堯都歷史傳奇故事

『壹』 中國歷史傳奇故事

也許抄是真的但很有戲劇性，我來襲拋磚引玉吧。三國時，呂布攻打曹操，曹操當時手裡沒兵，就擺了個「空城計」，他讓老殘婦孺穿上軍裝在城頭巡邏，而城門外不遠處恰有一片密林，呂布引軍來，只見城上婦孺老殘，部下勸他攻城，呂布不同意，他說，曹操用兵詭詐，他一定是在那片樹林中設有埋伏，待我們攻城時夾擊我們，還是先撤退吧。於是曹操平安。這是三國志上記載的。

『貳』 臨汾有何歷史故事

山西臨汾介紹 稱為華夏第一都堯都，位於山西省西南部汾河谷地，東倚太行山與長治、晉城兩市相連，西北沿呂梁山與呂梁地區毗鄰，西隔黃河與陝西相望，北以韓信嶺為界與晉中地區相隔，南與運城地區接壤。汾河自北向南貫穿全境，沿河形成了臨汾盆地。呂梁山延伸臨汾的部分叫姑射山，而屹立在臨汾西面的山峰叫平水，又叫晉水。古代的臨汾城位於現在的金殿鎮一帶，因城池建築於平水之陽而得名平陽,有「堯都平陽」之說,又因城如卧牛，亦稱卧牛城。臨汾市歷史悠久，古代，曾在這里先後設置平陽郡、平陽縣、平河縣。隋代開皇三年（公元583年）改名為臨汾縣,現在為臨汾市。地理座標為北緯35°23′——36°57′、東經110°22′——112°34′，全地區轄3市14個縣。總面積20280平方公里，管轄3市14縣，人口358萬，城市人口20多萬。 該區屬暖溫帶半濕潤大陸性季氣候，四季分明，氣候特徵比較顯著，春季多風少雨，夏季溫度偏高，秋季陰雨較多，科季空氣乾燥。 解放後經過每年的建設發展，社會經濟各方面都有了長足的進步，現已初步形成一個以原煤、焦機、鋼鐵、電力為主，化工、建材、輕工、農材組成的門類就齊全的國民經濟體系。臨汾以花果城聞名全國，全城綠化覆蓋率占城市建設面積的20％以上，市內各主要大街都已初步綠化，市內有梨樹街、柿樹街、紅果街、櫻花街，沿街種植果木樹達1500餘株，建花壇500多處，各種綠蔭樹100多萬株，行道樹1萬多株。春、夏、秋三季，市內百花齊放，色彩繽紛，果實噴香。 臨汾地區自然條件復雜多樣，文化歷史源遠流長，形成豐富多彩的自然旅遊資源和人文旅遊資源。該區境內多山，有雄偉高峻的山峰，標灌眾生的山地，清澈奔涌的泉水，稀有珍貴的動植物。「仙洞溝」以其雄偉險秀、寂靜隱蔽而著稱。「壺口瀑布」是世界第一大「黃瀑」。聽之若雷庭之鳴，望之如虹霓之射，現已被稱為國家級旅遊風景名勝之一。「龍」子祠泉和霍泉「因群泉匯集，由青石雕刻的龍口吐出而得名。該區古遺址、古建築、雕塑、民居多，觀賞價值高。廣勝寺、候馬晉國遺址、丁樹遺址作為國家級文物保護單位享譽華夏。千佛庵、東岳廟、堯廟宮、洪洞古大槐樹、丁村明清民居、明代監獄（蘇三監獄）等十餘處景點建築精美，景色宜人風格獨特。「花果城」作為臨汾市（地區行署所在地）的象徵，越來越受到中外遊人的青睞。 臨汾歷史悠久，人才輩出，漢朝大將衛青、霍去病都是臨汾人，為抗擊匈奴的入侵留下了英名，是中國古代有影響的著名將領。

