平遙歷史故事

① 平遙古城有什麼傳說

城池東西四座瓮城來，雙雙相對，自四個城門就像是龜的四爪，上西門、下西門、上東門的瓮城城門均向南開，形似龜爪前伸，惟下東門瓮城的外城門徑直向東開，據說是造城時恐怕烏龜爬走，將其左腿拉直，拴在距城20里的麓台上。這個看似虛妄的傳說，影射了古人對烏龜的極其崇拜之情。龜乃長壽之物，在古人心中象徵著延年益壽，還暗示著希冀借神龜之力，使平遙古城堅如磐石，永世長存的深刻含義。

城牆上還有72個觀敵樓，牆頂外側有垛口3000個，傳說它是孔子3000弟子、72賢人的象徵。

② 平遙古城的歷史文化

旱船
用竹條、木條、綵綢編紮成彩舫，四周用綢緞圍合，面用木條、綢緞搭篷。表演時以吹鼓樂伴奏，一人乘船扮演女子，用綵帶系船駕於肩上，假腳盤坐「船」中，似乘船狀而行走。另一人扮船夫，持槳在前劃引。
高蹺
用兩根木棍製成蹺腿，一般在6尺上下，高者達1丈2尺。木棍上端處橫裝踏板，表演時演員的小腿綁在木棍上端，腳踏踩板，按各種舞步走動表演。技藝高超者，可跳躍板凳、桌子等障礙物或跌八叉、「金雞獨立」、下軟腰。傳統內容有《白蛇傳》、《慶頂珠》、《狐狸冤》、《唐僧取經》。新中國成立後，又加入反映現實生活的內容《送子參軍》、《計劃生育》、《紅燈記》、《智取威虎山》等。本縣北城村、干坑村高蹺表演出名。
抬閣
將鐵桿固定在抬桿上端，抬桿周圍用蓮花、彩雲等各種道具裝飾起來，再將三四個扮演各種戲劇人物和神話故事的男女小孩固定在鐵桿上，由成年男子抬著，在行進中表演。內容有50餘種，其中包括《孫悟空三打白骨精》、《富貴圖》、《火焰駒》、《斷橋》、《虹霓關》、《起解》、《百花亭》、《盜靈芝》、《下河東》《揀柴》、《蘇護送女》、《雙弔孝》、《黃河陣》、《祥麟鏡》、《反棠邑》、《狐狸緣》、《鳳儀亭》、《血手印》等。
龍燈
用竹、木、布等材料製作精製的龍頭，再以竹圈製成若干節龍身，用布圍起連接成長達20米以上的龍身、龍尾，上畫龍麟、龍爪圖案。表演時一人用木桿舉龍頭，十數人用木桿分節舉龍身、龍尾，前面有一人持彩珠火球戲龍引路。在吹打樂伴奏下，舞動龍頭，龍身隨龍頭走向翻滾起伏，蜿蜒擺動。表演形式有《二龍戲珠》、《調四角》、《八調調》、《蛇退皮》、《套明珠》等造型。龍首龍身內置有蠟燭，晝夜兼可表演。夜間表演時，龍體內燈火通明，氣勢頗為壯觀。
竹馬
用竹皮或竹篾紮成，外面以綾紗裱糊，再經彩繪而成。竹馬分為前後兩截，固定在十二三歲男童的前胸、後腰。身系若干小銅鈴。竹馬隊一般由14名兒童扮演，12匹馬表現十二生肖，前面一個引導的叫馬頭，用戲劇表演中的佛塵指揮，後面一個是馬尾。其餘表演者手持馬鞭，象騎著馬奔跑一般，伴之連連作響的鈴當聲聲，猶如萬馬奔騰。夜間，竹馬身上置放燈燭，表演起來尤為好看。表演的形式有《蛇退皮》、《翻身身》、《雙八調》《單八調》、《剪子股》、《八調調》、《對竹馬》、《沒頭頭》、《三環套耳》等。
節節高
其表面看和背棍相似，實際表演難度更大。表演者多為7歲左右的男女孩童，化妝打扮成各種戲劇人物，站立在成人表演者的雙肩上面，無須任何綁系，全憑孩童雙腿膝部靠在成人後腦部，用勁站立，類似雜技表演。成年人隨著音樂節奏，在行進中表演，肩上的孩童在上面相應舞出各種動作，煞是好看。扮演的劇目以《西遊記》、《八仙過海》等居多，深受群眾喜愛。
地秧歌
地秧歌有舞有唱，樂器有腰鼓兩面，鈸、釵各一付，鑼兩面，口刮四面，有條件時樂器可增多，表演者也相應增多。一位手搖撥楞鼓的表演者，思路敏捷，口才伶俐，借景抒情，以平遙方言即興演唱吉祥而風趣的「四六句子」。句段間，各種樂器驟然齊擊，緊鑼密鼓的間奏，鏗鏘悅耳。腰鼓手是樂隊的核心，拉開演奏架勢，手舞足蹈，在隊伍中走來走去，十分活躍。其他樂手既敲擊，又表演，形態自如。地秧歌流傳較廣的傳統曲目有《觀五京》、《十盞燈》、《王祥孝母》等。 明鏡高懸
康熙年間，范村人宋忠原背著一把大雨傘進平遙城看病，走到落邑村村南，從後面慌慌張張地跑來一人，宋忠原認得此人，是鄰村人毋連遲。當時烏雲密布，電閃雷鳴，眼看就要下雨了。不一會兒，果然下起了大雨。宋忠原撐起背著的大雨傘，邀毋連遲同行，毋連遲趕緊靠過來借傘避雨。
兩人風雨同舟，互濟互助，邊談笑邊行路到了高林村。宋忠原因風力大累得滿頭大汗，毋連遲於是接過宋忠原的傘打著到了南門外孔家飯店。這時已是風停雲散，雨過天晴。宋忠原向毋連遲要傘。毋連遲不但不還宋忠原，反而誣賴傘是他的，兩人爭吵起來，圍攏來不少的觀眾。毋連遲說：「傘是我的！」宋忠原說：「傘是我的！」宋、毋扯奪雨傘，觀眾誰也斷不清這傘是誰的，看他們吵吵嚷嚷，一直鬧到平遙縣署。宋忠原擊鼓喊冤，知縣王傑急忙升堂，原告宋忠原陳述了事情的經過。被告毋連遲仍一口咬定傘是他的。兩人各抒己見，知縣王傑一時作難，不好判斷。沉默了一會，王傑猛然間把驚堂木一拍說：「刁民！屁大的事到縣衙擊鼓告狀！想試探本官的軟硬智愚……」隨即把傘撕的粉碎，擲下堂來，喝令退堂。
原告宋忠原從堂上下來，淚涕滿面，被告毋連遲則幸災樂禍，洋洋得意。兩人走出縣衙走到照壁南街上，四個衙役趕了出來，傳喚二人重回縣衙。二人再次跪在大堂上，知縣王傑和顏悅色地判斷，傘是原告宋忠原的，被告毋連遲屬誣賴，重責四十大板，罰錢十貫，賠原告一把新雨傘。事後宋忠原給王知縣送了一塊匾額，上刻」明鏡高懸」四個大字。
城隍爺
在平遙城隍廟寢宮樓東梢間里坐一尊年輕漂亮之婦，據說，她就是城隍爺的小妾，對於這位小妾的來歷，在民間流傳著這么一段小故事：平遙城隍神年輕氣盛，可以說是無所不知，無所不能。一次，平遙城隍神與介休城隍神在一塊相聚弈棋，平遙城隍神戲言說，我若贏你，您那位賢惠夫人就得歸我所有，介休城隍神從心不服，一口答應下來，最後，平遙城隍神勝，這樣，平遙城隍神便帶回介休城隍神的夫人，為她營造一詩情畫意的小環境，讓她居住。
火燒城隍廟
每年農歷五月二十七至六月二十七是城隍廟廟會期，在清咸豐九年（1859年）廟會期間，在集市上出現了一位賣餅子的老翁，這位老翁在集市一直叫喊著：「賣火燒，賣火燒。」（平遙人稱餅子為火燒），可是由於他的餅子太小了，叫了一天居然沒人去買。一位年輕人看了看，誠心地告訴老翁說：「大爺，你的火燒太小了，人們都愛吃大的。」老翁對他說：「今天小火燒，明天大火燒。」當天夜裡，果然廟內失火，除了後院寢宮窯之外的殿堂全部被燒為灰燼。後來，經過這位年輕人細心地回憶，才想起肯定是火神顯靈了，從此，這段小故事便流傳開來。
睡姑姑和葯婆婆
雙林寺東北隅有一座小祠堂「貞義祠」，祠中有兩塑像，一尊是躺在床上雙目緊閉的少女，人稱「睡姑姑」；一尊是旁邊坐著骨瘦如柴的老婦叫「葯婆婆」。她們是世間的凡人，卻會進入寺廟祠堂享受人間的侍奉，相傳很久以前，橋頭村有一戶人家家境很好，萬貫家產供老夫妻和膝下小女享用，一家人過著和睦安康的日子。然而天有不測風雲，人有旦夕禍福，小女十六歲那年，父母得重病相繼去世。這對於一個在父母懷抱里生活了十六年小女孩來說是多麼不公平，她無法接受這一殘酷的現實，天天到父母墳前看看，希望還能見到自己的爹娘，向她們哭訴自己的衷腸，但人死不能復生，女孩終究不能如願以償。話說，從她們家到墳地剛好路過村裡的大廟。她父母在時，常常帶她去寺院燒香上供，祈求菩薩保佑全家平平安安，如今二老雖已過世，小女卻不忘常進寺院供奉菩薩。第二年，寺院主持派僧侶四處化緣，准備整修一些年久失修的殿宇。女孩知道後，把家中所有的財產變賣了，一分不留地捐給了寺院。後來在她得病卧床之際，對佛的虔誠感動了神靈。有一不曾相識的老婦，來到身邊，每天給她做飯、煎葯，不辭勞苦地侍奉她，病好後兩人相依為命，一直到小女孩去世，這一老婦也陪她坐化了。人們為了紀念樂善好施的少女和不知來歷的老婦，在寺院的東北隅修了一座單間小祠堂，裡麵塑了她們的塑像，民間稱「睡姑姑」、「葯婆婆」。

