關於寧靜的歷史故事

⑴ 簡短古代靜心的名人故事,例子

諸葛亮(181—234)他是西蜀的丞相，他以神算而聞名。他為後代做打算，亦是算計得較為久遠的。

諸葛亮擔心兒子諸葛瞻：聰明過早外露，容易自滿自足，反而成不了大器。所以他給諸葛瞻起的名

字叫做「思遠」。他給外甥的信也說：「志當存高遠。」這都表明他希望後代有遠大的理想和志

向。怎樣才能有遠大的志向呢?諸葛亮在給兒子的信中指出了兩個條件：一個叫靜，一個叫儉。他

說：「夫君子之行，靜以修身，儉以養德，非澹泊無以明志，非寧靜無以致遠。夫學須靜也，才須

學也，非學無以廣才，非志無以成學。淫慢則不能勵精，險躁則不能治性。」

他認為人要有才，就要刻苦學習，要學習就要有志氣。還要心靜，心不靜就不能專心治學。生活太

舒適了，也容易分散精力，立不了大志。生活儉朴才是涵養道德的主要條件。

他在給外甥的信中進一步指出：要堅持自己的遠大志向，「忍屈伸，去細碎，廣咨問，除嫌吝。「

這就是說，要不考慮一時的得失，不貪圖生活上的享受，廣交師友，不計較個人的恩怨，這樣做

了，「雖有淹留」也許一時不成功，「何損於美趣，何患於不濟」。學習之中有樂趣，也一定會有

用的。怕的是「志不強毅，意不慷慨，徒碌碌滯於俗，默默束於情」。受追求世俗的物質生活和情

欲的影響，失去堅強的信心那就會「永竄伏於凡庸，不免於下流矣!」

(1)關於寧靜的歷史故事擴展閱讀：

靜心謂使心靈安定寧靜；安定心神。

1、《莊子·達生》：「臣將為鐻，未嘗敢以耗氣也，必齊以靜心。」

2、唐歐陽詹《泉州六曹新都堂記》：「足以寧肌靜心，釐厥職者也。」

3、《清史稿·穎毅親王薩哈璘傳》：「爾其靜心調攝，以副朕望！」

4、葉紫 《夜哨線》四：「他將眼睛牢牢地閉著，他想靜心地能想出一個好的辦法來。」[1]

⑵ 典故 寧靜志遠

寧靜志遠:
寧靜而志遠,
淡薄而名利.
靜以修身,
顯以抑的.
每明大順有靜氣,
先者靜,沉文老練.
小者靜,寧靜而志遠

寧靜是一種境界,具有這種境界的人,成功是他能很快進入安然狀態,失敗時他能很快進入超然狀態.當大家對某一現象熱熱鬧鬧群起效仿的時候,超然物外的一顆寧靜的心靈已發生了勝利的微笑.就在那個時候,趕熱鬧者已註定了他的失敗.寧靜者已奠定了他的成功.寧靜不聲不響,卻具有一種偉大的力量.寧靜的山是心靈的繪畫,寧靜的水是靈魂的詩篇,寧靜的夜是精神的書籍.一顆受了傷害的心靈有時是需要的是安慰,有時需要的是寧靜,最不適宜做的事,就是用安慰去干擾寧靜.寧靜是一種偉大孕育的結果.
有了金錢你就幸福了嗎?不見得,你可能為了愛情而苦悶:有了愛情你就舒心了嗎?不見得:你可能為了生活的淡泊而憂慮:有了權力,你就愜意了嗎?不見得:你可能為了上司的臉色而不安,然而,你如果有了一顆寧靜的心靈,就可以比較超脫的看待一切,就能夠平心靜氣的享受生活.孤獨的最大的好處是寧靜,寧靜的最大好處是超然.
寧靜具有一種偉大的力量----

靜則安，安則定，定則思，思則動。
靜是一種境界。身旁一杯清香的淡茶，安坐如禪般的沉心入靜，沒了擾耳之聲，沒有煩心之事。
靜是一種素養，沉靜中透露出十足底氣。面對躁動不失本性，面對誘惑不失風骨，面對柔水不失堅硬。有隱忍、寬容和剋制，更有理性、友情和永恆。
靜心做事，靜心讀書，靜心思索。