『叄』 南北宋時期的傳奇故事

包公智判牛舌案在天長縣任知縣時遇到的一件事：有一個無賴，將一個農民的牛的舌頭割掉了，這個無賴將農民告到官府，包拯對那農民說：「你回家把牛殺了，自己留一點吃，其餘拿到市場上去賣。」按當時宋朝的法律規定，民間私殺耕牛是要犯法的，但有縣老爺的許可，那位農民回到家中就真的把耕牛殺了。第二天，就有人向包拯控告那位殺牛的農民，包拯反而將這告狀的人扣押起來，怒問道：「你為什麼把人家牛的舌頭割了？」那人被這突如其來的追問弄得驚慌失措，只得如實招供。這個無賴再也沒有想到，這是包拯使了個「引蛇出洞」之計。包拯在接到牛舌被割的報案後，馬上意識到這一定是有仇家有意陷害這個農民。 如果讓那個農民把牛殺了，就觸犯了法律，那仇家一定會進一步告發。所以包拯叫那農民回家把牛殺了，藉以引誘割牛舌者前來告狀。此計果然很靈。這件事反映了包拯的機智. 《茶瓶計》講述的是由包拯等做媒，工部侍郎龔孝將女兒秀英，許配與單戶部尚書的兒子寶童為妻。單戶部尚書告老還鄉後，不幸遭遇火災，寶童和母親逃了出來，到洛陽岳父家去投親。龔孝的妻子王氏，嫌單家貧困，決意毀婚。寶童不答應，就被綁在馬棚里遭到拷打。
幸虧丫頭春紅故意摔破秀英心愛的茶瓶，並和秀英用計放走了寶童。寶童從另一條路上逃奔到開封，去找包拯伸冤雪恨。
《包公破疑案》講述了包公喬裝賣卜的李鐵口，私行察訪，查清了一件冒名頂替、謀財害命的奇案，法辦了真凶王信，開釋了屈打成招、被判死刑的沈秀才的故事。
《灰圈記》是講包公細致地審理一樁被貪官矇混了的案情，利用一個灰圈，審明一個從良後的歌妓，被正妻陷害謀殺親夫，並強奪她親生子的事實；終於將一群欺壓老百姓的壞蛋處刑，替被迫害的人伸了冤。故事描寫了包公的正直和機智；表現了舊社會對妓女的歧視和壓迫，以及被壓迫者善良的性格。

『肆』 臨汾悠久歷史和文化

山西臨汾介紹

稱為華夏第一都堯都，位於山西省西南部汾河谷地，東倚太行山與長治、晉城兩市相連，西北沿呂梁山與呂梁地區毗鄰，西隔黃河與陝西相望，北以韓信嶺為界與晉中地區相隔，南與運城地區接壤。汾河自北向南貫穿全境，沿河形成了臨汾盆地。呂梁山延伸臨汾的部分叫姑射山，而屹立在臨汾西面的山峰叫平水，又叫晉水。古代的臨汾城位於現在的金殿鎮一帶，因城池建築於平水之陽而得名平陽,有「堯都平陽」之說,又因城如卧牛，亦稱卧牛城。臨汾市歷史悠久，古代，曾在這里先後設置平陽郡、平陽縣、平河縣。隋代開皇三年（公元583年）改名為臨汾縣,現在為臨汾市。地理座標為北緯35°23′——36°57′、東經110°22′——112°34′，全地區轄3市14個縣。總面積20280平方公里，管轄3市14縣，人口358萬，城市人口20多萬。
該區屬暖溫帶半濕潤大陸性季氣候，四季分明，氣候特徵比較顯著，春季多風少雨，夏季溫度偏高，秋季陰雨較多，科季空氣乾燥。

解放後經過每年的建設發展，社會經濟各方面都有了長足的進步，現已初步形成一個以原煤、焦機、鋼鐵、電力為主，化工、建材、輕工、農材組成的門類就齊全的國民經濟體系。臨汾以花果城聞名全國，全城綠化覆蓋率占城市建設面積的20％以上，市內各主要大街都已初步綠化，市內有梨樹街、柿樹街、紅果街、櫻花街，沿街種植果木樹達1500餘株，建花壇500多處，各種綠蔭樹100多萬株，行道樹1萬多株。春、夏、秋三季，市內百花齊放，色彩繽紛，果實噴香。

