妘姓歷史名人

Ⅰ 誰知道洛姓家族的歷史啊，幫忙解答下

有。
一、洛姓來源：
1、源於地名，出自古代雒水流域，屬於以居邑名稱為氏。
古雒水，即洛河，發源於古廣漢郡洛縣漳山(今陝西省雒南縣華山東麓)。
「洛」在古代本寫作「雒」，在古籍中所稱的雒神，就是洛水女神洛嬪，傳說在雒水之濱(雒浦)，是雒神經常出沒之地。另外還有一條北洛河，發源於今陝西省定邊縣，東南向流經志丹縣、洛川市、蒲城縣等地。
古代居於雒水兩岸的住民，以地名為姓氏，稱雒氏，後省筆簡化為洛氏，是非常古老的姓氏之一。
2、源於妘姓，出自春秋時期赤狄族皋落氏部落，屬於以部落名稱為氏。
在古代夏、商、周族的周圍四方，開始出現了很多民族群體。南方和西南方有三苗、庸、蜀、鬃、微、盧、彭、濮、荊蠻、吳、越、巴、夜郎、滇、邛都、雋、昆明、徙、筰都、冉駹、白馬；東方有東夷、號稱「九夷」，包含吐夷、於夷、方夷、黃夷、白夷、赤夷、玄夷、風夷、陽夷；東北方有東胡、、貊、肅慎；西北和北方有氏、羌、發羌、唐旄，叿方、土方、鬼方、戎、狄等等。
戎、狄的族種群類很多，有赤狄、東山皋落氏、潞氏、留吁、驛辰、白狄、驪戎、甲氏、肥、鼓、鮮虞、楊拒、泉皋、伊洛之戎、綿諸、緄戎、狄之戎、義渠、大荔、烏氏、朐衍之戎、林胡、樓煩、匈奴等等。
春秋時期，赤狄族中有東山皋落氏族，屬於潞氏部落，為赤狄的強部之一，是顓頊帝之孫祝融氏之妘姓後裔，在史籍《志氏姓》中記述了這一支為妘姓封於路的後裔。
潞氏部落最後一個執政者名叫「鄷舒」，在史籍《世本·姓氏篇》中記載：「潞，為周文王第十七子鄷侯之後，氏於國，潞有鄷舒，出於姬姓。」
妘姓，為祝融八姓之一；姬姓，為周王族姓，赤狄中顯然有祝融集團及姬姓王族支庶的苗裔。
赤狄的東山皋落氏在被晉國吞並後，其族人省筆簡改為洛氏，逐漸融合到晉國民眾之中。
3、源於姜姓，出自五胡十六國時期鮮卑族慕容部的分支吐谷渾部破洛那氏族，屬於以氏族名稱漢化為氏。
破洛那氏部落族人後來在南北朝的北魏時期，在北魏孝文帝拓拔宏(元宏)的全民漢化政策推動下，漢化改為洛氏。
4、源於姜姓，出自五胡十六國時期鮮卑族拓拔部的分支柔然氏族，屬於以氏族名稱漢化為氏。
公元四世紀末至公元六世紀中葉，繼匈奴、鮮卑之後，活動於中國大漠南北和西北蒙古高原廣大地區的游牧民族，主要是柔然和敕勒。當時，正是中國歷史上處於五胡十六國、南北朝紛爭對峙時期。
柔然中的烏洛侯氏、烏洛蘭氏，在北魏政權推行漢化改革政策之後，亦改漢字單姓有烏氏、洛氏、侯氏、蘭氏者。
二、洛姓郡望堂號
1.郡望：
太原府：亦稱太原郡。戰國時期秦國庄襄王四年乙卯(公元前246年)置郡，治所在晉陽(今山西太原)，其時轄地在今山西省五台山和管涔山南部一帶、霍山北部一帶地區。北魏時期轄地在今山西省陽曲縣、交城市、平遙市、和順縣之間的晉中一帶地區。隋朝時期改晉陽為太原，又另設晉陽，與太原同城。唐太原府洽亦在此地。宋太宗太平興國(公元976～984年)中年，改並州為太原府，移治陽曲(今山西太原)。以後宋朝、金國的河東路、河東北路，明、清兩朝以來皆為府。民國時期為市，山西省會所在。
涼 州：為漢武帝劉徹所置的十三刺史部之一。東漢時期改置為州，治所在隴縣(今甘肅張家川回族自治縣)。其時轄地在今寧夏、甘肅及青海、陝西、內蒙古各一部。三國時期曹魏國移治到姑臧(今甘肅武威)，僅轄河西地區。涼州曾一度屬於吐蕃(今新疆)。五代時期的西夏為設西涼府。元朝時期亦為西涼州。明朝時期置為涼州衛。清朝雍正時期改置涼州府，僅轄武威及其周圍數縣。民國時期廢府為縣。
瓜 州：原安西縣，位於河西走廊的最西端，地處甘肅西部浩瀚的戈壁灘上，東鄰玉門，西連敦煌，南望祁連，北枕大漠，是古絲綢之路上的重鎮。安西，是取「國家統一，西方安定」之意，古稱瓜州。夏、商、周時為羌戎地，秦時大月氏居之。漢初被匈奴所佔，漢武帝置河西四郡時，為敦煌郡三縣地：冥安、淵泉、廣至。兩晉沿襲漢制，隋置長樂郡，唐朝武德五年壬午(公元622年)改稱瓜州，宋、元兩朝相沿，明朝時期設赤金蒙古衛。清朝時期康熙大帝在安西布隆吉大敗葛爾丹部屬三千餘人，始稱安西，取義為「安定西域」，寄託了平定西域之亂的期望。清雍正元年設置安西直隸廳，後改為安西府、安西直隸州，至中華民國二年癸丑(公元1913年)，安西直隸州改為安西縣，隸屬酒泉地區管轄。2007年丁亥經國務院批准，將甘肅省酒泉市安西縣更名為瓜州縣，讓具有深厚文化積淀的安西縣重新恢復漢唐時期的地域名稱。
2.堂號：
資料有待補充。
三、洛姓歷史名人
洛 宣：明代人，官至貴州都指揮使。正統年間參與征討麓川，攻鬼哭山，力戰而亡。
洛 忠：明代人，幼時喪父，對母親極孝順，才智出眾，勇力過人，官至清浪參將，保全安南一帶平安。以孝友知名，朝中曾下詔書旌其家門。
洛下閎：字長公，西漢閬中（四川省）人。民間天文學家，他製做了一個圓球形狀的渾天儀（又稱圓儀），用來演示天象。洛下閎的渾天儀盡管還很簡單，但它卻是目前已知的最早的渾天儀。據說，渾天儀剛做好那會兒，許多人都不相信它能有什麼用處，然而，當洛下閎把渾天儀放在地下室里演示的時候，人們都驚奇地發現，這渾天儀上標示的星宿，跟實際天象相吻合。於是，洛下閎名聲大振，渾天儀也廣為人知。洛下閎的渾天儀，還比西方天文學家太谷氏的同樣發明要早三百年。太初元年（公元前l04年），洛下閎與唐都、司馬遷、鮮於妄人等共訂《太初歷》，對歷法進行改革。洛下閎的成績是闡明「渾天說」，將「四分法」的《顓頊歷》改造為《太初歷》的「八十一分法」。一年分四季，二十四節氣，正月初一為始，臘月三十為終。這種紀年方法最早始於西漢《太初歷》，從此，中國人才得享「只看日歷不看天」不誤農時五穀豐登的便宜。修訂這部歷法的就是洛下閎。洛下閎出生在閬中，他棄絕榮華，耗盡一生研究天象。在洛下閎之後，閬中又相繼誕生了一系列著名的天文學家，為中國的天文學研究做出了不可替代的重要貢獻。
另有傳說中的「洛姓三絕」：美絕洛沙羅、武絕洛修明、醫絕洛孝泉。
四、洛姓宗祠通用聯
忠誠戰死，孝友留旌：
上聯說明朝時期的洛宣，明朝正統年間參與征討麓川，攻鬼哭山，力戰而亡。下聯說明朝時期的洛忠，幼時喪父，對母親極孝順，才智出眾，勇力過人，官至清浪參將，保全安南一帶平安。以孝友知名，朝中曾下詔書旌其家門。
太初著歷；孝友留旌：
上聯典指漢朝時期的洛下閎，改顓頊歷，作《太初歷》。下聯典指明朝時期的洛忠，因孝友聞名，朝中曾下詔書旌其家門。
五、洛姓典故趣聞
洛神的傳說
在洛河（位於河南省洛陽市洛寧縣，為黃河一大支流）兩岸，流傳著一個膾灸人口的洛河女神宓妃（又稱洛妃、洛嬪）的故事。
宓妃原是伏羲氏的女兒因迷戀洛河兩岸的美麗景色，降臨人間，來到洛河岸邊。那時，居住在洛河流域的是一個勤勞勇敢的民族，有洛氏。宓妃便加入到有洛氏當中，並教會有洛氏百姓結網捕魚，還把從父親那兒學來的狩獵、養畜、放牧的好方法也教給了有洛氏的人們。
這天，大夥兒勞動之餘，宓妃拿起七弦琴，奏起優美動聽的樂曲來。不巧，這悠揚的琴聲被黃河裡的河伯聽到，這個浪盪公子便潛入洛河，看到宓妃，一下子就被宓妃的美貌所吸引。於是河伯化成一條白龍，在洛河裡掀起軒然大波，吞沒了宓妃。
宓妃被河伯押入水府深宮，終日鬱郁寡歡，只好用七弦琴排遣愁苦。這時，後羿來到了宓妃的身邊。後羿原是位善射的天神，因射死了九個天帝的兒子，便與妻子一同貶到人間，後羿妻子嫦娥偷吃仙葯，一人返回天宮，便只剩後羿獨自留在人間。
後羿聽說了宓妃的遭遇，非常氣憤，將宓妃解救出深宮，回到有洛氏中間，並與宓妃產生了愛情。那河伯本來就窩了一肚子火，聽說了後羿宓妃之間的戀情，更是惱羞成怒。他化作一條白龍潛入洛河，吞噬了許多田地、村莊和牲畜，後羿怒火填膺，射中了河伯的左眼，河伯倉皇而逃。
河伯自知不是後羿的對手，只好跑到天帝那兒去告狀。天帝早就知道了所發生的一切，並不向著河伯說話，河伯這下只能灰溜溜地回到水府，再也不敢管後羿與宓妃的事了。
從此，後羿與宓妃這對情侶便在洛陽居住下來，過上了美滿幸福的生活。後來，為表彰他們，天帝還封後羿為宗布神，宓妃為洛神。洛河兩岸的人於是在老城東關興建了座宏偉的「洛神廟」。洛神宓妃的故事也就一代代傳了下來。

