❶ 誰知道淮北的文化歷史
淮北源遠流長,早在7000年前新石器早期,人類就在此繁衍生息。約4000年前原始社會末期,中國「上古五帝」之一的顓頊在現淮北市市府所在地相山建城。
公元前二十一世紀,商湯十一世祖相土曾遷都於此。2500多年前,宋共公瑕將宋國國都由河南睢陽遷此,歷90年。在此後的1000多年間,歷代王朝先後在此設郡或縣。
為古相城繁榮時期,據初步考察,計有200餘處文物點,重要的文化遺址有石山孜等14處。始建於約公元前200年的臨渙土城為全國唯一現存的鎮級土城牆。
在出土文物中,漢畫像石的品位之高,數量之多,為中國少有的幾個城市之一。淮北自古人傑地靈,著名的歷史人物有:春秋時期的政治家蹇叔(約公元前628-前560年)。
兩漢之交的大哲學家、經學家桓譚、三國時期的文學家、音樂家,史稱「竹林七賢」之一稽康(公元223-262年);中國現代雕塑大師劉開渠(公元1904-1993年)。
(1)淮北的歷史名人劉開渠擴展閱讀:
淮北民俗文化:
淮北花鼓戲流行於蘇、皖北部邊界以內,至宿州、澮河以北這一較小區域,是極具風格的稀有劇種之一。淮北花鼓戲源於明初,50年代初期,淮北及豐、沛、蕭、碭地區的民間花鼓班達百餘家。
淮北花鼓戲主要曲調有宿州調、澮北調、口子調平板、寒板等;舞蹈為「壓花場」和「大小武場」兩種,有文有武;說唱和詠唱融於一體;角色行當齊全,劇目豐富。
計170餘出,其中大戲110出,小戲60餘出,另有段子72篇。淮北花鼓戲的唱腔哀婉纏綿,低徊流轉,尤其「寒調」具有代表性,唱來如泣如訴,如哀如嘆,別具一格,極富個性。
淮北花鼓戲的舞台表演較完整保留了傳統戲曲「虛擬表演」的原始狀態,所有情景純用虛擬手法表現,男女演員可互扮各種角色行當。「花鼓大花場」是淮北花鼓戲最具特色的「絕活兒」。
表現形式為男角背花鼓(稱「鼓架子」)。在「盤鼓」和「八句子」中展現豐富多彩的舞姿。女角頭扎綉球,手舞長綢,腳綁特製木墊。
表演技術難度高,演員需有深厚的基本功和表演技巧。在淮北花鼓戲的發展史上,曾涌現了許多優秀的表演藝術家。
❷ 求答案~淮北有哪些歷史名人
【華元】春秋時期政治家家、宋國大夫,歷文公,共公以至平公,一直執掌朝政,堪稱"四朝元老"。
【蹇叔】春秋時期政治家家、秦相。
【桓譚】字君山,沛國相人,兩漢之交哲學家和經濟學家。
愛好音律,善鼓琴,博學多通,遍習五經,喜非毀俗儒。哀帝、平帝間,位不過郎。王莽時任掌樂大夫。劉玄即位,詔拜太中大夫。光武帝時,任議郎給事中。因堅決反對讖緯神學,「極言讖之非經」,被光武帝目為「非聖無法」,險遭處斬。後被貶,出任六安郡丞,道中病卒。他把燭干比作人的形體,把燭火的精神,提出「以燭火喻形神」的有名論點,斷言精神不能離開人的形體而獨立存在,正如燭光之不能脫離燭體而存在一樣。王充稱道他的著作是「訟世間事,辨昭然否,虛妄之言,偽飾之辭,莫不證定」。(《論衡·超奇》)對後來無神論思想發展有所影響。著作有《新論》二十九篇,早佚 。現傳《新論·形神》一篇,收入《弘明集》內。《新論》以清嚴可均輯本較好(見《全上古三代秦漢三國六朝文》)。另有賦、誄、書、奏凡二十六篇,今存《仙賦》、《陳時政疏》、《抑讖重賞疏》等文(見《藝文類聚》及本傳)。《隋書·經籍志》著錄有集五卷,已佚。傳見《後漢書·桓譚傳》。
