歷史人物臻

『壹』 中國歷史上著名的女性人物

悠悠華夏5000年，是一部氣壯山河的文明史，在這漫長的歷史長河中涌現出了無數的英雄兒女。或許在很多人的記憶當中啊，英雄多是男兒出身，女子卻很少被人銘記。

今天我們就來細數一下，那些驚艷了歷史長河的女性代表人物，以朝代先後順序為例。

慈禧還原畫像

誠然，在漫長的歷史長河中，一定還有很多其他的女性也多為自己在滾滾長河中留下了濃墨重彩的一筆。例如，貂蟬，孝庄皇後，蕭燕燕，慈禧，武則天等等等等，在這里我們就不再一一贅述了。

『貳』 歷史人物-曹操

蓋聞明主圖危以制變，忠臣慮難以立權。 曩者強秦弱主，趙高執柄，專制朝命，威福由己，終有望夷之禍，污辱至今。及臻呂後，祿、產專政，擅斷萬機，決事禁省，下陵上替，海內寒心。於是絳侯、朱虛興威奮怒，誅夷逆暴，尊立太宗，故能道化興隆，光明融顯。此則大臣立權之明表也。
司空曹操祖父騰，故中常侍，與左悺、徐璜並作妖孽，饕餮放橫，傷化虐人。父嵩，乞丐攜養，因臧買位，輿金輦寶，輸貨權門，竊盜鼎司，傾覆重器。操贅閹遺丑，本無令德，僄狡鋒俠，好亂樂禍。幕府董統鷹揚，埽夷凶逆，續遇董卓侵官暴國，於是提劍揮鼓，發命東夏，廣羅英雄，棄瑕錄用，故遂與操參咨策略，謂其鷹犬之才，爪牙可任。至乃愚佻短慮，輕進易退，傷夷折衄，數喪師徒。幕府輒復分兵命銳，修完補輯，錶行東郡太守、兗州刺史，被以虎文，授以偏師，獎就威柄，冀獲秦師一克之報。而遂乘資跋扈，肆行酷烈，割剝元元，殘賢害善。故九江太守邊讓，英才俊逸，以直言正色，論不阿諂，身被梟懸之戮，妻孥受灰滅之咎。自是士林憤痛，人怨天怒，一夫奮臂，舉州同聲，故躬破於徐方，地奪於呂布，彷徨東裔，蹈據無所。
幕府惟強干弱枝之義，且不登叛人之黨，故復援旌擐甲，席捲赴征，金鼓響震，布眾破沮，拯其死亡之患，復其方伯之任。是則幕府無德於兗土，而有大造於操也。
會後鑾駕東反，群虜亂政。時冀州方有北鄙之警，匪遑離局，故使從事中郎徐勛就發遣操，使繕修郊廟，翼衛幼主。而便放志專行，威劫省禁，卑侮王僚，敗法亂紀，坐召三台，專制朝政，爵賞由心，刑戮在口，所愛光五宗，所怨滅三族，群談者受顯誅，腹議者蒙隱戮，道路以目，百辟鉗口，尚書記期會，公卿充員品而已。
故太尉楊彪，歷典二司，元綱極位。操因睚眥，被以非罪，篣楚並兼，五毒俱至，觸情放慝，不顧憲章。又議郎趙彥，忠諫直言，議有可納，故聖朝含聽，改容加錫。操欲迷奪時明，杜絕言路，擅收立殺，不俟報聞。又梁孝王先帝母弟，墳陵尊顯，松柏桑梓，猶宜恭肅。操率將吏士，親臨發掘，破棺裸屍，掠取金寶，至令聖朝流涕，士民傷懷。又署發丘中郎將、摸金校尉，所過毀突，無骸不露。身處三公之官，而行桀虜之態，污國虐民，毒施人鬼。加其細政苛慘，科防互設，繳充蹊，坑阱塞路，舉手掛網羅，動足蹈機坎，是以兗、豫有無聊之人，帝都有呼嗟之怨。
歷觀古今書籍所載，貪殘虐烈無道之臣，於操為甚。莫府方詰外奸，未及整訓，加意含覆，冀可彌縫。而操豺狼野心，潛包禍謀，乃欲橈折棟梁，孤弱漢室，除忠害善，專為梟雄。往歲伐鼓北征，討公孫瓚，強御桀逆，拒圍一年。操因其未破，陰交書命，欲托助王師，以見掩襲，故引兵造河，方舟北濟。會行人發露，瓚亦梟夷，故使鋒芒挫縮，厥圖不果。屯據敖倉，阻河為固，乃欲運螳螂之斧，御隆車之隧。莫府奉漢威靈，折沖宇宙，長戟百萬，胡騎千群，奮中黃、育、獲之士，騁良弓勁弩之勢，並州越太行，青州涉濟、漯，大軍泛黃河以角其前，荊州下宛、葉 而掎其後。雷震虎步，並集虜廷，若舉炎火以焚飛蓬，覆滄海而注熛炭，有何不消滅者哉？
當今漢道凌遲，綱弛網絕，操以精兵七百，圍守宮闕，外稱陪衛，內以拘質，懼篡逆之禍，因斯而作。乃忠臣肝腦塗地之秋，烈士立功之會也。可不勖哉！