臨汾地區自然條件復雜多樣，文化歷史源遠流長，形成豐富多彩的自然旅遊資源和人文旅遊資源。該區境內多山，有雄偉高峻的山峰，標灌眾生的山地，清澈奔涌的泉水，稀有珍貴的動植物。「仙洞溝」以其雄偉險秀、寂靜隱蔽而著稱。「壺口瀑布」是世界第一大「黃瀑」。聽之若雷庭之鳴，望之如虹霓之射，現已被稱為國家級旅遊風景名勝之一。「龍」子祠泉和霍泉「因群泉匯集，由青石雕刻的龍口吐出而得名。該區古遺址、古建築、雕塑、民居多，觀賞價值高。廣勝寺、候馬晉國遺址、丁樹遺址作為國家級文物保護單位享譽華夏。千佛庵、東岳廟、堯廟宮、洪洞古大槐樹、丁村明清民居、明代監獄（蘇三監獄）等十餘處景點建築精美，景色宜人風格獨特。「花果城」作為臨汾市（地區行署所在地）的象徵，越來越受到中外遊人的青睞。

臨汾歷史悠久，人才輩出，漢朝大將衛青、霍去病都是臨汾人，為抗擊匈奴的入侵留下了英名，是中國古代有影響的著名將領。

『伍』 關於山西的歷史故事

1、東漢時期，道教在山西基本形成，少數地方修建了道教廟觀。《清涼山志》記載：東漢永平年間五台山境即有道士，道教稱五台山為紫府山，曾建有紫府廟。南北朝是山西道教發展的重要歷史時期。

北魏王朝統治下的山西是北天師道的策源地和活動中心，山西道教進入了第一個歷史高峰期。唐朝統治者欲借用老子李聃鞏固統治地位，山西道教進入又一個歷史興盛時期。清朝尊佛抑道，道教各派均有所停滯。

2、春秋晉靈公時期，山西趙盾一家三百多口盡被武將屠岸賈謀害誅殺，僅留存一個剛出生的嬰兒，即趙氏孤兒。

為保存趙家唯一血脈，晉國公主即趙氏孤兒的母親託付草澤醫生程嬰將孤兒帶走，並自縊身死。程嬰將趙氏孤兒藏在葯箱中，欲帶出宮門，可又偏遇到屠岸賈部下韓厥。韓厥深知此乃忠良之後，便放走程嬰和趙氏孤兒，後自刎身亡。

屠岸賈搜不到趙氏孤兒，遂下令將全城一月到半歲間的孩子都囚禁起來，並稱如果窩藏趙氏孤兒者再不交出孩子，就將這些孩子全部殺死。程嬰走投無路之下找到了晉國退隱老臣公孫杵臼，並與公孫杵臼商定，用自己的孩子替代趙氏孤兒。

一切安排妥當後，程嬰假意告發公孫杵臼，引屠岸賈到公孫杵臼家中搜到了假孤兒；屠岸賈殺死假孤兒後，公孫杵臼撞階自殺。

程嬰忍辱負重撫養趙氏孤兒，20年後趙氏孤兒長大成人，得知真相後殺死屠岸賈，報了血海深仇。

3、山西有座很著名的山，叫綿山。綿山的風景的確不錯，但如果沒有介之推，綿山不過是一個普通的山頭而已。而因為介之推的緣故，綿山有了靈魂。

春秋時代，晉國公子重耳逃亡在外，生活艱苦，跟隨他的介子推不惜從自己的腿上割下一塊肉讓他充飢。

後來，重耳回到晉國，做了國君（即晉文公，春秋五霸之一〕，大事封賞所有跟隨他流亡在外的隨從，惟獨介子推拒絕接受封賞，他帶了母親隱居綿山，不肯出來，

晉文公無計可施，只好放火燒山，他想，介子推孝順母親，一定會帶著老母出來。誰知這場大火卻把介子推母子燒死了。

為了紀念介子推，晉文公下令每年的這一天，禁止生火，家家戶戶只能吃生冷的食物，這就是寒食節的來源。

4、山西有個洪洞縣，地方不大，名氣不小。洪洞之所以出名，一個是大槐樹，另一個就是蘇三監獄。

「若問祖先在何處，山西洪洞大槐樹」，大槐樹之所以有名，是因為牽扯著明朝那場規模龐大的移民史。不過，近千年的歷史過後，那顆大槐樹早已盪然無存。倒是著名的蘇三監獄，依舊是當年的模樣。

