女禍是歷史人物嗎

⑴ 中國古代四大巾幗英雄分別是誰其中哪些是真實存在的歷史人物，哪些是虛構人物

花木蘭、穆桂英、樊梨花、梁紅玉。樊梨花和穆桂英是虛構的，其他兩個是真實存在的。

⑵ 歷史上的伏曦、女禍真的是人首蛇身嗎

這只是人們對自己崇拜和愛戴的祖先的一種表示方法，就像炎帝，因為他嘗百草，為民版所愛戴，被尊稱神農權氏，他也被畫成牛頭人身，遠古的先人相信異化的人類有超能力，就和後來的皇帝都稱自己為龍種一樣，其實他們每個人都很正常。

⑶ 伏羲，和女媧這個人是真實的歷史人物么

雖然是神話中的人物，但個人認為應該是有原型的，只不過後來被人神化了。

⑷ 中國歷史上有女媧這個人嗎

有的。大約在距復今7000以前確有此制人。她是人文天祖伏羲妻子，且女媧是伏羲的妹妹（非親生），16歲嫁給35歲的伏羲。兩人同為蛇系部落的領導者，所以兩人的壁畫形象都有蛇尾。因女媧和伏羲的努力，使得蛇系部落安定和諧。人民為了紀念兩人，所以他們的形象常在民間神話傳說中出現。

⑸ 歷史上有哪些女英雄人物

1. 婦好：中國歷史上第一位有據可查的女英雄。商朝的武功以商高宗武丁時代最盛。武丁通過一連串戰爭將商朝的版圖擴大了數倍。而為武丁帶兵東征西討的大將就是他的王後婦好。婦好不但能帶兵打仗，而且還是國家的主要祭司.

2. 花木蘭：木蘭替父從軍的故事可謂家喻戶曉，經好萊塢拍成動畫片後更是全球聞名。真正的花木蘭歷史上確有其人，生卒年不詳，魏氏女，西漢譙城，今亳州市譙城區，東魏村人。又名花弧，後稱花木蘭。

3. 呂母：呂母是西漢末年最早反抗王莽統治的農民起義領袖之一，也是中國歷史上第一位農民起義的女領袖。

4. 遲昭平：西漢農民起義的巾幗英雄。遲昭平，平原縣城南人。遲昭平也於呂母起義的同年秋，聚眾數千人在河阻中，現平原城西南，舉行起義，抗官稅，盪府衙，殺豪紳，掠貴族，扶危濟弱，分糧與貧苦百姓。

5. 冼夫人：周恩來總理曾稱頌冼夫人為「中國巾幗英雄第一人」。她出身於首領世家，從青年時代起就是一個卓越不凡的領袖人物。她常規勸親族為善，且為人秉公處事，不徇私情，因而在鄉里很有威信，深得當地百姓擁護和愛戴。

6. 平陽公主：唐高祖李淵的第三個女兒，也是李淵嫡妻竇氏的愛女。她是一個真正的巾幗英雄，才識膽略絲毫不遜色於她的兄弟們。

7. 梁紅玉：梁紅玉，宋朝著名抗金女英雄，丈夫為抗金名將韓世忠。淮安北辰坊人，原籍池州，也就是現在安徽省貴池縣。韓世忠用梁紅玉的計謀，以少於敵軍十倍的兵力，8000宋軍對10萬金軍，包圍敵軍達四十八天之久，名震華夏。

⑹ 女媧是中國哪個歷史時期的人物

上古時期
目前史學界沒有「下古」的概念。至於上古和中古的分界線，有兩種說法：一種是根據目前最高史學權威《中國通史》（白壽彝總主編，22卷本），上古和中古史的劃分是以秦皇朝為界的，即先秦史就是上古史。中古就是滿清皇朝1840年以前，直至秦皇朝。第二種說法，是採用歐洲歷史的學說，世界上古史是世界范圍內的原始社會與奴隸制社會發生、發展和衰亡的歷史。而歐洲的奴隸制衰亡是以公元476年為標志的。故此，第二種說法是公元476年之前是上古史，之後是中古史。由於我國對上古、中古的劃分尚有很大的分歧，主要是奴隸制和封建制的劃分問題，即中國古史分期問題，到現在還沒有最後確定。所以，暫時，我們就以《中國通史》為准了。

