會昌高排歷史人物

㈠ 毛澤東—清平樂·會昌

清平樂·會昌
毛澤東
一九三四年夏
東方欲曉，
莫道君行早。
踏遍青山人未老，
風景這邊獨好。
會昌城外高峰，
顛連直接東溟。
戰士指看南粵，
更加鬱郁蔥蔥。
這首詞最早發表在《詩刊》一九五七年一月號。
注釋
〔會昌〕縣名，在江西省東南部，東連福建省，南經尋烏縣通廣東省。早在一九二九年，毛澤東為開辟贛南根據地，就率領紅軍到過會昌，以後又常途經和居住在這里。這首詞是一九三四年夏天作者在中共粵贛省委所在地會昌進行調查研究和指導工作時所作。
〔莫道君行早〕舊諺：「莫道君行早，更有早行人。」
〔踏遍青山人未老〕作者自註：「一九三四年，形勢危急，准備長征，心情又是郁悶的。這一首《清平樂》，如前面那首《菩薩蠻》一樣，表露了同一的心境。」本句的「人」和上句的「君」，都指作者自己。
〔這邊〕指中央革命根據地南線。
〔會昌城外高峰〕指會昌城西北的會昌山，又名嵐山嶺。作者在六十年代曾回憶說：會昌有高山，天不亮我就去爬山。
〔顛連〕起伏不斷。
〔東溟(míng明)〕指東海。
〔南粵〕古代地名，也叫南越，在今廣東、廣西一帶。這里指廣東。
《清平樂 會昌》背景介紹
一、會昌與會昌山
會昌縣，位於江西省東南部，在今江西省贛州市東部，東接福建，南臨廣東，地處贛、閩、粵三省交界，自古有「三省通衢」之稱。全縣大多數是山林丘陵地帶。會昌縣城三面環水，綿水河繞城而過。
一九二九年二月毛澤東等人率領紅四軍進入會昌，一九三○年四月，毛主席再次率領紅軍進入會昌，不久打進會昌縣城，從此，會昌縣成為的中央根據地的一部分。隨著紅軍不斷勝利，紅色根據地在會昌的地域也一天天擴大，終於紅遍了全縣，會昌也就成為中央根據地的「全紅縣」。以後毛澤東常途經和居住在會昌。
會昌南面不遠處，是廣東筠門嶺——中央根據地的南大門。為了更好向西南擴大根據地，在南方戰線上作戰，開發鎢礦和發展出入口貿易，一九三三年八月，中央根據地政府決定在根據地南部江西（簡稱「贛」）廣東（簡稱「粵」）兩省交界一帶設立粵贛省，省政府即設在會昌。
會昌縣人民在第二次國內革命戰爭中為紅色根據地做出了巨大的貢獻和犧牲，全縣青壯年男子大多參加了紅軍。
會昌山，又名嵐山嶺，橫卧在會昌城西北，是武夷山脈的一部分。站在上頭，眺望過去，山峰逶迤起伏向東南延伸。會昌山雖只海拔四百多米，由於與會昌縣城僅一水之隔，從山上向下望去，會昌城似乎就偎依在會昌山下。相襯之下，會昌山就顯得高峻挺拔了。
二、寫作背景
1933年10月，蔣介石親自指揮約一百萬國民黨軍隊開始了第五次「圍剿」。當時極左路線控制中央領導權，他們以「御敵於國門之外」為宗旨，否定了前幾次反「圍剿」採用的「游擊戰」和「運動戰」。讓裝備簡陋的幾萬紅軍與優勢敵人打正規戰、陣地戰，與敵人對攻。結果紅軍人數急劇下降，根據地日益縮小。而此時毛澤東已經被調離紅軍領導崗位，被排除在黨內決策權外。
在中央根據地北大門——廣昌、南大門——筠門嶺先後失守之際，毛澤東從瑞金趕到會昌，發動群眾，激勵部隊。在當地民眾支持下，毛澤東以中華蘇維埃共和國主席身份指揮當地紅軍連打幾個勝仗，終於扭轉南線的被動局面。以後中央根據地只有南部戰線比較穩定，其餘三面都是節節敗退，損人失地。
