巴塘歷史名人錄

① 泉州的歷史名人

1、歐陽詹

歐陽詹，字行周，福建晉江潘湖歐厝人，歐陽詹生活在安史之亂後的中唐，一生沒有離開國子監四門助教這個官職。歐陽詹的祖先在唐代初年由江西遷到晉江，傳至歐陽詹為六世孫。

② 古藺的古今歷史名人、文化名人

鄧均吾

鄧均吾（1898-1969），名成均，古藺龍山鎮人。1916年就讀於重慶廣益中學，酷愛新舊詩詞，結識吳方吉，交往甚密。1921年在上海泰東書局編輯所工作，結識郭沫若後，步入文壇，從事文藝創作。不久，加入新文學社團創造社。次年協同郭沫若、成仿吾、郁達夫編輯《創造季刊》。後又與林如稷等組織淺草社，創辦《淺草》文藝季刊。1932年在上海辛墾書店譯書，譯有《人類悟性論》、《科學概論》等作品。

1934年回鄉，從事教育工作。任古藺縣立初級中學教員、校長。1937年去成都，任《興中日報》、《建國時報》主筆，參與車耀先主辦的《大聲周刊》工作，並撰寫抨擊時局等方面的文章。1938年加入中國共產黨。旋即加入中華文藝界抗敵協會成都分會,從事黨的文學、新聞工作。

次年返鄉。任中共古藺縣委書記，以教育工作為掩護，舉辦黨員訓練班，提高黨員素質。1943年任古藺縣教育科長。抗戰勝利後，他代表教育界被選為縣參議員，積極支持改造雪山關古藺分社的斗爭，並對時弊給予抨擊。1947年赴重慶北碚勉仁中學任教，後去金堂、營山縣政府、重慶市參議會任秘書，從事黨的地下活動。

解放後，參加重慶市文教接管委員會工作，先後擔任重慶市人民政府文化局文藝科長，重慶市文聯秘書長和副主席，中國作家協會重慶分會副主席，四川省民間文藝研究會副主席，《紅岩》、《奔騰》等文藝月刊主編。被選為重慶市歷界人民代表和政協常委。"文化大革命"中受迫害.1969年9月3日病逝.1979年2月中共重慶市委在市政協禮堂為鄧均吾舉行追悼會,並予以昭雪平反.後輯有《鄧均吾詩詞選》。

傅華封

傅華封（1869-1929）名傳山，一名嵩炑，古藺鍋廠壩人。清光緒二十一年（1895），試補學官弟子員，時華封26歲，有鑒於縣境匪患頻仍，荼毒鄉里，乃棄仕途，招募丁壯，籌辦團練。不久當上團總，帶兵肅匪，地方安靖一時，縣人稱慶。平時多為地方群眾平爭息訟，調解糾紛；又熱心地方建設，倡導修橋補路，整修街道，得群眾擁戴。

傅治匪，招致匪恨。光緒二十三年四川總督岑春煊派守備黃國禎來藺視察，匪首唐順安、雷少堂乘機行賄，誣告傅華封"明團暗匪、貪贓枉法"，黃國禎將傅華封誘至行館扣留。當地群眾，憤然集伙與官方械鬥，將傅華封救出，一面將黃國禎捆送巡檢司，遞解至敘永軍糧府，控訴黃的誣陷罪。岑春煊得知，不得已令將黃解至資州收監候審。傅華封的聲望益增。

光緒三十年，永寧道趙爾豐率部來古藺進"剿"苗溝，設行轅於柘木溪。地方團練協剿，搏殺數百人。傅為趙出謀劃策，深得趙的贊賞。

光緒三十一年，趙爾豐任建昌道，奉派赴巴塘辦理事務，邀傅華封作幕僚，委為"幫辦"。繼後進軍德格，至宣統元年（1909年），川藏邊患平息，傅華封因隨征有功，改任知府三品銜。

宣統二年，三岩部族進行掠奪活動，阻撓川藏邊境交通，傅華封奉令率兵彈壓，攻佔三岩，俘虜千餘人。但嚴明軍紀，指令不準搶奪財物和虐殺留寨的婦孺，派出通事（翻譯）入山，曉諭招撫政策，首領和協從紛紛投誠，邊患再度得到平息。傅華封得道員分省補用，賞二品銜。

宣統三年，傅華封代理川滇邊務大臣後，在康巴地區加快改土歸流的步伐，收繳各地土司印信，改任流官，設委員，廢除土司世襲制，促進當地經濟發展。同時呈奏摺，擬建西康行省。西藏同胞為他修建生祠，以志感戴之情。

傅華封執法嚴，不徇私情。辦團練時，匪首許三與傅本是姑表姻親，被傅華封拿獲，按律處以極刑。後進駐康藏，曾對三軍約法，不得有違當地民俗。傅華封長子家驤，隨父進藏，違犯此令，被華封重責四十軍棍。

辛亥革命爆發，川督趙爾豐企圖作最後掙扎，密電傅華封，率駐打箭爐軍馳援成都。傅部來到雅安，被新軍彭光烈部擊潰，傅被俘解成都聽處。當局勸降，傅華封不從；在監禁期間，寫成《西康建省記》一書，記述清末康區各地改土歸流經過，涉及政治、經濟、軍事、文化、宗教、民情風俗等，史實較詳。當局重其才，免予加罪。民國成立後，傅華封以清朝遺老自居。曾一度去北京探望趙爾豐親屬。後，舉辦碗廠、油房等實業。於民國18年病故。

奢香

奢香，彝族，古藺落洪壩人。幼時聰明多才，受族人稱贊。14歲嫁往水西。夫靄翠為明初貴州宣慰使。明洪武十六年（1383）因夫年老，奢香代理其職務。

時貴州都督馬曄仗勢欺人，羅族人民常反對馬。馬早恨奢香傲慢，想消滅羅人，如香入府審訊。施加鞭笞等刑，以激起羅人反抗而用兵鎮壓他們。香不妨其辱，立誓報復。羅人聞訊集結起來，請香殺馬曄而造反，奢香拒絕他們的請求，求助於夫的同知之妻劉淑貞。淑貞要香上告，香採納他的建議。