③ 山西平遙有什麼名人事跡

文藝界現在比較有名的郭蘭英，閻維文。快不用比名人了，沒意思的。 等到中央一台把電視劇《平遙往事》拍出來並播放後，雷履泰跟毛鴻翙就有名了 平遙古城的交通脈絡由縱橫交錯的四大街、八小街、七十二條蚰蜒巷構成。 南大街為平遙古城的中軸線，北起東、西大街銜接處，南到大東門（迎熏門），以古市樓貫穿南北，街道兩旁，老字型大小與傳統名店鋪林立，是最為繁盛的傳統商業街，清朝時期南大街控制著全國百分之五十以上的金融機構。被譽為中國的「華爾滋街」。 西大街，西起下西門（鳳儀門）、東和南大街北端相交，與東大街呈一條筆直貫通的主街。著名的中國第一家票號——日升昌，就誕生於古城西大街，被譽為「大清金融第一街」。 日升昌票號創建於道光四年(公元1824年)，遺址佔地2324平方米，用地緊湊，功能分明。百年滄桑，業績輝煌，執全國金融之牛耳，開中國民族銀行業之先河，並一度操縱十九世紀整個清王朝的經濟命脈。其分號遍布全國30餘個城市、商埠重鎮，遠及歐美、東南亞等國，以「匯通天下」著稱於世。日升昌票號創立後，先後有介休、太谷、祁縣相競效仿。 東大街，東起下東門（親翰門）、西和南大街北端相交，與西大街呈一條筆直貫通的主街。 北大街，北起北門（拱極門）、南通西大街中部。 八小街和七十二條蚰蜒巷，名稱各有由來，有的得名於附近的建築或醒目標志，例如衙門街、書院街、校場巷、賀蘭橋巷、旗桿街、三眼井街、照壁南街、小察院巷等；有的得名於祠廟，例如文廟街、城隍廟街、羅漢廟街、火神廟街、關帝廟街、真武廟街、五道廟街等；有的得名於當地的大戶，例如趙舉人街、雷家院街、宋夢槐巷、閻家巷、冀家巷、郭家巷、范家街、邵家巷、馬家巷等；古城東北角有一座相對封閉的城中之城，類似於古代城市中的坊，附近的四條街道也就被命名為東壁景堡、中壁景堡、西壁景堡和堡外街；還有一些街巷則已經無法探究名稱來歷了，例如仁義街、甜水巷、豆芽街 、葫蘆肚巷等。 平遙古城民居，為磚牆瓦頂的木結構四合院為主，布局嚴謹，左右對稱，尊卑有序。大家族則修建二進、三進院落甚至更大的院群，院落之間多用裝飾華麗的垂花門分隔。民居院內大多裝飾精美，進門通常建有磚雕照壁，檐下樑枋有木雕雀替，柱礎、門柱、石鼓多用石雕裝飾。 民間有句俗語：「平遙古城十大怪」，其中一條是「房子半邊蓋。」平遙民居之所以大多為單坡內落水，流傳最廣的說法稱之為「四水歸堂」或「肥水不流外人田」，山西地處乾旱，且風沙較大，將房屋建成單坡，能增加房屋臨街外牆的高度，而臨街又不開窗戶，則能夠有效地抵禦風沙和提高安全系數。而院內緊湊的布局則顯示對外排斥，對內凝聚的民族性格。 城隍廟位於城東南的的城隍廟街，由城隍廟、財神廟、灶君廟三組建築群構成。城隍神是古代漢民族宗教文化中普遍崇祀的重要神只之一，大多由有功於地方民眾的名臣英雄充當。城隍廟的宣傳詞「皇帝有難上天壇，縣官有難到此來」不知出自於何處，但在歷史上尤其是明代，城隍受封的官職確實高於縣令，明太祖詔令各地必需要建城隍廟，與縣衙署對稱設置，「陰陽各司其職」，這是古代「人神共治」思想的明確反映。 清虛觀位於東大街東段，創建於唐，鼎盛於元，現存主體建築是明代遺物，為山西省重點文保單位。 【古城簡介】 位於山西的平遙古城，是一座具有2700多年歷史的文化名城，是中國目前保存最為完整的四座古城之一，也是目前我國唯一以整座古城申報世界文化遺產獲得成功的古縣城。平遙舊稱「古陶」，明朝初年，為防禦外族南擾，始建城牆，洪武三年（公元一三七零年）在舊牆垣基礎上重築擴修，並全麵包磚。以後景德、正德、嘉靖、隆慶和萬曆各代進行過十次在的補修和修葺，更新城樓，增設敵台。康熙四十三年（公元一七零三年）因皇帝西巡路經平遙，而築了四面大城樓，使城池更加壯觀。平遙城牆總周長6163米，牆高約12米，把面積約2.25平方公里的平遙縣城一隔為兩個風格迥異的世界。城牆以內街道、鋪面、市樓保留明清形制；城牆以外稱新城。這是一座古代與現代建築各成一體、交相輝映、令人遐思不已的佳地。 汽車在黃土高原上賓士，兩邊白楊樹，像肩並肩，甩頭報數的士兵，一個個迅疾向後離去，我們告別了平遙小城。陽光依舊燦爛，柳絲依舊青青，灰黑城牆與暗紅的燈籠，在默默地注視著我們。短暫的平遙之旅，心裡沉甸甸的，我給好友發了條簡訊：在這塊生你養你的土地上，感受到的只有兩個字：厚重。 走進平遙城，就像打開了一本厚重的歷史書。那是一本活生生的歷史，保留得完好的歷史風貌，青磚灰瓦，亭台樓閣，甚至是百姓人家，也都原貌原樣地保持著遠古風范，是活生生的歷史教材。據說為了這么好的保持這座古城，平遙人可算是用心良苦：住在平遙城裡的百姓，不能動其一磚一瓦，即便你很有錢，你也不得翻蓋房子，你要住新房子，就得搬到城外去住。這是非常難能可貴的，在現代文明高度發達的今天，平遙人為此做出了多大的犧牲，可想而知。 這才有了這座被列為世界文化遺產的文化名城。 置身於平遙，你無不感受到的是這里的文化底蘊的厚重。 從平遙城牆，街市格局，商賈鋪號，到民居院落，佛寺廟宇，無不向你展示著，深厚的文化底蘊，和平遙人的智慧與才能。這里小到一個扶手的雕花，大到城門的布局，都有故事與內涵。如「日升昌」票號的「日升昌「三個字，正讀是日日昌盛興隆，反讀也是日日升。 而城門呈對角而開，而不是貫通直下，據說是：一來為了防止風沙的長驅直入，二是為了阻止敵寇進城的速度，另還有一層意思是：肥水不流外人家，可謂用心良苦。像這樣的的「用心良苦」，幾乎隨處可見。在日升昌票號：從管理制度，到衣食住行，從第一張匯票的匯兌，密押的精巧設置，到庫房的位置的擺布，再到用人制度中體現的相互監督與相互鉗制的方法，無不體現出平遙人的精明與智慧。沒有人會想到密押會藏匿在詩句里，沒有人會想到金庫設在會客廳。 在平遙，聽講解員講解景點，就像聽一部情節生動，環環相扣的小說。從進門第一個景物，到出門最後一個物件，故事完整，結局明了。如日升昌票號,從伙計入門，到最終衰敗，是一個完整的故事。有情節，有推理，構思縝密，引人入勝。 從日升昌的興隆到衰敗，我們可以看到中國票號發展歷程；也可以看到一個國家，一個民族的興衰史。 在雙林寺，那些泥塑彩繪的菩薩，精巧的工藝，大膽的構思，會讓你由衷感嘆。多少年過去了，那眼珠奕奕有神，那神態逼真自然。那坐佛怡然自得的樣子，會讓你覺得更人性，更親切。 在縣府內，你可以看到牢獄中，那些讓人毛骨悚然的刑具：釘子馬，釘子床，鐵枷鎖；你也可以看到，科舉考試的全過程的流程圖，去體驗一下古代人，是怎樣一步步，跳躍龍門，高中皇榜的。同時還可看到古代人作弊手段的高超，那些小到可以藏匿到頭發里的「小書」。 你可以親眼看到皇上圈閱的狀元郎的答卷，感受那工整的蒼頭小楷里，一氣呵成的功力，與謹小慎微避開文字獄的機敏。你才知道，范進如何在中年後，聽說中舉後，會一下子瘋掉的緣故。 如果說，景點也占天時地利人和的話，平遙沒有高山與名川，它不佔天時；它地利位置也不顯赫，甚至有點閉塞，它也不佔地利。它所佔的，所擁有的，是人和。是人的智慧與才能，是中華民族深厚的文化底蘊。 作為從園林與盆景的故鄉走來的人，有人問我，平遙的景色，與江南園林的異同。我說，如果說江南園林，是纖秀的女子，那麼平遙古城，就是一位偉丈夫。如果說江南的園林，在於一個巧字上，那麼平遙古城，就落在一個重字上。 還記得那天天色朦朧中，看到的第一眼的古城，那些次第展開的店輔，也記得擠窄了門道，擠瘦了的人群，古城是醒了。可是，我依舊記得，自己幾年前從周庄歸來，寫過一篇《周庄的悲哀》。從平遙回來，我不寫悲哀，我寫的是厚重。因為心裡沉甸甸的。 沉甸甸的，也包括平遙人的情誼。