庚辰年四月晦日、部將黑田勝平抄錄

賞析： 長勝曰：陳琳草檄，而曹公頭風愈，為此檄文采斐然，更多惡毒謾罵之辭。僅觀此檄，則袁紹開幕，功在霄壤，曹操屢窮猝來附，皆掃塌相迎，供以軍械，為幕府爪牙，而操不念舊恩，復克剝小民、挾逼幼主，此獠不除，天下難安。類似文字，若為曹公草檄，討伐劉備，庶幾可也。
此檄文眼，在於此句：「會後鑾駕東反，群虜亂政。時冀州方有北鄙之警，匪遑離局，故使從事中郎徐勛就發遣操，使繕修郊廟，翼衛幼主。」則救護天子，紹之心也，紹之德也，紹之功也，曹操不過因紹之命，而從其事而已。則朝廷正統，固在鄴而不在許，幕府下討，師出堂堂。
此檄敗筆，在於詛咒三代，並造「發丘中郎將、摸金校尉」等名，文人惡行，一至於此。

背景：官渡之戰
他所作的討曹操檄，不但把阿瞞三歲看小，
七歲看老地痛斥一番，更是把曹家的祖宗八輩都翻出來罵了個遍，而且效果奇
特，連曹操的偏頭痛都治好了。

曹操後俘陳琳，陳曰：「箭在弦上，不得不發。」

『叄』 中國偉大的歷史人物

1、秦始皇
秦始皇（公元前259年—前210年），名政，嬴姓，趙氏，又名趙正，然後世多稱之嬴政。傑出的政治家、軍事統帥。戰國末期秦國君主、首位完成中國統一的秦王朝的開國皇帝。秦始皇是中國歷史上第一個使用「皇帝」稱號的君主，對中國和世界的歷史均產生了深遠而重大的影響，被明代思想家李贄譽為「千古一帝」。
秦始皇]出生於趙國首都邯鄲（今河北省邯鄲市）。 公元前247年，秦王政13歲時即王位，公元前238年（秦王政九年），秦始皇22歲時，在故都雍城舉行了國君成人加冕儀式，開始「親理朝政」，除掉呂不韋、嫪毐等人，重用李斯、尉繚，自公元前230年至公元前221年，先後滅韓、趙、魏、楚、燕、齊六國，39歲時完成了統一中國大業，建立起一個以漢族為主體統一的中央集權的強大國家——秦朝。定都咸陽。公元前210年，秦始皇東巡途中駕崩於沙丘（今河北省邢台市）。秦始皇認為自己的功勞勝過之前的三皇五帝，與大臣議定的尊號改為「皇帝」。秦始皇是中國歷史上第一個使用「皇帝」稱號的君主，所以自稱「始皇帝」，但卻二世而亡。對中國和世界的歷史均產生了深遠而重大的影響。秦始皇並不是像司馬遷所寫的《史記》記載的是個暴君。

