蕪湖歷史故事

① 安徽蕪湖地區的馬燈歷史

儺（nuo）文化」是中國傳統文化中多元宗教（包括原始自然崇拜和宗教）、多種民俗和多種藝術相融合的文化形態，包括儺儀、儺俗、儺歌、儺舞、儺...

② 蕪湖的有什麼戰爭遺址和本地的英雄人物。

褚磊，呵呵沒想到你也有今天啊！我是王峰哈哈？我幫幫你把。
1、澛港河畔戰妖兵

澛港鎮襟江帶河，地勢險要，是蕪湖太平軍的西南屏障。1858年(咸豐八年)11月，清軍水師提督楊載福率總兵李成謀、副將丁泗濱及陸軍千總尹景昌、韋以琳等合攻澛港一帶太平軍，經過多次激戰，沒有得手。直到1862年(同治元年)4月18日，清軍攻陷繁昌縣城，嚴重威脅澛港太平軍的防務。因此，太平軍在澛港擴大集兵屯糧，加強澛港營壘的軍事防禦措施。曾國藩四月初四日奏疏說：「蕪湖賊援，潛在澛港，增黨屯糧，以圖抗拒。」四月十八日太平軍匡王賴文鴻、佐將林有志等率軍撤出繁昌，屯紮澛港，為蕪湖前衛。曾貞干會同水師總兵李成謀、李濟明於4月24日水陸來犯。曾貞干親率恆營及晏恭山的陸師五營駐扎螃蟹磯。李成謀正右營及左光培等水師三營、李濟清副中營及羅世賢水師二營分泊於囗磯與螃蟹磯之下。曾貞干命令清軍多備船筏，搭好浮橋，以便渡河，並命令江口決堤，以便水師用木船從決口駛入港內。李成謀令戴德祥領陸兵南渡，與入港水師炮船相呼應。次日，曾貞干領帶陸兵渡浮橋進攻北岸太平軍的營壘，晏恭山的陸兵沿著澛港大堤前進，陶寶堂領陸兵沿江邊大道進攻，彭楚漢水師復從港內飛槳而出，太平軍水師船二百餘號被消滅。由於清軍水陸進撲澛港河南北營壘，水軍失利，腹背受敵，太平軍最後撤出澛港，退回蕪潮大營。

2、血戰金柱關

清軍攻陷澛港鎮以後，又根據曾國荃的計劃：「必從金柱關入手，則蕪湖與金陵老巢橫中截斷，賊勢乃孤」的戰略，彭玉麟於1862年5月3日會合各營水師船，由針魚嘴駛進來石磯，焚船毀壘，率師登陸，突襲金柱關的太平軍。這時，東梁山的太平軍援師至，敵軍乃退。彭玉麟接受了失敗教訓，認為：金柱關地險城堅，非水陸並進不可。於是將上游水師調至裕溪口以下，曾國荃率馬步十五營自西梁山南渡，逼近金柱關下，沿堤結營數十里。為了防止太平軍的侵擾，特派李朝斌帶領外江新右營及喻俊明等內河水師三營猛攻太平軍後方。又派成發翔、鄧萬林內河左右營及王明山、萬化林、外江水師四營黃翼升、淮揚水師八營，從下游環擊太平軍前陣。曾國荃大營既立，於5月19日率軍繞出三叉河、上泗渡，水師分為三隊，一隊守江路，一隊沖入內河，直逼塔下，一隊抬炮登陸，環城轟擊。金柱關內太平軍居高臨下，矢石如雨，蔽空而下，兩軍激戰到午夜，清軍黃翼升等明火執杖地匍匐前進，後來西門城樓被清軍火箭射中，引起大火，清軍趁勢攻進金柱關。東梁山營壘也同時失守。曾貞干率軍沿江向蕪湖逼近，並約李成謀決堤放水，駛進小船，向蕪湖四面合圍，黃翼升率內河水師也飛槳而出。其先，曾貞干令知州黃潤昌與蕪湖太平軍守將陳星斗、沈萬國、陳太和、王品來有舉眾內應之約，5月20日在曾貞干水陸圍攻之下，太平軍守將沒有舉眾內應，卻放棄蕪湖城，向官陡門、卜家店方向退卻，在南辛圩、三里埂一帶築營結寨，堅持戰斗。

