關於顏色的歷史故事

❶ 有關紅色歷史的故事

1、少年游擊隊

1934年，紅軍長征離開了江西革命根據地，留下的赤衛隊員們，在縣蘇維埃李主席的領導下，決定到山裡去堅持游擊斗爭。

李主席的兒子蘇保和他的朋友虎崽、水生、金要、細妹、冬牙子都想跟赤衛隊去打游擊，但因年紀太小，李主席與李公公都不讓他們去。

天黑時，孩子們悄悄離家去找紅軍，但找了一天也沒找到。白匪團長帶領匪徒闖進了村子，屠殺了全村人，孩子們幼小的心靈埋下了為親人報仇的種子。

於是，一支紅色少年游擊隊在山中的岩洞里成立了。他們勇敢、機智地奪槍支、貼標語，消滅了不少敵人。在一次戰斗中，李主席不幸被捕。

孩子們在李公公的領導下，混入靖衛團，巧妙地救出了李主席，並打死了白匪團長。紅孩子們在血與火的洗禮中茁壯成長起來。

2、草原英雄小姐妹

這是一個當年曾深深感動了全國人民的真實故事。蒙族少女龍梅與玉榮是一對小姐妹。一天，她們利用假日自告奮勇為生產隊放羊，不料半路上遇到暴風雪。

羊群經不住暴風雪的襲擊，順著風勢越走越遠。姐妹倆冒著刺骨的風雪，一路保護著受驚的羊群。龍梅為救一隻埋進雪裡的羊和玉榮、羊群失散了。

待她找到玉榮時，發現妹妹光著一隻腳在走路，那隻光腳已凍成了坨子了。龍梅急忙脫下自己的靴子給妹妹穿。

可是靴子已凍在了腳上，脫不下來。她只好撕下了袍子的一角，包好妹妹凍僵的腳，背著她艱難地往前走，走著走著，終於倒了下去。

由於鐵路工人和尋找她們的公社書記等人及時趕到，姐妹倆和羊群都安全脫險。龍梅和玉榮受到了共青團中央的表揚。

3、朱德的扁擔

1928年，朱德同志帶領一支紅軍隊伍到井岡山跟毛主席會師。山上是紅軍，山下不遠就是敵人。井岡山上出產糧食不多，常常要抽出一些人到山下的茅坪去挑糧。

從井岡山上到茅坪，來回有五六十里，山高路陡，非常難走。可是每次挑糧大家都爭著去。朱德同志也跟戰士們一塊兒去挑糧。

他穿著草鞋，戴著斗笠，挑起滿滿的一擔糧食，跟大家一塊兒爬山。白天挑糧，晚上還常常整夜整夜地研究怎樣跟敵人打仗。

大家看了心疼，就把他那根扁擔藏了起來。不料朱德同志又找來了一根扁擔，寫上「朱德扁擔不準亂拿」八個大字。大家見了，越發敬愛朱德同志，不好意思再藏他的扁擔了。

4、小偵察員張嘎

抗戰時期，生活在白洋淀的小男孩張嘎與唯一的親人奶奶相依為命。為了掩護在家養傷的八路軍偵察連長鍾亮，奶奶英勇地犧牲在日軍的刺刀下，而鍾亮也被敵人抓走。

嘎子歷經艱辛，找到八路軍，當上了一名小偵察員。他配合偵察員羅金保執行任務，表現得勇敢、機智。但嘎子畢竟還是一個活潑、淘氣的孩子。

他與小朋友胖墩摔跤輸了還不講道理，去堵胖墩家的煙囪。在一次戰斗中，他繳獲了敵人一支手槍，竟偷偷把槍藏進了老鴉窩里。

沒有上繳。為攻打敵人崗樓，他奉命進城偵察時被捕。當部隊攻打崗樓時，他設法在裡面放火，里應外合，全殲敵人，救出了老鍾叔。

也替奶奶報了仇。戰斗結束後，嘎子把藏在老鴉窩里的手槍主動拿出來上繳。隊長正式宣布把手槍發給他使用。

5、兩個小八路

1943年，八路軍小戰士孫大興腿部受傷，組織決定派小衛生員武建華護理孫大興，到敵占區我地下黨員家中養傷。於是孫武兩人便以木匠靳錫武的小學徒和劉大爺的外孫身份在劉集隱蔽起來。

日偽軍強拉民夫，在田鎮長家囤積糧食。大興和小武乘夜色鑽進田鎮長院內，放火燒了敵人的糧囤。他們的冒險行動打亂了組織的安排，受到了嚴厲的批評。

日寇蓄謀更大的掃盪計劃。一天，劉集的偽軍中隊突然開走，隨即開來了一支莫名其妙的日軍。老靳帶著大興和小武，摸清了敵人的真正意圖。

緊要關頭，大興毅然決定自己留下吸引敵人，讓小武帶情報向部隊奔去。獨立三團得到小武送來的情報，立即行動部署戰斗。敵人遭到了殲滅性打擊。

❷ 在中國各個顏色所代表的含義,最好裡面插入一些典型故事,謝了,高倍懸賞

紅色---熱情
黃色---富貴
蘭色---平靜
金色---高貴
綠色---和平
白色---純潔

試論中西文化中顏色詞語的象徵意義

摘要：漢英語言中表示各種不同顏色或色彩的詞語都很豐富。我們不僅要注意觀察它們本身的基本意義，更要留心它們含義深廣的象徵意義，因為它們的象徵意義在不同民族語言中往往有不同的特點，有些特點甚至構成了人們對經過引伸、轉義以後顏色的崇尚和禁忌。這種不同文化之間顏色象徵意義的差異是由於各自民族的文化歷史背景、審美心理的不同而產生的，是在社會的發展、歷史的沉澱中約定俗成的，是一種永久性的文化現象。本文試圖從中西文化對比的角度，去分析、探究各民族文化發展對顏色詞的象徵意義的影響。