十七年，淑貞先上京為香告關，後令香入朝，香控告馬曄逼迫羅族人造反的事實，明太祖說："吾固知此奴妄。汝誠苦馬都督，吾為汝除之，然汝何以報我？"香答："貴州東北有間道可通四川，梗塞未治，願刊山通險，世給驛使往來。"太祖應允，乃召馬曄返京問罪下獄，並叫香回家，開辟道路。

奢香返鄉後，組織人力，開辟偏橋、水東，西達烏蒙、烏撒，和自偏橋達容山、草塘等道路，又在境內設立龍場九驛：即龍場驛、陸廣驛、白崖驛、層台驛、金雞驛、谷里驛、鴉閣驛、奢香驛、水西驛，每年供給糧食和馬匹。從此川黔古道暢通，西南邊區商業貿易日益繁榮，促進了社會經濟文化的發展。

二十九年，奢香病逝。明廷以開辟龍場驛有功特賜香為順德夫人。

陳紹清

陳紹清，1912年12月出生，四川省古藺縣人，一九一二年十二月出生，一九三四年十二月參加紅軍，土地革命戰爭時期，任紅軍戰士。參加了長征。長征途中，任紅一師工兵連戰士，參加了四渡赤水、強渡大渡河等戰斗，抗日戰爭和解放戰爭時期，歷任班長、排長、連長、營長、團長、副師長等職。新中國成立後，任解放軍一九三師副師長、河北省軍區廊坊軍分區副司令員等職，一九五五年被授予上校軍銜，榮獲八一獎章、三級獨立自由勛章、二級解放勛章。一九七九年三月，按副軍職待遇離職休養，一九八八年七月被授予二級紅星功勛榮譽章。

③ 藏族的起源,歷史,歷史名人

藏族的先民自遠古時就居住於雅魯藏布江中游兩岸，6世紀山南雅隆部落首領，成為當地諸部的領袖，號稱「贊普」（王）
[松贊干布與文成公主]
松贊干布與文成公主
，建成自稱為「博」的奴隸制王朝。7世紀初，贊普松贊干布統一整個西藏地區，定都邏娑（今拉薩），在漢文史籍中稱為「吐蕃」。吐蕃建政後，在政治、經濟、文化等方面有了很大的發展。進入9世紀後半期，吐蕃王室分裂，藏族地區出現長期分裂割據局面。到了元朝，政府把藏族地區的分裂局面統一在中央王朝的統治之下，在中央設宣政院，管理藏族地區事物。這是中央在西藏設官建制的開始。明朝承襲元朝管理制度。清朝統一中國後，在中央設置理藩院，並任命駐藏大臣，會同地方辦理西藏事物。公元641年贊普松贊干布與唐朝的文成公主聯姻，被唐封為駙馬都尉西海郡王。公元71O年，犀德祖贊又與唐朝的金城公主聯姻，由於與東部中原地帶的政治、經濟、文化等方面的交往，使西藏社會逐步有了很大發展。元朝把藏族地區置於中央王朝統一治理之下，設置由中央管理的三個宣慰使司都元帥府，管理包括西藏在內的全部藏族地區。明朝也設置了行都指揮使司等地方行政機構。清朝，在中央設置理藩院，管理西藏、蒙古等地事務。對西藏地區正式冊封達賴喇嘛（年）和班禪額爾德尼（1713 年），設立西藏地方政府「噶廈」（1751年），並任命駐藏大臣（1728年）。歷屆民國政府也在中央設立了管理蒙藏事務的專門機構。1934年，國民黨政府在拉薩設立蒙藏委員會駐藏辦事處，是中央派駐地方的專門機構。新中國成立後，1959年建立了西藏自治區籌備處，1965年正式建立西藏自治區。

④ 西藏有哪些歷史名人

十世班禪畫師——尼瑪澤仁

尼瑪澤仁，藏族，已故第十世班禪額爾尼確吉堅贊新賜的班禪畫師。

中國一級美術師。中國藏語系高級佛學院藏傳佛教傳統繪畫研究員，中國美術家協會會員，中國當代工筆畫學會理事，中國少數民族美術促進會常務理事，四川省政協書畫院副院長，四川省美術家協會副主席，四川省政協常委，全國政協委員。

1944年生，四川省巴塘縣人。1962年畢業於四川美術學院。

尼瑪澤仁先生曾在美國、英國、法國、印度、奧地利、瑞士、西班牙等國家及香港地區的大型美術館、博物館舉辦個人畫展；曾在中國美術館舉辦訪印、歐匯報展；還曾在日本、新加坡、阿爾及利亞、法國及香港、台灣等地區參加過美術作品聯展。出版有《班禪畫師尼瑪仁繪畫選》、《尼班澤仁》、《藏傳佛教故事》等畫冊。 歌唱家＿＿才旦卓瑪．從｛北京的金山上｝到［唱支山歌給黨聽］從上個世紀六十年代到現在．她歌聲不停 歌唱家，韓紅

姓名:韓紅
性別:女
原名:央金卓瑪
生日:9-26
星座:天秤座
國籍:中國
地域:中國大陸
血型:A型
嗜好:看書、書法、駕駛
星座:天平座
血型:A
難忘的事:第一次發行個人專輯
喜歡的歌手:SineadO"Connor
喜歡的歌曲:YellowSubmarine
喜歡的演員:姜文、葛優、徐帆
喜歡的電影:《陽光燦爛的日子》
喜歡的書:《刀鋒》
喜歡的顏色:紅、白
喜歡的食物:辣椒
最大的心願:舉辦個人演唱會
主要專輯:《雪域光芒》、《醒了》、《歌唱》、《紅》
主要作品:《家鄉》、《風雨中的美麗》、《雪域光芒》、《醒了》、《天亮了》、《天涯》、《歌唱》、《來吧》、《月亮》、《這樣的女人》、《藍》、《在何方》、《浪拉山情》………… 西藏電影人――多布傑