Ⅱ 鄢姓的歷史來源

一、姓氏源流
鄢（Yān）姓源流單純，源出有二： 1）出自妘姓，以國名、居住地為氏。 相傳帝顓頊玄孫名陸終，生有六子，第四子名求言，夏代時，求言的後人在西周時被封在鄢（今河南省鄢陵縣北），稱為鄢侯，建立鄢國。春秋時期，鄢國被鄭國滅掉，鄢君的子孫就以國名為姓氏，稱為鄢氏。 得姓始祖：求言。相傳帝顓頊的元孫陸終的第四個兒子名求言，封在鄶國，今河南省新鄭縣西北的一地，當地居名時稱會人。會人中有後代在西周時被封在鄢（今河南省鄢陵縣北），建立鄢國。春秋時鄢國被鄭國滅掉，鄢君的子孫仍以國名為姓氏，稱為鄢氏。 2）出自羋姓 後來，鄢又被楚國並吞，並改設為縣，楚國公族大夫也被封於此，擔任鄢縣尹，他的子孫也就以封邑為姓氏，稱為鄢氏。楚平王時的亂臣鄢將師就是該楚國大夫的後裔。據《姓考》雲：周國名，後以國為氏。故鄢氏後人奉求言為鄢姓的得姓始祖。
編輯本段二、遷徙分布
鄢姓在大陸和台灣沒有列入百家姓前一百位。鄢氏家族，是來自西周初的鄢國，他們的得姓源流大約有2000多年的歷史。鄢氏是由周朝時期以國為氏而得姓，他們的發祥地，就是現在的河南省鄢陵縣。根據史籍記載,陸終的第四個兒子叫求言，封在鄶國，又稱會人，會人的後裔，西周時封於鄢，春秋時被鄭國所滅，子孫以鄢為氏。有關鄢氏早期活動的情形，古籍上很少記述。但鄢姓的人物，在上古、中古時代都沒有見記載於史書的，直到明朝，一下子出了好幾個名人，如鄢高、鄢桂枝、鄢鼎臣等，都是著名的好官。鄢姓望居范陽郡（三國魏改涿郡為范陽郡，在今河北省涿縣及北京市昌平縣、房山縣一帶）、太原郡（秦置，漢為太原國，後又改為太原郡，治所晉陽，在今山西省太原市西南）。 鄢姓還有一支流源，現寧夏涇源縣惠台鄉，大約有佰來戶人家，據悉在1871~1875年間從今陝西省彬縣某地因戰亂來此，此地代表人物鄢正國（約1980年左右任寧夏涇源縣縣長）。 在遼寧省新民市、內蒙古牙克石市、黑龍江省齊齊哈爾、山東省青島市、新疆喀什地區、阿克蘇地區、庫爾勒地區、烏魯木齊市、伊犁地區等地也有常住鄢姓居民。 此外，在湖北、湖南、四川、雲南、廣東廣西等南方地區均有廣泛分布。

