你還知道歷史人物的什麼情節

㈠ 講歷史人物的故事簡單些的主要內容

1、范仲淹有志於天下

范仲淹二歲的時候死了父親。母親很窮，沒有依靠。就改嫁到了常山的朱家。（范仲淹）長大以後，知道了自己的生世，含著眼淚告別母親，離開去應天府的南都學舍讀書。（他）白天、深夜都認真讀書。五年中，竟然沒有曾經脫去衣服上床睡覺。

有時夜裡感到昏昏欲睡，往往把水澆在臉上。（范仲淹）常常是白天苦讀，什麼也不吃，直到日頭偏西才吃一點東西。就這樣，他領悟了六經的主旨，後來又立下了造福天下的志向。他常常自己講道：「當先天下之憂而憂，後天下之樂而樂。」

2、陳蕃願掃除天下

陳藩十五歲的時候，曾經獨自住在一處，庭院以及屋舍十分雜亂。他父親同城的朋友薛勤來拜訪他，對他說：「小夥子你為什麼不整理打掃房間來迎接客人？」陳藩說：「大丈夫處理事情，應當以掃除天下的壞事為己任。不能在乎一間屋子的事情。」薛勤認為他有讓世道澄清的志向，與眾不同。

3、班超投筆從戎

班超為人有遠大的志向，不計較一些小事情。然而在家中孝順勤謹，過日子常常辛苦操勞，不以勞動為恥辱。他能言善辯，粗覽了許多歷史典籍。公元62年(永平五年)，哥哥班固被徵召做校書郎，班超和母親也隨同班罟到了洛陽。因為家庭貧窮，班超常為官府抄書掙錢來養家。

他長期抄寫，勞苦不堪，有一次，他停下的手中的活兒，扔了筆感嘆道：「大丈夫如果沒有更好的志向謀略，也應像昭帝時期的傅介子、武帝時期的張騫那樣，在異地他鄉立下大功，以得到封侯，怎麼能長期地在筆、硯之間忙忙碌碌呢？」旁邊的人都嘲笑他，班超說：「小子怎麼能了解壯士的志向呢！」

4、宗愨（què）乘風破浪

宗愨，字元干，是南陽涅陽人。他的叔父宗炳，學問很好但不肯做官。宗愨小的時候，宗炳問他長大後志向是什麼？他回答：「希望駕著大風刮散綿延萬里的巨浪。」（宗炳說：「就算你不能大富大貴，也必然會光宗耀祖。」）有一次宗愨的哥哥宗泌結婚，結婚的當晚就遭到強盜打劫。

當時宗愨才14歲，卻挺身而出與強盜打鬥，把十幾個強盜打得四下潰散，根本進不了正屋。當時天下太平，有點名望的人都認為習文考取功名是正業。宗炳因為學問高，大家都喜歡跟著他讀儒家經典。而宗愨因為任性而且愛好武藝，因此不被同鄉稱贊。

6、畫家趙廣不屈

趙廣是合肥人，本來是李伯時家裡的書童。李伯時作畫的時候就侍奉在左右，時間長了就擅長畫畫了，尤其擅長畫馬，幾乎和李伯時所作的一樣。建炎年間，他落在金兵手裡。金兵聽說他擅長畫畫，就讓他畫擄來的婦人。

趙廣毅然推辭作畫，金兵用刀子威脅，沒得逞，就將他的右手拇指砍去。而趙廣其實是用左手作畫的。局勢平定以後，趙廣只畫觀音大士。又過了幾年，趙廣死了，如今有地位的知識分子所藏的李伯時的觀音畫，大多是趙廣的手筆。

㈡ 儒林外史中人物的故事情節 要自己歸納的 例如 誰 干什麼 起碼10個

1、沈瓊枝，是教書先生沈大年的女兒，原本是要按照父親的安排嫁給鹽商宋為富為妻，結果發現遇到的是一場騙局，最後沈瓊枝獨自回到南京開始了全新的生活。

2、匡超人，他原本是一個憨厚的農村少年，乖巧勤快對父親孝順。後流落他鄉，因受到社會的影響思想和性格逐漸發生了變化。靠著吹牛撒謊取得功名，賣友求榮，忘恩負義，最後變成一個衣冠禽獸。

3、嚴致中，他是一個貢生，由於這種身份的人社會地位較高，導致他常年看不起自己的胞弟。他是十足的勢利眼，拜高踩低，曾今在拜見湯知縣時，謊稱與湯知縣是老相熟，還編造與湯知縣相遇的故事，誇贊湯知縣的為人，只是為了顯現對湯知縣的了解。

4、嚴致和，是個監生，卻沒有讀過太多書，是花錢捐來的監生。他性格凌瑟節儉，臨死前因為油燈中多了一根燈草怕費油而一直不能咽氣。

5、范進，常年參加科舉但到五十多歲還連秀才都沒有中過。生活的十分貧窮。後因周進的同情之心選為秀才後又進了舉人，上演了一處「范進中舉」的鬧劇。

6、周進，本來是教書先生，熱衷於科舉考試卻到花甲之年都沒有中過秀才。後幾個商人因為同情花錢給他捐了個監生。最後周進靠著監生的身份先中舉人後中進士，到廣東做官。

7、王冕，這個人物是作者根據歷史上的真是人物改寫的。他是一個「士人」一個名流，他的身上反應這一個中國士人精神。

8、鮑文卿，是一個較為正面的人物，本是崔按察門下一戲子。曾為素不相識的被人連累下獄的知縣求情，堪稱義舉，不受人恩惠，可見清風，是個大義不貪財的君子。。後被知縣謝恩，如待上人。後因崔老爺病故，鮑文卿回家做生計，並收倪老爹六兒倪廷璽為繼子，教他讀書管理戲班。