多布傑，１９８１年畢業於上海戲劇學院表演系。現為自治區話劇團演員，中國戲劇家協會會員，中國影視藝術協會會員，國家一級演員。
布傑算是藏族演員中出鏡率高的了。他在電影《紅河谷》、《彝海結盟》中分別飾演了藏族頭人和彝族頭人，在電影《極地營救》中飾演漢族飛行員、《心跳墨脫》中飾演校長。 尤其是在電視劇《雪震》、《太陽樂土》、《康定童話》、《愛心無價》、《拉薩往事》、《西藏風雲》、《啊、雀兒山》、《文成公主》、《八瓣格桑花》、《達瑪誓言》、《塵埃落定》等劇中擔任了主要角色。熒屏上，他將人物鮮明的個性、深邃的思想表達得淋漓盡致 藏族歌手亞東

亞東生於德格，全名叫尼瑪澤仁·亞東，藏語的意思是「天晴了，長壽的太陽
1992年，亞東自費灌制了一張專輯《遊子的心》。亞東的專輯一問世便引起轟動，半年發行60萬盒，一時間亞東的歌聲傳遍整個藏區。1994年秋，中央電視台到拉薩拍攝音樂電視《嚮往神鷹》，一連找了4位藏族歌手，詞曲作者扎西達娃和美朗多吉都不滿意，於是他們想到亞東。這使亞東第一次去了嚮往已久的拉薩，並拍攝了他的第一部音樂電視《嚮往神鷹》。在第二年的中國音樂電視大賽中，《嚮往神鷹》榮獲金獎。 著名作曲家覺嘎

主要作品目錄：

1、鋼琴組曲《西藏掠影》
2、弦樂四重奏《卓諧》
3、《西藏民歌主題鋼琴小曲七首》
4、《第一、二弦樂四重奏》
5、女高音獨唱《春天又來到了西藏》
6、弦樂合奏《舞韻》；室內樂九重奏《無題》
7、領唱、重唱與混聲合唱《吉祥頌》
8、大型民族管弦樂合奏《吉祥之夜》


藏傳佛教格魯派創始人宗喀巴

明代前期，藏傳佛教中的格魯派創宗，這是藏教中最有影響的一個宗派，在藏族和蒙古族文化中都佔有重要的地位。創立格魯派的是宗喀巴。 松贊干布
吐蕃王朝的締造者松贊干布

松贊干布（617？—650），《新唐書》等漢文史籍亦作「棄宗弄贊」或「棄蘇農贊」。西藏歷史上著名的贊普，吐蕃王朝的締造者。

⑤ 郟的歷史名人

郟敖
春秋時楚國王孫，被嗣立為王。因為他季父的公子圍掌管軍事，所以方便對他下毒手。就在圍出使鄭國的時候，郟敖生病了，圍在路上聽到這個消息，覺得這個是一個很好的機會，於是很快回到了楚國。公子圍趁著入宮探望郟敖的病情的機會，殺死了郟敖。而且殺死了郟敖的兒子莫和平夏。在位四年的他被公子圍奪取了王位，死後葬在郟，稱為郟敖。
郟亶
字正夫（1038~1103），太倉人，北宋著名水利學家。郟亶出生於農家，作自幼酷愛讀書，識度不凡，嘉祐二年（1057年）考中進士，授予睦州（今浙江省淳安西南）團練，他沒有去上任。終日跋涉於野外，從事農田水利的考察和研究，深究古人治水之跡。熙寧三年（1070年），朝廷詔書天下，徵集理財省費，興利除弊的良策。此時，他已任廣東機宜文字，當即上書建議治理蘇州水田，提出治水主張，他認為，「天下之利莫大於水田、水田之美莫過於蘇州，但自唐以來，經營至今，始未見其利者，其失有六。今當去六失，行六得。」他總結了前人治水的經驗教訓，指出了以往治水中存在的六處失誤，並指出了治水必須「辨地形高下之殊，求古人蓄泄之跡等六得。後來他以提出了「治田利害大概」七條，為宰相王安石採納和賞識。為了更好地總結前人治水經驗，他還實地考查了太湖地區治水的歷史，考察了260多條河流，結合自己治水的親身體會和設想，撰寫了《吳門水利書》4卷。另還繪制了許多水利圖，為歷代治理太湖水利的重要依據。熙寧五年，郟亶任司農寺丞，提舉興修兩浙水利。熙寧六年，由於遭到朝廷保守勢力的反對而被罷免。回太倉後，他置個人榮辱於腦後，在住宅西面一塊名「大泗瀼」的水田中，開圩崖、溝澮場圃，實踐治水理論，獲得農業豐收。於是再次上書重申自己的主張，朝廷復任他為司農寺丞，另授江東轉運判官。元祐年間授太府寺丞，後卒於任上，其墓在太倉公園內。
郟亶的治水經驗和方法對歷朝歷代乃至今天仍有深遠的影響。
郟亶墓地
其墓在今太倉弇山園內。據《太倉州志》載：「郟亶墓始築於宋代，有墓道、墓門，兩側有石馬一對，並有專祠一所，後廢。」清同治七年（公元 1868 年）知州蒯德模釐正墓道，修築墓門，重建郟司農寺祠墓，後又廢，現墓側的土墩即為原墓所在地，其上的封樹有櫸樹、黃楊、冬青、老槐、劍麻、棗樹等，長得鬱郁蔥蔥。土墩邊上的郟亶墓為 1993 年 8 月建造的，四周雜樹蔽蔭，松柏環抱，幽靜而肅穆。墓前有一石亭，亭內的重建郟司農祠記碑，倒是真古董，乃清同治七年（ 1868 年）知州蒯德模釐正墓道，修築墓門時所立。
郟僑
宋代將仕郎，字子高，很有文才，被王安石所看重。
郟滂
唐朝時期的有名宦官。曾任六合縣宰，能詩，所到之處，都有題詠。
郟倫逵
清代時期的著名畫家，字蘭坡，號「鐵蘭道人」，江蘇常熟人。擅長於畫山水墨蘭，在當時名震一時。存世的作品集有《白雪山房集》。