3、血染青弋江

1863年(同治二年)，彭玉麟督師蕪湖，派周萬倬、吳坤修進攻南辛圩太平軍李世賢營壘，同時派水師任星元、左光培駐扎清水河，為蕪湖城的外圍水上屏障。3月13日，李世賢軍從三里埂沿河而下，進攻清水河任、左兩水師。清軍水師將領王三錫登堤督戰，被太平軍槍彈擊傷。後因太平軍死傷過多而退回三里埂。3月21日羅逢元、朱南桂領水陸軍攻萬頃湖(今萬春圩)邊南辛圩，李世賢軍失利。3月22日，太平軍又自灣沚奔襲清水河，清軍萬化林與水師任星元、左光培趁灣沚兵力空虛，從青弋江下游駕船潛往，五更到達，一時萬炮齊發，青弋江上游清軍霆營又剛剛破了西河鎮太平軍，清軍水師從青弋江順流而下，上下夾攻，當天晨霧彌漫，清軍登上灣沚街口，點燃柴草，火光沖天，太平軍被迫退至竹塘、灣沚後山。（這可是我給語文課代表的哦）
世紀初的那些日子，在赭山那蒼翠的松柏之後，掩映著安徽公學的遺址，它曾被人稱作"安徽的北大"。1905年，陳獨秀在蕪湖的赭山皖江中學堂和安徽公學教書期間，曾主辦過《安徽俗話報》，傳播革命思想。《辛亥革命回憶錄》第四冊「辛亥前安徽文教界的革命活動」一文指出，「安徽的辛亥革命活動發源地是蕪湖，而在蕪湖的活動中心則為安徽公學（安徽公學是皖江中學堂的連襟學校）。這時期的革命人士有陳獨秀、李光炯、張伯純、蘇曼殊（著名詩人、文學家、《民報》編輯）、謝無量（著名革命家、作家和書法家、孫中山建國方略的起草者之一）、章士釗、柳亞子等著名人物。 現中長街20號，曾是上個世紀三十年代《蕪湖科學書社》，它於1903年由績溪人汪孟鄒創辦並任經理。它經歷過辛亥革命、新文化運動、「五四」運動、北伐戰爭，且都是時代波浪的前潮，被稱為「革命的據點」和「新文化的媒婆」。它經銷的有《新青年》、《向導》、《湘江評論》和魯迅的《吶喊》等早期革命書刊。1904年下半年，時在蕪湖「安徽公學」和「赭山中學」任教的陳獨秀，就寄居在書社的小樓上，編寫半月刊《安徽俗話報》，他兩次到蕪，歷時兩年多，都是在這里居住。 1926年，現代文學家阿英曾在蕪湖主編過激進清新的《蒼茫》雜志。出生於蕪湖的30年代著名的表演藝術家和女作家王瑩，她的自傳小說《寶姑》將蕪湖20年代的風土人情描寫得栩栩如生，展現了當進的蕪湖風貌。1911年新劇《恨海》曾多次在大戲院內公演，開安徽話劇演出之先聲。 市區赭山內，有抗日名將戴安瀾之墓，黨和國家領導人王稼祥紀念館；鏡湖西南有紀念早年安徽省委代理書記王步文犧牲的步文亭，有文化名人王瑩紀念館，有曾在蕪湖編著早期革命書刊《蒼茫》的阿英藏書室，還有孫中山光臨蕪湖的地方；革命先輩惲代英、蔣光慈、劉希平等早年在蕪湖活動時的舊址。登上江南第一船的解放軍，就是在蕪湖荻港上的岸，這些都是「紅色之地」的閃光點。

③ 蕪湖的歷史

蕪湖市是建國後在原蕪湖縣城的基礎上發展起來的,根據史料記載和北京大學歷史地理專業師生的研究,蕪湖已有兩千多年的歷史.城址經歷了幾次變遷與擴大的過程.
蕪湖市最早的故址名鳩茲,在今市東南約四十里的水陽江南岸.《左傳》:"魯襄公三年(公元前570)楚子重伐吳,克鳩茲.至於衡山."此處記敘的衡山是當塗縣東北面的橫山.而鳩茲城址則位於水陽江南岸一帶侵蝕殘丘向北延伸的盡頭.由此往西地勢低平,多為湖塘沼澤地區,因湖沼草叢,鳩鳥雲集,而得名鳩茲,又稱"勾茲","皋茲","祝茲"等.在鳩茲附近有一長形湖泊因"蓄水不深而生蕪藻",故得名蕪湖.此段水陽江當時稱為中江,西連長江,東通太湖,為一條重要的東西交通水道.鳩茲是控制中江的一個渡口,位置相當重要.公元前109年即漢武帝元封二年,鳩茲已設縣,易名蕪湖,此乃早期的蕪湖城.
城市概況與地形,氣候
蕪湖市為安徽省省轄市,現下屬三縣(蕪湖,繁昌,南陵),四區(鏡湖,弋江,鳩江,三山).全市面積3317平方公里,其中市區面積720平方公里.位於安徽省東南部,地處長江下游南岸,中心地理坐標為東經119度21分,北緯31度20分.南倚皖南山系,北望江淮平原,浩浩長江自城西南向東北緩緩流過,青弋江自東南向西北,穿城而過,匯入長江.她像一顆璀璨的明珠,鑲嵌在皖江與青弋江的交匯口.
蕪湖屬亞熱帶濕潤季風氣候.光照充足,雨量充沛,四季分明.年平均氣溫15-16攝氏度,日照時數2000小時左右,年降雨量1200毫米,無霜期每年達219-240天.
蕪湖地勢南高北低,地形呈不規則長條狀.地貌類型多樣,平原丘陵皆備,河湖水網密布,青弋江,水陽江,漳河貫穿境內,黑沙湖,龍窩湖,奎湖散布其間.全市土地面積3317平方公里,其中,市區面積230平方公里.
魅 力 蕪 湖
素以"皖之中堅,長江巨埠"著稱的蕪湖,早在春秋時即為重鎮,農業,手工業,商業一直頗為發達,南唐時"樓台森列","煙火萬家",宋代冶煉走向鼎盛,史稱"鐵到蕪湖自成鋼",明代時成為當時的印染中心,至清代,又形成了龐大的米業市場,居"四大米市"(蕪湖,長沙,九江,無錫)之首而名聞天下.1876年,中英簽訂的不平等條約《煙台條約》將蕪湖辟為通商口岸,蕪湖逐步發展成為長江下游內外貿易的主要商埠和港口,也成了安徽近代工業的發祥地.
青山逶迤, 襟江帶河的蕪湖,歷史上曾是人文薈萃之地.李白,杜牧,蘇軾,陸游,張孝祥,吳敬梓等都在蕪湖留下動人的詩章佳篇和佳話,有著許多歷史文物和名勝古跡,風景勝地供遊人觀賞.
而以"半城山,半城水"著稱的市區更是盡顯江南名城之風韻.
這里,有南宋詞人張孝祥"捐田百畝,匯而成湖""邑中風景最佳處"的"鏡湖細柳"風景區;
這里,有久負盛名的"赭塔晴嵐"之景;
這里,還有佛教"金地藏玉菩薩"第一行宮--"小九華廣濟寺",至今已有1300多年歷史.
這里更有中華一絕--蕪湖鐵畫.清代蕪湖著名鐵畫藝人湯天池和當時的姑熟畫派代表人物蕭雲從合作,以錘為筆,以砧為硯,以鐵為墨,鍛造出更是成為中國民間工藝美術中的一朵奇葩
近幾年,蕪湖發展神速.以進一步完善城市提升城市品位,逐步建成綜合環境一流,適宜興業發展和生活居住的城市為目標,現已形成了"四縱十橫"的城市交通網路,新建了長江大橋,中山路步行街,濱江景觀大道,鳳凰美食街,鳩茲廣場,九華廣場,吉和廣場,奧林匹克公園,市政公園等一批市政標志性工程.
今日的蕪湖,湖光山色,交相輝映,山清水秀,空氣清新,市容整潔.蕪湖市先後獲得"全國衛生先進城市","全國環境綜合整治優秀城市","全國園林綠化先進城市","中國優秀旅遊城市"等稱號.也是"全國創建文明城市工作先進城市".2003年獲國家"中國人居環境--生態保護與城市綠化建設範例獎".2007年3月發布的中國城市競爭力排序中,蕪湖市在"制度競爭力"和"企業管理競爭力"兩項指標上均排在第九位,綜合城市競爭力位列第61位,而且還成為提升城市競爭力的11個最佳案例城市之一.
作為皖江開發開放龍頭,蕪湖的經濟和社會事業的高速發展為區域城市合作和發展創造了良好的條件.在規劃面積56平方公里蕪湖國家經濟技術開發區內,已有西門子,日立等20餘家世界500強企業和海螺型材,美的集團等幾十家國內上市公司等國內外一批著名公司紛紛落戶.
蕪湖以自己的努力與實力,再次成為改革開放中長江邊上一顆閃光的星.藍圖已經勾勒:依託新型建材,汽車及零部件,電子電器等製造業,生物葯業,高新技術產業,特色工業園區等產業,形成以蕪湖為中心的建材商業群,光機電產業群,家電製造產業群,高新技術產業群,汽車製造產業群,生物葯業產業群等.
蕪湖還將利用蕪湖交通和區位優勢,加速物流產業和市場體系建設,加快發展旅遊產業,培育發展會展經濟,推進國民經濟和社會信息化建設,努力把蕪湖建設成為長江流域乃至全國重要的物流中心和商貿中心,形成沿江物流產業帶,沿江旅遊產業帶,並與市域正在開發建設中的"蕪湖古城","蕪湖旅遊城",以及現代農業和"二山一湖",皖南民居,徽文化的大旅遊圈相銜接,整合形成長江流域重要的旅遊區域和農業示範推廣基地.
新生的黎明於等待中降臨,無數舉首遠眺的高樓站成江城新生代的憧憬,金菊盛開沾露的花瓣,如同從輝煌的破曉中捧出的詩情……白雲和藍天,歷史和未來,將一同譜寫"放歌一曲大江東"的激越樂章!