【劉馥】字元穎,沛國相人,官至揚州刺史。馥起自合淝,創立州治,聚逃散之民,立學校,廣屯田,興治教,久事曹操,多立功績。108年,孫權率兵10萬圍攻合肥百餘日,而不能破。
【桓范】三國。建安末與王象等共撰《皇覽》。任大司農,為曹爽謀劃,號稱「智囊 」。司馬懿起兵討魏時,范勸爽挾魏帝到許昌,爽不聽。著 有《世要論》12卷,或稱《桓范新書》。
【嵇康】字叔夜,三國魏著名文學家、哲學家、音樂家。官至中散大夫,世稱嵇中散,「竹林七賢」之一。
崇尚老莊,恬靜寡慾,性格正直,反對虛偽禮教,後因得罪司馬昭心腹鍾會,遭其構陷,為司馬昭所害。在哲學上,嵇康提出「越名教而任自然」之說,著有《難自然好學論》。在音樂方面著有《聲無哀樂論》,善鼓琴,曾作《琴賦》《廣陵散》。
【劉伶】西晉沛國(今安徽濉溪西北)人,字伯倫,曾仕至建威參軍。「竹林七賢」之一。司馬氏擅權,伶縱酒放浪以示對黑暗統治的滿及對禮法的 蔑視。黨乘鹿車;攜壺酒,使人荷鍬相隨,道:「死便埋我」。有《酒德頌》、《北芒客舍》等。
【桓伊】東晉軍事家、音樂大師。是東晉赫赫有名的「王、謝、庚、桓」四大家族桓氏一族的成員,字叔夏,曾官淮南太守、豫州刺史等。
在前秦符堅率軍隊大舉南下時,桓伊與謝玄、謝石帶領府兵迎戰,史稱「淝水大戰」。桓伊以軍功封為永修縣侯,進號右軍將軍。他不僅有著文韜武略,而且音樂素養頗為深厚,《晉書》上說他:「善音樂,盡一時之妙,為江左第一。」桓伊最擅長的是吹笛,據說他使用的竹笛,就是東漢著名作家兼音樂家蔡邕親手製作的「柯亭笛」。桓伊有出神入化的吹笛技巧,曾在笛上「為梅花三弄之調。後人以琴為三弄焉」。
【戴逵】東晉。繪畫和佛像雕刻為後世稱道,推動了民族藝術的發展與提高。所畫人物、山水、走獸「情韻連綿,風趣巧拔」,「荀勛、衛協之後,實為領袖」。擅長雕刻及鑄造佛象。首創乾漆夾雕塑法。曾塑「五世佛」,與顧愷之壁畫「維摩詰象」和獅子國(今斯里蘭卡)送來的玉佛,並稱「三絕」。
【傅友德】明代開國元勛。以輕舟挫陳友諒前鋒,平武昌,任征虜將軍,授榮祿大夫、柱國、同知大都督府事。封潁川侯。
與湯和分道伐蜀,圍成都,迫使西蜀丞相戴壽出降,朱元璋盛贊「功為第一」。任征南將軍,遠征雲南,消滅元梁王軍主力,元梁王聞敗自殺,余部選後歸降。論功進封潁國公。隨燕王征遼,乘敵不備,潛師入黑嶺,大破敵軍而還。又出兵山、陝,總攬屯田之事。加封太了太師。二十五年還鄉,請求去懷遠。朱元璋不悅。二十六,賜死。
【任文石】 (1587-1654年),字伯介,號瑤房,晚號蟄庵,明末清初宿州相城(今淮北市)人。 性謙讓,專心研究程頤、程灝和張載之理學。以清高自守,雖常居官,實與隱居無二。崇禎丙丁年(1535年)江淮多事,曾上《救時策》,受督撫史可法、潛帥王公咸器重。崇禎十三年(1640年)任揚州府儒學訓導。清順治五年(1648年)退歸故里,居相山腳下,吟頌自娛,築「藕花墅」,於相山東山腹鑿「秘霞洞」以藏書。致力於相城古文物史跡的研究和整理。著有《相山志》12卷、《藕花墅集》2卷、《靜寄齋集》5卷等。均已散佚。惟所撰《相山廟碑》碑文以及少量詞文存世。
❸ 淮北有個歷史名人叫什麼
淮北沒這個人……難道是我?但我可不是傳說中的人,O(∩_∩)O~
❹ 對淮北建設做出貢獻的先烈有誰
先烈?桓譚?相王?
