曹操歷史故事觀後感800字

❶ 人物傳記之曹操限字800字

曹操(155—年)是三國時傑出的政治家、軍事家和文學家，也是我國歷史上很有影響的人物。

曹操，字孟德，小字阿瞞，沛國諒(今安徽毫縣)人。他的父親曹嵩是宦官曹騰的養子，官做到太尉，地位雖很高，但出身低微。曹操二十歲就開始做官。黃巾起義後，他參加鎮壓起義。董卓作亂後，他又招募五千人，組織一支隊伍，參加各地豪強討伐董卓的聯軍。後來，黃巾軍余部又重新發動起義，曹操占據兗州(今山東西南部)，打敗起義軍，收編了青州的黃巾軍三十餘萬，作為自己的隊伍。就這樣，他獲得了一支強大的武裝力量。

當時，各地軍閥紛紛倔起，割據稱雄。曹操為了從政治上取得優越地位，便把漢獻帝從洛陽迎到許昌，控制在自己手中。漢獻帝名義上雖是皇帝，實際上不過是傀儡。曹操用天子的名義，發號施令，「名正言順」地同各地的割據勢力展開了斗爭。他陸續出兵消滅了呂布、袁術、張綉等割據勢力，在有名的官渡(今河南中牟東北)之戰中，又以少勝多，殲滅了袁紹的主力，以後又平定了袁紹的兒子袁譚等人，統一了北方。

公元208年，曹操進位為丞相。他企圖統一南方，率領大軍南下，在赤壁(今湖北蒲圻西北)被孫權和劉備的聯軍打得大敗，退回北方去了。

後來，他又被封為魏王。他死後不久，他的兒子曹五稱帝，迫尊他為魏武帝。

曹操統治北方期間，在政治上和經濟上都有很多建樹。他注意招收和提拔人才，用人唯才，打破世族門第觀念，羅致地主階級的中下層人物。他重視農業生產，利用收編的青州軍，又招募流亡農民，屯田墾種，並興修水利。他還抑制豪強兼並，整頓社會風俗。這些措施，對於久經戰亂的中原地區是非常必要的，使當時北方的社會經濟得到了恢復和發展。

曹操還大力提倡文學，當時中原地區最有聲望的文學家，大多是曹操的幕僚。漢末著名女詩人蔡淡(蔡文姬)流落南匈奴，曹操特地派人用金銀財物把她贖回。

曹操自己對文學也有很深的造詣。他在戎馬生涯中手不釋卷，登高必賦。他的文章質朴剛健，簡約明快。他的詩篇抒發自己的政治抱負，氣魄雄偉，慷慨悲涼。如歷來傳誦的「老驥伏櫪，志在千里，烈士暮年，壯心不已」等詩句，就洋溢著積極的進取精神。

曹操還精通兵法，對《孫子兵法》很有研究，曾著有《孫子略解》。另外，還著有《兵書要略》、《兵法》、《兵書接要》，可惜多已散失了。

曹操是一個有多方面成就的歷史人物。他雖然鎮壓過農民起義，但他的主要事業是統一北方。對於我國歷史的發展，他是起了積極作用的。魯迅曾經對他作過很好的評價：「曹操是一個很有本事的人，至少是一個英雄。」

❷ 了解曹操的故事,寫一篇觀後感

——一代梟雄曠世人傑
曹操，在大多數人眼裡他是一個反派角色，這也難怪，因為在《三國演義》中曹操好猜疑、老奸巨猾，有時甚至還濫殺無辜。但是真正的曹操並不是這樣的，現在就讓我們來重新認識一下這位「亂世的梟雄」吧！
曹操也能稱得上「文韜武略」了，他自幼喜歡舞槍弄棒，20歲就開始做官。但這些都不是他成功的原因。曹操之所以能夠成為中原一帶的霸主，挾天子以令諸侯，就是因為他唯才是舉。曹操唯才是舉，沒有閱歷和門第的偏見。有人說曹操唯才是舉是因為他手底下沒有幾個像樣的人才。但不管這幺說，相當於動不動就摔兒子阿斗、流眼淚的劉備，在用人這方面，曹操就不玩虛的。既不靠兄弟結義，鱷魚的眼淚，也不靠膽固醇過多的熱血，而是靠無邊的信任，甚至是用「糊塗」來顯示他的求賢若渴。
曹操的手下聰明，曹操更聰明；曹操手下的人有才，曹操更有才。曹操是我國東漢末年著名的軍事家、政治家、藝術家和詩人。他詩中的「山不厭高，海不厭深。周公吐輔，天下歸心。」「神龜雖壽，猶有竟時。」等詩句人們基本耳熟能詳。曹操不僅文韜，還練就了一身好武藝，他15歲時，隨父親一起去洛陽，可曹操那時特別調皮，竟闖入了寢殿侍奉長張讓的卧室里，當時張讓正在閉目養神，忽然發現自己的卧室闖入生人，立即大叫，叫人將曹操捉拿。剎那間，衛兵們持槍握劍，蜂擁而至，可曹操並不慌張，他拿著一支手戟，從卧室一直打到廳堂，沒有人攔得住他，最後衛兵們和他們的主子張讓只能眼睜睜的看著曹操翻牆逃走。曹操如此文韜武略，怪不得魯迅先生曾這樣評價曹操：曹操是一個有本事的人，起碼是個英雄。
曹操雖是一代梟雄，但也有犯錯的時候，比如說他動用了大量人力建造了銅雀台，聲稱統一中國後於東吳美女大喬、小喬一起在銅雀台上飲酒享樂呢。再比如說曹操叫華佗來幫他看風濕病，華佗說要劈開腦袋才能取出病根，可是曹操對華佗產生了疑心（畢竟那時還沒有過人劈開腦袋看病的），認為華佗是來害他的，於是就把這一代名醫害死在了獄中。也許，就是因為曹操這些偶爾犯下的大錯，讓別人把他硬生生的從梟雄變到了奸雄。
曹操，也許是一個最卑鄙的聖人，但他肯定是一位可愛的梟雄！

