歷史上公關小故事

❶ 關於歷史的幽默小故事，3分鍾內。

幽默故事 歷史典故 隋朝時，有一個人內心特別敏慧，但卻有個天生的缺陷——口吃。越國公楊素每逢閑悶時，便把他召來暢談取樂。 有一年臘月，楊素與這人在府中閑坐。楊素戲問道：「有這么一個大坑，深一丈，方圓也是一丈，假如把您放在裡面，您可有什麼辦法出來？」這人低頭想了好長時間，忽然抬起頭來問道：「坑……坑裡有……有梯子嗎？」楊素說：「當然無梯啦，若有梯子，還用問您嗎？」這人又低頭想了好長時間，問道：「白……白……白……白天？還是夜……夜……夜……夜……夜裡？」楊素不耐煩地說：「管什麼白天黑夜？我問您可有法子出來？」這人反問道：「若不是在……在夜晚，眼睛又……又不瞎，為何掉入……入坑裡？」楊素聽了，大笑不止。 楊素又問他：「假如我突然命您做一軍官，守一小城，您手下的兵士不過千人，糧食也僅夠吃幾天，城外有數萬敵軍包圍。您作為城中主帥，可有什麼守城之計？」這人低頭良久，問道：「有……有援……援兵嗎？」楊素答道：「正因為沒有援兵，所以才問您呢？」這人又沉吟很久，抬頭對楊素說：「誠……誠如君言，失敗難免。」楊素又大笑不止。 接著，楊素又問道：「看來您多智多能，我提的問題沒有能難住您的。現在再問您一事：今天家中有人被蛇咬了腳，您說應該怎麼醫治呢？」這人應聲回答：「取五月五日南牆下雪……雪……塗……塗即……即治。」楊素問：「五月哪裡能有雪？」這人笑著反問道：「既然五月沒……沒有雪……雪，那麼……么臘月何處有蛇咬？」楊素聽了，笑得前仰後合，把這人打發走了。
賀知章乞名
唐玄宗天寶初年，文名頗著的秘書監賀知章，上書朝廷，欲告老致仕歸故鄉吳中。玄宗李隆基，對他非常敬重，諸事待遇異於眾人。 賀知章臨行，與唐玄宗辭別，不由得老淚縱橫。唐玄宗問他還有什麼要求。知章說：知有一犬子，尚未有定名，若陛下賜名，實老臣歸鄉之榮也。」玄宗說：「信乃道之，孚者，信也。卿之子宜名為孚。」知章拜謝受命。 時間長了，知章不覺大悟，自忖道：「皇上太取笑我啦。我是吳地人，『孚』字乃是『』字下面加上『子』字。他為我兒取名『孚』，豈不是稱我兒爪子嗎？」
不知詩為何物
艾子喜歡作詩。一天，艾子漫遊到齊魏之間，下榻在一個旅館。夜間，他聽到鄰屋裡有話：「一首。」不一會兒又說：「又是一首。」艾子莫名其妙，困意全無，一夜無眠。躺到拂曉，共聽到鄰屋那人大約說了六七次，亦即六七首也。艾子以為鄰屋那人一定是個詩人，在靜靜月夜裡專心吟詩，心裡油然產生敬意，又愛那人文思敏捷，便決定結識一下此人。 一大早，艾子就披衣下床，整好冠帶，站在門口迎候。不一會兒，鄰屋裡走出一個商販的人來，身材瘦弱，一臉病相。艾子感到很失望，心想：就憑這副尊容，哪像個詩人？也許，人不可貌相，不能盲目揣度。便走上前拜問道：「聽說先生詩篇甚多，能否讓學生我看一下。」那人說：「我是一個做生意的，從來不曉得詩是什麼玩意兒。」始終拒絕拿出詩艾子固執地說：「昨天夜裡聽到您在屋裡說『一首』，不一會兒又說『一首』，難道那不詩嗎？」 那人聽了，不覺啞然失笑：「您誤會啦。昨夜我肚子不好，每瀉一次，夜裡找不到手紙，於是就用手揩。一夜腹瀉不止，差不多污了六七次手。我說的『手』，不是詩篇之『首』。」艾子聽了，羞慚不已。

