歷史名人評論大風歌

❶ 劉邦寫大風歌的歷史背景

劉邦寫大風歌的歷史背景關於這個問題，我覺得 劉邦在戰勝項羽後，成了漢朝的開國皇帝。這當然使他興奮、歡樂、躊躇滿志，但在內心深處卻隱藏著深刻的恐懼和悲哀。這首《大風歌》就生動地顯示出他的矛盾的心情。 他的得以戰勝項羽，是依靠許多支部隊的協同作戰。這些部隊，有的是他的盟軍，本無統屬關系；有的雖然原是他的部屬，但由於在戰爭中實力迅速增強，已成尾大不掉之勢。項羽失敗後，如果這些部隊聯合起來反對他，他是無法應付的。因此，在登上帝位的同時，他不得不把幾支主要部隊的首領封為王，讓他們各自統治一片相當大的地區；然後再以各個擊破的策略把他們陸續消滅。在這過程中， 不免遇到頑強的抵抗。公元前一九六年，淮南王英布起兵反漢；由於搶英勇善戰，軍勢甚盛，劉邦不得不親自出征。他很快擊敗了英布，最後並由其部將把英布殺死。在得勝還軍途中，劉邦順路回了一次自己的故鄉－沛縣（今屬江蘇省），把昔日的朋友、尊長、晚輩都召來，共同歡飲十數日。一天酒酣，劉邦一面擊築，一面唱著這一首自己即興創作的《大風歌》；而且還慷慨起舞，傷懷泣下（見《漢書·高帝紀》）。 假如說項羽的《垓下歌》表現了失敗者的悲哀，那麼《大風歌》就顯示了勝利者的悲哀。而作為這兩種悲哀的紐帶的，則是對於人的渺小的感傷對第一句「大風起兮雲飛揚」，唐代的李善曾解釋說：「風起雲飛，以喻群雄競逐，而天下亂也。」（見汲古閣本李善注《文選》卷二十八）這是對的。「群雄競逐而天下亂」，顯然是指秦末群雄紛起、爭奪天下的情狀。「群雄競逐」的「雄」，《文選》的有些本子作「凶」。倘原文如此，則當指漢初英布等人的反亂。但一則這些反亂乃是陸續發動的，並非同時並起，不應說「群凶競逐」；再則那都是局部地區的反亂，並未蔓延到全國，不應說「天下亂」。故當以作「雄」為是。下句的「威加海內兮歸故鄉」，則是說自己在這樣的形勢下奪得了帝位，因而能夠衣錦榮歸。所以，在這兩句中，劉邦無異坦率承認：他之得以「威加海內」，首先有賴於「大風起兮雲飛揚」的局面。但是，正如風雲並非人力所能支配，這種局面也不是劉邦所造成的，他只不過運道好，碰上了這種局面而已。從這一點來說，他之得以登上帝位，實屬偶然。盡管他的同時代人在這方面都具有跟他同樣的幸運，而他之綞獲得成功乃是靠了他的努力與才智；但對於劉邦這樣出身於『底屋的人來說，若不是碰上如此的時代，他的努力與才智又有多少用處呢？所以，無論怎麼說，他之得以當皇帝，首先是靠機運，其次才是自己的努力與才智。他以當進的人對之根本無能為力的自然界的風雲變化，來比喻把他推上皇帝寶座的客觀條件，至少是不自覺地顯示了他的某種心理活動的吧！ 姑不論劉邦把他的這種機運看作是上天的安排抑或是一種純粹的偶然性，但那都不是他自己所能決定的。換言之，最大限度地發揮自己的才智；但這一切到底有多大效果，還得看機運。作為皇帝，要保住天下，必須有猛士為他守衛四方，但世上有沒有這樣的猛士？如果有，他能否找到他們並使之為自己服務？這就並非完全取決於他自己了。所以，第三句的「安得猛士兮守四方」，既是希冀，又是疑問。他是希望做到這一點的『但真的做得到嗎？他自己卻無從回答。可以說，他對於是否找得到捍衛四方的猛士，也即自己的天下是否守得住，不但毫無把握，而且深感憂慮和不安。也正因此，這首歌的前二句雖顯得躊躇滿志，第三句卻突然透露出前途未卜的焦灼和恐懼。假如說，作為失敗者的項羽曾經悲慨於人定無法勝天，那麼，在勝利者劉邦的這首歌中也響徹著類似的悲音，這就難怪他在配合著歌唱而舞蹈時，要「慷慨傷懷，泣數行下」（《漢書·高帝紀》）了。 