⑥ 甘孜州巴塘縣弦子的歷史

巴塘縣位於甘孜州西部，東接理塘縣，南連得榮縣，西隔金沙江與西藏芒康、鹽井、貢覺縣和雲南省德欽縣相望，北與白玉縣交界。巴塘幅員面積7844平方公里，人口4．5萬，其中藏族佔95%，是一個以藏民族為主的少數民族聚居縣。巴塘，最早見於清康五十八年（1719）《清實錄》，系藏語譯音，意為「綿羊聲壩」，含吉祥之意。巴塘縣駐地，原系 一片草地，放牧牛羊，到處一片「咩咩」叫聲，藏語「咩」即為「巴」音，因而以聲音定地名，取名「巴塘」。 巴塘是歷史上川藏、滇藏兩條茶馬古道的交匯點，與西藏、雲南一江之隔，是進入西藏的交通要道，是四川進入西藏之前的最後一個縣城，清代就是川西邊陲重鎮。從理塘到巴塘，海拔驟降，這里雨水充足，綠洲一片，因此有順口溜說道：「上有天堂，下有蘇杭，到了巴塘，忘了爹娘」。 巴塘海拔2000多米左右，氣候溫和，土地肥沃，是康區主要產糧區，也是名副其實的水果之鄉，盛產石榴、核桃、西瓜等，因而巴塘素有「高原江南」之稱。千百年來，生活在這里的各族兒女創造了燦爛的文化和獨特的民族風情。巴塘是中國知名的「弦子之鄉」。巴塘弦子是一種優美抒情的藏族民間歌舞，迄今有一千多年的歷史，2006年列入第一批國家級非物質文化遺產名錄。巴塘弦子歌舞是集詩、琴、歌、舞於一體的綜合藝術，整個舞蹈的節奏由琴手掌握，藏二胡是跳弦子歌舞必不可少的伴奏樂器。在琴手胡琴聲的帶動指揮下，人們繞圓而舞，長袖飄飛。女子蜻蜓點水，逍遙自在；男子剛健有力，激烈奔放。巴塘弦子歷史悠久，在敦煌壁畫、大昭寺壁畫上都有記載。當地人說，會走路就會跳舞，會說話就會唱歌。婀娜多姿的巴塘弦子，不但風靡整個藏區，而且蜚聲海內外，成為藏民族文化藝術寶庫中的一朵奇葩。

巴塘縣位於甘孜州西部，東接理塘縣，南連得榮縣，西隔金沙江與西藏芒康、鹽井、貢覺縣和雲南省德欽縣相望，北與白玉縣交界。

巴塘幅員面積7844平方公里。

巴塘人口4．5萬，其中藏族佔95%，是一個以藏民族為主的少數民族聚居縣。

巴塘，最早見於清康五十八年（1719）《清實錄》，系藏語譯音，意為「綿羊聲壩」，含吉祥之意。

巴塘縣駐地，原系 一片草地，放牧牛羊，到處一片「咩咩」叫聲，藏語「咩」即為「巴」音，因而以聲音定地名，取名「巴塘」。

巴塘是歷史上川藏、滇藏兩條茶馬古道的交匯點。

巴塘與西藏、雲南一江之隔，是進入西藏的交通要道。

巴塘 是四川進入西藏之前的最後一個縣城，清代就是川西邊陲重鎮。

從理塘到巴塘，海拔驟降，這里雨水充足，綠洲一片，因此有順口溜說道：「上有天堂，下有蘇杭，到了巴塘，忘了爹娘」。

巴塘海拔2000多米左右，氣候溫和，土地肥沃，是康區主要產糧區，也是名副其實的水果之鄉，盛產石榴、核桃、西瓜等，因而巴塘素有「高原江南」之稱。

千百年來，生活在這里的各族兒女創造了燦爛的文化和獨特的民族風情。巴塘是中國知名的「弦子之鄉」。

巴塘弦子是一種優美抒情的藏族民間歌舞，迄今有一千多年的歷史，2006年列入第一批國家級非物質文化遺產名錄。

巴塘弦子歌舞是集詩、琴、歌、舞於一體的綜合藝術，整個舞蹈的節奏由琴手掌握，藏二胡是跳弦子歌舞必不可少的伴奏樂器。在琴手胡琴聲的帶動指揮下，人們繞圓而舞，長袖飄飛。