9、蕭雲仙，從父親那學了一手好彈子功，後憑此打瞎了食人惡僧的雙眼，救了甘露僧的性命。半年後松潘衛邊告急，蕭雲仙受父親的勉勵前往投軍。

10、杜少卿，許多研究者都認為寓有作者自己的影子。杜少卿雖然出身於「一門三鼎甲，四代六尚書」的大官僚地主家庭，卻出污泥而不染，行為中有些離經叛道，思想中具有某些民主主義的成份。他蔑視科舉，瞧不起功名富貴。

(2)你還知道歷史人物的什麼情節擴展閱讀：

《儒林外史》創作背景：

《儒林外史》創作時代背景時清康雍乾代，這時中國已出現了資本主義生產關系的萌芽，但社會表面的繁榮依然掩蓋不了封建社會的腐朽。統治者鎮壓武裝起義的同時，採用大興文字獄，考八股、開科舉，提倡理學以統治思想等方法以牢籠士人。

作者吳敬梓出身望族。曾祖父和祖父兩代人「科第仕宦多顯者」，但他本人反對八股文、科舉制，憎惡士子們醉心制藝，熱衷功名利祿的習尚。他把這些觀點反映在《儒林外史》里，以諷刺的手法，對丑惡的事物進行深刻的揭露。

書名中的「儒林」一詞源出《史記》「儒林列傳」。是「儒者之林」，指學術界等。作者專門以「外史」為書名，正是為了與正史作區別，以類「正史」，而實際上描繪的卻是清代廣泛的社會生活，反映了作者同時代的文人在科舉制度毒害下的厄運。

㈢ 簡述歷史人物主要包括哪些內容

一般應該包括人物的生平（人物簡介，生平簡介，大事年表），人物取得的主要成就，人物的重點事跡 ，後人對該人物的評價等等。

㈣ 歷史人物故事的主要內容

XXX（歷史人物）自幼家境貧寒，在母親的教導下，發奮圖強．經過幾次失敗後，XXX終於考取了進士,後來清正廉明,為民請命,成為一代名臣.

㈤ 內容最精彩的歷史人物故事有哪些

1、司馬光砸缸，司馬光字君實，陝州夏縣人。司馬光7歲時，已經像成年一樣，特別喜歡聽人講《左氏春秋》，了解其大意後回來講給家人聽。從此對《左氏春秋》愛不釋手，甚至忘記飢渴和冷熱。

一群小孩子在庭院裡面玩，一個小孩站在大缸上面，失足跌落缸中被水淹沒，其他的小孩子都跑掉了，司馬光拿石頭砸開了缸，水從而流出，小孩子得以活命。

2、小英雄雨來，面對敵人的軟硬手段，不供出李大叔。狼牙山五壯士，英勇跳崖。劉胡蘭，寧死也不說出黨的秘密。董存瑞，為了勝利，捨身將碉堡炸毀。邱少雲，為了戰斗勝利，寧願被烈火燒死。

3、劉胡蘭烈士。1946年7月盤踞在汶水的閻匪軍狗急跳牆，風狂反撲，襲擊了雲周西鄉村。劉胡蘭同志不幸被捕，在敵人面前，她英勇頑強，堅貞不屈。她跨過了戰友的遺體，踏著烈士的血跡從容來到軋刀前，振臂高呼，「鄉親們，敵人的末日不遠了，新中國就要誕生了，中國共產黨萬歲。」劉胡蘭同志犧牲時，年僅15歲。

劉胡蘭同志犧牲後被追認為中國共產黨正式黨員。毛主席為劉胡蘭烈士親筆題詞：「生的偉大死的光榮。」高度贊揚了劉胡蘭同志偉大而光榮的一生，她沒有死，她永遠活在我們的心中。

4、葉挺：新四軍重要領導人之一，中國人民解放軍的創始人之一，被毛澤東稱為「共產黨第一任總司令」。後來在皖南事變中，被國民黨關押，因為拒絕蔣介石的威逼利誘，在監獄中寫出了著名的《囚歌》明志。

5、孟母三遷，從前孟子小時候，父親早早地死去了，母親守節沒有改嫁。有一次，他們住在墓地旁邊。孟子就和鄰居的小孩一起學著大人跪拜、哭嚎的樣子，玩起辦理喪事的游戲。

孟子的媽媽看到了，就皺起眉頭：不行！我不能讓我的孩子住在這里了！孟子的媽媽就帶著孟子搬到市集旁邊去住。到了市集，孟子又和鄰居的小孩，學起商人做生意的樣子。一會兒鞠躬歡迎客人、一會兒招待客人、一會兒和客人討價還價，表演得像極了！

孟子的媽媽知道了，又皺皺眉頭：這個地方也不適合我的孩子居住！於是，他們又搬家了。這一次，他們搬到了學校附近。孟子開始變得守秩序、懂禮貌、喜歡讀書。這個時候，孟子的媽媽很滿意地點著頭說：這才是我兒子應該住的地方呀！

㈥ 歷史人物！介紹一個你所聽說的歷史人物！（內容簡介，代表作.名人名言)

在諸侯大國爭奪霸權的斗爭中，大國兼並小國，擴張了土地。可是大國的諸侯不得不把新得到的土地分封給立了功的大夫。大夫的勢力大了起來。他們之間也經常發生斗爭。大國國內的矛盾尖銳起來，都想把爭奪霸權的戰爭暫時停止下來。

為了這個緣故，宋國大夫向戍（音shù）在晉、楚兩國之間奔走，做調停人。

公元前546年，晉楚兩國和其他幾個國家，在宋國舉行了「弭兵會議」（弭音mǐ，弭兵就是停止戰爭）。在這次會議上，晉國的大夫和楚國的大夫代表南北兩個集團講了和，訂了盟約。規定除齊、秦兩個大國外，各小國都要向晉、楚兩國同樣朝貢。晉楚兩國平分霸權，以後五十多年裡，沒發生大的戰爭。