❸ 我欣賞曹操為題的800字作文

我給你些材料，你自己整理一下。漢朝末年，有一個叫做許子將的人見到曹操後說過一句話，大意是：你這個人如果生在太平的時代，可能成為能幹之重臣，大如果你生在亂世，你竟會成為奸詐的英雄。從此以後，「治世之能臣，亂世之奸雄」成為了評價曹操最經典的一句話。無論這種說法是否准確，我們都能看出曹操是個性格非常復雜的人。

曹操有血有肉，有理性也有野性，即會耍詐又會耍狠，同時也誠實厚道，他既能容人，有心胸狹窄，既豪情萬丈，又濫殺無渡，既挾天子已令諸侯，又終生不肯廢漢帝自己取而代之。

曹操在軍事、政治、文化方面都有很大的成就。文采泱泱，武略滔滔，足智多謀，這使得他在戰亂紛飛的三國歷史上留下了濃厚的一筆。

軍事：兵行詭道

《三國志》中寫道曹操一生親自指揮的戰役大概有30多次，其中大部分是勝利的。戰場上的曹操將兵行詭道演繹得淋漓盡致：

戰呂布，曹操時而詐死誘呂布來襲，時而令老幼婦孺充任疑兵，最終是呂布命喪白門樓。

破袁紹，曹操用兵神速，硬是在袁紹德援軍到達之前將烏巢給燒了。日後對付袁譚、袁尚的時候，採取了郭嘉的計謀，耐心等待，最終等來了二袁的分裂。不費一兵一卒，等到了公孫康送來的二袁人頭。

通過以上的事實我們可以看出，曹操的用兵之道確實很了得，並沒有《三國演義》中寫得那麼狼狽。長坂坡一戰，為了突出了趙雲和張飛萬人莫敵，就把曹操當個陪襯來寫，其實明眼人一看便知，曹操是大獲全勝，而劉備只是沒有全軍覆沒而已。

曹操為數不多的敗仗中，最出名的是赤壁之戰。但憑良心說，曹操在赤壁之戰的前半段是占據了上風，而且是絕對性的，對於最後的失敗，可能是曹操一生勝仗太多，使得他過分的相信自己。

總體來說，曹操是我國歷史上為數不多的具有非凡才能的軍事家。

文學：氣魄雄偉，慷慨悲涼

曹操在文學上的成就我不得不說，他是建安七子之首，又很高的成就。

曹操的詩特別出名，大多數反映了漢末社會的動盪和人民的貧苦生活。如《篙里行》中的 「鎧甲生飢虱，萬姓以死亡。白甘露於野，千里無雞鳴。」真實地反映出了漢朝末年的社會狀況，被譽為「漢末實錄」。

另一首《龜雖壽》詠嘆了自然界中不可抗拒的客觀規律。《觀滄海》描寫了山海間萬物的繁茂和瑟瑟秋風。

人品：多疑與寬宏

曹操的多疑歷來被後世所「稱贊」，也難怪，曹操就這點能令人將他記住。《三國演義》由一回寫道，曹操對周圍的人說自己夜裡好殺人，叫他們不要打擾自己，並在當天晚上殺了一個人，其實曹操夜裡不會殺人，它是他被周圍的人殺才故意這樣做的，這不得不說，曹操的多疑性格十分嚴重。

相反，曹操對人有時候卻十分寬容。如張秀曾經殺了曹操的兒子和愛將，當張秀來投向的時候卻盛宴款待；陳琳曾經幫助袁紹寫過一篇文章，文章將曹操的祖宗八代一網打盡，罵的曹操狗血噴頭，結果陳琳仍然在曹操的手下得到了重用。這種對人的寬容也許是後來曹操手下人才濟濟的原因。

用人：唯才是舉

劉備的手下有「五虎上將」，之所以列出這五虎是因為人太少了，以此來掩飾人才的缺乏；東吳孫權的手下掛得上名的也只有甘寧、周瑜、魯肅那幾個。相比之下，無論哪個時段，曹操的手下都是猛將如雲。

在曹操的用人之道裡面，只有四個字：「唯才是用」。不論是名聲不好的還是貧苦人家的，只要有能力，曹操都會委以重任。具體的看來，曹操的手下有自己的族人（曹仁，曹洪，夏侯敦），有素不相識的（典偉，許褚），有在行伍戰陣之中發現（李典，於禁），更有從戰俘裡面收服的（張遼，徐晃），還有一些沒有被歷史記載的人（陳橋，滿寵）。這些人都是經過曹操的慧眼提拔以後才得以建功立業的。

曹操也善於各取所長，如許褚、典韋有武力，忠誠守法，平時曹操名他們做自己的虎威，打仗的時候救命他們做先鋒；文聘原是劉表手下的大將，在江南一帶很有威信，於是曹操就命他鎮守江夏，抵禦孫權。

曹操與袁紹相比，沒有袁紹的龐大家族世系的有力支撐；和孫權相比，沒有父兄留下來的大好基業；和劉備相比，沒有那悠遠的帝王系譜可供露臉。而他的成功，是靠自己的才能打造的！