在這種情況下，心急如焚的毛澤東多次向極左路線領導人提出改變打法，結果反而受到留黨察看的處分。眼看自己一手創立、無數先烈鮮血換來的根據地越打越小，自己又有力無法使，毛澤東心境可想而知。
1934年7月，敵軍重兵開始向根據地中心地區進攻，形勢十分嚴峻，第五次反「圍剿」敗局已定。毛澤東建國後回憶此時：「一九三四年，形勢危急，准備長征，心情又是郁悶的。」此時，毛澤東正在會昌縣城東門外的文武壩參加粵贛省委擴大會議。
會議期間的一天拂曉，毛澤東會同中共粵贛省委幾位幹部，從文武壩出發，渡過綿水，登上會昌山。
夏日的會昌山滿目蔥籠，生機勃勃。極目遠眺，宏偉壯麗的江山引人遐想。在會昌城外的高峰，眼見紅軍戰士守衛在各個山頭，與戰士們交談後，目睹眼前群山晨景，想到當前危急形勢，毛澤東頓生感慨，於是吟誦《清平樂 會昌》的初稿，回到文武壩住處揮筆寫下了《清平樂 會昌》。
《清平樂 會昌》賞析
《清平樂 會昌》一詞通過登臨會昌山的所見所想，表現了作者對中國革命前途充滿信心和希望，但也流露出一種憂郁之情。
由於極左路線的錯誤領導，當時中央根據地第五次反「圍剿」形勢十分嚴峻。但堅定的信念和樂觀的激情充盈著作者之心，所以本詞寫得輕松隨意，所涉時空似乎只是登上山巔的片刻和眼中有限的景物，但作者以心馭景，以景寫心，卻在短短的詞中寫出了深遠博大的內涵。
上闋寫登山的時間和感受。
「東方欲曉，莫道君行早。」「欲」渲染出破曉時的特徵——夜色即盡而未盡，天色將亮而未亮。「君」這里是指作者，因為紅軍戰士早已守衛在山上，和他們比起來，早起的作者還不能算早。
「踏迫青山人未老」一句既指作者又指紅軍。是作者憶起在以往征戰歲月轉戰南北時踏遍的眾多山峰及艱難險阻，鬥志依舊堅定，精神依舊旺盛。作者相信，有這顆與的革命事業熔鑄在一起的青山般不老之心，勝利終會來到。
「風景這邊獨好」表面是贊美會昌山風景美麗，實際是對紅色根據地的贊美，與對國統區形成對比。
整個上闋里，充滿朝氣的景物與人的不老精神交相輝映，構成了悠遠深長而又充滿生氣的意境，讀者透過那朦朧曙光，彷彿已看到了那輪即將噴薄欲出的燦爛朝陽，看到了中國革命的無限希望。
下闋具體描繪了會昌山風景和與戰士的接觸，表達了作者堅信革命雖然曲折艱難，但必然成功。
一開始，「會昌城外高峰，顛連直接東溟。」表明作者的視線便從近處縣遠處展望，把連綿無際的逶迤山峰和目光之外的遙遠的東海呈現在讀者眼前，使畫面無限拓展。既印證上闋的「風景這邊獨好」，也暗示中國革命「道路是曲折的，前途是光明的」。
守衛在會昌山上的紅軍戰士向作者介紹這里的一切，並主動給作者「指看南粵」，表現紅軍戰士警惕守衛紅色根據地，包含了作者和紅軍戰士對根據地的深情熱愛。「鬱郁蔥蔥」具體是描繪南望廣東時看到樹木茂盛的景象，實際是作者在預示革命的將來一定形勢大好，表明作者的樂觀之情。
盡管當時根據地形勢危急，在下闋里，作者依舊在充滿激情地吟詠，體現了作者的樂觀主義精神。在這里，會昌山上這個破曉時的片刻景觀已超越時空，負載著深遠的歷史內涵和偉大的人格魅力。
這首詞在語言上淺近而又深沉，結構緊密而不擁促，在亦情亦景中，以豪邁的氣概把宏大的主題輕松道出，顯示出作者的領袖氣度。