到楚莊王的孫子楚平王即位之後，楚國漸漸衰落了。公元前522年，楚平王要把原來的太子建廢掉。這時候，太子建和他的老師伍奢正在城父（在河南襄城西）鎮守。楚平王怕伍奢不同意，先把伍奢叫來，誣說太子建正在謀反。

伍奢說什麼也不承認，立刻被關進監獄。

楚平王一面派人去殺太子建，一面又逼伍奢寫信給他的兩個兒子伍尚和伍子胥，叫他們回來，以便一起除掉。大兒子伍尚回到郢都（今湖北江陵西北，郢音yǐng），就跟父親伍奢一起，被楚平王殺害。太子建事先得到風聲，帶著兒子公子勝逃到宋國去了。

伍奢的另一個兒子伍子胥，也從楚國逃出來，他趕到宋國，找到了太子建。不巧宋國發生內亂，伍子胥又帶著太子建、公子勝逃到鄭國，想請鄭國幫他們報仇。可是鄭國國君鄭定公沒有同意。

太子建報仇心切，竟勾結鄭國的一些大臣想奪鄭定公的權，被鄭定公殺了。伍子胥只好帶著公子勝逃出鄭國，投奔吳國（都城在今江蘇蘇州）。

楚平王早就下令懸賞捉拿伍子胥，叫人畫了伍子胥的像，掛在楚國各地的城門口，囑咐各地官吏盤查。

伍子胥帶著公子勝逃出鄭國後，白天躲藏，晚上趕路，來到吳楚兩國交界的昭關（在今安徽含山縣北）。關上的官吏盤查得很緊。傳說伍子胥一連幾夜愁得睡不著覺，連頭發也愁白了。幸虧他們遇到了一個好心人東皋公，同情伍子胥，把他接到自己家裡。東皋公有個朋友，模樣有點像伍子胥。東皋公讓他冒充伍子胥過關。守關的逮住了這個假伍子胥，而那個真伍子胥因為頭發全白，面貌變了，守關的認不出來，就被他混出關去。

伍子胥出了昭關，害怕後面有追兵，急忙往前跑。前面是一條大江攔住去路。伍子胥正在著急，江上有個打魚的老頭兒劃著一隻小船過來，把伍子胥渡過江去。

過了大江，伍子胥感激萬分，摘下身邊的寶劍，交給老漁人，說：「這把寶劍是楚王賜給我祖父的，值一百兩金子。

現在送給你，好歹表表我的心意。」

老漁人說：「楚王為了追捕你，出了五萬石糧食的賞金，還答應封告發人大夫爵位。我不貪圖這個賞金、爵位，難道會要你這寶劍嗎？」

伍子胥連忙向老漁人賠禮，收了寶劍，辭別老漁人走了。

伍子胥到了吳國，吳國的公子光正想奪取王位。在伍子胥幫助下，公子光殺了吳王僚（音liáo），自立為王。這就是吳王闔閭（音hé lǘ）。

吳王闔閭即位之後，封伍子胥為大夫，幫助他處理國家大事；又用了一位將軍孫武，是個善於用兵的大軍事家。吳王依靠伍子胥和孫武這兩個人，整頓兵馬，先兼並了臨近幾個小國。

公元前506年，吳王闔閭拜孫武為大將，伍子胥為副將，親自率領大軍，向楚國進攻，連戰連勝，把楚國的軍隊打得一敗塗地，一直打到郢都。

那時，楚平王已經死去，他的兒子楚昭王也逃走了。伍子胥恨透了楚平王，刨了他的墳，還把平王的屍首挖出來狠狠鞭打了一頓。

吳軍佔領了郢都。楚國人申包胥逃到秦國，向秦國求救。秦哀公沒同意出兵。申包胥在秦國宮門外賴著不走，日日夜夜痛哭，竟哭了七天七夜。秦哀公終於被感動了，說：「楚國雖然暴虐無道，但是有這樣好的臣子，怎能眼看他們亡國！」

秦哀公派兵救楚國，擊敗了吳軍，吳王闔閭才撤兵回國。

吳王闔閭回到吳國都城，把第一大功歸給孫武。孫武不願意做官，回鄉隱居去了。他留下的一部《孫子兵法》，是我國最早的傑出的軍事著作。

㈦ 你還了解四大名著中的哪些人物有什麼特點從哪些故事情節反映出來

中國的四大名著是《三國演義》、《水滸傳》、《西遊記》、《紅樓夢》。

《西遊記》是中國古典四大名著之一
作者：（明）吳承恩
又名：《西遊釋厄傳》
回數：共一百回（實一百零一回）
介紹：西遊記以民間傳說的唐僧取經的故事和有關話本及雜劇（元末明初楊訥作）基礎上創作而成。西遊記前七回敘述孫悟空出世，有大鬧天宮等故事。此後寫孫悟空隨唐僧西天取經，沿途除妖降魔、戰勝困難的故事。書中唐僧、孫悟空、豬八戒、沙僧等形象刻畫生動，規模宏大，結構完整，是中國古典小說中偉大的浪漫主義文學作品。 內容分三大部分：第一部分（一到七回）介紹孫悟空的神通廣大，大鬧天宮；第二部分（八到十二回）敘三藏取經的緣由；第三部分（十三到一百回）是全書故事的主體，寫悟空等降伏妖魔，最終到達西天取回真經。 吳承恩(約1504年-約1582年)，字汝忠，號射陽山人，江蘇淮安人。吳承恩大約40歲才補得一個歲貢生，到北京等待分配官職，沒有被選上，由於母老家貧，去做了長興縣丞，終因受人誣告，兩年後「拂袖而歸」，晚年以賣文為生，活了將近80歲。