曹操病死於洛陽，一生南征北戰，令後人追隨。
這就是我心目中的英雄——曹操！ 1.疑殺華佗晚年的曹操患了頭腦痛風症，僚臣華歆向他推薦了神醫華倫。遺憾的是，當華倫指出其症因風而起，病根入腦，風涎不能出，枉服湯葯，須利斧開腦取風涎方可根除時，曹操竟疑心華佗是想乘機害他性命，遂將華佗殺了，一代神醫命絕於世。2.廢除寒食節「寒食節」相傳起於春秋時嚴明文公悼念介之推之事。以介之推抱木焚死，人們就定於是日禁火寒食一百餘天。曹操有一年視察並了解當地百姓的生活民情時，發現民間百姓每年度過「寒食節」的方式，己經非常嚴重地影響和危害了老百姓的身體健康，於是下令廢除。3.提倡薄葬218年，曹操頒布了一道《終令》，提出死後不要厚葬，要將自己埋葬在瘠薄的土地上，依照地面原有的高度作為壙基，陵上不堆土，不植樹。一年後，他為自己准備了送終的四季衣服，並留下遺囑說：我如果死了，請按當時季節所穿衣服入殮，金玉珠寶銅器等物，一概不要隨葬。曹操是中國歷史上第一位提出「薄葬」的帝王。4.割發代首有一次，曹操大軍經過農田，看見田裡莊稼豐收在望，於是下令凡踐踏麥田的，就斬首示眾。不料自己的馬受驚而一下子躥入麥田中，踐踏壞了一塊麥田。為了實踐自己的命令，取信於民，於是就割了自己的頭發來代替。5.望梅止渴曹操征張綉時，路上缺水，將士皆渴，於是他以鞭虛指著前面說有梅林，軍士聽說後均感到口中生津，不那麼渴了，最終走出了困境。6.煮酒論英雄一日，曹操與劉備邊喝酒邊評論天下英雄，曹操說：「今天下英雄，惟使君與操耳！」劉備聞言，吃了一驚，手中所執匙箸，不覺落於地下。時正值天雨將至，雷聲大作。劉備於是從容俯首拾箸說：「一震之威，乃至於此。」操笑：「丈夫亦畏雷乎？」劉備說：「聖人迅雷風烈必變，安得不畏？」意即連聖人對迅雷烈風都會失態，我怎能不怕呢？將聞言失箸緣故，輕輕掩飾過了。曹操於是不疑劉備。7.裸足迎才許攸來投曹操，曹操正在睡覺，一聽舊友許攸來投，連忙從床上跳下來，鞋襪不穿，跑出恭迎。遙見許攸，撫掌歡笑，攜手共入，操先拜於地。許攸一見，感慨萬千。8.東臨碣石公元207年，統一北方的大局已定。仲秋八月，秋高氣爽，曹操親率威武之師，滿懷勝利豪情，長驅東進。渤海西南岸有一山突兀，靈秀獨鍾，曹操躍馬揚鞭，登山觀海，面對滄海，歌以詠志。於是寫下了千古傳誦的名篇《觀滄海》。9.濫殺無辜董卓敗亂朝綱，曹操帶領兒個人逃回鄉里，經過友人成皋呂伯奢的家。伯奢出去了，只有他的五個兒子。夜晚聽到他們食器碰撞的聲音，誤以為是想謀害自己，於是在夜裡殺了他們。而且還凄愴地說：「寧可我負天下人，不可天下人負我！」由此可見曹操陰險冷酷的權謀。10.曹操焚稿《三國演義》第六十回講了這樣一個故事：張松出許都求見曹操，曹操見張松矮小，相貌又丑，便有意冷落他，邊洗足邊接見，使張松憋了一肚子氣。次日，曹操掌庫主簿楊修拿出曹操新著兵書《孟德新書》給張松看，意欲示曹操的大才。張松看了一遍即記了下來，故意笑曰：「此書吾蜀中三尺小童，亦能暗誦，何為新書？此是戰國時無名氏所作，曹丞相盜為己能。」楊修不信，張松說：「如不信我試誦之。」遂將《孟德新書》從頭至尾朗誦一遍，並無一字差錯。楊修大驚，就去告知曹操，曹操奇怪地說：「莫非古人和我想的都一樣？」認為自己的書沒有新意，就讓人把那本書燒了。11.生性多疑曹操死後採取了「疑冢」的措施。布置疑冢，一方面為了防止盜墓，另一方面，也和他生性多疑有關。傳說，在安葬他的那一天，郵城所有的城門全部打開，七十二具棺木從東南西北四個方向，同時從城門抬出。從此，曹操之墓的千古之謎隨之懸設

❹ 曹操的歷史影片觀後感

一代梟雄曠世人傑
曹操，在大多數人眼裡他是一個反派角色，這也難怪，因為在《三國演義》中曹操好猜疑、老奸巨猾，有時甚至還濫殺無辜。但是真正的曹操並不是這樣的，現在就讓我們來重新認識一下這位「亂世的梟雄」吧！
曹操也能稱得上「文韜武略」了，他自幼喜歡舞槍弄棒，20歲就開始做官。但這些都不是他成功的原因。曹操之所以能夠成為中原一帶的霸主，挾天子以令諸侯，就是因為他唯才是舉。曹操唯才是舉，沒有閱歷和門第的偏見。有人說曹操唯才是舉是因為他手底下沒有幾個像樣的人才。但不管這幺說，相當於動不動就摔兒子阿斗、流眼淚的劉備，在用人這方面，曹操就不玩虛的。既不靠兄弟結義，鱷魚的眼淚，也不靠膽固醇過多的熱血，而是靠無邊的信任，甚至是用「糊塗」來顯示他的求賢若渴。
曹操的手下聰明，曹操更聰明；曹操手下的人有才，曹操更有才。曹操是我國東漢末年著名的軍事家、政治家、藝術家和詩人。他詩中的「山不厭高，海不厭深。周公吐輔，天下歸心。」「神龜雖壽，猶有竟時。」等詩句人們基本耳熟能詳。曹操不僅文韜，還練就了一身好武藝，他15歲時，隨父親一起去洛陽，可曹操那時特別調皮，竟闖入了寢殿侍奉長張讓的卧室里，當時張讓正在閉目養神，忽然發現自己的卧室闖入生人，立即大叫，叫人將曹操捉拿。剎那間，衛兵們持槍握劍，蜂擁而至，可曹操並不慌張，他拿著一支手戟，從卧室一直打到廳堂，沒有人攔得住他，最後衛兵們和他們的主子張讓只能眼睜睜的看著曹操翻牆逃走。曹操如此文韜武略，怪不得魯迅先生曾這樣評價曹操：曹操是一個有本事的人，起碼是個英雄。
曹操雖是一代梟雄，但也有犯錯的時候，比如說他動用了大量人力建造了銅雀台，聲稱統一中國後於東吳美女大喬、小喬一起在銅雀台上飲酒享樂呢。再比如說曹操叫華佗來幫他看風濕病，華佗說要劈開腦袋才能取出病根，可是曹操對華佗產生了疑心（畢竟那時還沒有過人劈開腦袋看病的），認為華佗是來害他的，於是就把這一代名醫害死在了獄中。也許，就是因為曹操這些偶爾犯下的大錯，讓別人把他硬生生的從梟雄變到了奸雄。
曹操，也許是一個最卑鄙的聖人，但他肯定是一位可愛的梟雄！