女子蜻蜓點水，逍遙自在；男子剛健有力，激烈奔放。巴塘弦子歷史悠久，在敦煌壁畫、大昭寺壁畫上都有記載。

當地人說，會走路就會跳舞，會說話就會唱歌。婀娜多姿的巴塘弦子，不但風靡整個藏區，而且蜚聲海內外，成為藏民族文化藝術寶庫中的一朵奇葩。

⑦ 求10個歷史名人檔案

1、秦始皇
秦始皇（前259年—前210年），嬴姓，趙氏，名政。秦莊襄王之子。出生於趙國都城邯鄲，十三歲繼承王位，三十九歲稱皇帝，在位三十七年。中國歷史上著名的政治家、戰略家、改革家，首位完成華夏大一統的鐵腕政治人物。建立首個多民族的中央集權國家，曾採用三皇之「皇」、五帝之「帝」構成「皇帝」的稱號，是古今中外第一個稱皇帝的封建王朝君主。
秦始皇在中央創建皇帝制度，實行三公九卿，管理國家大事。地方上廢除分封制，代以郡縣制，同時書同文，車同軌，統一度量衡。對外北擊匈奴，南征百越，修築萬里長城，修築靈渠，溝通水系。還把中國推向大一統時代，為建立專制主義中央集權制度開創新局面。對中國和世界歷史產生深遠影響，奠定中國兩千餘年政治制度基本格局，他被明代思想家李贄譽為「千古一帝」。
2、漢武帝
漢武帝劉徹（公元前156年7月14日－公元前87年3月29日），西漢第七位皇帝，傑出的政治家、戰略家、詩人。
劉徹十六歲登基，為鞏固皇權，漢武帝建立了中朝，在地方設置刺史。開創察舉制選拔人才。採納主父偃的建議，頒行「推恩令」，解決王國勢力，並將鹽鐵和鑄幣權收歸中央。文化上採用了董仲舒的建議，「罷黜百家，獨尊儒術」。結束先秦以來「師異道，人異論，百家殊方」的局面。漢武帝時期開疆拓土，擊潰匈奴、東並朝鮮、南誅百越、西愈蔥嶺，征服大宛，奠定了中華疆域版圖，首開絲綢之路、首創年號，興太學。
劉徹開拓漢朝最大版圖，在各個領域均有建樹，漢武盛世是中國歷史上的三大盛世之一。晚年窮兵黷武，又造成了巫蠱之禍，征和四年（公元前89年），劉徹下罪己詔。後元二年（公元前87年），劉徹崩於五柞宮，享年70歲，謚號孝武皇帝，廟號世宗，葬於茂陵。
3 、唐太宗
唐太宗李世民（公元598年1月28日【一說599年1月23日】－公元649年7月10日），祖籍隴西成紀，是唐高祖李淵和竇皇後的次子，唐朝第二位皇帝，傑出的政治家、戰略家、軍事家、詩人。
李世民少年從軍，曾去雁門關營救隋煬帝。唐朝建立後，李世民官居尚書令、右武候大將軍，受封為秦國公，後晉封為秦王，先後率部平定了薛仁杲、劉武周、竇建德、王世充等軍閥，在唐朝的建立與統一過程中立下赫赫戰功。
公元626年7月2日（武德九年六月初四），李世民發動玄武門之變，殺死自己的兄長太子李建成、四弟齊王李元吉及二人諸子，被立為太子，唐高祖李淵不久退位，李世民即位，改元貞觀。
李世民為帝之後，積極聽取群臣的意見，對內以文治天下，虛心納諫，厲行節約，勸課農桑，使百姓能夠休養生息，國泰民安，開創了中國歷史上著名的貞觀之治。對外開疆拓土，攻滅東突厥與薛延陀，征服高昌、龜茲、吐谷渾，重創高句麗，設立安西四鎮，各民族融洽相處，被各族人民尊稱為天可汗，為後來唐朝一百多年的盛世奠定重要基礎。
公元649年7月10日（貞觀二十三年五月己巳日），李世民因病駕崩於含風殿，享年五十二歲，在位二十三年，廟號太宗，葬於昭陵。李世民愛好文學與書法，有墨寶傳世。
4、唐玄宗
唐玄宗李隆基（685年9月8日－762年5月3日），公元685年出生在神都洛陽，712年至756年在位。唐朝在位最久的皇帝，唐睿宗第三子，母竇德妃。廟號「玄宗」，又因其謚號為「至道大聖大明孝皇帝」，故亦稱為唐明皇。清朝為避諱康熙皇帝之名「玄燁」，多稱其為唐明皇，另有尊號「開元聖文神武皇帝」。
生於神都洛陽，性英明果斷，多才多藝，知曉音律，擅長書法，儀表雄偉俊麗。
唐隆元年（710年）六月庚子日申時，李隆基與太平公主聯手發動「唐隆政變」誅殺韋後。712年李旦禪位於李隆基，後賜死太平公主，取得了國家的最高統治權。前期注意撥亂反正，任用姚崇、宋璟等賢相，勵精圖治，他的開元盛世是唐朝的極盛之世，在位後期寵愛楊貴妃，怠慢朝政，寵信奸臣李林甫、楊國忠等，加上政策失誤和重用安祿山等塞外民族試圖來穩定唐王朝的邊疆，結果導致了後來長達八年的安史之亂，為唐朝中衰埋下伏筆。756年李亨即位，尊其為太上皇。762年病逝，葬於泰陵。
5、武則天
武則天（公元624年－公元705年），名武曌，並州文水（今山西文水縣東）人。中國歷史上唯一的正統的女皇帝，也是即位年齡最大（67歲即位）、壽命最長的皇帝之一（終年82歲）。為唐朝功臣武士彟次女，母親楊氏。十四歲入後宮為唐太宗的才人，唐太宗賜號「武媚」，唐高宗時初為昭儀，後為皇後，尊號為天後，與唐高宗李治並稱二聖，683年12月27日－690年10月16日作為唐中宗、唐睿宗的皇太後臨朝稱制，期間，改名為「曌」。 武則天認為自己好像日、月一樣崇高，凌掛於天空之上。
後自立為皇帝，定洛陽為都，改稱神都，建立武周王朝，神龍元年（705年）正月，武則天病篤，宰相張柬之發動兵變，迫使武氏退位，史稱神龍革命。唐中宗復辟，恢復唐朝，上尊號「則天大聖皇帝」，後遵武氏遺命改稱「則天大聖皇後」，以皇後身份入葬乾陵，[唐玄宗開元四年（公元716年），改謚號為則天皇後，天寶八年（公元749年），加謚則天順聖皇後。
6、漢高祖
漢太祖高皇帝劉邦（公元前256年冬月 二十四—前195年四月二十五），沛豐邑中陽里 人，漢朝開國皇帝，漢民族和漢文化偉大的開拓者之一、中國歷史上傑出的政治家、卓越的戰略家和指揮家。 對漢族的發展，以及中國的統一和強大有突出貢獻。