人物簡介

唐僧：
小說里的唐僧是虛構的人物，與歷史上的真實人物玄奘法師是有區別的。小說里的唐僧，俗姓徐少華扮演的唐僧陳，名禕（音譯）小名江流，法號玄奘，號三藏，原為佛祖第二弟子金蟬子投胎。他是遺腹子，由於父母凄慘、離奇的經歷，自幼在寺廟中出家、長大，在化生寺出家，最終遷移到京城的著名寺院中落戶、修行。唐僧勤敏好學，悟性極高，在寺廟僧人中脫穎而出。最終被唐朝皇上選定，前往西天取經。在取經的路上，唐僧先後收服了三個徒弟：孫悟空、豬八戒、沙僧。【金蟬子投胎——旃檀功德佛 】誠實善良，一心向佛，膽小怕事，迂腐，鑒別能力差。

孫悟空：
又名孫行者、悟空、外號美猴王、號稱齊天大聖。東勝神州傲來國花果山靈石孕育，因迸孫悟空裂，見風而成之靈明石猴。在花果山中，有一群猴子指著花果山的瀑布說了一聲，有誰敢進去，為我們尋個安家之地，不傷身體者，我等拜它為王，石猴發現水簾洞，並藉此機會將「石」字隱去了,稱作"美猴王"。後歷經八九載，跋山涉水，在西牛賀洲靈台方寸山拜須菩提為師，習得七十二變化之本領。兵器為從東海龍王那搶來的「定海神針」並取名金箍棒。此後，孫悟空自封為齊天大聖，大鬧天宮，被如來佛祖壓制於五行山（五指山）下，無法行動。五百年後唐僧西天取經，路過五行山，揭去符咒，才救下孫悟空。孫悟空感激涕零，經觀世音菩薩點撥，拜唐僧為師，同往西天取經。取經路上，孫悟空降妖除怪，屢建奇功，然而三番兩次被師傅唐僧誤解、驅逐。終於師徒四人到達西天雷音寺，取得真經。孫悟空修得正果，加封斗戰勝佛。孫悟空生性聰明、活潑，勇敢、忠誠，嫉惡如仇、敢於反抗，熱愛自由，除惡務盡，充滿斗爭精神，在中國文化中已經成為機智與勇敢的化身。所以孫悟空很容易就會成為中國小男孩崇拜的偶像【如意金箍棒】封建社會的叛逆者和反抗者，好動，調皮，武藝高強，勇敢機智，疾惡如仇。

豬八戒：
又名豬剛鬣(liè) . 豬悟能，孫悟空常稱他「獃子」。原為天宮中的天蓬元帥，因調戲嫦娥，漫畫豬八戒被罰下人間。但錯投了豬胎，長成了豬臉人身的模樣。在高老莊搶占民女，後被孫悟空降伏。修得正果，封號為凈壇使者。豬八戒的兵器是九齒釘鈀。豬八戒只會三十六種變化。豬八戒這個形象是吳承恩塑造很成功的形象，它雖好吃懶做，卻是孫悟空的左膀右臂。雖然自私，卻討人喜歡，雖然喜歡撥弄是非，一遇到困難就打退堂鼓，但對師傅卻很忠誠。【天蓬元帥（戲嫦娥）——凈壇使者】（36變）【九齒釘鈀】憨厚淳樸，貪吃好睡，滑稽荒唐，作戰勇敢，不畏妖魔，有小生產者、小市民的意識特點

沙和尚：
又名沙悟凈原為天宮中的卷簾大將，因在蟠桃會上打碎了琉璃盞，惹怒王母娘娘，被貶入人間，在流沙河畔當妖怪(塘虱精)，後被唐僧師徒收服，負責挑擔。得成正果後，被封為「金身羅漢」。使用的兵器是月牙鏟。書中又將沙和尚稱為「沙僧」。 沙和尚淳樸憨厚，忠心耿耿，從電視劇里他喊「大師兄」那種厚重的聲音和真誠的眼神可以看出來。他不象孫悟空那麼叛逆，也不象豬八戒那樣好吃懶做、貪戀女色，自他放棄妖怪的身份起，他就一心跟著唐僧，正直無私，任勞任怨，謹守佛門戒律。雖然個性不鮮明的他戲份不多，但他是《西遊記》里不能缺少的人物。

白龍馬：
任勞任怨。【龍王三太子（縱火燒了殿上玉帝的明珠，被貶蛇盤山）——八部天龍馬】 在去西天取經的路上，師徒四人歷經十四年寒暑，九九八十一磨難，與各路妖魔鬼怪進行搏鬥，最後到達西天取回真經。白龍馬後在化龍池得復原身，盤繞在大雷音寺的擎天華表柱上。其中最經典的故事有孫悟空大鬧天宮、高老莊收八戒、八戒大戰流沙河(借機收沙和尚)、三打白骨精、人參果、盤絲洞、火焰山、真假美猴王等。在與妖魔鬼怪進行斗爭中刻畫了師徒四人鮮明的個性，故事十分生動。

觀世音菩薩：
相貌端莊慈祥，經常手持凈瓶楊柳，具有起死回生的神奇法力，也是如來佛祖得意的徒弟之一。他大慈大悲，普救人間災難。在人們遇到災難時，只要念其名號，他就可以聽見世上苦難的聲音，所以稱觀世音。唐僧師徒西天取經路上，孫悟空毀傷鎮元大仙的人參果樹無法醫活，只好請觀世音菩薩幫忙。只見觀音菩左手持凈瓶，右手持楊柳枝，稍蘸甘露，就使人參果樹死而回生。他在唐僧取經路上，幫助孫悟空收服紅孩兒、天蓬元帥、西海龍王三太子等等，才使唐僧師徒到西天取得真經，是使人間萬民得到慈愛、平安、幸福的救世主。