淮北的發展總體說是比較平和且緩慢的,建議你寫歷史人物……
❺ 家鄉的名人劉開渠 作文
人生路漫漫,我們選擇宏偉的目標,毅然奮進.在前進中我們披兩肩霜花,灑一路豪歌,譜寫了一曲又一曲優美的樂章.選擇,我們願選擇美麗的人生.
花兒面對更替變換的四季選擇綠意盎然的春天,青松面對遼闊的大地選擇峻峭懸崖,臘梅面對大地選擇了冰天雪地的北國,大自然是豐富多彩的,與眾不同的精靈們都有著與眾不同的選擇.
智者信仰著真理選擇桀驁不馴,勇者渴望超越選擇了奮斗不息,善者祈禱和平選擇了捨生取義.是什麼樣的人就有什麼樣的選擇,但無論是什麼選擇,我們都要讓它成為我們的驕傲.
❻ 安徽省出過哪些歷史名人
吳敬梓、呂蒙、陳獨秀、華佗、陶行知。
一、吳敬梓
吳敬梓(1701—1754年12月11日),字敏軒,一字文木,號粒民,清朝最偉大的小說家之一。漢族,安徽省滁州市全椒縣人。因家有「文木山房」,所以晚年自稱「文木老人」,又因自家鄉安徽滁州全椒縣移至江蘇南京秦淮河畔,故又稱「秦淮寓客」。
幼即穎異,善記誦。稍長,補官學弟子員。尤精《文選》,賦援筆立成。不善治生,性豪邁,不數年,舊產揮霍俱盡,時或至於絕糧。
二、呂蒙
呂蒙(178年—220年),字子明,東漢末年名將,汝南富陂人(今安徽阜南呂家崗)。
少年時依附姊夫鄧當,隨孫策為將,以膽氣稱。鄧當死後,呂蒙統領其部眾,拜別部司馬。孫權統事後,漸受重用,從破黃祖作先登,封橫野中郎將。從圍曹仁於南郡,破朱光於皖城,累功拜廬江太守。
後進占荊南三郡,計擒郝普,在逍遙津之戰中掩護孫權逃生,並於濡須數御魏軍,以功除左護軍、虎威將軍。魯肅去世後,代守陸口,設計襲取荊州,擊敗蜀漢名將關羽,使東吳國土面積大增,拜南郡太守,封孱陵侯,受勛殊隆。不久後因病去世,享年四十二歲。
三、陳獨秀
陳獨秀(1879年10月9日-1942年5月27日),原名慶同,官名乾生,字仲甫,號實庵,安徽懷寧(今安慶)人。中國近現代史上偉大的愛國者、偉大的革命家與改革家、偉大的民主主義者、偉大的啟蒙思想家。
他是新文化運動的發起者,是20世紀中國第一次思想解放運動的倡導者;是五四運動的總司令,是五四運動的思想指導者;是馬克思主義的積極傳播者;是中國近現代歷史上第一個深刻總結、反思蘇聯和社會主義民主政治建設經驗、教訓的人。
四、華佗
華佗,字元化,沛國譙(今安徽省亳州市)人。據考證,他約生於漢永嘉元年(公元145年),卒於建安十三年(公元208年)。三國著名醫學家。少時曾在外游學,鑽研醫術而不求仕途,行醫足跡遍及安徽、山東、河南、江蘇等地。
華佗一生行醫各地,聲譽頗著,在醫學上有多方面的成就。他精通內、外、婦、兒、針灸各科,對外科尤為擅長。後因不服曹操徵召被殺,所著醫書已佚。今亳州市有「華佗庵」等遺跡。
五、陶行知
陶行知(1891年10月18日-1946年7月25日),安徽省歙縣人,中國人民教育家、思想家,偉大的民主主義戰士,愛國者,中國人民救國會和中國民主同盟的主要領導人之一。
1935年,在中國共產黨「八一宣言」的感召下積極投身抗日救亡運動。1945年當選中國民主同盟中央常委兼教育委員會主任委員,兼教育委員會主任委員。
