北魏歷史人物

1. 歷史上的人物如何評價北魏孝文帝改革，最好引經據典，論從史出。

魏孝復文帝拓跋宏，是北魏一位傑出的制皇帝，他五歲即位，聰慧機敏。在他親政以後，為了鞏固北魏封建國家，實行了許多重要的改革，加速了北方各少數民族的封建化進程，為隋統一中國奠定了基礎。
魏孝文帝推行文治，在親政之初，即整頓吏治。對官吏實行三年一考，經三考，「升賢明有績者，退庸劣無功者」。他規定五品以上的官吏由他親自考核。六品以下的官吏由吏部會同地方考核。「上上者遷之，下下者黜之，中中者守其任」。這種整頓，改變了官吏冗散的狀況，使百官勤於政事，對完備封建國家封建制度，起到良好的作用。
公元485年，魏孝文帝又頒布了均田令，使北方經濟逐漸恢復和發展起來，保證了封建國家的財政收入。他還提倡思想解放，帶頭學習漢族文化知識，採用漢族統治階級的政治制度，與漢族通婚，在他遷都洛陽後，又下令改穿漢服，一年後他又下令改去鮮卑姓，自己首先改姓元，按一元復始的講究，作為全國第一姓。
魏孝文帝的改革，促進了北方民族的融合，出現了歷史上的北魏盛期。在他遷都洛陽之後大規模營造了龍門石窟，為人類留下了一筆寶貴的文化遺產。