2、屈原
屈原（約前340－約前278）戰國末期楚國丹陽（今湖北秭歸）人。屈原雖忠事楚懷王，但卻屢遭排擠，懷王死後又因頃襄王聽信讒言而被流放，最終投汨羅江而死。屈原是中國最偉大的浪漫主義詩人之一，也是我國已知最早的著名詩人，世界文化名人。他創立了「楚辭」這種文體，也開創了「香草美人」的傳統。代表作品有《離騷》《九歌》等。
屈原是偉大的愛國主義的形象。他是人民的理想，是光明和正義的化身，是中華民族的靈魂。他高尚的政治情操和理想，不屈不撓的斗爭意志，壯懷激烈的氣節和風骨，融注著我們民族偉大而悠久的歷史精神，顯示了民族的無窮力量，也展示了作者強烈的愛憎和戰斗的革命風格。

3、孔子
孔子（前551年9月28日～前479年4月11日），名丘，字仲尼。排行老二， 漢族人，春秋時期魯國人。孔子是我國古代偉大的思想家和教育家，儒家學派創始人，世界最著名的文化名人之一。編撰了我國第一部編年體史書《春秋》。據有關記載，孔子出生於魯國陬邑昌平鄉（今山東省曲阜市）。孔子逝世時，享年73歲，葬於曲阜城北泗水之上。
孔子對後世影響深遠，雖說他「述而不作」，但他在世時已被譽為「天縱之聖」、「天之木鐸」、「千古聖人」，是當時社會上最博學者之一。後世並尊稱他為「至聖」（聖人之中的聖人）、「萬世師表」，認為他曾修《詩》《書》，定《禮》 《樂》，序《周易》(稱《易經》十翼，或稱易傳)，作《春秋》。《論語》是儒家學派的經典著作之一，由孔子的弟子及其再傳弟子編撰而成。它以語錄體和對話文體為主，記錄了孔子及其弟子言行，集中體現了孔子的政治主張、倫理思想、道德觀念及教育原則等。與《大學》《中庸》《孟子》並稱「四書」。通行本《論語》共二十篇。《論語》的語言簡潔精煉，含義深刻，其中有許多言論至今仍被世人視為至理。而且古代，小孩進學堂第一個拜的就是孔子。
美國詩人、哲學家愛默生認為「孔子是全世界各民族的光榮」。
1988年，75位諾貝爾獎的獲得者在巴黎集會，會議結束後發表聯合宣言，呼籲全世界「人類如果要在21世紀生存下去，就必須回首2500年前，去孔子那裡汲取智慧。」

『肆』 唐朝的著名人物的簡介

1、唐太宗李世民（公元598年1月28日 【一說599年1月23日 】－公元649年7月10日），祖籍隴西成紀，是唐高祖李淵和竇皇後的次子，唐朝第二位皇帝，傑出的政治家、戰略家、軍事家、詩人。李世民少年從軍，曾去雁門關營救隋煬帝。

2、唐高祖李淵（566年－635年6月25日），字叔德，唐朝開國皇帝，出身北周貴族，七歲襲唐國公。義寧二年（618年），李淵即皇帝位於長安，國號唐，建元武德，定都長安，是為唐高祖；武德四年（621年），唐軍消滅江南輔公祏勢力，一統天下。

3、詩仙李白（701年2月8日-762年12月），字太白，號青蓮居士、謫仙人，別名李十二，唐代詩人，與杜甫並稱為「李杜」。李白有《李太白集》傳世，代表作有《靜夜思》、《將進酒》、《夢游天姥吟留別》等；創造了古代浪漫主義文學、高峰歌行體和七絕達到後人難及的高度。

4、孫思邈，漢族，唐朝京兆華原（現陝西耀縣）人，是著名的醫師與道士。他是中國乃至世界史上著名的醫學家和葯物學家，被譽為葯王，許多華人奉之為醫神。

5、武則天(624年-705年）是中國歷史上唯一一位女皇帝，尊為武周聖神皇帝。本名武媚娘，即位後改名武曌（zhào），取意「日月當空」（有另一種寫法，瞾，取其「雙目當空」之意）。