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蘇軾難荊公 宋代大文豪蘇軾，號東坡。他經常和王荊公（安石）在一齊研究字義。有一次，東坡指「坡」字請教王荊公字義。王安石解釋道：「『坡』者乃『土』之『皮』。」東坡聽了，不以為然，反問道：「照這樣說來，即么『滑』字乃『水』之『骨』嘍？」王安石聞之，半天無語。

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不知辛苦為誰甜 蘇東坡字子瞻，他任杭州太守時，經常與詩僧佛印參禪、唱和，二人最是友善。東坡喜歡燒豬。佛印和尚住金山寺時，常常做好燒豬等待東坡來吃。 一天，蘇東坡又來到金山寺，而佛印做的燒豬卻被別人偷吃了，佛印甚感不快。蘇東坡了一首游戲詩，安慰佛印： 遠公沽酒飲陶潛，佛印燒豬待子瞻； 採得百花成蜜後，不知辛苦為誰甜。

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為甚酥 蘇東坡任黃州團練副使時，有一天，曾去何秀才家聚餐。何家做的油果非常酥脆可口，蘇東坡邊吃邊問：「這種油果叫什麼名字？」主人回答說還沒有取名字呢。東坡又問：「為甚？」（為什麼這么酥脆）座中眾客皆曰：「您說的『為甚酥』 三字就可以作為它的名字了。」 還有，潘長官因知蘇東坡不能飲酒，東坡每次來赴宴時，就特地為他准備了一些度數低的甜酒。蘇東坡飲之笑著打趣道：「這酒一定是錯煮水了。」 一天，蘇東坡忽然心血來潮，想吃油果，便作了一首小詩向何秀才索求之： 野飲花前百事無，腰間唯系一葫蘆； 已傾潘子錯煮水，更覓君家為甚酥。

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都是葯名 蘇東坡和姜至之參加朋友的宴會，二人同坐一席。席間，姜至之先說了個酒令：「在座的諸位各要打一個葯名。」於是指著東坡說：「你就是個葯名。」東坡莫名其妙，連忙請教。姜至之說：「子蘇子。」東坡隨口對他說：「你也是個葯名，如果不是半夏，那一定是厚朴了。」姜至之一時不解，反問東坡有何說法。東坡笑著告訴他：「不是半夏、厚朴，為姜制（至）之呢？」

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文字游戲 蘇東坡聽說王荊公的《字說》剛完成，前去荊公處祝賀，並戲言道：「大作中說：以『竹』鞭『馬』為『篤』。但我還有個疑問：「不知以『竹』鞭『犬』，又有什麼可『笑』的？」荊公笑而不答，卻反問道：「『鳩』字以『九』從『鳥』，難道也有什麼證據嗎？」 東坡立即作答：「《詩經》上說：『屍鳩在桑，其子七兮』，加上它們的爹娘，恰好是九個。」 王荊公聽了，欣然點頭應允。時間長了，才知道蘇東坡又跟他開了個大玩笑。

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三分詩，七分讀 秦少章曾經講過這樣一個故事： 詩人郭祥正有一次路過杭州，把自己寫的一卷詩送給蘇東坡鑒賞。未等東坡看詩，他自己先有聲有色地吟詠起來，直讀得感情四溢，聲聞左右。吟完詩，征詢東坡的意見：「祥正這些詩能評幾分？」 東坡不假思索地說：「十分。」郭祥正大喜，又問何以能有十分。東坡笑著答道： 「你剛才吟詩，七分來自讀，三分來自詩，不是十分又是幾分？」

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免稅 蘇東坡被朝廷貶謫黃州時，監管黃州的貿易稅收工作。有一個書生給東坡寫了一封信，請求減免他家的稅收。信中說： 「我的船上沒有什麼貨物，因此無法納稅。一切聽憑大人您的指揮，請求您讓我到荊南府取回亡父的靈柩吧。」 眾官員看了，笑得前仰後合。