㈡ 會昌縣有姓夏的嗎

有啊，我有一個朋友就是會昌縣的的，他是姓夏

㈢ 毛澤東的《清平樂-會昌》全詩

近代毛澤東《清平樂·會昌》原文：

東方欲曉，莫道君行早。

踏遍青山人未老，風景這邊獨好。

會昌城外高峰，顛連直接東溟。

戰士指看南粵，更加鬱郁蔥蔥。

原文：

東方就將初露曙色，但請不要說你來得早。我遍踏青山仍正當年華，這兒的風景最好。會昌縣城外面的山峰，一氣直接連去東海。戰士們眺望指點廣東，那邊更為青蔥。

(3)會昌高排歷史人物擴展閱讀

創作背景

這首詞作於1934年7月，毛澤東在會昌登山後所作。這一時期毛澤東在黨內軍內已無發言權，但他並不氣餒，調整心態，堅持自己的觀點。在他自己說的沒有發言權的1931年到1934年的那些日子裡，他埋頭於做調查研究、讀書、向中央提建議，而不是「賦閑」。

「踏遍青山人未老」就是他的這種精神的藝術寫照。作者自己曾說：「1934年，形勢危急，准備長征，心情又是郁悶的。」《會昌》詞的基調是昂揚的，語言是雄奇的，反映了毛澤東積極樂觀的精神狀態和堅韌不拔的意志，但是字里行間也隱約表露了詞人的憂慮和憤懣。

詩詞賞析

全詩一開始就是破曉時分，詩人隨眾登臨會昌山，隨即第二句就發出感慨，雖然來得這么早，但或許更有早行人，以示警策自己也提醒他人，其中暗含著應加倍努力，不能有絲毫懈怠的意思。

第三句再發慷慨，詩人彷彿又回到了他的長沙歲月、井岡山歲月，那時在湘江畔、橘子洲、嶽麓山，同學少年風華正茂，徹夜長談理想，登山游泳，他彷彿又看到了過去鍛煉的英姿。後來，他投入中國革命的洪流，意氣風發，指點江山，他是如此愛山，與山有緣，此時他的心是歡暢的。

第四句「風景這邊獨好」，又一展詩人一貫雄邁之心，走過這么多的高山峻嶺，這兒的風景獨好，語氣急轉篤定，自信心怦然跳出，這全在一個「獨」字上面，它與年輕時的心境連成了一片，過去與今天交相渾融，得其所哉。

下半闋，表面上是在高山之巔遙望風景，其實早通過風景展望未來。詩人在此信心更倍增，還要讓心靈直抵東海，南下廣州，胸懷越來越開闊，越來越打開，容納八荒萬物，從最東邊直到最南邊，祖國錦綉山川一齊湧入心田。

最後二行，原是寫戰士遙望指點廣東風景，其間當然也包括詩人自己，但意不在風景卻有更深的意義。詩人從鬱郁蔥蔥的延綿青山之間看到了一種更遙遠的生活、鬥志及未來。這也是毛詩的一貫特徵，總是欣欣向榮，總是鬥志滿懷，總是摒棄頹廢悲哀，總是英俊佇立向前看。

此刻正逢夏天的黎明，可以想見，詩人的心一掃郁悶之情，英雄之氣猶如東方欲曉正要噴薄欲出，將向南粵一瀉千里，而空前絕後、舉世矚目的長征卻要開始了。

㈣ 贛州市會昌縣高排鄉姓劉有多少

會昌縣高排鄉黨委書記--宋方茂1159

㈤ 會昌縣高排鄉有多少人口

高排鄉位於會昌縣西南部，東鄰麻州鎮，南靠右水鄉，西南與安遠縣天心鎮、長沙鄉相連，北依珠蘭鄉，距縣城41公里，轄7個行政村，90個村民小組，2869戶，總人口12878人，全鄉土地總面積88平方公里，耕地面積10310畝，地勢為典型的山地丘陵，山地面積約占總面積80%以上，境內最高峰為北部海拔725米的天門嶂。

