❶ 名人故事+感受
李嘉誠
他獲得2000年國際傑出企業家大獎；
他是聞名世界的商業巨子；
他是潮人的驕傲
李嘉誠這個名字，自70年代以來一直震撼著世界，特別是地產界和金融界。李嘉誠這個名字，對於香港人來說更意味著是財富。李嘉誠刻苦誠實、孜孜不倦的個人奮斗精神，和獨到的判斷力、果敢的決策力以及善於用人，構成了成功的因素。於是他也擁有了「超人李」、「大哥誠」、「塑膠花大王」、「地產猛龍」、「地產大王」等稱號。
李嘉誠出生於潮州城面線巷內的書香之家，自幼聰穎超脫，學習勤奮。1939年，日寇侵佔潮汕便隨父母流落香港，飽嘗了戰亂、貧窮、飢饉之苦，也培養了吃苦耐勞、奮發圖強的精神。1950年，22歲的李嘉誠先生就以中華民族的母親河命名，初創了「長江塑膠廠」表達了他的赤子之心。經過數十年的努力，1988年他已擁有「長實」、「和黃」、「港燈」等五大公司，100多家附屬公司和50多家聯營公司，形成資金雄厚、實力強大的李氏「經濟王國」。2000年，他本人成為全球五大富豪之一。李先生已從面線巷走向世界，地位如此顯赫但他並沒有因此不可一世、頤指氣使，依然是那樣的謙遜、平和。有一次，李先生參加汕頭大學的奠基典禮，本來，他作為汕大創建人，應是當之無愧地在貴賓簽名冊首頁上寫下他的名字，但李先生沒有這樣，而將自己的名字簽在第三頁上。在這次宴會中，他不論地位高低，都跟每一位賓客敬酒、握手、交談，的確沒有讓人產生「隔離感」。李嘉誠先生已是世界上屈指可數的巨富，但他並不驕奢淫逸、大肆揮霍，依然是堅持以儉養德、養廉、養身，淡泊寧靜、朴實無華。
更令人欽佩的是，李嘉誠先生雖已功成名就，但仍不忘祖國、故鄉。他曾充滿感情地說：「本人旅居香港數十年，無日不懷念國家，思念故里」，「作為炎黃子孫，必須奮斗自強，發達不忘家國，來日以報效桑梓」。李先生深知：「教育的重要，實關系於國家的強弱，社會的興衰，以及時代的進退」，而擁有萬余平方公裡面積，上千萬人口的潮汕地區，在八十年代前尚未有一所高等學府，不能不說是一樁憾事。為此，他從1980年開始，便開始出資創辦汕頭大學，到去年底為止，共捐資12億多元，已建成36萬平方米的校舍，設立了文、理、工、醫、法、商等9個學院、16個學系，為國家，為潮汕地區輸送了一批批人才。在去年召開的汕頭大學第五屆校董會上，李先生虛懷若谷地對在汕大成長的每一位同仁再三表示衷心的敬意和感謝。在此，不禁想起李先生曾經在汕大講的一句話：「成就加上謙虛，才最難能可貴」。
李嘉誠的人格挽救力是崇高的，他取得的成就更是任何人都望塵莫及的。2000年6月，他獲得了2000年國際傑出企業家大獎，李嘉誠先生是獲此殊榮的第一位華人企業家。大獎提名委員會主席弗雷澤先生在頒獎時說：李嘉誠先生在全球的商業地位顯赫，是世界上最著名的企業家之一，他獲得此獎是名至實歸。
這位偉大的企業家，盡管獲得無數殊榮，他依然把自己作為一個平常人，一個市民和一個商人，並盡一切所能來報務社會，幾十年來，他向各界捐款逾38億港元。用他的話說：「如果我們只是一味追求金錢和權力，而置人類高尚情操於不顧的話，那麼，一切進步及財富創造都將變得毫無意義」。
❷ 古代名人加感受故事
曹操不但是一個成功的政治家軍事家文學家，還是一個成功的父親。他的幾個兒子，文功武略，各有卓越之處，而他最喜愛的，首推曹沖。古代所謂神童，以語言天賦突出的居多，曹沖卻表現出解決問題的高超思維能力。曹沖七歲時以等量置換的辦法稱大象體重，不但震驚了當時之眾，也流傳千古，成為最經典的兒童智力啟蒙故事之一。
還有一個典故：孫權曾送來一隻漂亮的雉雞。曹操想觀賞雉雞舞蹈，但使盡辦法，這珍禽就是不鳴不舞，讓人徒嘆奈何。曹沖想出一個辦法，讓人製作一面大鏡，擺在雉雞面前。那雉雞於鏡中看到同類，起了爭勝之心，當即舞將起來，這一下對鏡成雙，煞是好看。
有的故事，不但體現了曹沖的智慧，還表現了他寬厚仁慈的一面。一次，曹操坐騎的馬鞍放在倉庫中，不慎被老鼠咬壞。庫吏大驚失色，自認必死。曹沖知道後，心生一計：他先用利刃將自己的單衣穿戳成鼠齒狀，然後裝成一臉愁色的樣子去見父親。曹操問他何事憂慮？曹沖說：「世俗以為鼠齒衣者，其主不利。今單衣見齒，是以憂戚。」曹操趕緊安慰愛子，說：「此妄言耳，無所苦也。」過了一會兒，庫吏前來報道曹操那樁馬鞍被鼠咬壞一事，曹操聽後，笑著說：「連我兒子的單衣都被咬壞，何況馬鞍乎？」根本沒有追究的意思。據說，每當曹沖見到當刑者，總要上去尋問是否冤枉，是否處理過重？如是，他就要想方設法為之救命或減刑；每當見到那些勤奮而能乾的官吏因小過或失誤而觸犯法律，他都要親自到曹操那裡說情，請求父王寬大。史書稱曹沖「辨察仁愛，與性俱生，容貌姿美，有殊於眾，故特見寵異」。——這種悲憫寬厚的氣質在一個十幾歲的孩子身上體現出來，簡直催人淚下。
可恨天道難測。上蒼把智慧慷慨地賦予曹沖，卻又殘酷地掠走他的生命。建安十三年，年僅十三歲的曹沖突患大病而亡，據後人推斷，可能是「絞腸痧」。曹沖的夭折，留給歷史一道殘缺的美麗，留給後人一份遺憾的嘆息。
也許上天的深遠用意，非我等凡胎肉眼所能看穿。
曹沖死後，曹操悲痛萬分，曹丕來寬慰他，曹操說道：「曹沖之死，是我的不幸，又是你們的大幸。」曹丕即位後，也經常對臣下說：「若使倉舒（曹沖之字）在，我亦無天下。」可見，曹沖之死，客觀上為曹丕爭奪王位掃除了最大障礙。
孔融
三字經有雲：融四歲，能讓梨，弟與長，宜先知。一個四歲的孩子就懂得謙讓之道，不能不說是一種奇跡。（注意，後來以他為楷模澆鑄出來的成批作品，可沒法跟這個始作俑者相提並論）。
有關孔融，還有一個「小時了了，大未必佳」的典故。
孔融十歲，隨父到洛陽，時李元禮有威名，登門者須雋才之士或有清譽，又或是中表親戚，閣人始肯通傳，孔融獨自到李府，向門官言道：「我是李府君親。」 門官為他通傳後請人府相見，李元禮問道：「君與仆有何親？」，孔融對日：「昔先祖仲尼（孔子）與君先人伯陽（老子）有問禮之誼，是以仆與君奕世為通好也。」此言出自一個十歲幼童之口，李元禮及在座賓客莫不奇之。時有太中大夫陳韙後至，得聞此事，便道：「小時了了，大未必佳。」 ——小時候聰明，長大了未必能佳。這倒是很常見的事，不過卻是對孔融的不以為然。沒想到孔融應聲答道：「想君小時，乃當了了。」
這里用了一個歇後手法，意思說陳韙現在是「大未必佳」。陳韙遭此反擊，大為尷尬，一時語塞。一個十歲的孩子，一句話堵得名士張口結舌，孔融才思之敏捷，實在令人贊嘆。
但是孔融的神童段位，僅僅停留在辯捷的層次上。而這種沒有智慧作後盾的辯才，除了得罪人之外，於人於己，實在沒有更好的用途。孔融成人之後，先後擔任過北海相，青州刺史，少府，大中大夫等職。在職期間，除了空發議論，作一些修復城牆重建學校的形象工程之外，基本沒干過什麼足以證明他有政治才能的事。
大凡能說會道而又不甘寂寞的人，對於幹活的人總是指手畫腳一百個不順眼，孔融也沒跳出這個窠臼。他依附於曹操的翼護下，得以在盜賊蜂起的軍閥割據時代作著「座上客常滿，杯中酒不空」的香夢，但是對於曹操的政策卻極盡冷嘲熱諷之能事。如果說他勸阻曹操伐劉備是「興無義之師，恐失天下之望」雖然迂腐但是還帶著點為天下計的味道，那麼他為諷刺曹丕納甄氏而編造的「想當然」的故事，就純粹屬於徒逞口舌之利，完全是過把癮就死的嬉皮士心態。
三國時代的統治者，對待知識分子通常有著驚人的耐性，但是曹操的耐性終於還是被逼到了極限。 公元208年，曹操把孔融滿門抄斬。當時還有一個令人凄然的花絮：孔融被捕的時候，大兒子九歲，小兒子八歲，「二兒故琢釘戲，了無遽容」——專心地做著某種游戲。孔融還懷著一種僥幸心理問使者：「我好漢做事好漢當，能不能放過我的孩子？」沒想到他兒子秉承了他的硬骨頭精神和早慧特徵，慢慢說道：「父親豈見覆巢之下，復有完卵？」
「覆巢之下，安有完卵？」這個成語，就是從這兩個小孩子口中造出的。從這寥寥數語中可以看出，他的孩子在遺傳了他的口才基因之外，還有著超乎他上的非凡見識。
才高八斗的曹植，力能搏虎的曹彰 ，都在爭當曹操繼承人的交鋒中鬱郁而終。假使曹沖活著，以他的仁慈，在與曹丕等人不可避免的爭斗中會是一個什麼結局，又有誰能夠預料呢？
