生靈怎麼盡情呼吸
他走出三閭大夫的長袍
那麼多老者自詡深諳大道
他們把家國放逐於泥沼
把自己骨折為柔軟的戈矛
他走出屈辱的動作
走出有劍不拔，走出有雲不撥
走出詩人的步態中最後一絲文弱
膝蓋，最後一次彎曲只為砰然一躍
他始終沒能走出楚辭中的淚
那些冷冷的水
那些憤恨的，漂滿屍體的汨羅江上
哀鴻的橫飛
二、原
本來，黃鍾沒有凋謝的季節
五月不會有飢寒凜冽
可是瓦罐偏要聲震四野
百姓的鍋，一一碎裂
本來，他擁有一株艾草
幽幽的香，不受蚊蟲叮咬
可是強悍的風暴
拔起了根，棄於孤獨的荒島
本來，他腰挎一鞘寒光
志殺西北的天狼
可是劍的三尺能量
抵不過政敵的三寸舌簧
本來，他打開頭發，只想用一小朵滄浪洗濯
可是腦部與東逝之水有了絲絲縷縷的牽扯
他於是全情投入
投入無法還原的壯烈
本來，他想打造一條萬民共渡的船
不料被萬民的龍舟打撈了兩千年
⑩ 我想知道有關歷史人物的美文
1.西子
西子即西施，春秋亂世間越國謀士范蠡之戀人、情人，吳王夫差之姬，中國古代四大美人之一，有「沉魚」之強力，為千古美女代名詞。她違背良心做了一回吳國人民禍國殃民的壞女人。在導致吳國滅亡後，可能與范蠡扁舟隱逸而去，形跡縹緲無蹤。
2.毛嬙
毛嬙，《管子》和《莊子》里都記載過的美女，和西施同時成名。《管子·小稱》說：「毛嬙西施，天下之美人也。」《莊子·齊物論》說：「毛嬙、麗姬，人之所美也；魚見之深入，鳥見之高飛，麋鹿見之決驟，四者孰知天下之正色哉。」
3.夷光
夷光，通常認為西施名夷光，但是有的學者認為夷光是越國同時進獻給吳國的另外一個奇質美人。明代陳士元《名疑》卷三說：「越以美女西施、鄭旦同進於吳。《拾遺記》雲：『越以美女二人貢吳，一名夷光，一名修明。』或雲夷光即西施，修明即鄭旦也。夷光一作移光。」許多古書把夷光當作西施的間諜同事和共謀，如《太平廣記》。
4.李夫人
李夫人，漢武帝劉徹最寵幸的皇妃，出身歌妓。她短命的一生牽系著千古中華文化的幾個亮點—她是著名詩句「北方有佳人，絕世而獨立。一顧傾人城，再顧傾人國」所歌詠的對象，還是「姍姍來遲」這個成語所指的對象，她最出彩的成就是韓非子「色衰愛弛」的理論大實踐。她在病中堅決不讓漢武帝看見自己的病容，使得他不至於變心，在她死後還關照自己的親人。
5.卓文君
卓文君，西漢時期漢賦代表性作家司馬相如的妻子，史上最著名的私奔故事的女主角，也是中國文人千古佳人夢里才子佳人的鼻祖。她是臨邛富商卓王孫之女，被許配給一個皇孫。未婚夫未婚而亡，十七歲的處女便成為寡婦。辭賦家兼音樂家的才子司馬相如在應邀做客卓家時，以琴曲《鳳求凰》挑逗她雪夜私奔，並與窮書生丈夫一起開飲食店，她當壚賣酒，他洗碗刷碟。生米煮成熟飯後，父親還是資助了自己的生活，而且，丈夫以辭賦天才為漢武帝重用，立下安撫西南少數民族的功勞。她後來經歷了丈夫移情別戀、自己不能生育等婚戀風波，分別以《怨郎詩》挽回愛情，以《白頭吟》鞏固婚姻，終於白頭偕老。她是一個才貌雙全而敢愛會愛的美女。
6.班婕妤
班婕妤，漢成帝劉驁的嬪，趙飛燕、趙合德孿生姐妹的情敵，真名無考，婕妤是標示妃嬪的等級的一個稱號。她是賢德與美貌合一的象徵，是寵辱不驚的典範，具備作為帝的亦師亦友亦妃的綜合型魅力，堪稱學者型美女！她以博通文史的才華、滄桑跌宕的經歷創造了「秋涼團扇」的典故，表達了美女失寵的辛酸心理。她失寵不失格，面對史上最著名的「湛於酒色」的昏君——一個不但好女色而且好男色的帝王，她選擇了淡出情場的舉措，在長信宮中陪侍太後燒香禮佛。
7.王昭君
王昭君，姓王名嬙，史稱「明妃」，中國古代四大美人之一，有「落雁」之強力。南郡秭歸人，今三峽地區湖北省興山縣昭君村絕世美女，匈奴呼韓邪單於閼氏，她的功績盡在榮譽稱號「寧胡閼氏」，意為匈奴有了漢女作「閼氏」（王妻），安寧有了保障。呼韓邪單於亡故後，按照習俗，嫁給其長子為妻，三十三歲時，香銷玉殞，在今內蒙呼和浩特市留下一座「青冢」和五十年的漢匈和好以及兩千年的詩文熱門話題，王昭君還是三峽成為「詩峽」的一個「詩性因子」，也是最有「戲」的人物，其故事上演在歷朝歷代的戲劇舞台。