2. 北魏的歷史

鮮卑拓跋部 鮮卑族拓跋部，原來居住於今黑龍江、嫩江流域大興安嶺附近，過著游牧生活。東漢以前，北匈奴被打敗西遷後，拓跋部在部落首領拓跋詰汾的率領下，也逐步向西遷移，進入原來北匈奴駐地，即漠北地區。到拓跋力微時期，拓跋部又南下游牧於雲中（今內蒙古托克托）一帶，後又遷居到盛樂（今內蒙古和林格爾），與曹魏、西晉發生往來，但這時，拓跋部仍處於氏族部落聯盟階段。 代王時期 315年，拓跋力微之孫拓跋犄盧，曾因幫助西晉並州刺史劉琨與匈奴族劉聰、羯族石勒相對抗有功，被西晉封為代公，進而封為代王。338年，拓跋什翼犍建立代國（？），都於盛樂，邁入奴隸主佔有制的階級社會，逐漸強大起來。
376年，前秦昭宣帝苻堅攻代，拓跋什翼犍戰死（或被擒），代滅亡。 鮮卑族所居的地區，原是匈奴故地。匈奴族大部分西遷和南移，但不是所有的匈奴人都西遷和南移了，還有一部分留在原地，鮮卑族來了以後，就與這一部分沒有遷移的匈奴人融合起來，建立起部落聯盟關系，把匈奴部落編入鮮卑部落聯盟內，並以婚姻為紐帶加強兩族的關系。在氏族部落時代，通過征服是仍然可以建立部落聯盟關系的。自然在這個聯盟中，征服族和被征服族的地位不一定是完全平等的。
苻堅進攻什翼犍時，鐵弗部首長劉衛辰曾與苻堅合作，向什翼犍進攻。什翼犍失敗後，劉衛辰和另一鐵弗族首長劉庫仁兩部強大起來。苻堅使他們以河為界，分別佔有拓跋氏的故地，劉衛辰部居西，劉庫仁部居東。
劉衛辰、劉庫仁都出自南匈奴。因漢與匈奴和親，以宗女嫁匈奴單於，故匈奴人多冒姓劉。這兩部匈奴又都與拓跋鮮卑聯姻。劉庫仁母是拓跋鬱律（平文帝）之女。什翼犍以宗女嫁給劉庫仁，把女兒嫁給劉衛辰。
拓跋珪要復興拓跋氏，首先就要與匈奴族的劉庫仁、劉衛辰兩個部落爭奪部落聯盟的領導權。劉庫仁接受了拓跋珪的領導，劉衛辰則和拓跋珪展開了斗爭。最後衛辰失敗被殺，他的兒子赫連勃勃率殘部南逃依附後秦姚興。自河以南，諸部皆平，虜獲畜產名馬三十餘萬匹，牛羊四百餘萬頭。
拓跋珪恢復了鮮卑拓跋氏的部落聯盟領導地位後，開始向南北發展。這時期，在拓跋氏北面的是文化上更為落後的高車族和柔然族，在南面的是鮮卑慕容垂所建立的後燕。
拓跋珪擊敗了高車族。高車是游牧部落，是善戰的騎兵。對高車族的征服，增強了拓跋氏的戰斗能力。 參見：北魏統一北方之戰 征服後燕 北魏統一北方的戰爭，是在五胡十六國之時諸侯紛爭條件下進行的。它雖然面臨諸多對手，情況復雜多變，但能審勢度勢，確定先後打擊的目標，採取靈活機動的戰略戰術，達到各個擊破的目的。
北魏登國十年（後燕建興十年，395），後燕攻北魏，拓跋圭面對後燕軍的進攻，針對其恃強輕敵，採取示弱遠避、待疲而擊的方針，同時注重瓦解對方軍心，奮勇追擊，在參合陂（今內蒙左涼城東北）決戰中殲滅四五萬燕軍。從此改變了兩國力量對比，北魏勢力進入中原。
396 年，拓跋圭乘勝進擊，親率40餘萬大軍南下進攻後燕，拓跋珪率大軍出馬邑，克晉陽，取並州，東下井陘關，收降後燕將領李先，封其為征東左長使。繼而長驅直入，直抵滹沱，在常山城（今石家莊市郊區東古城一帶）下安營布壘，准備一舉克城。當時，後燕常山太守苟延率眾守城。拓跋珪勸降不成，便令將士大舉攻城。苟延倉惶應戰，但因他不甚懂兵法，指揮無方，加之雙方力量懸殊，燕軍死傷慘重，北魏軍隊破城而入，擒俘苟延。繼之，魏軍連占數十縣。只有中山、鄴（今河北臨障縣西南）、信都（今河北冀州）三城仍為燕軍控制。十一月，魏王珪集結大批兵力攻打燕都中山。同時，命東平公拓跋議率兵五萬攻鄴城，命冠軍將軍王健、左將軍李栗攻信都，准備一舉滅燕。
後燕高陽王慕容隆守中山南門，率眾力戰，打退魏軍的輪番進攻。魏軍傷亡慘重。拓跋珪看中山城堅固森嚴，於是引兵向南，以優勢兵力很快攻下信都。繼之，兵臨鄴城，幾次強攻不克，魏軍營壘反遭慕容青的夜襲，拓跋珪只好暫時率軍退駐楊城。此時，魏國並州監軍丑提，聞其叔父沒根降燕，便督率所部人馬殺回魏國都城作亂。拓跋珪聞知，准備撤兵北還，平息內亂。但又恐燕軍窮追，腹背受敵。
於是，派國相涉延與後燕議和，並願以其弟為人質留於燕。燕主慕容寶聞魏國內部有難而不許。同時，發步兵12 萬、騎兵3 . 7 萬屯於滹沱河北岸的柏肆塢（今藁城縣北），邀拓跋珪在此決戰。拓跋珪求和不成，憤而應戰。數日內統兵北上，在滹沱河南岸安營紮寨。慕容寶趁魏軍立足未穩，遣精兵萬餘人夜襲魏營，企圖先發制人。燕軍過河之後，潛至魏營，利用北風縱火燒營，並發起猛攻。魏軍營壘紛紛起火，兵將大亂。此時，拓跋珪正在睡覺，忽聽軍營大亂，慌忙棄營赤腳逃走。燕將乞特真率百餘人飛馬趕到拓跋珪大帳內，只見拓跋珪丟棄的衣靴，不見其人。拓跋珪逃出軍營之後，立刻擊鼓收眾。
夜幕之下，乞特真聞鼓聲以為中計慌忙鳴金收兵。燕兵聞鑼鼓齊鳴，不知其故，以為遭到魏軍伏擊，頓時驚惶大亂，自相踐踏，互相砍射。拓跋珪立即將全軍集合起來，下令步兵在營外點燃火炬，騎兵向燕軍猛沖猛殺。燕軍四面受敵，又遭到魏軍騎兵的輪番攻擊，死傷慘重，亂作一團，燕將高長被俘。慕容寶只得收拾殘兵，渡河北逃。魏軍士氣高漲，在拓跋珪的統領下窮追不舍。當時，正是風雪交加的夜晚，燕軍士兵涉水渡河，加之多帶傷殘，凍死者屍體相枕。丟棄袍仗、兵器無數。慕容寶為保住性命，棄下大軍，率步騎兩萬逃回中山。魏軍連夜追擊，兵臨中山城下。後燕尚書郎慕容皓謀殺慕容寶未遂。斬關出城降魏。慕容寶見中山難保，便率一萬騎兵殺出重圍，逃奔龍城（今遼寧朝陽市）。繁華一時的後燕國都中山，終於在397 年十月甲申日被魏軍佔領，宣告了後燕的滅亡。 攻打南朝 參見：北魏攻宋河南之戰
天興元年（398），拓跋珪遷都平城，稱帝，史稱道武帝。拓跋珪擊敗後燕進入中原後，鼓勵農業生產，其奴隸主貴族也逐漸漢化轉化為封建地主。拓跋珪招納漢族大地主參加統治集團，加快了鮮卑拓跋部的漢化進程。
此後數年，北魏注重於鞏固內部及既得地域，也時而與北部的柔然和關中的後秦交戰。如北魏天興五年（後秦弘始四年，402年），北魏大軍以圍城打援、分而殲之的戰法，於柴壁（今山西襄汾西南）大敗後秦軍，殲滅3萬餘人。
永興元年（409），拓跋圭被殺，其子拓跋嗣繼位稱帝，史稱明元帝。泰常七年（宋永初三年，422年），魏明元帝乘宋武帝劉裕病卒之機，憑借強大軍力，沿黃河流域全面開戰，重點進攻，奪取黃河以南虎牢（今河南滎陽西北）、洛陽、滑台（今河南滑縣東）等軍事重鎮。由於南朝宋軍善於守城，頑強抵抗，也使魏軍付出了重大的傷亡代價。
泰常八年（423），拓跋嗣卒，太子拓跋燾繼位，史稱魏太武帝。此時，北方除大夏、北涼、西秦、北燕和柔然外，皆為北魏所佔。拓跋燾雄才大略，通曉兵法，在歷次戰爭中，常親自率軍出征，臨陣勇猛，多獲勝利。 大敗夏國 參見：北魏攻夏統萬城之戰
魏始光三年（夏承光二年，426）至四年，拓跋燾趁胡夏皇帝赫連勃勃卒，諸子相殘殺之機，二次率軍進攻夏都統萬城（今陝西靖邊東北白城子）。以佯弱誘夏軍出戰，引而疲之，然後隱軍出夏軍陣後，順風沖擊，大敗夏軍，克統萬城，俘夏王、公、卿、將、校及後妃、宮人等以萬數，獲馬30餘萬匹、牛羊數千萬頭。
胡夏被北魏攻陷，皇帝赫連昌被俘，其弟赫連定逃往平涼（甘肅華亭）繼位。在431年趁北魏兵團回撤之機攻下西秦繼續西擴，在青海湖被鮮卑吐谷渾汗截擊，赫連定被鮮卑生擒獻於北魏。 大破柔然 參見：北魏攻柔然之戰
北魏始光元年（424）八月，柔然可汗大檀（即牟汗紇升蓋可汗）聞北魏明元帝拓跋嗣去世，率6萬騎攻入北魏雲中（今和林格爾西北），殺掠吏民，攻陷北魏故都盛樂，包圍了雲中城。拓跋燾當太子時，十二歲遠赴河套保衛長城抗擊柔然的入侵，把邊塞軍務整頓的有聲有色。對柔然的戰術也頗為熟悉，於是他力排眾議，親自率2萬騎兵急赴雲中救援。柔然依仗人多，將趕來救援的北魏太武帝拓跋燾及所部，竟包圍達五十餘重。起初，北魏將士十分恐懼。但是這位不到16周歲的少年皇帝拓跋燾卻「臨敵常與士卒同在矢石之間，左右死傷者相繼，而帝神色自若」。因此使得北魏的將士們「是以人思效命，所向無前」。先是柔然的兩位大將大那、社侖所發動的進攻被北魏軍擊退。之後，柔然大將於陟斤被北魏軍射殺，拓跋燾趁勢率軍大縱深地向前穿插，北魏奮力突擊柔然軍，柔然軍頓時被攪得一片混亂，大敗而逃。
次年十月，北魏大舉征討柔然，分兵五道並進，越大漠擊之，柔然驚駭北逃。
魏帝為徹底擺脫北面柔然與南朝宋兩面夾擊的威脅，並雪雲中被圍之恥，在大敗赫連夏，克其都城統萬（今陝西靖邊東北白城子）後，決心集中力量打擊柔然。神鹿加二年四月，與眾大臣商議擊柔然，公卿大臣及保太後擔心宋軍進攻，均竭力勸阻。太常卿崔浩認為：宋聞陛下克統萬，內心深懷恐懼，必不敢動；柔然自恃遙遠，謂我力不能制，防備鬆懈已久，故夏則散眾放牧，秋則聚眾南掠，今乘其放牧無備出擊，可一舉滅之。
魏帝對其見解極為贊賞，遂決定留太尉長孫嵩、衛尉樓伏連鎮守京都；命司徒長孫翰領兵由西道向大娥山，自率軍由東道向黑山（今內蒙古巴林右旗北罕山），越過大漠，合擊柔然可汗庭（今蒙古國哈爾和林西北）。
429年五月，拓跋燾抓住柔然夏則散眾放牧之機，魏帝領軍至漠南（今蒙古高原大沙漠以南地區），舍棄輜重，率輕騎兼馬（每一騎兼有副馬）奔襲，直逼栗水（今翁金河）。柔然無備，臨戰震怖，民畜驚駭奔散；大檀忙焚穹廬，絕跡西遁。大檀弟匹黎先在東部聞魏軍至，率兵欲救其兄，途中遭長孫翰騎兵截擊而敗，其渠帥數百人被殺。大破柔然，威服高車，為穩定北方創造有利條件。從此，柔然勢力大減，主動攻魏較少。 攻克北燕 432年五月，拓跋燾感覺部隊已經休整完畢，便在平城（今山西大同東北）南郊調集兵馬，屯積糧草准備進攻北燕。同年六月，拓跋燾率軍親征討伐北燕。七月魏軍行至濡水（今河北東北部灤河）後，後方供給出現危機。拓跋燾當即派遣安東將軍奚斤征發幽州和密雲的民眾及丁零族一萬多人充當魏軍的民夫，給魏軍運送攻城的器具，這才解決了燃眉之急。
魏軍主力繼續東進，拓跋燾和奚斤在北燕都城和龍外會師。兩路魏軍在途中基本沒有受到什麼抵抗，沿途的北燕守軍和官員接連向北魏投降，魏軍沒費多少功夫就合圍了和龍。拓跋燾在和龍外又征發了3萬多民眾為其挖圍塹，企圖困死和龍城內的守軍。
是年八月，北燕皇帝馮弘不甘心就此投降，便派了3萬人出城向魏軍挑戰。結果這3萬人就如同用包子砸狗，全部送給北魏當下酒菜了。北魏昌黎公拓跋丘和河間公拓跋齊率部合圍北燕軍，燕軍死傷近萬人。遭此一敗，北燕的官員和將領們都老實了不少，只有尚書高紹仍然率部抵抗，不久後也被殺死。馮弘見形式不對，便邀請高句麗軍保護他，率龍城百姓東渡遼水，投奔高句麗。不久，馮弘因為自大被高句麗王殺死，北燕滅亡。 降服北涼 參見：北魏滅北涼之戰