蘇東坡在京都時,與相國寺佛印和尚友善。－日二人在寺內對飲,酒意方酣,偶抬頭見牆上有佛印的題詩
酒色財氣四堵牆,人人都在里邊藏。誰能逃岀圈外頭,不活百歲壽也長。
蘇東坡見條幅別有－番情趣,乘醉即賦詩一首:
飲酒不醉是英豪,戀色不迷最為高。不義之財不可取,有氣不生氣自消。
後來宋神宗在寺內閑游,看到二人的題詩頗覺新鮮,機靈一動命宰相王安石和詩,王安石稍加思忖吟道:
無酒不成禮義,無色路斷人稀。無財民不發奮,無氣國無生機。
神宗見王安石把人們恐懼的酒色財氣與國民生計聯糸起來,凃上了積極色彩,詩興油然,也和詩－首:
酒助禮樂社稷康,色育生靈重綱常。財足糧豐國家盛,氣凝太極定陰陽。
諸葛亮八、九歲時，還不會說話，家裡又窮，爹爹就讓他在附近的山上放羊。 這山上有個道觀，里邊住個白發老道人。老道人每天都走出觀門閑轉，見了諸葛亮便逗他玩，比比劃劃地問這問那。諸葛亮總是樂呵呵地用手勢一一回答。 老道人見諸葛亮聰明可愛，便給他治病，很快就把諸葛亮不會說話的病治好了。 諸葛亮會說話了。非常高興，跑到道觀向老道人拜謝。老道人說：「回家對你爹娘說，我要收下你當徒弟，教你記憶識字，學天文地理，陰陽八卦用兵的方法。你爹娘同意，就天天來學，不可一天曠課！」 從此，諸葛亮就拜這位老道人為師，風雨無阻，日不錯影，天天上山求教。他聰明好學，專心致志，讀書過目不忘，聽講一遍就記住了。老道人對他更加喜愛了。 轉眼七、八年過去了。 再說，在這山腰間，有個「庵」，諸葛亮每天上山下山逗從這庵前經過。有一天，他下山走到這里，突然狂風大作，鋪天蓋地地下起雨來。諸葛亮忙到庵內避雨。一個從未見過的女子把他迎進屋裡。只見這女子長得細眉大眼，油嫩絲白，嬌嬈仙姿，猶如仙女下凡。他不由心中一動：庵里有這樣漂亮的女子呀！臨走，那女子把諸葛亮送出門，笑著說：「今天我們算認識了，往後上山下山渴了累了來歇息用茶。」 打這以後，諸葛亮每到庵中來，那女子不僅殷勤接待，還盛情挽留，做好的飯菜。吃過飯他們不是說笑，就是下棋逗趣。與道觀相比，這里真是另一個天地。諸葛亮被那女子的甜言蜜語弄得神魂顛倒！ 諸葛亮思想出了岔，對學習倦了起來。他笑著從庵里出來，走進觀里發愁，真是「出門歡喜進門愁，笑臉丟在門外頭」。師父講的他這個耳朵進去，從那個耳朵出來，印不到腦子上；書上寫的，看一遍不知道說的啥，再看一遍還是記不住。
老道人看出了問題，把諸葛亮叫到跟前，長嘆一聲說：「毀樹容易栽樹難哪！我白下了這些年的功夫！」 諸葛亮聽出來師父的話里有話，低著頭說：「師父！不會辜負你的一片苦心！」 「這話現在我卻不信。」老道人望著諸葛亮說：「我看你是個聰明的孩子，想教你成才，才治好你的啞病，收下你當徒弟。前些年你是聰明加勤奮，師父我苦心教你不覺得苦；現在你是由勤奮變懶惰，雖聰明也枉然哪！還說不辜負我一片苦心，我能相信嗎？」 「師父！這些天我每睡好覺，頭腦發昏。」諸葛亮怕說出真情，挨師父訓斥，撒了個謊。 老道人說：「風不來，樹不動；船不搖，水不渾。」說著，他指著庭院里被葛藤纏繞的一棵樹讓諸葛亮看：「你看那棵樹為啥死不死活不活，不往上長呢？」 「讓葛藤纏得太緊了！」 「對呀！樹長在山上，石多土少，夠苦的。但它根往下扎，枝往上長，不怕熱，不怕冷，總是越長月大。可是葛藤緊緊一纏，它就長不上啊啦，這就叫『樹怕軟藤纏』哪！」 聰明人一點就靈。諸葛亮看瞞不過師父，問道：「師父！你都知道啦？」 老道人說：「近水知魚性，近山知鳥音。看你的神色，觀你的行動，還能不知道你的心事嗎？」停了一下 ，老道人鄭重低說：「實話給你說了，你喜愛的那女子並不是人，它原是天宮一隻仙鶴，只因貪嘴偷吃了王母娘娘的蟠桃，被打下天宮受苦。來到人間，它化作美女，不學無術，不事耕耘，只知尋歡作樂。你只看它貌美，豈不知乃是寢食而已。你與她相愛，吃喝玩樂，倒也逍遙，但這樣渾渾僵僵下去，終身將一事無成啊！若不隨她的意，還會傷害你。」 諸葛亮一聽，慌忙問道：「師父！這會是真的嗎？」 老道人說：「如果不信，隨你的便吧，以後就別再登這觀門啦！」 「師父！我相信。以後再不與她來往了！」 「這還不行。你要燒道她的畫皮，也好消除你的疑慮，永不懷念。」 「怎樣燒掉她的畫皮，還請師父指教。」 「那仙鶴有個習慣，每晚子時要現原形，飛上天河洗澡。這時，你進她的房中，把她穿的衣裳燒掉。衣裳是她從天宮盜來的，一燒掉便不能化作美女了。」 諸葛亮答應按師父的吩咐去辦。臨行，老道人將一把龍頭拐杖遞給諸葛亮，說：「那仙鶴發現庵內起火，會立即從天河飛下來，見你燒了她的衣裳，必不與你甘休。如果傷害你時，你就用這拐杖去打，切記！」 這天晚上時，諸葛亮悄悄來到庵里，打開房門，果然見床上只有衣裳，不見有人。他點火就去燒那衣裳。 仙鶴正在天河裡洗澡，忽覺心頭一顫，便急忙往下張望，發現庵內出現火光，「呼」地飛了下來。她見諸葛亮正燒她的衣裳，撲過來便啄諸葛亮的眼睛。諸葛亮眼疾手快，拿起拐杖，一下子把仙鶴打落在地。他伸手去抓，抓住了仙鶴的尾巴。仙鶴拚命掙脫，翅膀一撲一閃，又騰空飛去。結果仙鶴尾巴上的羽毛被諸葛亮抓掉了。 仙鶴禿了尾巴，便與天宮中的仙鶴個個不同。自己也知道丟臉現眼，再也不去天河裡洗澡，也不敢再混進天宮去偷可以化作美女的衣裳，便永遠留在人間，混進了白鶴群里。 諸葛亮拿這仙鶴羽毛去見師父。老道人說：「記住這個教訓吧！要想學好本領，干一番事業，這色情之事千萬不可迷戀！」諸葛亮不忘這個教訓，把仙鶴尾巴上的羽毛保存起來，以此作為戒鑒。 打這以後，諸葛亮更加勤奮，凡師父講的，書上寫的，他都博學強記，心領神會，變成自己的東西。又過以年，正是諸葛亮燒美女化皮的那天，老道人笑著對諸葛亮說：「徒弟呀，你跟我已經九年了。該讀的書都讀了，我要傳授的你都聽了。常言道，師父領進門，修行在個人。你已年滿十八歲了，該走出家門，干一番大事啦！」 諸葛亮一聽師父說他「滿師」啦，連忙懇求說：「師父，徒弟我越學越覺得學識淺薄，還要再跟你多學點本領！」 「真正的本領要在實干中才能得到，書上學來的，好要看天地萬物變化，隨時而轉，隨機應變，才有用啊！比如你上那仙鶴當的教訓，以後不再被色情迷戀，這是直接的教訓；推而廣之，世上一切事物都不可被它的表像所迷惑，要小心謹慎從事，洞察其本質才是。這算是我臨別的囑咐吧！今天我就要走了。」 「 師父，你往哪裡去？」諸葛亮驚奇地問：「以後我到哪裡看望您呀？」 「四海雲游，沒有定向。」 頓時，諸葛亮熱淚滾滾，說道：「師父一定要走，請受徒弟一拜，以謝栽培大恩！」 諸葛亮躬身拜罷，抬頭不見師父，再也尋不到他的蹤影。 老道人臨走，給諸葛亮留下一件東西，就是他後來常穿的八卦衣。 諸葛亮懷念師父，把師父的八卦衣穿在身上，只當師父永遠在自己的身邊。 諸葛亮不忘師父的教誨，成其是那臨別的囑咐，特意把帶在身邊的羽毛做成一把扇子，拿在手中，告戒自己謹慎從事。
❸ 名人故事及感受
1.曹操不但是一個成功的政治家軍事家文學家，還是一個成功的父親。他的幾個兒子，文功武略，各有卓越之處，而他最喜愛的，首推曹沖。古代所謂神童，以語言天賦突出的居多，曹沖卻表現出解決問題的高超思維能力。曹沖七歲時以等量置換的辦法稱大象體重，不但震驚了當時之眾，也流傳千古，成為最經典的兒童智力啟蒙故事之一。
還有一個典故：孫權曾送來一隻漂亮的雉雞。曹操想觀賞雉雞舞蹈，但使盡辦法，這珍禽就是不鳴不舞，讓人徒嘆奈何。曹沖想出一個辦法，讓人製作一面大鏡，擺在雉雞面前。那雉雞於鏡中看到同類，起了爭勝之心，當即舞將起來，這一下對鏡成雙，煞是好看。
有的故事，不但體現了曹沖的智慧，還表現了他寬厚仁慈的一面。一次，曹操坐騎的馬鞍放在倉庫中，不慎被老鼠咬壞。庫吏大驚失色，自認必死。曹沖知道後，心生一計：他先用利刃將自己的單衣穿戳成鼠齒狀，然後裝成一臉愁色的樣子去見父親。曹操問他何事憂慮？曹沖說：「世俗以為鼠齒衣者，其主不利。今單衣見齒，是以憂戚。」曹操趕緊安慰愛子，說：「此妄言耳，無所苦也。」過了一會兒，庫吏前來報道曹操那樁馬鞍被鼠咬壞一事，曹操聽後，笑著說：「連我兒子的單衣都被咬壞，何況馬鞍乎？」根本沒有追究的意思。據說，每當曹沖見到當刑者，總要上去尋問是否冤枉，是否處理過重？如是，他就要想方設法為之救命或減刑；每當見到那些勤奮而能乾的官吏因小過或失誤而觸犯法律，他都要親自到曹操那裡說情，請求父王寬大。史書稱曹沖「辨察仁愛，與性俱生，容貌姿美，有殊於眾，故特見寵異」。——這種悲憫寬厚的氣質在一個十幾歲的孩子身上體現出來，簡直催人淚下。
