A. 寫景作文里引用歷史神話故事
可以增添文章的歷史文化內涵。
B. 有關歷史故事的兩篇文章長點
小人物之馬車夫羊斟
春秋時期，各諸侯國互相攻伐，經常是你敲我一榔頭，我打你一棒槌，軍事行動比演習都多。有一年，宋國大夫華元率軍攻打鄭國，夜宿某地。由於第二天就要和鄭軍交戰了，為了鼓舞士氣，華元吩咐炊事員給大夥加餐，每人分一大塊羊肉。當晚，士兵們興高采烈地捧著肉骨頭大啃特啃，只有華元的馬車夫羊斟在一邊喝涼水。原來華元軍務繁忙，忘了交代人分給羊斟一份。羊斟見其他人吃得滿面紅光，不禁氣不打一處來，決定以牙還牙，第二天要華元好看。
第二天，宋鄭兩軍相遇，雙方擺開陣勢，互相廝殺起來。就在兩軍激戰正酣的時候，羊斟忽然一甩鞭子，駕著馬車風馳電掣般向鄭軍的營地駛去。車上的華元大驚，對羊斟喊道：「你昏頭了嗎？那邊是敵營啊！」羊斟回過臉答道：「我的地盤我做主，昨晚你有權不給我羊肉吃，今天我就有權讓你當俘虜。」就這樣，羊斟駕著指揮車徑直到了鄭軍大本營。可憐華元研究了一晚上的兵法計謀還未施展，就稀里糊塗地成了戰俘。
民以食為天，所以不給人吃飽飯帶來的後果還是非常嚴重的。
小人物之謀士許攸
小人物不僅能夠毀家滅國，他們的厲害之處還在於能夠深刻地影響歷史的走向。
公元199年，袁紹和曹操之間爆發了爭奪北方老大地位的官渡之戰。在戰爭過程中，曹操處於不利的地位，眼看就要彈盡糧絕了，曹操屢次向留守許都（今河南許昌）的寫信告急。是巧婦難為無米之炊，拿不出糧食，只能回信給曹操以豐富的精神食糧，告訴他堅持就是勝利的道理。不久以後，曹軍還真的等來了戰爭的轉機。
唐憲宗決意削藩
元和元年(806年)，唐憲宗李純登上了皇位。那時，距安史之亂雖已有三十多年，但朝政紊亂，天下並不太平。尤其是那大大小小的藩鎮，驕橫跋扈，對唐王朝造成了極大威脅。這種情形自然不能被李純所容忍。因此，在主戰的宰相武元衡和裴度的支持下，唐憲宗很快就把目光對准了各地藩鎮。吳元濟的淮西道是當時最大的藩鎮之一，而且，他對朝廷也最不恭順。據統計，從吳元濟干父吳少誠起三十多年中，淮西就一直屢叛屢降，共造反十多次。元和九年(公元814年)，吳少誠去世，吳元濟想繼承父親的位置，遭到唐憲宗的拒絕。吳元濟於是縱兵劫掠，他的叛降，能直接影響到其他藩鎮對唐朝廷的態度。元和九年(814年)，唐憲宗發兵10萬，以山南東道節度使嚴綬為元帥，舉起了討伐淮西節度使吳元濟的大旗。
藩鎮首領製造恐怖
元和九年秋，唐軍四麵包圍了淮西。在此情況下，造反老手吳元濟立即跟以前一樣，一方面派兵抵抗；另一方面向平盧節度使李師道和成德軍節度使王承宗發出求援信，請求他們向朝廷上書，赦免淮西。李師道、王承宗雖然都與吳元濟不和，但也都清醒地意識到：若唐王朝滅了淮西，那下一個目標就會是自己。為了自身利益，他們馬上上表「請赦元濟」。但這時的唐憲宗決心已下，斷然拒絕他們的請求。此情形自然引起了李師道和王承宗的恐慌與不滿。為了迫使唐政府從淮西撤兵，他們決定對唐政府採取恐怖行動。那時，各地藩鎮為了自身利益，都養著幕僚。根據幕僚獻策，元和十年春，李師道和王承宗等人向唐王朝統治地區派出許多無賴盜匪，這些人殺人掠貸，搶劫財物，到處製造恐怖氣氛。