許多事情壓在身上的時候需要的僅僅是一種形態，一種寧靜以志遠的心態。同樣的事情，無論什麼心態都需要去完成，去面對，與其焦躁不安不如心平氣和的去面對，心態好了，心情就好，一切自然就順暢了。這些忙忙碌碌的事情使得我忙碌之餘感到充實。

⑶ 關於靜下心來的偉人故事

1、孔子

春秋時期的書，主要是以竹子為一根竹簡上寫字，一部書要用許多竹簡，通過牢固的繩子之類的東西按次序編連起來才最後成書，便於閱讀。

通常，用絲線編連的叫「絲編」，用熟牛皮繩編連的叫「韋編」，其中為熟牛皮繩最為結實。像《周易》這樣厚重的書，當然是由許許多多竹簡通過熟牛皮繩編連起來的。

孔子「晚年喜易」，花了很大的精力，反反復復把《周易》全部讀了許多遍，又附註了許多內容，不知翻開來又卷回去地閱讀了多少遍。通常認為，孔子這樣讀來讀去，把串連竹簡的牛皮帶子也給磨斷了幾次，不得不多次換上新的再使用。以此比喻讀書勤奮用功。

即使讀書讀到了這樣的地步，孔子還說：「假如讓我多活幾年，我就可以完全掌握《周易》的文與質了。」

2、拿破崙

年輕的時候，一次到郊外打獵，突然聽見有人喊救命，他快步走到河邊一看，見一男子正在水中掙扎。

這河並不寬，拿破崙端起獵槍，對准落水者，大聲喊道:"你若再不自己游上來，我就把你打死在水裡!"那人見求救已無用，反而更添一層危險，便只好奮力自救，終於游上岸來。

拿破崙當了皇帝後，一天清晨，在花園中散步，迎面被身負重物的士兵擋住去路。這時宮廷女衛士長忙喝令士兵趕快給大皇帝讓路，拿破崙卻忙阻止說:"夫人，請尊重負重者。"並給負重士兵讓開了一條道。

拿破崙拿槍逼迫落水者自救，是想告訴他，自己的生命本應該是自己負責的，唯有負責的生命才是真正有救的生命。"請尊重負重者"，在拿破崙看來，地位的高下是不重要的，重要的是生命肩頭的分量。

3、約翰遜

約翰遜博士，他的父親經營一個大舊書攤。有一次，距離不遠處有個節目，大家都去趕集，這天正下著雨，他的父親想要約翰博士分一部份書籍，運到趕集的地方去販賣。

他的父親接連呼喚他三次，要他去，可是約翰遜博士這時正專心閱讀一本又厚又大的書，竟假裝聽不見，也不理睬，父親嘆了一口氣，只得自己親自去了。這時候，約翰遜博士年十八歲。

五十年後，有一天中午十一時，當地人看見這個體態臃腫的老年人，跪在街心，他把帽子夾在腋下，拐杖放在一邊，低頭跪在太陽下，熱淚直流。

這時約翰遜博士業已成名，大家都來看他，他對大家說：五十年前的同一天，同一時刻，我不聽父親的話，現在我跪在這里懺悔!

4、諸葛亮。

諸葛亮淡泊名利，隱居南陽，懷才於身，靜候明主，雖然天下群雄輩出，但他卻不被紛繁的世事與天下的爭端擾亂心智。

為了真正成大業，他平靜地等待，甘於寂寞，甘於暫時的無名，在悠然地吟唱梁父吟的日子裡，水鏡七奇之諸葛，韜光養晦，靜待卧龍飛天的一刻，最終助玄德成就鼎立大業。

5、富蘭克林

被稱為美國人之父的富蘭克林，年輕時曾去拜訪一位德高望重的老前輩。那時他年輕氣盛，挺胸抬頭邁著大步，一進門，他的頭就狠狠地撞在門框上，疼得他一邊不住地用手揉搓，一邊看著比他的身子矮去一大截的門。