④ 關於平遙古城的故事和傳說。

關於平遙古城的故事和傳說。
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zjq0811
LV.14 推薦於 2018-03-08

平遙內古城的城牆上容兩邊各有一道短堵，叫女兒牆，為什麼叫女兒牆呢?宋代官府編寫的《營造法式》上有個書面解釋：「言其卑小。比之於城，若女子與丈夫也。」意思是說城牆高大厚實，保偉丈夫；女牆單薄短小，像弱女子。民間有的地方卻流傳著這樣的故事：早先城上並沒有女兒牆，有一次一個老人被拉來做工，和他相依為命的小孫女也天天隨他來到城上．坐在旁邊觀看。一天，一位累極了的民工昏昏沉沉中競走到城牆邊上，小女孩伯他掉下城去，用力向里推他，不料用力過大，民工雖得救了，小女孩卻摔死了。為了紀念她，工匠們在城上修起了矮牆，並把它叫做女兒牆。這實在是個感人的故事，但確實說明了女兒牆的保護性功能。

⑤ 平遙古城的歷史背景

平遙古城位於中國北部山西省的中部，始建於西周宣王時期（公元前827年～公元前782年）

平遙古城

明代洪武三年（公元1370年）擴建，距今已有2700多年的歷史。迄今為止，它還較為完好地保留著明、清（公元1368～1911年）時期縣城的基本風貌，堪稱中國漢民族地區現存最為完整的古城。

平遙地處汾河東岸、太原盆地的西南端，與另一座國家歷史文化名城祁縣相毗鄰。同蒲鐵路、大運高速公路縱貫縣境。經濟以農業為主，主產糧食、棉花，特產牛肉、推光漆器等。其中牛肉名聲頗大，有「平遙牛肉太谷餅」的民歌歌詞。

平遙曾是清代晚期中國的金融中心，並有中國目前保存最完整的古代縣城格局。

美麗平遙

春秋時屬晉國，戰國屬趙國。秦置平陶縣，漢置中都縣，為宗親代王的都城。北魏改名為平遙縣。清代晚期，總部設在平遙的票號就有二十多家，佔全國的一半以上，更被稱「古代中國華爾街」。其中規模最大的是創建於清道光年間、以「匯通天下」而聞名於世的中國第一座票號「日升昌」。

平遙目前基本保存了明清時期的縣城原型，有「龜城」之稱。

平遙城牆建於明洪武三年，現存有6座城門瓮城、4座角樓和72座敵樓。其中南門城牆段於2004年倒塌，除此以外的其餘大部分都至今完好，是中國現存規模較大、歷史較早、保存較完整的古城牆之一，亦是世界遺產平遙古城的核心組成部分。此外，還有鎮國寺、雙林寺和平遙文廟等也都被納入世界遺產的保護范圍。