劉邦在戰勝項羽後，成了漢朝的開國皇帝。這當然使他興奮、歡樂、躊躇滿志，但在內心深處卻隱藏著深刻的恐懼和悲哀。這首《大風歌》就生動地顯示出他的矛盾的心情。 他的得以戰勝項羽，是依靠許多支部隊的協同作戰。這些部隊，有的是他的盟軍，本無統屬關系；有的雖然原是他的部屬，但由於在戰爭中實力迅速增強，已成尾大不掉之勢。項羽失敗後，如果這些部隊聯合起來反對他，他是無法應付的。因此，在登上帝位的同時，他不得不把幾支主要部隊的首領封為王，讓他們各自統治一片相當大的地區；然後再以各個擊破的策略把他們陸續消滅。在這過程中， 不免遇到頑強的抵抗。公元前一九六年，淮南王英布起兵反漢；由於搶英勇善戰，軍勢甚盛，劉邦不得不親自出征。他很快擊敗了英布，最後並由其部將把英布殺死。在得勝還軍途中，劉邦順路回了一次自己的故鄉－沛縣（今屬江蘇省），把昔日的朋友、尊長、晚輩都召來，共同歡飲十數日。一天酒酣，劉邦一面擊築，一面唱著這一首自己即興創作的《大風歌》；而且還慷慨起舞，傷懷泣下（見《漢書·高帝紀》）。 假如說項羽的《垓下歌》表現了失敗者的悲哀，那麼《大風歌》就顯示了勝利者的悲哀。而作為這兩種悲哀的紐帶的，則是對於人的渺小的感傷對第一句「大風起兮雲飛揚」，唐代的李善曾解釋說：「風起雲飛，以喻群雄競逐，而天下亂也。」（見汲古閣本李善注《文選》卷二十八）這是對的。「群雄競逐而天下亂」，顯然是指秦末群雄紛起、爭奪天下的情狀。「群雄競逐」的「雄」，《文選》的有些本子作「凶」。倘原文如此，則當指漢初英布等人的反亂。但一則這些反亂乃是陸續發動的，並非同時並起，不應說「群凶競逐」；再則那都是局部地區的反亂，並未蔓延到全國，不應說「天下亂」。故當以作「雄」為是。下句的「威加海內兮歸故鄉」，則是說自己在這樣的形勢下奪得了帝位，因而能夠衣錦榮歸。所以，在這兩句中，劉邦無異坦率承認：他之得以「威加海內」，首先有賴於「大風起兮雲飛揚」的局面。但是，正如風雲並非人力所能支配，這種局面也不是劉邦所造成的，他只不過運道好，碰上了這種局面而已。從這一點來說，他之得以登上帝位，實屬偶然。盡管他的同時代人在這方面都具有跟他同樣的幸運，而他之綞獲得成功乃是靠了他的努力與才智；但對於劉邦這樣出身於『底屋的人來說，若不是碰上如此的時代，他的努力與才智又有多少用處呢？所以，無論怎麼說，他之得以當皇帝，首先是靠機運，其次才是自己的努力與才智。他以當進的人對之根本無能為力的自然界的風雲變化，來比喻把他推上皇帝寶座的客觀條件，至少是不自覺地顯示了他的某種心理活動的吧！ 姑不論劉邦把他的這種機運看作是上天的安排抑或是一種純粹的偶然性，但那都不是他自己所能決定的。換言之，最大限度地發揮自己的才智；但這一切到底有多大效果，還得看機運。作為皇帝，要保住天下，必須有猛士為他守衛四方，但世上有沒有這樣的猛士？如果有，他能否找到他們並使之為自己服務？這就並非完全取決於他自己了。所以，第三句的「安得猛士兮守四方」，既是希冀，又是疑問。他是希望做到這一點的『但真的做得到嗎？他自己卻無從回答。可以說，他對於是否找得到捍衛四方的猛士，也即自己的天下是否守得住，不但毫無把握，而且深感憂慮和不安。也正因此，這首歌的前二句雖顯得躊躇滿志，第三句卻突然透露出前途未卜的焦灼和恐懼。假如說，作為失敗者的項羽曾經悲慨於人定無法勝天，那麼，在勝利者劉邦的這首歌中也響徹著類似的悲音，這就難怪他在配合著歌唱而舞蹈時，要「慷慨傷懷，泣數行下」（《漢書·高帝紀》）了。