曹操之客觀評價---海納百川，有容乃大

曹操是談三國的時候不得不說的一個人物。

在大家的眼中，十有八九都會認為他是奸雄，狡猾奸詐，謀朝篡位，而最令人發指的是他那句名言：「寧可我負天下人，不可天下人負我！「。其實這基本上只是曹操的民間形象和文學形象，羅貫中在寫《三國演義》的時候是褒劉貶曹的，誇大了劉備及其眾將領的人物形象，作為反面襯托的曹操自然而然就成了姦猾之輩。民間的藝術表演又基本取材於《演義》，於是這些人物也就在老百姓的心中以《演義》的形象根深蒂固下來。
在了解上述兩種人物形象之外，其實我們還應該了解一下另一種史實的形象，即歷史形象。

剛才那句話句話是曹操在殺了呂伯奢一家之後說的。首先，殺，確實是殺了，但是是誤殺，在《三國志》、《三國演義》裡面都有記載，所以應該是史實。其次，但兩個版本中曹操說這句話時的語氣是不一樣的，《演義》中描述的是理直氣壯，殺了就是殺了，這是無可救葯的奸；但在《三國志》中曹操是嘆息著說的，木已成舟，已無法挽回，只能自我安慰，因為他是將，他需要服眾，就必須為自己找個合理的理由，何況還得考慮當時的時勢...同時，這里也表現出了曹操的坦誠，他是真小人，想像世界上還有多少偽君子...

上述解釋並不能完全掩蓋曹操奸詐的一面，我也並不想反駁這一點，他是奸雄，我同意。但從客觀上來說，曹操並不僅僅是奸雄，而是一個統一的矛盾體。

曹操有奸詐兇狠的一面，殺許攸，斬邊讓...可見一斑；但他又有真誠豁達的一面，放魏種，釋陳琳...也很能說明問題。

曹操有時是閻王脾氣，有時又表現得兒女情長。他的臨終遺囑就充分表現了這一點。他一生好事壞事都幹了不少，影響時勢甚至歷史的事業不少，卻都一筆帶過，盡是嘮嘮叨叨了一堆的家務事，分香賣履不說，還記掛著前妻丁夫人，怕無顏去見長子曹昂。蘇東坡說：「奸偽一生，死見真性。」。其實是體現了曹操的大氣，正所謂：「惟大英雄能本色，是真名士自風流。」

不再多說，總而言之，從曹操身上，我們可以看到不同的性格，不同的臉，既矛盾，又統一，可以說是：
既聰明透頂，又愚不可及
既狡猾奸詐，又坦率真誠
既豁達大度，又疑神疑鬼
既寬宏大量，又心胸狹窄
大家風范，小人嘴臉
英雄氣概，兒女情懷
閻王脾氣，菩薩心腸

基本上都是易中天說的
希望可以幫到你

❺ 關於曹操的歷史故事

關於曹操的歷史故事：

1、陳留起兵：

中平六年（189年），漢靈帝駕崩，太子劉辯登基，何太後臨朝聽政。大將軍何進想趁靈帝駕崩、宦官失勢之機誅滅十常侍，但沒有取得何太後的支持。於是何進便召時任並州牧的董卓進京，脅迫何太後同意。然而此舉打草驚蛇，董卓尚未抵達京城，何進已被宦官下手謀殺。

同年九月，董卓入京，執掌朝政，把漢少帝廢為弘農王，而改立其弟陳留王為漢獻帝，又派人把弘農王母子毒死，自稱太師，專擅朝政。曹操見董卓倒行逆施，不願與其合作，遂改易姓名逃出京師洛陽（今洛陽東）。曹操到陳留後，「散家財，合義兵」，且首倡義兵號召天下英雄討伐董卓。

2、逐鹿中原：

初平四年（193年）秋天，曹操的父親曹嵩來曹操處路上，被陶謙派兵殺害，曹操遂進兵徐州（治郯，今山東郯城），向東南擴展勢力。陶謙退守郯縣。不久曹操軍糧將盡，撤圍回軍。次年夏，曹操再征徐州，略地至東海。

曹操征徐州期間，所過大肆殺戮，一路上「雞犬亦盡，墟邑無復行人」。東郡守備陳宮對曹操不滿，於是與陳留太守張邈、張邈之弟張超、從事中郎許汜及王楷等同謀叛亂，迎呂布為兗州牧。呂布為當時名將，先為董卓部將，後與王允定計誅殺董卓。

3、遠征烏桓：

建安七年（202年），袁紹病死，袁紹的兩個兒子袁譚、袁尚不和，發生火拚。袁譚不敵袁尚，向曹操乞降。

建安九年（204年）二月，曹操乘袁尚出兵攻打袁譚之機，進軍圍攻鄴城（今河北邯鄲臨漳西一帶）。袁尚率軍回救，依滏水（今滏陽河）為營，曹操進軍將其營寨包圍。袁尚害怕，請求投降，曹操不許。袁尚乘夜逃跑，袁軍潰散。袁尚逃奔中山（今河北定縣）。

曹操命人拿著繳獲袁尚的印綬節鉞招降鄴城守軍，城中鬥志崩潰。鄴城遂被曹操攻破。從這一年起，曹操把自己的據點北遷到了冀州鄴城，政令軍隊此後皆從此出，而漢獻帝的都城許縣則只留些許官吏。