④ 蕪湖鳩茲的傳說

戰國時期，長江中下游有座古城，名曰鳩茲。城池不大，但卻堅固。城裡的百姓淳樸善良，日出而作，日落而息，過著平平安安的生活。這天凌晨，城主的夫人生下一個女嬰。女嬰很奇異，生下來就能說話，而且說話的聲音特別婉轉動聽，宛似樹上的鳥兒鳴唱。

城主抱著女嬰笑得合不攏嘴，隨即給女嬰起名：小鳩。一晃，小鳩長大了，長成個大美人。秀發飄飄，明眸皓齒，城裡的百姓人見人誇，都說小鳩是天上下凡的仙女。這年冬天，災難降臨到了小城。吳國一位將軍率領兩萬精兵攻打小城。

城主立即組織官兵出城迎敵，奮力抵抗，怎奈寡不敵眾，只得退守城內，緊閉城門。吳軍猛攻小城，但城牆堅固，吳軍久攻不下。於是，吳軍包圍了城池，採取圍而不殲的飢餓戰法。小城被圍得水泄不通。

兩個月過去了，小城很快斷糧斷炊，加上隆冬時節，城裡的百姓又冷又餓，男女老少哀聲一片。面對百姓如此凄慘境況，城主無奈，差人前往吳軍大營面見吳國將軍，准備獻城投降。這位吳國將軍要的不是城池，而是城主的女兒小鳩。

只要得到小鳩，即刻撤軍，如若不答應，毀滅城池，殺盡百姓。其實，小鳩的美貌早已傳遍大江南北，甚至傳到了千里之外的吳國，這位吳國將軍對小鳩美貌可謂垂涎已久。當使者回城稟告吳國將軍的回話，城主聽後大罵吳國將軍混蛋，死也不答應。

這時，小鳩站了出來，堅定地說：「父親，我去。為了城池免遭戰火毀滅，為了百姓免遭無辜殺害，捨去我一人，值！」吳軍撤退了，城池保住了，百姓得救了，小鳩也跟隨吳軍走了。城主和城裡的百姓目送小鳩漸漸遠去，哭著喊著小鳩的名字。

來到吳國，將軍對小鳩百般呵護，可小鳩還是終日思念父母，思念家鄉，思念百姓。一年過後，小鳩思念成疾，鬱郁而終。她的靈魂化作一隻美麗的斑鳩，日夜兼程，飛回了小城。

清晨，這只美麗的斑鳩站在家鄉的城頭，望著城裡的百姓平平安安，安居樂業，於是深情地吟唱著——咕咕咕咕，好好生活，咕咕咕咕，好好生活。百姓們抬頭仰望著這只不停唱歌的斑鳩，冥冥之中似乎知道這只斑鳩就是小鳩靈魂化身，頓時，男女老少，無不動容，無不懷念。