在人類語言中，顏色詞語表現出的獨特魅力，令人刮目相看。在漢英語言中，表示各種不同顏色或色彩的詞都很豐富。我們不僅要注意觀察它們本身的基本意義，更要留心它們含義深廣的象徵意義，因為顏色的象徵意義在不同民族語言中往往有不同的特點，有些特點甚至構成了人們對經過引伸、轉義以後顏色的崇尚和禁忌。由於我國與絕大部分英語國家相隔萬里，地理位置、自然現象、歷史背景、審美心理等千差萬別，人們對於顏色的感受和表達不盡相同。這樣，顏色的象徵意義在中西文化之間自然又會產生很大的差異。本文擬就中西文化中詞語的顏色、詞語的象徵意義作一些對比和探討，以求教於同行和讀者。

從科學的定義來說，顏色是由物體發射、反射或透過一定光波所引起的視覺現象，是人眼視覺的一種基本特徵。顏色生成的這種定義，對經歷封建社會時間相對短，且在近代和現代教育和科學得到普及和飛速發展的西方來說，是比較易於為他們所接受的。西方從文明一開始，就比較注重科學理性的教育和科學方法的發現，對客觀世界和客觀認識採取現實的科學態度。因此，西方文化中顏色的象徵意義往往比較直接，一般是用客觀事物的具體顏色來象徵某些抽象的文化含義，所以更易追溯其語義理據和邏輯理據。例如：西方文化中的紅色（red）主要指鮮血（blood）顏色，而blood在西方人心目中是奔騰在人體內的"生命之液"。一旦鮮血流淌下來，生命之花也就凋謝。所以red使西方人聯想到"暴力"和"危險"產生了一種顏色禁忌。美國學者阿思海姆在他的《色彩論》中說："色彩能有力的表達情感。……紅色被認為是令人激動的，因為它能使我們想到火、血和革命的含義。"著名漢學家霍克斯在翻譯"紅樓夢"時，由於意識到red可能使現代英語讀者聯想到「暴力"、"流血"，所以採用小說原來曾使用的書名《石頭記》，譯為The story of the stone。但是由於中國經歷了幾千年的封建社會以及教育和科技的相對落後，在中國文化中，顏色的生成具有強烈的神秘色彩，它的發展受到中國社會文化發展的較大影響。在先秦，顏色詞就已經與古人的世界觀、哲學思想聯系在一起，後來又與政治掛鉤。所以中國文化中的顏色內涵和象徵意義十分豐富，而且顏色詞的象徵意義是多元 的。例如，從文化人類學角度來講，中國文化中的紅色源於太陽，因為烈日如火，其色赤紅。我們的初祖在祭祈巫舞的過程中，對陽光有一種本能的依戀和崇拜，紅色的喜慶和吉祥之意自然而然地產生了。古人還認為"日至而萬物生" （《淮南子·天文訓》）感到陽光下萬物繁茂，生機勃勃，令人振奮，因而對代表太陽的紅色產生了特別親切的感情。再以白色為例，在人類初始階段，我們的祖先弱小而無力，無法抗拒凶惡猛獸的攻擊、光天化日的白晝使他們暴露無遺，有一種隨時都有被食肉猛獸撲食的危險，因而對白色有一種本能的恐懼感；另外，我們的初祖還觀察到"月到中秋分外明"，因而認為明月與蕭煞的秋季連在一起，而代表秋天的顏色也就是白色了（銀白色的中秋之月）。這樣白色在中國文化里就成了一種顏色禁諱。可見顏色的象徵意義在漫長的歷史進程中的約定俗成的，體現出某種心理功能。下面我們就中西文化中顏色的不同象徵意義進行具 體描述。

1、紅色

紅色是我國文化中的基本崇尚色，它體現了中國人在精神和物質上的追求。它象徵著吉祥、喜慶，如把促 成他人美好婚姻的人叫"紅娘"，喜慶日子要掛大紅燈籠、貼紅對聯、紅福字；男娶女嫁時貼大紅"喜"字，把熱鬧、興旺叫做"紅火"；形容繁華、熱鬧的地方叫"紅塵"；它又象徵革命和進步，如中共最初的政權叫「紅色政權」，最早的武裝叫「紅軍」，把政治上要求進步、業務上刻苦鑽研的人稱為「又紅又專」等；它也象徵順利、成功，如人的境遇很好被稱為"走紅"、"紅極一時"，得到上司寵信的叫"紅人"，分到合夥經營利潤叫"分紅"，給人發獎金叫"送紅包"等；它還象徵美麗、漂亮，如指女子盛妝為"紅妝"或"紅裝" ，把艷妝女子稱為"紅袖"，指女子美艷的容顏為"紅顏"等。

西方文化中的紅色（red）則是一個貶意相當強的詞，是"火"、"血"的聯想，它象徵著殘暴、流血，如（1）The red rules oftooth and claw殘殺 和暴力統治，（2）red revenge血腥復仇，（3）ared battle血戰 ；它又象徵激進、暴力革命，如（1）red hotpolitical campaign激烈的政治運動，（2）a red revolution 赤色革命，（3）red activities左派激進活動；它也象徵危險、緊張，如（1）red alert空襲報警，（2）a red adventure story一個令人緊張的冒險故事，（3）a red flag危險信號旗；它還象徵著放盪、淫穢，如（ 1）a red waste of his youth他那因放盪而浪費的青春，（2）ared light district花街柳巷（紅燈區），（ 3）Is she really sored as she is painted？難到她真的象人們所描繪的那樣放盪嗎？