4、平定涼州：

赤壁戰敗後，曹操採取一些措施，穩定內部。建安十五年春，曹操下《求賢令》，說：「今天下尚未定，此特求賢之急時也······二三子其佐我明揚仄陋，唯才是舉，吾得而用之。」曹操提出不拘品行、唯才是舉的用人方針，目的是盡量把人才收羅到自己身邊。

建安十六年（211年），曹操開始對關中用兵。三月，曹操遣司隸校尉鍾繇率大將夏侯淵以討伐漢中（治南鄭，今陝西漢中東）張魯為名進兵關中。關中馬超、韓遂、楊秋等十部心生疑懼，一時俱反。曹操立即派大將曹仁進攻關中，馬超等人屯據潼關。

(5)曹操歷史故事觀後感800字擴展閱讀：

安陽「曹操墓」的發現，再次勾起人們對曹操這位三國英雄的追憶。歷史上對曹操的評價毀譽各半，與他同時代的人對他評價很高，如《三國志》的作者陳壽認為曹操是「非常之人，超世之傑」。

唐代以前，幾乎所有人都推崇他，因為當時人們認為以有德之人替代腐朽王朝是很自然的事。然而宋代以後，兵變上台的趙匡胤為了統治的穩固，倡導正統思想，開始貶低曹操。

批評曹操的言語出來了：身處三公之位，而行桀虜之態，污國害民，毒施人鬼。還有的抨擊他挾天子以令諸侯，有篡漢之心。元代以後，社會上對正統的思想逐漸淡泊，沒人再提篡漢一說。

無論如何，提筆會寫詩，上馬能打仗，曹操這種人在中國歷史上並不多見，易中天就稱他為「可愛的奸雄」。曹操的文治武功為人所熟知，但生活中的曹操又是何許人？拂去歲月的塵埃，安陽墓的發現再次撩開他神秘的面紗，展現出他蓋世奇才的另一面。

曹操是英雄，自古英雄難過美人關。安陽曹操墓中同時出土有兩具女性屍骨，雖然目前尚不確定是否系曹操原配卞夫人或其他姬妾，但光是男女同葬一點，卻也可窺曹操的「好色」一斑。

曹操一共有25個兒子，生有子嗣的後妃達14人之多。當然，這還不足以證明曹操好色，它只能算作古代多妻制度下的一般情況。

曹操年輕時，在男女之事上頗為荒唐。《世說新語•假譎》記載曹操早年劫色的故事。有一年，曹操與袁紹聽說某大戶人家娶親，新娘頗有姿色，便商定劫持新娘。天黑之時，兩人溜至後花園，大喊「有賊」，調虎離山。

當眾人離開去捉拿賊人的時候，袁紹在門口接應，曹操沖進新房，持刀劫走新娘。不想新娘呼救，其家人尾追而來。驚恐的袁紹摔倒在路邊的荊棘叢中。眼見追者將至，曹操丟下新娘，助袁紹倉皇逃跑，這一次劫色未遂。

曹操年輕時好色，年長更是變本加厲。曹操迎漢帝都許後，風聞以前的老上級大將軍何進的兒媳貌美如花，不禁色心大動，將其據為己有。這便是曹操後來的尹夫人。

有其父必有其子。曹操好色，也惠及曹丕、曹植兩兄弟。曹植曾為袁紹的兒媳甄夫人作《洛神賦》，把這位美人比喻成「彷彿兮若輕雲之蔽月，飄搖兮若流風之回雪」。

文弱的曹植也許只滿足於「精神戀愛」，但曹丕就不一樣了，他對甄氏早就傾心，在曹操攻破鄴城時捷足先登，將甄氏迎娶入門。

❻ 關於曹操的故事及評價自己的看法作文600字，謝謝

曹操，字孟德，小字阿瞞，一名吉利，沛國譙郡人也。身長七尺，細眼長髯。其父嵩，本姓夏侯氏，為中常侍曹騰之養子，故冒名姓曹。操幼時，好游獵，喜歌舞，有權謀，多機變。以上為《三國演義》中對曹操的介紹。後人給與他的評價是，東漢詩人，政治家，軍事家。由此，我不禁聯想起另外的一位人物，毛澤東。他們均為文學，政治，軍事的風流人物。然而，只要看過《三國演義》的人，均知道，曹操奸雄也。而另一位三國人物，劉備世之梟雄也。為還曹操一個清白，我決定撰寫此文。

首先，曹操有著」挾天子以令諸侯「的罵名，因此，我想先正其名。觀當時之事，東漢末年，黃巾起義，天下大亂。先者董卓盡起西涼之兵，得詔入京，平定十常侍之亂，取得挾天子以令諸侯的有利優勢。彼時之董卓，權傾朝野，意氣風發，然終死於三姓家奴之手。本以呂布之勇，兵戈之利，是可以一統天下的。卻終中王允之美女連環計，然為一貂禪而身首兩異，為天下笑！再看曹公，下邳城下擒呂布，白門樓呂布殞命。而當時獻計殺呂布者，劉備也。誠然，呂布貪財好色，毫無信義可言，但轅門射戟解其兵血之災亦有恩於其。而劉備反制其於死地，可能與呂布奪徐州有密切關系，可見此人心胸之狹窄，趁他人之威。據本人推斷，當時曹操很想留呂布之性命，正如後來留關雲長，由此觀之，曹操很惜才。正如當時曹操不殺張遼，接受「千軍易得，一將難求」之諫相吻合。曹操為何得「挾天子以令諸侯」的罵名，實與中國的儒家文化不謀而合的。無論是中國的古代還是現代，在中國的民眾心靈的深處總是存有正統的觀念。漢高祖斬蛇起義，滅秦而立西漢，不也是」造反「嗎？對於愚昧的平民百姓是不會去想的。社會要發展，都是有道滅無道，這是顛仆不破的歷史規律。當然，我現在的觀點是現代人的觀點，古人是有時代局限性的，羅貫中當然也擺脫不了，我們是不能強求他們，但是，生於現代的人們就不能人雲亦雲了。因此，每當我聽到現在的人們在談論曹操時總是將羅貫中的觀點直接搬用過來，真是可悲。人之為人，主要的原因是人有自己健全的大腦，能夠有自己的為人處世的准則，能夠明辨是非，否則和牲畜無異！