可恨天道難測。上蒼把智慧慷慨地賦予曹沖，卻又殘酷地掠走他的生命。建安十三年，年僅十三歲的曹沖突患大病而亡，據後人推斷，可能是「絞腸痧」。曹沖的夭折，留給歷史一道殘缺的美麗，留給後人一份遺憾的嘆息。
也許上天的深遠用意，非我等凡胎肉眼所能看穿。
曹沖死後，曹操悲痛萬分，曹丕來寬慰他，曹操說道：「曹沖之死，是我的不幸，又是你們的大幸。」曹丕即位後，也經常對臣下說：「若使倉舒（曹沖之字）在，我亦無天下。」可見，曹沖之死，客觀上為曹丕爭奪王位掃除了最大障礙。
2.孔融
三字經有雲：融四歲，能讓梨，弟與長，宜先知。一個四歲的孩子就懂得謙讓之道，不能不說是一種奇跡。（注意，後來以他為楷模澆鑄出來的成批作品，可沒法跟這個始作俑者相提並論）。
有關孔融，還有一個「小時了了，大未必佳」的典故。
孔融十歲，隨父到洛陽，時李元禮有威名，登門者須雋才之士或有清譽，又或是中表親戚，閣人始肯通傳，孔融獨自到李府，向門官言道：「我是李府君親。」 門官為他通傳後請人府相見，李元禮問道：「君與仆有何親？」，孔融對日：「昔先祖仲尼（孔子）與君先人伯陽（老子）有問禮之誼，是以仆與君奕世為通好也。」此言出自一個十歲幼童之口，李元禮及在座賓客莫不奇之。時有太中大夫陳韙後至，得聞此事，便道：「小時了了，大未必佳。」 ——小時候聰明，長大了未必能佳。這倒是很常見的事，不過卻是對孔融的不以為然。沒想到孔融應聲答道：「想君小時，乃當了了。」
這里用了一個歇後手法，意思說陳韙現在是「大未必佳」。陳韙遭此反擊，大為尷尬，一時語塞。一個十歲的孩子，一句話堵得名士張口結舌，孔融才思之敏捷，實在令人贊嘆。
但是孔融的神童段位，僅僅停留在辯捷的層次上。而這種沒有智慧作後盾的辯才，除了得罪人之外，於人於己，實在沒有更好的用途。孔融成人之後，先後擔任過北海相，青州刺史，少府，大中大夫等職。在職期間，除了空發議論，作一些修復城牆重建學校的形象工程之外，基本沒干過什麼足以證明他有政治才能的事。
大凡能說會道而又不甘寂寞的人，對於幹活的人總是指手畫腳一百個不順眼，孔融也沒跳出這個窠臼。他依附於曹操的翼護下，得以在盜賊蜂起的軍閥割據時代作著「座上客常滿，杯中酒不空」的香夢，但是對於曹操的政策卻極盡冷嘲熱諷之能事。如果說他勸阻曹操伐劉備是「興無義之師，恐失天下之望」雖然迂腐但是還帶著點為天下計的味道，那麼他為諷刺曹丕納甄氏而編造的「想當然」的故事，就純粹屬於徒逞口舌之利，完全是過把癮就死的嬉皮士心態。
三國時代的統治者，對待知識分子通常有著驚人的耐性，但是曹操的耐性終於還是被逼到了極限。 公元208年，曹操把孔融滿門抄斬。當時還有一個令人凄然的花絮：孔融被捕的時候，大兒子九歲，小兒子八歲，「二兒故琢釘戲，了無遽容」——專心地做著某種游戲。孔融還懷著一種僥幸心理問使者：「我好漢做事好漢當，能不能放過我的孩子？」沒想到他兒子秉承了他的硬骨頭精神和早慧特徵，慢慢說道：「父親豈見覆巢之下，復有完卵？」
「覆巢之下，安有完卵？」這個成語，就是從這兩個小孩子口中造出的。從這寥寥數語中可以看出，他的孩子在遺傳了他的口才基因之外，還有著超乎他上的非凡見識。
才高八斗的曹植，力能搏虎的曹彰 ，都在爭當曹操繼承人的交鋒中鬱郁而終。假使曹沖活著，以他的仁慈，在與曹丕等人不可避免的爭斗中會是一個什麼結局，又有誰能夠預料呢？
李嘉誠
他獲得2000年國際傑出企業家大獎；
他是聞名世界的商業巨子；
他是潮人的驕傲
李嘉誠這個名字，自70年代以來一直震撼著世界，特別是地產界和金融界。李嘉誠這個名字，對於香港人來說更意味著是財富。李嘉誠刻苦誠實、孜孜不倦的個人奮斗精神，和獨到的判斷力、果敢的決策力以及善於用人，構成了成功的因素。於是他也擁有了「超人李」、「大哥誠」、「塑膠花大王」、「地產猛龍」、「地產大王」等稱號。
李嘉誠出生於潮州城面線巷內的書香之家，自幼聰穎超脫，學習勤奮。1939年，日寇侵佔潮汕便隨父母流落香港，飽嘗了戰亂、貧窮、飢饉之苦，也培養了吃苦耐勞、奮發圖強的精神。1950年，22歲的李嘉誠先生就以中華民族的母親河命名，初創了「長江塑膠廠」表達了他的赤子之心。經過數十年的努力，1988年他已擁有「長實」、「和黃」、「港燈」等五大公司，100多家附屬公司和50多家聯營公司，形成資金雄厚、實力強大的李氏「經濟王國」。2000年，他本人成為全球五大富豪之一。李先生已從面線巷走向世界，地位如此顯赫但他並沒有因此不可一世、頤指氣使，依然是那樣的謙遜、平和。有一次，李先生參加汕頭大學的奠基典禮，本來，他作為汕大創建人，應是當之無愧地在貴賓簽名冊首頁上寫下他的名字，但李先生沒有這樣，而將自己的名字簽在第三頁上。在這次宴會中，他不論地位高低，都跟每一位賓客敬酒、握手、交談，的確沒有讓人產生「隔離感」。李嘉誠先生已是世界上屈指可數的巨富，但他並不驕奢淫逸、大肆揮霍，依然是堅持以儉養德、養廉、養身，淡泊寧靜、朴實無華。
更令人欽佩的是，李嘉誠先生雖已功成名就，但仍不忘祖國、故鄉。他曾充滿感情地說：「本人旅居香港數十年，無日不懷念國家，思念故里」，「作為炎黃子孫，必須奮斗自強，發達不忘家國，來日以報效桑梓」。李先生深知：「教育的重要，實關系於國家的強弱，社會的興衰，以及時代的進退」，而擁有萬余平方公裡面積，上千萬人口的潮汕地區，在八十年代前尚未有一所高等學府，不能不說是一樁憾事。為此，他從1980年開始，便開始出資創辦汕頭大學，到去年底為止，共捐資12億多元，已建成36萬平方米的校舍，設立了文、理、工、醫、法、商等9個學院、16個學系，為國家，為潮汕地區輸送了一批批人才。在去年召開的汕頭大學第五屆校董會上，李先生虛懷若谷地對在汕大成長的每一位同仁再三表示衷心的敬意和感謝。在此，不禁想起李先生曾經在汕大講的一句話：「成就加上謙虛，才最難能可貴」。
李嘉誠的人格挽救力是崇高的，他取得的成就更是任何人都望塵莫及的。2000年6月，他獲得了2000年國際傑出企業家大獎，李嘉誠先生是獲此殊榮的第一位華人企業家。大獎提名委員會主席弗雷澤先生在頒獎時說：李嘉誠先生在全球的商業地位顯赫，是世界上最著名的企業家之一，他獲得此獎是名至實歸。
這位偉大的企業家，盡管獲得無數殊榮，他依然把自己作為一個平常人，一個市民和一個商人，並盡一切所能來報務社會，幾十年來，他向各界捐款逾38億港元。用他的話說：「如果我們只是一味追求金錢和權力，而置人類高尚情操於不顧的話，那麼，一切進步及財富創造都將變得毫無意義」。
❹ 歷史人物故事會 後感
名人傳》讀後感
翻開《名人傳》，在首篇的引言中有這樣一段話：「我們周圍的空氣多沉重。老大的歐羅巴在重濁與腐敗的氣氛中昏迷不醒，鄙俗的物質主義鎮壓著思想，阻撓著政府與個人的行動。社會在乖巧卑下的自私自利中而死，人類喘不過氣來。打開窗子罷！讓自由的空氣重新進來！呼吸一下英雄們的氣息。」