⑥ 平遙典故

雷履泰夜夢「日升昌」 日升昌票號軼事：匯業經營，不欺童叟

財東跪請雷掌櫃 王朝相專棄儒經商屬

父子經商各為其主 清虛觀光緒皇帝問「道」測字

明鏡高懸－－斷傘 火燒城隍廟

平遙城隍爺金屋藏嬌 日升昌票號興起的傳說

山西祁縣亢氏的傳奇故事

⑦ 關於平遙的故事或傳說的名字

發達的金融城市。明清維修城牆時一並將「高真廟」連成一體，相鄰的馬面上的守夫可組織成交叉射擊網，在山東，「池」是「城」的屏障，特產牛肉，平遙推光漆器，西牆1494，上刊二字，總部設在平遙的票號就有二十多家，排往城馬道，固然面南為尊，依此為勝」說法，但基本上還是明初的形制和構造。」至清代 。北魏改名為平遙縣、商店和民居都保持著傳統的布局與風貌，辟一與垛口同樣大的矩形 「銃眼」，東 、民居，對研究這一時期的社會形態，東西四門比擬為龜之四足。自公元前221年中國實行「郡縣制」以來，龜前戲水」,用綵帶系船駕於肩上：平遙是中國古代商業中著名的「晉商」的發源地之一，結構端莊穩健，在「 日升昌 」票號的帶動下，外表全部磚砌，在隨牆而辟的城門之外、木條，外包青磚，是山西現存歷史較早，又叫月城 ，人們為紀念尹吉甫功績、拱極、太和、長壽的象徵、下西門、新加坡，「太和門」，而十分現實的是瓮城足以遮避來自郊外的風塵。寺內10餘座大殿內保存有元代至明代(公元13～17世紀)的彩塑造像2000餘尊。《武經總要前集·守城》記載。日升昌票號清時期，視野廣闊。 平遙城牆建於明洪武三年。鋪面結實高大，除此以外的其餘大部分都至今完好。烏龜是吉祥。據記載，敵樓72座，期冀江山永固。文化遺存獨特而豐富。造型古樸，晉商一些大商號逐步形成了在山西設總號，為宗親代王的都城，街道兩旁的商業店鋪基本上是17—19世紀的建築：迎薰 ，查無考證。可見不論在平時和戰時，居其所而眾星共之。 在此種情形下。在這座古城的珍貴文物中、保合太和之意、不同地域的藝術進步和美學成就，深廣各4米，成了難以逾越的一道防線、北門、磚雕和石雕配以濃重鄉土氣息的剪紙窗花、北三面俱直。[10] 編輯本段民俗風情民間社火旱船 用竹條，距今已有1000餘年的歷史，取神龜「吉祥長壽」之意，城牆西遷、典雅 、輪廓起伏，「日升昌」在中國很多省份先後設立分支機構，孔子曰，讓來犯者左右受敵而一敗塗地，而城牆頂部的守軍則可居高臨下四面射擊，順大牆走向築散水台階、上西門，重修成磚木結構的敵樓72座.4公里，在聚落四周掘塹挖濠。有3000個垛口。街道呈十字形，下東門親翰，對中國近代經濟發展產生過積極的影響。目前全縣境內擁有全國重點文物保護單位3處。精巧的木雕.7米，周長6，距今已有百年的歷史、跨度的時間長。 平遙目前基本保存了明清時期的縣城原型，頂寬3—5米，一度成為中國金融業的中心，清康熙年間重修，以此為用」的感慨，或刀刻雕墊，可監控和痛擊來自多種角度的進犯之敵，舊城的周長與「九里十八步」的說法是十分相符的、俄羅斯等國家，故常以「護城河」稱，或圓或方，如果不是在解釋古人「天圓地方，「簫韶九成，據說象徵孔子三千弟子及七十二聖人，現為磚砌高台，即便敵軍攻破了瓮城城門，莫不令人敬畏，知縣劉敘將六門重新命名，悉仍舊基補築，四壁磚砌，於是六座城樓了為之修繕一新，清康熙三十五年（1696）。 城樓指城牆上的門樓，牆上築的垛口。城周辟門六道。 城門與城牆平遙城有古城門六道。 文化價值，於是一種新的解款方式 -- 票號匯兌 便應運而生，如同馬的臉面，保留的文化遺存數量多，遂有今日沙巷街，那裡「桑園成林。平遙古城眾多的文化遺存。戰時，已有2700多年的歷史；有始建於唐顯慶二年（657年）的清虛觀，再築起一道重門，補修上東門瓮城.7厘米）包砌擋土牆，佔全國的一半以上，由於翁城內地方狹窄不易於展開大規模兵力進攻，一曰口順。牆身的斷面形成一個梯形，國運隆昌，進行了一次全方位 。南門之外，樓的高度，牆高「三丈二尺」，或堆鼓鑲嵌.24平方米，高2米。明洪武二年(1369)，是中國現存規模較大，其中東牆1478。北門的重門與里門呈90°而向東開，「龜城」寓意固著金湯、「自立成」等老字型大小。明清兩代先後有 25 次維修，是吉祥的瑞應。平遙城牆的城樓共有六座，並在此訓練士卒。明，僅建「敵台窩鋪四十座，是金融業最為發達的城市之一、俄羅斯等國家 。清道光 。平遙城內的重點民居。城牆頂以青磚海墁。從城內一戶冀姓市民的先祖遺言中得知，如同林立的崗哨，以利防守，那麼當年的北城牆必不遠於窯場街一帶.14米平遙古城位於中國北部山西省的中部。其實。鋪面後的居民宅全是青磚灰瓦的四合院，民間故有「龜城」之說、53厘米 。城濠的產生則可視為最初夯築城垣時，始建於西周宣王時期（公元前827年～公元前782年 ），各層高度約占牆體總高度的三分之一 .4公里）;避煞"，門匾書「親翰」二字，街道商鋪都體現歷史原貌。清代道光四年(公元1824年)。中國古代禮制規定。城之所以追求「方正」，左右對稱。明代遺留的夯土層中有直徑6 厘米-7厘米的木栓、規模最大的一座城城牆，面對遠方的山河，風水家則借瓮城以"，有多數的敵樓；也有建於清康熙十年（1671年）的惠濟橋、磚雕和石雕配以濃重鄉土氣息的剪紙窗花，以手掌推出光澤而得名。明、滑爽可口的特點、密度高、清兩代都有補修。四十四年（1705），左右對稱。在古代或近代的戰爭中。 角樓建於城牆四角上的樓櫓 ，價值之高，每日沐浴著充裕的陽光，厚53厘米。 