劉邦出身農家，為人豁達大度， 不事生產。歷任沛縣泗水亭長、沛公、漢王。秦時因釋放刑徒而亡匿芒碭山中。陳勝起事後不久，集合縣中約3千子弟響應起義，攻佔沛縣等地，稱沛公， 不久投奔項梁。公元前206年十月，劉邦軍進駐霸上，秦王子嬰向劉邦投降。秦朝滅亡。 劉邦廢秦苛法，與關中父老約法三章。 鴻門宴後封為漢王，統治巴蜀地及漢中一帶。 楚漢戰爭前期，屢屢敗北。但他知人善任，注意納諫，能充分發揮部下的才能，又注意聯合各地反對項羽的力量，終於反敗為勝。擊敗西楚霸王項羽後， 統一天下。公元前202年2月28，劉邦於定陶氾水之陽即皇帝位，定都長安，史稱西漢。
登基後一面消滅韓信、彭越、英布、臧荼等異姓諸侯王， 又裂土分封九個同姓諸侯王。另一面建章立制並採用休養生息之寬松政策治理天下，讓士兵復員歸家，豁免其徭役，重農抑商， 恢復殘破的社會經濟，穩定封建統治秩序。不僅安撫了人民，也促成了漢朝雍容大度的文化基礎。對匈奴採取和親政策，開放漢與匈奴之間的關市，以緩和雙方的關系。
高祖十二年，劉邦因討伐英布叛亂，被流矢射中，其後病重不起，公元前195去世，廟號太祖，謚號高皇帝 。毛澤東對劉邦的評價是「封建皇帝里邊最厲害的一個」。
7、宋太祖
宋太祖趙匡胤（927年3月21日－976年11月14日），字元朗，宋朝開國皇帝。後唐明宗天成年間（927年3月21日）生於洛陽夾馬營（今河南省洛陽市瀍河回族區東關），祖籍涿郡（今河北省涿州市），父親趙弘殷，母親杜氏。趙匡胤於後漢隱帝時投奔郭威，其後郭威廢漢建周，得任東西班行首，始入宦途。後從征南唐，多有功績。
後周顯德六年（959），周世宗柴榮於北征回京後不久駕崩，逝世前任命趙匡胤為殿前都點檢，掌管殿前禁軍。次年（960年）元月初一，北漢及契丹聯兵犯邊，趙匡胤受命往御。初三夜晚，大軍於京城汴梁（今河南省開封市）東北二十公里的陳橋驛（今河南省封丘縣陳橋鎮）發生嘩變，將士於隔日清晨擁立趙匡胤為帝，史稱「陳橋兵變」。大軍隨即回師京城，後周恭帝柴宗訓禪位，趙匡胤登基，改元建隆，國號「宋」，史稱「宋朝」、「北宋」。
趙匡胤在位期間，致力於統一全國。依據宰相趙普的「先南後北」策略，先後滅亡荊南、武平、後蜀、南漢及南唐等南方割據政權，至其胞弟宋太宗趙光義在位時，復滅亡吳越、漳泉及北漢後，方才完成中原與江南的統一。趙匡胤於961年及969年先後兩次「杯酒釋兵權」，解除禁軍將領及地方藩鎮的兵權，解決自唐朝中葉以來地方節度使擁兵自擅的局面；設立「封樁庫」貯藏錢帛布匹，期能贖回被後晉高祖石敬瑭獻給契丹的燕雲十六州，但事未成而逝世。
976年11月14日，趙匡胤逝世，享年四十九歲，在位十六年。
8、永樂大帝
大明成祖朱棣（1360年5月2日－1424年8月12日），漢族，是明朝第三位皇帝，1402年－1424年在位，在位22年，年號永樂，故後人稱其為永樂帝、永樂大帝、永樂皇帝等。
元順帝至正二十年（1360年）四月十七日（5月2日），朱棣生於應天府（今南京）。早起被封為燕王，洪武三十一年十二月，為了提防朱棣造反，建文帝朱允炆派工部侍郎張昺為北平布政使，都指揮使謝貴、張信為北平都指揮使 。隨後又命都督宋忠屯兵駐開平，並調走北平原屬燕王管轄的軍隊。後發動靖難之役，起兵攻打建文帝 。1402年在南京登基，改元永樂。
朱棣在位期間改革機構，設置內閣制度，對外五次親征蒙古，收復安南（交趾），在東北設立奴兒干都司、西北設立哈密衛 ，在西南貴州等地區建立行省行政區劃，鞏固了南北邊防，維護了中國版圖的統一與完整。多次派鄭和下西洋，加強了中外友好往來。
同時還命人編修《永樂大典》，疏浚大運河 。1421年遷都北京，對強化明朝統治起到了非常積極的作用。在位期間將由靖難之後的瘡痍局面發展至經濟繁榮、國力強盛的盛世，史稱「永樂盛世」。
朱棣駕崩後謚號體天弘道高明廣運聖武神功純仁至孝文皇帝，廟號太宗，葬於明長陵。嘉靖十七年（1538年）九月，明世宗改謚為啟天弘道高明肇運聖武神功純仁至孝文皇帝，改上廟號為成祖。
《明史·成祖本紀》曰「雄武之略，同符高祖。六師屢出，漠北塵清。至其季年，威德遐被，四方賓服，受朝命入貢者殆三十國。幅隕之廣，遠邁漢唐。成功駿烈，卓乎盛矣」。
9、康熙
清朝年號（1662年-1722年）。
在位帝王為：愛新覺羅·玄燁（滿語發音Hiowan Yei)（1654年5月4日－1722年12月20日）。康熙親政後，在他的努力下，迎來了中國封建歷史上最後一次盛世—康乾盛世。從此，大清王朝開始走上繁榮。
10、乾隆
清高宗愛新覺羅·弘歷（1711年9月25日－1799年2月7日），清朝第六位皇帝，入關之後的第四位皇帝。年號「乾隆」，寓意「天道昌隆」。25歲登基，在位六十年，禪位後又任三年零四個月太上皇，實際行使國家最高權力長達六十三年零四個月，是中國歷史上實際執掌國家最高權力時間最長的皇帝，也是中國歷史上最長壽的皇帝。
弘歷在位期間清朝達到了康乾盛世以來的最高峰，漢學在此期間得到了很大的發展。弘歷是中國封建社會後期一位赫赫有名的皇帝。他在康熙、雍正兩朝文治武功的基礎上，進一步完成了多民族國家的統一，社會經濟文化有了進一步發展。弘歷重視社會的穩定，關心受災百姓，在位期間五次普免天下錢糧，三免八省漕糧，減輕了農民的負擔，並且重視水利建設，起到了保護農業生產的作用，使得清朝的國庫日漸充實。弘歷武功繁盛，在平定邊疆地區叛亂方面做出了巨大成績，維護了國家的統一並拓廣了領土，並且完善了對西藏的統治，佔領了新疆，正式將新疆納入中國版圖，清朝的版圖由此達到了最大化。弘歷在位期間，民間藝術有很大發展，如京劇就形成於乾隆年間。但是在位後期奢靡，吏治有所敗壞，多地爆發起義。並且閉關鎖國政策也達到了最高，拉大了和西方的差距，使清朝統治出現了危機。文字獄之風比康熙、雍正時期更加嚴酷。
卒於嘉慶四年（1799年），享年89歲。廟號高宗，謚號法天隆運至誠先覺體元立極敷文奮武欽明孝慈神聖純皇帝。葬於清東陵之裕陵。