至於紅色的褒義，如red—letter day喜慶的日子，the red carpet隆重的接待等，則得益於不同文化之間 的交流和融合。據考證，red的褒義是從遠東經波斯傳到西方的。

2、白色

在中國文化中，白色與紅色相反，是一個基本禁忌詞，體現了中國人在物質 和精神上的擯棄和厭惡。在中 國古代的五方說中，西方為白虎，西方是刑天殺神，主蕭殺之秋，古代常在秋季征伐不義、處死犯人。所以白色是枯竭而無血色、無生命的表現，象徵死亡、凶兆。如自古以來親人死後家屬要披麻戴孝（穿白色孝服）辦 "白事"，要設白色靈堂，出殯時要打白幡；舊時還把白虎視為凶神，所以現在稱帶給男人厄運的女人為"白虎星"。白色的心理功能在其發 展過程中由於受到政治功能的影響，又象徵腐朽、反動、落後，如視為"白專道路"；它也象徵失敗、愚蠢、無利可得，如在戰爭中失敗的一方總是打著「白旗」 表示投降，稱智力低下的人為"白痴"，把出力而得不到好處或沒有效果叫做 "白忙"、"白費力"、"白乾"等，它還象徵姦邪、陰 險，如"唱白臉"、"白臉"奸雄；最後，它還象徵知識淺薄、沒有功名，如稱平民百姓為"白丁"、 "白衣 "、"白身"，把缺乏鍛煉、閱歷不深的文人稱作"白面書生"等。

西方文化中的白色象徵意義主要著眼於其本身色彩，如新下的雪、新鮮牛奶及百合花的顏色。西方人認為 白色高雅純潔，所以它是西方文化中的崇尚色。它象徵純真無邪，如（1）a white soul純潔的心靈，（2）wh ite wedding新娘 穿白禮服的婚禮；它又象徵正直、誠實，如（1）a white spirit正直的精神， （2）white m en高尚、有教養的人，（3）white hand廉潔、誠實；它也象徵幸 運、吉利，如（1）one ofthe white days o f sb's life 某人生活中的吉日之 一，（2）whitemagic有天使相助的法術；它還有合法、無惡意的意思，如（ 1） whitemarket合法市場，（2）white list經過批準的合法明單，（3）awhite lie 無害的謊言

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3、黑色

古代黑色為天玄，原來在中國文化里只有沉重的神秘之感，是一種莊重而嚴肅的色調，它的象徵意義由於 受西方文化的影響而顯得較為復雜。一方面它象 征嚴肅、正義，如民間傳說中的"黑臉"包公，傳統京劇中的 張飛、李逵等人的黑色臉譜；另一方面它又由於其本身的黑暗無光給人以陰險、毒辣和恐怖的感 覺。它象徵邪 惡、反動，如指陰險狠毒的人是"黑心腸"，不可告人的丑惡內 情是"黑幕"，反動集團的成員是"黑幫"、 "黑手"，把統治者為進行政治 迫害而開列的持不同政見者的名單稱為"黑名單"，它又表示犯罪、違法，如 稱 干盜匪行徑叫"走黑道"，稱殺人劫貨、干不法勾當的客店叫做"黑店"，違禁 的貨物交易叫"黑貨"、" 黑市"，用貪贓受賄等非法手段得來的錢叫"黑錢" 等。

黑色（black）是西方文化中的基本禁忌色，體現了西方人精神上的擯棄和厭惡。它象徵死亡、凶兆、災難 ，如（1）BlackMass安靈彌撒，（2）to wear black for hcr father為她父親戴孝，（3）blackwords不吉利 的話，（4）a black letter day凶日；它象徵邪惡、犯罪，如（1）Black Man邪惡的惡魔，（2）a black de ed極其惡劣的行為，（3）black guard惡棍、流氓，（4）blackmail敲榨、勒索；它也象徵恥辱、不光彩，如 （1）a black mark污點，（2）black sheep敗家子， （3）a black eye丟臉、壞名聲，它還象徵沮喪、憤怒， 如（1）black dog沮 喪情緒，（2）The future looks black前途暗淡，（3）He gave me a black look。 他怒氣沖沖地看著我。

4、其他顏色

黃色在中國文化中是紅色的一種發展變異，如舊時人們把宜於辦大事的日子 稱為「黃道吉日」，但是它更 代表權勢、威嚴，這是因為在古代的五方、五行、五色中，中央為土黃色。黃色象徵中央政權、國土之義，所以黃色便為歷代封 建帝王所專有，普通人是不能隨便使用"黃色"的，如"黃袍"是天子的"龍 袍"，"黃鉞 "是天子的儀仗，"黃榜"是天子的詔書，"黃馬褂"是清朝皇 帝欽賜文武重臣的官服。至於現在流行的與" 性"有關的"黃色"觀念，有一種說法是中西文化交流融合的一種現象。據說美國紐約的《世界報》用黃色油 墨 印刷低級趣味的漫畫以爭取銷路，人們便稱這一類不健康的刊物為「黃色刊物」，還有《紐約新聞》以誇大 、渲染的手法報道色情、仇殺、犯罪等新聞，人們也稱這一類的新聞為"黃色新聞"。其實中國古代的黃色已 與"性"有關。東漢末年黃巾起義時有《黃書》，現書雖之佚，便確知該書重在"房中之術"；另有唐代孫思 邈在其《千金要方》之"房內補益"中有"赤日黃月"之說。張清常 據此在他的《漢語的顏色詞》一書中指出 ："則中國古代之'黃'與'性'有 關系。此說甚是，只不過中斷千餘年，人們早已忘記而已"。西方文化中 的黃 （yellow）使人聯想到背叛耶穌的猶太（Judas）所穿衣服的顏色，所以黃色帶 有不好的象徵意義，它除了表示低級趣味的報刊、毫無文學價值的書籍（如 yellow press黃色報刊，yellow journalism黃色辦報作風，y ellow back廉 價轟動一時的小說）外，主要表示卑鄙、膽怯，如（1）yellow dog卑鄙的人， （2）yellow str eak膽怯，（3）yellow-livered膽小的。