顯然，羅曼•羅蘭要用英雄主義的精神來矯正時代的偏向。在羅曼•羅蘭看來，真正的英雄、真正的偉大是痛苦和孤獨，是自我同無形物的抗爭。在同一引言中他還說：「我稱為英雄的，並非以思或強力稱雄的人；而只是靠心靈偉大的人。」他正是緊緊抓住了英雄偉人痛苦的心靈，把戰勝苦難作為衡量英雄的一把閃亮標尺。而他的《名人傳》就是揭示人類歷史上三位苦難英雄的心靈傳記，他們是19世紀德國偉大音樂家貝多芬、文藝復興時代義大利著名雕塑家米開朗琪羅、俄國文壇巨子托爾斯泰。他在《貝多芬傳》的結尾這樣寫道：「一個不幸的人，貧窮、殘廢、孤獨，由痛苦造成的人，世界不給他歡樂，他卻創造了歡樂來給予世界；他用他的苦難來鑄成歡樂，好似他用那句豪語來說明的——那是可以總結他的一生，可以成為一切英勇心靈的箴言：用痛苦換來歡迎。」確實，「用痛苦換來歡樂」正是羅曼•羅蘭追蹤貝多芬一生命運的視野，這句話構成了《貝多芬傳》內在的緊張和扣人心魂的思想魅力之所在。是什麼支持著貝多芬？是不向皇權低頭的品質，是不被金錢收買的決心，是扼住命運咽喉的勇氣！正是依靠著這些超凡的精神力量，貝多芬越過了人生的無數個痛苦險峰，達到了對人生最清醒的領悟。如果說《貝多芬傳》是英雄主義的號召，是力的頌歌，那麼《托爾斯泰傳》則是一首安魂曲、一支哀歌，一闋送葬曲。貝多芬偉大的痛苦是因為他在人生的盛年遭到厄運，托爾斯泰偉大的痛苦在他自身主觀意志的選擇。《復活》是托爾斯泰暮年的又一部力作，羅曼•羅蘭所說：「妻子、兒女、朋友、敵人都沒有理解他，都認為他是堂•吉訶德，因為他們都看不見他與之斗爭的那個敵人，其實這個敵人就是他自己。」 「托爾斯泰，你是否依照你所宣揚的主義而生活！」他痛苦地回答：「我羞愧欲死，我是罪人，我應當被人蔑視。」終於，在82歲的暮年，托爾斯泰在一個寒冷的冬夜，獨自逃出了家門，在一個無名的小城一病不起。彌留之際，他號啕大哭，對守在他周圍的人們說道；「大地上千百萬的生靈在受苦；為何大家都在這里只照顧一個列夫•托爾斯泰？」其實，托爾斯泰發出的是對蒼生的疑問，也是對痛苦心靈的回應，在這里我們分明又聽到了貝多芬對生命的歡樂歌唱。這就是羅曼•羅蘭在《名人傳》里留給我們的永恆的東西。
《莫泊桑小說選》讀後感
《項鏈》寫的是教育部職員駱爾塞的妻此文來源於文秘寫作網瑪蒂爾德，她為了參加教育部長舉辦的晚會，把丈夫准備買鳥槍的四百法郎那去買了衣裙，又向女友伏來士潔借了一串鑽石項鏈。在晚會上，她的姿色打扮顯得十分出眾，「男賓都望著她出神」、「部長也注意她」。她覺得這是「一種成功」，十分滿意。回家後，她脫衣時突然發現項鏈不見了，夫婦大為驚駭，在遍尋無著的情況下，只好賠償。在首飾行里，他們找到了一串一模一樣的項鏈，價值三萬六千法郎。由於他們本身生活就不是很寬裕，面對這一筆大數目，他們不得不到處借債，最後買了一串真的鑽石項鏈還給物主。但此後，他們整整花了十年工夫，才還清了債務。後來的一天，瑪蒂爾德碰見女友伏來士潔，在言談中知道先前借給她的項鏈是件贗品，而她卻賠了真的項鏈。
上網看了許多對於《項鏈》的評價，大都是講小說辛辣地嘲諷了小資產者圖虛榮，此文來源於文秘寫作網幻想，好鑽營的劣根性。
讀完整篇給我的第一個感想是可笑，命運真的很弄人，生活是這么古怪，這么變幻莫測！一串項鏈使她平步青雲，也可以斷送她的一生。但我並不認為她為了參加舞會而去買衣裙，借項鏈是一個錯的決定。誰不此文來源於文秘寫作網美？誰不希望受他人注目？受他人尊重？如果她的行為是圖虛榮，那麼我們熟知的灰姑娘是不是也很虛榮？灰姑娘也曾為沒有美麗的衣裙與華麗的馬車而不願參加舞會，但從古至今又有誰曾說過她的這種想法是一種奢侈的需求。此文來源於文秘寫作網幻想？此文來源於文秘寫作網幻想也是一種錯誤嗎？誰不曾幻想？不會幻想的人就沒有思想。好鑽營？的確，她的確好鑽營，有了衣裙好不滿意，還要飾品。可她也只是希望自己能更加光彩耀人，難道對於美的追求也是一種錯誤嗎？
小說中的一個小情節也給我留下了特別深刻的印象，文中是這么寫的「每當她看到那個布列塔尼女傭在幫她料理她的微不足道的家務時，總勾起她的傷心和惱恨，並使她想入非非。」當時她還是個小職員的妻此文來源於文秘寫作網，從中不難看出她對於生活的不滿足。可當她負債累累，家裡的粗事，廚房裡的骯臟活兒都由她自己干時，她又開始對於過往的日此文來源於文秘寫作網深深懷念。人總是如此吧！對於身邊擁有的總不放在眼裡，認為理所當然，看做微不足道，可當他們忽然失去時，才開始想要珍惜，想再次去擁有，可那又有什麼用，失去就是失去，永遠也無法回到往昔。這不禁又令我聯想到了自己，在放暑假的時候總覺得太無聊，時間太過漫長了，沒事干，生活地很沒意義，天天有空閑的時間玩、睡覺、休息。靠學了，學習的緊張，繁重的作業，壓得人喘不過氣，放學後總希望有一段充足的時間讓自己好好的放鬆，不一定要去哪裡遊玩，只要讓我好好的睡一覺就很令人滿足，反畢竟這種願望已成了一種奢侈。
《 季羨林散文集》讀後感
這篇《清塘荷韻》是季羨林於86歲高齡時完成的佳作，可與朱自清的《荷塘月色》相媲美。
幾顆來自洪湖的蓮子帶著老人的希冀和憐愛躍入了紅湖，一種頑強而高潔的生命在黑暗和淤泥的包圍中開始萌芽。
如果說周敦頤筆下的荷花是志行高潔的隱者，朱自清筆下的荷花是撫慰心靈的舞者，那麼，季老筆下的荷花則應該是張揚生命的強者，是徹悟生命的智者。
我們很難想像，在寂寞的歲月里，在荒蕪的湖面下，在陰暗的泥沼中，那蓮子是怎樣暗暗地積蓄著力量，是怎樣將生命的嫩芽鑽出了堅硬的外殼。這芽一旦破殼而出，便以一種驚人的力量展示著生命的頑強與美麗。經過了整整兩年的期待後，在第三年，奇跡終於出現了，水面上露出五六片圓圓的綠葉。這是生命的使者啊！雖「細弱單薄」「可憐兮兮」，卻足以使那顆本已深感失望的心得到一絲慰藉。一千多個日夜過去了，在經歷了漫長的寂寞後，第四年，荷花完成了生命的涅盤。「蟬噪城溝水，芙蓉忽已繁」，原來平卧在水面上的一些荷葉竟躍出了水面，亭亭田田「鋪滿了半個池塘」，放眼望去，滿目的綠荷紅蕖，撩雲逗雨，映日迷霞。再聯想季老的人生遭遇，這種頑強而美麗的生命，這種「極其驚人的求生存的力量和極其驚人的擴展蔓延的力量」，不正是作者生命歷程的真實寫照嗎？
季老深愛著這滿塘「季荷」，每天數次徜徉於湖畔，默坐靜觀。塘中「水面清圓，一一風荷舉」，令人萬躁俱寂，陶然於玄思冥想之中。這就是智者與自然的對話，是心靈與自然的交融。「風乍起，一片蓮瓣墮入水中」，而此時，心中已是沉甸甸的厚實，微風已拂不起半點漪淪。望著墜落的蓮瓣，心中反而更添一份寧靜，這便是對生命的徹悟。這瓣荷花，曾飽嘗過孕育的艱辛，也曾感受過生命的快樂，而此時它要悄然離去了，那便順應自然吧。它走了，走得如此飄逸，如此灑脫。能以如此超然的心態面對生命的消逝，荷花實在是徹悟生命的智者。
隨著天氣變寒，翠妝褪盡，滿池殘荷，繼而消逝得了無影蹤。此時也不必傷感哀嘆，該去的終將會離去，該來的必然會到來。待到來年春水溢，又該是翠蓋千疊，滿塘紅艷了……
葉聖陶《倪煥之》讀後感
《倪煥之》是現代文學史上第一部較有份量的、直接反映「五四」以後的時代形勢及其對知識分子命運深刻影響的長篇小說。
主人公倪煥之，是個熱切追求新事物的青年。同辛亥革命失敗後不少進步知識分子一樣，他最初把救國的「一切的希望懸於教育」，真誠地期待著用自己的「理想教育」來洗滌盡社會的黑暗污濁。
他還憧憬著一種建立在共同事業基礎上的互助互愛的婚姻關系，愛慕和追求一個思想志趣和自己相似的女子金佩璋。然而，嚴酷的現實生活，破滅了倪煥之的許多不切實際的空想。不但在教育事業上多次碰壁，而且家庭生活也遠違初衷。婚後的金佩璋，沉沒有瑣細的家庭事務中，對於前途、理想、教育、書本都不再有興趣(作者在這里實際上寫出了長期封建社會遺留下的習慣力量給予婦女以多麼深重的影響)，這使倪煥之深深感到「有了一個妻子，但失去了一個戀人、一個同志」的寂寞和痛苦。五四運動到來，大批倪煥之式的知識青年被捲入革命浪潮里。
倪喚之的文學形象深深刻入了我的腦海，我看到了一個熱血青年懷著他對教育的夢想孜孜不倦的耕耘、實踐。他雖然有困惑、煩惱，但是，他得到了當時校長的賞識與支持，在路直他能實踐他的教學理想，他應該是快樂的，也許，正是這段經歷造就了一位偉大的教育家吧。
所以那段日子雖然短暫，給他一生都留下了美好的回憶，數十年後還重返路直，把這兒當作他的第二故鄉，願意長眠在這里，我想，葉聖陶在天之靈一定還在關注著教育事業，尤其是路直的教育事業吧。
《倪煥之》所以能成為中國現代文學史上較早出現的重要長篇，正是跟作者這種嚴肅認真的創作態度分不開的。
學校是年輕人的世界，也可以說是年輕人成長的搖籃。有志於教育事業的年輕人確實應該把握機會，像葉聖陶當年一樣全身心地投入教育事業，實現自我價值與社會價值。
❺ 歷史人物事跡加感悟.