㈥ 江西會昌歷史上出過那些名人

陶淵明
陶淵明（365—427），字元亮，別號五柳先生，晚年更名潛，卒後親友私謚靖節。東晉潯陽柴桑人（今九江市）人。

陶淵明出身於破落仕宦家庭。曾祖父陶侃，是東晉開國元勛，軍功顯著，官至大司馬，都督八州軍事，荊、江二州刺史、封長沙郡公。祖父陶茂、父親陶逸都作過太守

盧肇

盧肇在唐武宗李炎會昌三年（公元843年）狀元及第，且是江西第一個狀元。他是宜春縣文標鄉人，他老家的具體所在地在今分宜的楊橋鄉觀光村（分宜在寧朝時才劃原宜春縣的文標等八鄉立縣）。現該村有狀元橋，在暮雲（木葉）坳還有盧肇的墓。肇生於唐元和十三年（公元818）年二月初三日。盧肇政事之餘，勤於筆耕，一生著述很多，有《文標集》、《屆堂龜鑒》、《盧子史錄》、《逸史》、《愈風集》、《大統賦注》等等一百幾十卷。盧的詩文，才智，特別是他的德行，《唐摭言》、《雲溪友議》，著術中比較著名的是《漢堤詩》、《海潮賦》、《天河賦》。

王安石

王安石（1021－1086），字介甫，號半山，小字獾郎，封荊國公，世人又稱王荊公。撫州臨川人，北宋傑出的政治家、思想家、文學家。他出生在一個小官吏家庭。父益，字損之，曾為臨江軍判官，一生在南北各地做了幾任州縣官。安石少好讀書，記憶力特強，從小受到較好的教育。慶歷二年（1042）登楊鎮榜進士第四名，先後任淮南判官、鄞縣知縣、舒州通判、常州知州、提點江東刑獄等地方官吏。治平四年（1067）神宗初即位，詔安石知江寧府，旋召為翰林學士。熙寧二年（1069）提為參知政事，從熙寧三年起，兩度任同中書門下平章事，推行新法。熙寧九年罷相後，隱居，病死於江寧（今江蘇省南京市）鍾山，謚文。

黃庭堅

黃庭堅（1045—1105），字魯直，號山穀道人，晚號涪翁，黔安居士，八桂老人。北宋詩人，書法家。修水縣人。其父黃庶（字亞父）慶歷二年（1042）進士，仕不得志，遂刻意於文詞，作詩學杜甫，有《伐檀集》傳世。舅父李常（字公擇）也是一位詩人兼藏書家。使黃庭堅從小生長在文學空氣濃厚的書香家庭。

歐陽修

歐陽修（1007－1073），字永叔，號醉翁，又號六一居士。廬陵（今永豐縣沙溪人）。北宋卓越的文學家、史學家。四歲喪父，家貧，他的母親以荻畫地，教他寫字。多誦古人篇章，為詩文，「下筆出人意表」。天聖八年（1030）中進士，任西京留守推官。景佑元年（1034）任鎮南軍節度掌書記、館言事，得罪宰相被貶，歐陽修寫信斥責司諫高若訥不主持正義，被降知夷陵縣。康定元年（1040）復任館閣校勘，編修崇文總目。慶歷三年（1043）任右正言、知制誥。五年，杜衍、范促淹、韓琦、富弼等名臣相繼被排擠出朝，歐陽修上疏為他們分辯，因被貶知滁州，後又改知揚州、潁州。皇佑元年（1049）回朝，先後任翰林學士、史館修撰等職，和宋祁等一同編修《新唐書》，又自修《五代史記》（即《新五代史》）。晚年官至樞密副使、參知政事太子少師。神宗熙寧五年（1072）卒於家，謚文忠。

曾鞏
曾鞏（1019－1083），字子固。南豐人。北宋散文家，「唐宋八大家」之一。幼年聰慧，十二歲作《六論》，一揮而就，言簡意賅，氣勢雄渾，得到歐陽修的贊賞，從此名聞四方。青年時，多次外游，和王安石友善，常有詩文往來，並將安石推薦給歐陽修。嘉佑二年（1057）中進士後，調任太平州司法參軍。翌年，召回京師，編校史館書籍，遷館閣校勘、集賢校理。熙寧二年（1079）先後在齊、襄、洪、福、明、毫等州任知州，守正不阿，頗有政聲。元豐三年，徙知滄州，過京師，神宗召見時，他提出節約為理財之要，頗得神宗賞識，留三班院供事。元豐四年，神宗以其精於史學，委任史館修撰，編纂五朝史綱，未成。元豐五年，拜中書舍人。次年卒於江寧府。理宗時追謚文定。著有《元豐類稿》五十卷、《續元豐類稿》四十卷、《隆平集》三十卷。