在中國傳統文化中，綠色有兩重性，它除了表示義俠外，還表示野惡。這是 因為在人類初始時代以及其以 後的漫長生活過程中，人類藉助綠色保護自己，賴以生存下來；但同時，綠色也保護著人類的天敵及其它猛殘 的食人動物。這樣一來，義狹是正義的，如人們泛指聚集山林、劫富濟貧的人為"綠林好漢"； 惡野是邪惡，所以舊時也指"綠林"為佔山為王、攔路搶劫、騷擾百姓的盜匪； 綠色還象徵低賤，如漢朝時的僕役著綠幘，元朝以後凡娼妓都得著綠頭巾，以示地位低下，因妻子有外遇而使丈夫臉上無光，低人一等，叫給丈夫戴"綠帽子"。西方文化中的綠色（green）象徵意義跟青綠的草木顏色有很大的聯系，是植物的生命色。阿思海姆說 ："綠色喚起自然的爽快的想法。"它不僅象徵著青春、活力，如（1）in the green wood在青春旺盛的時代，（2）inthe green 血氣方剛，（3）a green old age老當益壯；而且表示新鮮，如（1）green recollectio n記憶猶新，（2）keep the memorygreen永遠不忘，（3）a green wound新傷口； 但是它也表示幼稚、沒有經 驗，如（1）a green hand生手，（2）as green as grass幼稚，（3）a green horn容易上當的糊塗蟲；它也象徵妒忌，如（1） thegreen-eyed monster妒忌，（2）green with envy充滿妒嫉，（3）agreen eye 妒嫉的眼睛。

在中國民間傳說中，天帝居於天上的"紫微宮"（星座），故而以天帝為父 的人間帝王（天子）和以天帝 為信凶的道教都以紫為瑞。紫色作為祥瑞、高貴 的象徵，更多地被封建帝王和道教所採用，如稱吉瑞之氣為" 紫氣"、"紫電"， 皇宮叫做"紫禁宮"、"紫禁城"。歷代皇帝為了籠絡人，往往將"紫袍"賜予 品位低的 臣下，而"著紫"則成為封建文人奮力追求的榮祿；人們還把道書稱為"紫書"，把神仙居所稱為「紫台」。 無獨有偶，英語中的紫色（purple）象徵意義也跟帝王將相和宗教有關，這是一個有趣的文化巧合，如（1）t he purple 帝位、王權，（2）be born in the purple生在王侯貴族之家，（3）marryin the purple嫁到顯貴人家，（4）be raised to the pruple升為紅衣主教。

藍色（blue）在中國文化中幾乎沒有什麼象徵意義，相對而言，它在西方文 化中的象徵意義稍多一些。阿 斯海姆在評析藍色時說："藍色象水那樣清涼。" 是「陰性或消極的顏色」。它能象徵高貴、高遠、深沉、嚴 厲，如（1）blue blood 名門望族，（2）blue ribbon最高榮譽的標志，（3）blue nose嚴守教規的衛道 士；（ 4）blue laws嚴格的法規；它又象徵憂郁、沮喪，如（1）feel blue不 高興，（2）a blueoutlook悲觀的人生 觀。（3）Things look blue。事不稱心， （4）blue Monday不開心的星期一， 它也象徵猥褻、下流，如（1） bluemovie 色情電影，（2）blue revolution「性解放」，（3）blue talk下流言論；它還有 突然迅速的意思，如（1）out of the blue突爆冷門，（2）have the blue晴 天劈靂，（3）blue streak一閃即逝的東西

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粉紅色（pink）是紅色的一種變異，可以將其視為紅色的一種應合或復歸。 在中國文化中，粉紅色又叫桃 花色。唐代詩人崔護寫下"人面桃花相映紅"的詩句，以桃花與女人相比，究其根由，是女子為修飾自己而施 用粉紅色胭脂，臉色白中透紅，可與美麗的桃花相比之故。粉紅色（桃色）可以象徵女性，如白居易《長恨歌 》中有：「回眸一笑百媚生，六宮粉黛無顏色」，青年男子把心愛的女子稱為「紅顏知已」。稱男女之間不正當的性關系為"桃色事件"。在西方文化中，粉紅色象徵精華，極致，如（1）the pink of perfection十全十美的東西或人，（2）the pink of politeness十分彬彬有禮；它又象徵上流社會， 如（1）pink lady高格調雞尾酒，（2）pink tea上流社交活動，（3）apink-collar worker高層次女秘書。