其中在對河陰轉運院的一次行動中，他們就「殺傷十餘人，燒錢帛三十餘萬匹、谷二萬余斛」，造成了極大的人、財損失。更嚴重的是，由於李師道等在行動時並不只限於軍政目標，很多平民也無辜受累，因此在民間造成了很大的恐慌。唐王朝被迫調用許多兵力來加強治安，因而對淮西的壓力也就減輕了。鑒於此，許多唐臣紛紛請求暫罷征淮兵。但唐憲宗認為這樣正好中了吳元濟等的奸計，堅決不允許。他在下令各地嚴密戒備的同時，進一步向淮西增派了兵力。第一步行動沒有奏效，王承宗便根據幕僚的再一次獻策，派刺客刺殺唐朝的宰相。元和十年(815年)六月，一天之內，兩位宰相遭襲，一死一傷!這對唐王朝來說，自然是驚天大案。唐憲宗聞訊後，立即強化了反恐怖措施。首先，他下令加強保衛：派士兵拿刀帶弓，守衛在宰相左右。宰相所過之地，行人都得迴避。並增派人力加緊偵破刺殺宰相的案件，還重金懸賞，以期盡快破案。重賞之下必有勇夫。不久神策將軍王士則等查出刺客系王承宗等人派遣並將他們捉拿歸案，唐政府審訊後，將捉拿的5名刺客斬首。但這只是打擊了王承宗的恐怖勢力，李師道的恐怖網路則基本沒有被觸及。
「不恥下問」這話，是孔子講的。說起孔子的家世，那可遠了。他出生在春秋末葉的魯國昌平鄉陬邑（今山東省曲阜市東），姓孔，名丘，字仲尼。至於大家為何都喚他作孔子，這其實是兩千五百多年來人們對他的尊稱。
孔丘的爺老子叫孔紇，其人魁梧雄壯，儀表堂堂，文武雙全，膂力過人，是魯國威名遠播的一員虎將。
這年，孔紇已過六十四歲，雖已有一妻一妾，可正室施氏只生了九個閨女，小妾倒給他生了一個兒子，叫伯尼，但是個跛子，想要一個健全的兒子就成了孔紇的一大心願，決意再娶第三房。新人顏征在進門這天，孔紇大人一門心思只想生兒子，一瞅後晌天氣晴好，就異想天開，命人套好馬車，鋪墊厚實，帶上祭祀用物，載上新人，朝城東尼山興沖沖地駛去。車跑得輕快，尼山隱約在望，半山神廟在綠樹叢中，琉璃瓦頂映著陽光分外耀目。望此孔紇倏然一陣興奮，不由自主地摟住新人；征在顯然尚不習慣這種親密，有些害羞，欲掙脫孔紇的懷抱；然而武將出身的邑宰老而不糠，青藤只得緊傍老樹。孔紇輕聲道：「你沒聽說過？尼山神廟靈得很呢！回頭我倆入廟求子，你可不許有絲毫雜念！」征在面紅無語，默然垂頭。或許是新人的嫩臉嬌熱熨開了孔大人的厚面褶皺，孔紇談笑風生：「……我們孔家世系，上溯有滅夏桀而建立商王朝的成湯子乙。黃帝是我浩浩華夏的始祖聖哲！我孔氏作為黃帝的嫡脈子孫，無上榮光啊！」孔大人說著一臉景仰之情。征在茫然無語。孔紇又開口了：「你可知道，為夫為什麼要帶你來這尼山神廟求子？」征在總算開了口：「你不說誰知道。」孔紇神秘地對新人說：「史說，黃帝的生地就在壽丘，古壽丘就在本邑城東。」「哦……」征在一笑。孔紇更來了興致：「上古時，少典國君有妃附寶，一日她在原野上行走，傍晚時天邊閃電突現，如龍飛繞纏北斗樞星，當即一陣心動腹熱，有了身孕，懷了二十四個月，後在此地生下了至尊至偉的祖聖黃帝……所以，我今與汝誠意來此聖地求子，是喜夫人年少豐盈，天性仁孝，你我貞潔交合，賴祖蔭庇佑，上蒼恩賜，育得碩男，我孔門瓜瓞綿綿，祭祀不絕……」說著車到了山門前……