❼ 安徽省淮北市有什麼名人
1、子張
顓孫師(公元前504年—?),復姓顓孫、名師,字子張,春秋戰國時期陳國人,孔門十二哲之一,受儒教祭祀。
顓孫師為人勇武,清流不媚俗而被孔子評為「性情偏激」,但廣交朋友。主張「士見危致命,見得思義,祭思敬,喪思哀」,重視自己的德行修養。
歸國後任杭州藝術專科學校(中國美術學院)教授,其藝術風格融中西雕塑手法於一爐,手法寫實,造型簡練、准確、生動。
❽ 安徽淮北家鄉的名人是誰是誰的作文寫一篇作文
瞧瞧我們這個班來之誰是誰的自傳人12
五(1)班上許多人的名字都和一些古代名人的名字很相象,所以有的時候大家都叫對方的「祖宗」的名字。
比如說中隊長東方子雨吧。她姓東方,很容易使人聯想到古代的名人東方朔。所以大夥兒有時候就叫她「東方朔的孫子的孫子的孫子的孫女」,盡管很繞口,但大家還是津津樂道。
還有東方子雨的好友司馬雯慧,她姓司馬,跟古代名人司馬光、司馬遷同姓,所以大家都說司馬雯慧是司馬光或者司馬遷的後代呢!
班長秦思雅姓秦,跟秦始皇同一個姓,再加上秦思雅那麼「辣」,簡直就是暴君秦始皇的三百代單傳呀!
另外還有班上唯一的一對姐妹花黛妮、黛娜。她倆姓黛,英國皇妃黛安娜也「姓」黛,真是絕了!所以黛妮、黛娜被大家認為是黛安娜的後代。
瞧,五(1)班的學生個個都來頭不小呢!
❾ 劉開渠的人物紀念
劉開渠紀念館,抄坐落在安徽省淮北市國家4A級風景區相山風景區內。劉開渠紀念館坐北朝南,建築在南低北高的山的懷抱中既有現代建築的新穎特色。紀念館佔地4977平方米,是由三部分組成的長方形庭院。前面左右對稱的兩棟兩層小樓構成了紀念館懂得石門,中間四棟兩層樓房首尾相接是展覽廳,後院為大師的陵園。青松翠柏環抱著開渠大師的墓石。古樸的半圓形墓碑石上,鐫刻著全國政府副主席趙朴初題就的「人民藝術家雕塑宗師劉開渠之墓」的金字。蹊蹺的是在竣工數年之後,在開渠兩字之間堅硬的石面出現一道類似小渠的清晰裂紋——與「開渠」兩字契合。
劉開渠紀念館收藏陳列著大師大量的珍貴作品和信件以及一些寶貴的影像、書報資料。紀念館自1995年4月5日,正式對外開放以來,幕名而來參觀的海內外人士絡繹不絕。1995年5月,安徽省委、省政府確定劉開渠紀念館為愛國主義教育基地 。
❿ 淮北有哪些名人
嵇康 [三國] 竹林七賢,中國古代十大美男,中國古代十大音樂家 (223~263)
劉弘 [三國] 西晉內名將 (236~306)
劉伶 [晉] 竹林容七賢 (221~292)
華元 [春秋戰國] (?~前573)
白乙丙 [春秋戰國] 姓蹇,名丙,字白乙,春秋時秦國著名將領。
趙匯川 中國人民解放軍少將 (1913~1995),原名趙克海,原籍濉溪縣孫町區楊柳鄉趙庄人,出生於宿城(今宿州市)。
史渙 [三國] (?~209),字公劉,曹操部將,東漢末年沛國(今安徽省濉溪縣)人。
於敬山 中國人民解放軍少將 (1919~1996)
西乞術 [春秋戰國] ,春秋時秦國大夫蹇叔的兒子,姓蹇。
薛復禮,中國共產黨優秀黨員,忠誠的共產主義戰士,我軍優秀的軍事指揮員,遼寧省軍區原副司令員。