(4)蕪湖歷史故事擴展閱讀：

鳩茲以徽派建築為本底，古鎮南北長1200米，東西寬500米，以扁擔河為界分為東西兩個板塊：西側是靜態區域，以書院、會館、名人故居為主，潮州會館、徽州會館、湖南會館等重在體現商幫會館文化；俞宅、吳明熙大宅、張宅、王宅等展現名人故居文化。

⑤ 蕪湖鐵畫的詳細歷史

蕪湖鐵畫凝結著中華民族幾千年來的智慧與創造。關於鐵畫的誕生，當前人們一致認內為由清初安徽蕪容湖鐵工湯鵬（字天池）創造所創。傳說湯鵬和畫家蕭雲從毗鄰而居，藝術上受到熏陶，自己試驗以鐵片仿製書畫，經剪、鍛、焊漆等工藝程序製成的鐵畫，形成一門別出心裁的金屬工藝，詩人贊之曰：「百煉化為繞指柔，直教六法歸洪爐。」。但是，任何偉大的發明發現，都不是在真空試管里進行的，都有其厚重的社會文化背景。我國古代淵源流長的科學技術和工藝美術史表明，中國人的智慧就在於能夠適應變化著的需要，自覺地適應一切對象，並把自身固有的標准運用運用到對象上去，有意識到進行創造活動。我國古代的青銅文化，是世界上著名的文化之一，著名的「司母戊」大方鼎、四羊方尊，是冶鑄與藝術相結合的典型代表。應當看到，青銅的鍛造、焊接、雕鏤諸技，特別是不同質的銅鐵復體器的鍛造技術，比鍛造鐵器難度大、技術水平高，鐵畫所需的技術水平如冶煉、鍛造、焊接、鑲嵌、雕鏤、鍍金等技術，在三千多年前，均已相繼發明問世。如是，至隋唐時，創制鐵畫的綜合條件已經完全具備，專家考證唐朝開元年間，有一位名叫馬待封的能工巧匠首創鐵畫，後來由於戰亂失傳了。

⑥ 鐵畫的歷史故事

鐵畫是用鐵鑄成線條，再焊接而成的一種美術作品。
主要是借鑒國畫的水墨，章法，布局，線條簡明有力，蒼勁古樸。鐵畫工藝綜合了古代金銀空花的焊接技術，吸取了剪紙、木刻、磚雕的長處，融合了國畫的筆意和章法，畫面明暗對比鮮明，立體感強，在古代工藝美術品中獨樹一幟。湯鵬所創作的鐵畫，是我國工藝美術寶庫中的一顆明珠。
最有名的是蕪湖鐵畫。
蕪湖鐵畫，原稱鐵花，為蕪湖地區特產。鐵畫藝術的創始人是清朝康熙年間的鐵匠——湯鵬。 蕪湖鐵畫以歷史悠久、風格獨特、工藝精湛、技藝高超著稱於世。相傳系明末清初安徽蕪湖鐵匠湯天池所創造，以後逐漸流傳到北京和山東等地。（又有鐵畫的製作起源於宋代，盛行於北宋。清代康熙年間，安徽蕪湖鐵畫才自成一體一說），並逐漸享譽四海題材有人物、山水、花鳥等。形式有立體和半立體的。品種除立軸、中堂、橫幅和條屏（一般都用外框）外，還有合四面以成一燈的鐵畫燈。

鐵畫鼻祖湯天池，名鵬，祖籍安徽徽州，後遷居江蘇省溧水縣明覺鄉，幼年時為避兵荒而流落到鐵冶之鄉――蕪湖定居，當時蕪湖鐵業十分興盛，且又集中許多技藝精湛的鐵工，所以，民諺有「鐵到蕪湖自成鋼」的美譽。湯初學鐵工技藝，清康熙年間租賃乾隆進士黃鉞的曾祖父之臨街門面，自營鐵業作坊。當時蕪湖既是水陸交通要道和各種物資集散中心，又近中國佛教四大名山之一的九華山，不僅萬商雲集、人流如潮，其間也有眾多香客，他們皆喜購蕪湖鐵鋪中生產和出售的彩色鐵花枝、鐵花燈，作為上山敬佛之用。湯天池也打制這些製品出售。後又將鐵花和鐵花燈的內容，移植到一起，先「冶之使薄，且縷析之，以意屈伸」，再經錘煅「為山水、為竹石、為敗荷、為衰柳、為蜩螗。郭索點綴位置，一如丹青家」，製成「山水花卉，各極其妙」的別具藝術風格的鐵畫。

以上為有關簡介，僅供參考，希望對您有所幫助

⑦ 繁昌有哪些歷史傳說故事

繁昌縣歷史悠久，地下文物豐富，古跡眾多。目前，全縣共發現古文化遺址84處、古建築7處、古墓100多處，出土和徵集各類珍貴文物2000多件、各種文物標本近萬件。 繁昌縣建築
其中，全國重點文物保護單位3處，國家一、二級文物150作件。2004年12月，繁昌縣被文化部、國家文物局授予「全國文物工作先進縣」。
【板子磯古建築群】位於荻港鎮境內，磯上有明萬曆30年（1602）修建的古塔一座（原為七級，現存二級），高約9.6米，塔身呈六角形，塔中空，有磚砌石階，可盤旋而上。在塔的南面，有鵲起庵一座，明萬曆時建，清嘉慶為長江三十六名磯之一。明萬曆四十年（1612）十七年（1812）重修。在庵的東南，是黃公閣，閣高二層。此閣乃清嘉慶年間繁昌知縣洪占鰲為紀念抗清名將黃得功戰死板子磯而修建的。
【夫子廟】位於城關第一小學內，始建於明天順元年（1457）。夫子廟原是一組古建築群，文革時遭破壞。現僅存大成殿及泮池。大成殿為木架結構，面闊三間，進深三間，平面呈正方形，重檐翼角，建築面積214平方米。屋內採用雕刻、繪畫等手法，裝飾華麗。
【章家祠堂】位於孫村鎮章村，始建於明末，清中期進行過大修。該建築面闊五間，進深三間，建築面積約446平方米，部分建築飾有縷雕精美圖案，整個建築保存較完整。

