不懂拒絕誘惑的歷史人物

① 拒絕誘惑的名人事例

查抄和珅家產清單》，
房屋3000間，田地8000頃，銀鋪42處，當鋪75處，赤金60000兩，純金，大金元寶100個，有人說才100個，我沒說完，1000兩一個，100個，多少，十萬兩；小銀元寶56600個，這也不多啊，100兩一個，566萬兩。還沒完呢，這還只是九牛一毛，接著念。銀錠900萬個，900萬個，洋錢58000元，制錢150萬文，銅錢，150萬文。還沒完呢，吉林人參600餘斤，玉如意1200餘柄，皇上家有多少？他們家有1200餘柄，珍珠手串230串，還有珍珠，您那珍珠不算，我說的珍珠是桂圓那麼大的珍珠，人家記的就是桂圓大珍珠，10粒，大紅寶石10塊，大藍寶石40塊，看來還是紅寶石值錢，銀碗40桌，咱就算一桌10個，誰家一桌才擺10個啊，銀碗40桌，珊瑚樹11支，每支都一米以上高，那時不是這么記的，三尺有餘，珊瑚樹11支。還有，紗緞綢羅，綾羅綢緞，做衣服的料子，一共有14300匹，毛呢嗶嘰20000板，狐皮550張，貂皮850張，還有其他的皮又各種粗細皮56000張，銅器和錫器361000件，名貴瓷器10萬件。還有床，什麼床，成炕的床，滿炕就是一個床，一張床，什麼床，金子做的，鏤金八寶炕床24座，西洋鍾460座，四季好衣服7000件，家人606名，婦女600名。查抄時曾經把和珅的家產編為109號，其中26號已估價的價值多少錢呢呢？價值兩億六千四百萬兩白銀，還有83號沒估價。如果按我們估價的再一算，又應該有8億多兩，那也就是說和珅的家產一共有多少，一共有11億兩，11億兩是一個什麼概念，還真不好說。
清朝每年的國庫收入7000萬兩，11億，什麼概念？15年清朝的國庫收入，和珅當政多少年？25年不到，他自己家產多少？15年清朝的國庫收入都給他了，

② 拒絕誘惑的名人故事

1934年11月初，方誌敏奉命率紅軍北上抗日先遣隊北上，任紅10軍團軍政委員會主席。至皖南遭國民黨軍重兵圍追堵截，艱苦奮戰兩月余，被7倍於己的敵軍圍困。他帶領先頭部隊奮戰脫險，但為接應後續部隊，復入重圍，終因寡不敵眾，於1935年1月27日在江西玉山隴首村被俘。被捕那天，兩個國民黨士兵搜遍方誌敏全身，除了一塊懷表和一支鋼筆，沒有一文錢。誠如方誌敏所說：「清貧，潔白樸素的生活，正是我們革命者能夠戰勝許多困難的地方。」在獄中，面對敵人的嚴刑和誘降，他正氣凜然，堅貞不屈。1935年8月6日在江西南昌下沙窩英勇就義，時年36歲。

東漢人楊震是個頗得稱贊的清官。他做過荊州刺史，後調任為東萊太守。當他去東萊上任的時候，路過冒邑。冒邑縣令王密是他在荊州刺吏任內薦舉的官員，聽到楊震到來，晚上悄悄去拜訪楊震，並帶金十斤作為禮物。
王密送這樣的重禮，一是對楊震過去的薦舉表示感謝，二是想通過賄賂請這位老上司以後再多加關照。可是楊震當場拒絕了這份禮物，說：「故人知君，君不知故人，何也？」王密以為楊震假裝客氣，便說：「幕夜無知者。」意思是說晚上又有誰能知道呢？楊震立即生氣了，說：「天知、地知、你知、我知，怎說無知？」王密十分羞愧，只得帶著禮物，狼狽而回。

③ 拒絕誘惑的名人事例，要200字左右的，十萬火急！！！

1、鄧稼先報國

鄧稼先於1947年通過了赴美研究生考試，於翌年秋進入美國印第安那州的普渡大學研究生院。由於他學習成績突出，不足兩年便讀滿學分，並通過博士論文答辯。此時他只有26歲，人稱「娃娃博士」。這位取得學位剛9天的「娃娃博士」毅然放棄了在美國優越的生活和工作條件，回到了一窮二白的祖國。