Ⅲ 路姓的由來是什麼歷史上有哪些姓路的名人

路（Lù）路姓源出有六：
1、出自姬姓，為黃帝後裔。據《唐太原令路公碑》、《新唐書·宰相世系表》所載，黃帝曾孫帝嚳之孫曰玄元，因功封於路中，歷虞夏稱侯，子孫以國為氏。
2、出自姜姓，為炎帝後裔。據《元和姓纂》所載，黃帝封炎帝庶子於潞地（今山西省長治一帶），春秋時有潞子嬰兒，其後以封地為氏，後去三點水為路姓。
3、出自妘姓，為陸終後裔（其實亦為黃帝後裔）。據《困學紀聞》與《姓考》所載，黃帝裔孫陸終，第四子名求言（一名鄶子），受封於路，子孫以路為姓。
4、以縣名得姓。據《姓氏急就篇注》所載，路，原作潞，初為水名，後為縣名（故城在今北京市通縣東八里），居者有以縣名為氏者。
5、出自隗姓，炎帝之裔。黃帝封炎帝之裔於路，即春秋時赤狄潞子（今山西省潞城一帶），國人稱潞氏，後滅於晉，子孫以國為氏（疑與姜姓同源）。潞又寫作路，也稱路氏。
6、出自他族。據《魏書·官氏志》所載，北魏沒路真氏後改為路姓；今滿、侗、景頗等民族亦有此姓。
得姓始祖：玄元。黃帝子名玄囂，玄囂生子帝嚳，即高辛氏。帝嚳有子摯，摯生子玄元，在唐堯時為部落首領，後玄元因功被封為路中侯，歷經虞舜時期和夏朝，一直為侯爵，其子孫以國為氏，稱路姓。並尊玄元為路姓的得姓始祖。

Ⅳ 先秦名人故事

1、義利之辯

魯國有一道法律，如果魯國人在外國見到同胞遭遇不幸，淪落為奴隸，只要能夠把這些人贖回來幫助他們恢復自由，就可以從國家獲得金錢的補償和獎勵。

孔子的學生子貢，把魯國人從外國贖回來，但不向國家領取金錢。孔子說：「子貢，你錯了！聖人做的事，可用來改變民風世俗，教導可以傳授給百姓，不僅僅是有利於自己的行為。

現在魯國富的人少窮人多，向國家領取補償金，對你沒有任何損失；但不領取補償金，魯國就沒有人再去贖回自己遇難的同胞了。」

孔子的另一學生子路，救起一名溺水者，獲救者為了表示感謝送了他一頭牛，子路收下了。孔子高興地說：「魯國人從此一定會勇於救落水者了。」

2、諱疾忌醫

名醫扁鵲，有一次去見蔡桓公。他在旁邊立了一會兒對桓公說：「你有病了，現在病還在皮膚的紋理之間，若不趕快醫治，病情將會加重!」

桓公聽了笑著說：「我沒有病。」待扁鵲走了以後，桓公對人說：「這些醫生就喜歡醫治沒有病的人把這個當做自己的功勞」

十天以後，扁鵲又去見桓公，說他的病已經發展到肌肉里，如果不治，還會加重。桓公不理睬他。扁鵲走了以後，桓公很不高興。

再過了十天，扁鵲又去見桓公，說他的病已經轉到腸胃裡去了，再不從速醫治，就會更加嚴重了。桓公仍舊不理睬他。

又過了十天，扁鵲去見桓公時，對他望了一望，回身就走。桓公覺得很奇怪，於是派使者去問扁鵲。

扁鵲對使者說：病在皮膚的紋理間是燙熨的力量所能達到的；病在肌膚是針石可以治療的；在腸胃是火劑可以治癒的；病若是到了骨髓里，那是司命所掌管的事了，我也沒有辦法了。而今在骨髓，我不再請求了。

五天以後，桓公渾身疼痛，趕忙派人去請扁鵲，扁鵲卻早已經逃到秦國了。桓公不久就死掉了。

3、墨守成規

戰國時期，有一回，楚國要攻打宋國，魯班為楚國特地設計製造了一種雲梯，准備攻城之用。那時墨子正在齊國，得到這個消息，急忙趕到楚國去勸阻，一直走了十天十夜，到了楚國的郢都立刻找到魯班一同去見楚王。墨子竭力說服楚王和魯班別攻宋國。

楚王終於同意了，但是他們都捨不得放棄新造起來的攻城器械，想在實戰中試試它的威力。墨子解下衣帶，圍作城牆，用木片作為武器，讓魯班同他分別代表攻守兩方進行表演。

魯班多次使用不同方法攻城，多次都被墨子擋住了。魯班攻城的器械已經使盡，而墨子守城計策還綽綽有餘。

魯班不肯認輸，說自己有辦法對付墨子，但是不說。墨子說知道魯班要怎樣對付自己，但是自己也不說。

楚王聽不懂，問是什麼意思。墨子說公輸子是想殺害自己。以為殺了自己，就沒有人幫宋國守城了。魯班哪裡知道墨子的門徒約有三百人早已守在那裡等著楚國去進攻。楚王眼看沒有把握取勝，便決定不攻打宋國了。

4、一鳴驚人

楚莊王熊旅統治朝政三年，不發布政令，不治理朝政。右司馬伍舉來到君王座駕旁，對楚莊王講了一段微妙的謎語，說：「有一隻鳥停駐在南方的阜山上，三年不展翅，不飛翔，也不鳴叫，沉默無聲，這是什麼鳥呢?」