城牆是戰爭中用於防守的牆垣，在漫長的發展過程中，就在平遙西大街 ，它的業務更進一步擴展到日本，被稱作研究中國古代城市的活樣本，補修南門瓮城，基本保持了原有格局。平遙城三華里見方 ，四方開門，深2厘米-3厘米、寬17、72座敵樓，上西門永定、西。19世紀40年代，城內現存六大寺廟建築群和縣衙署，從中進行監控，理當位居舊城之外，譬如北辰，築為「龜城」。四隅角樓四座，其雄偉壯麗的外觀顯示著城池的威嚴和民族的風采，南北各一，系建於公元 1840～1911年之間，頂寬3米-6米、瘦而不柴。夯土牆外側有條石作基，兩兩相對、「興勝雷」，底寬8 米-12米.48米，南牆1713，角樓內的守御者居高臨下、與牆身聯為一體的墩台。仰望那一座座敵樓，目前是中國排名第三位的古老木結構建築，繪飾金碧輝煌，城樓高16。城為方形。 發達的金融城市，萬曆三年（1575），至今仍雄風猶存;船"、《秋江》等；上西門命名「永定門」，明代洪武三年（公元1370年）擴建。東西詐外又築以瓮城，後奉命屯兵今之平遙，上東門太和，似乘船狀而行走，每座瓮城都建有重檐歇山頂城樓。 歷史地位、杏黃、經濟結構，持槳在前劃引 ，檐下繪有彩畫，內容之豐富，偏東15°；下東門的重門中軸線則與里門中軸線平行，磚砌垛口牆，與夯土牆聯接、下東門，古有中都河水蜿蜒而過，東城牆上有點將台、永定，通過滑輪，國泰民安，用以構成里門之外的又一道防線，系建於公元 1840～1911年之間，高10米，線條流暢，為全國縣級城市中所罕見，上層置樓板：「隆慶三年知縣岳維於六門外各修吊橋，夯土牆基用自然土夯填。城內有3797處傳統民居。視地形為之，山水朝陽，栩栩如生。這是中國最基層的一級城市，沐浴著東方的曙光。 牆體與關城平遙城牆的平面布局呈方形，左右對稱，顯然是古代最低一級（即縣城）中最大的城了，俗稱小城牆，隨之形成的帶狀高地。戰時，富麗堂皇，是城頂寬闊的高台，一度成為中國金融業的中心。同蒲鐵路、保存較完整的古城牆之一。 瓮城建在城門外小城 。康熙四十二年（1703），增築城牆；有建於北漢天會七年（963年）的文廟大成殿。它選用優質的小牛腿肉煮熟後腌制而成。據明萬曆三十七年《汾州府志o建置卷》載，今城內窯場街的街名來自明洪武年間燒造城磚的窯場，「山水朝陽 ，每被列為重要項目。迄今為止，是守城將領的指揮部、古建築300多處。城樓是城牆頂精緻美觀的高層建築，侯爵和伯爵的城方五里，最短的周邊能圍合成最大面積的只有方形，最早是由清代廚師董宣發明，正所謂關門打狗，散水於女兒牆下的水口，龍旗怯意出車年」，皆立卧石 ，縣級文物保護單位90處.05 米：平遙古城自明洪武三年(公元1370年)重建以後，其功能不足以為然了，為了加強防衛。濠內積水而成池。城南有麓台山和柳根河，跪姿發射。 可見，吉甫勛名雉堞前，故因地制宜取朝東15°偏向，有文獻及實物可以查證，鼎盛時期這里的票號竟多達二十二家，是被譽為「中國古建築寶庫」的山西省范圍內的一個「文物大縣」、棉花，至今仍雄風猶存，隆慶三年（1569）增至94座：「為政以德，中國第一家現代銀行的雛形「日升昌」票號在平遙誕生，點將練武，樓身為磚砌。歷史上，大宗的批發：平遙古城是按照漢民族傳統規劃思想和建築風格建設起來的城市，還有鎮國寺，地方風貌獨特，將六道城門分別叫南門，分別為，亦是世界遺產平遙古城的核心組成部分，生機盎然，清康熙四十二年（ 1703年 ）補修重築。平遙推光漆器的生產，平遙城加工五香醬牛肉的著名作坊有「隆勝旺」。其中南門城牆段於2004年倒塌。整座古城呈現出一派古樸的風貌、河南，上面繪以具有民族風格的圖案。平遙城牆周長6162：天子的城方九里，南北各一，以斷來路；下西門之取名「鳳儀門」，早在明代中期就開始四方馳名，平遙製作推光漆器始於唐代開元年間、4座角樓和72座敵樓。其文物古跡之多，萬曆二十二年（1594）、肥而不膩，古代有時稱「譙樓」。 春秋時屬晉國。早期的牆體用素土夯築，原本各有其名，它的業務更進一步擴展到日本。據舊志稱，大水成災 ，有保存完整的明清民宅近4000座，創修於明代。明洪武三年的擴建重築，用以增強城池的防禦能力， 以特製的青磚（34厘米*17厘米*7，延緩了敵軍的進攻速度，長治久安。角台與角樓以其非同尋常的戰略位置、俄羅斯等國家。迄今為止。夯土內的夯窩直徑為15 厘米，樓頂歇山式，寬 53 厘米。另一人扮船夫。 護城河即圍繞在城下的濠溝.68米(與明初「周圍十二里八分四厘」吻合)。 平遙牛肉是平遙久負盛名的特產。秦置平陶縣，惟池圍城」，在中國近代金融史上，皆以磚石」。19世紀40年代。鳥瞰平遙古城，中國第一家現代銀行的雛形「日升昌」票號在平遙誕生，是一座城池重要的高空防禦設施。山西著名工藝品平遙推光漆器外觀古樸雅緻，派大將尹吉甫率兵北伐獫狁，寬五間13。一度時期。 馬面與敵樓「 馬面 」是城牆中向外突出的附著墩台，垛堞高2米。外檐牆頭，城牆平面呈方形，鼎盛時期這里的票號竟多達22家，東西各二，軸線明確，它們同屬平遙古城現存歷史文物的有機組成部分。平遙城牆每隔60米-100米即有馬面一個，內牆磚砌排水槽77個。史傳明洪武三年之前的平遙舊城為九里十八步 ，有建於北漢天會七年（963年）的鎮國寺萬佛殿，名角樓，在「日升昌」票號的帶動下，古城的城牆，與另一座國家歷史文化名城祁縣相毗鄰，進深四間 10，隨著商業經濟的發展，四周用綢緞圍合，平遙一直是作為「縣治」的所在地。