繁昌縣歷史上重大兵事紀略
【賈似道兵敗魯港】南宋恭宗德佑元年(1275)，為京都太學生紛紛上書所迫，時稱「蟋蟀宰相」的賈似道不得不奉詔出師迎擊元軍。賈似道本無抗元之志，十三萬大軍進至蕪湖，即急急遣使往元軍大營求和。元軍拒和後，方慌慌布防於魯港。元軍士氣旺盛，攻勢猛烈。賈似道部將孫虎臣、夏貴雙雙不戰而潰。賈似道聞訊，惶惶如驚弓之鳥，撇下千軍萬馬，獨自單舟逃命，宋軍既無主帥，全軍迅即潰敗魯港。
【黃得功戰死板子磯】明崇禎十七年(1644)，明朝滅亡。是年五月，福王朱由嵩受擁即弘光帝，是為南明。時擁兵武昌的寧南伯左良玉以清君側，進軍南京，討伐馬士英等，途經九江時病死。其子左夢庚率部降清。黃得功駐荻港至蕪湖一線，率部抗擊左夢庚軍於板子磯，解銅陵之圍，受封為靖國公。五月，弘光帝朱由嵩為清軍追至荻港黃得功軍中。黃得功督率舟師保護朱由嵩順流逃遁，與清兵鏖戰於板子磯，激戰中被降將張天祿射中咽喉，黃得功痛不可交，拔箭刺喉，倒葬舟中。
【太平軍攻克繁昌】清咸豐三年(1853)二月，太平軍克武昌、漢陽後，分水陸兩路，沿江東下，於二月二十日攻克銅陵縣城，遂向東進，匡王賴鴻汶率部攻打繁昌城。未下，轉戰三山鎮，戰敗清廷同知曾貞翰及其部屬，再回師攻克繁昌，此時東進之太平軍，經荻港、舊縣、蕪湖，克南京奠都，改名天京。
【五華山剿匪】1927年前後，縣西鄉五華山土匪楊老四收羅北伐戰爭時潰兵遺棄的槍枝、彈葯和散兵游勇，佔山為寇。1931年水災後，又裹脅災後飢民入伙。一時勢力大增，聚眾三四百人，打家劫舍，危害地方，威脅縣城。縣保安大隊派兵清剿，但與匪通、兵來匪退、兵退匪至，或借剿匪，進行軍火交易，官兵以報耗彈葯售給土匪，以至匪患愈剿愈烈。1934年4月，南京衛戍司令部派來一營兵力，駐繁清剿。首戰斃匪首楊老四、梁老么、谷玉海三人。匪首雖除，但匪眾未減，另有匪首金華田、楊老三代之。其時中共黨員王文石敦促金華田、楊老三改邪歸正，率部投向革命，金、楊二匪不以為然，繼續為害鄉里。不久，土匪內部發生「火並」，金華田被另一頭目洪水力打死。同年底，縣政府再次派保安隊將洪水力捕獲正法，裹脅之眾，安撫遣返。至此，五華山匪患始平。
【三山之戰】1938年2月23日，日機3架來三山鎮低空偵察，敵艦3艘泊於三山外江，以排炮擊官磯山、老山我軍陣地。國民黨軍147師441旅88團2營駐防三山，營長李昭。入夜，日軍百餘人在蕪湖漢奸任鳳山帶領下，由頭棚登陸。另一部日軍繞道小水影，向三山進發。激戰中，油坊嘴守軍一排跑步迎敵，通過江洲開闊地帶，遭敵伏擊，經過頑強拼殺，全部壯烈陣亡。龍王廟守軍一排人，在殺傷倍於自己的敵人後，全排陣亡。排長、連長均壯烈殉國。與龍王廟一河之隔的關門洲，也同時遭受埋伏在小水影日軍的襲擊。我一連守軍陣亡過半，最後只剩下20多人沖出包圍，退出陣地，此後，日軍也死亡百餘人。
龍王廟、關門洲失守後。該營退守下街油坊橋、官磯山，據高扼守，憑壕還擊，阻敵前進。次日，日機4架助戰，下油坊橋陣地被炸彈擊毀，楊連長中彈身亡。據守官磯山之何雲龍排長義憤填膺，率隊與侵入陣地之敵展開肉搏戰，激戰至26日上午10時，三山街陷入敵手。26日晚8時，該營在增援的五個連配合下，一舉發動反攻，當夜收復三山。
27日拂曉，敵援軍在螃蟹磯登陸，由正面再攻三山，展開激戰，李昭營長親臨三華山前沿陣地，憑借工事，奮勇還擊，打退日軍多次進攻。敵人屢攻不下，死傷慘重。後又不斷增兵，並有飛機配合，戰至午後，守軍後路已斷，李昭營長率領殘部在友鄰部隊的接應下，肉搏突圍。三山再度失守。此仗，斃敵500餘，李營陣亡官兵180餘名。
【荻港保衛戰】1938年6月20日拂曉，日軍炮艦4艘掩護登陸艦，載日軍千餘在荻港登陸。守軍新7師3團2營營長姚彬率部抗擊，反復沖殺，激戰至午後，日軍後續部隊由「裕繁」鐵礦碼頭登陸，從我守軍背面迂迴包圍鳳凰磯及蔡家山，守軍腹背受敵，仍憑借簡易工事英勇抵抗。下午，2營營長姚彬陣亡，士兵傷亡達200多人，被迫後撤。6月25日，3團團長李月秋組織反攻，連克牛康嶺等7座山頭，由上街攻入郭家油坊，下街攻至下山鋪、仇家祠，並進入街道，與日軍進行巷戰。日軍兵艦運來援軍，激戰一日，至夜，荻港再度陷落。1940年3月10日，我軍用飛機奇襲日艦，於荻港江面投彈擊中日艦一艘，該艦帶傷逃至安慶江面沉沒。
【繁昌保衛戰】1938年12月，新四軍第三支隊與新四軍一支隊1團、二支隊3團，在銅陵、南陵、繁昌抗日前線與日軍共進行大小戰斗達200餘次，而其中尤以繁昌保衛戰最為著名。
1939年1、2月間，日軍兩次向繁昌進行「掃盪」，均一度侵入縣城，新四軍三支隊據守峨山，奮力反攻，擊退日軍，收復縣城。