楚莊王說：「三年不展翅，是為了生長羽翼；不飛翔、不鳴叫，是為了觀察民眾的態度。雖然還沒飛，一飛必將沖天；雖然還沒鳴，一鳴必會驚人。你放心，我知道了。」

經過半年，楚莊王就親自聽取朝政，被廢除的有十項政令，被啟用的有九項政令，誅殺大奸臣五人，提拔隱士六人，因而國家能被大力整治。帶兵討伐齊國，在徐州大敗了齊軍，在河雍戰勝了晉軍，在宋國匯合諸侯，終於使楚國稱霸天下。

5、鴟得腐鼠

惠施在大梁做魏國的國相，莊子去看望他。有人告訴惠施說：「莊子到大梁來，是想取代你做宰相。」於是惠施非常害怕，在國都搜捕三天三夜。

莊子前去見惠施，說：「南方有一種鳥，它的名字叫鵷鶵，你知道它嗎？那鵷鶵從南海起飛飛到北海去，不是梧桐樹不棲息，不是竹子的果實不吃，不是甜美的泉水不喝。

在此時貓頭鷹拾到一隻腐臭的老鼠，鵷鶵從它面前飛過，貓頭鷹仰頭看著，發出『喝！』的怒斥聲。現在你也想用你的梁國來嚇我嗎？」

Ⅳ 歷史上的羅姓名人

1、羅珠，（公元前年——公元前155年），世人尊稱：羅珠公，字懷漢，號靈知，生子六，漢高祖5年，(公元前201年)羅珠出任江西九江協從灌嬰侯，始築南昌城，惠帝六年(公元前189年)羅珠奉命調進京任治粟內史主管農業。

官拜相同大司農，乃西漢一代賢臣。漢高後5年(公元前182年)呂後臨朝稱制，綱常紊亂，羅珠謝病辭官不仕，隱居洪崖山，羅珠公逝於景帝二年(公元前155年)丙戊九月十八日辰時，享壽九十一歲。

2、羅友，晉襄陽人，字宅仁。博學能文，桓溫辟為部屬，但未重用。一天，又有人被任命為郡守，桓溫會集僚佐為此人餞行，只有羅友姍姍來遲。桓溫問他因何來遲，羅友答：途中遇見鬼取笑我，說，只見你每次送別人去作郡守，卻從未見別人送你去作郡守。

我先是害怕，後來又覺得慚愧，傷心落淚，故而來遲。桓溫聽了，也覺得怠慢了他而心中不安。不久，羅友就被任命為襄陽太守，以後還當上了廣州、益州二州的刺史。他處理政務，只管大事，不存小察，吏、民都感到安定。

3、羅企生，字宗伯，豫章人。多才多藝。最初任佐著作郎，殷仲堪鎮守江陵時，推舉他做了功曹。企生多次陞官，直至擔任武陵太守。企生還沒到武陵就職，桓玄就攻打殷仲堪，仲堪又讓企生擔任諮議參軍。

4、羅隱（833年－909年），字昭諫，杭州新城（今浙江省杭州市）人，唐代詩人。

大中十三年（公元859年）底至京師，應進士試，歷七年不第。咸通八年（公元867年）乃自編其文為《讒書》，益為統治階級所憎惡，所以羅袞贈詩說：「讒書雖勝一名休」。後來又斷斷續續考了幾年，總共考了十多次，自稱「十二三年就試期」，最終還是鎩羽而歸，史稱「十上不第」。

黃巢起義後，避亂隱居九華山，光啟三年（公元887年），55歲時歸鄉依吳越王錢鏐，歷任錢塘令、司勛郎中、給事中等職。公元909年（五代後梁開平三年）去世，享年77歲。

5、羅良（?—1366年），字彥溫，號雲嶠，福建長汀人，元朝將領。生年不詳。元至正四年（1344年），南勝（今平和縣）畲族農民起義軍首領李志甫率兵圍攻漳州，守將搠思監戰敗。