大家都知道《三國演義》這本書中有無數英雄豪傑，今天我們就來說一說呂布。
呂布雖然勇猛無比，但他為人反復無常，最終招來了殺身之禍，他是怎樣被擒住的？又是被誰所殺呢？
曹操正要起兵討伐呂布，張濟的侄子張綉興兵前來奪駕。曹操只好先平張綉之亂。張綉見曹操勢力大，便投降了曹操。
曹操沿水紮下營寨，張綉夜襲曹營，曹操縱馬過河免一死，而他的長子、侄子和愛將典韋卻都送了命。
袁術稱帝，親率大軍去攻呂布。呂布設反間計，曹操趁機邀劉備、孫策一起討伐袁術，最終卻因糧草不濟不得不退兵。
曹操又起兵平定張綉之亂，那時，正趕上麥熟。他號令三軍，踐踏麥田者斬。不料自己的坐騎受驚，竄入麥田，曹操要自裁，但被眾將苦勸住了。
曹操圍住南陽。張綉軍師設計，曹操中計，大敗回歸。走到安眾縣內，曹操見山勢險便設計滅張綉，張軍果然大敗。
劉備終於投奔了曹操，曹操攻下邳。呂布心煩意亂，仗責有功部將，使將士寒心。呂布部下宋憲和魏續縛呂布、陳宮來見曹操。陳宮勢不與曹操為伍，引頸就刑，呂布也被斬首了。
呂布手下張遼痛罵曹操，曹操敬佩張遼忠義，為他松綁，張遼投降了曹操。
在生活中，我們會遇到很多的難題，但不能像呂布一樣有勇無謀。凡事都要多動腦筋，沒有過不去的「火焰山」，付出耐心和勇氣，一定會成功。
❻ 名人故事及感想
陳平忍辱苦讀書》
陳平西漢名相，少時家貧，與哥哥相依為命，為了秉承父命，光耀門庭，不事生產，閉門讀書，卻為大嫂所不容，為了消弭兄嫂的矛盾，面對一再羞辱，隱忍不發，隨著大嫂的變本加厲，終於忍無可忍，出走離家，欲浪跡天涯，被哥哥追回後，又不計前嫌，阻兄休嫂，在當地傳為美談。終有一老著，慕名前來，免費收徒授課，學成後，輔佐劉邦，成就了一番霸業。
《陸羽棄佛從文》
唐朝著名學者陸羽，從小是個孤兒，被智積禪師撫養長大。陸羽雖身在廟中，卻不願終日誦經念佛，而是喜歡吟讀詩書。陸羽執意下山求學，遭到了禪師的反對。禪師為了給陸羽出難題，同時也是為了更好地教育他，便叫他學習沖茶。在鑽研茶藝的過程中，陸羽碰到了一位好心的老婆婆，不僅學會了復雜的沖茶的技巧，更學會了不少讀書和做人的道理。當陸羽最終將一杯熱氣騰騰的苦丁茶端到禪師面前時，禪師終於答應了他下山讀書的要求。後來，陸羽撰寫了廣為流傳的《茶經》，把祖國的茶藝文化發揚光大！
《少年包拯學斷案》
包拯包青天，自幼聰穎，勤學好問，尤喜推理斷案，其家父與知縣交往密切，包拯從小耳濡目染，學會了不少的斷案知識，尤其在焚廟殺僧一案中，包拯根據現場的蛛絲馬跡，剝繭抽絲，排查出犯罪嫌疑人後，又假扮閻王，審清事實真相，協助知縣緝拿兇手，為民除害。他努力學習律法刑理知識，為長大以後斷案如神，為民伸冤，打下了深厚的知識基礎。
《萬斯同閉門苦讀》
清朝初期的著名學者、史學家萬斯同參與編撰了我國重要史書《二十四史》。但萬斯同小的時候也是一個頑皮的孩子。萬斯同由於貪玩，在賓客們面前丟了面子，從而遭到了賓客們的批評。萬斯同惱怒之下，掀翻了賓客們的桌子，被父親關到了書屋裡。萬斯同從生氣、厭惡讀書，到閉門思過，並從《茶經》中受到啟發，開始用心讀書。轉眼一年多過去了，萬斯同在書屋中讀了很多書，父親原諒了兒子，而萬斯同也明白了父親的良苦用心。萬斯同經過長期的勤學苦讀，終於成為一位通曉歷史遍覽群書的著名學者，並參與了《二十四史》之《明史》的編修工作。
《唐伯虎潛心學畫》
唐伯虎是明朝著名的畫家和文學家，小的時候在畫畫方面顯示了超人的才華。唐伯虎拜師，拜在大畫家沈周門下，學習自然更加刻苦勤奮，掌握繪畫技藝很快，深受沈周的稱贊。不料，由於沈周的稱贊，這次使一向謙虛的唐伯虎也漸漸地產生了自滿的情緒，沈周看在眼中，記在心裡，一次吃飯，沈周讓唐伯虎去開窗戶，唐伯虎發現自己手下的窗戶竟是老師沈周的一幅畫，唐伯虎非常慚愧，從此潛心學畫。
《林則徐對聯立志》
這個故事講的是清代著名的民族英雄林則。林則徐小時候就天資聰慧，兩次機會下，作了兩幅對聯，這兩幅對聯表達了林則徐的遠大志向。林則徐不僅敢於立志，而且讀書刻苦，長大後成就了一番大事業，受到了後世的敬仰。
《文天祥少年正氣》
南宋末年著名的民族英雄文天祥少年時生活困苦，在好心人的幫助下才有機會讀書。一次，文天祥被有錢的同學誤會是小偷，他據理力爭，不許別人踐踏自己的尊嚴，終於證明了自己的清白，而且通過這件事，更加樹立了文天祥金榜題名的志向。
《葉天士拜師謙學》
葉天士自恃醫術高明，看不起同行薛雪。有一次，葉天士的母親病了，他束手無策，多虧薛雪不計前嫌，治好了他母親的病。從此，葉天士明白了天外有天，人上有人的道理。於是他尋訪天下名醫，虛心求教，終於成了真正的江南第一名醫。
《李清照少女填詞》
宋代女詩人李清照才思敏捷，一生留下了許多千古絕唱。她個性爽直、自由、不羈一格，從小就表現出過人的文學天賦。這個故事講述的就是她觸景生情，即興填詞的故事。
《楊祿禪陳家溝學藝》
楊祿禪受到鄉里惡霸的欺負，他不甘心受辱。一個人離開了家，到陳家溝拜師學藝。拳師陳長興從不把拳法傳外人，楊祿禪也不例外。不過，楊祿禪的執著精神終於感動了陳長興，終於學到了拳法，懲治了惡霸，也開創了楊式太極拳。
《王獻之依缸習字》
王獻之，字子敬，是東晉大書法家書——聖王羲之的第七個兒子。他自己也是東晉著名的書法家。王獻之三四歲的時候，母親就教他背詩誦詩，到五六歲的時候，就能夠出口成章，順口吟出幾句詩來。和他的哥哥王凝之相比，越發顯得機警聰敏，而且還特別喜歡習字。王獻之家有一隻大水缸，本片的故事，正與這個大水缸密不可分！
《朱元璋放牛讀書》
放牛娃出身的朱元璋，從小連私塾都沒有念過，但是他聰穎過人，勤學好問，終於成為建立明朝的開國皇帝。
《柳公權戒驕成名》
柳公權從小就顯示出在書法方面的過人天賦，他寫的字遠近聞名。他也因此有些驕傲。不過，有一天他遇到了一個沒有手的老人，竟然發現老人用腳寫的字比用他手寫的還好。從此，他時時把「戒驕」記在心中，勤奮練字，虛心學習，終於成為一代書法大家。
《匡衡鑿壁偷光》
西漢時期，有一個特別有學問的人，叫匡衡，匡衡小的時候家境貧寒，為了讀書，他鑿通了鄰居文不識家的牆，借著偷來一縷燭光讀書，終於感動了鄰居文不識，在大家的幫助下，小匡衡學有所成。在漢元帝的時候，由大司馬、車騎將軍史高推薦，匡衡被封郎中，遷博士。
《屈原洞中苦讀》
這個故事講述了，屈原小時侯不顧長輩的反對，不論刮風下雨，天寒地凍，躲到山洞裡偷讀《詩經》。經過整整三年，他熟讀了《詩經》305篇，從這些民歌民謠中吸收了豐富的營養，終於成為一位偉大詩人。
《王十朋苦學書法》
王十朋從小聰穎過人，文思敏捷，可是書法卻不如人意。於是，他痛下決心，一定要練好書法。終於，寶印叔叔的指點下，他終於悟到了書法真諦，成為一名大書法家和文學家。
《王羲之吃墨》
被後人稱為「書聖」的王羲之，小的時候是一個呆頭呆腦的孩子，每天都帶著自己心愛的小鵝悠悠逛逛。王羲之每天刻苦練字，卻被老師衛夫人稱作是死字，王羲之很是苦惱，在小鵝的啟發下，王羲之在書房寫成了金光燦燦的「之」字，但卻誤將饅頭沾墨汁吃到了嘴裡，留下了王羲之吃墨的故事。
《范仲淹斷齏劃粥》
范仲淹從小家境貧寒，為了讀書，他省吃儉用。終於，他的勤奮好學感動了寺院長老，長老送他到南都學舍學習。范仲淹依然堅持簡朴的生活習慣，不接受富家子弟的饋贈，以磨礪自己的意志。經過刻苦攻讀，他終於成為了偉大的文學家。
《車胤囊螢照讀》
車胤，字武子，晉代南平（今湖北省公安市）人，從小家裡一貧如洗，但讀書卻非常用功，車胤囊螢照讀的故事，在歷史上被傳為美談，激勵著後世一代又一代的讀書人。囊螢照讀到底是怎麼回事呢？從我們要給大家講的這個有趣的故事，你一定會明白。
《司馬光警枕勵志》
司馬光是個貪玩貪睡的孩子，為此他沒少受先生的責罰和同伴的嘲笑，在先生的諄諄教誨下，他決心改掉貪睡的壞毛病，為了早早起床，他睡覺前喝了滿滿一肚子水，結果早上沒有被憋醒，卻尿了床，於是聰明的司馬光用園木頭作了一個警枕，早上一翻身，頭滑落在床板上，自然驚醒，從此他天天早早地起床讀書，堅持不懈，終於成為了一個學識淵博的，寫出了《資治通鑒》的大文豪。
《張三豐創太極》