已經是深夜了，司馬遷通過天牢的小窗，望著那漆黑的夜。幽藍的天幕上，不見星也不見月，幾處烏雲低低地沉著，帶著令人窒息的壓力。暮秋的風裹著寒氣，鑽進每個角落，包括司馬遷那件破舊的長衫。
司馬遷拖動著腳鐐，走回幾塊磚堆成的床。金屬的撞擊聲在死一般靜的夜裡，帶著幾分鬼魅。床上那盞昏黃的油燈跳動著火焰，拖下長長的抖動的影子，似乎加重了黑暗。然而掛著的一紙官文仍然可見，金色的字，朱紅的印，一切都那麼清晰。
是的，這就是司馬遷的命運。日出之前，他必須做出選擇。是死，用一腔熱血去控訴昏君的無道，用高貴的頭顱去證明自己的清白？還是活著———當然是有條件的活著，從此他將成為不完全的男子。
司馬遷無法遏抑心中騰生的怨怒，昨日朝堂的場景歷歷在目。當漢武帝在歇斯底里的咆哮時，在滿朝文武雙股戰戰時，當李陵一下子從英雄被定性為叛徒時，司馬遷覺得胸中有什麼東西壓著。也許是記錄歷史的職業讓他知道，歷史必須是真實的。於是他，站了出來，———後來的事情證明當時的沖動是致命的。司馬遷與李陵並無交好，為了不相識的人而觸怒龍顏，這沒有人能夠理解。
他突然就想到了死，想到了屈原的投江；想到了孤竹君的兒子們在首陽山的遺骸；他想拋棄這個世界，這個昏暗、污濁的世界。絕不能屈辱地活著，做一個不完全的男子，便是死，他也應該是個大丈夫。
但突然，司馬遷在憤怒與激動中沉靜下來。父親臨終時那雙憂怨的眼睛，讓他一下子靜了。他清楚地記得，父親指著案上的書，哽咽著，然後看了他一眼。他理解那一眼的重量與意味著的責任，是的，他永遠都不會忘記———他們還沒有自己的史書，屬於大漢的書。
司馬遷在床邊坐了下來，閉上眼，沉默了好久好久，他的胸口在劇烈地起伏，他的手指在不停地顫抖……天明的時候，牢外傳來一聲吆喝：「司馬遷，想好了沒有？」
「想好了，我選擇腐刑。」兩滴清淚滑落臉頰，司馬遷無聲地哭了。
幾千年後，一位詩人說：「真正的勇敢不是為某件事壯烈地死去，而是為某件事卑賤地活著。」於是一陣秋風嗚咽著，吹起《史記》發黃的紙頁。
C. 寫景作文里引用歷史神話故事
可以增添文章的歷史文化內涵.
D. 你一定讀過很多的歷史故事吧!請回憶一下,將歷史故事寫成一篇不少於400字的文章
對「圍魏救趙」的認識
戰國時，魏將龐涓率軍圍攻趙國都城邯鄲。趙求救於齊，齊王命田忌、孫臏率軍往救。孫臏認為魏軍主力在趙國，內部空虛，就帶兵攻打魏國都城大梁，因而，魏軍不得不從邯鄲撤軍，回救本國，路經桂陵要隘，又遭齊兵截擊，幾乎全軍覆沒。這個典故是指採用包抄敵人的後方來迫使它撤兵的戰術。
公元前354年，魏國軍隊圍趙國都城邯鄲，雙方戰守年余，趙衰魏疲。這時，齊國應趙國的求救，派田忌為將，孫臏為軍師，率兵八萬救趙。攻擊方向選在哪裡？起初，田忌准備直趨邯鄲。孫臏認為，要解開紛亂的絲線，不能用手強拉硬扯，要排解別人打架，不能直接參與去打。派兵解圍，要避實就虛，擊中要害。他向田忌建議說，現在魏國精銳部隊都集中在趙國，內部空虛，我們如帶兵向魏國折都城大梁猛插進去，占據它的交通要道，襲擊它空虛的地方，向魏國的國都大梁（今河南開封）進軍,它必然放下趙國回師自救，齊軍乘其疲憊，在預先選好的作戰地區桂陵迎敵於歸途，魏軍大敗，趙國之圍遂解。孫臏用圍攻魏國的辦法來解救趙國的危困，這在我國歷史上是一個很有名的戰例，被後來的軍事家們列為 三十六計中的重要一計。圍魏救趙這一避實就虛的戰法為歷代軍事家所欣賞，至今仍有其生命力。