出來迎接他的前輩看到他這副樣子，笑笑說：「很痛吧!可是，這將是你今天訪問我的收獲。一個人要想平安無事地活在世上，就必須時刻記住：該低頭時就低頭。這也是我要教你的事情。」

富蘭克林把這次拜訪得到的教導看成是一生的收獲，並把它列為一生的生活准則之一。富蘭克林從這一準則中受益終生，後來，他功勛卓越，成為一代偉人，他在他的一次談話中說：「這一啟發了我的大忙。」

⑷ 從容淡定的名人故事

憑借一份從容，諸葛亮舌戰江東群儒談笑自若；憑借一份從容，關雲長單刀赴會豪氣干雲。

從容是泰山崩於前而色不改的鎮定自若，從容是「運籌帷幄之中，決勝千里之外」的指揮若定。從容是胸懷經天緯地之才卻見棄於外而寄情山水的淡然，從容是滿腹經綸絕學但不被重用而愉情詩章辭賦的灑脫。
從容是歷經滄桑，閱盡浮華，洗盡躁動後的返璞歸真，是一種源自內心深處的豁達與樂觀。從容來源於自身的文化修養。莊子看破世間萬物，不為功名利祿所動，所以面對一國之君「以國事累」，而寧願「曳尾於塗中」。心靜如水的莊子千年前的這一選擇從容到了極致。

從容同樣需要一種無所畏懼的膽識。空城撫琴的孔明先生面對司馬懿的虎狼之師，內心當是翻江倒海，而他表面上會是一種怎樣從容鎮定我們不得而知，只知道那位足智多謀的司馬大將軍最終引兵而去，留下一個美談讓後人傳頌。

從容是一種成竹在胸的鎮靜與灑脫。前方戰事勝敗未卜，謝安卻能安然與人對弈。於是他在從容應對間用棋局所定戰局，將苻堅殺得潰敗千里。在這里，從容便成了一種必勝的信念，一種自信的威儀。

從容是一種對生命的深刻理解與開悟。作為鐳的發現者，居里夫人面對成為千萬富翁的機會淡然而笑，「鐳應該屬於全世界」。這是一種怎樣的從容與灑脫，當世人們不遺餘力地爭名逐利的時候，能夠如此坦然面對從容放棄的還有幾人？然而居里夫人卻做到了，以一種驚人的平靜，平靜地幾乎沒有激起一絲漣漪，卻讓世人驚嘆了一個世紀。

「寵辱不驚，閑看庭前花開花落；去留無意，漫看天上雲卷雲舒。」從容是一種傲視萬物的樂觀與曠達。

從容是「山中習靜觀朝覲，松下清齋折露葵」的雅趣，是「桃花流水窈然去，別有天地非人間」的幽閑。

掬一份從容，給心靈一份寧靜，還生命一分輕松。

⑸ 歷史上有哪些淡泊明志，寧靜致遠的人

歷史上淡泊明志，寧靜致遠的人：陶淵明、賈島、鄭板橋、李叔同。

陶淵明：田園詩的代表詩人。《飲酒》這首詩已成為其隱士心態的代表作。

賈島：作詩認真刻苦，僧敲還是僧推已傳為美談，後出家做了和尚。

鄭板橋：詩人、畫家，擅長畫蘭、竹，君子氣節，堅貞正直。

李叔同：即弘一法師，近代著名的教育家，卻也是一名高僧。一生充滿了傳奇色彩，絢麗至極歸於平淡的典型人物。

⑹ 歷史上關於一個人冷靜或是平靜才獲得成功的事例。做好多一點！

姜太公釣魚，史書上的姜太公釣魚故事總共有三個版本，其中一個體現了平靜的作專用，是這樣的：屬
呂尚60歲困於生活，去釣魚糊口，起初的時候不會釣魚，釣一會就是去了耐心，於是把魚竿扔到了岸邊的石頭上，過路的漁夫看到了告訴他：魚餌要弄的很香，這樣魚兒才會愛吃，魚鉤要鋒利才能釣上魚來，釣魚要有耐心不能急躁。於是姜太公按照漁夫所教的沉下心來釣魚，終於釣到了兩條魚，一條鯉魚，一條草魚，剝開鯉魚的肚子有一塊調兵用的虎符，後來被文王聽說，召見後敬其才，拜為老師。