太延五年（北涼永和七年，439）， 北魏帝遣使至北涼，得悉北涼主沮渠牧犍喜於傳播柔然可汗妄言：去歲魏帝伐我大敗，不能復振。知其稱藩懷有二心，經朝議，決定依從謀主崔浩之言，出其不意，乘虛攻涼。六月，魏帝率兵從平城（今山西大同市東北）出發，使侍中、宜都王穆壽輔助太子拓跋晃監國，又令大將軍、長樂王嵇敬，輔國太將軍、建寧王拓跋崇領兵2萬屯漠南，以防柔然。同時命公卿草書遣責北涼主沮渠牧犍，列數其12項罪狀，勸其親率群臣遠迎魏軍，才是上策。隨後自雲中渡過黃河，於七月至上郡屬國城，留下輜重，部署諸軍：以撫軍大將軍、永昌王拓跋健，尚書令劉吉與常山王拓跋素為前鋒，兩道並進；驃騎大將軍、樂平王拓跋丕，太宰、陽平王杜超為後繼；以平西將軍源賀為向導。
源賀為故南涼主禿檀之子，南涼原據姑臧，後為北涼所佔。源賀對魏帝言道：姑臧城旁有四部鮮卑，皆臣祖父舊民，願勸其歸附。魏主稱善。八月，拓跋健獲得河西（即河西走廊與、泊水流域一帶）畜產20餘萬。北涼主未肯出迎，一面遣使求救於柔然，一面派其弟征南大將軍董來領兵萬余出戰於姑臧城南，北涼兵望風奔潰。魏帝遣使曉諭北涼主出降，沮渠牧犍得報柔然將攻魏邊塞，猜測魏帝可能還師，遂閉城固守。其堂弟沮渠祖城出降，魏帝俱知城內情況，於是分兵圍攻。由於源賀引兵招慰城附近諸部下3萬余落，故魏帝得專攻姑臧。九月，北涼主沮渠牧犍之侄沮渠萬年率部降於魏。姑臧城潰，北涼主率文武5000人出降。北涼歷39年而亡。繼之，魏軍又攻克張掖、樂都、酒泉等地，皆留將鎮守。 南北對峙 16歲的拓跋燾即位，即位之初就以少勝多，頂住了北方柔然的瘋狂入侵。後來拓跋燾主動反擊柔然，先後13次出兵柔然，征服了漠北一帶，使柔然臣服。拓跋燾於公元427年，用3萬騎兵攻破了堅不可摧的胡夏統萬城。公元431年滅胡夏，平山胡，西逐吐谷渾，又於436年滅北燕，439年滅北涼，使北方的分裂割據局面復歸統一。
至此，北魏統一了北方，繼前秦苻堅後再度使北方歸為一統。從而與南方的劉宋政權並立，形成南北朝對峙的格局。
拓跋燾憑借祖父和父親留下的基業，加之自己的雄才大略、軍事才幹，經過近20年的統一戰爭，最終統一了北方，加強北魏的封建化進程，使北魏政權更為鞏固。但在伐宋之時，劉宋的南兗、徐、兗、豫，青、冀六州遭到極大的破壞，「自是道里蕭條，元嘉之政衰矣」，加重了人民的苦難。此外，北魏大臣、軍事謀略家崔浩，深為道武帝、明元帝和太武帝所器重。作為謀主，他參與北魏王朝三代帝王重大軍事決策，多謀善斷，屢建功勛，在北魏統一中國北方的一系列戰爭中起了重要作用。 參見：北魏孝文帝改革
拓跋燾死後，文成帝拓跋濬、獻文帝拓跋弘、孝文帝拓跋宏相繼登基，逐步實施了改革，使社會經濟由游牧經濟轉變為農業經濟。孝文帝即位後，為了緩和階級矛盾，限制地方豪強勢力，在馮太後的輔佐下進行了大范圍的改革。諸如實行俸祿制、均田制、三長制、遷都、漢化政策等，極大地促進了北魏經濟社會的發展，促進了民族大融合，也為隋唐統一全國創造了條件。
490年（太和十四年），馮太後死，魏孝文帝開始親政。他親政後的第一件大事，就是把都城從平城遷到洛陽。 魏初，鮮、漢官號雜用。遷都後，改定官制，一依魏晉南朝制度。
北魏統治者迫切要求同漢族地主進一步合作，為此，他們需要進一步消除民族界限，實行漢化政策。但在鮮卑貴族集中的舊都平城，推行漢化政策阻力很大。
493年（太和十七年），孝文帝以南伐名義，率二十萬大軍南下。到洛陽後，他聲言繼續南下，群臣跪在馬前勸阻。他利用群臣不願南伐的心理，宣布定都洛陽。
孝文帝改制遭到了一部分保守的拓跋貴族的反對。他們不僅在改制前進行抵制，在改制中和改制後也不斷反抗。496年，太子拓跋恂企圖逃回平城發動叛亂，被孝文帝處死。同年冬，舊貴族在平城發動兵變。孝文帝派軍平服了叛亂，保證了改制的順利進行。 魏孝文帝變法之後，北方的民族矛盾有所緩和。但是，在鮮卑貴族和漢族地主的聯合壓榨下，階級矛盾仍然十分突出，隨著北魏政治的日益腐敗而愈來愈尖銳。 統治者日趨腐化，吏治逐步敗壞。高陽王元雍富兼山海，其住宅、園囿像皇宮一樣豪華，僮僕多達六千，妓女五百，一餐費數萬錢。他與河間王元琛鬥富，奢侈豪華程度超過西晉的石崇、王愷鬥富。被稱為餓虎將軍的元暉作吏部尚書時，賣官鬻職都有定價，人們稱吏部為賣官的市場，稱這些官吏為白晝的劫賊。地方州郡的刺史、太守也聚斂無已，徵收租調時，重新使用長尺、大斗、重秤。
繁重的兵役和徭役使大批農民家破人亡。破產農民紛紛投靠豪強，重新淪為依附農民，或逃避賦役，入寺為僧尼。 北魏控制的編戶日益減少，影響了政府的收入。
由於階級矛盾的激化，在5世紀末至6世紀初，北方已不斷爆發農民起義。 北魏統治者除加重剝削未逃亡的農民外，多次檢括逃戶，搜捕逃亡的農民。因而引起農民的反抗。延昌四年（515）冀州僧人法慶領導的大乘教起義，公開宣稱「新佛出世，除去舊魔」 。北魏政府動員了十萬軍隊才鎮壓下去。
北魏末年，各族人民的大起義遍布北方各地，名號繁多，但主要有四支：北方邊鎮起義、河北起義、山東起義和關隴起義。
北魏末年的各族人民大起義，前後延續了八年之久，席捲了今河北、山東、內蒙古、寧夏和甘肅的廣大地區。起義軍在戰斗中殺死了北魏許多王公貴族和州郡牧守，誅戮地主，摧毀塢堡，有力地打擊了北魏的統治。起義軍包括了漢、鮮卑、匈奴、氐、羌、敕勒等各族人民，各族人民在共同戰斗中增進了彼此的聯系和了解，對民族融合也有積極影響。 六鎮，也稱北鎮，是北魏前期為了攻擊和防禦柔然政權，沿平城（今山西大同）北由西向東依次設置的六個軍事據點：沃野鎮、懷朔鎮、武川鎮、撫冥鎮、玄柔鎮、懷荒鎮。北魏前期，柔然是其最主要敵人.北魏將主要軍事力量集中在六鎮，每鎮設置鎮都大將，鎮將由鮮卑貴族之中傑出的軍事人才擔任，而戍防的士卒多是拓跋聯盟各部落的牧民和中原豪強地主的高門子弟。隨著北魏一統北方，柔然政權在北魏的打擊下也日益衰落，對北魏已經無法造成致命威脅，六鎮的軍事政治地位開始變輕。
孝文帝改革後，實施了門閥化，六鎮的統治者們無論立了多大的戰功，總是被排斥在門閥以外，不能踏入北魏政府的高層政治舞台。六鎮的鮮卑人還依然保持著原來的鮮卑族語言、習俗，是北魏孝文帝漢化改革的最大阻礙。他們與洛陽方保持一種文化層面上的抗衡。
公元523年，塞北的柔然政權出現飢荒，柔然政權大汗阿那環率兵三十萬南侵，在六鎮進行了一場燒殺搶掠，將六鎮人的家財糧食一掠而空。
北魏孝明帝年幼，年輕的胡太後聽政當家，對六鎮問題，只是簡單地發放了一些賑恤糧款，賑恤糧款本就是杯水車薪。公元523年四月，懷荒鎮軍民強搶官府糧倉，並殺掉了懷荒鎮鎮將於景。懷荒鎮的事情引發了多米諾骨牌效應。公元524年四月，沃野鎮轄區的高闕戍兵匈奴人破六韓拔陵帶著手下的兄弟們起事，揮刀殺掉了戍主，宣布起義。六鎮軍民紛紛起義，破六韓拔陵改元「真元」，署官封爵，成為六鎮義軍的領軍人物。破六韓拔陵的義軍佔領了沃野鎮，而別帥衛可孤領導的義軍則佔領了懷朔鎮。 北魏政府先後三度易帥，分別以淮王元彧、尚書令李崇、元淵為北征大都督，率軍北進，鎮壓起義軍，但與義軍的交鋒卻一再失利。公元524年八月，六鎮東西兩部敕勒酋長皆歸附於義軍，義軍完全控制了六鎮地區。
北魏請柔然人當僱傭軍，鎮壓六鎮人民起義。六鎮一直是柔然人眼中的障礙，公元525年四月，柔然大汗率軍十萬，入六鎮，從武川西向沃野，配合元淵的魏軍向六鎮義軍攻擊。在兩面夾擊下，義軍很快處於劣勢，衛可孤戰死。元淵又分化了西敕勒酋長，削弱義軍勢力。八月，柔然軍與魏軍會合，在五原大敗義軍主力，破六韓拔陵下落不明，義軍被迫降魏。六鎮20萬被俘兵民安置在河北三州之後，正逢河北遭遇水旱之災，無處就食，出現逃亡現象，二十萬六鎮軍民再度起義，關隴、河北等地各族人民也陸續起義，但最終起義失敗。
激烈的階級斗爭使北魏政權搖搖欲墜。邊鎮豪強集團利用當時的混亂局面，各自發展勢力。肆州秀容（山西朔縣北）的爾朱榮，聚集了北鎮豪強和流民，勢力發展最快。 參見：河陰之變
528年，在北魏都城洛陽卻發生了靈太後為長期控制政局，毒死自己親生兒子孝明帝元詡。之後，靈太後另立3歲的元釗做了皇帝。駐扎在晉陽的柱國大將軍爾朱榮素有政治野心，他以為孝明帝報仇為借口，率大軍南下，准備進軍洛陽。
爾朱榮系契胡部落酋長，其部善騎射，長期抵禦柔然部的南下，是北部邊防的重要軍事力量，也是當時最有實力的軍事集團。為保陰謀得逞，爾朱榮秘密派遣兒子爾朱天光等人悄悄進入洛陽城，與彭城王元勰之子、當時聲望很高的長樂王元子攸商議里應外合攻打洛陽，並許諾事成後立元子攸為帝。
之後，爾朱榮便從晉陽率大軍向洛陽進發。大軍行進到河陽（今焦作孟州）時，爾朱榮遣親信進洛陽，悄悄將元子攸接到河陽立為皇帝，這就是歷史上的孝庄帝。隨後，爾朱榮率大軍從孟津渡過黃河直逼洛陽。
靈太後得知消息，急忙調集大軍與爾朱榮決戰，結果被爾朱榮打得落花流水，京城洛陽也被攻佔。靈太後見大勢已去，下令後宮嬪妃和她一道出家到永寧寺為尼。盡管如此，爾朱榮並沒有放過靈太後，他脅迫靈太後、幼帝元釗和他一起退出洛陽，當大軍行進到河陰（黃河南岸）時，爾朱榮下令將靈太後和元釗投入洪水滔滔的黃河之中。殘害了靈太後和元釗以後，爾朱榮假裝邀請元子攸帶領朝中百官到河陰之陶渚（今孟津東）祭天。當2000多名朝中官員陪同元子攸到達陶渚時，爾朱榮下令早已守候在此的士兵將文武百官2000餘人全部殺害，北魏諸王中的元雍、元欽、元略、元巶等人也在這次殺戮中遇害，製造了駭人聽聞的河陰之變。經過這次事變，爾朱榮把遷到洛陽的漢化鮮卑貴族和出仕北魏政權的漢族大家消滅殆盡。
河陰之變以後，爾朱榮意欲稱帝的陰謀並沒有得逞，他派人將元子攸送到了洛陽，自己卻因殺人太多、民憤極大不敢留居洛陽城，一直遠據晉陽，對洛陽遙控指揮。這時的洛陽城民心浮動、一片混亂，富家大戶害怕動盪危及自身，紛紛棄宅而逃，京城昔日的繁華盪然無存。
孝庄帝雖然在爾朱榮的扶持下做了皇帝，但他不甘心做傀儡，一心要鏟除爾朱榮，弘揚大魏。530年，孝庄帝下詔讓爾朱榮進京，趁機將38歲的爾朱榮手刃在明光殿。爾朱榮的堂弟爾朱世隆和侄子爾朱兆得知消息，合力調兵攻打洛陽。爾朱兆攻入城中，抓住孝庄帝，先將孝庄帝鎖在北魏皇家寺院永寧寺的塔里，不久將他押到晉陽殺害，同時遭捕殺的還有臨淮王元誨、城陽王元徽等殘余王公。
之後，爾朱兆回到了晉陽，派爾朱世隆等留守洛陽。他們在洛陽城裡無惡不作，激起人們的憤恨。晉州刺史高歡於531年乘機攻佔洛陽，並於533年進兵晉陽，消滅了爾朱氏的勢力，控制朝政。 高歡在532年立元修為帝，即孝武帝。但元修無法容忍高歡掌握實權，在534年投奔長安的宇文泰。
534年，高歡立元善見做了皇帝，即孝靜帝，並遷都於鄴（今河北臨漳），這就是歷史上的東魏政權。遷都時，高歡將洛陽城內40萬戶居民遷到鄴城，並大拆洛陽宮殿，將所拆的建築材料運往鄴城，致使漢魏洛陽城300年錦綉帝都，逐漸化作一片廢墟。第二年，孝武帝與宇文泰有隙，被宇文泰毒死，雍州刺史兼尚書令宇文泰立元寶炬為帝，建都長安，這就是歷史上的西魏政權。
東魏、西魏均沒維持多久，550年，高歡的兒子高洋廢掉東魏，自己做了皇帝，建立了北齊政權。557年，宇文泰的兒子宇文覺廢掉西魏，建立了北周政權，北魏正式滅亡。