玉皇大帝：
也叫玉皇大天尊玄穹高上皇，簡稱玉皇大帝或玉帝，自幼修行，經歷了三千多年才成金仙，又經過一千五百五十五劫，每劫為十二萬九千六百年，才享受到無極大道，成為掌管天、地、人三界的最高主宰，也被佛教、道教尊為最崇高的神。玉帝住在金闕雲宮靈霄寶殿，由三十三座天宮、七十二重寶殿組成，手下十代冥王管人間生死；四海龍王管天氣變化；九曜星、五方將、二十八宿、四大天王等等神勇蓋地；太白金星、二郎真君、五方五老各路神仙，個個法力無邊；而且有西天如來佛祖暗中保護。玉帝大慈大悲，也是普救眾生的大救星。

王母娘娘：
住在瑤池，所以又叫瑤池娘娘。她在瑤池中開蟠桃盛會，宴請各路神仙，不料被齊天大聖孫悟空攪亂了蟠桃盛會。她種的蟠桃最為神奇，小桃樹三千年一熟，人吃了體健身輕，成仙得道；一般的桃樹六千年一熟，人吃了白日飛升，長生不老；最好的九千年一熟，人吃了與天地同壽，與日月同輝。她是天宮最受尊奉的女神仙，在天上掌管宴請各路神仙之職，在人間管婚姻和生兒育女之事。是玉皇大帝的妻子。