2、以廉為寶

春秋時，宋國司城子罕清正廉潔，受人愛戴。有人得到一塊寶玉，請人鑒定 後拿去獻給子罕，子罕拒不接受，說：「您以寶石為寶，而我以不貪為寶。如果我接受了您 的玉，那我們倆就都失去了自己的寶物。倒不如我們各有其寶呢?」

3、楊震拒金

東漢時，楊震在赴任途中經過昌邑時，昌邑縣令王密山來拜訪他，並懷金十 斤相贈。楊震說：」故人知君，君不知故人，何也?」王密沒聽明白楊震的責備之意，說： 「天黑，無人知曉。」楊震說：「天知，神知，你知，我知，何謂無知?」王密這才明白過 來，大感慚愧，怏怏而去。

(東漢人楊震是個頗得稱贊的清官。他做過荊州刺史，後調任為東萊太守。當他去東萊上任的時候，路過冒邑。冒邑縣令王密是他在荊州刺吏任內薦舉的官員，聽到楊震到來，晚上悄悄去拜訪楊震，並帶金十斤作為禮物。

王密送這樣的重禮，一是對楊震過去的薦舉表示感謝，二是想通過賄賂請這位老上司以後再多加關照。可是楊震當場拒絕了這份禮物，說：「故人知君，君不知故人，何也?」王密以為楊震假裝客氣，便說：「幕夜無知者。」意思是說晚上又有誰能知道呢?楊震立即生氣了，說：「天知、地知、你知、我知，怎說無知?」王密十分羞愧，只得帶著禮物，狼狽而回。

然而，天知、地知、你知、我知，這句話以後卻被人們反其意用之，成為訂立攻守同盟時的常用語了。這種現象被稱作詞義反向引申。)

4、一錢太守

東漢時，一位叫劉寵的人任會稽太守，他改革弊政，廢除苛捐雜稅，為官司 十分清廉。後來他被朝廷調任為大匠之職，臨走，當地百姓主動湊錢來送給即將離開的劉寵 ，劉寵不受。後來實在盛情難卻，就從中拿了一枚銅錢象徵性地收下。他因此而被稱為「一 錢太守」

④ 關於抵制誘惑的名人事例

那什麼楊靖宇好像就是吧
據說他被敵人殺了，最後把他的肚子破開，胃裡面全是棉花！！！
因為好多天沒有東西吃，而敵人又在誘惑他，他為了不投降臼齒棉花

⑤ 舉幾個名人拒絕誘惑的例子

拒絕誘惑的例子：

一、一錢太守

東漢時，一個叫劉沖的人被任命為董事會的監督者。他改革了腐敗的政策，廢除了過多的稅收和雜稅，使訴訟變得非常清白。後來，他被朝廷調任為一名工匠大師。在離開之前，當地人主動籌集資金給即將離開的劉崇，劉崇被拒絕了。後來，它非常善良和困難，所以我象徵性地拿了一枚銅幣接受了它。因此他被稱為「一錢太守」。

二、陶母退魚

陶侃是晉代著名的大臣，年輕時曾是循陽縣的一名官員。有一次，他送母親一罐咸魚。當他母親詹收到這封信後，她原封不動地還給他，並給他寫了一封信：「作為一個縣官，你給了我公共物品，這不僅對我沒有好處，而且增加了我的憂慮。」陶坎在這件事上受過很深的教育。

三、吳隱之不懼飲貪泉

金代人吳銀之在廣州被任命為太守。在廣州城外，他看到了一個叫做「貪婪泉」的水池。當地傳說如果你喝了貪婪的泉水，你就會變得貪婪。他相信這一點，並正確地飲用了它。喝完後，他寫了一首詩：「古人認為這水是珍貴的寶藏。「益氣飲」並不容易，「在他任職期間，他誠實自律，堅持自己的行為。

四、楊震拒金

東漢時，楊震在去昌邑的路上經過昌邑，昌邑縣的王米山來探望他，給了他十斤黃金。楊震說：「老人認識國王，紳士不認識老人，這是什麼？」王密不明白楊震的責備，說：「天很黑，沒人知道。」楊震說：「天知道，天知道，你知道，我知道，什麼是無知？」只有這樣，王密才明白，覺得羞愧，就走了。

五、不私一錢

明朝嘉興知府楊繼宗清正廉潔，自衛自衛，贏得了人民的心。有一次，一個太監走過來要賄賂。他打開國庫說：「所有的錢都在這里。你可以帶著它，但你得給我蓋上國庫基金的公章。」回北京後，太監在明英宗面前誹謗了他。英宗問：「你說楊繼宗太無私了，不留兒子嗎？」太監聽了以後，再也不敢說楊繼宗的壞話了。

