⑴ 與三顧茅廬、入木三分、樂不思蜀有關的歷史人物。
與三顧茅廬、入木三分、樂不思蜀有關的歷史人物有劉備、王羲之、劉嬋。
三顧茅廬
三顧茅廬又名三顧草廬,典出《三國志.卷三十五 蜀書五 諸葛亮傳第五》,東漢末年,漢朝宗親左將軍劉備三顧茅廬拜訪諸葛亮,公元207年冬至公元208年春,當時屯兵新野的劉備,帶著大將關羽、張飛,三次到南陽鄧縣隆中(襄陽市西郊二十里)諸葛草廬請諸葛亮出山輔佐的故事。
入木三分
東晉明帝有一次要到京都建康北郊覆舟山祭祀土地神,讓王羲之把祭文寫在木製祝板上,再派人雕刻。刻者把木頭剔去一層又一層,發現王羲之的墨跡竟滲進木板深處,直到剔去三分厚才見白底,刻者驚嘆其筆力雄勁,入木三分。
樂不思蜀
樂不思蜀,三國時期的蜀漢,始於昭烈帝劉備,終於漢懷帝劉禪。意思是很快樂,不思念蜀國。原義指蜀後主劉禪甘心為虜不思復國。後比喻在新環境中得到樂趣,不再想回到原來環境中去。出自 《三國志·蜀書·後主傳》。
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其他歷史人物故事:
四面楚歌
項羽的軍隊駐軍在垓下,士兵越來越少,糧食也吃沒了,劉邦的漢軍和韓信、彭越的軍隊層圍了好幾層。夜晚,聽到漢軍的四周都在唱著楚地的歌謠,項羽大驚失色地說:「漢軍把楚地都佔領了嗎?不然,是什麼原因讓楚人這么多呢?」項羽就在夜裡爬起來,到軍帳中喝酒。
七步之才
南朝宋·劉義慶《世說新語》"文帝嘗令東阿王七步中作詩,不成者行大法;應聲便為詩曰:"煮豆持作羹,漉菽以為汁;萁在釜下燃,豆在釜中泣;本自同根生,相煎何太急。曹丕登位後, 命弟弟曹植在七步之內做出一首詩來。 曹植果真在七步之內做出詩。 曹丕也受此詩所感,放了曹植。
聞雞起舞
出自《晉書·祖逖傳》,晉代的祖逖是個胸懷坦盪、具有遠大抱負的人,他們每天雞叫後就起床練劍,劍光飛舞,劍聲鏗鏘。春去冬來,寒來暑往,從不間斷。功夫不負有心人,經過長期的刻苦學習和訓練,他們終於成為能文能武的全才,既能寫得一手好文章,又能帶兵打勝仗。
⑵ 樂不思蜀的歷史人物是誰
劉禪。
樂不思蜀:很快樂,不思念蜀國。比喻在新環境中得到樂趣,不再想回到原內來環境容中去。中國典籍《三國志·蜀書·後主傳》裴松之注引《漢晉春秋》:「問禪曰:『頗思蜀否?』禪曰:『此間樂,不思蜀。』」原義說蜀後主劉禪甘心為虜不思復國。近義詞:樂而忘返。
【典故】
三國時期,劉備占據蜀地,建立蜀國。他死後,兒子劉禪繼位,又稱劉阿斗。劉禪昏庸無能,在那些有才能的大臣死後,公元263年,蜀國就被魏所滅。劉禪投降後,魏王曹髦(máo)封他一個食俸祿無實權的「安樂公」稱號,並將他遷居魏國都城洛陽居住。魏王自己也無實權,掌大權的是司馬昭。在一次宴會上,司馬昭當著劉禪的面故意安排表演蜀地的歌舞。劉禪隨從人員想到滅亡的故國,都非常難過,劉禪卻對司馬昭說:「此間樂,不思蜀。」他一點兒也不想念蜀國。