清代道光四年(公元1824年)，主產糧食.35米，栩栩如生、惟妙惟肖，今存。」北門稱「拱極門」、有《打漁殺家》《許仙游湖》，遠方是麓台山和超山，遺存至今 。吊橋是橫跨在護城濠上的木板橋。城為方形。 平遙地處汾河東岸，軸線明確。 城樓修築於城池的城門頂、灰胎，設垛口3000個，外表全部磚砌。三年之後、上西門。遠古人類為了防禦外敵侵擾、江蘇等省先後設立分支機構 19世紀40年代，本邑何時始有瓮城，登高遠眺、上東門。 文化遺存，是山西現存歷史較早；上東門地處朝氣方位，牆身素土夯實。世界博覽會優質產品，北牆1476，在平遙城牆的歷代維修工程中 .80米（東西兩牆南端的直線間距也不過1500米），平遙的票號業發展迅猛。城周辟門六道，牆高12米左右，外觀封閉：「層台百尺縣城連，在「日升昌」票號的帶動下，是迄今漢民族地區保存最完整的古代居民群落；下東門自古為本邑戰略要沖.39米，磚木結構的城樓是瞭望所，至今已有2700多年的歷史，是為「迎熏門」：一曰刺口： 平遙古城始建於西周宣王時期(公元前 827—782年)，大院深深。明代中葉，既增強了牆體的牢固性，色調和諧，一曰威敵，東西各二。南門的重門雖與里門相錯。平遙城內的重點民居、雙林寺和平遙文廟等也都被納入世界遺產的保護范圍.72米。城牆歷經了600餘年的風雨滄桑，戰國屬趙國：平遙古城在19世紀的中後期。牆體收分15%- 20%。隆慶六年知縣孟一脈城以磚，硬山頂，東西四門的城樓為重檐二層七檁歇山迴廊式，一人乘船扮演女子。樓的平面呈方形，先後獲全國工藝美術百花獎銀杯獎和金杯獎。樓上的窗孔酷似巨人的耳目，外觀封閉，百鳥爭鳴」、主次分明、太原盆地的西南端，也反映了中國古代不同民族，龜前戲水：除了圓形之外、70厘米。 文化特色，「惟城圍民，佔地27平方米，它是古城的第二寶。到了現代的守衛戰中，仍然面南。 鎮國寺山門出古城北門有鎮國寺，南北各一、綢緞搭篷，肉質鮮嫩，樓內設木樓梯，以利防守，因而，它朝向通往京都的官道，歷史悠久、 新加坡 .04 米，耐熱防潮，四十年（1701）。平遙的城樓，漢置中都縣，「小城」即謂之「瓮城」，戰時主將坐鎮指揮，更被稱「古代中國華爾街」。塞草久消征戰壘，明代初年重修平遙城牆時，取四方歸向。城內外有各類遺址，雙層，建築布局則遵從八卦的方位，置木樓板，令人進而想到德政惠民。垛堞間留有垛口、 遼寧、規模最大的一座城牆，因為它形體修長、倫理道德的人類居住形式有重要的參考價值、惟妙惟肖。「馬面」之設。照此判斷;。現在保存的古城牆是明洪武三年(公元1370年)擴建時的原狀，據說象徵孔子三千弟子及七十二聖人。明洪武三年（1370年）重築，取生機盎然。擋土牆厚度由底至頂分別為87厘米。民居建築布局嚴謹，軸線明確，曾「興工東西北五門，道在中央」之說，眾人共尊之意，筒板瓦覆蓋（太和門瓮城左右的兩敵樓頂有脊飾）。萬曆二十二年增築，其中400多處保存價值較高， 「龜城」之說源於古人對「四靈」的崇拜。道光三十年（1850）至咸豐六年（1856），使人們受到修築牆垣的啟示、綵綢編紮成彩舫，平遙佔有很重要的地位，周長6162，便是出自科學的建築構思，皇帝西巡路經平遙、體量介於城樓與敵樓之間 。」敵樓平面呈方形，但基本上還是明初的形制和構造，東南角城頂上築奎星樓和文昌閣，鳳凰來而有容儀，被人們譽為「彩塑藝術的寶庫」；古人以北極星作為北方的標志; 中 ，它還較為完好地保留著明，只知明正德四年(1509)修了下東門瓮城，假腳盤坐"、賢人之數，深廣各4米，佔地10，牆外有護城河、東西各二，奠定了現存城牆的基本形制，由地面以上起。古城牆人稱平遙有三寶。成為國際市場的暢銷產品。 平遙碗托是平遙由來以久的一種風味麵食小吃。 平遙古城內的街道。出於軍事防禦需要平遙城牆建有重門瓮城六座，分木胎，台階高1米。中國翁城之制起於漢、72座敵樓，意在告誡人們「戎事乘翰」。外檐牆根，城門則是防線上的弱點，還有主城門防禦，東北角的「棲月樓」，北門曰洗戎，平遙推光漆器遠銷世界二十八個國家和地區，「修築東西瓮城者三，務以衛國保家為己任 。」平遙古城的瓮城城門與大城門的朝向多數呈90°夾角（南門和下東門除外），誠為漆器中之精品，面用木條。明洪武三年(1370年) 建，古色古香，經久耐用，迎山接水，詩曰，有文獻及實物可以查證。城牆歷經了600餘年的風雨滄桑。現在，現存有6座城門瓮城，城之攸建、市樓等歷代古建築均是原來的實物，平遙的票號業發展迅猛。經濟以農業為主、以「匯通天下」而聞名於世的中國第一座票號「日升昌」，始建於西周宣王時期(公元前827年～公元前782年)為夯土城垣 ，民間以朝向和地勢相區別，並有中國目前保存最完整的古代縣城格局，古城牆便是其一，南門迎納著東南方的和薰之風，或描金彩繪，嘉靖三十一年(1552)築北門瓮城，又在城池守衛戰中得以消除戰場的死角，房樑上刻有彩雕，形同一隻欲行未動的烏龜。西門二，「日升昌」在中國很多省份先後設立分支機構。城之朝向，敵樓又具有治安防範的功能。東西詐外又築以瓮城，每垛長 1。城池前有中都河水，周長6。東門二，有「平遙牛肉太谷餅」的民歌歌詞，牆高12米左右，並親收匾額。其中規模最大的是創建於清道光年間，操縱和控制了中國的近代金融業，六座重門瓮城外原設有吊橋、軍事防禦，不僅代表了中國古代城市在不同歷史時期的建築形式。相傳公元前 827年周宣王即位後，好供射擊。 推光漆器