張三豐，名全一，又名君實，號三豐，又號元元子，因不修邊幅，又名張邋遢，遼東懿州（今遼寧彰武西南）人，明朝英宗時被封為「通微顯化真人」。關於他的傳奇故事當時曾經廣泛流傳於民間，甚至把他看成了神仙。我們大家都知道太極拳吧？太極拳最大的特點就是柔中帶剛！你知道張三豐到底怎麼創造的太極拳嗎？本片要說的，正是這個故事。
《諸葛亮喂雞》
諸葛亮，字孔明，東漢三國時期徐州琅琊郡陽都縣人，是我國歷史上著名的政治家和軍事家。如果你看過《三國演義》，肯定不會忘記諸葛亮。至今，諸葛亮的智慧一直被後人所傳頌，許多人甚至把他當作了智慧的化身。可是你知道嗎，在諸葛亮的小時候，為了上學，發生過一些故事，好玩極了！
《玄奘苦學佛法》
玄獎是唐代一位高僧，為了求取佛經原文，玄奘從貞觀三年八月離開長安，萬里跋涉，西行取經，終於到達印度，歷時十七年，著有《大唐西域記》，為佛教和人類進步、世界文明作出了偉大的貢獻。
《岳飛學藝》
民族英雄岳飛生逢亂世，自幼家貧，在鄉鄰的資助下，拜陝西名師周桐習武學藝，期間，目睹山河破碎，百姓流離失所，萌發了學藝報國的志向，克服了驕傲自滿的情緒。寒暑冬夏，苦練不綴，在名師周桐的悉心指導下，終於練成了岳家搶，並率領王貴，湯顯等夥伴，加入到了抗金救國的愛國洪流中。
《厲歸真學畫虎》
五代畫虎名家歷歸真從小喜歡畫畫，尤其喜歡畫虎，但是由於沒有見過真的老虎，總把老虎畫成病貓，於是他決心進入深山老林，探訪真的老虎，經歷了千辛萬苦，在獵戶伯伯的幫助下，終於見到了真的老虎，通過大量的寫生臨摹，其的畫虎技法突飛猛進，筆下的老虎栩栩如生，幾可亂真。從此以後，他又用大半生的時間游歷了許多名山大川，見識了更多的飛禽猛獸，終於成為一代繪畫大師。
《沈括上山看桃花》
「人間四月芳菲盡，山寺桃花始盛開」，當讀到這句詩時，沈括的的眉頭凝成了一個結，「為什麼我們這里花都開敗了，山上的桃花才開始盛開呢？」，為了解開這個謎團，沈括約了幾個小夥伴上山實地考察一番，四月的山上，咋暖還寒，涼風襲來，凍得人瑟瑟發抖，沈括矛茅塞頓開，原來山上的溫度比山下要低很多，因此花季才來得比山下來得晚呀。憑借著這種求索精神和實證方法，長大以後的沈括寫出了《夢溪筆談》。
《徐霞客志在天下》
有一天，江邊發生了一件怪事，很多人在打撈落水的石獅，卻怎麼也找不著。這時，一個叫徐霞客的小孩說，只要溯江而上，就能找到石獅。果然石獅找到了，大家都贊譽這個聰穎的小孩。原來他就是長大後成為偉大地理學家、旅行家的徐霞客。
《華佗拜師學藝》
華佗，字元化，東漢末年、三國時期沛國（今安徽亳縣）人，是我國古代著名的醫學家。華佗發明的「麻沸散」，是一種很有效的全身麻醉葯，比西方的麻醉葯要早一千六百年左右，華佗對世界醫學的貢獻非常巨大。不要以為華佗一生下來就是神醫，華佗小時候學醫，經歷了千辛萬苦。
《皇甫謐浪子回頭》
皇甫謐，魏、晉年間人，是西晉著名的學者和醫學家。皇甫謐小的時候玩劣異常，被村子裡的人稱為小霸王，一次，他將同窗受氣包家的棗樹的樹皮鏟掉，使得棗樹枯萎，全村人看到他，都不理他了，在嬸嬸的教育下，皇甫謐終於浪子回頭，成為了一個有用的人。
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第一小提琴手有一天，愛因斯擔接到一封信。信是這樣寫的：親愛的教授：有一件急
事，第二小提琴手的丈夫想和你談一談。
這封信沒有寫地址，第二小提琴手又是誰呢？原來她就是比利時王後伊莉莎白，她在未
出嫁之前是巴伐利亞公主，是愛因斯坦的老鄉和好友。更確切地說她是愛因斯坦的音樂之
友。愛因斯坦每次到比利時來都要拜訪這位王後。王後是一個多才多藝的人，她愛好科學、
文學，更喜歡小提琴。她的生活樸素，思想開通，不擺架子，平易近人，比利時人都很愛戴
她。不少人叫她為「紅色的王後」。
有一次，比利時皇家的汽車奉命去火車站接愛因斯坦教授。司機在頭等車廂門口等著愛
因斯坦下車，可是等旅客都走光了也沒有見到愛因斯坦的影子。汽車司機只好空車回宮，向
王後報告說教授並沒有來。
可是，過了半個小時，愛因斯擔身穿一件舊雨衣，手拎著那把他最心愛的小提琴，來到
了王後避暑的夏宮。原來愛因斯坦沒有坐一等車，他坐的是三等車。教授從來最喜歡坐三等
車，因為這樣可以混在三等車的乘客中，避免被人認出來造成麻煩。
他從三等車廂下車之後，自由自在地走出了車站，邊走邊問路。等走到王宮大廳的時
候，裡面已經坐著三個人正在焦急地只等待著他——第一小提琴手了。只要愛因斯坦一到，
四重奏就立刻開始。愛因斯坦擔當首席小提琴手。王後陛下是第二小提琴手。
愛因斯坦不但是一位偉大的科學家，而且還是一位出色的小提琴家，對音樂有很深的造
詣。那末他是怎樣開始學習音樂的呢？
愛因斯坦的母親波琳是一位具有文化修養的賢慧母親。她愛好音樂，並是愛因斯坦的音
樂啟蒙老師。有一次，母親坐在鋼琴前輕輕地彈著琴鍵，彈出的旋律就如潺潺的溪水。一曲
結束，她回過頭一看，小愛因斯坦正歪著腦袋聽琴呢！他聽得是那樣的入迷。年輕的媽媽感
到孩子有很強的音樂感。她很高興地對小愛因斯坦說：「瞧你一本正經的樣子。像個大學教
授模樣！喂！親愛的小傢伙。怎麼不說話呀？
」小愛因斯坦沉浸在音樂的世界，不答一句話。那時他只有3歲。
小阿爾伯特（愛因斯坦的名字）從6歲開始正式學習小提琴。他那幼小的心靈就已經進
入到幽美的旋律之中。傳統的小提琴教授法並不是什麼藝術的享受，而是艱苦的勞動和體
罰。甚至一連幾個小時進行反復的、機械的弓法練習和指法練習。
有時小阿爾伯特感到麻煩。
7年之後，他懂得了和聲學和曲式學的數學結構。他休會到演奏莫扎特作品的技巧和奧
妙。琴弦和心弦一起共鳴了，他一生中的科學和藝術生涯也開始了。
愛因斯坦學習小提琴的技巧並不是通過正規的小提琴霍曼教程，而是通過莫扎特的奏鳴
曲來學習的。他認為熱愛就是最好的導師，從此他愛上了莫扎特。小提琴也成了愛因斯坦科
學生涯中的終身伴侶和歡樂女神。她為這位科學家驅散了憂郁和喧囂，驅走了混亂和邪惡，
她為科學家增添了美麗與和諧。
小提琴參加科學論戰每當荷蘭萊頓大學特邀愛因斯坦去參加物理討論會時，愛因斯坦總
愛住在他的朋友、大物理學家埃倫菲斯特家裡。愛因斯坦從柏林來到荷蘭，從吵鬧的都會來
到古老而幽靜的小鎮，實在感到清靜和愉快。當他聽到四周大大小小的風車在悠然自得地隨
風轉動並唱出「伊伊呀呀」的歌聲時，他心裡充滿了詩情畫意。
在埃倫菲斯特的家裡，小提琴也常常參加科學家們激烈的科學論戰。埃倫菲斯特和愛因
斯坦由於某個問題在激烈地爭論著，埃倫菲斯特思路是那樣的敏捷，那樣的善於抓問題的本
質。如果他發現愛因斯坦的話語中那怕有一點點漏洞，也會一下子抓住不放。當然，愛因斯
坦也不是一個次手。在唇槍舌戰中爭得面紅耳赤時，他們就想休息一會。
埃倫菲斯特和普朗克都是出色的鋼琴家。愛因斯坦是一個小提琴家。愛因斯坦在這兩位
物理學家的伴奏下，拉出的小擔琴旋律會增加許多特殊的光彩。
當他們的演奏正在進行的時候，愛因斯坦突然停下了。他不拉了。然後他把小提琴的弓
子用力地打擊小提琴的琴弦，他的意思是讓埃倫菲斯特停止鋼琴伴奏。愛因斯坦又開始了他
科學的獨白。埃倫菲斯特手伏在鋼琴上細心地聽著他的獨白。他猶如森林中的獵人，正在端
著獵槍等待著愛因斯坦的漏洞。一但讓他抓住漏洞，埃倫菲斯特將像獵人那樣射出一排子
彈。有時愛因斯坦的思想遇到障礙時，他就會著急地也走到鋼琴前，用幾個手指彈出一個清
澈的大和弦。堅強而有力，反復地彈這三個和弦。
「鏜！鏜！鏜！」愛因斯坦在敲「上帝」的大門。又好象在向大自然發問：「怎——么
——辦？！」
有時，彈著彈著，「上帝」的大門給他們兩打開了。這兩個朋友從論戰中又溫和地相對
而笑了。
小提琴獨奏音樂會1933年，希特勒把整個德國投入了災難之中，德國難民特別是德國
的猶太人四處逃亡。那時愛因斯坦剛好在美國的加里福尼亞。3月10日，《紐約世界電訊
報》的記者來訪問愛因斯坦。
第二天愛因斯坦來到紐約，見到了德國駐美國的領事。領事對愛因斯坦說：「教授先
生，我看到了你昨天對《紐約世界電訊報》記者發表的談話。這個談話使柏林受到震動。你
打算怎麼辦？」
「我沒有什麼打算！」
「那你上哪兒去呢？」
「不知道。不過，不回德國了！」愛因斯坦堅決地回答。
「還是回德國好！」總領事在沙發上坐直了。接著說：「現在國家社會主義工人黨執
政，新政權對每一個德國公民都是公正的。你的看法有片面性。教授先生，我們知道你是無