《紅樓夢》
又名：《石頭記》《風月寶鑒》《金陵十二釵》 《情僧錄》 《大觀瑣錄》 《金玉緣》 《情界銓》
作者：（清）曹雪芹 紅樓夢共一百二十回，前八十回由曹雪芹作，後四十回一般認為是由高鶚所作。曹作八十回在撰寫、修改過程中就以抄本的方式流傳。乾隆五十年(1791年)，程偉元將前八十回及後四十回續稿以活字排印，從此一百二十回本流行。但前八十回的文字曾有改動。
介紹：紅樓夢寫於十八世紀中葉的清乾隆時代，內容以賈、王、史、薛四大家族為背景，以賈寶玉、林黛玉的愛情悲劇為主線，描寫了封建官僚賈、王、史、薛四大家族，特別是賈家的衰落過程，揭露了封建統治者的罪惡，說明了封建王朝必將衰落的歷史命運。作品語言優美生動，善於刻畫人物，塑造了賈寶玉、林黛玉、王熙鳳、薛寶釵、尤三姐等個性鮮明的人物。本書規模宏大，結構嚴謹，具有很高的藝術成就。《紅樓夢》也被公認為中國最偉大的古典小說。 曹雪芹，中國清代小說家，字夢阮，號雪芹，又號芹圃、芹溪，祖籍遼陽，生於1715年，卒於1763年。其先世原是漢族，後為滿洲正曹雪芹白旗包衣（家奴）。 曹雪芹的曾祖父曹璽，祖父曹寅，父輩的曹顒和曹頫相繼擔任江寧織造達60餘年之久，頗受康熙帝寵信。曹雪芹在富貴榮華中長大。雍正初年，由於封建統治階級內部斗爭的牽連，曹家遭受多次打擊，曹頫被革職入獄，家產抄沒，舉家遷回北京，家道從此日漸衰微。這一轉折，使曹雪芹深感世態炎涼，更清醒地認識了封建社會制度的實質。從此他生活一貧如洗他能詩會畫，擅長寫作，以堅韌不拔的毅力專心致志地從事小說《紅樓夢》的寫作和修訂，披閱10載，增刪5次，寫出了這部把中國古典小說創作推向巔峰的文學巨著。《紅樓夢》以其豐富的內容，曲折的情節，深刻的思想認識，精湛的藝術手法成為中國古典小說中偉大的現實主義作品。 乾隆二十七年（1762），幼子夭亡，曹雪芹陷於過度憂傷和悲痛，到這一年的除夕（1764年2月1日），因貧病無醫而逝世（關於曹雪芹逝世的年份，另有乾隆二十八年和二十九年兩種說法），入葬費用由好友資助。
主要人物介紹
一、賈寶玉
主人公賈寶玉是一個又奇又俗的人物。構成他性格的主要特徵是叛逆。他行為「偏僻而誇張」，是封建社會的叛逆者。他鄙視功名利祿，不願走「學而優則仕」的仕途。他痛恨「八股」，辱罵讀書做官的人是「國賊祿蠹」，懶於與他們接觸拜會。 賈寶玉他不喜歡所謂的「正經書」，卻偏愛於「雜書」，鍾情於《牡丹亭》、《西廂記》。他還對程朱理學提出了大膽的質疑，認為「除《四書》外，杜撰的太多了。」這充分顯示出了他是封建君主制度的「逆子貳臣」。 他認為「山川日月之精秀，只鍾於女兒，須眉男子不過是些渣滓濁沫而已」。在這種駭世驚俗的思想指導下，寶玉終日「在內幃廝混」，並鍾愛和憐憫女孩子，鍾愛她們的美麗、純潔、洋溢的生氣、過人的才智，憐憫她們的不幸遭遇，憐憫其將嫁與濁臭的男子，失去了她們的聖潔之美。賈寶玉道：女子出嫁前為珍珠，嫁人後便失去光芒成了死珠，再老便與污濁男子同流，成為死魚眼了。他甚至為自己生有一個男子之身而感到無可挽救的遺憾。 在他的生命歷程中，最重要的一件事無疑就是與林黛玉的相愛了。這場戀愛，一方面開始於叛逆性格，另一方面又促使了他的叛逆性格的最終形成。這是他生命史上最大最重要的叛逆行為。寶、黛不但要求婚姻自主，而且在戀愛中背離了封建社會的人生之道。他們在反叛的道路上越走越遠，最後導致了兩人的悲劇結局。
二、林黛玉
在《紅樓夢》中，林黛玉可能是個神仙，可望不可即，林黛玉似乎也是一種姻緣，不想命運如此多作弄，其特點可概括為「凄美」二字。「凄」則主要表現在林黛玉的「身世凄涼、纖弱多病」，「美」則表現在「外在、內涵、藝術」這幾個方面。兩者相加就構成了林黛玉「凄美」的悲劇形象。
三、賈母
賈代善之妻，出嫁前為金陵世家史侯的小姐。她在賈家從重孫媳婦做起，賈母一直到有了重孫媳婦。她憑著自己的精明能幹，才坐穩了賈家最高統治者的位置。她喜歡眾孫女，溺愛孫子寶玉，從前80回的文字中，我們可以看出，賈母是支持寶黛愛情的，但高鶚續本中卻說賈母並不支持寶玉與黛玉的愛情。她的思想也受到了寶玉和黛玉的影響，有了一些前衛的思想。總之賈母能受到大家的尊敬，說明她的地位也是不可忽視的，她的能耐也是有的，要不能在封建社會保持長久的地位么？
四、王熙鳳
榮府內，還有一個與眾不同的人物，她便是王熙鳳。王熙鳳王熙鳳的陰毒可謂人人皆知，作為榮府「總管」，她弄權作勢，兩面三刀。她用毒計害死賈瑞，又陰謀逼死尤二姐。她生性尖酸刻薄，到最後害了全家。她的個性是潑辣的，文中處處都不忘點明這一點，像她過生日那天，與那鮑二家的媳婦拚命，向老太太求救，足以見得。但畢竟她很能幹聰明，榮府上下大小事務都得她說了算，又善於迎合賈母，深得老太太的寵愛。她的根本目的使聚攏錢財，趙姨娘曾說過「這一半家產不叫她搬到她娘家去，我也不是個人。」
五、薛寶釵
金陵十二釵之一，薛姨媽的女兒。她容貌美麗，肌骨瑩潤，薛寶釵舉止嫻雅，表面上看似乎是當時正統淑女的典範，但實際上她骨子裡卻頗有憤世嫉俗的性格因子和頗深的城府。她恪守婦道，但也對當時的社會抱有一種強烈的批判精神。比如，《紅樓夢》第38回，她就作《螃蟹詠》，對當時那些橫行無道的官場人物如賈雨村之流，進行了尖銳的諷刺。而她自己最喜愛的詞曲，居然也是一首富於孤憤、反叛色彩的《山門•寄生草》。由於受程高本的誤導，紅學界對薛寶釵思想性格的認識長期偏離實際情況。比如，傳統觀點認為薛寶釵「城府頗深，能籠絡人心，得到賈府上下的誇贊」。第40回，在賈母攜劉姥姥參觀大觀園的時候，寶釵蘅蕪苑那「雪洞」一般樸素的室內布置，又引起了賈母的大為不滿，認為是在親戚面前很掃了她的面子。賈母對寶釵，一則曰「使不得」，二則曰「不像」，三則曰「忌諱」，四則曰「不要很離了格兒」，五則曰「我們這老婆子，越發該住馬圈去了」。——全是清一色的負面評價。到後來，「榮國府元宵開夜宴」的時刻，賈母命自己所心愛的寶琴、湘雲、黛玉、寶玉四人，與自己同坐主桌，卻惟獨將寶釵排擠到了主桌之外，同李紋、李綺輩坐在一起。毫無疑問，這些都是寶釵在賈母面前由「受寵」轉為「失寵」的重要標志。脂硯齋對於釵、黛寫應制詩一事的評語也是：「在寶卿有生不屑為此，在黛卿實不足一為」。對弱者真切的同情，卻對權勢者「不屑」，這才是寶釵行事的基調。正如她在《螃蟹詠》里所說的「酒未敵腥還用菊，性防積冷定須姜」，後來寶玉讀到寶釵所作的《螃蟹詠》，也禁不住要為寶釵憤世嫉俗的思想叫好，高呼「寫的痛快」！雖說如此，但寶釵在一定程度上也有她的城府。例如王夫人的丫鬟金釧死了，寶釵說「姨娘也不必過於念念於茲，多賞她幾兩銀子便完了。」還有，她在偷聽了墜兒和紅玉在滴翠亭的話後嫁禍給黛玉，雖說沒明說，但看過書都知道，寶釵的城府不淺！ 對於書中的這種情況，曹雪芹生前的知己——脂硯齋倒是洞若觀火。他（她）很早就已經指出，在這些人生觀、價值觀的選擇上，「釵、玉二人形景較諸人皆近，……二人之遠，實相近之至也。至顰兒於寶玉似近之至矣，卻遠之至也」，「釵與玉遠中近，顰與玉近中遠，是要緊兩大股，不可粗心看過」！所以，寶玉與黛玉看似有共同的理想與志趣，實際二人的思想立場卻南轅北轍；寶玉與寶釵看似沒有共同的理想與志趣，實際二人的選擇卻是殊途同歸！——都是基於對當時那個社會的極度憤懣！
六、探春
賈探春賈探春，賈政與妾趙姨娘之女——她沒有黛玉的纖細憐人，沒有寶釵的乖巧伶俐，沒有湘雲的活潑開朗，卻有卓超的才幹，過人的智慧，深僻的見解，遠大的眼光，這些在第五十六回「敏探春興利除宿弊，賢寶釵小惠全大體」中精彩地表現出來了。 王熙鳳因病卧床不起，便由探春、寶釵，李紈等人主持家務，此期間，探春查看家中大小賬目，發現發放給各個房的月錢和發放給買辦的重疊了，便想出了兩全的辦法，與寶釵等人商議年裡往賴大家去，從賴大家中得到啟發，和自家的情況對比，最後提出好的辦法，豈不是足以見她的辦事能力和精幹了，用現在的話說，就是分析綜合解決問題的素質。誰怪寶釵說「真真膏粱 之談！你們雖是個千金，原不知道這些事」，而後寶釵又玩笑似的說：「你才辦了兩天事就利慾熏心，把朱子都看虛了。你再出去，見了那麼利弊大事，越發連孔子也都看虛了呢。」探春聞此言，卻一本正經地回答：「你這樣一個通人，竟沒看見姬子書，當日姬子雲：『登利祿之場，處運籌之界者，窮堯舜之詞，背孔孟之道……』」如此一番精闢的言辭，豈是一位普通女兒說得出的，非有政治眼光能矣！她雖為妾生，但處處要求自己的主子身份，為了得到平等的地位，她不得不與自己的生母趙姨娘割斷「天然臍帶」，與正室夫人王夫人接上一條「人工臍帶」。她不認自己的親舅舅，卻滿口叫王夫人的哥哥王子騰為舅舅。其實探春很無奈，在這個「恨不得你吃了我，我吃了你」的賈府，她不得不這樣。
七、迎春
賈迎春賈迎春是賈赦與前妻所生的，排行為賈府二小姐。她老實無能，懦弱怕事，有「 二木頭」的諢名。她不但作詩猜謎不如姐妹們，在處世為人上，也只知退讓，任人欺侮。她的攢珠壘絲金鳳首飾被下人拿去賭錢，她不追究，別人設法要替她追回，她卻說∶「寧可沒有了，又何必生氣。」 她父親賈赦欠了孫家五千兩銀子還不出，就把她嫁給孫家，實際上是拿她抵債。出嫁後不久，她就被孫紹祖虐待而死。