⑥ 不被利益所誘惑的歷史人物

1、美國國父華盛頓
1783年9月3日，英國正式承認美國獨立。11月2日，在普林斯頓附近的洛基希爾，華盛頓向追隨他征戰多年的將士發表了告別演說，他說：「你們在部隊中曾是不屈不撓和百戰百勝的戰士；在社會上，也將不愧為道德高尚和有用的公民。」「平民生活的儉朴、謹慎和勤勞的個人美德與戰場上更為壯麗的奮勇、不屈和進取精神同樣可貴。」最後他公開表達了自己即將退役、過平民生活的熱切願望，「分離的簾幕不久就要拉下，他將永遠退出歷史舞台了。」兩天後，華盛頓乘船離開紐約港，岸邊送別的人流如潮。 12月23日，華盛頓向大陸會議辭去一切公職，親手交回了大陸軍總司令的委任狀，正式解甲歸田，然後，回到他日夜思念的故鄉弗農山莊。在給一位朋友的信里，華盛頓說：
「親愛的侯爵，我終於成了波托馬克河畔一個普通的百姓，在自己的葡萄架和無花果樹下休閑納涼，看不到軍營的喧鬧和公務的繁忙。我此時所享受的這種寧靜幸福是那些貪婪地追逐功名的軍人們，那些日夜圖謀策劃、不惜滅亡他國以謀私利的政客們，那些時時察言觀色以博君王一笑的弄臣們所無法理解的。我企盼能獨自漫步，心滿意足地走完我的人生旅途，我將知足常樂。」
從上面的信里我們可以看到，從將軍到公民，對於華盛頓而言是再平常不過了，就像當初應召為國服務，義不容辭，這是義務，是責任，也是他作為軍人的榮譽感，是他做人的基本原則。一旦勝利降臨，戲劇落幕，他就坦然地告別這個舞台，沒有一絲的猶豫和留戀。在華盛頓看來，為國家做任何事情都是責任和義務，而不是獲取個人利益的手段。
2、朱鎔基總理
卸任總理朱鎔基淡泊生活:不寫書也不看傳記
當年， 朱鎔基曾表示：我只希望在我卸任之後，全國人民能說一句，他是一個清官，不是貪官，我就很滿意了。如果他們再慷慨一點，說朱鎔基還是辦了一點實事，我就謝天謝地了。
4、莊子
大千世界，滾滾紅塵。為名而生存，為利而奔波的人不在少數。而真正能淡泊名利、寧靜致遠的人，在當今社會，屈指可數。當我們翻開中華五千年文明史的時候，一大批文人學士展現在我們面前：莊周、陶淵明、王維、孟浩然……他們淡泊名利、歸隱田園，而淡泊名利的先驅者應為莊周。
當自我價值追求與自身命運發生沖突時，莊子只好追求一種「有情有信，無為無形，可傳而不可受，可得而不可見」（《莊子·大宗師》）的高度抽象又極端具象的「道」。這個最高的虛無存在，具有自身設定的無限可能性。因而，如果絕對虛靜的心靈進入「道」的境界，精神就獲得絕對的自由，生命中就沒有物質慾念和功名角逐的束縛了。
在莊子看來，對功名利祿的追求，有如「舔痔得車」：
宋人有曹商者，為宋王使秦。其往也，得車數乘。王說之，益車百乘。反於宋，見莊子，曰：「……一悟萬乘之主而從車百乘者，商之所長也。」莊子曰：「秦王有病召醫。破癰潰痤者得車一乘，舔痔者得車五乘，所治癒下，得車愈多。子豈治其痔邪？何得車之多也？子行矣！」（《列禦寇》）
寓言把那種通過卑污下賤的行為去博得統治者的歡心，而獲得功名利祿的人進行諷刺和嘲笑。如把曹商獲得的「車數乘」、「車百乘」諷刺為是「舔痔」而得來的，並且說：「所治癒下，得車愈多。」這樣功利性的人生價值觀的追求不過是一種「功得機巧」，最終會導致「必忘夫人之心」（《莊子·天地》）。
在戰國時代，當許多士大夫把立名看作是使生命不朽的一種方式。為了名汲汲奔波不顧一切時，莊子則指出：「名者，實之賓也。」（《莊子·逍遙游》）「名也者，相軋也。」（《莊子·人間世》）他把「名」這種使人異化（虛偽、相互傾軋等）的東西暴露無遺。
而「困窘織履」、「往貸粟於監河侯」的莊子，並沒有追求名利，而是拒絕相位：「楚威王聞莊周賢，使使厚幣迎之，許以為相。莊周笑謂楚使者曰：『千金，重利；卿相，尊位也。……我寧游戲污瀆之中自快，無為有國者所羈，終身不仕，以快吾志焉。』」（《史記·莊子列傳》）他視相位如「腐鼠」，寧可「快吾志」，而不願「為有國者所羈」，表現出他的淡泊名利。
這種淡泊的心境，使他放盪不羈、蔑視禮法和權貴以及與統治者不合作。相反，那種對名利追求的人最終「以身殉利」，成為「小人」（《莊子·駢拇》）。
對名利淡泊的莊子，追求的是一種精神的自由。如寓言「莊子釣於濮水」：
莊子釣於濮水。楚王使大夫二人往先焉，曰：「願以境內累矣！」莊子持竿不顧，曰：「吾聞楚有神龜，死已三千歲矣。……此龜者，寧其死為留骨而貴乎？寧其生而曳尾於塗中乎？」二大夫曰：「寧生而搖曳尾於塗中。」莊子曰：「往矣，吾將曳尾於塗中。」（《秋水》）
可見莊子不願意「為留骨而貴」，寧可象神龜一樣「曳尾於塗中」。這種把名利權勢、榮華富貴看作是負累，並不是一種對權勢的慾望被熄滅之後所產生的怪僻，而是一種對個人精神自由的特殊理解和追求。這種追求是一種真正的精神負累的解脫，換言之，這是內在生命價值的虛無化，而不是被名利所累之後的異化。
當莊子一個人在前面舉著「名者，實之賓也」「名也者，相軋也」的旗幟時，跟在他身後的是一批批在名利道路上厭倦、後悔的追隨者。莊子，一個率性而真的老頑童，一位淡泊名利的先驅者。