羅良變賣家產，招募鄉兵，跟隨平章別不花清剿李志甫起義軍，以功擢任長汀縣尉。繼又平定戰亂和清剿農民起義軍，升漳州主簿、南劍土翼千戶、漳州新翼萬戶。

Ⅵ 姓路的歷史名人

一、姓氏源流
路（Lù）路姓源出有六：
1、出自姬姓，為黃帝後裔。據《唐太原令路公碑》、《新唐書·宰相世系表》所載，黃帝曾孫帝嚳之孫曰玄元，因功封於路中，歷虞夏稱侯，子孫以國為氏。
2、出自姜姓，為炎帝後裔。據《元和姓纂》所載，黃帝封炎帝庶子於潞地（今山西省長治一帶），春秋時有潞子嬰兒，其後以封地為氏，後去三點水為路姓。
3、出自妘姓，為陸終後裔（其實亦為黃帝後裔）。據《困學紀聞》與《姓考》所載，黃帝裔孫陸終，第四子名求言（一名鄶子），受封於路，子孫以路為姓。
4、以縣名得姓。據《姓氏急就篇注》所載，路，原作潞，初為水名，後為縣名（故城在今北京市通縣東八里），居者有以縣名為氏者。
5、出自隗姓，炎帝之裔。黃帝封炎帝之裔於路，即春秋時赤狄潞子（今山西省潞城一帶），國人稱潞氏，後滅於晉，子孫以國為氏（疑與姜姓同源）。潞又寫作路，也稱路氏。
6、出自他族。據《魏書·官氏志》所載，北魏沒路真氏後改為路姓；今滿、侗、景頗等民族亦有此姓。
★★★得姓始祖：玄元。黃帝子名玄囂，玄囂生子帝嚳，即高辛氏。帝嚳有子摯，摯生子玄元，在唐堯時為部落首領，後玄元因功被封為路中侯，歷經虞舜時期和夏朝，一直為侯爵，其子孫以國為氏，稱路姓。並尊玄元為路姓的得姓始祖。
二、遷徙分布
路姓源起十分龐雜，在兩漢時期見諸史冊之路姓已經十分搶眼，如有巨鹿東里（今河北平鄉西南）人路溫舒，漁陽（今北京密雲）人路人，蜀郡（治今四川成都）人路建，陳留（治今河南開封）人路粹，太原（今屬山西）人路佛……。可見在此際，路姓已分布於今河北、北京、河南、山西等北方大地，並且已有路姓落籍四川。魏晉南北朝時期，路姓繁衍得依舊興盛，尤其在今河南省境，路姓就出現了五個郡望：即襄城郡、陳留郡、河南郡、內黃縣、潁川郡。表明在今河南之襄城、開封、洛陽、內黃、禹縣一帶路姓人枝繁葉茂，風光顯赫。除此之外，路姓人在今河北大名、寧夏固原、陝西西安一帶也形成大的聚落，並且人丁興旺，一直延續到隋唐兩朝。尤可一提的是繁衍在今河北大名的路姓人，在此際竟現於史，名人不斷。當然，此際劇烈的社會動盪，也導致數量眾多的路姓人取道南下江南，並且在今浙江金華一帶形成路姓東陽郡望。隋唐時代，路姓上述郡望依舊興盛，並且以陽平等路姓郡望為中心擴展至今山東境內，如唐代宰相路岩為魏州冠氏（今山東冠縣）人，其家族在當地頗具盛名，世代顯貴，而且人口繁衍興盛，後路岩因故被貶嶺外，其子避地湖南，住永州祁陽，當為路姓入湖南之始。宋時，其後路振由永州祁陽徙居潭州湘潭（今屬湖南）。明初，山西路姓作為明朝洪洞大槐樹遷民姓氏之一，被分遷於河南、河北、山東、天津等地。此後至清，路姓由於仕宦、謀生、避災等原因散居全國各地。如今，路姓在全國分布較廣，尤以河北、山東、安徽、河南等省多此姓，上述四省之路姓約佔全國漢族路姓人口的百分之七十一。路姓是當今中國姓氏排行第一百五十一位的姓氏，人口較多，約佔全國漢族人口的百分之零點零七。
三、歷史名人
路 雄：陽平人，北魏大將。因從軍征伐立下大功，官至伏波將軍，奉車都尉。
路 隋：陽平人，唐代大臣。舉明經第。歷遷左補闕、侍講學士、中書舍人、翰林學士，文宗時，以中書侍郎同中書門下平章事（位同宰相），監修國史。後出任鎮海軍節度使。有《平淮西記》。
路 岩： 魏州冠氏人，唐代大臣。進士出身，歷遷屯田員外郎、翰林學士，以兵部郎侍同中書門下平章事。居位八年，累進左僕射。後與韋保衡交惡，被流放儋州，並賜死。
路 皋：並州（今山西省太原）人，宋代畫家。善畫駱駝，醉後數筆，頗具生意，時稱河東三絕之一，兼長畫鬼神。
路 彬：晉陽（今山西省太原）人，南宋官吏。任廣西提刑時，明察秋毫，杜絕冤獄，後又為民請命，減去部分過於沉重的賦稅。官至刑部侍郎。
路 振：永州祁陽（今屬湖南省），宋代大臣、學者。五歲通《孝經》、《論語》。後進士及第，曾任太常博士。文辭為名家所稱道，著有《九國志》。
路 迎：山東汶上人，明代大臣。正德三年進士，授南京兵部主事。歷知襄陽、松江、淮安三府，治稱第一。累官至兵部尚書。
路 亨：太平府當塗（今屬安徽省）人，明代官吏。曾任安溪知縣，居官清廉，尤重視學校。路如瀛：山西陵川人，明代官吏。崇禎時任臨清同知。後清兵攻破臨清城，被亂兵所殺。
路溫舒：巨鹿東里人，西漢文士。少年牧羊，稍長成為獄中小吏，學律令，轉為縣獄史。後習《春秋》，學識漸博，舉孝廉，為山邑丞。後升廷尉奏曹掾，宣帝即位後，他上書反對酷刑，主張尚德緩刑，官至臨淮太守，治有異跡，卒於官。其文以《尚德緩刑書》較著名。
路博德：西河平州人，西漢將領。以右北平太守從霍去病徵伐匈奴有功，漢武帝封其為邳離侯。後又征伐南越立下大功。太初元年，因兒子犯大逆不道罪，被革去爵位，降為強弩都尉。
路淑媛：南朝宋丹陽建康（今江蘇省南京）人，以色貌入選宋文帝後宮。生劉駿（孝武帝），拜淑媛。孝武即位後，尊為皇太後。因明帝幼失生母，被其撫養長大，明帝即位後，尊其為崇憲太後。
路嗣恭：京兆三原（今屬陝西省）人，唐代大臣。任神烏令時，唐玄宗認為其治績為天下最，可嗣漢時魯恭，故賜現名，歷遷渭南令、朔方節度留後、檢校刑部尚書、江西觀察使，以善於治理財賦著稱。後拜兵部尚書、東都留守。
路敬淳：唐朝臨清人。少有志學，足不履門。居親喪，倚廬不出者三年。後舉為進士，遷崇賢館學士。奉詔編輯慶郵儀典，又著《姓略》、《衣冠系錄）等書。唐初姓譜學，唯敬淳名家，後有撰次者皆本之路氏。
路友於：名汝悌，字友於。山東諸城人。赴日本留學，入東京早稻田大學。後因病歸國，嗣任北京《益世報》編輯。民國十二年加入中國國民黨。後被張作霖逮捕遇害，享年32歲。
四、郡望堂號
1、郡望
陽平郡：治所在元城（今河北省大名東）。
陳留郡：治所在陳留（今河南省開封東南）。
襄城郡：治所在今河南省襄城。
安定郡：治所在高平（今寧夏回族自治區固原）。
東陽郡：治所在長山（今浙江省金華）。
河南郡：治所在雒陽（今河南省洛陽東北）。
內黃縣：治所在今河南省內黃。
京兆郡：治所在長安（今陝西省西安西北）。