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好了你 蘇東坡生性豪爽率直，內心最存不住事，他曾說：「比如食中有蠅子，必欲吐之而後快。」晁美叔（晁端彥字）每次往見東坡，東坡都說這樣的話。 有一次，東坡對美叔說：「我被昭陵選拔在賢科，當時的文魁俊彥，往往相結為知己。在便殿召群臣策對，我每每直陳時事，都蒙皇上贊許採納。不久，我便屢屢呈上章疏議詞雖然很剴切直率，皇上也從不怨怒。假使不是我給朝廷提建議，又有誰能提中肯的建呢？我現在所擔心之事，只不過害怕朝廷殺我罷了。」美叔聞之，默然無語。 東坡長嘆良久，又說：「朝廷如果真要殺我，我這條小命又有什麼可惜的。只是有一件殺我以後，反倒好了你。」 二人遂相對大笑而起。

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士 詩人石曼卿（石延年字）性嗜酒，有李謫仙（太白）之奇才。曼卿舉止放盪，善為談諧幽之語。 有一次，石曼卿乘馬游覽報寧寺，牽馬人一時失控，馬驚走，曼卿不慎墜馬落地。侍從人連忙把他攙起來扶上馬鞍。行人見此，都聚攏來圍觀，都以為他一定會大發雷霆，把這個馬人痛罵一陣。不料，石曼卿卻慢悠悠地揚起馬鞭，半開玩笑地對牽馬人說： 「幸虧我是石學士，如果是瓦學士的話，豈不早被摔碎啦？」

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換羊書 黃庭堅開玩笑地對蘇軾說：「東晉大書法家王羲之的字被世人戲稱為換鵝字；今人韓宗儒為人貪得無厭，每得到您的一幅字，便到殿帥姚麟那裡換取十斤肉。如此來說，可以稱您的書法為換羊書了。」 一天，蘇軾在翰林院撰述正忙，這時韓宗儒派人送來一封信，目的是想讓蘇軾回信，以便拿他的字換肉。來人站在門庭下，督催甚急。蘇軾笑著對他說：「回去告訴你們的上司，今天就斷了他的肉食吧。」

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老婆子塗面 晉人王濛清約自守，家中每有來客，必是清茶相待，時人戲稱為「今日有水災」。 蘇東坡早年曾到一家做客，主人熱情好客，一遍遍地勸茶，東坡不勝受窘，笑對主人說：「正所謂老婆子塗面。」主人不理解此意——搽（茶）了又搽（茶）。

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先做了賊再做官 閩地有一個大海盜，名叫鄭廣，後來歸降了朝廷，朝廷授給他一個官職。 有一次，鄭廣和同僚們在一塊吟酒賦詩，眾人吟詩罷，都力勸鄭廣作詩一首。鄭廣被逼無奈，只得胡亂吟道： 「不問文官與武官，總一般。列位是做了官再做賊，鄭廣我卻是做了賊再做官。」 眾人聽了，無不捧腹大笑。

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延年術 蒲傳正任杭州太守時，一天，有個方術之士前來拜謁。這方士大約九十多歲，然而面容卻像嬰兒一樣鮮嫩。蒲傳正愉快地招待他，二人談得甚是投機。傳正便向他請求延年長壽術。方士回答說：「我的長壽術極為簡便易行，基本上沒有什麼可禁忌的，只有一件須牢記，必須禁絕性慾。」 傳正聽了，俯首沉思良久，感嘆道：「如果是這樣，那麼即使壽逾千歲又有什麼益處呢？」

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忌說「落」字 唐代的柳冕秀才，生性最是多忌諱。早年參加科舉考試時，舉子們跟他說話，有不注意而說「落」字的，便忿然而怒，出語不遜。如果是僕人誤犯「落」字，他便用棒痛打。因此，僕人對他說話時，常常把「安樂」說成「安康」。 這一天，他忽聽人說榜書貼出來了，連忙派僕人前去觀看。不一會兒，僕人就跑回來，柳冕慌忙迎上前去問道：「榜上有我的名字嗎？」僕人唉聲嘆氣地答：「秀才康了。」