顏色詞的象徵意義在不同的民族文化里有著很大的差異。從根本上講，在中國文化中，顏色的象徵是基於 過去中國的封建統治、封建迷信及其原始、落後的科學、教育狀況而形成的，所以顏色的象徵意義有相當強烈 的政治化和神秘化傾向。而西方文化中的顏色象徵則更多地得益於西方民族開放性及科學、教育的普及程度，其象徵意義少了神秘，多了些理性，使其語義、詞義理據更易追蹤。不同文化之間顏色象徵意義又都是在社會 的發展、歷史的沉澱中約定俗成的，是一種永久性的文化現象。它們能夠使語言更生動、有趣、幽默、親切， 所 以我們應該予以足夠的注意。

❸ 古老帶些神話色彩的愛情故事

祝英台
梁祝可謂是中國歷史上最凄美的愛情故事，因為它不是墓穴陰森森地合上，故事就帶著凜冽之氣地結束，它化了蝶，象徵著高尚的愛情掙脫封建主義牢籠，以另外的方法獲得自由，雙宿雙飛去。這個開放式的尾巴使整個故事變得抒情而唯美，無限開拓了想像空間。
整個梁祝的故事，其實是祝英台一人在獨撐，而梁山伯更像是芭蕾舞中的男伴，起的是烘托作用。要麼是祝英台演技太好，要麼是梁山伯實在遲鈍。三年來，對於祝英台的性別從不懷疑，十八里相送時，祝英台的種種借物喻人，都像是對牛彈琴，搞不好，梁山伯還以為祝英台有斷袖之癖。
其實馬文才也很委屈，他連面都沒露，就成了第三者，在他人生中最美好的一天，妻子竟跳進了別人的墳墓，叫他怎麼不郁悶。
梁祝這樣的悲劇是肯定不會再有了，現在的女子有了更多的自由，求學的，工作的，婚嫁的，想要嫁給男子，也沒有封建主義這座大山壓著，而父母的權威性也淪落為參考意見。可我們這些祝英台真的如願以償嫁給了梁山伯，卻蒼涼地發現，其實梁兄不過如此。

綠珠
一直以來，晉代的梁綠珠都得到了很高的評價。石崇為她得罪了孫秀，四面楚歌之際，她縱身一躍，以酬石崇。這樣的貞烈，連士大夫也不一定能做到，比如洪承疇、錢謙益。
綠珠是白州人，石崇去越南出差途中，帶回了她，身價明珠十斛，擅吹笛。彼時石崇已是微微發福的中年人了，當然，他也非碌碌之輩，二十多歲就當上縣令，在荊州做刺史時，瞅准機會，靠劫掠富商而暴發。從此過上了揮霍糜爛的生活，天天開PARTY，縱情聲色，結交權貴，是上流社會的中堅分子。
但後來，石崇的靠山陸續倒了，而敵人司馬倫卻掌握了實權。在那麼關鍵的時候，司馬倫的心腹孫秀反復索要綠珠，石崇仍然堅拒。
整個故事裡，最無辜的就是綠珠本人，她什麼也沒有做過，只是天生麗質，天姿聰穎，隨石崇來到長安，死心踏地伺奉主人。她是一隻金谷園里的籠中鳥，沒有自由，連死都是石崇所暗示的。他們都說，這是以死報答石崇之恩，有什麼恩呢？享了幾年福，然後香消玉殞，倒不如在白州無拘無束，嫁一個人，過平靜安穩的日子。閱讀：史上十二位青樓佳人—綠珠
嫁與富貴權勢，不一定是幸事，比如黛安娜王妃。

霍小玉
霍小玉是唐朝的歌舞伎，那年，十六歲，喜歡上了李益的詩，李益狀元及弟，正在等待官職。長安城中，才子佳人初初邂逅，一見鍾情，說不盡的纏綿，道不盡的繾綣。
而後李益負心，霍小玉將死，長安城人人皆知，有一黃衫客，路見不平，將李益架到了霍小玉門口。霍小玉抱病起身，潑酒在地，以示覆水難收，然後，說出了那句凄厲的詛咒——我死之後，必成厲鬼，使君妻妾，終日不安。
歷來棄婦總是悄無聲息的死，比如蘇小小，崔鶯鶯，就算杜十娘，也不過是抱了一大堆金銀珠寶自尋短見，不曾想過要報復誰。
霍小玉不是，她以命相酬，但絕不自認倒霉，善罷干休。亦沒有像三流小說那樣，見到情郎來了，迴光返照之際，頭上籠一層聖潔的光，原宥他的背叛，體恤他的難處，十指交握，約定來生再聚，凄美地死去——比如張國榮最後一部電影《異度空間》，正是女鬼念及舊情，放棄了索命。
原諒，這么一個高尚偉大的詞，不是那麼廉價的，比如《被侮辱的與被損害的》一書中，有原諒，也有永不原諒，這與自尊有關。

杜十娘
杜十娘是一個美麗而工於心計的女人，不然，無法在七年貨腰生涯中悄然積下如此巨資。她本來就是京中名妓，怎樣騙男人是她的拿手好戲，當她有本錢從良時，將終身託付給了老實人李甲，可偏偏就是這個怯懦無能的男人，給了她最狠的一刀。在孫富的幾句浮言下，就客串了人販子，把剛剛獲取自由的她，重新推向火坑。
這是她平生最看錯的一個人，也是最致命的。這場怒沉百寶箱的悲劇，本可以避免，只消她打開箱子，李甲的嘴臉馬上會轉變。可是她沒有，她選擇了玉石俱焚的結局，因為心碎，因為絕望，不想再活了。
杜十娘曾經如此接近過幸福，她計劃浮居蘇杭，逍遙度日，她什麼都有了，金錢，自由，青春，愛情——只可惜，她的愛情是假象。面對李甲的背叛與殘忍，已不願抗爭，洞悉了人性的醜陋與自私，曾經步步為營小心謹慎的杜十娘選擇了死亡。
遇人不淑是女人最大的不幸，而識人不明更是主動犯下的錯。無論時代怎麼進步，女人依然會看錯人，選錯郎，因為，戀愛中的女人是瞎子。