並州文水人（今山西文水）她的國號為周，不是唐。 武則天，是一個頗具歷史魅力的名字，是一個似傳奇而非傳奇的歷史名人。

『伍』 有誰知道名字帶臻的名人

聶榮臻 ：久經考驗的無產階級革命家、軍事家，黨和國家的卓越領導人，中國人民解放軍的創建人之一，中華人民共和國元帥，中華人民共和國的開國元勛。四川江津人。

『陸』 中國著名歷史人物

中國著名歷史人物有：

1、韜略鼻祖、兵家之宗——呂尚

姜子牙（約前1156年—約前1017年），中國著名歷史人物，商末周初人。姜姓，呂氏，名尚，一名望，字子牙，或單呼牙，別號飛熊，因其先祖輔佐大禹平水土有功被封於呂，故以呂為氏，也稱呂尚。

相傳姜子牙72歲時在渭水之濱的磻溪垂釣，遇到了求賢若渴的周文王，被封為「太師」（武官名），稱「太公望」，俗稱太公，被周武王尊為「師尚父」。

姜子牙輔佐武王伐紂建立了周朝，是齊國的締造者，周文王傾商，武王克紂的首席謀主、最高軍事統帥與西周的開國元勛，齊文化的創始人，亦是中國古代的一位影響久遠的傑出的韜略家、軍事家與政治家。

周初分封，姜子牙被封為齊國君主，他治國有方，創建了泱泱大國，遺風猶存，累世相續，為後來的齊桓公「九合諸侯，一匡天下成為五霸之首」而奠定了基礎。

2、春秋第一霸的主謀者——管仲

管仲(公元前725-前645年)，經鮑叔牙力薦，為齊國上卿(即丞相)，有「春秋第一相」之譽，對內政外交政策進行全面的改革，制定了一系列富國強兵的方針策略，被齊恆公任為上卿，尊稱「仲父」。

執政四十年，因勢制宜，分設各級官吏，選拔士子，賞勤罰惰，征賦稅，統一鑄造、管理錢幣，制定捕魚、煮鹽之法;對外採取「尊王攘夷」的外交策略，輔佐齊桓公成為春秋時代的第一個霸主，所以又說「管夷吾舉於士」。

他秉政三年，齊國大治，成為「五霸之首」。

3、奇謀成霸業、經商成巨富——范蠡

范蠡(lǐ)，字少伯，漢族，春秋時期楚國宛地三戶邑(今河南淅川縣)人。春秋末著名的政治家、謀士和實業家。後人尊稱「商聖」。

他出身貧賤，但博學多才。後至齊，父子戮力耕作，致產數十萬。齊人聞其賢，使為相。范蠡辭而不受,後遷往陶地(今山東肥城湖屯鎮陶山，幽棲寺本名「陶公幽棲寺」，俗稱西幽寺，始建於宋代，緊鄰范蠡墓。)經商積資巨萬，世稱「陶朱公」。

期間三次經商成巨富，三散家財，乃中國儒商之鼻祖。世人譽之：「忠以為國;智以保身;商以致富，成名天下。」

4、計關秦王朝興衰成敗——李斯

李斯(約前280年-前208年)，秦朝丞相，河南駐馬店上蔡縣人，中國歷史上著名的政治家、文學家和書法家，千古一相。

李斯協助秦始皇統一天下;秦統一之後，李斯參與制定了秦朝的法律和完善了秦朝的制度，力排眾議主張實行郡縣制、廢除分封制，提出並且主持了文字、車軌、貨幣、度量衡的統一。