荊軻刺秦王，荊軻與秦舞陽的對比，顯示了一個慌亂一個冷靜，是這樣的：

秦王宣燕國使者進殿，荊軻走在前面，秦舞陽拿著地圖走在後面，秦舞陽看到秦國衛兵的威嚴，很害怕，慌得額頭上冒出了汗、渾身發抖，秦國的大臣就問為什麼這么慌亂，秦舞陽支吾著不嗯能夠說話，荊軻則淡淡的說道：鄉下小子，沒見過世面，請允許我獨自進殿，免得失了禮儀，於是將地圖拿過來，自己進殿。雖然最後沒成功刺殺秦王，但也顯示了荊軻冷靜沉著的一面。

⑺ 求幾個關於和諧的歷史故事

貞觀之治是指唐朝初期出現的太平盛世。由於唐太宗能任人唯賢，知人善用；開言路，虛心納諫,重用魏徵等；並採取了一些以農為本，減輕徭賦，休養生息，厲行節約，完善科舉制度等政策，使得社會出現了安寧的局面。當時年號為「貞觀」（627年--649年），史稱「貞觀之治」這是唐朝的第一個盛世,同時為後來的開元盛世奠定了基礎。

唐太宗李世民在位23年，使唐朝經濟發展，社會安定，政治清明，人民富裕安康，出現了空前的繁榮。由於他在位時年號為貞觀，所以人們把他統治的這一段時期稱為「貞觀之治」。「貞觀之治」是我國歷史上最為璀璨奪目的時期。
太宗從波瀾壯闊的農民戰爭中認識到人民群眾力量的偉大，吸取隋朝滅亡的原因，非常重視老百姓的生活。他強調以民為本，常說：「民，水也；君，舟也。水能載舟，亦能覆舟。」太宗即位之初，下令輕徭薄賦，讓老百姓休養生息。唐太宗愛惜民力，從不輕易征發徭役。他患有氣疾，不適合居住在潮濕的舊宮殿，但他一直在隋朝的舊宮殿里住了很久。他還下令合並州縣，革除「民少吏多」的弊利，有利於減輕人民負擔。

貞觀之初，在唐太宗的帶領下，全國上下一心，經濟很快得到了好轉。到了貞觀八九年，牛馬遍野，百姓豐衣足食，夜不閉戶，道不拾遺，出現了一片欣欣向榮的昇平景象。

太宗在位20多年，進諫的官員不下30人，其中大臣魏徵一人所諫前後200餘事，數十萬言，皆切中時弊，對改進朝政很有幫助。

太宗十分注重人才的選拔，嚴格遵循德才兼備的原則。太宗認為只有選用大批具有真才實學的人，才能達到天下大治，因此他求賢若渴，曾先後5次頒布求賢詔令，並增加科舉考試的科目，擴大應試的范圍和人數，以便使更多的人才顯露出來。

⑻ 關於寧靜的小故事(300子

據科學家統計，一個人一生所流出的汗水與淚水中包含的鹽分，倘版若一次性提取出來，足權夠親朋好友做出幾十道味道不淡的大菜。一個腿腳健全的人一生中要走的路，加起來可以繞地球七十圈以上。

在這個廣大的世界上，一個人與另一個人相遇的可能性是千萬分之一，成為朋友的可能性是兩億分之一，而成為終生伴侶的可能性只有五十億分之一……

【感悟】

從這些數字中既可以看到人的偉大，又可以看到人的渺小。在人有限的生命中，怎麼把這些數字轉化成有意義的事情，才是人生的最高追求。

⑼ 寧靜致遠的名人事例

如：

1、諸葛亮。非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠，躬耕數載，隱居南陽，懷才於身，靜候明主，雖然天下群雄輩出，但他卻不被紛繁的世事與天下的爭端擾亂心智，為了真正成大業，他平靜地等待，甘於寂寞，甘於暫時的無名，在悠然地吟唱梁父吟的日子裡，水鏡七奇之諸葛，韜光養晦，靜待卧龍飛天的一刻，最終助玄德成就鼎立大業。