芸娘
將《浮生六記》譯成英文版的林語堂說，芸娘是中國文學中最可愛的女人。
芸娘姓陳，夫君沈復，字三白。芸娘自幼喪父，擅女紅，全家生計都憑她一雙巧手。生性聰穎，自學詩文，亦能寫出「秋侵人影瘦，霜染菊花肥」這種句子來。削肩長頸，瘦不露骨，牙齒有微瑕，更有纏綿之態——沈復說的，估計是情人眼裡的西施。
沈復是一個寒士，做過幕僚，經過商，會一些風花雪月的東西，寫寫詩，賞賞畫，還有愛花癖。封建社會向來是父母之命媒妁之言，真有什麼伉儷情深，也屬於瞎貓逮著死老鼠的僥幸，而且，就算一見鍾情，也會有《孔雀東南飛》這樣的慘劇。
芸娘因為男扮女裝隨夫君出遊，失去了公婆的歡心，乃至於鬧到分家，其實就是逐出家門。好在夫妻感情甚篤，於苦中作樂，依然和和美美，竟然沒有應了貧賤夫妻百事哀的套路。
芸娘之所以為人稱道，更重要的一個原因是，她實在太大度了，也不知中了什麼邪，絞盡腦汁想給沈復納一個妾，而且要求還很高，美而有韻。
在兩人生活水平只是溫飽的情況下，芸娘竟主動考慮沈復的其他需求，縱然沈復謝絕，她依然微笑著物色。
聽聞名妓溫冷香，便拉沈復去看，結果認為冷香已老，其女憨園正中她意，送了個翡翠釧給憨園，後來憨園給有權有勢者奪去，芸娘便大病一場，最後，竟死了。
越聽越覺得不對勁，這是中國歷史上唯一一個強烈要求夫君納妾的正室，而且她看上去極為真誠，即使沒有錢，也寧缺勿濫。是對自己與沈復的感情太有信心，不怕失寵，還是因為太愛沈復，恨不得將天下最好的東西都拿來給他？
無論是唐朝寧死不讓丈夫納妾的房玄齡老婆，還是寫下《白頭吟》的卓文君——聞君有二意，故來相決絕。譯成口語就是你如果討小老婆，我們就玩完。
對比這些態度強硬的原配，再看溫柔的芸娘，怎不叫男人怦然心動神往之。但芸娘始終是一個奇特的個案，或者說，她的愛已經超脫了男歡女愛的狹窄桎梏，到了那種你好我也好的高尚境界。
芸娘的情操其實是不真實的，愛，說到底不能與人分享，允許我陰暗地猜測一把，這類似於一種強迫症，我就是要找個比我好的女子，看看你會不會變心——僅僅是考驗。
芸娘要替夫君納妾，是一種姿態，還是確有其心，值得商榷，總之，男人還是不要對女人的胸襟抱有太多幻想。

❹ 誰知道革蘭染色發明的歷史小故事

革蘭氏染色法是細菌學中廣泛使用的一種鑒別染色法，1884年由丹麥醫師、細菌學家 Christain Gram創立。
細菌先經鹼性染料結晶染色，而經碘液媒染後，用酒精脫色，在一定條件下有的細菌此色不被脫去，有的可被脫去，因此可把細菌分為兩大類，前者叫做革蘭氏陽性菌（G+），後者為革蘭氏陰性菌（G—）。為觀察方便，脫色後再用一種紅色染料如鹼性蕃紅等進行復染。陽性菌仍帶紫色，陰性菌則被染上紅色。有芽胞的桿菌和絕大多數和球菌，以及所有的放線菌和真菌都呈革蘭氏正反應；弧菌，螺旋體和大多數致病性的無芽胞桿菌都呈現負反應。革蘭氏陽性菌對青黴素敏感，革蘭氏陰性菌對鏈黴素敏感。可根據革蘭氏染色法鑒別不同菌種並對症下葯。
革蘭氏陽性菌和革蘭氏陰性菌在化學組成和生理性質上有很多差別，染色反應不一樣。現在一般認為革蘭氏陽性菌體內含有特殊的核蛋白質鎂鹽與多糖的復合物，它與碘和結晶紫的復合物結合很牢，不易脫色，陰性菌復合物結合程度底，吸附染料差，易脫色，這是染色反應的主要依據。 另外，陽性菌菌體等電點較陰性菌為低，在相同PH條件下進行染色，陽性菌吸附鹼性染料很多，因此不易脫去，陰性菌則相反。所以染色時的條件要嚴格控制。例如，在強鹼的條件下進行染色，兩類菌吸附鹼性染料都多，都可呈正反應；PH很低時，則可都呈負反應。此外，兩類菌的細胞壁等對結晶紫—碘復合物的通透性也不一致，陽性菌透性小，故不易被脫色，陰性菌透性大，易脫色。所以脫色時間，脫色方法也應嚴格控制。
革蘭氏染色原理：
G＋菌：細胞壁厚，肽聚糖網狀分子形成一種透性障，當乙醇脫色時，肽聚糖脫水而孔障縮小，故保留結晶紫-碘復合物在細胞膜上。呈紫色。
Gˉ菌：肽聚糖層薄，交聯鬆散，乙醇脫色不能使其結構收縮，其脂含量高,乙醇將脂溶解，縫隙加大，結晶紫-碘復合物溶出細胞壁，沙黃復染後呈紅色。
革蘭氏染色法一般包括初染、媒染、脫色、復染等四個步驟，具體操作方法是：
1）塗片固定。在無菌操作條件下，用接種環挑取少量細菌於干凈的載玻片上塗布均勻，固定。
2）草酸銨結晶紫染1分鍾。
3）自來水沖洗，去掉浮色。
4) 用碘-碘化鉀溶液媒染1分鍾，傾去多餘溶液。
5）用中性脫色劑如乙醇或丙酮酸脫色，革蘭氏陽性菌不被褪色而呈紫色，革蘭氏陰性菌被褪色而呈無色。
6）用蕃紅染液復染1分鍾，革蘭氏陽性菌仍呈紫色，革蘭氏陰性菌則呈現紅色。革蘭氏陽性菌和革蘭氏陰性菌即被區別開。