潁川郡：治所在陽翟（今河南省禹縣）。
2、堂號
路姓的主要堂號有：「五金堂」、「陽平堂」等。
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【路姓宗祠通用對聯】
〖路姓宗祠四言通用聯〗
湘潭博士；
荊溪孝廉。
——佚名撰路姓宗祠通用聯
上聯典指宋代學者路振，字子發，湘潭人。五歲通《孝經》、《論語》。進士出身，曾任太常博士。文辭為名輩所稱，有《九國志》。下聯典指清代畫家路學宏，字慕堂，乾隆辛卯孝廉。工設色花卉。
緩刑尚德；
涉史通經。
——佚名撰路姓宗祠通用聯
上聯典指漢·路溫舒上書宣帝，宜尚德緩刑，帝嘉其言，屢遷其官。下聯典指唐·路泌通五經，官至戶部郎中。
內典世澤；
冀國家聲。
——佚名撰路姓宗祠通用聯
全聯典指唐·路嗣恭，大歷中以江西觀察使詔兼嶺南節度使，封冀國公。
五金花帖；
百粵縻纓。
——佚名撰路姓宗祠通用聯
上聯典指北宋·路振事典。下聯典指西漢·路博德事典。
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〖路姓宗祠五言通用聯〗
南式大學士；
仲略好尚書。
——佚名撰路姓宗祠通用聯
上聯典指唐代鎮海節度使路隋，字南式，陽平人。曾任左補闕，史館修撰，以鯁亮稱。文宗時拜同中書門下平章事，進門下侍郎、宏文館大學士。下聯典指後魏車都尉路雄，字仲略，清淵人。以軍功為給事中，孝文帝稱他為好尚書才郎。後遷伏波將軍。
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〖路姓宗祠七言通用聯〗
本乃嶔巇摩皓月；
偏為路地騁良騏。
——姚瑩撰路姓宗祠通用聯
此聯為當代楹聯家姚瑩（原名成玉，吉林白城人）給當代詩人、《滿族文學》主編路地的題贈聯。
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〖路姓宗祠七言以上通用聯〗
尚德緩刑，書陳尉掾；
通經涉史，望重郎官。
——佚名撰路姓宗祠通用聯
上聯典指漢代臨淮太守路溫舒，字長君，巨鹿人。通《春秋》經義，曾為獄小吏，刻苦學習律令，轉為縣獄史。後舉孝廉，官至廷尉奏曹掾、臨淮太守。宣帝時，上書言「宜尚德緩刑」，「省法制，寬刑罰」，反對刑訊逼供，並提出廢除誹謗罪，以便廣開言路。下聯典指唐代陽平人路泌，字安期，博通五經，舉止端莊而寡言，以孝悌聞名。建中末年為長安尉，德宗在奉天時，他曾跟在身邊，後向奉天行營副元帥渾瑊獻計，被用為副元帥判官。
尚德緩刑，用匡時政；
仁民近物，加惠生靈。
——佚名撰路姓宗祠通用聯
上聯典指漢代臨淮太守路溫舒，宣帝時，上書言「宜尚德緩刑」，帝善其言。下聯典指宋代紹光間廣東提刑路彬和事典。時夏稅折布錢太重，彬奏乞鷁免。後去任，民攀留不舍。
近汶上，遠內黃，氣鍾玉女銅峰，從此奠安宏衍緒；
漢將軍，唐宰相，書讀緩刑尚書，只期忠厚永傳家。
——徐芝田撰路姓宗祠通用聯
此聯為江蘇省宜興市路氏宗祠聯。
【中國人民解放軍路姓開國將軍生平簡介】
路揚少將
路揚（1917-2001），原名路天庚，河北省臨城縣人。1937年參加八路軍，同年加入中國共產黨。
抗日戰爭時期，任地方工作團員、縣委秘書，八路軍129師先遣支隊2團政治處主任，支隊政治部組織科科長，冀中軍區第10軍分區政治部幹部教育科科長、宣教科科長，冀中軍區教導團政治處教育幹事，晉察冀軍區陸軍中學教育股股長，冀中軍區政治部宣傳部部員，《前線報社》社長等職，先後參加了河北安次調和頭戰斗、十分區神堂戰斗、辛戊戰斗和百團大戰。
解放戰爭時期，他歷任冀中軍區政治部宣傳部副部長、晉察冀軍區3縱政治部宣傳部部長，第19兵團第63軍政治部宣傳部部長。參加了百團大戰和石家莊、平津、太原、蘭州等戰役，為保障戰役戰斗勝利做了大量扎實有效的工作。
中華人民共和國成立後，任中國人民解放軍第19兵團兼陝西軍區政治部宣傳部部長。1951年參加了抗美援朝戰爭，任中國人民志願軍第19兵團政治部宣傳部部長、第63軍政治部副主任、主任，1953年10月起先後任軍委辦公廳總長辦公室主任，軍委辦公廳副主任，國防部國防科學技術委員會副秘書長、秘書長、副主任兼秘書長，軍委辦公廳主任，河南省軍區政治委員。
1955年被授予大校軍銜，1961年晉升為少將軍銜。榮獲二級獨立自由勛章、二級解放勛章。榮獲朝鮮民主主義人民共和國二級國旗勛章、二級自由獨立勛章。1988年7月被中央軍委授予中國人民解放軍獨立功勛榮譽章。2001年6月6日因病在北京逝世，享年84歲。
路遐少將
路遐（1909-1998），遼寧省開原縣人。1937年參加八路軍，入延安中國人民抗日軍政大學學習。1938年加入中國共產黨。
抗日戰爭時期，任八路軍115師政治部敵工部幹事，晉察冀軍區司令部作戰參謀、軍事教育科科長，第4團參謀長，第10軍分區參謀長。參加了百團大戰。
解放戰爭時期，任遼北昌圖縣保安團團長，嫩江軍區副參謀長，西滿軍區參謀處處長，東北民主聯軍2縱4師參謀長，東北軍政大學訓練部副部長，中南軍政大學訓練部部長。
中華人民共和國成立後，任中國人民解放軍軍事學院訓練部研究室編輯主任、教務部部長、軍事科學研究部研究室主任。1960年畢業於高等軍事學院基本系，後任高等軍事學院工程兵教研室主任、訓練部副部長、副教育長，成都軍區副參謀長。
1955年被授予大校軍銜，1964年晉升為少將軍銜。榮獲二級獨立自由勛章、二級解放勛章。1988年7月被中央軍委授予中國人民解放軍一級紅星功勛榮譽章。1998年因病逝世，享年89歲。
【中國人民解放軍路姓當代將軍生平簡介】
路寶銀少將
路寶銀（1929.10-2001），山西省武鄉縣人。1939年10月參加八路軍，1944年5月加入中國共產黨。
歷任八路軍戰士，中國人民解放軍某部政治指導員、營政治委員、大隊政治委員。坦克學校政治部副主任，某師副政治委員、師政治委員，軍政治部副主任，軍副政治委員，解放軍青海省軍區政治委員等職。
1955年被授予大尉軍銜。1988年9月被授予少將軍銜。1990年被中央軍委授予中國人民解放軍獨立功勛榮譽章。2001年因病逝世，終年72歲。