❷ 劉邦的《大風歌》是專門諷刺項羽的《垓下歌》嗎

個人認為不是，可以從兩個方面來說一說。

第一個方面，從詩歌入手。

《垓下歌》說的是項羽自己在垓下被圍，四面楚歌，眼睜睜看著自己的雄心與抱負即將破滅，陪伴自己的駿馬與美人虞姬也將前途未卜，而發出的對命運的慷慨激昂的悲壯之情。

首先我們知道《史記》是司馬遷所作，而司馬遷的父親司馬談也在漢朝作太史令，他們一家就是專門作史的。而司馬遷在寫史記時，據說遍訪名山大川、博學之士、當時老者，收集資料，並根據祖上所傳撰寫史書。

因而《史記》一書其實是史實加杜撰結合的，就像項羽「垓下之圍」，司馬遷知曉在什麼時候什麼地點項羽被誰帶領多少人所圍，他甚至可能知道項羽是帶多少人從哪邊逃跑的。但是，他畢竟不是這段歷史的親歷者，也並不跟隨項羽左右，因而他怎麼能夠知道項羽在軍帳中唱出了後世名為《垓下歌》的詩呢？

因此我猜測，《垓下歌》不一定是項羽自己所作，而是司馬遷根據當時的情景與環境，自己想像出來的。而如果是這樣的話，那麼身為漢代開國皇帝的劉邦，又怎麼能見到漢武帝時期的司馬遷所作的文章呢？

因此劉邦所作《大風歌》並不是為了專門嘲諷項羽。

望採納，歡迎交流與討論。

❸ 《大風歌》很一般，為什麼這個作品那麼的有名

劉邦一生只寫了一首詩，而且這首詩只有三句。但是這樣一首隻有三句的詩，可以說千古揚名，婦孺皆知。不知道一生寫了四萬多首詩，卻一首也沒留下來的乾隆皇帝怎麼看！

其三，這是一首自曝家醜的詩。

上面我們說到了嘚瑟。其實，與之相對的，是一些人的“酸葡萄效應”。那些沒有取得成功的，當看到別人嘚瑟的時候，常常還會在一邊酸溜溜地說風涼話。劉邦在漢初的一場嘚瑟，元朝人睢景臣還寫過一首《哨遍·高祖還鄉》的元曲來酸溜溜地諷刺他。可見，劉邦的嘚瑟，引起了多大的歷史回響。

劉邦如果在嘚瑟的時候，寫一首志得意滿的詩，那麼，別人可能不會記得。而劉邦在這首詩里，除了“威加海內”這樣的嘚瑟以外，還有“安得猛士兮守四方”這樣的自曝家醜。

為什麼說這是自曝家醜呢？因為沒有猛士為劉邦守四方，完全是劉邦自己造成的。他當了皇帝以後，因為忌憚那些功臣，把韓信、彭越、英布等等有能力的大將全部殺干凈了。而現在他才發現，匈奴在邊境上虎視眈眈，根本就沒人幫他去打仗。所以，劉邦雖然得了江山，但是他並不快樂。