人們根據這個故事,引申出「樂不思蜀」這個成語。
⑶ 樂不思蜀說的是哪個歷史人物
劉阿斗,原名劉來禪
蜀後主劉自禪投降後,司馬昭設宴款待,先以魏樂舞戲於前,蜀官傷感,獨有後主有喜色。司馬昭令蜀人扮蜀樂於前,蜀官盡皆墮淚,後主嬉笑自若。酒至半酣,司馬昭謂賈充曰:「人之常情,乃至於此!雖諸葛孔明在,亦不能輔之久全,何況姜維乎?」乃問後主曰:「頗思蜀否?」後主曰:「此間樂,不思蜀也。」
⑷ 樂不思蜀有關的歷史人物
劉禪
劉禪(shàn)(207年-271年),即蜀漢懷帝(223年—263年在位),又稱後主。字公內嗣,小名阿斗。蜀漢昭容烈帝劉備之子,母親是昭烈皇後甘氏,三國時期蜀漢第二位皇帝。在位四十一年。
劉禪出生於荊州,幼年時多遭難,幸得大將趙雲兩次相救,劉備定益州後入蜀,蜀漢建立後被立為太子。於蜀漢章武三年(223年)繼位為帝,改元建興,拜諸葛亮為相父,並支持其北伐,後又支持姜維北伐,後期寵信黃皓,致使蜀漢逐漸走向衰弱。景耀六年(263年),魏將鄧艾從陰平入,克綿竹,殺諸葛瞻父子,劉禪投降。
蜀漢滅亡後,劉禪及一些蜀漢大臣被遷往洛陽居住,受封為安樂公,西晉泰始七年(271年)在洛陽去世,享年64歲。謚號思公。西晉末年,劉淵起事之後,追謚劉禪為孝懷皇帝。
⑸ 樂不思蜀中的歷史人物
劉阿斗,原名劉禪
蜀後主劉禪投降後,司馬昭設宴款待,先以魏樂舞戲於前,蜀官傷感,獨有後主有喜色。司馬昭令蜀人扮蜀樂於前,蜀官盡皆墮淚,後主嬉笑自若。酒至半酣,司馬昭謂賈充曰:「人之常情,乃至於此!雖諸葛孔明在,亦不能輔之久全,何況姜維乎?」乃問後主曰:「頗思蜀否?」後主曰:「此間樂,不思蜀也。」
⑹ 樂不思蜀和哪個歷史人物有關
【樂不思蜀:很快樂,不思念蜀國。比喻在新環境中得到樂趣,不再想回到原來環境中去。】
【中國典籍《三國志·蜀書·後主傳》裴松之注引《漢晉春秋》:「問禪曰:『頗思蜀否?』禪曰:『此間樂,不思蜀。』」原義說蜀後主劉禪甘心為虜不思復國。近義詞:樂而忘返。】
【典故】
三國時期,劉備占據蜀地,建立蜀國。他死後,兒子劉禪繼位,又稱劉阿斗。劉禪昏庸無能,在那些有才能的大臣死後,公元263年,蜀國就被魏所滅。劉禪投降後,魏王曹髦(máo)封他一個食俸祿無實權的「安樂公」稱號,並將他遷居魏國都城洛陽居住。魏王自己也無實權,掌大權的是司馬昭。在一次宴會上,司馬昭當著劉禪的面故意安排表演蜀地的歌舞。劉禪隨從人員想到滅亡的故國,都非常難過,劉禪卻對司馬昭說:「此間樂,不思蜀。」他一點兒也不想念蜀國。
人們根據這個故事,引申出「樂不思蜀」這個成語。
⑺ 樂不思蜀的歷史人物
是劉備之子劉禪
人們常把樂以忘返或樂而忘本,無故國故土之思,稱作「樂不思蜀」回。這個答典故就產生於三國時的洛陽。