⑦ 拒絕誘惑的反面名人事例

《查抄和珅家產清單》，
房屋3000間，田地8000頃，銀鋪42處，當鋪75處，赤金兩，純金，大金元寶100個，有人說才100個，我沒說完，1000兩一個，100個，多少，十萬兩；小銀元寶56600個，這也不多啊，100兩一個，566萬兩。還沒完呢，這還只是九牛一毛，接著念。銀錠900萬個，900萬個，洋錢58000元，制錢150萬文，銅錢，150萬文。還沒完呢，吉林人參600餘斤，玉如意1200餘柄，皇上家有多少？他們家有1200餘柄，珍珠手串230串，還有珍珠，您那珍珠不算，我說的珍珠是桂圓那麼大的珍珠，人家記的就是桂圓大珍珠，10粒，大紅寶石10塊，大藍寶石40塊，看來還是紅寶石值錢，銀碗40桌，咱就算一桌10個，誰家一桌才擺10個啊，銀碗40桌，珊瑚樹11支，每支都一米以上高，那時不是這么記的，三尺有餘，珊瑚樹11支。還有，紗緞綢羅，綾羅綢緞，做衣服的料子，一共有14300匹，毛呢嗶嘰20000板，狐皮550張，貂皮850張，還有其他的皮又各種粗細皮56000張，銅器和錫器361000件，名貴瓷器10萬件。還有床，什麼床，成炕的床，滿炕就是一個床，一張床，什麼床，金子做的，鏤金八寶炕床24座，西洋鍾460座，四季好衣服7000件，家人606名，婦女600名。查抄時曾經把和珅的家產編為109號，其中26號已估價的價值多少錢呢呢？價值兩億六千四百萬兩白銀，還有83號沒估價。如果按我們估價的再一算，又應該有8億多兩，那也就是說和珅的家產一共有多少，一共有11億兩，11億兩是一個什麼概念，還真不好說。
清朝每年的國庫收入7000萬兩，11億，什麼概念？15年清朝的國庫收入，和珅當政多少年？25年不到，他自己家產多少？15年清朝的國庫收入都給他了，