❹ 大風歌歷史

大風歌（西抄漢·劉邦）襲
大風起兮雲飛揚，威加海內兮歸故鄉，安得猛士兮守四方。
《大風歌》是漢高祖劉邦平黥布還，過沛縣，邀集故人飲酒。酒酣時劉邦擊築，同時唱了這首歌。
此歌豪邁奔放，霸氣盡顯。劉邦不愧是與霸王爭雄並勝之的人傑。

❺ 歷史上評價劉邦的詩，或對他的評價，最好寫出是哪位名人說的

詠漢高祖》唐人：王珪
漢祖起豐沛，乘運以躍鱗。手奮三尺劍，西滅無道版秦。
十月五星權聚，七年四海賓。高抗威宇宙，貴有天下人。
憶昔與項王，契闊時未伸。鴻門既薄蝕，滎陽亦蒙塵。
蟣虱生介胄，將卒多苦辛。爪牙驅信越，腹心謀張陳。
赫赫西楚國，化為丘與榛。

《沛宮》唐人：胡曾
漢高辛苦事干戈，帝業興隆俊傑多。
猶恨四方無壯士，還鄉悲唱大風歌。

《項羽》宋人：張耒
沛公百戰保咸陽，自古柔仁伏暴強。
慷慨悲歌君勿恨，拔山蓋世故應亡。

《歷代傳授歌》宋人：陳普
秦帝始皇太暴虐，位傳二世而已矣。
漢室龍興滅秦項，高祖劉邦赤帝子。

三章既沛秦以雨，入關又縱阿房炬，

王象春 《書項羽廟壁》
漢王真龍項王虎；

玉玦三提王不語，鼎上杯羹棄翁姥，

項王真龍漢王虎；

垓下美人泣楚歌，定陶美人泣楚舞，

真龍亦鼠虎亦鼠。

❻ 大風歌出自哪位歷史人物

《大風歌》是漢高祖劉邦平黥布還，過沛縣，邀集故人飲酒。酒酣時劉邦擊築，同時唱了這首歌。漢朝人稱這篇歌辭為《三侯之章》，後人題為《大風歌》（始於《藝文類聚》）。

❼ 劉邦的《大風歌》表達了什麼樣的思想感情

思想感情：
劉邦在戰勝項羽後，成了漢朝的開國皇帝。這當然使他興奮、歡樂、躊躇滿志，但在內心深處卻隱藏著深刻的恐懼和悲哀。這首《大風歌》就生動地顯示出他矛盾的心情。