辜的，德國政府不會對你怎麼樣。」
這時，總領事的秘書走出了辦公室，屋內只剩下愛因斯坦和領事。領事臉上冷冰冰的神
氣突然消失了，他向愛因斯坦挨過去，在耳旁低聲說：「教授先生，現在我們可以以朋友的
身份講幾句話了。你不回德國的決定是正確的。可千萬不能回德國去呀！。你是世界上最著
名的猶太人，希特勒是世界上最狂熱、最罪惡的反猶太主義者。你一生倡導和平、民主、進
步，希特勒就是恨和平、民主、進步，你要是回德國，他們決不會放過你的。他們會把你抓
到集中營里，吊起來毆打，然後拉著你的頭發在馬路上拖著走，那幫匪徒什麼事都幹得出
來！」
過了幾天，愛因斯坦夫婦登上了一艘開往比利時的輪船。愛因斯坦憑欄遠望，他的心潮
猶如這大西洋上的洶涌波濤。他決定在這艘巨輪上開一個小提琴獨奏會，用自己的小提琴為
受迫害的猶太人募捐。
音樂會開始了。他揮動著他那熟練的琴弓，小提琴指板上跳動著他那靈活的指頭。一會
兒是激烈的跳弓，一會兒是深沉的和弦，一會兒又是嬌滴滴的揉弦，一會兒又是鏗鏘的斯特
卡特。他的小提琴聲隨著大西洋的波濤而飄盪。然而，此時又有誰知道，這是一個在研究相
對論之餘練出來的小提琴家！
在捷克的一次講演會上1921年，愛因斯坦被捷克人邀請來到首都布拉格。這個地方對
愛因斯坦來說是舊地重來。闊別多年的布拉格已變成新生的捷克斯洛伐克共和國的首都。
在布拉格大學的物理實驗室內，並列地掛著牛頓和愛因斯坦的肖像。大學生們看到每天
牆上掛著的肖像里的人物能夠出現在自己身旁，真感到無比的榮幸。
這天下午，愛因斯坦作關於相對論的講演。愛因斯坦滔滔不絕地講著，什麼長度和質量
是隨著速度可變化的，能量和速度平方成正比，時間和空間的彎曲呀等等。會場里鴉雀無
聲，但實際上沒有幾個能聽懂。不過每個聽眾認為，能和愛因斯坦同在一個大廳里，這是自
己的經歷上永遠難以忘懷的時刻。
講演完了之後舉行招待會。輪到愛因斯坦講話了：「先生們！今天我已經講過很多關於
相對論的話了。現在我給大家演奏一段小提琴名曲！這樣也許比較好懂一些。或者更有趣一
些。」
在這個正在討論二十世紀先進科學的討論會上，這位大物理學家用自己的手指奏出了協
調的古典樂曲，與會者意外地獲得了一種別有風味的享受。他的演奏獲得了一陣又一陣的熱
烈掌聲
❼ 5個名人故事和感悟
1、宋代范仲淹有志於天下，他兩歲便失去父親，母親貧困無依，就改嫁到長山一位姓朱的人家。范仲淹稍微懂事之後，知道了自己的家世，泣別了慈母，到南都學舍不分晝夜地苦讀，5年中間竟沒有解開衣服好好地睡過覺。有時睏倦已極，便用冷水沖洗一下頭臉。他連稠粥都不夠吃，所以常常忍飢挨餓熬到下午才吃飯。就這樣，他勤奮地學習，《詩》《書》《禮》《易》《春秋》這五經之旨，便都領會並精通了，從而慷慨激昂地表達了以天下為己任的偉大志向，不僅提出了「先天下之憂而憂，後天下之樂而樂」的偉大抱負，而且成為宋代有名的政治家、文學家。
感悟：志向，是人生的導航，是事業的基石，是前進路上的指南針。一個沒有志向的人就像斷了線的風箏，只會在空中東搖西擺，找不到自己的方向。有了志向而不去努力也是不行的。一個人想要成功，關鍵是確立了志向以後，要像范仲淹一樣堅持不懈，勤奮不已。無數事實還表明：一個人確立的志向越高，那麼他的才能就發展得越快。
2、居里夫人曾獲得過許多令世人羨慕不已的榮譽，但她卻從不因此而陶醉。居里夫人的一位朋友曾應邀到她家裡做客，走進屋裡竟看見她的小女兒正在玩弄英國皇家協會剛剛授予她的一枚金質獎章，不禁大吃一驚，馬上對居里夫人說：「現在能夠得到一枚英國皇家協會的金質獎章，是極高也是非常難得的榮譽，你怎麼能給孩子玩呢？」居里夫人笑了笑說：「我就想讓孩子們從小知道，榮譽就像玩具，只能玩玩而已，決不能永遠守著它，否則就會一事無成。」守著成績，會使自己一事無成，能看到這一點實在是很重要。
感悟：淡泊是一種豁達的人生態度。能夠淡泊的人會視身外之物為草芥，並在物質世界和精神世界之間保持一種平衡。淡泊，不是無所作為，不是不思進取，而是以純凈的心靈面對人生，以從容的心境品嘗榮譽。也許正是這個原因，居里夫人才成為當今世界上惟一兩次獲得諾貝爾獎的女科學家。
3、陳毅元帥的父母回四川安家時，他給負責陪送的同志約法三章：一、把兩位老人直接送到妹妹家，不要驚動省委。二、找普通民房住，不向機關要房子。三、安家事宜，自行解決。
感悟：「其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。」 陳毅知道律己才能律人，律己還要抵制各方面的誘惑。當今的社會有太多的誘惑，那麼如何才能做到遇誘而不動，遇惑而不迷呢？主要的是要懷律己之心，把握好自己。
4、愛因斯坦的「相對論」發表之後，有人曾炮製了一本《百人駁相對論》，網羅了一批所謂名流對這一理論進行聲勢浩大的撻伐。可是，愛因斯坦自信自己的理論必然勝利，對噠伐不屑一顧。他說:「假如我的理論是錯的,一個人反駁就夠了,一百個零加起來還是零。」他堅定了必勝的信念,堅持研究,終於使「相對論」成為20世紀的偉大理論,為世人所矚目。
感悟：自信，是建築在對前途充滿必勝心理基礎之上的優秀心理素質。沒有自信，就沒有成功。愛因斯坦獲得了巨大成功，首先是因為他自信。不過，光自信，不行動也不行。我們都知道，自信只是成功的一半，它畢竟還不是成功。
5、著名學者童第周在國外留學時，與他同住的俄國人皮諾挑釁地說：「童先生，真辛苦呀，我一見你，就想到了你的國家、東亞病夫……」 童第周拍案而起：「不許你侮辱我的祖國！你可以代表你的國家，我就代表我的祖國，從明天起，看我們倆誰先取得學位！」4年之後，童第周取得了博士學位，受到了歐洲生物界的贊揚。他為自己爭了光，也爭了氣，皮諾不得不佩服。
感悟：自尊是做人的基礎，也是愛國的基礎；自尊是做人的靈魂，也是一個民族的靈魂。維護自尊是人的本能和天性。一個人只有自尊，才能不被邪惡引誘，不被歧視擊垮。自尊需要自己捍衛。只有在自尊的基礎上，憑借自己的努力創造出來的東西，才是最有價值的東西。
❽ 歷史故事或人物的讀後感！
：「鑒於往事,有資於治道」。歷史的意義便是在此了。然而，歷史又是一個極不易說破的詞。就算歷史學家，觸及歷史的本源時也是相當謹慎的。那麼現在我來說歷史的意義，是不是屬於尋找海市蜃樓的根基那種的無知行徑呢？我想，歷史都列為過往的陳跡餘音了，當下的我們循跡辯音追索漸漸被流光掩蓋的遺蹤，從歷史廢墟的蛛絲馬跡里探求當代的意義，可以說是不能被偏廢。歷史的車輪從來不為任何一個君王、一個黨派，一個民族而停留過，一個君王有多麼大的功績，多麼的文成武德；一個黨派有何等優越的制度；一個民族有何等優良的血統，多麼的文明燦爛，歷史都是如公證的無私的，並沒有給予他們更多的寬容和庇護。因而不斷思索歷史的意義作為一個永久的命題和課題值得所有有知的人去探求與解決。
大唐盛世時魏徵直諫太宗說「以史為鏡，可以知興替」。歷史不說話，她的沉默正是她的價值。善於反思的人或民族在歷史的興亡更替當中領悟中興的規則，使國家與民族以後的歷史朝良性發展，避免使之步入危亡的境地，而納入自我的掌握之中。大唐的開元盛世離不開對大隋煬帝的借鑒與批判的深入。歷史的重演的特性似乎是一個揮之不去的夢魘，持久地困擾並困惑著後來人。無數的史書歷數當朝或前朝得失，一為記載一個國度的發生史，第二恐怕就是要為後來的執政者和人民留存一個參照的完整線索。有時歷史正當被人所淡忘，聰明而執著的人跳出來說：「一切歷史都是當代史。」的確橫向比照中外歷史以及對當國的縱線考察，發現歷史居然有驚人的相似。
羅慣中說「分久必合，合久必分」。君不見，一個朝代的興衰總是相互更替，盛世之後必是亂世，亂世久之必有大治。冥冥之中，切合著中國的陰陽學說。歷史可以作為當政者的參考，然而也只能是參考而已。歷史的車輪是不會停下的，我們所能做的也就是盡量吧！盡量延緩那天的到來……
當然歷史的意義並不僅僅在於避免和借鑒，而我今天便是老生常談地重復這樣的論調，目的在於樹立歷史的這層意義在我們心中的標桿。從歷史中找尋相關的意義，不論我們何種角度去看待歷史，得出怎麼樣的結論，哪怕是膚淺甚至的錯漏屢現的結論亦不能阻擋我們初衷。廣視角多維度地去把握歷史，應該也是我們作為一個社會人責任所在吧?