E. 關於歷史的故事文章
三顧茅廬：
《三國演義》中的故事。
劉備、關羽、張飛自桃園結義後，雖整天東奔西跑，但因缺少謀士，總覺得恢復漢朝天下無望。後來得徐庶幫助，連打勝仗。徐庶為救母無奈去了曹營。臨走推薦了諸葛亮。
一日，劉備帶關羽、張飛來到隆中卧龍岡，想請諸葛亮出山。小僮說："先生今早出去了。"劉備讓僮子轉告先生說他來訪，然後拉馬悶悶不樂地回去了。又過了數日，劉備控得諸葛亮已回家，便同關、張二次來訪。僮子說："先生正在草堂看書。"劉備求見後得知不是諸葛亮，而是其弟諸葛鈞。於是留下一封信，表達敬慕之情。兄弟三人又冒雪回去了。
回到新野不久，劉備想再次去請諸葛亮。關羽勸說："可能諸葛亮沒本事，怕見我們。張飛則說：你們別去了，我用繩子捆來。劉備忙講了當年文王訪姜子牙的故事。兄弟三人又第三次來到卧龍岡。他們一到，小僮忙說："先生在睡覺。"劉備一直等到諸葛亮睡醒後更衣相見。劉備不辭勞苦，三顧顧廬，終於請出諸葛亮出山輔佐，共圖大業。
入木三分的故事：
入木三分
入木三分」這則成語的意思是筆力深入木板三分。形容書法筆力強勁，也比喻見解、議論十分深刻、恰切。
這個成語來源於唐.張懷瑤《書斷》，晉帝祭北郊，王羲之書祝版，工人削之，筆入木三分。
王羲之字逸少，晉朝時會稽（今浙江紹興）人。他是我國歷史上最有名的書法家，因為他曾經做過右軍將軍，所以後人又稱他為王右軍。
王羲之的書法，可以稱得上冠絕古今，他的字秀麗中透著蒼勁，柔和中帶著剛強，後代的許多書法家，沒有一個能比得上他的。所以，學習書法的人很多都以他的字作範本。現今在他留下來的書帖中最著名的有《蘭亭集序》、《黃庭經》等。
王羲之的字寫得這樣好，固然與他的天資有關系，但最重要的還是由於他的刻苦練習。他為了把字練好，無論休息還是走路、心裡總是想著字體的結構，揣摹著字的架子和氣勢，而且不停地用手指頭在衣襟上劃著。所以時間久了，連身上的衣服也劃破了。
他曾經在池塘邊練習寫字，每次寫完，就在池塘里洗滌筆硯。時間一久，整個池塘的水都變黑了。由此我們可以知道，他在練習書法上所下功夫之深了。
據說他很愛鵝，平時常常望著在河裡戲水的鵝發呆，後來竟然從鵝的動作中領悟出運筆的原理，而對他的書法技藝大有助益。
有一次，他到一個道觀去玩，看到一群鵝非常可愛，便要求道士賣給他。觀里的道士早就欽慕他的書法，便請他寫部《黃庭經》作為交換。王羲之實在太喜歡那些鵝了，便同意了。於是王羲之給觀里寫了部《黃庭經》，道士便把那些鵝都送給了他。
還有一次，當時的皇帝要到北郊去祭祀，讓王羲之把祝辭寫在一塊木板上，再派工人雕刻。雕刻的工人在雕刻時非常驚奇，王羲之寫的字，筆力竟然滲入木頭三分多。他贊嘆地說：「右軍將軍的字，真是入木三分呀！」
四面楚歌的故事：