其次，曹操移駕幸許都之時，雖位居諸侯之列，但並沒有取得霸主之地位，當時的局勢，西涼仍有董卓的余黨郭汜，河北有袁氏兄弟，江東有孫策，荊州有劉表，西蜀有劉漳，漢中有張魯。充其量曹操只是一個小小的軍閥。但是他能先滅呂布，再滅袁氏兄弟，平劉表，定遼東，一舉平定北方，建立一統天下的基礎。此為曹操能撲捉機會，相時而動也。深明亂世造英雄之理也。再看劉備，雖被漢獻帝尊稱為皇叔，實為販履織席之村夫，雖有劉氏之血統卻無韜略，東投西靠，是為暗中取利也；曹有上將千員，其雖有關張趙馬諸猛將，然較之於曹公實在太少，究其原因個人之魅力所致也。劉備雖有三顧茅廬之故事，曹公卻有跣足迎許攸之美談。「周公吐哺，天下歸心。」只有胸懷坦盪，立志高遠之人方能明白其中之道理。曹操能以七萬之兵破袁紹之七十萬之眾，足以顯示其軍事才能，同時也強烈的對比了袁紹和曹操的人格魅力。袁紹，優柔寡斷，剛愎自用，不能接受許攸等人的建議，終致身首兩異；曹操，既有自己的主見，劫烏巢堅決而果斷，善與把握時機，也廣開言路，有當世之名士郭嘉等鼎力相助。官渡之戰，雖為軍閥之間的混戰，但曹公能以少勝多，以弱勝強，實為有運籌帷幄之能也。本初雖世列三公，然兄弟不和，謀略不足，魅力有限而滅族。因此，曹操可以稱為三國時與諸葛亮並駕齊驅的戰略家和軍事家。

再說赤壁之戰，曹操雖然80萬大軍葬身魚腹，然此為當時錯綜復雜的行使所逼也。吳蜀兼有天時，地利，人和。既有隆冬之際之東南風，又有長江之天險，更有周瑜打黃蓋。人無完人，曹操雖有經天緯地之才也難於勝也，然很多民眾認為當時之東南風為諸葛亮所借。其實不然，只是碰巧罷了。一個羅貫中，歪曲事實，使《三國演義》蒙上神話色彩，盡管它不是歷史書，但很多民眾《三國志》，《三國演義》不分。以至將諸葛亮神化，對起盲目崇拜，導致蜀國後期的將領總是活在諸葛亮的陰影之下，而坐失諸多良機。當然，我並不否認諸葛亮之能，隆中定三分，隆中定三分，做為一個戰略家是很優秀的，但作為一個軍事家就不怎麼樣了。雖有七擒孟獲之美名，然孟獲終究為蠻荒之人，怎明《孫子兵法》？此為勝之不武也。諸葛亮六齣祁山，無功而返。魏延之抄小路直取長安實為妙計也，然諸葛亮棄之不用，此為其墨守成規之故也。由此觀之，劉備所識之千里馬實為駑馬也。劉備亦非伯樂也，三顧茅廬的意義猶在乎？！再看劉備作為軍中主帥指揮的一場重大戰役，此為蜀國由盛轉衰的轉折點。魯肅奇襲荊州，關雲長敗走麥城，劉備急報關張之仇，一意孤行，不諳行軍布陣之道，陸遜火燒七百里連營，終致身死白帝城，為天下笑！由此可見此人，行軍打仗一竅不通。較之曹公，實不可相提並論。

咱們再看看曹操和劉備的性格。曹操性格開朗，作詩氣沖雲霄，慷慨激昂，令人激奮向前！其詩《觀蒼海》，《嵩里行》為千古之絕唱！今天我們讀之猶能看到一個高大的英雄形象。讀《三國演義》，感觸最多的是，諸葛亮怎麼那麼多的錦囊妙計，劉備怎麼有那麼多的眼淚。我看劉備是「前無古人，後無來者」的哭喪者。這時有人可能認為劉備生性善良，其實不然，此為起陰險狡詐之故也。他深明什麼時候該哭，什麼時候哭能夠得到最大的回報。第一次哭泣是在桃園結義之時，由此他得了兩員願意替其出生入死的兄弟。第二次哭泣是在張飛失徐州之時，其道出了「兄弟是手足，妻子如衣服」的感慨。他哭泣原因有二：一為失去了徐州就失去了立足之地；二為他明白失了徐州現在已無法挽回，還不如趁機再拉近和關張之間的關系。第三次哭泣是在關雲長斬顏良文丑袁紹欲遷怒於其，此為保住小命也。以後還有就是在漢中，奪人城池。最後就是在白帝城，其道出了當今最經典的遺囑之一。當時情景如下孔明等泣拜於地曰：「願陛下將息龍體！臣等盡效犬馬之勞，以報陛下知遇之恩也。」先主命內侍扶起孔明，一手掩淚，一手執其手，曰：「朕今死矣，有心腹之言相告！」孔明曰：「有何聖渝！」先主泣曰：「君才十倍曹丕，必能安邦定國，終定大事。吾嗣子可輔，則輔之；如其不才，君可自為成都之主。」（節選〈三國演義〉）由該節可以看出，劉備此次哭泣，是為給諸葛亮加上金箍圈也，名為諸葛亮可以自立為主，實為令其不能簪越。原因何在呢？如果大家細心一定看到了這么一個細節，劉備向諸葛亮說起馬謖不可以重用之時，令馬謖且退。由此觀之，劉備此時完全清醒，然而劉備對諸葛亮有心腹之鹽述說之時，卻沒有揮退左右，明理人不難看出劉備的用意。當然，諸葛亮也不是傻瓜，因此，後來盡管劉禪很是無能，諸葛亮仍無二心。談論完了劉備的哭泣技巧之後，我們就不難看出劉備的為人了。

總之，曹操是應該給其一個公正的地位的時候了，就象文革以後，咱們也給劉少奇等人平反一樣，咱們應該要有自己的看法，用事實說話。不能人雲亦雲。這樣，咱們的社會才會更有發展。最後，我得出結論，三國鼎立初期的英雄人物中，唯操爾.