3. 北魏歷史上有謝棄塵嗎

沒有
北魏謝棄塵怎麼死的？威遠將軍謝棄塵簡介
2013-08-06 15:08:35 來源：趣歷史 責任編輯：xuyajun 字型大小：T|T
導讀：威遠將軍謝棄塵：將士。威遠大將軍。為保護拓跋燾被唐龍刺死。北魏歷史上這個人物應該是不存在的，
武功高強，行事雷厲風行，雖然有時顯得有些冷酷和不近人情，但在他那張撲克臉的背後，有著非常豐富的情感，他身上有一個將軍應該有的素養，沉著，謹慎，果斷，忠誠，同時也講情義，重感情。
古裝勵志劇《花木蘭傳奇》正在熱映，花木蘭這個人物其實是純屬虛構，她講述了一個孝女替父從軍的故事，之前幾版中虛構人物更是層出不窮，各有千秋。這一季花木蘭中艾東飾演的謝棄塵，憑借自己對劇本的揣摩以及對人物的詮釋，將謝棄塵一角演繹的活靈活現，彷彿是原著劇中人物。艾東說：「編劇在塑造這個人物的時候煞費苦心，作為專業的演員更不能將這個人物淡化，所以每天晚上我都會鑽研劇本，揣摩謝棄塵的思想。」值得一提的是謝棄塵劇中與郭品超飾演的多倫由馬結識，又因贈馬成為好兄弟，但是卻被戰爭殘忍的將兩人變成了戰場上的對手。這一段由快樂到無奈的糾結心理艾東與郭品超私下仔細討論，最終將這層關系處理的非常得當。
謝棄塵是一位百萬大軍的統領，掌控國家兵權的忠誠將軍。負責督造和親圖，並查出殺害絲娘和賈紜的兇手，一直協助花木蘭完成和親圖的製造。對小三子與羅昭的關系始終不能釋懷的謝棄塵，要求小三子喝一口湯葯。心虛的小三子將湯葯潑向謝棄塵，兩人纏斗一起。唐龍趕來，在謝棄塵背後刺下致命一劍而致身亡。