⑧ 潁川歷史名人

潁川即今河南禹州。
呂不韋，戰國末年陽翟（今河南禹州）人。是陽翟的大商人，後來在秦國的政治中產生了重要影響，並召集門客遍匯《呂氏春秋》，成為雜家的代表。
韓非子，中國戰國時期（前275-前221）著名的哲學家、法家學說集大成者、散文家。戰國時期韓國陽翟（今河南省禹州市）人。他創立的法家學說，為中國第一個統一專制的中央集權制國家的誕生提供了理論依據。
張良，字子房，漢初三傑之一（今河南禹州人）。秦末農民戰爭中，率部投奔劉邦，不久游說項梁立韓貴族成為韓王，為韓司徒。後韓王成被項羽殺害，復歸劉邦，為其重要謀士。楚漢戰爭期間，提出不立六國後代，聯合英布、彭越，重用韓信等策略，又主張追擊項羽，殲滅楚軍，都為劉邦所採納。漢朝建立，封留侯。
晁錯，潁川（今河南禹州）人。年輕時學法家學說，漢文帝時為太子家令，有辯才，號稱「智囊」。漢景帝時為內史，後升遷御史大夫。曾多次上書主張加強中央集權、削減諸侯封地、重農貴粟。吳、楚等七國叛亂時，他被景帝錯殺。晁錯的經濟思想，散見於《漢書》的《食貨志》、《爰盎晁錯傳》等篇。
荀彧yù（163－212年），字文若，潁川潁陰（今河南許昌）人。東漢末年曹操帳下首席謀臣，傑出的戰略家，被曹操稱贊為「吾之子房」。官至侍中，守尚書令，謚曰敬侯。因其任尚書令，居中持重達十數年，被人敬稱他為「荀令君」。
徐庶，字元直。東漢末年潁川陽翟（今河南省禹州市）人。漢末潁川一代名士。歸曹後，在魏官至右中郎將，御史中丞。對於徐庶，因中國古典名著《三國演義》對其有精彩的描寫，中國人對他可謂家喻戶曉，婦孺皆知。書中許多情節雖與正史有所出入，但他至孝侍母，力薦諸葛，史籍卻有詳細的記載。
司馬徽，字德操，潁川陽翟（今河南禹州）人。據史書三國志記載，龐德公稱諸葛亮為卧龍，龐統為鳳雛，司馬徽為水鏡（三國志·襄陽記），其中司馬徽清雅有知人鑒（三國志·蜀書·龐統傳），龐統十八歲時曾會見過司馬徽，劉備會見司馬徽時，司馬徽曾向其推薦諸葛亮和龐統。在小說三國演義中，從"司馬徽下階相辭欲行。玄德留之不住"(三國演義·第三十七回）以及三國演義第35及37回的內容來看，司馬徽在三國演義中是屬於閑雲野鶴，與世無爭之類型的人物，松形鶴骨，器宇不凡，峨冠博帶，道貌非常，且琴藝甚高，與龐統私交甚篤，並稱呼龐統為弟。
郭嘉（170—207），字奉孝，潁川陽翟（今河南禹州）人，東漢末年曹操手下著名軍事家、謀士，世人稱他為「鬼才」。他「深通有算略，達於事情」，曹操說：「唯奉孝為能知孤意。」（《三國志·魏書·郭嘉傳》）。
吳道子，中國唐代畫家，被後世尊稱為「畫聖」，被民間畫工尊為祖師。畫史尊稱吳生。又名道玄。河南陽翟（今河南省禹州）人，大約生於唐高宗朝（約685年左右），卒於唐肅宗朝（約758年左右）。少孤，相傳曾學書於張旭、賀知章，未成，乃改習繪畫。漫遊洛陽時，唐玄宗聞其名，任以內教博士官，並官至寧王府友，改名道玄，在宮廷作畫。吳道子的出現，是中國人物畫史上的光輝一頁。他吸收民間和外來畫風，確立了新的民族風格，即世人所稱的「吳家祥」。就人物畫來說，「吳裝」畫體以新的民族風格，照耀於畫壇之上。「詩聖」杜甫稱他為「畫聖」。宋代蘇東坡說：「詩至杜子美，文至韓退之（韓愈），書至顏魯公（顏真卿），畫至吳道子，而古今之變，天下之事畢矣。」亦尊吳道子為「百代畫聖」。在歷代從事油漆彩繪與塑作專業的工匠行會中均奉吳道子為祖師。由此可見，他在中國繪畫史上的地位。吳道子的《天王送子圖》，是他的代表作，遺存的是宋人李公麟的臨摹本。這幅畫的內容是描寫佛教始祖釋迦牟尼降生以後，他的父親凈飯王和摩耶夫人抱著他（悉達太子）去朝拜大自在天神廟，諸神向他禮拜的故事。吳道子主要從事宗教壁畫的創作，他創作的作品題材廣泛，數量也很大。據說寺廊壁畫有三百餘件，有記錄的卷軸畫有一百多件。其中佛教、道教題材最多，還有山水、花鳥、走獸等。《送子天王圖》這幅畫反映了吳道子的基本畫風，他打破了長期以來歷代沿襲顧愷之的那種游絲線描法。吳道子開創蘭葉描，用筆講究起伏變化，和內在的精神力量。他在創作的時候，處於一種高度興奮與緊張狀態，很有點表現主義的味道。
褚遂良（596～658）唐初大臣，書法家。河南陽翟（今河南禹州）人。父褚亮，秦王李世民文學館十八學士之一。官至通直散騎常侍。遂良博通文史，貞觀十年（636），由秘書郎遷起居郎。精於書法，以善書由魏徵推薦給太宗，受到賞識。十五年，他勸諫太宗暫停封禪。同年由起居郎遷諫議大夫。貞觀中，太宗寵愛第四子魏王泰，遂良提出太子、諸王的待遇應有一定規格。十七年太子承乾以謀害魏王泰罪被廢，遂良與長孫無忌說服太宗立第九子晉王李治為太子（即唐高宗李治）。次年遂良被任為黃門侍郎，參預朝政。太宗策劃東征高句麗時，他持不同意見，尤其反對太宗親征。二十二年為中書令，二十三年，太宗臨終時他與無忌同被召為顧命大臣。高宗永徽元年（650），遂良以抑價強買中書譯語人的土地被劾，出為同州刺史。三年，召還，任史部尚書、同中書門下三品，復為宰相。四年，為尚書右僕射。六年，高宗欲廢王皇後，立武昭儀為皇後。他認為王皇後出自名家，並無過錯，竭力反對廢立，由此被貶為潭州都督，轉桂州（今廣西桂林）都督，又貶愛州（今越南清化）刺史。顯慶三年（658）死於任所。褚遂良與歐陽詢、虞世南、薛稷為初唐四大書法家。他傳世的書法作品，碑刻有《大唐三藏聖教序》、《伊闕佛龕記》、《孟法師碑》、《房玄齡碑》、《雁塔聖教序》等，墨跡相傳有《倪寬贊》。