⑧ 拒絕誘惑的名人故事有哪些

周總理的妙語薈萃－超級經典
1.一位西方記者問周總理：「請問總理先生，現在的中國有沒有妓女？」不少人納悶：怎麼提這種問題？大家都關注周總理怎樣回答。周總理肯定地說：「有！」 全場嘩然，議論紛紛。周總理看出了大家的疑惑，補充說了一句：「中國的妓女在我國台灣省。」頓時掌聲雷動。
2.外國記者不懷好意問周恩來總理：「在你們中國，明明是人走的路為什麼卻要叫『馬路』呢？」周總理不假思索地答道：「我們走的是馬克思主義道路，簡稱馬路。」
3.美國代表團訪華時，曾有一名官員當著周總理的面說：「中國人很喜歡低著頭走路，而我們美國人卻總是抬著頭走路。」 此語一出，話驚四座。周總理不慌不忙，臉帶微笑地說：「這並不奇怪。因為我們中國人喜歡走上坡路，而你們美國人喜歡走下坡路。」
4.一位美國記者在采訪周總理的過程中，無意中看到總理桌子上有一支美國產的派克鋼筆。那記者便以帶有幾分譏諷的口吻問道：「請問總理閣下，你們堂堂的中國人，為什麼還要用我們美國產的鋼筆呢?」周總理聽後，風趣地說：「談起這支鋼筆，說來話長，這是一位朝鮮朋友的抗美戰利品，作為禮物贈送給我的。我無功不受祿，就拒收。朝鮮朋友說，留下做個紀念吧。我覺得有意義，就留下了這支貴國的鋼筆。」美國記者一聽，頓時啞口無言。
5.一個西方記者說：「請問，中國人民銀行有多少資金?」周恩來委婉地說：「中國人民銀行的貨幣資金嘛?有18元8角8分。」當他看到眾人不解的樣子，又解釋說：「中國人民銀行發行的面額為10元、5元、2元、 l元、5角、2角、 l角、5分、2分、1分的10種主輔人民幣，合計為18元8角8分……」
6.在日內瓦會議期間，一個美國記者先是主動和周恩來握手，周總理出於禮節沒有拒絕，但沒有想到這個記者剛握完手，忽然大聲說：「我怎麼跟中國的好戰者握手呢？真不該！真不該！」然後拿出手帕不停地擦自己剛和周恩來握過的那隻手，然後把手帕塞進褲兜。這時很多人在圍觀，看周總理如何處理。周恩來略略皺了一下眉頭，他從自己的口袋裡也拿出手帕，隨意地在手上掃了幾下，然後——走到拐角處，把這個手帕扔進了痰盂。他說：「這個手帕再也洗不幹凈了！」
7.有一次周總理應邀訪問蘇聯。在同赫魯曉夫會晤時，批評他在全面推行修正主義政策。狡猾的赫魯曉夫卻不正面回答，而是就當時敏感的階級出身問題對周總理進行刺激，他說：「你批評的很好，但是你應該同意，出身於工人階級的是我，而你卻是出身於資產階級。」言外之意是指總理站在資產階級立場說話。周總理只是停了一會兒，然後平靜地回答：「是的，赫魯曉夫同志，但至少我們兩個人有一個共同點，那就是我們都背叛了我們各自的階級。」
8.九一三事件發生以後，蘇聯大使找到周總理，陰陽怪氣地問道：「總理同志，聽說最近中國發生了一件驚天動地的大事?」周總理平靜地回答：「也沒什麼大事，只不過是森林裡倒了一棵樹；一棵樹上落下一片葉子而已。」蘇聯大使故作關心地說：「據權威人士推測，此事對中國的影響極為不利呀!」總理答道：「恰恰相反，一顆毒瘤在肌體上自動消失，有百利而無一害。」蘇聯大使有些惱怒：「總理同志，有句話我早就想說了，你們在國際上口口聲聲罵我們是社會帝國主義，把我們說得比廁所還臭。既是這樣，那麼請問：你們的林副統帥在國內一人之下、萬人之上，為什麼偏要投奔我們蘇聯呢?」周總理冷笑道：「正因為廁所臭，蒼蠅才喜歡那個地方。大使同志既然明白這個道理，又何必多此一問?」蘇聯大使被說得啞口無言。
9.周總理設宴招待外賓。上來一道湯菜，冬筍片是按照民族圖案刻的，在湯里一翻身恰巧變成了法西斯的標志。外客見此，不禁大驚失色。周總理對此也感到突然，但他隨即泰然自若地解釋道：「這不是法西斯的標志!這是我們中國傳統中的一種圖案，念『萬』，象徵『福壽綿長』的意思，是對客人的良好祝願!」接著他又風趣地說：「就算是法西斯標志也沒有關系嘛!我們大家一起來消滅法西斯，把它吃掉!」話音未落，賓主哈哈大笑，氣氛更加熱烈，這道湯也被客人們喝得精光。
10.在某次國際會議期間,周總理與當時的美國外長(具體的職位和人名忘了)相遇.周總理主動伸手,但對方傲慢的抱起手來拒絕握手。 周總理笑著說:「在朝鮮,我們的志願軍戰士一身手你們美國兵就往後退,怎麼這個毛病也傳染給閣下了呢?」