李斯貢獻巨大，但是害死了韓非，後被趙高所害。

5、輔佐劉邦創建西漢王朝的謀略家——張良

張良(約公元前250—前186年)，字子房，漢族，潁川城父(今河南省寶豐縣李庄鄉古城村)人。

曾勸劉邦在鴻門宴上卑辭言和，保存實力，並疏通項羽叔父項伯，使劉邦得以脫身。後又以出色的智謀，協助漢高祖劉邦在楚漢戰爭中最終奪得天下，幫助呂後扶持劉盈登上太子之位，被封為留侯。

他精通黃老之道，不留戀權位，晚年據說跟隨赤松子雲游。張良去世後，謚為文成侯。

《史記·留侯世家》專門記載了張良的生平。漢高祖劉邦在洛陽南宮評價他說：「夫運籌策帷帳之中，決勝於千里之外，吾不如子房。」表現出張良的機智謀劃、文韜武略。後世敬其謀略出眾，稱其為「謀聖」。

『柒』 重慶的歷史人物，5個以上

重慶的歷史人物有楊尚昆、聶榮臻、劉伯承、李伯釗、鬍子昂等。

1、楊尚昆

楊尚昆（1907年8月3日-1998年9月14日），男，號誠五，四川省潼南縣雙江鎮（今屬重慶）人。1925年加入中國共產主義青年團，1926年轉入中國共產黨，並入上海大學學習。曾任中華人民共和國主席。

2、聶榮臻

聶榮臻（1899年12月29日-1992年5月14日），字福駢，曾用名聶雲臻，出生於重慶江津吳灘鎮。1923年3月加入中國共產黨，1924年到蘇聯學習。

建國後，歷任中央軍委秘書長兼中國人民解放軍代總參謀長，國防委員會副主席，中央軍委副主席，國務院副總理兼國家科委主任、國防科委主任，中國老齡問題全國委員會名譽主任，中國發明協會名譽會長。

3、劉伯承

劉伯承（1892年12月4日-1986年10月7日），原名劉明昭，曾用名劉伯堅，重慶市開州人。 中國共產黨的優秀黨員，中華人民共和國元帥，中國人民解放軍締造者之一，偉大的無產階級革命家、軍事家、馬克思主義軍事理論家，軍事教育家。

4、李伯釗

李伯釗（1911（辛亥年）—1985（乙丑年）.4.17），戲劇家。中華人民共和國前主席楊尚昆的夫人。原名李承萱，曾用名戈麗。出生於重慶大梁子。

1926年赴蘇聯學習。1929年與楊尚昆結婚，1931年加入中國共產黨。新中國成立後，任北京市文聯副主席，北京人民藝術劇院院長，中央戲劇學院副院長、顧問，中國戲劇家協會副主席。著有歌劇《長征》、話劇《北上》等。

5、鬍子昂

鬍子昂（1897年3月-1991年11月19日），漢族，曾用名胡鶴如，四川省巴縣（今屬重慶市巴南區）人，中國民主建國會創始人之一，中國民族工商業者的傑出代表、著名的愛國民主人士、政治活動家。

曾任中國人民政治協商會議第五、六、七屆全國委員會副主席。

『捌』 中國歷史上哪個皇帝武功最高強，武藝造詣最臻化境

覺得是宋太祖趙匡胤，本來是大將，書上記載有太祖長棍法傳下；其它皇帝沒看專到過有武藝傳下。屬
古代少數民族比漢族更具尚武精神呢？這個問題要回答比較長，筒單的說，你看在中國歷史上大多開國時，國家兵力強盛，戰鬥力強，打得各少數民族聞風喪膽，代表人物朱元璋，朱棣，李世民；但在國家強盛後，皇帝也好，文官也好，為了江山，權力，那就壓制武將了，殺人不少，當然如依法而論大部分武將也無處申冤。屁股本也不幹凈。這樣國家沒什麼武力，相比之下，拉些少數民族，主要是北方游牧民族，天天騎馬射箭，那也就要強一點。沒什麼事主要工作就是放牧和搶劫。加上他們肉吃得多，身體素質是要比漢人好點；打勝仗也就多點。其實騎兵也不是無敵的，你可以了解歐洲在步騎對抗的經驗。
不過呢！你看康乾過後，當八旗子弟面對洋鬼子時又怎樣？
尚武精神，只是國家皇帝為了壓制人民反抗，是國家性質的減少壓制，所以對外無力，也就只有靠和親給錢。
唉！想到歷史漢人好過的日子是不多呀！