我國古書記載的上古確切年代，只能上推到司馬遷《史記十二諸侯年表》的開端——西周晚期共和元年（公元前841年）。1989年白壽彝總主編的《中國通史》出版，避開了古史分期問題，代之以時間意義的「上古時代」、「中古時代」。 白壽彝在題記中說：「從歷史發展順序上看，這約略相當於一般歷史著述中所說的奴隸制時代。但在這個時代，奴隸制並不是唯一的社會形態。我們用『上古時代』的提法，可能更妥當些。換言之，可以簡單歸納為：遠古時代：五帝上古時代：夏商，西周，春秋，戰國中古時代：秦漢至清

⑺ 歷史上的伏曦，女禍真的是人首蛇身嗎

真正的女媧與伏羲同屬於大伏羲氏族，
但與伏羲分屬於兩個不同的支系，內伏羲姓風，女媧姓鳳。他容們雖然以兄妹相稱，並非同胞兄妹。早在燧人氏時期，各民族部落就有明確的規定，有血緣關系的同族男女不得為婚。古史中伏羲女媧兄妹為婚實屬神話傳說。 公元前7744年，伏羲以一雙精緻的狐皮為聘禮，前往鳳州（今陝西寶雞市鳳縣）與女媧完婚，時年伏羲31歲，女媧16歲。
人首蛇身就是個傳說。

⑻ 女媧，大禹是中國古代什麼中的人物。

女媧造人
女媧為創世神，但創造既包括自然界的創造，也包括人類的創造，因而女媧又是造人之神。根據傳說，某一天，她經過黃河的河畔，想起開天開辟以來，創造了山川湖海、飛禽走獸，改變原本一遍寂靜的世界。但是，女媧總覺得這世界還是缺了點甚麼，但又一時想不起是些甚麼。當她低頭沉思，看到黃河河水裡自己的倒影時，頓時恍然大悟。原來世界上還缺少了像自己這樣的「人」。於是，女媧就參照自己的外貌用黃河的泥土捏制了泥人，再施加神力，泥人便變成了人類。

女媧補天
根據《淮南子·覽冥訓》、《列子·湯問》等典籍記載：遠古時代，四根天柱傾倒，九州大地裂毀，大火蔓延不熄，洪水泛濫不止。女媧不忍人類受災，於是煉出五色石補好天空，折神鱉之足撐四極，平洪水殺猛獸，人類始得以安居。

大禹治水 三過家門而不入
傳說禹與塗山氏女嬌新婚不久，就離開妻子，踏上治水的道路。後來，他路過家門口，聽到妻子生產，兒子呱呱墜地的聲音，但一想到開山導流刻不容緩，便顧不上回家，又走上了治水一線。第三次經過家鄉的時候，其子啟正被母親抱在懷里，他已經懂得叫爸爸，揮動小手，和禹打招呼，禹只是向妻兒揮揮手，表示自己看到他們了，還是沒有停下來

鑄造九鼎
塗山大會之後，為表示敬意，各方諸侯常來陽城獻金（即青銅），後來，九州所貢之銅年年增多，大禹想起從前黃帝軒轅氏功成鑄鼎，為了紀念塗山大會，就准備將各方諸侯進獻的金，鑄造成幾個大鼎。後九鼎（即冀州鼎、兗州鼎、青州鼎、徐州鼎、揚州鼎、荊州鼎、豫州鼎、梁州鼎、雍州鼎）鑄成，鼎上鑄著各州的山川名物、禽異獸。九鼎象徵著九州，其中豫州鼎為中央大鼎，豫州即為中央樞紐。九鼎集中到夏王朝都城陽城，藉以顯示夏王大禹成了九州之主，天下從此一統。九鼎繼而成為「天命」之所在，是王權至高無上、國家統一昌盛的象徵