《三國演義》
作者：（元末明初）羅貫中
全稱：三國志通俗演義
回數：共一百二十回
介紹：根據陳壽《三國志》，以及范曄《後漢書》、元代《三國志平話》和一些民間傳說寫成。現所見刊本以明嘉靖本最早，分24卷，240則。清初毛宗崗父子又做了一些修改，並成為現在最常見的120回本。是中國第一部長篇章回體小說。 《三國演義》故事開始於劉備、關羽、張飛桃園三結義，結束於王浚平吳，描寫了東漢末年和三國時代魏、蜀、吳三國之間的軍事、政治斗爭。文字淺顯、人物形象刻畫深刻、情節曲折、結構宏大。 元末明初，我國的小說創作進入了一個新的時期，尤其是章回體小說步入日臻完善的階段。中國的第一部章回體古典小說《三國演義》，即《三國志通俗演義》，就是通過生活在這一歷史時期的、傑出的小說大家——羅貫中的椽筆誕生並風行於世的。他在我國的文學發展史上，建樹了不可磨滅的偉大功績。同時，為世界文學的寶庫，也增添了燦爛的光彩。 《三國演義》描寫的是從東漢末年到西晉初年之間近一百年的歷史風雲。全書反映了三國時代的政治軍事斗爭，反映了三國時代各類社會矛盾的滲透與轉化，概括了這一時代的歷史巨變，塑造了一批吒叱風雲的英雄人物。在對三國歷史的把握上，作者表現出明顯的擁劉反曹傾向，以劉備集團作為描寫的中心，對劉備集團的主要人物加以歌頌，對曹操則極力揭露鞭撻。今天我們對於作者的這種擁劉反曹的傾向應有辯證的認識。尊劉反曹是民間傳說的主要傾向，在羅貫中時代隱含著人民對漢族復興的希望。 《三國演義》刻畫了近2000個人物形象，其中最為成功的有諸葛亮、曹操、關羽、劉備等人。諸葛亮是作者心目中的「賢相」的化身，他具有「鞠躬盡瘁，死而後已」的高風亮節，具有近世濟民再造太平盛世的雄心壯志，而且作者還賦予他呼風喚雨、神機妙算的奇異本領。曹操是一位奸雄，他生活的信條是「寧教我負天下人，不教天下人負我」(歷史上是「寧我負人，休人負我。」，既有雄才大略，又殘暴奸詐，是一個政治野心家陰謀家，這與歷史上的真曹操是不可混同的。關羽「威猛剛毅」、「義重如山」。但他的義氣是以個人恩怨為前提的，並非國家民族之大義。劉備被作者塑造成為仁民愛物、禮賢下士、知人善任的仁君典型。 羅貫中（1330年一1400年之間），名本，號湖海散人，明代通俗小說家。他的籍貫一說是太原（今山西），一說是錢塘（今浙江杭州），不可確考。據傳說，羅貫中曾充任過元末農民起義軍張士誠的幕客．除《三國志通俗演義》外，他還創作有《隋唐志傳》等通俗小說和《趙太祖龍虎風雲會》等戲劇。另外，有相當一部分人認為《水滸傳》後三十回也是其所作。