『玖』 葉問堂的歷史人物

葉問
(1892年——1972年12月1日)
葉問宗師乃佛山桑園葉族人，在七歲時，便拜師入陳華順門下(陳華順，為南海拳王梁贊的得意弟子，入門前以錢銀找換業為生，人稱之為找錢華)。當時陳華順年事已高，與葉問年齡相差四十歲之多，故葉問也以華公相稱，而陳華順對此年幼弟子極為疼愛，自收葉問為徒後，則不再接受任何人士拜門學技，葉問成為陳華順封門弟子，各年長師兄如吳仲素、陳汝棉、雷汝齊等，對此年幼師弟，更是照顧有加。華公逝世後，葉問再隨師兄吳仲素鑽研拳技。到葉問十六歲那年，遠離佛山，赴港求學外文，就讀於聖士提反學校。後隨梁壁(梁贊之子)學武。1950年赴香港，在港九飯店職工總會內傳授詠春拳術，從而一舉成名。成為真正的功夫良才、偉大的武術家。1972年12月1日在香港病逝。其徒弟除總會及分會的會員、港九各地的中國工人外，還有在港的外國留學生。以一人之力，能把詠春拳推廣到世界各地，故被門人推舉為一代宗師葉問，其本名為葉繼問，是廣東佛山人氏，在家族中排行第二，祖居於佛山福賢路，號稱「桑園」，為佛山一大家，桑園內佔地甚廣，大屋連綿達數條街位，大門在左側，為佛山著名的茶樓（俗稱港式飲茶）「桃園居」，隔鄰為全佛山最著名的餅食店「公興隆」，該店以芝麻餅見稱。「桑園葉姓」在佛山，可說是無人不知。
中國人在此年代，就被外國人看做東亞病夫，更有在公園入口處，專寫著：「華人與狗不得入內」的告示牌，葉問為了民族正義，也曾多次為中國爭一口氣，打抱不平，顧因此而認識了梁贊之子梁壁，因而有緣再隨梁壁深造詠春拳技，轉眼又過了兩三年時光，葉問月因不斷得高人指點，使詠春拳技能臻入化境。民國初年，被譽為中國四大鎮的佛山，每年都流行「秋色」遊行盛會，以展示特殊的民族手藝，每年遊行都是人山人海，更有來自外鄉遊客。在一次的「秋色」遊行中，葉問與其表妹數人共觀「秋色」遊行，突有一當時的軍發閥排長對其表妹做出不禮貌行為，當時葉問身穿長衫，薄底禮絨鞋，甚似王孫公子打扮，而且體形並不高大，斯文一表，望似可欺負，對方便是色膽包天，上前欲對其表妹動手動腳，這時，卻被葉問突然標身進步，以慣用的詠春拳手法，來個攤打齊發，即見對方當場應身倒地，一向欺壓百姓的地方軍閥，卻突然敗在一個斯文書生手下，哪肯咽下這口氣，更是惡向膽邊生，起身拔槍，當時的葉問，一個轉馬瀉身來了個迅雷不及掩耳的手法，握住對方的左輪手槍，並以其大拇指的力量，直壓左輪手槍的轉輪，竟然把左輪手槍輕芯壓曲，使其不能發射。在日軍攻佔佛山後，葉問的過人功夫，早被日本憲兵隊聞悉，欲邀請擔任憲兵隊的中國武術教練，但一向以抱守民族正義的他，當然拒絕日本憲兵隊之請，日本憲兵隊在盛怒之下，指派武術高手與葉問比武，言明如葉問打敗則聽命差使，在無法拒絕的情況下，只好接受比武，來者卻是身材高壯，拳重馬健，葉問擺出詠春樁手，二字鉗羊馬，目視對方，卻一言不發，誘待兵來將擋，對方搶先出手，以箭標馬進迫，葉問即變前鋒的樁手為耕手，耕去對方箭，並同時轉身跪馬，拿正對方前腿之後膝位，迫使對方突然失去重心，對方雖未中招，卻是敗相畢露，葉問也及時收馬，一聲承讓，跳出比武畫地，真是高手過招，點到為止。