4. 戰國七雄中的魏國歷史

漢未社會中的世家大族，魏晉時稱為士族，影響很大，名士多出於這個階層，或者在政治上站在這個階層一邊。曹操由於其宦官家族的身世，一般說來不為名士所尊重，不具備戰勝出身於世家大族的割據者的政治優勢。曹操殺戮譏議自己的名士邊讓，引起兗州士大夫的激烈反抗，其勢力幾乎覆沒。東漢世家大族的代表人物袁紹，實力和影響遠勝曹操，在討曹檄文中曾辱罵曹操是「贅閹遺丑」。官渡之戰時，曹操的文武官員多與袁紹通謀。曹操為了戰勝強大的對手，不得不度外用人，即從較低的社會階層中網羅有能力的人才。後來他一再發布「唯才是舉」的教令，拔用那些不齒於名教但有治國用兵之術的人。但曹操選官的真正准則並不是「唯才是舉」，而是「治平尚德行，有事賞功能」。曹操不但不曾籠統地否定世家大族素所強調的德行標准，而且很重視對名士的爭取。在其帷幄中有許多名士。官渡戰前，徐州混亂，他曾派出名士陳群、何夔等人出宰諸縣，以圖穩定
局勢。曹操得鄴城後，立即辟用袁紹原來轄區內的名士；破荊州，也盡力搜羅本地的和北方逃來的士人。曹燥越到晚年，越是以慎德為念。

曹操死後數月，曹丕在尚未代漢稱帝之時，採納了陳群建議的九品官人之法，選擇賢而有識鑒的員，兼任其本郡的中正。負責察訪與他同籍而流散在外的士人，評列為九品，作為吏部授官的依據。這就是九品中正制。魏國齊王芳時，又增設州中正。九品中正制初行時，士人品定之權掌握在政府的中正手裡，中正采擇輿論，按人才優劣評定品第高低，多少改變了東漢未年名士臧否人倫，操縱選舉的局面，有利於政權的穩定。但在士族階層發展和易代紛紜的歲月中，此制並不能長久地超然於士族勢力和政局之外而堅持其既定準則，西晉時已是「上品無寒門，下品無勢族」，九品中正制反而成為鞏固士族力量的工具。

為保持固定的兵源，曹魏建立了士家制。士家有特別的戶籍，男丁世代當兵或服特定的徭役。士家身份低於平民，士逃亡，妻子沒官為奴。冀州士家有十萬戶以上。曹操勢力得以不斷壯大，經濟上主要得力於屯田。曹操建安元年破汝南、潁川黃巾，奪得大批勞動人手和耕牛農具，在許昌附近開辟屯田區。接著，許多郡國都置田官，招募流亡者屯田。屯田區一般都在易墾或沖要地點，自成系統，不屬郡縣。屯田民是國家佃客，以四六分（用官牛的）或對分（不用官牛的）向國家繳納地租，但不負擔另外的徭役。一部分屯田用軍士屯墾，稱為軍屯。屯田者的生產有政府保障，其勞動生產率比郡縣的自耕農民高，在短期內屯田即能保證軍糧的需要。齊王芳時，由壽春到洛陽一線，軍士屯田取得很大的成果（見曹魏屯田）。

曹操進駐冀州後頒行租調制，對土地所有者（包括自耕農和地主），每畝土地徵收田租谷四升。每戶徵收戶調絹二匹、綿二斤。戶調取代漢代沉重的人頭稅，對農民有好處，也有利於大族豪強庇蔭佃客。曹操命令加重對豪強兼並行為的懲罰，但大族豪強兼並事實上難以阻止。

隨著北方的統一和屯田制、租調制的施行，北方社會秩序趨於穩定，生產逐漸恢復。政府修整道路，興建水利，便利了交通和槽運。恢復的冶鐵業中，利用水力鼓風冶鑄的水排得到推廣，絲織業也興盛起來。商品交換漸有起色，魏明帝時重新頒用錢幣。洛陽、鄴城都日趨繁華。魏國與日本境內的邪馬台國保持著較頻繁的交往。西域諸國也有使臣和商人往來。

文化方面，文學、哲學和科學技術都有重要成就。曹操、曹丕、曹植父子都是著名詩人；還有以王粲、陳琳為代表的所謂建安七子。三曹和建安七子在詩歌創作上形成「建安風骨」，留下許多名篇。才華橫溢的女詩人蔡琰（文姬）有《悲憤詩》傳世，著名的樂府敘事詩《孔雀東南飛》也創作於建安時。以何晏、王弼為代表的玄學的產生，是哲學思想的突出成就。後世稱為「醫聖」的張仲景，著《傷寒雜病論》（後人析為《傷寒論》及《金匾要略》二書），奠定了中國醫學體系的基礎。華佗則精於外科手術、首創用麻沸散作手術麻醉劑。數學家劉徽在圓周率計算上有重大貢獻。馬鈞在機械上有多種發明，包括提水工具翻車。在宗教方面，道教由於黃巾起義和張魯保據的失敗，略有沉寂，佛教則繼續流傳。洛陽有佛寺，西域僧人前來傳法譯經。潁川人朱士行遠赴於闐求經，是第一個西行求法的漢僧。

魏國建立不久，政權開始腐敗。齊王芳在位時發生了輔政的宗室曹爽和太尉司馬懿的權力之爭。曹爽重用名士何晏、鄧颺、李勝、畢軌、丁謚等人，改易朝典，排斥司馬懿。司馬氏是東漢以來的世家大族，司馬懿本人又富於謀略，屢有軍功。景初二年（238），他率軍平定公孫淵，使遼東歸入魏國版圖。正始十年（即嘉平元年，249），又乘曹爽奉齊王芳出洛陽城謁高平陵的機會發動政變，逼迫曹爽屈服，並處死曹爽及其黨羽，獨攬朝政，史稱高平陵事件。後來，司馬懿及子司馬師、司馬昭陸續壓平了起自淮南的王凌（嘉平三年，251）、毋丘儉（正元二年，255）、諸葛誕（甘露二年，257）的軍事叛亂和其他朝臣的反抗，鞏固了司馬氏的統治。以竹林七賢為代表的一批玄學名士對司馬氏持消極反抗態度，其中的嵇康被司馬氏以誹毀名教和欲助毋丘儉為亂之罪名殺害。他們之中的大部分在魏和西晉初都陸續歸服於司馬氏。

當反抗力量都被消滅以後，司馬氏乘時立功，於魏景元四年（263）出兵滅蜀。兩年後，司馬炎以接受禪讓為名，代魏為晉。魏國歷五帝，共四十六年。

5. 歷史上的人物如何評價北魏孝文帝改革，最好引經據典

（2013·宜昌）南北朝時期，極大地順應了我國北方「胡人漢服」、「漢人胡食」等民族大內交融趨勢的政治改容革家是北魏孝文帝。
（2014·十堰）「胡人漢服、漢人胡食」反映了漢族和少數民族之間相互影響，相互融合，北魏孝文帝改革凸顯了這一現象。
（2019·黃石）某同學整理的學習筆記，「遷都洛陽，使用漢語，改穿漢服，改用漢姓」相關的事件最有可能是孝文帝改革。
（2019·宜昌）官員在朝廷中必須使用漢語，禁用鮮卑語；以漢服代替鮮卑服；改鮮卑姓為漢姓；鼓勵鮮卑貴族與漢人貴族聯……以上措施出自北魏孝文帝改革。
（2019·孝感）「皇帝對胡漢聯姻非常高興，在御座上指派各皇弟與漢族官僚的女兒聯姻；他還把自己的鮮卑姓氏改為『元宏』。」材料反映的歷史史實是孝文帝改革。

6. 北魏歷史上的改革先後有兩位人物主持過。請問：第二位人物採取的改革措施主要有哪些

背景：復北魏統一黃河制流域後，出現了民族大融合的趨勢，北魏統治者順應這一趨勢進行改革。
措施：（1）制定官吏俸祿制，整頓吏治

（2）推行均田制

（3）設立三長制

（4）推行新的租調制

（5）遷都洛陽

（6）移風易俗 推行漢化政策。
作用：有利於北方經濟的恢復和發展，加速了北方各族封建化的進程，促進了北方民族大融合。
評價：孝文帝是我國古代傑出的少數民族政治改革家。