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臠婿 宋朝時，人們把科舉榜下選擇的女婿，稱為「臠婿」。「臠婿」一語大概出自東晉文人袁山松，但這一說法實在沒有道理。就中榜的科舉士子來說，他們中間也有本不情願做別人的乘龍快婿的，只是迫於權貴豪門的威逼強誘而不得不屈從。 有一位新科少年，相貌俊美，風度瀟灑，被一個極有勢力的權貴所欣慕，欲擇為已婿。權貴使命十幾個僕人將新科少年簇擁到自己府中。一路上，少年欣然而行，全無趨避推辭意。到了權貴家門口，前來觀看的人們幾乎圍成人牆，里三層外三層的，好不熱鬧。不一會兒，從裡面走出一位穿金紫衣服的官員來，見了新科少年，滿臉堆笑地說：「老夫只有一個女兒，容貌也不錯，願與君結為秦晉之好，不知尊意若何？」 少年連忙鞠躬拜謝道：「我乃寒微之士，得以托跡高門，實乃三生有幸。只是小生已是，我回家後與妻子商量一下，再來答復如何？」眾人聞之，大笑而散。 zhuan

❷ 中國古代公共關系例子

公共關系的源頭可追溯到古代社會人類文明開始的地方——古埃及、巴比倫、波版斯和中國等國家。當時的統權治者雖然更多的是依靠國家機器——軍隊、監獄等暴力工具來維護他們的統治。

但輿論手段的運用在處理與民眾的關繫上仍然具有很重要的地位，「水能載舟，亦能覆舟」就是當時的統治方式的反映。雖然「公共關系」這個名詞幾千年前根本沒有出現，但在當時，它作為人類的一種實踐活動卻已有之。

(2)歷史上公關小故事擴展閱讀：

網路公關：公關隨著網路的普及以及社會公眾對網路的使用越來越頻繁，網路對社會的輿論導向，對公共事件的評價都有巨大的影響力。網路已經成為消費者對某一品牌或商品影響、評價的第一來源，而且網路上信息傳播迅速。

短時間內就能產生巨大的影響力，網路日益成為企業日常公關活動的主陣地。擴大對外宣傳，樹立企業品牌。網路宣傳成本相對較低，且針對性強效率高，網路宣傳作用日益擴大，對於企業口碑的形成也有重要推動作用。

網路公關公司作為互聯網發展的產物，大多也是在最近幾年紛紛涌現，但是不得不說的是由於市場擴展過快，網路公關公司特別是國內的網路公關行業就顯得有一些參差不齊，魚龍混雜。

❸ 中國古代歷史上公關思想公關事件

墨子救宋的故事。

公元前440年前後，墨子約歲時，楚國准備攻打宋國，請著名工匠魯班製造攻城的雲梯等器械。墨子正在家鄉講學，聽到消息後非常著急；一面安排大弟子禽滑厘帶領三百名精壯弟子，幫助宋國守城；一面親自出馬勸阻楚王。墨子急急忙忙，日夜兼行，鞋破腳爛，毫不在意，十天後到達楚的國都郢（今湖北的宣城）。到郢都後，墨子先找到魯班，說服他停止製造攻宋的武器，魯班引薦墨子見楚王。墨子說：「現在有一個人，丟掉自己的彩飾馬車，卻想偷鄰居的破車子；丟掉自己的華麗衣裳，卻想偷鄰居的粗布衣，這是個什麼人呢？」楚王不假思索地答道「這個人一定有偷竊病吧！」墨子趁機對楚王說：「楚國方圓五千里，土地富饒，物產豐富，而宋國疆域狹窄，資源貧困。兩相對比，正如彩車與破車、錦綉與破衣。大王攻打宋國，這不正如偷竊癖者一樣？如攻宋，大王一定會喪失道義，並且一定會失敗。」 楚王理屈辭窮，借魯班已造好攻城器械為由，拒絕放棄攻宋的決定。墨子又對楚王說：「魯班製造的攻城器械也不是取勝的法寶。大王如果不信，就讓我與他當面演習一下攻與守的戰陣，看我如何破解它！」楚王答應後，墨子就用腰帶模擬城牆，以木片表示各種器械，同魯班演習各種攻守戰陣。魯班組織了九次進攻，結果九次被墨子擊破。魯班攻城器械用盡，墨子守城器械還有剩餘。魯班認輸後故意說：「我知道怎麼贏你，可我不說。」墨子答道：「我如道你如何贏我，我也不說。」楚王莫名其妙，問：「你們說的是什麼？」墨子義正辭嚴他說：「他以為殺了我，宋國就守不住，但是，我早已布置好，我的大弟子禽滑厘能代替我用墨家製造的器械指揮守城，同宋國軍民一起嚴陣以待！即使殺了我，你也無法取勝！」這番話，徹底打消了楚王攻宋的念頭，楚王知道取勝無望，被迫放棄了攻打宋國的計劃。這就是墨翟陳辭，止楚攻宋的典故