項羽和劉邦原來約定以鴻溝（在今河南榮縣境賈魯河）東西邊作為界限，互不侵犯。後來劉邦聽從張良和陳平的規勸，覺得應該趁項羽衰弱的時候消滅他，就又和韓信、彭越、劉賈會合兵力追擊正在向東開往彭城（即今江蘇徐州）的項羽部隊。終於布置了幾層兵力，把項羽緊緊圍在垓下（在今安徽靈璧縣東南）。這時，項羽手下的兵士已經很少，糧食又沒有了。夜裡聽見四面圍住他的軍隊都唱起楚地的民歌，不禁非常吃驚地說:「劉邦已經得到了楚地了嗎？為什麼他的部隊裡面楚人這么多呢？」說著，心裡已喪失了鬥志，便從床上爬起來，在營帳裡面喝酒；並和他最寵愛的妃子虞姬一同唱歌。唱完，直掉眼淚，在旁的人也非常難過，都覺得抬不起頭來。一會兒，項羽騎上馬，帶了僅剩的八百名騎兵，從南突圍逃走。邊逃邊打，到烏江畔自刎而死。
因為這個故事裡面有項羽聽見四周唱起楚歌，感覺吃驚，接看又失敗自殺的情節，所以以後的人就用「四面楚歌」這句話，形容人們遭受各方面攻擊或逼迫的人事環境，而致陷於孤立窘迫的境地。
凡是陷於此種境地者，其命運往往是很悲慘的，例如某人因經常與壞人為伍，不事生產，游手好閑，但後來卻破那些壞人逼迫的無以為生，求助於別人時，別人也因他平日行為太壞，絕不同情更不理睬，這人所處的境地便是「四面楚歌」。又如學校里討論學術問題，其學生不學無術（成語，意即沒有學術）、信口雌黃、顛倒是非，同學們群起而攻之，這學生便完全處於孤立地位，這也可叫做 「四面楚歌」。在我們的人生歷程上，在我們的日常生活中，好好的做人，腳踏實地的做事，若是一步踏錯，就未免要遭受「四面楚歌」的厄運了。
F. 寫景散文中含有歷史故事有什麼作用
升華景物情感，增加內涵，用歷史典故來表達作者思想
G. 名人寫景的文章
春 朱自清
盼望著，盼望著，東風來了，春天的腳步近了。
一切都像剛睡醒的樣子，欣欣然張開了眼。山朗潤起來了，水漲起來了，太陽的臉紅起來了。
小草偷偷地從土地里鑽出來，嫩嫩的，綠綠的。園子里，田野里，瞧去，一大片一大片滿是的。坐著，躺著，打兩個滾，踢幾腳球，賽幾趟跑，捉幾回迷藏。風輕俏俏的，草軟綿綿的。
桃樹，杏樹，梨樹，你不讓我，我不讓你，都開滿了花趕趟兒。紅的像火，粉的像霞，白的像雪。花里帶著甜味；閉了眼，樹上彷彿已經滿是桃兒，杏兒，梨兒。花下成千成百的蜜蜂嗡嗡的鬧著，大小的蝴蝶飛來飛去。野花遍地是：雜樣兒，有名字的，沒名字的，散在草叢里像眼睛像星星，還眨呀眨。
「吹面不寒楊柳風」，不錯的，像母親的手撫摸著你，風里帶著些心翻的泥土的氣息，混著青草味兒，還有各種花的香，都在微微潤濕的空氣里醞釀。鳥兒將巢安在繁花嫩葉當中，高興起來，呼朋引伴的賣弄清脆的歌喉，唱出婉轉的曲子，跟清風流水應和著。牛背上牧童的短笛，這時候也成天嘹亮的響著。
雨是最尋常的，一下就是三兩天。可別惱。看，像牛氂，像花針，像細絲，密密的斜織著，人家屋頂上全籠著一層薄煙。樹葉卻綠得發亮，小草也青得逼你的眼。傍晚時候，上燈了，一點點黃暈的光，烘托出一片安靜而和平的夜。在鄉下，小路上，石橋邊，有撐著傘慢慢走著的人，地里還有工作的農民，披著所戴著笠。他們的房屋稀稀疏疏的，在雨里靜默著。
天上的風箏漸漸多了，地上的孩子也多了。城裡鄉下，家家戶戶，老老小小，也趕趟似的，一個個都出來了。舒活舒活筋骨，抖擻抖擻精神，各做各的一份事兒去。「一年之計在於春」，剛起頭兒，有的是功夫，有的是希望
春天像剛落地的娃娃，從頭到腳都是新的，它生長著。
春天像小姑娘，花枝招展的笑著走著。