蘇三自王順卿走後，矢志不接客。鴇兒用計將其賣與山西富商沈燕林為妾，沈妻與趙監生私通，毒死沈，反誣告蘇三，縣官受賄，將蘇三問成死罪。老解差崇公道提解蘇三自洪洞赴太原復審，途中蘇三訴說遭遇，崇公道加以勸慰。

5、山西北部土地貧瘠，自然災害頻繁，生存環境的惡劣迫使晉北很多人到口外謀生。「河曲保德州，十年九不收，男人走口外，女人挖野菜」的山西舊謠充分說明「走西口」者多為自然災害引起的飢民。

清光緒三年至五年，山西等省大旱三年，出現被稱為「丁戊奇荒」的近代最嚴重的旱災，甚至部分地區寸雨未下。

自然災害引起的人口流遷，以忻州、雁北等晉北地區最為突出。晉北各州縣貧瘠的土地，惡劣的自然環境迫使大批百姓離開故土。

例如「陽高地處北塞，砂磧優甚，高土黃沙，滿目低土，鹼鹵難耕……地瘠民貧，無所厚藏，一遇荒歉，流離不堪。」

在貧瘠的土地，寒冷的氣候，無川流灌溉的惡劣自然環境里，晉北人生活困苦。每遇災歉，人們不得不流離失所，奔赴口外謀生。

『陸』 古代的一些傳奇人物的故事

姜太公：姜太公即姜子牙。又名尚、呂望，道號飛熊。姜太公在歷史上是頂有名的，後人每提及輔佐王霸之臣，必說成湯之伊尹，西周之呂望，漢氏之張良。因有兵書《六韜》傳世，更被譽為百代兵家之祖。如果僅是如此，尚不足以說是傳奇，不知因何緣故，太公望被流傳到了民間，被大眾當做天字第一號的保護神。「姜太公在此，諸神退位。」這句話很能說明姜太公在民眾信仰中是具有極大影響力的。當然，有系統地將黃臉太公這個歷史人物轉變成傳奇人物，而且又轉變得相當成功的還是署名鍾山逸叟許仲琳編輯的《封神演義》。

鬼穀子：鬼穀子隱居鬼谷，世人以此為其命名，這個人在歷史上好像並未怎麼亮相，但是，據稱是其傳人者卻在歷史上大有名頭，如孫臏、龐涓，如蘇秦、張儀，還居然兩兩成為了對手。鬼穀子姓甚名誰，眾說紛紜，但又沒有個定論，有一種說法是：王禪老祖就是鬼穀子。可是王禪老祖同時又是唐朝人薛丁山的師父，這么長的時間跨度，估計人是辦不到的，除非真的成了神仙。

諸葛亮：論知名度，在中國人的心目當中可能已經很少有再能蓋得過諸葛亮的人了。歷史上的諸葛亮之所以受人景仰，憑借的是「鞠躬盡瘁，死而後已。」的精誠精神。可是自從有了羅本先生的小說傑作《三國演義》之後，孔明便搖身一變，成為了智謀的化身，不僅兵法近乎天下第一，算無遺策，而且旁通諸術，有如神人。後來的占卜術士也多有奉其為宗師者。

關羽：關羽表字長生，後改為雲長，為三國名將，居西蜀五虎大將之首。長期以來，關羽都被民間奉為武聖，與孔夫子的文聖稱號相並列，雖然說是並列，武聖的聲勢卻是要遠遠蓋過文聖的。現如今，關羽的地位好像被降低了，可是在清朝以前，天下隨處可見關帝廟，就像天下隨處可見城堭廟一樣，而祭祀的城堭是一方一個，祭祀的關帝卻是天下僅有的一個。

花木蘭：與別人相比，花木蘭可能顯得較為平凡。甚至於花木蘭是誰史書上都沒怎麼交待。但是花木蘭的知名度可也不小，聽說已經漂洋過海。一首《木蘭詩》算是一位詩人替寫史的代筆了。本人相信這件事至少有個影像，絕不是純屬虛構。