❹ 有關歷史10個小故事

圍魏救趙、望梅止渴、單刀赴會、破釜沉舟、紙上談兵、
樂不思蜀、聞雞起舞、唇亡齒寒、卧薪嘗膽、杞人憂天

❺ 從中國歷史或古代典籍著作中帶有公關思想的故事

墨子救宋的故事。還有毛遂自薦、鄒忌諷齊王納諫、晏子使楚都應該算。轉載一個墨子的故事。

公元前440年前後，墨子約29歲時，楚國准備攻打宋國，請著名工匠魯班製造攻城的雲梯等器械。墨子正在家鄉講學，聽到消息後非常著急；一面安排大弟子禽滑厘帶領三百名精壯弟子，幫助宋國守城；一面親自出馬勸阻楚王。墨子急急忙忙，日夜兼行，鞋破腳爛，毫不在意，十天後到達楚的國都郢（今湖北的宣城）。到郢都後，墨子先找到魯班，說服他停止製造攻宋的武器，魯班引薦墨子見楚王。墨子說：「現在有一個人，丟掉自己的彩飾馬車，卻想偷鄰居的破車子；丟掉自己的華麗衣裳，卻想偷鄰居的粗布衣，這是個什麼人呢？」楚王不假思索地答道「這個人一定有偷竊病吧！」墨子趁機對楚王說：「楚國方圓五千里，土地富饒，物產豐富，而宋國疆域狹窄，資源貧困。兩相對比，正如彩車與破車、錦綉與破衣。大王攻打宋國，這不正如偷竊癖者一樣？如攻宋，大王一定會喪失道義，並且一定會失敗。」 楚王理屈辭窮，借魯班已造好攻城器械為由，拒絕放棄攻宋的決定。墨子又對楚王說：「魯班製造的攻城器械也不是取勝的法寶。大王如果不信，就讓我與他當面演習一下攻與守的戰陣，看我如何破解它！」楚王答應後，墨子就用腰帶模擬城牆，以木片表示各種器械，同魯班演習各種攻守戰陣。魯班組織了九次進攻，結果九次被墨子擊破。魯班攻城器械用盡，墨子守城器械還有剩餘。魯班認輸後故意說：「我知道怎麼贏你，可我不說。」墨子答道：「我如道你如何贏我，我也不說。」楚王莫名其妙，問：「你們說的是什麼？」墨子義正辭嚴他說：「他以為殺了我，宋國就守不住，但是，我早已布置好，我的大弟子禽滑厘能代替我用墨家製造的器械指揮守城，同宋國軍民一起嚴陣以待！即使殺了我，你也無法取勝！」這番話，徹底打消了楚王攻宋的念頭，楚王知道取勝無望，被迫放棄了攻打宋國的計劃。這就是墨翟陳辭，止楚攻宋的典故

❻ 公共關系的例子

北京某大學校園旁，有一家服裝廠，這家服裝廠的生產車間與這所大學教學人員的住宅區隔牆相望。有一段時間，這家工廠借鑒國外的先進經驗，為消除工人在重復勞動中產生的疲勞感和單調感，每到上午9～10點之間，就在車間內播放各種流行音樂。可是在這段時間內，正是大學的教學科研人員從事科學研究的「黃金時間」，他們需要一個安靜的環境，使自己的大腦進入正常工作狀態。然而，從僅隔一牆的服裝廠傳來的「震耳欲聾」的流行音樂，卻破壞了他們的工作環境，使他們無論如何也無法進入正常的思維狀態。這引起了大學里的教學和科研人員的不滿和憤怒，他們多次找廠方交涉，但始終沒有得到結果。無奈，不得不採取行動，投書報紙，呼籲社會輿論的支持及政府的干預。