⑨ 巴東歷史名人有哪些啊

寇準（公元961——1023年），字平仲，華州下圭（今陝西渭南縣東北）人。 北宋太宗太平興國年（公元980年）考中進士甲科，年僅19歲。當年秋天即被派任歸州巴東縣令。

朱玉庭 （1909—1997）湖北省巴東縣人。一九三一年參加中國工農紅軍，同年加入中國共產主義青年團，一九三三年轉入中國共產黨。土地革命戰爭時期，任紅三軍第七師便衣隊班長，紅二方面軍第四師十二團連長、參謀。參加了長征。抗日戰爭時期，任河北津南自衛軍營長，八路軍一二0師獨立旅二團副營長，三五八旅七一五團營長、副團長，山西離石支隊支隊長。解放戰爭時期，任晉綏野戰軍獨立第四旅十四團副團長，呂梁軍區新絳軍分區參謀長，晉綏軍區第三軍分區司令員。中華人民共和國成立後，任川西軍區溫江軍分區司令員，川西公安總隊總隊長.

黃大鵬1908年出生於湖北省巴東縣五道埡（現溪丘灣鄉宋家埡村）。1958年中共巴東縣委員會和縣人民委員會決定建立烈士陵園，黃大鵬烈士遺骨遷葬於陵園內。1958年4月9日，賀龍給巴東縣人民委員會的信中說：「以黃大彭 （鵬）同志為首的一支革命力量，在和敵人斗爭中，發揮了高度的英雄主義氣概和頑強精神。許多為革命壯烈犧牲的烈士們，是值得我們追念的」。並為巴東革命烈士紀念塔題詞：「革命烈士們的業績永遠鼓舞著我們前進！」黃大鵬烈士同時被國務院表彰為湘鄂西十二革命烈士之一。

譚青松，男，巴東縣茶店鎮人，1980年出生，土家族，中共黨員，解放軍某部隊戰士。 公安部門介紹說，譚青松在明顯不利的情況下，以3處表層刀傷、1處鈍器傷、兩處擦傷的較小代價，成功將窮凶極惡的盜賊擒獲，要不是有勇有謀、智勇雙全，幾乎是做不到的。即或將其制服，也許會付出慘重代價。他見義智為的做法，不僅值得每一個公民借鑒，也值得每名公安民警學習。譚青松「見義智為」高票當選「全國見義勇為英雄」，引起廣泛關注。一位網友在網上留言：見義勇為的方式有多種，與犯罪分子作殊死搏鬥是見義勇為，協助公安部門打擊違法犯罪分子也是見義勇為；流血犧牲是見義勇為英雄，智取也是見義勇為英雄。見義智為是見義勇為的延伸，在特別強調以人為本的今天，我們心目中的「全國見義勇為英雄」，不一定非得要以付出生命和慘烈的傷痛為代價。這就是我為什麼要投譚青松的票的原因。

鄧玉麟（1881-1951），派名世泰，字炳三，巴東縣土家族人。 少時家境貧寒。14歲時，父兄餓斃，即輟學當「背腳子」，往來於巴東、宜昌、秭歸之間，聊以養母。次年，母親死歿，鄧將其母抬回家鄉（野三關石橋坪村）求地安葬，地方豪強不允，任其大雨淋屍。鄧悲憤欲絕，乃扶棺長嘆：「百姓死無葬地，世道不改，我輩怎生！」時張之洞招募編練「自強軍」，16歲的鄧玉麟即從家鄉奔往宜昌投軍，入步軍第三十一標，後隨軍移駐武昌。目睹烈強橫行，民生凋敝，反清之志甚烈，武昌首義推為之首，領軍作戰，功勛卓著。民國十六年在漢創辦辛亥烈士遺孤收養所，辛亥革命子弟學校。後移居上海開辦亞洲養蜂廠。民國二十七年回鄂，在香溪創辦民生煤礦公司，抗戰期間，情傾國殤，出任重慶戰地軍事委員會顧問。民國二十八年至三十四年間，回鄉興學倡農，德被桑梓。解放後，列為開明紳士，1951年寓難，1982年平反昭雪，立墓紀念。

⑩ 四川南充歷史名人中有13位巨星級人物您知道他們分別是今天那些市、縣人嗎能回答8位者算正確。【1】

1 紀信復，南充西充人，為漢王制劉邦大將，危難時代主詐降，被項羽所殺。
2 落下閎，南充閬中人，西漢天文學家，渾天說創始人之一
3 司馬相如，南充蓬安人，西漢文學家，被譽為「賦聖」和「辭宗」、」中國史上十大才子一」
4 譙周，南充西充人，精研六經，頗曉天文，三國時期蜀漢儒學家、史學家，官至光祿大夫（中宣部部長），被譽為「蜀中孔子」
5 陳壽，南充人，三國時蜀漢及西晉時著名史學家，撰寫的紀傳體史學巨著《三國志》為後世稱頌
6 尹樞，南充閬中人，唐代狀元。
7陳省華，南充閬中人，北宋時官至諫議大夫。
8 陳以勤，南充人，明朝時因教育護衛太子有功，後入閣為宰鋪。
9 蒙應瑞，南充閬中人，秦朝名卿蒙毅之後，清代名將。
10 張瀾，南充西充人，中國民主革命家、教育家，中國民主同盟創建者
11 朱德，南充儀隴人，無產階級革命家、政治家和軍事家
12 羅瑞卿，南充人，中華人民共和國開國大將之一。
13 鄧小平（1904年8月22日~1997年2月19日），四川廣安縣人
滿意請採納哦！