7. 曹操末年，魏國的主要歷史人物都有誰，他們的人物簡介

賈詡：
字文和，武威姑臧（今甘肅武威）人。三國時期魏國著名謀士。官至太尉，謚曰肅侯。

賈詡字文和，武威姑臧人也。少時人莫知，唯漢陽閻忠異之，謂詡有良、平之奇。察孝廉為郎，疾病去官，西還至汧，道遇叛氐，同行數十人皆為所執。詡曰：「我段公外孫也，汝別埋我，我家必厚贖之。」時太尉段熲，昔久為邊將，威震西土，故詡假以懼氐。氐果不敢害，與盟而送之，其餘悉死。詡實非段甥，權以濟事，咸此類也。
董卓之入洛陽，詡以太尉掾為平津都尉，遷討虜校尉。卓婿中郎將牛輔屯陝，詡在輔軍。卓敗，輔又死，眾恐懼，校尉李傕、郭汜、張濟等欲解散，間行歸鄉里。詡曰：「聞長安中議欲盡誅涼州人，而諸君棄眾單行，即一亭長能束君矣。不如率眾而西，所在收兵，以攻長安，為董公報仇，幸而事濟，奉國家以征天下，若不濟，走未後也。」眾以為然。傕乃西攻長安。語在卓傳。後詡為左馮翊，傕等欲以功侯之，詡曰：「此救命之計，何功之有！」固辭不受。又以為尚書僕射，詡曰：「尚書僕射，官之師長，天下所望，詡名不素重，非所以服人也。縱詡昧於榮利，奈國朝何！」乃更拜詡尚書，典選舉，多所匡濟，傕等親而憚之。會母喪去官，拜光祿大夫。
傕、汜等斗長安中，傕復請詡為宣義將軍。傕等和，出天子，佑護大臣，詡有力焉。天子既出，詡上還印綬。是時將軍段煨屯華陰，與詡同郡，遂去傕託煨。詡素知名，為煨軍所望。煨內恐其見奪，而外奉詡禮甚備，詡愈不自安。
張綉在南陽，詡陰結綉，綉遣人迎詡。詡將行，或謂詡曰：「煨待君厚矣，君安去之？」詡曰：「煨性多疑，有忌詡意，禮雖厚，不可恃，久將為所圖。我去必喜，又望吾結大援於外，必厚吾妻子。綉無謀主，亦願得詡，則家與身必俱全矣。」詡遂往，綉執子孫禮，煨果善視其家。詡說綉與劉表連和。太祖比征之，一朝引軍退，綉自追之。詡謂綉曰：「不可追也，追必敗。」綉不從，進兵交戰，大敗而還。詡謂綉曰：「促更追之，更戰必勝。」綉謝曰：「不用公言，以至於此。今已敗，奈何復追？」詡曰：「兵勢有變，亟往必利。」綉信之，遂收散卒赴追，大戰，果以勝還。問詡曰：「綉以精兵追退軍，而公曰必敗；退以敗卒擊勝兵，而公曰必克。悉如公言，何其反而皆驗也？」詡曰：「此易知耳。將軍雖善用兵，非曹公敵也。軍雖新退，曹公必自斷後；追兵雖精，將既不敵，彼士亦銳，故知必敗。曹公攻將軍無失策，力未盡而退，必國內有故；已破將軍，必輕軍速進，縱留諸將斷後，諸將雖勇，亦非將軍敵，故雖用敗兵而戰必勝也。」綉乃服。是後，太祖拒袁紹於官渡，紹遣人招綉，並與詡書結援。綉欲許之，詡顯於綉坐上謂紹使曰：「歸謝袁本初，兄弟不能相容，而能容天下國士乎？」綉驚懼曰：「何至於此！」竊謂詡曰：「若此，當何歸？」詡曰：「不如從曹公。」綉曰：「袁強曹弱，又與曹為讎，從之如何？」詡曰：「此乃所以宜從也。夫曹公奉天子以令天下，其宜從一也。紹強盛，我以少眾從之，必不以我為重。曹公眾弱，其得我必喜，其宜從二也。夫有霸王之志者，固將釋私怨，以明德於四海，其宜從三也。願將軍無疑！」綉從之，率眾歸太祖。
太祖見之，喜，執詡手曰：「使我信重於天下者，子也。」表詡為執金吾，封都亭侯，遷冀州牧。冀州未平，留參司空軍事。袁紹圍太祖於官渡，太祖糧方盡，問詡計焉出，詡曰：「公明勝紹，勇勝紹，用人勝紹，決機勝紹，有此四勝而半年不定者，但顧萬全故也。必決其機，須臾可定也。」太祖曰：「善。」乃並兵出，圍擊紹三十餘里營，破之。紹軍大潰，河北平。太祖領冀州牧，徙詡為太中大夫。建安十三年，太祖破荊州，欲順江東下。詡諫曰：「明公昔破袁氏，今收漢南，威名遠著，軍勢既大；若乘舊楚之饒，以饗吏士，撫安百姓，使安土樂業，則可不勞眾而江東稽服矣。」太祖不從，軍遂無利。太祖後與韓遂、馬超戰於渭南，超等索割地以和，並求任子。詡以為可偽許之。又問詡計策，詡曰：「離之而已。」太祖曰：「解。」一承用詡謀。語在武紀。卒破遂、超，詡本謀也。
是時，文帝為五官將，而臨菑侯植才名方盛，各有黨與，有奪宗之議。文帝使人問詡自固之術，詡曰：「願將軍恢崇德度，躬素士之業，朝夕孜孜，不違子道。如此而已。」文帝從之，深自砥礪。太祖又嘗屏除左右問詡，詡嘿然不對。太祖曰：「與卿言而不答，何也？」詡曰：「屬適有所思，故不即對耳。」太祖曰：「何思？」詡曰：「思袁本初、劉景升父子也。」太祖大笑，於是太子遂定。詡自以非太祖舊臣，而策謀深長，懼見猜疑，闔門自守，退無私交，男女嫁娶，不結高門，天下之論智計者歸之。
文帝即位，以詡為太尉，進爵魏壽鄉侯，增邑三百，並前八百戶。又分邑二百，封小子訪為列侯。以長子穆為駙馬都尉。帝問詡曰：「吾欲伐不從命以一天下，吳、蜀何先？」對曰：「攻取者先兵權，建本者尚德化。陛下應期受禪，撫臨率土，若綏之以文德而俟其變，則平之不難矣。吳、蜀雖蕞爾小國，依阻山水，劉備有雄才，諸葛亮善治國，孫權識虛實，陸議見兵勢，據險守要，泛舟江湖，皆難卒謀也。用兵之道，先勝後戰，量敵論將，故舉無遺策。臣竊料群臣，無備、權對，雖以天威臨之，未見萬全之勢也。昔舜舞干戚而有苗服，臣以為當今宜先文後武。」文帝不納。後興江陵之役，士卒多死。詡年七十七，薨，謚曰肅侯。子穆嗣，歷位郡守。穆薨，子模嗣。《三國志 魏書 賈詡傳》