比武後的葉問，擔心激怒日本軍閥，暫離佛山，但卻暗助我敵後工作行動開展，抗日戰爭勝利後，葉問雖有一身武功，卻放棄設館授徒，在縣府刑事單位任職，擔負除暴安良工作，曾親手偵破佛山沙坊之劫案，並在昇平路昇平戲院內親擒劫匪，更得上級賞識，在廣州市擔任南區巡邏隊長一職。
1949年，葉問來到香港，由好友李民之推介，認識飯店公會理事長梁相，梁相也是武術愛好者，可說是武林中人，曾習龍形摩橋，得知葉問為詠春拳陳華順門人，即行拜師學技，並請葉問在九龍深水的大街飯店公會公開傳授，當時除李民、梁相外，尚有駱耀以及其外甥盧文錦等，不到十人，而李民與葉問早已是世好，可說是亦師亦友，以後有葉步青、徐尚田。。。等相繼投入，由於求技者日漸增加，當時投入學技的，以九龍巴士同人為最，由於求學詠春拳技連綿不斷，為了有更大的空間和場地，葉問再三遷換場地於九龍利達街、李鄭屋村、九龍興業大廈，並分出晚間若干時段，到香港荷李活道執教，使詠春拳技推遍九港九每個角落。
李小龍約在1956年間，在利達街武館內拜入葉問門下，而他確是相當投入，從不缺課，但因移民美國，可惜未能連續學完所有拳法。發達後的李小龍，曾再親訪葉師，希望能學得詠春拳的木人樁法。並提出以一間樓宇的代價請葉師親自示範全部詠春木人樁法，由李氏拍攝成影片攜帶回美國自行學習，但卻被葉問所拒，若乾弟子則認為李小龍之優厚條件，師父未能接納，以為可惜，但葉師其本人意願是只要求學者有心學技，則全力傳授，絕不把功夫當成商品房出售，最重要的是更不能厚此薄彼，此種大家長作風，更為其門下弟子所愛戴。
七十歲的葉問，其功力並不遜色於青壯年時代，時在香港社會搶劫之風最盛時期，葉問在夜間散步時，卻有流氓劫匪，認為老者可欺，出刀意圖搶劫，黑影一現，只見葉問以疾風式的蹬踢，結合拍手動作，霎見兩個彪形大漢相繼倒地，持刀者更是被踢出數尺之外。
此外，在其個人興趣方面，除每日隨三、五弟子或好友在茶樓飲茶外，偶然也來幾圈衛生麻雀，駱耀更是麻雀腳之一，除此之外，仲夏之時，葉問更是喜歡參觀鬥蟋蟀，其原因是廣東的蟋蟀非常勇猛善戰，不象台灣蟋蟀，相鬥即定輸贏。因此兩蟋蟀斗下來，可以大戰數十回合，更有蟋蟀的脾都打斷了，仍然勇猛搏殺，比起擂台大戰，更為過癮。除了鬥蟋蟀，斗狗也是所好也，至於葉問觀看斗狗，多是於另一武林高手共往參觀，他就是蛇形刁手梁家芳師傅，他與葉問同是武林中好朋友，也是同鄉，可說是深交。
詠春拳一代宗師的逝世，自1972年至今，已過三十多年光景。詠春拳一代宗師，精神永在，為後世門人之敬仰。詠春拳術從一套女兒家的自衛術發展到實戰技擊之上，並在數十年間急速發展，將詠春拳從佛山發展到世界每個角落，成為國際間享負盛名的中國武術，亦是現今最多外國人研習的中國武術。詠春拳的起源與發展一致被認定為：『起於嚴詠春，衍於梁贊，盛於葉問！』