李靖：李靖，字葯師，三原人，世稱三原李靖李葯師。同姜太公一樣，李靖也是中國歷史上一位極出色的軍事家，可說是全唐第一。曾輔佐李淵父子平定天下，後來又北伐突厥，西征吐谷渾，百戰百勝，古之罕有。這絕對是一個實實在在的歷史人物，唐杜光庭《虯髯客傳》中曾雲李靖紅拂事，後來更被好事者衍為風塵三俠故事。劉林仙版《薛仁貴征東》評書便說李靖乃薛仁貴的授業恩師。大抵在民眾眼裡，凡是厲害人物都是應該有個更厲害的老師的罷！而這個師父至少已經成了半仙。金庸武俠小說《笑傲江湖》中方證道破《易筋經》來源那段也曾言及李靖，說是慧可一直不明經中武學之秘，直到遇了李靖才茅塞頓開，可見李靖更是一位武學奇才。

呂岩：呂岩即呂洞賓。民間傳說的八仙之一。而且被許多行業聘請為名譽祖師爺。據說呂岩本是一儒生，曾經去應試，被仙人渡化，導入仙途。這個仙人有說是鐵拐李玄的，有說是漢鍾離權的。這個故事就是很有名的《黃梁夢》，大抵與《壺公三戲費長房》相似。像古代笑話《我要手指頭》中講點鐵（或石）成金那個故事也有借用他的大名的版本。有一種說法是：五代時，呂岩曾與陳希夷同隱於華山，陳希夷即陳摶老祖，也是一位傳奇人物，據說活到一百一十八歲壽終。那麼呂岩其人大抵便是生活在五代至宋這個時期了。

張三豐：狗皮道人張三豐，這又是一位在中國歷史上神龍見首不見尾的傳奇人物。說起張三豐，大家可能都會首先想起金庸。金庸筆下的張三豐大抵生於宋元明三代間。單氏評書《鐵傘怪俠》更又給提前了些，幾乎與岳飛同時，更將其與唐朝道士洞玄子聯系起來，綜合成一人。而單氏評書的另一個版本《大明英烈》中亦曾提及這個人，只說是一個邋遢老頭兒，不明年齡，疑是與朱元璋差不多。說張三豐的話千奇百怪，什麼樣的講法兒都有，但有一點卻是相同的，那就是這個人的確是個武林高手，一代宗師。

丘處機：丘處機，全真七子之一，道號長春真人。丘處機一生足跡遍天下，據說曾入大漠，與成吉思汗證法，亦曾西行到昆侖山脈采玉，學識甚為淵博，被後世玉匠尊奉為祖師爺。而且還有一個說法，講《西遊記》的作者便是丘處機，這種說法在清代很流行。無風不起浪，本人意思是，即便此書非丘翁所作，亦極可能與其相關。畢竟丘處機曾經西行過，更有切身的感受，而這種見聞與感受，便被書作者寫入了書中。

唐寅：了不起的又是唐寅。本來想說紀曉嵐，有一陣子不是被傳得很玄糊么？可是細一想，幾百年傳下來，比他更有資格的大有人在，如於公（成龍），如施公（仕倫），如彭公（朋），如劉公（庸），甚至黃天霸，海燈法師，但是，年代畢竟近了些，日後傳不傳得下去還要兩說著。所以這回又是唐伯虎。現實中的唐伯虎可不像大眾傳說中的那樣，雖然其性情有些灑脫不羈，卻並非是有如段正淳那樣的風流種。江南第一才子的印章唐寅是曾用過，美人圖，唐寅亦曾畫過，也許正是因為這幾個原因，才被以訛傳訛，弄得緋聞纏身。甚至更有高人對他那個號「六如居士」進行曲解，說是有六位如夫人的意思，即有六個小妾。被傳奇得有如唐伯虎，真不知是喜是悲。

『柒』 古代的一些傳奇人物的故事有哪些

我喜歡的古代傳奇人物，有漢武帝，韓信，衛青，霍去病，諸葛亮，李白等等非常的多，這些人物直到現在都在中國歷史上有著非常大的名氣。

三、霍去病是衛青的外甥，也是漢朝最偉大的將軍之一，用兵極其靈活，從來不按照兵書上死板的戰法，從來都是注重方略，最擅長的戰術就是長途奔襲，聲東擊西和迂迴戰術，在17歲的時候就率領800騎兵深入匈奴深處將敵軍殺的落花流水，是中國歷史上最傑出的軍事家之一和著名的愛國將領。諸葛亮，三國時期最偉大的政治家，軍事家，在蜀國擔任丞相一職，直到現在，諸葛亮在中國的歷史上都有著極高的聲譽，受廣大人民的喜愛，被稱為是中國最大的功臣和智多星的優秀代表。