參考資料：
賞鑒·對比
劉邦在戰勝項羽後，成了漢朝的開國皇帝。這當然使他興奮、歡樂、躊躇滿志，但在內心深處卻隱藏著深刻的恐懼和悲哀。這首《大風歌》就生動地顯示出他矛盾的心情。
劉邦得以戰勝項羽，是依靠許多支軍隊的協同作戰。這些軍隊，有的是他的盟軍，本無統屬關系；有的雖然原是他的部屬，但由於在戰爭中實力迅速增強，已成尾大不掉之勢。項羽失敗後，如果這些軍隊聯合起來反對他，他是無法應付的。因此，在登上帝位的同時，他不得不把幾支主要軍隊的首領封為王，讓他們各自統治一片相當大的地區；然後再以各個擊破的策略，把他們陸續消滅。在此過程中， 不免遇到頑強的抵抗。公元前一九六年，淮南王英布起兵反漢；由於其英勇善戰，軍勢甚盛，劉邦不得不親自出征。他很快擊敗了英布，最後並由其部將把英布殺死。在得勝還軍途中，劉邦順路回了一次自己的故鄉——沛縣（今屬江蘇省），把昔日的朋友、尊長、晚輩都召來，共同歡飲十數日。一天酒酣，劉邦一面擊築，一面唱著這一首自己即興創作的《大風歌》；而且還慷慨起舞，傷懷泣下（見《漢書·高帝紀》）。
假如說項羽的《垓下歌》表現了失敗者的悲哀，那麼《大風歌》就顯示了勝利者的悲哀。而作為這兩種悲哀的紐帶的，則是對於人的渺小的感傷對第一句「大風起兮雲飛揚」，唐代的李善曾解釋說：「風起雲飛，以喻群雄競逐，而天下亂也。」（見汲古閣本李善注《文選》卷二十八）這是對的。「群雄競逐而天下亂」，顯然是指秦末群雄紛起、爭奪天下的情狀。「群雄競逐」的「雄」，《文選》的有些本子作「凶」。倘原文如此，則當指漢初英布等人的反亂。但一則這些反亂乃是陸續發動的，並非同時並起，不應說「群凶競逐」；再則那都是局部地區的反亂，並未蔓延到全國，不應說「天下亂」。故當以作「雄」為是。下句的「威加海內兮歸故鄉」，則是說自己在這樣的形勢下奪得了帝位，因而能夠衣錦榮歸。所以，在這兩句中，劉邦無異坦率承認：他之得以「威加海內」，首先有賴於「大風起兮雲飛揚」的局面。但是，正如風雲並非人力所能支配，這種局面也不是劉邦所造成的，他只不過運道好，碰上了這種局面而已。從這一點來說，他之得以登上帝位，實屬偶然。盡管他的同時代人在這方面都具有跟他同樣的幸運，而他之終於獲得成功乃是靠了他的努力與才智；但對於劉邦這樣出身於『底屋的人來說，若不是碰上如此的時代，他的努力與才智又有多少用處呢？所以，無論怎麼說，他之得以當皇帝，首先是靠機運，其次才是自己的努力與才智。他以當進的人對之根本無能為力的自然界的風雲變化，來比喻把他推上皇帝寶座的客觀條件，至少是不自覺地顯示了他的某種心理活動的吧！
姑且不論劉邦把他的這種機運看作是上天的安排抑或是一種純粹的偶然性，但那都不是他自己所能決定的。換言之，最大限度地發揮自己的才智；但這一切到底有多大效果，還得看機運。作為皇帝，要保住天下，必須有猛士為他守衛四方，但世上有沒有這樣的猛士？如果有，他能否找到他們並使之為自己服務？這就並非完全取決於他自己了。所以，第三句的「安得猛士兮守四方」，既是希冀，又是疑問。他是希望做到這一點的『但真的做得到嗎？他自己卻無從回答。可以說，他對於是否找得到捍衛四方的猛士，也即自己的天下是否守得住，不但毫無把握，而且深感憂慮和不安。也正因此，這首歌的前二句雖顯得躊躇滿志，第三句卻突然透露出前途未卜的焦灼和恐懼。假如說，作為失敗者的項羽曾經悲慨於人定無法勝天，那麼，在勝利者劉邦的這首歌中也響徹著類似的悲音，這就難怪他在配合著歌唱而舞蹈時，要「慷慨傷懷，泣數行下」（《漢書·高帝紀》）了。
漢高祖十二年末平定了英布後，路過家鄉沛縣，置酒召父老宴，酒酣，劉邦擊築歌大風，他在快樂當中，想起過去自己怎樣戰勝了項羽，又想到以後要治理好國家，哪兒去找勇士幫他守衛呢？想到這里，十分感慨，情不自禁地唱起歌來：
「大風起兮雲飛揚，威加海內兮歸故鄉，安得猛士兮守四方!」

❽ 看王立群講的《大風歌》，其實講的是劉邦的個人成敗，為什麼王立群教授不說劉邦是個小人

政治家身系天下安危，萬民生死，怎麼能用評價普通人的方法去評價呢？

要說個人版道德，確實劉邦權是小人，項羽是君子。但是這樣就會造成劉邦不如項羽的感覺。事實上，劉邦雖然對敵人毫無信用，對威脅天下安全的異姓王心狠手辣，但是他殺人少，促進生產，為後世考慮，因此對人民功德無量。項羽雖然對敵人仁慈，說話算話，但是動輒屠城殺降，暴虐無已，毫無對歷史大勢的敏感。項羽不死，戰爭永遠不會停止，人民的災難永遠不會停止。兩者相比，劉邦比項羽高太多了。強調劉邦的小人特點難道不是一葉障目么？