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⑧ 安徽巢湖的歷史。

巢湖地域是古人類最早的發源地之一。距今三十萬年的「和縣猿人」、二十萬年的「銀屏智人」和五千年前「中國最早的城市」凌家灘文化遺址，印記了人類祖先從猿人到智人再到現代人一步步進化的歷史。 巢湖市半湯鎮，西周、春秋時就是南方銅料運往北方的中轉地。

巢湖自古乃兵家必爭之地，一代代名將曾馳騁巢湖疆場，留下眾多的古戰場遺存。含山縣古昭關，雄踞「吳頭楚尾」，碑刻上清晰地記述著春秋時期楚國名將「伍子胥過昭關一夜急白頭」的驚險場景，正是這一「逃」，改變了春秋時期群雄爭霸的格局，由此引發出「伍員借兵滅楚」、「伍員鞭笞楚王屍」、「申包胥哭告秦庭」以及「范蠡送西施」、「越王勾踐十年卧薪嘗膽」等一系列千秋不朽的故事。

和縣霸王祠的悠揚鍾聲，聲聲訴說著「項羽烏江自刎」的悲壯故事，四年楚漢相爭在這里畫上了句號。居巢區旗鼓山，是項羽謀臣范增的故土。這里「鼓打旗搖鳳點頭」的青山秀水，向人們訴說著兩千年前歷史的輝煌與遺憾：正是由於「當年亞父出居巢」，輔楚反秦，項王才得以完成千秋大業；但也正由於項羽後來不聽從他的計謀，在他導演的「鴻門宴」上沒有殺掉劉邦，才出現自刎烏江的悲劇結局。

巢湖是「淮軍文化」的搖籃。李鴻章在巢湖中廟水域集中編練中國淮軍，一批著名愛國將領正是從這里走向疆場，走向台灣，在抗法戰爭、甲午戰爭和抵抗八國聯軍三大戰爭中屢建奇功。

巢湖是現代革命的紀念地。在中國共產黨的領導下，英雄的巢湖兒女繼承和發揚先輩們的光榮傳統，在國內革命戰爭、抗日戰爭和解放戰爭中，積極參軍，踴躍支前，為保衛祖國浴血奮戰。

巢湖是歷史名人的故里。這里英才輩出，群星璀璨。「巢湖四上將」馮玉祥、張治中、李克農、溫宗仁，以及當代書法大家林散之、畫家童雪鴻、詩人田間、奧運冠軍許海峰等，都出生在這塊沃土上。其中馮、張、李三上將故居定為國家和省級重點文物保護單位或愛國主義教育基地。

巢湖歷來是政治家和文學家們的涉足之地。他們或游覽和視察巢湖，或戎馬和任職巢湖，在這里留下了諸多歷史名勝、傳世墨寶和千古絕唱，極大地豐富和提升了巢湖的歷史名勝文化。

⑨ 蕪湖長江歷史上幾次大洪水水位是多少

蕪湖位於長江下游，地勢低窪，原多沼澤，地面標高海拔8—12米，佔全市（內市區）面積的80%以上。每當汛期容，長江水位達9.7米時，部分地區外水即由下水道倒灌；雨季排水不暢，又易積澇成災。據史志記載，蕪湖自公元323年（晉太寧元年）至1948年，遭受水患達70次，自1426年（明宣德元年）至新中國成立前的五百多年間，蕪湖遭受水患53次，平均每十年就要遭受水患一次。有時連年遭受，其大者就有14次。蕪湖是水災的易發地，著名的大禹治水中「導中江」的故事，就發生在蕪湖附近。有具體記載以來幾次洪水水位如下：
1931年水災，蕪湖水位高達11.87米。
1954年水災，最高水位達到12.87米。比1931年最高水位還高出一米。

⑩ 安徽蕪湖有哪些名人古墓

王稼祥（11中附近）
戴安瀾 （具體位置在小赭山上，山頂有電視發射架的那一個）
古代遺址有很多，神山的干將砥劍石，廣濟寺的古塔（千年歷史了）

這是有關蕪湖的典故

（一） 八百里皖江浩浩盪盪，見證了蕪湖源遠流長的歷史。

就像接連在繁昌發現的人字洞舊石器遺址、柯家沖古瓷窯遺址、三山的商周遺址，還有著名的蕪湖城隍廟遺址、南陵縣大工山古銅礦遺址（已探明西周至唐宋時期的采礦、冶銅遺跡共35處）。翻開蕪湖的古文明歷史，我們能發現足下的這塊土地曾擁有「楚王城」、「三國東吳城」、「王敦城」、「宋城」和「明城」等眾多古跡遺址，展示了古城文明的燦爛輝煌。