❼ 寫曹操的作文800字左右 急需哦。

穿越了時光，穿過了檐廊，將生命的絕唱留在了世間的某個地方；看過了滄桑，經歷了悲涼，只願今生的錯別再造就後世的果......
先來介紹一下主人公，曹操，字孟德，小字阿瞞，一名吉利，沛國譙郡人也。身長七尺，細眼長髯。其父嵩，本姓夏侯氏，為中常侍曹騰之養子，故冒名姓曹。操幼時，好游獵，喜歌舞，有權謀，多機變。以上為《三國演義》中對曹操的介紹。後人給與他的評價是，東漢詩人，政治家，軍事家。由此，我不禁聯想起另外的一位人物，毛澤東。他們均為文學，政治，軍事的風流人物。然而，只要看過《三國演義》的人，均知道，曹操奸雄也。而另一位三國人物，劉備世之梟雄也。為還曹操一個清白，我決定撰寫此文。
首先，曹操有著」挾天子以令諸侯「的罵名，因此，我想先正其名。觀當時之事，東漢末年，黃巾起義，天下大亂。先者董卓盡起西涼之兵，得詔入京，平定十常侍之亂，取得挾天子以令諸侯的有利優勢。彼時之董卓，權傾朝野，意氣風發，然終死於三姓家奴之手。本以呂布之勇，兵戈之利，是可以一統天下的。卻終中王允之美女連環計，然為一貂禪而身首兩異，為天下笑！再看曹公，下邳城下擒呂布，白門樓呂布殞命。而當時獻計殺呂布者，劉備也。誠然，呂布貪財好色，毫無信義可言，但轅門射戟解其兵血之災亦有恩於其。而劉備反制其於死地，可能與呂布奪徐州有密切關系，可見此人心胸之狹窄，趁他人之威。據本人推斷，當時曹操很想留呂布之性命，正如後來留關雲長，由此觀之，曹操很惜才。正如當時曹操不殺張遼，接受「千軍易得，一將難求」之諫相吻合。曹操為何得「挾天子以令諸侯」的罵名，實與中國的儒家文化不謀而合的。無論是中國的古代還是現代，在中國的民眾心靈的深處總是存有正統的觀念。漢高祖斬蛇起義，滅秦而立西漢，不也是」造反「嗎？對於愚昧的平民百姓是不會去想的。社會要發展，都是有道滅無道，這是顛仆不破的歷史規律。當然，我現在的觀點是現代人的觀點，古人是有時代局限性的，羅貫中當然也擺脫不了，我們是不能強求他們，但是，生於現代的人們就不能人雲亦雲了。因此，每當我聽到現在的人們在談論曹操時總是將羅貫中的觀點直接搬用過來，真是可悲。人之為人，主要的原因是人有自己健全的大腦，能夠有自己的為人處世的准則，能夠明辨是非，否則和牲畜無異！
其次，曹操移駕幸許都之時，雖位居諸侯之列，但並沒有取得霸主之地位，當時的局勢，西涼仍有董卓的余黨郭汜，河北有袁氏兄弟，江東有孫策，荊州有劉表，西蜀有劉漳，漢中有張魯。充其量曹操只是一個小小的軍閥。但是他能先滅呂布，再滅袁氏兄弟，平劉表，定遼東，一舉平定北方，建立一統天下的基礎。此為曹操能撲捉機會，相時而動也。深明亂世造英雄之理也。再看劉備，雖被漢獻帝尊稱為皇叔，實為販履織席之村夫，雖有劉氏之血統卻無韜略，東投西靠，是為暗中取利也；曹有上將千員，其雖有關張趙馬諸猛將，然較之於曹公實在太少，究其原因個人之魅力所致也。劉備雖有三顧茅廬之故事，曹公卻有跣足迎許攸之美談。「周公吐哺，天下歸心。」只有胸懷坦盪，立志高遠之人方能明白其中之道理。曹操能以七萬之兵破袁紹之七十萬之眾，足以顯示其軍事才能，同時也強烈的對比了袁紹和曹操的人格魅力。袁紹，優柔寡斷，剛愎自用，不能接受許攸等人的建議，終致身首兩異；曹操，既有自己的主見，劫烏巢堅決而果斷，善與把握時機，也廣開言路，有當世之名士郭嘉等鼎力相助。官渡之戰，雖為軍閥之間的混戰，但曹公能以少勝多，以弱勝強，實為有運籌帷幄之能也。本初雖世列三公，然兄弟不和，謀略不足，魅力有限而滅族。因此，曹操可以稱為三國時與諸葛亮並駕齊驅的戰略家和軍事家。
再說赤壁之戰，曹操雖然80萬大軍葬身魚腹，然此為當時錯綜復雜的行使所逼也。吳蜀兼有天時，地利，人和。既有隆冬之際之東南風，又有長江之天險，更有周瑜打黃蓋。人無完人，曹操雖有經天緯地之才也難於勝也，然很多民眾認為當時之東南風為諸葛亮所借。其實不然，只是碰巧罷了。一個羅貫中，歪曲事實，使《三國演義》蒙上神話色彩，盡管它不是歷史書，但很多民眾《三國志》，《三國演義》不分。以至將諸葛亮神化，對起盲目崇拜，導致蜀國後期的將領總是活在諸葛亮的陰影之下，而坐失諸多良機。當然，我並不否認諸葛亮之能，隆中定三分，隆中定三分，做為一個戰略家是很優秀的，但作為一個軍事家就不怎麼樣了。雖有七擒孟獲之美名，然孟獲終究為蠻荒之人，怎明《孫子兵法》？此為勝之不武也。諸葛亮六齣祁山，無功而返。魏延之抄小路直取長安實為妙計也，然諸葛亮棄之不用，此為其墨守成規之故也。由此觀之，劉備所識之千里馬實為駑馬也。劉備亦非伯樂也，三顧茅廬的意義猶在乎？！再看劉備作為軍中主帥指揮的一場重大戰役，此為蜀國由盛轉衰的轉折點。魯肅奇襲荊州，關雲長敗走麥城，劉備急報關張之仇，一意孤行，不諳行軍布陣之道，陸遜火燒七百里連營，終致身死白帝城，為天下笑！由此可見此人，行軍打仗一竅不通。較之曹公，實不可相提並論。
咱們再看看曹操和劉備的性格。曹操性格開朗，作詩氣沖雲霄，慷慨激昂，令人激奮向前！其詩《觀蒼海》，《嵩里行》為千古之絕唱！今天我們讀之猶能看到一個高大的英雄形象。讀《三國演義》，感觸最多的是，諸葛亮怎麼那麼多的錦囊妙計，劉備怎麼有那麼多的眼淚。我看劉備是「前無古人，後無來者」的哭喪者。這時有人可能認為劉備生性善良，其實不然，此為起陰險狡詐之故也。他深明什麼時候該哭，什麼時候哭能夠得到最大的回報。第一次哭泣是在桃園結義之時，由此他得了兩員願意替其出生入死的兄弟。第二次哭泣是在張飛失徐州之時，其道出了「兄弟是手足，妻子如衣服」的感慨。他哭泣原因有二：一為失去了徐州就失去了立足之地；二為他明白失了徐州現在已無法挽回，還不如趁機再拉近和關張之間的關系。第三次哭泣是在關雲長斬顏良文丑袁紹欲遷怒於其，此為保住小命也。以後還有就是在漢中，奪人城池。最後就是在白帝城，其道出了當今最經典的遺囑之一。當時情景如下孔明等泣拜於地曰：「願陛下將息龍體！臣等盡效犬馬之勞，以報陛下知遇之恩也。」先主命內侍扶起孔明，一手掩淚，一手執其手，曰：「朕今死矣，有心腹之言相告！」孔明曰：「有何聖渝！」先主泣曰：「君才十倍曹丕，必能安邦定國，終定大事。吾嗣子可輔，則輔之；如其不才，君可自為成都之主。」（節選〈三國演義〉）由該節可以看出，劉備此次哭泣，是為給諸葛亮加上金箍圈也，名為諸葛亮可以自立為主，實為令其不能簪越。原因何在呢？如果大家細心一定看到了這么一個細節，劉備向諸葛亮說起馬謖不可以重用之時，令馬謖且退。由此觀之，劉備此時完全清醒，然而劉備對諸葛亮有心腹之鹽述說之時，卻沒有揮退左右，明理人不難看出劉備的用意。當然，諸葛亮也不是傻瓜，因此，後來盡管劉禪很是無能，諸葛亮仍無二心。談論完了劉備的哭泣技巧之後，我們就不難看出劉備的為人了。
總之，曹操是應該給其一個公正的地位的時候了，就象文革以後，咱們也給劉少奇等人平反一樣，咱們應該要有自己的看法，用事實說話。不能人雲亦雲。這樣，咱們的社會才會更有發展。最後，我得出結論，三國鼎立初期的英雄人物中，唯操爾.