當時魏軍入川,蜀後主劉禪投降,被送到洛陽。司馬昭封他為安樂公,賜住宅,月給用度,僮婢百人。劉禪為表感謝,特意登門致謝,司馬昭於是設宴款待,並以歌舞助興。當演奏到蜀地樂曲時,蜀舊臣們油然誦起國破家亡的傷懷之情,個個淚流滿面。而劉禪卻麻木不仁嬉笑自若。司馬昭見狀,便問劉禪;「你思念蜀嗎?」劉禪答道:「這個地方很快樂,我不思念蜀。」他的舊臣郤正聞聽此言,連忙找個機會悄悄對他說:「陛下,等會兒若司馬昭再問您,您就哭著回答:『先人墳墓,遠在蜀地,我沒有一天不想念啊!』這樣,司馬昭就能讓陛下回蜀了。」劉禪聽後,牢記在心。酒至半酣,司馬昭果然又發問,劉禪趕忙把郤正教他的話學了一遍,只是欲哭無淚。司馬昭聽了,說「咦,這話怎麼像是郤正說的?」劉禪驚奇道:「你說的一點不錯呀!」司馬昭及左右大臣全笑開了。司馬昭見劉禪如此老實,從此就再也不懷疑他。劉禪就這樣在洛陽安樂地度過了餘生,傳下了這令人捧腹的「樂不思蜀」典故。
⑻ 樂不思蜀是與哪個歷史人物有關
【樂不思蜀:很快樂,不思念蜀國。比喻在新環境中得到樂趣,不再想回到專原來環境屬中去。】
【中國典籍《三國志·蜀書·後主傳》裴松之注引《漢晉春秋》:「問禪曰:『頗思蜀否?』禪曰:『此間樂,不思蜀。』」原義說蜀後主劉禪甘心為虜不思復國。近義詞:樂而忘返。】
【典故】
三國時期,劉備占據蜀地,建立蜀國。他死後,兒子劉禪繼位,又稱劉阿斗。劉禪昏庸無能,在那些有才能的大臣死後,公元263年,蜀國就被魏所滅。劉禪投降後,魏王曹髦(máo)封他一個食俸祿無實權的「安樂公」稱號,並將他遷居魏國都城洛陽居住。魏王自己也無實權,掌大權的是司馬昭。在一次宴會上,司馬昭當著劉禪的面故意安排表演蜀地的歌舞。劉禪隨從人員想到滅亡的故國,都非常難過,劉禪卻對司馬昭說:「此間樂,不思蜀。」他一點兒也不想念蜀國。
人們根據這個故事,引申出「樂不思蜀」這個成語。
⑼ 樂不思蜀( )歷史人物
樂不思蜀歷史人物:劉禪
樂不思蜀(lè bù sī shǔ),蜀:三國時期的蜀漢,始回於昭烈帝劉備,終於答漢懷帝(劉淵追謚)劉禪。意思是很快樂,不思念蜀國。原義指蜀後主劉禪甘心為虜不思復國。後比喻在新環境中得到樂趣,不再想回到原來環境中去。
⑽ 樂不思蜀寫的是哪位歷史人物
蜀漢末代皇帝劉禪 ,劉備的兒子
"樂不思蜀"的來歷
三國蜀漢後主劉禪降魏後,被帶到洛版陽,司馬昭封之為權安樂公,並賞賜華舍、絹織、男女傭人。司馬昭特意宴請蜀漢君臣,飲酒間奏魏國音樂。蜀國官員聽後難過萬分,惟獨劉禪津津樂道,喜形於色。之後,奏蜀國音樂,蜀國大臣觸景生情,激起亡國之痛,潸然淚下,惟見劉禪卻談笑自若,無動於衷。司馬昭有意給劉禪斟酒問他:"思念蜀地嗎?"阿斗卻不假思索:"這里快樂,不思蜀了。"
以後人們便把蜀漢後主劉禪"樂不思蜀"、"樂而忘蜀"的典故用來比喻"樂而忘返"、"樂而忘本"之人了。