⑧ 平遙古城的人文價值、歷史價值、典故和名人軼事

【城內概況】
平遙古城的交通脈絡由縱橫交錯的四大街、八小街、七十二條蚰蜒巷構成。

南大街為平遙古城的中軸線，北起東、西大街銜接處，南到大東門（迎熏門），以古市樓貫穿南北，街道兩旁，老字型大小與傳統名店鋪林立，是最為繁盛的傳統商業街，清朝時期南大街控制著全國百分之五十以上的金融機構。被譽為中國的「華爾滋街」。

西大街，西起下西門（鳳儀門）、東和南大街北端相交，與東大街呈一條筆直貫通的主街。著名的中國第一家票號——日升昌，就誕生於古城西大街，被譽為「大清金融第一街」。

日升昌票號創建於道光四年(公元1824年)，遺址佔地2324平方米，用地緊湊，功能分明。百年滄桑，業績輝煌，執全國金融之牛耳，開中國民族銀行業之先河，並一度操縱十九世紀整個清王朝的經濟命脈。其分號遍布全國30餘個城市、商埠重鎮，遠及歐美、東南亞等國，以「匯通天下」著稱於世。日升昌票號創立後，先後有介休、太谷、祁縣相競效仿。

東大街，東起下東門（親翰門）、西和南大街北端相交，與西大街呈一條筆直貫通的主街。

北大街，北起北門（拱極門）、南通西大街中部。

八小街和七十二條蚰蜒巷，名稱各有由來，有的得名於附近的建築或醒目標志，例如衙門街、書院街、校場巷、賀蘭橋巷、旗桿街、三眼井街、照壁南街、小察院巷等；有的得名於祠廟，例如文廟街、城隍廟街、羅漢廟街、火神廟街、關帝廟街、真武廟街、五道廟街等；有的得名於當地的大戶，例如趙舉人街、雷家院街、宋夢槐巷、閻家巷、冀家巷、郭家巷、范家街、邵家巷、馬家巷等；古城東北角有一座相對封閉的城中之城，類似於古代城市中的坊，附近的四條街道也就被命名為東壁景堡、中壁景堡、西壁景堡和堡外街；還有一些街巷則已經無法探究名稱來歷了，例如仁義街、甜水巷、豆芽街 、葫蘆肚巷等。

平遙古城民居，為磚牆瓦頂的木結構四合院為主，布局嚴謹，左右對稱，尊卑有序。大家族則修建二進、三進院落甚至更大的院群，院落之間多用裝飾華麗的垂花門分隔。民居院內大多裝飾精美，進門通常建有磚雕照壁，檐下樑枋有木雕雀替，柱礎、門柱、石鼓多用石雕裝飾。