這個好么 你可以自己刪選

❽ 歷史小論文 關於曹操的 要800字 題目亂世英雄——曹操

首先你定下的調調是曹操是英雄，那我只能誇他了，文章使用是一個中學生，文章是這樣的：
亂世英雄——曹操
距今約1800年前，那是一個動盪的時候。亂世里戰火綿連，生靈塗炭。但亂世里也造就了許多英雄，在這眾多英雄曹操獨樹一幟帶領手下闖盪出一片天下。這個出身算不上顯赫，雖然小有家資和政治優勢，但是陳留起兵的時候，兵不過三千，將不過曹仁和夏侯兄弟。但到最後卻能成為當時中國勢力最強的集團，並奠定了魏國的基礎，為中國北方的統一和發展做出了不小的貢獻的曹操正是這些英雄的傑出者。
傑出的軍事家--曹操。他的一生打過的漂亮戰役很多，比如奠定北方統治權的官渡大戰，再如滅袁術，殺呂布等等。不過我想告訴諸位，我們不應該以結果來定位某些問題。因為，最大的成功永遠無法代替走過的經歷，就像白天的喧鬧永遠無法代替黑夜的寂靜一樣。
偉大的政治家--曹操。先看「治世之能臣，亂世之奸雄」，當許紹說出這句話時，曹操的反應是聽之大笑。不可否認曹操是一個偉大的政治家。他發動聯盟軍，迎漢帝，推行屯田，興修水利，實行鹽鐵官賣制度，都體現了他的政治才能
蓋世的文學家--曹操。曹操是東漢末年傑出的詩人和文學家，對建安風骨的形成和建安文學的發展作出了較大的貢獻。圍繞在曹操的身邊，不僅有王朗、鍾繇、王粲、陳琳等一班文人，更有曹丕、曹植兩個獨具文學天賦的兒子。在他的積極倡導和大力支持下，漢末朝堂文學氛圍十分濃厚，涌現出了中國文學史上著名的「三曹七子」。他的詩歌，氣魄雄偉，慷慨悲涼；他的散文，清峻整潔。在第四十八回「宴長江曹操賦詩」中，他觸景生情，吟出了「對酒當歌，人生幾何；譬如朝露，去日苦多」、「月明星稀，烏鵲南飛；繞樹三匝，無枝可依」、「山不厭高，水不厭深。周公吐哺，天下歸心」等美妙的詩句。就憑曹操能詩能文這一點，也是其他三國群雄所難於相比的.
對於曹操對歷史的貢獻大家是有目共睹的，他是傑出的政治家，軍事家，文學家。是亂世里出的英雄任務。