王朗：
字景興，東海郯（今山東郯城西北）人。漢末三國時期名士，仕於曹魏，官至司徒、蘭陵侯，與鍾繇、華歆並為三公。

王朗，字景興，東海郯人也。以通經，拜郎中，除災丘長。師太尉楊賜，賜薨，棄官行服。舉孝廉，辟公府，不應。徐州刺史陶謙察朗茂才。時漢帝在長安，關東兵起，朗為謙治中，與別駕趙昱等說謙曰：「春秋之義，求諸侯莫如勤王。今天子越在西京，宜遣使奉承王命。」謙乃遣昱奉章至長安。天子嘉其意，拜謙安東將軍。以昱為廣陵太守，朗會稽太守。孫策渡江略地。朗功曹虞翻以為力不能拒，不如避之。朗自以身為漢吏，宜保城邑，遂舉兵與策戰，敗績，浮海至東冶。策又追擊，大破之。朗乃詣策。策以儒雅，詰讓而不害。雖流移窮困，朝不謀夕，而收恤親舊，分多割少，行義甚著。
太祖表徵之，朗自曲阿展轉江海，積年乃至。拜諫議大夫，參司空軍事。魏國初建，以軍祭酒領魏郡太守，遷少府、奉常、大理。務在寬恕，罪疑從輕。鍾繇明察當法，俱以治獄見稱。文帝即王位，遷御史大夫，封安陵亭侯。上疏勸育民省刑曰：「兵起已來三十餘年，四海盪覆，萬國殄瘁。賴先王芟除寇賊，扶育孤弱，遂令華夏復有綱紀。鳩集兆民，於茲魏土，使封鄙之內，雞鳴狗吠，達於四境，蒸庶欣欣，喜遇昇平。今遠方之寇未賓，兵戎之役未息，誠令復除足以懷遠人，良宰足以宣德澤，阡陌咸修，四民殷熾，必復過於曩時而富於平日矣。易稱敕法，書著祥刑，一人有慶，兆民賴之，慎法獄之謂也。昔曹相國以獄市為寄，路溫舒疾治獄之吏。夫治獄者得其情，則無冤死之囚；丁壯者得盡地力，則無飢饉之民；窮老者得仰食倉廩，則無喂餓之殍；嫁娶以時，則男女無怨曠之恨；胎養必全，則孕者無自傷之哀；新生必復，則孩者無不育之累；壯而後役，則幼者無離家之思；二毛不戎，則老者無頓伏之患。醫葯以療其疾，寬繇以樂其業，威罰以抑其強，恩仁以濟其弱，賑貸以贍其乏。十年之後，既笄者必盈巷。二十年之後，勝兵者必滿野矣。」
及文帝踐阼，改為司空，進封樂平鄉侯。時帝頗出遊獵，或昏夜還宮。朗上疏曰：「夫帝王之居，外則飾周衛，內則重禁門，將行則設兵而後出幄，稱警而後踐墀，張弧而後登輿，清道而後奉引，遮列而後轉轂，靜室而後息駕，皆所以顯至尊，務戒慎，垂法教也。近日車駕出臨捕虎，日昃而行，及昏而反，違警蹕之常法，非萬乘之至慎也。」帝報曰：「覽表，雖魏絳稱虞箴以諷晉悼，相如陳猛獸以戒漢武，未足以喻。方今二寇未殄，將帥遠征，故時入原野以習戎備。至於夜還之戒，已詔有司施行。」初，建安末，孫權始遣使稱籓，而與劉備交兵。詔議「當興師與吳並取蜀不」？朗議曰：「天子之軍，重於華、岱，誠宜坐曜天威，不動若山。假使權親與蜀賊相持，搏戰曠日，智均力敵，兵不速決，當須軍興以成其勢者，然後宜選持重之將，承寇賊之要，相時而後動，擇地而後行，一舉更無餘事。今權之師未動，則助吳之軍無為先征。且雨水方盛，非行軍動眾之時。」帝納其計。黃初中，鵜鶘集靈芝池，詔公卿舉獨行君子。朗薦光祿大夫楊彪，且稱疾，讓位於彪。帝乃為彪置吏卒，位次三公。詔曰：「朕求賢於君而未得，君乃翻然稱疾，非徒不得賢，更開失賢之路，增玉鉉之傾。無乃居其室出其言不善，見違於君子乎！君其勿有後辭。」朗乃起。
孫權欲遣子登入侍，不至。是時車駕徙許昌，大興屯田，欲舉軍東征。朗上疏曰：「昔南越守善，嬰齊入侍，遂為冢嗣，還君其國。康居驕黠，情不副辭，都護奏議以為宜遣侍子，以黜無禮。且吳濞之禍，萌於子入，隗囂之叛，亦不顧子。往者聞權有遣子之言而未至，今六軍戒嚴，臣恐輿人未暢聖旨，當謂國家慍於登之逋留，是以為之興師。設師行而登乃至，則為所動者至大，所致者至細，猶未足以為慶。設其傲狠，殊無入志，懼彼輿論之未暢者，並懷伊邑。臣愚以為宜敕別征諸將，各明奉禁令，以慎守所部。外曜烈威，內廣耕稼，使泊然若山，澹然若淵，勢不可動，計不可測。」是時，帝以成軍遂行，權子不至，車駕臨江而還。明帝即位，進封蘭陵侯，增邑五百，並前千二百戶。使至鄴省文昭皇後陵，見百姓或有不足。是時方營修宮室，朗上疏曰：「陛下即位已來，恩詔屢布，百姓萬民莫不欣欣。臣頃奉使北行，往反道路，聞眾徭役，其可得蠲除省減者甚多。原陛下重留日昃之聽，以計制寇。昔大禹將欲拯天下之大患，故乃先卑其宮室，儉其衣食，用能盡有九州，弼成五服。句踐欲廣其御兒之疆，御兒，吳界邊戍之地名。馘夫差於姑蘇，故亦約其身以及家，儉其家以施國，用能囊括五湖，席捲三江，取威中國，定霸華夏。漢之文、景亦欲恢弘祖業，增崇洪緒，故能割意於百金之台，昭儉於弋綈之服，內減太官而不受貢獻，外省徭賦而務農桑，用能號稱昇平，幾致刑錯。孝武之所以能奮其軍勢，拓其外境，誠因祖考畜積素足，故能遂成大功。霍去病，中才之將，猶以匈奴未滅，不治第宅。明恤遠者略近，事外者簡內。自漢之初及其中興，皆於金革略寢之後，然後鳳闕猥閌，德陽並起。今當建始之前足用列朝會，崇華之後足用序內官，華林、天淵足用展游宴，若且先成閶闔之象魏，使足用列遠人之朝貢者，修城池，使足用絕逾越，成國險，其餘一切，且須豐年。一以勤耕農為務，習戎備為事，則國無怨曠，戶口滋息，民充兵強，而寇戎不賓，緝熙不足，未之有也。」轉為司徒。
時屢失皇子，而後宮就館者少，朗上疏曰：「昔周文十五而有武王，遂享十子之祚，以廣諸姬之胤。武王既老而生成王，成王是以鮮於兄弟。此二王者，各樹聖德，無以相過，比其子孫之祚，則不相如。蓋生育有早晚，所產有眾寡也。陛下既德祚兼彼二聖，春秋高於姬文育武之時矣，而子發未舉於椒蘭之奧房，籓王未繁於掖庭之眾室。以成王為喻，雖未為晚，取譬伯邑，則不為夙。周禮六宮內官百二十人，而諸經常說，咸以十二為限，至於秦漢之末，或以千百為數矣。然雖彌猥，而就時於吉館者或甚鮮，明『百斯男』之本，誠在於一意，不但在於務廣也。老臣慺慺，原國家同祚於軒轅之五五，而未及周文之二五，用為伊邑。且少小常苦被褥泰溫，泰溫則不能便柔膚弱體，是以難可防護，而易用感慨。若常令少小之縕袍，不至於甚厚，則必咸保金石之性，而比壽於南山矣。」帝報曰：「夫忠至者辭篤，愛重者言深。君既勞思慮，又手筆將順，三復德音，欣然無量。朕繼嗣未立，以為君憂，欽納至言，思聞良規。」朗著易、春秋、孝經、周官傳，奏議論記，咸傳於世。太和二年薨，謚曰成侯。子肅嗣。《三國志 魏書 王朗傳》