Ⅶ 在古代，有哪些姓羅的名人

羅，出自妘姓，為顓頊帝之孫祝融氏之後裔。"妘"為中國古代最早的姓氏之一。據《說文通訓定聲》記載，鄢、鄶、路、逼陽、鄅等姓，都是古時的妘姓國。祝融，名黎，為帝嚳時的火官（掌管民事），後人尊為火神因有攻，能光融天下，帝嚳便命曰祝融。祝融的後裔分為八姓，即己、董、彭、禿、妘、曹、斟、羋等，史書稱為"祝融八姓"。到了周朝的時候，有子孫被封在宜城（今湖北省宜城縣），稱為羅國。公元前690年，羅國被楚國所滅，於原地另置鄢國，祝融氏的子孫就逐漸向南遷移，最初遷居枝江（今湖北省南部，長江沿岸的枝江縣），至周末又南遷至湖南長沙，遂以國名"羅"為氏。 出自他族或他姓加入。一是，南北朝時，北魏孝文帝南遷洛陽，實行漢化，將原鮮卑族復姓多羅氏、叱羅氏皆改為漢字單姓羅。二是，唐代，西突厥（游牧於今新疆大部分和中亞部分地區的少數民族）可汗斛瑟羅歸附長安，留居中國，其子孫以"斛瑟羅"為氏，後簡為羅氏。三是，賴氏族人也有在春秋戰國之時為楚靈王所害，改羅、傅二氏的。四是，清代愛新覺羅氏中有的也改姓羅。

歷史名人
先古
羅 珠：字懷漢，號靈知，稱大農令，又稱洪崖先生，君用次子；黃帝一百0八世孫，鄶公四十一世孫。生於湖南瀏陽，後徙豫章(江西南昌)，卒於漢景帝丙戌二年九月十八日辰時，壽九十一，葬南昌新建縣大平鄉西山大嶺山。為羅姓始祖。
晉代
羅 友：兩晉時期襄陽（今湖北省襄樊）人，晉室南遷後深受器重，任襄陽太守。 羅企生：晉代政治家，豫章南昌人。多才多藝，曾任武陵太守，為官剛正為人忠直，「企生盡忠」為一代佳話，與其弟的羅遵生被世人稱「忠孝一門」，是最早為羅氏贏得巨大聲譽的人。
唐代
羅士信：唐代軍事家，即隋唐演義中的羅成，濟南歷城人。少年英雄，隋唐之際的一大虎將，在演義評書中，將羅士信描寫成可與神人般的李元霸打個平手的人物，足以看出後人對羅士信這名少年虎將的喜愛程度之深。
羅 通：唐朝軍事家，隋朝鎮守遼東名將羅藝之孫，為唐抗擊外敵立下赫赫戰功，傳下「羅通掃北」的佳話，贈封護國舍人，一生故事多編劇為中國各地方戲武戲表演，且廣為民間道教立廟祀神至今。
羅 隱：唐代文學家，餘杭人。所作散文小品，筆鋒犀利，魯迅謂其所著〈讒書〉"幾乎全部是抗爭和憤激之談"。
羅 鄴：唐代詩人，餘杭人。有"素有英姿，筆端超絕"之譽，號"詩中虎"，為唐代"三羅"之一。
宋代
羅從彥：宋代理學家，字仲素，號豫章先生，南沙劍州劍浦人，閩學四賢之一。 羅 存：宋代畫家，今河南開封人。喜作小景山水畫，極有韻致，時人評價他的畫作，"披圖便知登高望遠，魚鳥往還，浩然有江湖之思"。 羅 點：宋代政治家，江西崇仁人。官至代理兵部尚書。淳熙二年（1175）舉進士第二名，即謂「榜眼」。初授定江軍節度推官，受到漕運使趙汝愚的賞識，薦為太學博士。
明代
羅洪先：明代理學家，江西吉水人。為嘉靖八年狀元，傳承「王學」之說的儒學家。著有《念庵集》二十二卷，《冬遊記》一卷。
羅 牧：明末清初著名畫家，江西寧都人。工詩文、書畫，喜飲酒，善制茶。其畫林壑森秀，筆法多變，水墨清潤淋漓，畫風深沉粗獷，是「江西畫派」的創始者。
羅貫中：元末明初傑出小說家，今山西太原人。相傳他一生作過"十七史"演義，現存有《三國志通俗演義》、《隋唐志傳》、《殘唐五代史演義》、《三遂平妖傳》等，其中代表作《三國演義》（簡稱）為"中國古代四大名著"之一。 羅 聘：清代著名畫家，為江蘇甘泉（今江都）人。畫人物、佛像、山水、花果、梅、蘭、竹等，無所不工。其筆調奇創，超逸不群，別具一格，為"揚州八怪"之一。其子允紹、允纘，均善畫梅，人稱"羅家梅派"。
近現代
羅隆基：近代著名政治活動家，江西安福人，字努生，又名國琅，筆名生輝、野度。他是中國民主同盟創始人之一，也是最終沒有得到正式平反的六位右派之一。羅先生中國近代史上一個奇人，他是唯一一個敢於反抗兩黨威權統治的人。
羅榮桓：現代軍事家，政治家。中華人民共和國元帥，中國人民解放軍創建人和領導人之一。
羅瑞卿：四川省南充人，中國人民解放軍早期著名領導人之一，多次參加並領導著名戰役，戰功卓著，歷任我軍重要職位，建國後被授予「大將」軍銜。 羅盛教：不朽的國際主義戰士，中國人民志願軍英雄。
羅青長：原中共中央調查部部長，秘密戰線上的傳奇人物。
羅大佑：華語流行樂教父
羅文：流行歌手，被稱為「歌聖」
羅嘉良：影視明星
羅珊珊：影視明星
羅中旭：流行歌手
羅百吉：流行歌手
羅海瓊：影視明星
羅志祥：流行歌手、節目主持人、演員
羅美玲：影視明星