蕪湖是一座古城，迄今已有兩千多年歷史。春秋時，因「地勢低窪，鳩鳥雲集」而得名「鳩茲」，邑址位於今市區東南20公里處，為蕪湖聚落之起始。漢武帝元封二年（公元前109），此地因「地卑積水，而生蕪藻」，故名「蕪湖」，並始設蕪湖縣。三國時，蕪湖是孫吳抗拒曹魏的重要據點。吳黃武二年（223），縣址由鳩茲故地遷止青弋江口。

這里，有中國第一個煉鋼遺址——神山。舊石器時代文物以及古銅冶煉遺址證明，古代蕪湖的冶金和製造工業技術水平就十分發達。《圖經》雲：「縣東北六里的赤鑄山有干將墓，神山上有磨劍池。干將淬劍於此。上有磨劍石」。這是說在春秋戰國時期，干將和莫邪夫婦為楚王在此煉就了舉世聞名的雌雄劍。《中國通史簡編》稱：「不僅在中國歷史上最早，而且比世界上任何一個國家都早。」1978年，北京大學侯仁之教授來神山實地考察之後，次年即在全國政協會上發言，呼籲人們保護這一世界上最早的煉鋼遺址。

這里，有佛教「金地藏玉菩薩」第一行宮——「小九華廣濟寺」，至今已有1300多年歷史。公元894年至898年的唐代時期，赭山就建成了「永清寺」，到公元1008至1016年間的宋代中祥年間又改為「廣濟寺」，並一直沿襲到今天。它和宋代治平年間（公元1065年）建於赭山南坡的磚塔相映成輝，形成了「赭塔晴嵐」景觀。宋代時，美妙的「赭塔晴嵐、雄觀江聲、天門煙浪、荊山寒壁……」等「蕪湖古八景」已基本形成。

這里，有名揚華夏的圩田水利工程——萬春圩。嘉佑六年（1061年），沈括任安徽寧國縣令，倡導並發起了修築蕪湖地區萬春圩的工程，一次就動員民工達1．4萬餘人，開辟出能排能灌、旱澇保收的良田一千二百七十頃。這是當時江南最大的修圩——堤垸工程，修復後，圩內及周邊地區廣泛受益，因而命名為「萬春圩」，沈括著有《萬春圩圖記》。今天的萬春圩依然在發揮作用，已有蕪湖學者提出申報世界文化遺產的建議。

這里，自古以來便是工貿重鎮。南唐時「樓台森列」、「煙火萬家」；宋代冶煉走向鼎盛，史稱「鐵到蕪湖自成鋼」。明朝成為當時的印染中心，有「織造尚淞江，漿染尚蕪湖」的記載。清代蕪湖著名鐵畫藝人湯天池和當時的姑熟畫派代表人物蕭雲從合作，以錘為筆，以砧為硯，以鐵為墨，鍛造出了中華一絕———蕪湖鐵畫。 1876年《中英煙台》條約開蕪湖為通商口岸後，蕪湖成了米業商埠，商貿日興。因蕪湖水運交通發達，李鴻章便出面將在外省的米市遷至蕪湖，從此蕪湖米市開始興旺，位居中國四大米市之冠。蕪湖逐步發展成為長江下游內外貿易的主要商埠和港口，也成了安徽近代工業的發祥地。

伴隨經濟發展、城區擴大興旺，促進了以寺廟為主的園林風景開發。東晉永和年間（公元345年）就建成了永壽院，（北宋二年改為吉祥寺，即今天的吉和街道所在地）。其建築之華麗，香火之旺盛在當時也是少有的。寺的北面，還有「觀瀾亭」、「三元殿」等，今沿河路防洪牆寶塔根旁的「觀瀾亭」也是根據這一古景所命名。而「雄觀江聲」之景點，現仍是吉和街的一個小巷。與此同時，一批民族式園林建築如「吳波亭」、「一覽亭」、「清輝閣」、「御書亭」等也相繼問世。明萬曆46年（公元1618年）開始建設中江塔，由於種種原因，斷斷續續前後歷時50餘年，直至清代康熙8年（公元1669年）才完工建成。 乾隆年間，「洪園」與「澹人居」兩園合並，更名為「琴余別館」，皆為蕪湖知府陳聖修佔有。到了清道光年間，官宦王澤告老歸家之後，便將其買下，加以修飾又更名為「希右園」，意欲「希蹤右軍，誓暮不出」之意。清末民初，李鴻章家族便在原有園林設施的基礎上大興土木，又相繼興建了「柳春園、煙雨墩、景春花園、長春花園」和公館等，使之初步成了一個環湖的大花園體系。然而，在1937年時，日本軍佔領蕪湖後，好山好水好景緻就從此敗壞下去。今天「吳波秋月」和「玩鞭春色」經過修葺，它那神秘的故事仍吸引著四方來客。透過一些古跡，如楚王城遺址（南陵的黃池鄉城西村）、南陵的黃墓（黃蓋之墓）、蕭雲從墓、夫子廟大成殿、衙署前門、縣學記碑（位於市十二中學內，碑文為宋代書法家米芾的真跡）等,仍能遙想當年蕪湖的盛景。