朱熹
朱熹（1130——1200>;），字元晦，號晦庵，別號紫陽，南宋江西婺源人。父朱松，進士出身，對二程理學窺研彌深，因不附和議，得罪秦檜，失官居家，以教書為業，恪守孔孟之道。其父對朱熹要求嚴格，不僅以儒家經書對他進行嚴格教導，而且對他講授「古今成敗興亡大致」，教育他關心民族社稷安危和社會現實問題，樹立抗金必勝思想和信念。朱熹嚴守父訓，刻苦讀書，青少年時代，精心研讀儒家主要著作，廣泛涉獵各家學說和各種格致之學，學業猛進，十九歲登進士第，賜同進士出身，授泉州同安縣主簿。曾任南康軍兩年零一個月。

文天祥
文天祥（1236－1283），初名雲孫，字天祥，後改字宋瑞，又字履善，號文山。廬陵（今吉安縣）人。南宋傑出的民族英雄和愛國詩人。

天祥幼時，就學於歐陽守道。寶佑四年（1256）年二十舉進士，對策集英殿。天祥以法天不息為對，帝親拔為第一。考官王應麟奏曰：「是卷古誼若龜鑒，忠肝如鐵石，臣敢為得人賀。」

嚴嵩
嚴嵩懂得「關系學」，籠絡世宗親信。兩面三刀，委罪於人。能伸能屈，使用苦肉計。從嘉靖二十三年到三十五年的十多年時間內，嚴嵩先後在宜春、分宜兩縣捐金修建了四座石拱橋：宜春秀江上的廣澤橋，下浦的廣潤橋（上浦、下浦各一座的總稱），分宜清源河上的萬年橋，共花三四萬兩銀子。同時還出資修茸了分宜縣學等等。這些錢，雖刮自人民的血汗，建橋又有狹隘的鄉土觀念和光宗耀祖的思想，橋成又盡管有媚上之嫌，但也是為人民做了點好事

解縉
解縉（1369－1415），字大紳，一字縉紳。吉水縣人。明初學者、文學家。

解縉生而秀異，穎敏絕倫，其母畫地為字，於襁褓中教之，一見不忘，六七歲就能即席吟詩作對，一時傳為神童。因此，關於他幼年的傳說故事，在民間廣泛流傳，家喻戶曉，以迄於今。

況鍾
況鍾（1383－1443），字伯律。靖安（今靖安縣）人。明代官吏、詩人。

早年曾在尚書呂震屬下為小吏，因有奇才，為呂震所重視，並推薦為儀制司主事。明成祖朱棣永樂年間，因薦為禮部郎中。宣德五年（1430）升任蘇州知府。當時蘇州豪強污吏相互勾結利用，百姓賦稅繁重，是全國有名的難治之府。況鍾上任後，許多問題者等待他去處理。開初，不少屬下和群吏都站在他四周，看他如何理事。他假裝不懂，左顧右問，只按群吏的慾望辦事，群吏們都很高興，私下以為這位新任太守是很容易欺侮的。幾天後，他召集群吏宣布：前幾天某件事是應該做的，是某某不讓我做；某件事是不應該做的，是某某強行我做的！你們有些人長期以來玩弄這種手段，罪當死！於是將罪大惡極的數人處以死刑，並訓斥那些貪虐庸懦的官吏。因此大震全府，上下都奉法職守。

宋應星
宋應星（1587－1661？），字長庚。奉新人。明代著名科學家、詩人。

萬曆四十三年（1615）舉人。崇禎七年（1634）任江西分宜教諭，舉世矚目的科技名著《天工開物》寫成於任職期內。崇禎十一年（1638）任汀州（今福建長汀）府推官，十四年（1641）任毫州（今安徽毫縣）知州。崇禎十七年（1644）明亡，棄官歸家。後又在南明任過職。清順治年間仍在世，約於順治與康熙之交去世。
參考資料：互聯網