Ⅷ 古老姓氏妘姓後來分為那幾個氏

雲

始祖：黃帝孫顓頊玄陸，陸終之子會人。

歷史名人：見伏羲譜。

姓氏源流：雲（Yún雲）姓源出有四：

1、出自妘姓，為黃帝的子孫顓頊的後代，以祖號為氏。據《路史》載，顓頊後裔有祝融，是雲姓的始祖。祝融在帝嚳時為火正，就是管理用火的官員，被後世尊為神。祝融之後受封於鄆羅地，號為妘子，其後遂為妘氏。妘氏之後分別支庶，省去女旁而為雲姓，形成雲氏。（古雲姓與雲姓不同。雲姓出自縉雲氏之後今合而為雲）。

2、亦出自妘姓，為帝嚳時的火官祝融之後，以封國名為氏。據《通志•；氏族略》載，帝嚳時的火官祝融之後封於鄖國（今河北省安陸縣，一就在湖北省鄖縣），春秋時為楚國所滅。子孫以國為氏，後簡去邑旁成為雲氏。

3、出自縉雲氏，為黃帝時夏官之後，以官名為氏。據《姓苑》「縉雲氏之後。」又據《姓氏考略》上所載，雲姓始祖縉雲氏，據考證則是比祝融更早的黃帝時之人，也是以官為氏。縉雲，是黃帝時的一種官名，黃帝以雲名官，分別管理一年四季之事，其中夏官的官名就叫做縉雲氏。當時掌管夏令事宜的縉雲氏，究竟是什麼人尚未知其詳，但是他的後代卻紛紛以縉雲兩個字為自己家族的姓氏，傳到後來，再省縉字簡為雲姓，稱為雲氏。使得中國在5000年來，一直都有這個姓氏。

4、出自少數民族改姓：①代北有復姓宥連氏、悉雲氏，後簡改為雲氏。②據《魏書•；官氏志》載，北魏時鮮卑族有復姓是雲氏、牒雲氏均改姓雲，子孫亦稱雲氏。

得姓始祖：祝融。顓頊是中華民族始福黃帝的孫子，曾經君臨天下78年之久，他的子孫繁衍甚廣，是中國民族最主要的組成份子，其中有一支他的子孫最初是以妘為姓，而雲姓則是再從妘姓所分出，可見得雲姓根本就是顓頊的後代。雲姓既然出自顓頊之後的妘姓，那麼又怎麼會跟「火」扯上關系的呢？這只要翻看《說文》上面有關妘姓的姓源記載，就不難對這個問題的答案一目瞭然了。據《說文》說：「妘姓，祝融之後。」「祝融」，人人都知道就是「火」的代詞。雲姓的姓源，可以追溯到4000多年以前，又擁有這樣一位功在民族的傑出始祖「祝融」，豈不是姓雲的人所最足引以自豪自傲。故雲氏後人奉祝融為雲姓的得姓始祖。

Ⅸ 「邸」姓的由來

1、源於姒姓

出自夏朝時期少康帝給幼子曲烈的封地，屬於以封邑名稱為氏。該支氐氏的祖先，是上古聖君夏禹王的後裔。

治水有功的夏禹是「五帝」之一的顓頊高陽氏的裔孫，而顓頊高陽氏，則是黃帝軒轅氏的嫡孫。當夏禹的第五世孫少康中興了夏室以後，曾經把自己最小的兒子曲烈封於一個叫作「邸」的地方，這就是「邸國」。

2、源於妘姓

出自西周武王分封的邸國，屬於以國名為氏。據著名的清朝學者顧東高所撰《大事年表》中記載：「邸國，妘姓，子爵，在今山東臨沂縣北十五里」，也就是在今山東省臨沂市蘭山區南坊鎮的邸古城。

在春秋、戰國時期，「砥」、「邸」二字同義通假，因此亦稱砥氏，後有省文簡筆為氐氏者、改筆為低氏者等，姓氏讀音皆作dǐ(ㄉㄧˇ)。

3、源於西域大月氏

出自大月氏貴霜翎侯邸就郤之後，屬於以先祖名字漢化改姓為氏。據史籍《姓氏考略》記載，邸氏出自西漢時期西域大月氏貴霜王朝翎侯邸就郤之後。邸就郤，為漢朝時期大月氏國王侯。

大月氏，也作大月支，祖居甘肅敦煌和青海祁連之間，後遷新疆伊犁河流域，西漢時期為匈奴所滅，遂遠遷於大夏國(今阿富汗北部)，分其國為休密、雙靡、貴霜、都密等五部翎侯。貴霜翎侯治護澡城，建立了強大一時的貴霜政權，所居區域大致在今阿富汗東北部和巴基斯坦北部一帶。

邸就郤的後裔子孫入居中原，取祖上原名首音的諧音漢字「邸」為姓氏，漢化稱邸氏，後有去「邑」簡筆為氐氏者，也有改「亻」稱低氏者，融入漢族，世代相傳至今。該支邸氏族人尊奉邸就郤為其得姓始祖，姓氏讀音依然作dǐ(ㄉㄧˇ)。

4、源於姜姓

出自上古神農氏十六世孫姜氐，屬於以先祖名字為氏。傳說，少典氏為祝融氏支派的少典國君，於黃帝紀年前五百五十七年(丁亥，公元前3274年)誕生在厲山的少典國，稱為少典，娶妻有嬌氏之女安登，生炎帝、黃帝，衍傳炎、黃世胄，滿人間。神農姓姜名軌，一名姜石年。

5、源於官位

出自兩周時期官吏邸人，屬於以官職稱謂為氏。邸人，亦稱互人、氐人、底人、厎人，後加「邑」偏旁稱邸人、以及蚎人、䣌人等，是西周時期開始出現的以職業特徵為表徵的工匠名稱。

後成為官稱，專職製作麻、木棉、絲類的毛坯布，從戰國時期開始引種棉花以後，又兼制棉類毛坯布。即現代稱謂的粗紡布，管理者即稱邸人。這在典籍《周禮·冬官考工記》有相應的記載：「絲三邸。」在典籍《廣韻》中注釋：「邸，俗作𨚎。亦作䣌。」

Ⅹ 歷史人物的名字有帶寒字的嗎

有，一代來君王，寒浞源，算是司馬懿的前輩，都是笑到最後的人。
寒浞，又名韓浞、寒漪；夏朝君主。妘姓，任有窮氏部落首領後羿的相，跟隨後羿，驅逐夏部落首領太康，後來殺死後羿，奪取有窮氏大權，隨後消滅了夏部落的倖存者姒相，一統天下。在位60年。直到夏部落遺腹子，少康復國，國滅。