2、陶淵明。他是中國古代著名的文學家，他不僅詩文非常有名，而且他蔑視功名富貴，不肯趨炎附勢也同樣很有名。 陶陶淵明的最大成就，在於他以自己的親身體驗為基礎，以自己卓越的詩歌才華，極大地豐富了農事和田園題材的創作。以前詩中罕見的桑、麻、雞、狗等平凡事物，一經他寫入詩中，無不生趣盎然；而他描寫大自然的親切，常常能激起人們的無限嚮往。除詩之外，他還給後人留下不少精美的散文，其中最著名的有《桃花源詩並記》等。

拓展資料：

「非澹泊無以明志，非寧靜無以致遠。」此句最早出自西漢初年道家劉安的《淮南子：主術訓》，寧靜致遠·張銘篆刻三國時期道士諸葛亮的《誡子書》也有引用。道士葛洪曰："無為自化，清靜自在。」寧靜，是一種美好的境界；恬和、安寧，如一泓秋水，映著明月。

《淮南子：主術訓》片段：

人主之居也，如日月之明也。天下之所同側目而視，側耳而聽，延頸舉踵而望也。是故非澹泊（同：淡泊）無以明志，非寧靜無以致遠，非寬大無以兼覆，非慈厚無以懷眾，非平正無以制斷。

《誡子書》：

夫君子之行，靜以修身，儉以養德。

非澹泊無以明志，非寧靜無以致遠。

夫學須靜也，才須學也，非學無以廣才，非志無以成學。

淫慢則不能勵精，險躁則不能冶性。

年與時馳，意與日去，遂成枯落，多不接世，悲守窮廬，將復何及！

簡要介紹：《誡子書》是諸葛亮54歲時寫給他8歲兒子諸葛瞻的。此家書既是諸葛亮一生經歷的總結，也是對他兒子的要求。

⑽ 關於浮躁或靜心的名人事例，最好兩樣都有

靜心例子:

1、一部《泰坦尼克號》成就了最初的卡梅隆，當鋪天蓋地的榮譽和巨大的名聲落在這個青年導演頭上時，他卻忽然蟄伏起來，以幾十年的策劃推出了轟動全球的《阿凡達》。

2、現代作家路遙將自己關在煤洞數年，在寂寞中耕耘著精神家園，創作出《平凡的世界》；拒絕浮躁，荷蘭畫家凡·高以一輩子的孤寂生活，忘情地投入到富有激情的藝術創作中，最終鍛鑄成一位令人仰止的偉大藝術家。

(10)關於寧靜的歷史故事擴展閱讀

關於靜心的名言:

1、上善若水。水善利萬物而不爭，處眾人之所惡，故幾於道。居善地，心善淵與善仁，言善信，正善治，事善能，動善時。夫唯不爭，故無尤。——《老子》第八章

2、如果我們靜心，喚醒內在的意識，我們會知道自己的偉大，知道自己和宇宙源頭有溝通，而且是其中一分子，我們和整個宇宙是一體的，因此我們會更有耐心、更堅強、更有智慧，可以做更多神奇的事。

3、心專才能綉得花，心靜才能織得麻。

4、內心如果平靜，外在就不會有風波。

5、夫君子之行，靜以修身，儉以養德，非澹泊無以明志，非寧靜無以致遠。 ——諸葛亮

反浮躁的名言:

1、事業常成於堅忍，毀於急躁。

2、無論是誰，假如喪失忍耐，也就喪失靈魂。

3、重要的不是成功，而是奮斗。

4、所有堅韌不拔的努力遲早會取得報酬的。

參考資料網路——浮躁網路——靜心