春天像健壯的青年，有鐵一般的胳膊和腰腳，領著我們向前去。
H. 寫景的文章5篇
鄉水悠悠讓我陶醉
外婆的家在蘇州農村，那裡隔絕了塵世的喧囂，惟留下纏綿的鄉音，悠悠故鄉水，還有那外婆沏好的碧螺春……
「這里是水的世界，看那陳西的小河橫貫了這小鎮上的一切，人事景情融在水裡漸漸淡了散了化了……」聽余秋雨先生講述這小鎮鄉水的故事不覺出了神，還是自己去水邊走走，去感受鄉水的氣息吧。
正值夏日，烈日當空，走著走著忽覺清風襲襲，順著涼風，緊走幾步，果真，發現一條靜謐的小河穿梭於水鄉古鎮。
一切悄然無聲，我躡手躡腳，不敢打破這獨有的寧靜。這河面像冷翡翠，仙人鏡，還是珠玉盤？一時間我驚呆了，竟不知該何以修飾。當然最在意的莫過於為何日光是如此清涼？定睛細視，找到了其中的原委，那紅日當頭，恰投入河面中央，萬丈華光在水面上散射出條條五彩的光帶，光帶又好似被這清水所陶醉，脫去了層層的灼熱的華袍，最後竟成了點點光斑，在款款柔波中組成螺旋樣，好似在跳小蜜蜂的「八」字舞……
輕風襲襲，吹來一群野鴨，悠閑地在水中劃過層層同心圓，而後是幾只翩然的蜻蜓，沾水潤舌，此情此景，不正是「蜻蜓點水款款飛」嗎？
人與景在此刻真正地相諧，相和，帶著這點靈感，我劃動我的筆尖，任點點心雨飛舞跳動，任款款思緒飄入雲天，任絲絲愁情融入水中，我溫柔地寫下我生平第一篇詩歌——《東方版威尼斯》。
不經意的一道殘陽鋪入水中，抬起望去，一個梳著長辮子的村姑，正拿著個棒槌在水邊洗衣，頭上小鳥在輕鳴，耳邊雛燕在呢喃，她輕輕拭乾珍珠般的香汗。遠處，裊裊炊煙升起，依稀可見朦朧的青磚白瓦。我無意離去，不知是陶醉在這天堂般的美景之中，還是正留戀這天使般的蘇州美人？
這悠悠的鄉水，不知陶醉了多少人，也不知滋養了多少年的文化底蘊。夜黑了，月色如水，水如天，獨立水邊悄然思：在這「中華文化的後花園」里，鄉水陶醉了唐伯虎，金聖嘆，還是小小的我……
I. 關於寫景的故事 並賞析
家門前的銀杏樹又空盪了，金黃的落葉鋪出一條優雅的小徑。秋的影子依然在盪漾。
習慣了秋的氣息，冬的來臨讓萬物不知所措，膽小的草兒嚇得滿臉蠟黃，阡陌的河水也害羞得忘記了凍上。
呵！多麼有詩意的冬初啊！竟還戴上了一條綠披肩——田裡的秋苗正茁壯成長，在東風嚴峻的考驗中抬頭挺胸，奮力拚搏！
初冬的清晨，濃霧彌漫，農田、街道上，不知又是哪位仙子遺下了袖間的素紗。慢慢抬頭往上看，雲霧重重，海一般，似乎是無窮的。
走進霧中，人影朦朧，兩米之外就不是目力所可及之處了，可又似乎是天亦有情一般，仍是不忍埋沒光明，遠處的幾盞燈，在霧氣中搖曳。
中午的時候，溫度已上升了不少。盡管是在冬天，卻連棉襖也不必穿。溫暖的陽光懶洋洋地踱進窗內，照著疲憊的人 們，幾乎讓人忘記工作了。
冬天的白日總是那麼短，早早地，就結束了。不知不覺中，夜幕已經降臨。周圍驟然冷了起來，一件單薄的外套已不足抵禦寒冷。風雖談不上刺骨，但也足夠使人顫栗了。若是睡覺時忘了關上窗戶，風兒便又在你酣睡之時偷走你的健康了。
是啊！這就是冬初！不必用華麗的辭藻來修飾，也不必以虛擬的美景來襯托——它是那樣的美麗！
這冬初，朦朧著，懶散著，卻也寒冷著——而我依舊熱愛它，不需要任何理由。
如果你還想要的話，就請追問