『捌』 你都聽到過哪些真實的傳奇故事

當年聽到一個消息，在一九九二年十一月二十四，上午一架從廣州飛往桂林的客機，在即將到達桂林，突然撞山爆炸，機上乘客和機組人員全部遇難，當聽到這個悲慘的空難，我驚呆了，大哥大嫂正是去桂林度蜜月，於是趕緊查遇難乘客名單，結果萬幸並沒有大哥大嫂名字，原因，後來才知道是大哥和大嫂趕往機場途中，大嫂突然肚子疼，又吐又瀉，大哥只好送她去醫院，躲過這場空難，據當年的報道，該空難很慘烈，全部遇難者被炸粉粹，最大的遺體是半個腦袋，最小是手指，我們珠海市時任市府副秘書長的女兒與女婿離婚，去桂林散心，也不幸遇難，這件事是我記憶中最駭人聽聞的慘劇 。

據說他父親後來就把他們倆埋在那裡，埋葬之草率，就連棺材都是一口破箱子……後來，聽說居委會的主任帶著人把兩兄妹又遷到公墓，但是有什麼用呢……這個社會已經如此這樣對待他們，就算是穿金縷玉衣又有什麼用。

『玖』 臨汾華門的歷史故事三百字左右

談到門，大家都很熟悉，國有國門，城有城門，院有院門，宅有宅門。對人類而言，門自古就有，無處不在，它是人類生活的基本方式，也是人類建築的古老組成，世界上許多國家和民族的文化標志很多都體現在門建築上，比如中國北京的天安門、法國巴黎的凱旋門等。那麼，臨汾堯都為什麼建有華門，又稱天下第一門呢?首先，華門是一座華夏文明紀念碑。大家知道，山西南部是中華民族最古老的發祥地，早在四千多年前先祖帝堯就建都臨汾，形成了中國最早的格局，開創了中國上古社會的文明，被尊為文明始祖。可以說中華民族的文明之門就是由堯舜開啟的，華門就是為紀念帝堯統一華夏，開啟文明之功，展現中華民族歷史淵源而建設的。因此，華門也就是華夏文明之門。由於它代表和體現的是中國最久遠的歷史文化，堪稱文化上的"天下第一門"。其二，華門是世界上規模最大的門建築。華門景區總佔地150畝，建築面積22000平方米，寬80米，高達50米，象徵著上下五千年。目前，世界上最高的門是舉世聞名的法國凱旋門，高49.6米，是1806年拿破崙戰勝奧俄聯軍凱旋歸來歷時30年而建造的。而華門三年建成，比凱旋門高0.4米，雄居世界第一，在建築規模和高度上堪稱"天下第一門"。人常說，不看凱旋門等於沒去法國，那末在中國不登臨華門也將是一大遺憾。第三，華門是中國第一座門文化旅遊景觀。中國是文明古國，門文化淵源流長，在世界上是無與倫比的。但門文化旅遊卻一直盛行在歐洲，如法國、義大利等都有著名的門建築景觀。中國的天安門雖然舉世聞名，但它並非獨立的門建築景觀，而是作為北京故宮的出入口和故宮景區的一個部分而體現的。華門的建成使門建築成為獨樹一幟的文化景觀，開辟了中國文化旅遊的嶄新領域，填補了門文化旅遊的空白。由此可見，就旅遊文化而言，華門又是中國旅遊的"天下第一門"。華門景區是堯都區自力更生、獨立完成的大型文化工程。宿青平區長就是華門的總設計和創建者，從2002年動工，到2004年竣工，歷時三年，無論設計、施工、還是資金投入都是依靠堯都自己的力量。可以說，華門的建成是堯都人民智慧和力量的體現，也是堯都兒女為華夏文化所做的貢獻。華門的建設博採世界門建築精華，不僅外觀氣勢雄偉，造型獨創，而且功能豐富，有著深厚的文化內涵，在建築、歷史、文化、藝術、旅遊、商務等方面都有重要的價值。下面我們將通過十大景觀使您感悟華夏文明的悠遠深遂，體驗登高望遠的愉悅心境。