（二） 歷史上的蕪湖，水鄉澤國，自然風光宜人，歷代都有文人雅士涉足並留下了許多不朽的詩詞、題詠和篇章。早在南朝梁，梁元帝（蕭繹）即寫下了《泛蕪湖》詩，歌詠蕪湖山水。唐朝詩人李白的《望天門山》：「天門中斷楚江開，碧水東流至此回。兩岸青山相對出，孤帆一片日邊來。」中唐詩人劉秩《過蕪湖》的贊美詩：「百里蕪湖縣，封候自漢朝。荻林秋帶雨，沙浦晚生潮。近海魚鹽富，頻淮粟麥饒。相逢白頭叟，擊壤頌唐堯」。宋代文學家梅堯臣的《時魚》：「四月時魚卓浪花，漁舟出沒浪為家。甘肥不入罟師口，一把銅錢趁槳牙」。 玩鞭亭歷來是游覽名勝,留有甚多文人題詠。李白《南奔書懷》詩雲:「顧乏七寶鞭,留連道旁玩」,即指此典故。公元1084 年（元豐七年），應蕪湖東承天院方丈蘊湘之約，宋代文豪蘇東坡攜幼子蘇過自黃州（今湖北黃岡）乘舟抵蕪，為剛竣工的玩鞭亭和夢日亭題詩。蘇軾在東承天院揮毫書下《湖陰曲》七言古律一首，詠嘆的是蕪湖八景之一「玩鞭春色」的故事。蘇轍「馬鞭七寶留道左,猛士徘徊不能追」,黃庭堅「至今亭竹根延蔓,尚想當年七寶鞭」,讀之令人感慨不已。 北宋詩人林逋因流連蕪湖美景而留下「詩中長愛杜池州，說著蕪湖是勝游」的佳句。著名詩人黃庭堅因欣賞蕪湖的山水勝境，而在赭山廣濟寺中的滴翠軒內讀書居住，研究詩文。蕪湖狀元、南宋愛國詞人張孝祥， 「捐田百畝、匯而成湖」，形成「邑中風景最佳處」的「鏡湖細柳」風景區；並盛贊蕪湖「日照山如畫，雲濃水似煙」。明代著名戲曲作家、文學家湯顯祖的名著《牡丹亭》就是在當時蕪湖的「雅積樓」創作的。雅積樓歷經明清兩代，是蕪湖歷史上最久、藏書最多的私家書樓。清代著名小說家吳敬梓的諷刺文學巨著《儒林外史》中所描述的街景、風俗、人物都是取材於蕪湖，小說充滿了蕪湖一帶濃郁的生活氣息。明末清初著名畫家、姑孰派的創始人蕭尺木出生於蕪湖。今存鐵畫創始人湯天池的鐵畫，都是根據蕭尺木的畫稿製成。 1918年2月，張恨水經摯友郝耕仁介紹到蕪湖《皖江報》任總編輯兼編文藝副刊。1919年五四運動時期，該報副刊《皖江新潮》，曾在全國風靡一時，恨水先生當時是其主筆之一。著名女畫家潘玉良，13歲時她被賭棍的舅父騙到蕪湖，賣給了妓院當燒火丫頭，幸遇蕪湖鹽督潘贊化相救，並且替玉良贖身，跳出火炕，結成伉儷，張改姓潘，證婚人是陳獨秀。潘贊化不為世俗偏見所動支持玉良，最終潘玉良以優異的成績完成學業。1921年留法勤工儉學興起，潘玉良考取留法深造，從此遠渡重洋，是我國旅法最早的畫家。

（三）世紀初的那些日子，在赭山那蒼翠的松柏之後，掩映著安徽公學的遺址，它曾被人稱作"安徽的北大"。1905年，陳獨秀在蕪湖的赭山皖江中學堂和安徽公學教書期間，曾主辦過《安徽俗話報》，傳播革命思想。《辛亥革命回憶錄》第四冊「辛亥前安徽文教界的革命活動」一文指出，「安徽的辛亥革命活動發源地是蕪湖，而在蕪湖的活動中心則為安徽公學（安徽公學是皖江中學堂的連襟學校）。這時期的革命人士有陳獨秀、李光炯、張伯純、蘇曼殊（著名詩人、文學家、《民報》編輯）、謝無量（著名革命家、作家和書法家、孫中山建國方略的起草者之一）、章士釗、柳亞子等著名人物。 現中長街20號，曾是上個世紀三十年代《蕪湖科學書社》，它於1903年由績溪人汪孟鄒創辦並任經理。它經歷過辛亥革命、新文化運動、「五四」運動、北伐戰爭，且都是時代波浪的前潮，被稱為「革命的據點」和「新文化的媒婆」。它經銷的有《新青年》、《向導》、《湘江評論》和魯迅的《吶喊》等早期革命書刊。1904年下半年，時在蕪湖「安徽公學」和「赭山中學」任教的陳獨秀，就寄居在書社的小樓上，編寫半月刊《安徽俗話報》，他兩次到蕪，歷時兩年多，都是在這里居住。 1926年，現代文學家阿英曾在蕪湖主編過激進清新的《蒼茫》雜志。出生於蕪湖的30年代著名的表演藝術家和女作家王瑩，她的自傳小說《寶姑》將蕪湖20年代的風土人情描寫得栩栩如生，展現了當進的蕪湖風貌。1911年新劇《恨海》曾多次在大戲院內公演，開安徽話劇演出之先聲。 市區赭山內，有抗日名將戴安瀾之墓，黨和國家領導人王稼祥紀念館；鏡湖西南有紀念早年安徽省委代理書記王步文犧牲的步文亭，有文化名人王瑩紀念館，有曾在蕪湖編著早期革命書刊《蒼茫》的阿英藏書室，還有孫中山光臨蕪湖的地方；革命先輩惲代英、蔣光慈、劉希平等早年在蕪湖活動時的舊址。登上江南第一船的解放軍，就是在蕪湖荻港上的岸，這些都是「紅色之地」的閃光點。