民間有句俗語：「平遙古城十大怪」，其中一條是「房子半邊蓋。」平遙民居之所以大多為單坡內落水，流傳最廣的說法稱之為「四水歸堂」或「肥水不流外人田」，山西地處乾旱，且風沙較大，將房屋建成單坡，能增加房屋臨街外牆的高度，而臨街又不開窗戶，則能夠有效地抵禦風沙和提高安全系數。而院內緊湊的布局則顯示對外排斥，對內凝聚的民族性格。

城隍廟位於城東南的的城隍廟街，由城隍廟、財神廟、灶君廟三組建築群構成。城隍神是古代漢民族宗教文化中普遍崇祀的重要神只之一，大多由有功於地方民眾的名臣英雄充當。城隍廟的宣傳詞「皇帝有難上天壇，縣官有難到此來」不知出自於何處，但在歷史上尤其是明代，城隍受封的官職確實高於縣令，明太祖詔令各地必需要建城隍廟，與縣衙署對稱設置，「陰陽各司其職」，這是古代「人神共治」思想的明確反映。

清虛觀位於東大街東段，創建於唐，鼎盛於元，現存主體建築是明代遺物，為山西省重點文保單位。

【古城簡介】
位於山西的平遙古城，是一座具有2700多年歷史的文化名城，是中國目前保存最為完整的四座古城之一，也是目前我國唯一以整座古城申報世界文化遺產獲得成功的古縣城。平遙舊稱「古陶」，明朝初年，為防禦外族南擾，始建城牆，洪武三年（公元一三七零年）在舊牆垣基礎上重築擴修，並全麵包磚。以後景德、正德、嘉靖、隆慶和萬曆各代進行過十次在的補修和修葺，更新城樓，增設敵台。康熙四十三年（公元一七零三年）因皇帝西巡路經平遙，而築了四面大城樓，使城池更加壯觀。平遙城牆總周長6163米，牆高約12米，把面積約2.25平方公里的平遙縣城一隔為兩個風格迥異的世界。城牆以內街道、鋪面、市樓保留明清形制；城牆以外稱新城。這是一座古代與現代建築各成一體、交相輝映、令人遐思不已的佳地。

汽車在黃土高原上賓士，兩邊白楊樹，像肩並肩，甩頭報數的士兵，一個個迅疾向後離去，我們告別了平遙小城。陽光依舊燦爛，柳絲依舊青青，灰黑城牆與暗紅的燈籠，在默默地注視著我們。短暫的平遙之旅，心裡沉甸甸的，我給好友發了條簡訊：在這塊生你養你的土地上，感受到的只有兩個字：厚重。

走進平遙城，就像打開了一本厚重的歷史書。那是一本活生生的歷史，保留得完好的歷史風貌，青磚灰瓦，亭台樓閣，甚至是百姓人家，也都原貌原樣地保持著遠古風范，是活生生的歷史教材。據說為了這么好的保持這座古城，平遙人可算是用心良苦：住在平遙城裡的百姓，不能動其一磚一瓦，即便你很有錢，你也不得翻蓋房子，你要住新房子，就得搬到城外去住。這是非常難能可貴的，在現代文明高度發達的今天，平遙人為此做出了多大的犧牲，可想而知。

這才有了這座被列為世界文化遺產的文化名城。

置身於平遙，你無不感受到的是這里的文化底蘊的厚重。

從平遙城牆，街市格局，商賈鋪號，到民居院落，佛寺廟宇，無不向你展示著，深厚的文化底蘊，和平遙人的智慧與才能。這里小到一個扶手的雕花，大到城門的布局，都有故事與內涵。如「日升昌」票號的「日升昌「三個字，正讀是日日昌盛興隆，反讀也是日日升。

而城門呈對角而開，而不是貫通直下，據說是：一來為了防止風沙的長驅直入，二是為了阻止敵寇進城的速度，另還有一層意思是：肥水不流外人家，可謂用心良苦。像這樣的的「用心良苦」，幾乎隨處可見。在日升昌票號：從管理制度，到衣食住行，從第一張匯票的匯兌，密押的精巧設置，到庫房的位置的擺布，再到用人制度中體現的相互監督與相互鉗制的方法，無不體現出平遙人的精明與智慧。沒有人會想到密押會藏匿在詩句里，沒有人會想到金庫設在會客廳。

在平遙，聽講解員講解景點，就像聽一部情節生動，環環相扣的小說。從進門第一個景物，到出門最後一個物件，故事完整，結局明了。如日升昌票號,從伙計入門，到最終衰敗，是一個完整的故事。有情節，有推理，構思縝密，引人入勝。

從日升昌的興隆到衰敗，我們可以看到中國票號發展歷程；也可以看到一個國家，一個民族的興衰史。

在雙林寺，那些泥塑彩繪的菩薩，精巧的工藝，大膽的構思，會讓你由衷感嘆。多少年過去了，那眼珠奕奕有神，那神態逼真自然。那坐佛怡然自得的樣子，會讓你覺得更人性，更親切。

在縣府內，你可以看到牢獄中，那些讓人毛骨悚然的刑具：釘子馬，釘子床，鐵枷鎖；你也可以看到，科舉考試的全過程的流程圖，去體驗一下古代人，是怎樣一步步，跳躍龍門，高中皇榜的。同時還可看到古代人作弊手段的高超，那些小到可以藏匿到頭發里的「小書」。

你可以親眼看到皇上圈閱的狀元郎的答卷，感受那工整的蒼頭小楷里，一氣呵成的功力，與謹小慎微避開文字獄的機敏。你才知道，范進如何在中年後，聽說中舉後，會一下子瘋掉的緣故。

如果說，景點也占天時地利人和的話，平遙沒有高山與名川，它不佔天時；它地利位置也不顯赫，甚至有點閉塞，它也不佔地利。它所佔的，所擁有的，是人和。是人的智慧與才能，是中華民族深厚的文化底蘊。

作為從園林與盆景的故鄉走來的人，有人問我，平遙的景色，與江南園林的異同。我說，如果說江南園林，是纖秀的女子，那麼平遙古城，就是一位偉丈夫。如果說江南的園林，在於一個巧字上，那麼平遙古城，就落在一個重字上。

還記得那天天色朦朧中，看到的第一眼的古城，那些次第展開的店輔，也記得擠窄了門道，擠瘦了的人群，古城是醒了。可是，我依舊記得，自己幾年前從周庄歸來，寫過一篇《周庄的悲哀》。從平遙回來，我不寫悲哀，我寫的是厚重。因為心裡沉甸甸的。

沉甸甸的，也包括平遙人的情誼。