同樣的，李世民弒兄逼父、趙匡胤威逼幼主、朱元璋濫殺功臣，他們都是小人。但是他們對歷史、對人民的貢獻是不可磨滅的。用小人這個詞遮住自己的眼睛，降低對他們的評價，是片面的。

所以評價政治家的時候不要用評價普通人的方法。要看他們對歷史和人民的貢獻而不是個人品德。

❾ 大風歌里的陳顯，是個難得的好官。歷史上真有其人嗎。大風歌里講了他那些事啊

歷史上沒有這個人物，大風歌里講他放棄在皇都的官位到最偏遠的地方當縣令，還幫助當地百姓渡過蝗蟲災害，後來縣里碰上災害顆粒無收，他又帶領縣里的男人出去打工養活百姓。

該劇講述了兩千一百八十年前，西漢王朝的漢文帝劉恆崇尚勤政節儉、以仁德治天下。在他執政的二十三年中，對內，廢除自商周以來施行的黥字、剁腳等殘酷肉刑，廢關傳，鼓勵農耕，發展人口，是歷代封建王朝中第一個在全國全免田租的皇帝。

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角色簡介：

1、劉邦

漢朝開國皇帝，劉邦稱帝後，先派陸賈去南越國安撫趙佗；繼而御駕親征、北伐匈奴，未料，北戰失利，被冒頓圍困白登山七天七夜，用計脫險後，不得不以羈縻之策與匈奴締結「兄弟之國」。邊境初告平穩，他又揮戈向內，在呂後的幫助下翦除了七個異姓王。

2、呂稚

幫助劉邦鏟除異姓王，鞏固皇權。劉邦死後，呂雉和劉邦所生的劉盈繼位，即漢惠帝。政治老辣、果敢剛毅的呂雉一面借早年被嚇出癔症的惠帝的懦弱多病，以殘忍手段害死劉邦寵姬戚夫人母子；一面秉承劉邦與民休息的治國之策。

惠帝去世後，呂後權欲更加膨脹，一面借劉呂聯姻分食劉氏權力，一面大封呂氏族人，強固劉呂天下。

❿ 大風歌的劇集評價

《大風歌》是一部史性與詩性俱佳的史詩性作品，《大風歌》中的人物將滿足各層觀者的審美欲求和好奇心，從劉邦、呂後到人們耳熟能詳的漢初三傑，從漢文帝劉恆到賈誼、晁錯，一個個栩栩如生的歷史人物重現熒屏。

該劇是全新模式的作品，它既不同於戲說和以歷史證據面目出現的戲說，也不同於歷史正劇慣用的權謀加後宮演繹，而是從政治、經濟、軍事、文化、民俗和人物的感情世界等多方位來展現2000年前的漢代歷史。

(10)歷史名人評論大風歌擴展閱讀：

《大風歌》是北京海潤榮天影視文化傳媒有限公司出品的古裝電視劇，由黃健中執導，呂良偉、王姬、張光北等主演。

該劇講述了兩千一百八十年前，西漢王朝的漢文帝劉恆崇尚勤政節儉、以仁德治天下。在他執政的二十三年中，對內，廢除自商周以來施行的黥字、剁腳等殘酷肉刑，廢關傳，鼓勵農耕，發展人口，是歷代封建王朝中第一個在全國全免田租的皇帝；

對外，一面堅持與匈奴和親，一面屯墾戍邊、強邊固土，他與繼承他帝業的兒子劉啟統治的時期，被後人稱為文景之治或文景盛世。文景之治為漢武帝劉徹走向鼎盛強大奠定了基礎。