為了研究細菌的形態，微生物學家發明了對細菌的染色，有用一種染色劑的稱單染，僅能對細菌形態觀察。用兩種以上的稱復染，革蘭氏發明了復染色法；先後用兩種染色劑和媒染劑、脫色劑組合，由此而命名為革蘭染色。
革蘭染色不僅可以觀察細菌的形態，同時將細菌分為兩大類。一類是染色陽性菌是紫色，另一類染色陰性的是紅色。
由於細菌的結構上的差異，形成了不同的染色效果。了解染色性能有助於臨床用葯和細菌的鑒定；
如青黴素對革蘭染色陽性菌有效，當化膿性細菌感染可首選葯物。而氟哌酸對革蘭染色陰性桿菌有效，如腸道病、腹瀉為常用葯。
當從尿道培養出革蘭陰性雙球菌，可以作為淋病感染的重要指症。如出現革蘭染色陽性的葡萄球菌，又可作為金黃色葡萄球菌感染依據

❺ 描寫人物外貌、神態、品質，描寫顏色、環境和歷史故事、寓言故事的四字詞語

這是關於人物外貌描寫的哦！絕對不只30個http://..com/question/89912504.html
這是關於神態描寫的：://..com/question/144168452.html?si=2
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❻ 芭薩提的顏色故事背景

電影從幾個復嘻哈青年的放浪歲月入制手，講述了當他們遭遇國家機器時的屈辱與無奈，幾位主人公在忍無可忍時選擇謀殺了國防部長，並隨後在電台直播中向全國人民自首。這是一部緬懷印度老一輩革命家的影片。

故事應該是虛構的，但是電影主要是傳達一種精神——要麼忍受現實，要麼負擔起責任試著改變它。沒有一個國家是完美的，我們只能將它變得更好！

❼ 泰山崩於前而色不變 歷史故事

後來，朝廷的軍隊又強大起來，叛賊料想形勢會變，派將領辛景臻、安華到版顏真卿住所，在庭院里權堆起乾柴說：「再不投降，就燒死你！」顏真卿起身跳入火中，辛景臻等人急忙拉住了他。李希烈的弟弟李希倩因與朱泚叛亂被殺，李希烈因而發怒，於興元元年八月初三（784年8月23日）派宦官前往蔡州殺害顏真卿，說：「有詔書！」顏真卿拜了兩拜。宦官說：「應該賜你死。」顏真卿說：「老臣沒有完成使命，有罪該死，但使者是哪一天從長安來的？」宦官說：「從大梁來。」真卿罵道：「原來是叛賊，何敢稱詔！」顏真卿於是遭縊殺，享年七十六歲（一作七十七）。嗣曹王李皋聽到顏真卿死節的消息，流下眼淚，三軍為之都痛哭。

❽ 方位顏色的成語歷史故事

五花八門 [wǔ huā bā mén]
生詞本
基本釋義
原指五行陣和八門陣。這是古代兩種戰術回變化很多的陣勢答。比喻變化多端或花樣繁多。
貶義
出 處
《虞初新志·孫嘉淦》:「伏龍以西，群峰亂峙，四布羅列，如平沙萬幕，八門五花。」

❾ 古代描繪色彩的字

紅，即淺紅色。別稱：妃色 楊妃色 湘妃色 妃紅色
妃色 妃紅色：古同「緋」，粉紅色。楊妃色 湘妃色 粉紅皆同義。
品紅：比絳淺的紅色
桃紅：桃花的顏色，比粉紅略鮮潤的顏色。
海棠紅：淡紫紅色、較桃紅色深一些，是非常嫵媚嬌艷的顏色。
石榴紅：石榴花的顏色，高色度和純度的紅色。
櫻桃色：鮮紅色
絳紫：紫中略帶紅的顏色
緋紅：艷麗的深紅
朱紅：硃砂的顏色，比大紅活潑，也稱鉛朱
丹：丹砂的鮮艷紅色
彤：赤色
火紅：火焰的紅色，赤色
嫣紅：鮮艷的紅色

洋紅：色橘紅
炎：引申為紅色。

赤：本義火的顏色，即紅色
綰：絳色；淺絳色。
棗紅：即深紅
檀：淺紅色，淺絳色。

殷紅：發黑的紅色。

註：絳>朱>赤>丹>紅

鵝黃：淡黃色
鴨黃：小鴨毛的黃色
櫻草色：淡黃色
杏黃：成熟杏子的黃色 ）
杏紅：成熟杏子偏紅色的一種顏色
橘黃：柑橘的黃色。
緗色：淺黃色。
橙色：界於紅色和黃色之間的混合色。