⑨ 無法拒絕誘惑的反面事例

1、烽火戲諸侯

周幽王見了美女褒姒，驚為天人，非常喜愛，馬上立她為妃。幽王自得褒姒以後，十分寵幸她，無法抵制誘惑，一味過起荒淫奢侈的生活。 褒姒雖天生麗質，卻自進宮來從未笑過，幽王為了博得褒姒一笑，想盡一切辦法。為此，幽王竟懸賞求計。這時有個佞臣叫虢石父，提議用烽火台一試。

烽火本是古代敵寇侵犯時的緊急軍事報警信號。諸侯見了烽火，知道京城告急，天子有難，必須起兵勤王，趕來救駕。 虢石父獻計令烽火台平白無故點起烽火，招引諸侯前來白跑一趟，以此逗引褒姒發笑。

昏庸的周幽王帶著褒姒，令守兵點燃烽火。各地諸侯一見警報，以為犬戎打過來了，帶領本部兵馬急速趕來救駕。到了驪山腳下，卻只看到周幽王和褒姒高坐台上飲酒作樂。周幽王派人告訴他們說，這兒沒什麼事，不過是大王和王妃放煙火取樂，諸侯們始知被戲弄，懷怨而回。

褒姒見千軍萬馬召之即來，揮之即去，如兒戲般，嫣然一笑。周幽王大喜，立刻賞虢石父千金。周幽王為此數次戲弄諸侯們，諸侯們漸漸地再也不來了。結果，申侯於公元前771年進攻鎬京。周幽王聽到犬戎進攻，驚慌失措，急令點燃烽火。

可是諸侯們因上次受了愚弄，這次都不再理會。鎬京守兵這時也都不願效命，犬戎兵一到，便勉強招架了一陣以後，一鬨而散，犬戎兵馬蜂擁入城，周幽王帶著褒姒、伯服，倉皇從後門逃出，奔往驪山。途中，他再次命令點燃烽火。烽煙雖直透九霄，還是不見諸侯救兵前來。

犬戎兵緊緊追逼，周幽王的左右在一路上也紛紛逃散，只剩一百餘人逃進了驪宮。周幽王命令放火焚燒前宮門，以迷惑犬戎兵，自己則從後宮門逃走。逃不多遠，又被追上，一陣亂殺，只剩下周幽王、褒姒和伯服三人。

犬戎兵見周幽王穿戴著天子服飾，知道就是周天子，當場將他砍死。又從褒姒手中搶過太子伯服，一刀將他殺死，只留下褒姒一人做了俘虜。至此，西周宣告滅亡。

2、許衡「我心有主」

《元史》載,宋元之際,世道紛亂。學者許衡外出,天氣炎熱,口渴難忍。路邊正好有棵梨樹,行人都去摘梨止渴。惟許衡不為所動。

有人問:「你為何不摘梨呢?」許衡道:「不是自己的梨,豈能亂摘?」那人笑他迂腐:「世道如此紛亂,管他誰的梨?它已沒有主人了。」許衡說:「梨雖無主,但我心有主。」

3、不願「摧眉折腰事權貴」

「詩仙」李白他憑借著自己的才氣,放下自尊,去依附於權貴,他會給自己的仕途鋪一路錦綉的，但他沒有，他拒絕了誘惑，他高傲地寫出了「安能催眉折腰事權貴，使我不得開心顏」的豪言壯語。

4、柳下惠坐懷不亂

柳下惠宿於郭門，有一個沒有住處的婦子來投宿，柳下惠恐她凍死，叫她坐在懷里，解開外衣把她 裹緊，同坐了一夜，並沒發生非禮行為。於是柳下惠就被譽為「坐懷不亂」的正人君子。

5、司馬遷仗義執言遭酷刑

司馬遷生於西漢時期，當時漢朝上下都認為李陵投降於敵軍，漢武帝極其憤怒。本來，司馬遷可以迎合皇帝的心意，在朝廷上批評李陵幾句，那樣他就可以加官進爵，仕途高升。

但他拒絕了加官進爵，仕途高升誘惑而遭受宮刑痛苦，而使他在良心上是清白的，使他的人格更加崇高，也孕育了《史記》，讓他流芳百世。