❾ 一個關於中國歷史人物的感想
周恩來同志始終嚴以律己、廉潔奉公，集中表現為他無私奉獻的精神。周恩來同志畢生周恩來同志嚴以律己、艱苦樸素，只求奉獻、不思回報。他說：「對自己應該自勉自勵，應該嚴一點，對人家應該寬一點，『嚴以律己，寬以待人』」。他經常告誡領導幹部要過好思想關、政治關、社會關、親屬關和生活關，始終保持共產黨人的政治操守和優良作風。他對自己的工作，總是經常進行反思，自覺開展自我批評、自我總結、自我考察、自我完善，從不文過飾非。他身居高位，但從不搞特殊化，凡要求黨員和群眾做到的，他自己首先做到。他說：「精神生活方面，我們應該把整個身心放在共產主義事業上，以人民的疾苦為憂，以世界的前途為念。這樣，我們的政治責任感就會加強，精神境界就會高尚。」「物質生活方面，我們領導幹部應該知足常樂，要覺得自己的物質待遇夠了，甚至於過了，覺得少一點好，人家分給我們的多了就應該居之不安。要使艱苦樸素成為我們的美德。」他睡的是普通木板床，他的衣服補了又補。他嚴格要求自己的親屬，給他們訂立了「十條家規」，從沒有利用自己的權力為自己或親朋好友謀過半點私利。他身後沒有留下任何個人財產，他和鄧穎超同志一生中的全部工資積蓄都交了黨費，他的骨灰撒在祖國的江河大地上。他說：「我們這一輩子和這一個時代的人多付出一點代價，是為後代更好地享受社會主義幸福」。周恩來同志一生心底無私，嚴以律己，廉潔奉公，是共產黨人立黨為公、執政為民的典範。
❿ 學習十個歷史人物的小故事 ，寫出看後的體會
陳平忍辱苦讀書》
陳平西漢名相，少時家貧，與哥哥相依為命，為了秉承父命，光耀門庭，不事生產，閉門讀書，卻為大嫂所不容，為了消弭兄嫂的矛盾，面對一再羞辱，隱忍不發，隨著大嫂的變本加厲，終於忍無可忍，出走離家，欲浪跡天涯，被哥哥追回後，又不計前嫌，阻兄休嫂，在當地傳為美談。終有一老著，慕名前來，免費收徒授課，學成後，輔佐劉邦，成就了一番霸業。
《陸羽棄佛從文》
唐朝著名學者陸羽，從小是個孤兒，被智積禪師撫養長大。陸羽雖身在廟中，卻不願終日誦經念佛，而是喜歡吟讀詩書。陸羽執意下山求學，遭到了禪師的反對。禪師為了給陸羽出難題，同時也是為了更好地教育他，便叫他學習沖茶。在鑽研茶藝的過程中，陸羽碰到了一位好心的老婆婆，不僅學會了復雜的沖茶的技巧，更學會了不少讀書和做人的道理。當陸羽最終將一杯熱氣騰騰的苦丁茶端到禪師面前時，禪師終於答應了他下山讀書的要求。後來，陸羽撰寫了廣為流傳的《茶經》，把祖國的茶藝文化發揚光大！
《少年包拯學斷案》
包拯包青天，自幼聰穎，勤學好問，尤喜推理斷案，其家父與知縣交往密切，包拯從小耳濡目染，學會了不少的斷案知識，尤其在焚廟殺僧一案中，包拯根據現場的蛛絲馬跡，剝繭抽絲，排查出犯罪嫌疑人後，又假扮閻王，審清事實真相，協助知縣緝拿兇手，為民除害。他努力學習律法刑理知識，為長大以後斷案如神，為民伸冤，打下了深厚的知識基礎。
《萬斯同閉門苦讀》
清朝初期的著名學者、史學家萬斯同參與編撰了我國重要史書《二十四史》。但萬斯同小的時候也是一個頑皮的孩子。萬斯同由於貪玩，在賓客們面前丟了面子，從而遭到了賓客們的批評。萬斯同惱怒之下，掀翻了賓客們的桌子，被父親關到了書屋裡。萬斯同從生氣、厭惡讀書，到閉門思過，並從《茶經》中受到啟發，開始用心讀書。轉眼一年多過去了，萬斯同在書屋中讀了很多書，父親原諒了兒子，而萬斯同也明白了父親的良苦用心。萬斯同經過長期的勤學苦讀，終於成為一位通曉歷史遍覽群書的著名學者，並參與了《二十四史》之《明史》的編修工作。
《唐伯虎潛心學畫》
唐伯虎是明朝著名的畫家和文學家，小的時候在畫畫方面顯示了超人的才華。唐伯虎拜師，拜在大畫家沈周門下，學習自然更加刻苦勤奮，掌握繪畫技藝很快，深受沈周的稱贊。不料，由於沈周的稱贊，這次使一向謙虛的唐伯虎也漸漸地產生了自滿的情緒，沈周看在眼中，記在心裡，一次吃飯，沈周讓唐伯虎去開窗戶，唐伯虎發現自己手下的窗戶竟是老師沈周的一幅畫，唐伯虎非常慚愧，從此潛心學畫。
《文天祥少年正氣》
南宋末年著名的民族英雄文天祥少年時生活困苦，在好心人的幫助下才有機會讀書。一次，文天祥被有錢的同學誤會是小偷，他據理力爭，不許別人踐踏自己的尊嚴，終於證明了自己的清白，而且通過這件事，更加樹立了文天祥金榜題名的志向。
《葉天士拜師謙學》
葉天士自恃醫術高明，看不起同行薛雪。有一次，葉天士的母親病了，他束手無策，多虧薛雪不計前嫌，治好了他母親的病。從此，葉天士明白了天外有天，人上有人的道理。於是他尋訪天下名醫，虛心求教，終於成了真正的江南第一名醫。
《楊祿禪陳家溝學藝》
楊祿禪受到鄉里惡霸的欺負，他不甘心受辱。一個人離開了家，到陳家溝拜師學藝。拳師陳長興從不把拳法傳外人，楊祿禪也不例外。不過，楊祿禪的執著精神終於感動了陳長興，終於學到了拳法，懲治了惡霸，也開創了楊式太極拳。
《王獻之依缸習字》
王獻之，字子敬，是東晉大書法家書——聖王羲之的第七個兒子。他自己也是東晉著名的書法家。王獻之三四歲的時候，母親就教他背詩誦詩，到五六歲的時候，就能夠出口成章，順口吟出幾句詩來。和他的哥哥王凝之相比，越發顯得機警聰敏，而且還特別喜歡習字。王獻之家有一隻大水缸，本片的故事，正與這個大水缸密不可分！
《柳公權戒驕成名》
柳公權從小就顯示出在書法方面的過人天賦，他寫的字遠近聞名。他也因此有些驕傲。不過，有一天他遇到了一個沒有手的老人，竟然發現老人用腳寫的字比用他手寫的還好。從此，他時時把「戒驕」記在心中，勤奮練字，虛心學習，終於成為一代書法大家。
《匡衡鑿壁偷光》
西漢時期，有一個特別有學問的人，叫匡衡，匡衡小的時候家境貧寒，為了讀書，他鑿通了鄰居文不識家的牆，借著偷來一縷燭光讀書，終於感動了鄰居文不識，在大家的幫助下，小匡衡學有所成。在漢元帝的時候，由大司馬、車騎將軍史高推薦，匡衡被封郎中，遷博士。
《屈原洞中苦讀》
這個故事講述了，屈原小時侯不顧長輩的反對，不論刮風下雨，天寒地凍，躲到山洞裡偷讀《詩經》。經過整整三年，他熟讀了《詩經》305篇，從這些民歌民謠中吸收了豐富的營養，終於成為一位偉大詩人。
《王十朋苦學書法》
王十朋從小聰穎過人，文思敏捷，可是書法卻不如人意。於是，他痛下決心，一定要練好書法。終於，寶印叔叔的指點下，他終於悟到了書法真諦，成為一名大書法家和文學家。
《王羲之吃墨》
被後人稱為「書聖」的王羲之，小的時候是一個呆頭呆腦的孩子，每天都帶著自己心愛的小鵝悠悠逛逛。王羲之每天刻苦練字，卻被老師衛夫人稱作是死字，王羲之很是苦惱，在小鵝的啟發下，王羲之在書房寫成了金光燦燦的「之」字，但卻誤將饅頭沾墨汁吃到了嘴裡，留下了王羲之吃墨的故事。
《范仲淹斷齏劃粥》
范仲淹從小家境貧寒，為了讀書，他省吃儉用。終於，他的勤奮好學感動了寺院長老，長老送他到南都學舍學習。范仲淹依然堅持簡朴的生活習慣，不接受富家子弟的饋贈，以磨礪自己的意志。經過刻苦攻讀，他終於成為了偉大的文學家。
司馬光是個貪玩貪睡的孩子，為此他沒少受先生的責罰和同伴的嘲笑，在先生的諄諄教誨下，他決心改掉貪睡的壞毛病，為了早早起床，他睡覺前喝了滿滿一肚子水，結果早上沒有被憋醒，卻尿了床，於是聰明的司馬光用園木頭作了一個警枕，早上一翻身，頭滑落在床板上，自然驚醒，從此他天天早早地起床讀書，堅持不懈，終於成為了一個學識淵博的，寫出了《資治通鑒》的大文豪。
《諸葛亮喂雞》
諸葛亮，字孔明，東漢三國時期徐州琅琊郡陽都縣人，是我國歷史上著名的政治家和軍事家。如果你看過《三國演義》，肯定不會忘記諸葛亮。至今，諸葛亮的智慧一直被後人所傳頌，許多人甚至把他當作了智慧的化身。可是你知道嗎，在諸葛亮的小時候，為了上學，發生過一些故事，好玩極了！
《岳飛學藝》
民族英雄岳飛生逢亂世，自幼家貧，在鄉鄰的資助下，拜陝西名師周桐習武學藝，期間，目睹山河破碎，百姓流離失所，萌發了學藝報國的志向，克服了驕傲自滿的情緒。寒暑冬夏，苦練不綴，在名師周桐的悉心指導下，終於練成了岳家搶，並率領王貴，湯顯等夥伴，加入到了抗金救國的愛國洪流中。
《厲歸真學畫虎》
五代畫虎名家歷歸真從小喜歡畫畫，尤其喜歡畫虎，但是由於沒有見過真的老虎，總把老虎畫成病貓，於是他決心進入深山老林，探訪真的老虎，經歷了千辛萬苦，在獵戶伯伯的幫助下，終於見到了真的老虎，通過大量的寫生臨摹，其的畫虎技法突飛猛進，筆下的老虎栩栩如生，幾可亂真。從此以後，他又用大半生的時間游歷了許多名山大川，見識了更多的飛禽猛獸，終於成為一代繪畫大師。
《沈括上山看桃花》
「人間四月芳菲盡，山寺桃花始盛開」，當讀到這句詩時，沈括的的眉頭凝成了一個結，「為什麼我們這里花都開敗了，山上的桃花才開始盛開呢？」，為了解開這個謎團，沈括約了幾個小夥伴上山實地考察一番，四月的山上，咋暖還寒，涼風襲來，凍得人瑟瑟發抖，沈括矛茅塞頓開，原來山上的溫度比山下要低很多，因此花季才來得比山下來得晚呀。憑借著這種求索精神和實證方法，長大以後的沈括寫出了《夢溪筆談》。
《徐霞客志在天下》
有一天，江邊發生了一件怪事，很多人在打撈落水的石獅，卻怎麼也找不著。這時，一個叫徐霞客的小孩說，只要溯江而上，就能找到石獅。果然石獅找到了，大家都贊譽這個聰穎的小孩。原來他就是長大後成為偉大地理學家、旅行家的徐霞客。
《皇甫謐浪子回頭》
皇甫謐，魏、晉年間人，是西晉著名的學者和醫學家。皇甫謐小的時候玩劣異常，被村子裡的人稱為小霸王，一次，他將同窗受氣包家的棗樹的樹皮鏟掉，使得棗樹枯萎，全村人看到他，都不理他了，在嬸嬸的教育下，皇甫謐終於浪子回頭，成為了一個有用的人。《司馬光警枕勵志》陳平西漢名相，少時家貧，與哥哥相依為命，為了秉承父命，光耀門庭，不事生產，閉門讀書，卻為大嫂所不容，為了消弭兄嫂的矛盾，面對一再羞辱，隱忍不發，隨著大嫂的變本加厲，終於忍無可忍，出走離家，欲浪跡天涯，被哥哥追回後，又不計前嫌，阻兄休嫂，在當地傳為美談。終有一老著，慕名前來，免費收徒授課，學成後，輔佐劉邦，成就了一番霸業。