1．假如你是服裝廠的公關部主任，請你進行公關策劃，解決大學教學科研人員與服裝生產廠的矛盾。

2．結合實際談談發展社區公共關系的意義。

案例分析：如果我是這家服裝廠的公關部主任，那麼我將採取如下措施：

第一，立即停播音樂節目，防止事態的進一步擴大或惡化。

第二，邀請大學的教師、科研人員代表到工廠來舉行座談會，誠摯地向他們表示歉意，徵求他們對工廠的意見，並與他們一起尋找解決問題的辦法。如果條件允許，請教師代表參觀工廠，也使他們能夠理解工廠在勞動時間播放音樂的原因。

第三，既然在工人勞動時播放音樂可以減少疲勞，屬於提高勞動積極性的必要措施，那麼，就在工廠的車間加裝雙層玻璃，或在工廠與學校之間建隔音牆，使音樂不會對學校的教師造成干擾。

第四，在事件解決之後，向有關媒體發布消息，宣布解決方案及問題解決後大學教師的反應，以便在整個社會上挽回因教師投訴造成的不良影響。

通過上述事件，我們可以看到社區公共關系的重要意義，主要表現為兩點：

1．社區關系直接影響著組織的生存環境。社區公眾指組織所在地的區域有關的對象，包括當地的管理部門、地方團體組織、左鄰右舍的居民。社區是一個組織賴以生存、發展的基本環境，是組織的根基。一個組織如果沒有良好的社區關系，就會失去立足之地。例如上述案例中的那個服裝廠，他們的子女要在當地學校中上學，工廠要就近招工，地方政府要對其實行管理，當地的群眾又是工廠最近的顧客群。組織的發展，離不開這方方面面的支持。因此，組織要將社區作為自己發展的一個部分，將社區公眾視為「准自家人」。

2．社區關系直接影響到組織的公眾形象。社區公眾涉及當地政治、經濟、文化、教育等各個方面，他們對組織的看法又極易相互傳播，形成區域性的影響，從而形成組織的某一種公眾形象。服裝廠如不能順利解決與大學教師的矛盾，就會給社區公眾留下一個噪音擾民的不良印象。而且，這種形象還會因社區內居民間的傳播，不斷擴大。如果教師以環境保護法律起訴工廠，必然又會引起政府的干預，受到有關部門的處罰。所以任何組織都必須十分注意自己在社區居民中的形象，通過自己保護環境，關心公眾利益的實際行動，樹立一個「合格公民」的好形象。

❼ 歷史上出於公心的小故事

這個故事出自《呂氏來春秋·去私》自。晉平公作皇帝的時候，有一個叫南陽的地方缺一個官。晉平公問祁黃羊：「你看誰可以當這個縣官？」祁黃羊說：「解狐這個人不錯，他當這個縣官合適。」平公很吃驚，他問祁黃羊：「解狐不是你的仇人嗎？你為什麼要推薦他？」祁黃羊笑答道：「您問的是誰能當縣官，不是問誰是我的仇人呀。」平公認為祁黃羊說得很對，就派解狐去南陽作縣官。解狐上任後，為當地辦了不少好事，受到南陽百姓普遍好評。
過了一段時間，平公又問祁黃羊：「現在朝廷里缺一個法官，你看誰能擔當這個職務？」祁黃羊說：「祁午能擔當。」平公又覺得奇怪，「祁午不是你的兒子嗎？」祁黃羊說：「祁午確實是我的兒子，可您問的是誰能去當法官，而不是問祁午是不是我的兒子。」平公很滿意祁黃羊的回答，於是又派祁午當了法官，後來祁午果然成了能公正執法的好法官。
孔子聽說這兩個故事後稱贊說：「好極了！祁黃羊推薦人才，對別人不計較私人仇怨，對自己不排斥親生兒子，真是大公無私啊！」
後來，人們就用「大公無私」這個成語，形容完全為集體利益著想，沒有一點私心。也可以指處理事情公正，不偏向任何一方。

❽ 公關小故事

我只知道關公，他是三國裡面的人物。