《水滸傳》
又名：《忠義水滸傳》、《江湖豪客傳》
作者：（元末明初）施耐庵另外，有相當一部分人認為《水滸傳》後三十回是羅貫中所作。 明高儒《百川書志》著錄其所見本，前署「錢塘施耐庵的本，羅貫中編次」。胡應麟《少室山房筆叢》認為是施耐庵所作，王圻《續文獻通考》認為是羅貫中所作。
《水滸傳》介紹：作者在《宣和遺事》及相關話本、故事的基礎上創作而成。全書以描寫農民戰爭為主要題材，塑造了李逵、武松、林沖、魯智深等梁山英雄，揭示了當時的社會矛盾。故事曲折、語言生動、人物性格鮮明，具有很高的藝術成就。 版本：《水滸傳》在流傳中，出現了多種不同的本子。現在所見的，主要有100回本、120回本和70回本。100回本在「招安」後，有「征遼」和鎮壓方臘起義等情節；120回本又插增了鎮壓田虎、王慶的情節。後金聖嘆將此書刪改，去掉了招安及以後的事，稱為70回（實為71回）。 施耐庵（1296～1371）名子安（一說名耳），又名肇瑞，彥端，號耐庵。籍貫：興化白駒場人(今屬江蘇)。祖籍泰州海陵縣，住蘇州閶門外施家巷，後遷居當時興化縣白駒場（今江蘇省大豐市白駒鎮）。 蘇州城閶門外，懷胥橋北施家巷有一戶施姓人家，是孔子七十二弟子之一施之常的後裔。這一支傳到施耐庵的父親已是十四世。元成宗元貞二年（公元1296年）施家添了一個男丁。一位老秀才給嬰兒起了個名字，叫彥端，意思是這孩子長大了，定是位行為端正的才子。這個襁褓中的彥端，就是後來寫出千古名著《水滸》的施耐庵。施耐庵7歲時，家裡貧窮，無法上學。但他聰明好學，經常借書看，請鄰居教，有時還到學府去旁聽。就這樣，他讀了《大學》、《論語》、《詩經》、《禮記》等許多書。13歲時，已能在大庭廣眾之中，對答如流，下筆琳琅。一次，鄰居老人病故，約請在滸墅關教私塾的季秀才來寫祭文。季秀才未能及時趕到，別人就提議讓彥端試試。耐庵少年氣盛，欲顯其才，也不推讓，走過來一揮而就。後來，季秀才看了這篇兼有稚氣和才氣的祭文，稱贊不已。主動提出，帶施耐庵到滸墅關去讀書，並且不收學費。後來還把自己的女兒許配給了施耐庵。 施耐庵在滸墅關讀書，十分刻苦，他不僅熟讀諸子百家，而且各種書都去瀏覽。當時刊行的《大宋宣和遺事》，講晁蓋智取生辰綱」、「宋江殺閻婆惜」、楊志賣刀」等故事，引起了施耐庵的興趣，他常常在課余閱讀。還同小夥伴們一起舞刀弄棒，練習武藝。那時，蘇州城裡經常說唱些如《石頭孫立》、《青面獸》、《花和尚》、《武行者》、《同樂院燕青搏魚》、《李逵負荊》等話本和雜劇，施耐庵有時也去消遣，對這些「仗義英雄」、「擎天好漢」流露出敬佩之情

㈧ 你還讀過哪些歷史故事選擇一則喜歡的，寫下題目和主要內容。

歷史故事——周公輔成王

周武王建立了周王朝以後，過了兩年就害病死了。他的兒子姬誦繼承王位，這就是周成王。那時候，周成王才十三歲，再說，剛建立的周王朝還不大穩固。於是由武王的弟弟周公旦輔助成王掌管國家大事，實際上是代理天子的職權。歷史上通常不稱周公旦的名字，只叫他周公。

打那以後，周朝就有了兩座都城。西部是鎬京，又叫宗周；東部是洛邑，又叫成周。周公輔助成王執政了七年，總算把周王朝的統治鞏固下來，他還制訂了周朝一套典章制度。到周成王滿二十歲的時候，周公把政權交給成王管理。從周成王到他的兒子康王兩代，前後約五十多年，是周朝強盛和統一的時期，歷史上叫做「成康之治」。

㈨ 你還知道關於哪些講歷史人物故事嗎

有《投筆從戎》、《聞雞起舞》、《蘇武牧羊》、《鑿壁偷光》、《陶母責子》等。

1、《投筆從戎》

班超是東漢時期著名軍事家、外交家，永平五年時期，班固被召見到校書郎任職，班超和母親也來到洛陽。

家境窮困，班超在官府做抄寫工作來供養母親，曾經擲筆長嘆說：「大丈夫應當在邊疆為國立功，像傅介子張騫一樣，哪能老在筆硯之間討生活呢！」

2、《聞雞起舞》

傳說東晉時期將領祖逖他年輕時就很有抱負，每次和好友劉琨談論時局，總是慷慨激昂，滿懷義憤，為了報效國家，他們在半夜一聽到雞鳴，就披衣起床，拔劍練武，刻苦鍛煉。

3、《蘇武牧羊》

蘇武在天漢元年（前100年）奉命以中郎將持節出使匈奴，被扣留。匈奴貴族多次威脅利誘，欲使其投降；

後將他遷到北海（一說今俄羅斯的貝加爾湖，一說在今甘肅白亭海）邊牧羊，手持漢朝符節，揚言要公羊生子方可釋放他回國。

蘇武歷盡艱辛，留居匈奴十九年持節不屈。至始元六年（前81年），方獲釋回漢。他去世後，漢宣帝將其列為麒麟閣十一功臣之一，彰顯其節操。

4、《鑿壁偷光》

漢代有一個叫匡衡的人勤奮好學，但是家裡很窮，買不起蠟燭，匡衡白天要幹活，晚上才有時間讀書，匡衡沒辦法就利用鄰居家的小洞燭光刻苦學習，最後飽讀詩書成了有名的學者。

5、《陶母責子》

晉朝人陶侃是東晉的大將軍，年紀輕時擔任負責河道和漁業的官吏。他曾經把一陶罐腌魚贈送給母親。

母親說：「這是哪裡來的？」使者說：「是官府所擁有的。」母親將腌魚封好並且回信，責備陶侃說：「你身為官吏，把官府的物品贈送給我，這樣做不僅沒有好處，還增添了我的憂愁啊！」

㈩ 你可知道一個歷史人物

是英國的喬治·威廉姆斯,他是19世紀30年代的君主,當時政治暴亂,他出身貧苦,憤然起義版,最終推翻了當時的政權`權建立了自己的統治`可惜`他在奪得江山後`對自己的內政部大臣說:江山已經打下了.剩下的便是和我心愛的女人一起遠走天涯!請給分!謝謝```