⑼ 女娃是不是歷史人物

女娃，炎帝最小的女兒，後化作精衛，精衛填海典故的主人公就是女娃。女娃化為內精衛後住在發鳩山容，形狀和烏鴉相似，但頭部有花紋，嘴是白色的，足是紅色的，她的鳴叫就是自呼其名，她常常用嘴夾著西山上的小樹枝和碎石，去填東海。
炎帝有一個叫女娃的女兒。炎帝經常不在家，女娃便獨自一個人玩。不過，她內心非常想讓父親帶她出去，到她時常夢見的東海——太陽升起的地方去看看日出。可是父親總是忙於公事，不能帶她去看大海。終於有一天，女娃瞞著父親，獨自一人駕著一艘小船向東海太陽升起的地方劃去。 不幸的是，女娃還沒有看到日出，海上就突然颳起了狂風，海浪像山一樣把女娃的小船打翻。女娃掉入海中，被無情的大海吞沒，永遠回不來了。
炎帝得知女娃的死訊後悲痛萬分，但他無法用陽光照耀女娃的屍體使她復活，伴隨他的只有無盡的懊悔與追憶。女娃死後，她的魂靈化成一隻小鳥，發出「精衛、精衛」的鳴叫。之後，人們把這鳥稱為「精衛」。

⑽ 上古的女神，女禍和她的後人為什麼是人首蛇身

上古神女女媧和她的後人為什麼是人首蛇身」，本文主要關於女媧和她的後人女媧人首蛇身女媧軼事解密女媧後人，供大家閱讀參考。

女媧在中國民間百姓的心中是萬物之神。她創造了人類，她是世間所有人的母親。女媧是什麼神?這個問題也很難讓人回答，在世人看來她不僅僅是創造了人類。

女媧是我們的始母神，傳說女媧降臨世間，看到如此荒涼，決定捏土造人，她用她那神奇的雙手捏出了人的模樣，栩栩如生。這就是傳說中的女媧造人，假若這是真的我們稱她為始母神一點也不為過。

據說女媧在造出人類來以後覺得太單一，她就把人類進行了性別分類，分成男人和女人。還發明了婚姻，建立了婚姻制度，讓人類自己繁衍生息。這就是我們為什麼稱她為婚姻女神。女媧還有自然之神這一稱號，據說女媧本領神通廣大，能夠化生萬物。每天創造出幾十種生物來，女媧創造了自然界、動物界。

女媧補天救世這個傳說一直在民間流傳，延續至今。據史料記載，宇宙風雲突變，天塌地陷，天空露出一個大洞，洞口跑出很多怪物來傷及無辜，侵害百姓。女媧奮不顧身用彩石補住天洞，又把所有的怪物都殺死，保護人類，平整天端，還人類安寧的生活。據說女媧還發明了樂器笙簧、瑟等樂器，也被成為音樂女神。

由此可見女媧是什麼神了，女媧是蒼天厚土的上古女神，她捏造了人類，區分了性別製造了男女，發明了婚姻。女媧化生萬物，有了樹木和動物讓地球變的更加豐富多彩。女媧修補了天缺，滅掉猛獸怪物，保護住了人類和家園。女媧的傳說將永遠的在世人間流傳。

女媧後人為什麼是蛇

女媧，一個十分熟悉的神話故事人物，而且我們也知道女媧上半身是人的模樣，蛇的樣子就是女媧下半身的樣子。女媧後人為什麼是蛇形呢?

在遠古時期，許多的神話人物都被賦予了各種造型的身體。女媧後人是蛇有這樣一個故事，因為女媧在中國歷史中占據著十分重要的位置，在當時的時代蛇可是一種十分尊貴的動物，蛇本身繁衍後代的能力就很強，而且生命又很有活力，不脆弱。所以它就被賦予到女媧的身上，這也就是為啥女媧及女媧的後代都是蛇。

女媧創造了人類，所以後代都會遺傳女媧的一些特1征。在那個時代，人類的數量很少，我們熟知的就是蛇的生育能力很強，所以用蛇來指代女媧也就是意味著可以創造更多的人類，這樣蛇的功勞就很大了，所以對蛇的崇拜尊敬自然不會缺少。所以女媧後人都是蛇也是用來紀念蛇的偉大功勞。還有一個原因就是那個原始時代，環境十分差，蛇自然會經常出沒，用蛇來指代女媧，也許就是可以來減少人類對蛇的畏懼，比較蛇的身體及特徵總會給人一絲絲的畏懼感。自然蛇在人心中的地位就高了、女媧及後代是蛇的特徵。還有歷史資料顯示，龍和蛇都是遠古時代所崇拜的動物，因為龍的靈性很大，所以就選擇蛇來寓意未來美好的祝願。這個指代只能是蛇而不能是其他動物，可見蛇在遠古時代的地位。這些都可以解釋，女媧後人為什麼是蛇。

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