茶色：一種比栗色稍紅的棕橙色至淺棕色
昏黃：形容天色、燈光等呈幽暗的黃色
栗色：栗殼的顏色。即紫黑色

棕色：棕毛的顏色,即褐色。
棕綠：綠中泛棕色的一種顏色。
棕黑：深棕色。

棕紅：紅褐色。
棕黃：淺褐色。
赭：赤紅如赭土的顏料,古人用以飾面
褐色： 黃黑色

枯黃：乾枯焦黃
嫩綠：像剛長出的嫩葉的淺綠色
柳黃：像柳樹芽那樣的淺黃色

柳綠：柳葉的青綠色
竹青：竹子的綠色
蔥黃：黃綠色，嫩黃色
蔥綠：1，淺綠又略顯微黃的顏色2，草木青翠的樣子

蔥青：淡淡的青綠色
蔥倩：青綠色
青蔥：翠綠色,形容植物濃綠
油綠：光潤而濃綠的顏色。以上幾種綠色都是明亮可愛的色彩。

綠沈（沉）：深綠
碧色：1，青綠色。2，青白色,淺藍色。
碧綠：鮮艷的青綠色
青碧：鮮艷的青藍色

翡翠色：1，翡翠鳥羽毛的青綠色。2，翡翠寶石的顏色。
草綠：綠而略黃的顏色。

青色：1，一類帶綠的藍色,中等深淺,高度飽和。3，本義是藍色。4，一般指深綠色。5，也指黑色。
青翠：鮮綠
青白：白而發青,尤指臉沒有血色
鴨卵青：淡青灰色，極淡的青綠色
蟹殼青：深灰綠色
綠色：1，在光譜中介於藍與黃之間的那種顏色。2，本義：青中帶黃的顏色。3，引申為黑色，如綠鬢：烏黑而光亮的鬢發。代指為青春年少的容顏。
豆綠：淺黃綠色

豆青：淺青綠色
石青：淡灰綠色
玉色:玉的顏色，高雅的淡綠、淡青色
靛青：也叫「藍靛」。用蓼藍葉泡水調和與石灰沉澱所得的藍色染料。呈深藍綠色
靛藍：由植物(例如靛藍或菘藍屬植物)得到的藍色染料

碧藍：青藍色
蔚藍：類似晴朗天空的顏色的一種藍色
藍灰色：一種近於灰略帶藍的深灰色
藏青：藍而近黑
藏藍：藍里略透紅色

黛：青黑色的顏料。古代女子用以畫眉。
黛螺：繪畫或畫眉所使用的青黑色顏料，代指女子眉嫵。
黛色：青黑色。
黛綠：墨綠。

黛藍：深藍色
黛紫：深紫色
紫色：藍和紅組成的顏色。古人以紫為祥瑞的顏色。代指與帝王、皇宮有關的事物。
紫醬：渾濁的紫色

醬紫：紫中略帶紅的顏色
紫檀：檀木的顏色，也稱烏檀色 烏木色
紺青 紺紫：純度較低的深紫色
紫棠：黑紅色

青蓮：偏藍的紫色
群青：深藍色
雪青：淺藍紫色
丁香色：紫丁香的顏色，淺淺的紫色，很嬌柔淡雅的色彩

藕色：淺灰而略帶紅的顏色
藕荷色：淺紫而略帶紅的顏色

蒼色：即各種顏色摻入黑色後的顏色，如蒼翠、 蒼黃、 蒼青、 蒼黑、
蒼白）
雪白：如雪般潔白

月白：淡藍色
縞：白色
素：白色，無色
荼白：如荼之白色 霜色：白霜的顏色。
花白：白色和黑色混雜的。斑白的
夾雜有灰色的白
魚肚白：似魚腹部的顏色，多指黎明時東方的天色顏色
瑩白：晶瑩潔白

灰色：黑色和白色混和成的一種顏色
牙色：與象牙相似的淡黃色 （quester註：暖白）

鉛白：鉛粉的白色。鉛粉，國畫顏料，日久易氧化「返鉛」變黑。鉛粉在古時用以搽臉的化妝品。

玄色：赤黑色，黑中帶紅的顏色，又泛指黑色
玄青：深黑色
烏色：暗而呈黑的顏色
烏黑：深黑；漆黑
漆黑：非常黑的

墨色：即黑色
墨灰：即黑灰

黑色：亮度最低的非彩色的或消色差的物體的顏色；最暗的灰色；與白色截然不同的消色差的顏色；被認為特別屬於那些既不能反射、又不能透過能使人感覺到的微小入射光的物體,任何亮度很低的物體顏色。

緇色：帛黑色
煤黑象牙黑：都是黑，不過有冷暖之分。
黧：黑中帶黃的顏色
黎：黑中帶黃似黎草色

黝：本義為淡黑色或微青黑色。
黝黑：（皮膚暴露在太陽光下而曬成的）青黑色
黯：深黑色、泛指黑色
赤金：足金的顏色

金色：平均為深黃色帶光澤的顏色
銀白：帶銀光的白色

❿ 神話色彩的歷史故事

牛郎董永與七仙女的感人愛情故事，盤古開天闢地的故事，孟姜女哭長城的故事，精衛填海的故事，女媧補天，姜太公釣魚願者上鉤、封神榜的故事，如果要詳細的故事內容，在發信息我，我講解。呵呵