蔣濟：
蔣濟，楚國平阿（今安徽懷遠縣常墳鎮孔崗）人，魏國重臣，歷仕曹操、曹丕、曹睿、曹芳，官至太尉，為魏國出過不少有價值的建議。

蔣濟字子通，楚國平阿人也。仕郡計吏、州別駕。建安十三年，孫權率眾圍合肥。時大軍征荊州，遇疾疫，唯張遣將軍張喜單將千騎，過領汝南兵以解圍，頗復疾疫。濟乃密白刺史，偽得喜書，雲步騎四萬已到雩婁，遣主簿迎喜。三部使齎書語城中守將，一部得入城，二部為賊所得。權信之，遽燒圍走，城用得全。明年使於譙，太祖問濟曰：「昔孤與袁本初對官渡，徙燕、白馬民，民不得走，賊亦不敢抄。今欲徙淮南民，何如?」濟對曰：「是時兵弱賊強，不徙必失之。自破袁紹，北拔柳城，南向江、漢，荊州交臂，威露天下，民無他志。然百姓懷土，實不樂徙，懼必不安。」太祖不從，而江、淮間十餘萬眾，皆驚走吳。後濟使詣鄴，太祖迎見大笑曰：「本但欲使避賊，乃更驅盡之。」拜濟丹陽太守。大軍南征還，以溫恢10州刺史，濟為別駕。令曰：「季子為臣，吳宜有君。今君還州，吾無憂矣。」民有誣告濟為謀叛主率者，太祖聞之，指前令與左將軍於禁、沛相封仁等曰：「蔣濟寧有此事!有此事，吾為不知人也。此必愚民樂亂，妄引之耳。」促理出之。辟為丞相主簿西曹屬。令曰：「舜舉皋陶，不仁者遠；臧否得中，望於賢屬矣。」關羽圍樊、襄陽。太祖以漢帝在許，近賊，欲徙都。司馬宣王及濟說太祖曰：「於禁等為水所沒，非戰攻之失，於國家大計未足有損。劉備、孫權，外親內疏，關羽得志，權必不願也。可遣人勸躡其後，許割江南以封權，則樊圍自解。」太祖如其言。權聞之，即引兵西襲公安、江陵。羽遂見擒。
文帝即王位，轉為相國長史。及踐阼，出為東中郎將。濟請留，詔曰：「高祖歌曰：『安得猛士守四方』!天下未寧，要須良臣以鎮邊境。如其無事，乃還鳴玉，未為後也。」擠上《萬機論》，帝善之。入為散騎常侍。時有詔，詔征南將軍夏侯尚曰：「卿腹心重將，特當任使。恩施足死，惠愛可懷。作威作福，殺人活人」。尚以示濟。濟既至，帝問曰：「卿所聞見天下風教何如?」濟對曰：「未有他善，但見亡國之語耳。」帝忿然作色而問其故，濟具以答，因曰：「夫『作威作福』，《書》之明誡。『天子無戲言』，古人所慎。惟陛下察之!」於是帝意解，遣追取前詔。黃初三年，與大司馬曹仁征吳，濟別襲羨溪。仁欲攻濡須洲中，濟曰：「賊據西岸，列船上流，而兵入洲中。是為自內地獄，危亡之道也。」仁不從，果敗。仁薨，復以濟為東中郎將，代領其兵。詔曰：「卿兼資文武，志節慷慨，常有超江湖吞吳會之志，故復授將率之任。」頃之，征為尚書。車駕幸廣陵，濟表水道難通，又上《三州論》以諷帝。帝不從，於是戰船數千皆滯不得行。議者欲就留兵屯田，濟以為東近湖，北臨淮，若水盛時，賊易為寇，不可安屯。帝從之，車駕即發。還到精湖，水稍盡，盡留船付濟。船本歷適數百里中，濟更鑿地作四五道，蹴船令聚；豫作土豚遏斷湖水，皆引後船，一時開遏人淮中。帝還洛陽，謂濟曰：「事不可不曉。吾前決謂分半燒船於山陽池中，卿於後致之，略與吾懼至譙。又每得所陳，實入吾意。自今討賊計畫，善思論之。」明帝即位，賜爵關內侯。大司馬曹休帥軍向皖，濟表以為「深入虜地，與權精兵對，而朱然等在上流，乘休後，臣未見其利也。」軍至皖，吳出兵安陸，濟又上疏曰：「今賊示形於西，必欲並兵圖東，宜急詔諸軍往救之。」會休軍已敗，盡棄器仗輜重退還。吳欲塞夾口，遇救兵至，是以官軍得不沒。遷為中護軍。時中書監、令號為專任，濟上疏曰：「大臣太重者國危，左右太親者身蔽，古之至戒也。往者大臣秉事，外內扇動。陛下卓然自覽萬機，莫不祗肅。夫大臣非不忠也，然威權在下，則眾心慢上，勢之常也。陛下既已察之於大臣，願無忘與左右。左右忠正遠慮，未必賢於大臣，至於便辟取合，或能工之。今外所言，輒雲中書，雖使恭慎不敢外交，但有此名，猶惑世俗。況實握事要，日在目前，儻因疲倦之間有所割制，眾臣見其能推移於事，即亦因時而向之。—有此端，因當內設自完，以此眾語，私招所交，為之內援。若此，臧否毀譽，必有所興，功負賞罰，必有所易；直道而上者或壅，曲附左右者反達。因微而入，緣形而出，意所狎信，不復猜覺。此宜聖智所當早聞，外以經意，則形際自見。或恐朝臣畏言不合而受左右之怨，莫適以聞。臣竊亮陛下潛神默思，公聽並觀。若事有未盡於理而物有未周於用，將改曲易調，遠與黃、唐角功，近昭武、文之跡，豈近習而已哉!然人君猶不可悉天下事以適己明，當有所付。三官任一臣，非周公旦之忠。又非管夷吾之公，則有弄機敗官之弊。當今柱石之士雖少，至於行稱一州，智效一官，忠信竭命，各奉其職，可並驅策，不使聖明之朝有專吏之名也。」詔曰：「夫骨鯁之臣，人主之所仗也。濟才兼文武。服勤盡節，每軍國大事，現有奏議，忠誠奮發，吾甚壯之。」就遷為護軍將軍，加散騎常侍。
景初中，外勤征役，內務宮室，怨曠者多，而年穀飢儉。濟上疏曰：「陛下方當恢崇前緒，光濟遺業，誠未得高枕而治也。今雖有十二州，至於民數，不過漢時一大郡。二賊未誅。宿兵邊陲，且耕且戰，怨曠積年。宗廟宮室，百事草創，農桑者少，衣食者多，今其所急，唯當息耗百姓，不至甚弊。弊攰之民，儻有水旱，百萬之眾，不為國用。凡使民必須農隙，不奪其時。夫欲大興功之君，先料其民力而燠休之。勾踐養胎以待用，昭王恤病以雪仇。故能以弱燕服強齊，羸越滅勁吳。今二敵不攻不滅，不事即侵，當身不除，百世之責也。以陛下聖明神武之略，舍其緩者，專心討賊，臣以為無難矣。又歡娛之耽，害於精爽；神太用則竭，形太勞則弊。願大簡賢妙，足以充『百斯男』者。其冗散未齒，且悉分出，務在清靜。」詔曰：「微護軍，吾弗聞斯言也。」
齊王即位，徙為領軍將軍，進爵昌陵亭侯，遷太尉。初，侍中高堂隆論郊祀事，以魏為舜後，推舜配天。濟以為舜本姓媯，其苗曰田，非曹之先，著文以追詰隆。是時，曹爽專政，丁謐，鄧颺等輕改法度。會有日蝕變，詔群臣問其得失，濟上疏曰：「昔大舜佐治，戒在比周；周公輔政，慎於其朋；齊侯問災，晏嬰對以布惠；魯君問異，臧孫答以緩役。應天塞變，乃實人事。今二賊未滅，將士暴露已數十年，男女怨曠，百姓貧苦。夫為國法度，惟命世大才，乃能張其綱維以垂於後，豈中下之吏所宜改易哉?終無益於治，適足傷民，望宜使文武之臣各守其職，率以清平，則和氣祥瑞可感而致也。」以隨太傅司馬宣王屯洛水浮橋，誅曹爽等，進封都鄉侯，邑七百戶。濟上疏曰：「臣忝寵上司，而爽敢苞藏禍心，此臣之無任也。太傅奮獨斷之策，陛下明其忠節，罪人伏誅，社稷之福也。夫封寵慶賞，必加有功。今論謀則臣不先知，語戰則非臣所率，而上失其制，下受其弊。臣備宰司，民所具瞻。誠恐冒賞之漸自此而興，推讓之風由此而廢。」固辭，不許。是歲薨，謚曰景侯。子秀嗣。秀薨，子凱嗣。咸熙中，開建五等，以濟著勛前朝，改封凱為下蔡子。

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8. 中國歷史上姓魏的都有些名人啊

歷史名人魏武子：又名魏犨，魏姓最早在歷史上出人頭地的人物，春秋時晉國大夫，其二子魏顆和魏絳，也都是大名鼎鼎的人物。其先祖為庶人，與周同姓，因伐紂有功被周武王封於畢，於是以畢為姓。到畢萬時，事晉獻公，伐霍、耿，魏等國有功，封於魏，遂又以魏為姓。 魏顆：春秋時代晉國魏犨的兒子，為人明禮敦厚，任晉國將軍之職。有一次秦桓公派遣了一位勇猛善戰，威震當時的名將杜回，帶兵攻伐晉國，大軍在晉國輔氏（今陝西省輔邑縣）的地方扎營，准備會戰，晉國面臨重大威脅，就派魏顆將軍出師對抗，兩軍大戰之下，結果出乎意料，魏顆在輔氏地方打敗了秦師，虜獲了秦國猛將杜回，為晉國立了戰功。為了獎勵魏顆的這次功勞，晉景公把令狐之地賞給他做了封邑。魏顆的兒子魏頡就以封邑為姓，稱令狐氏。 魏絳：即魏莊子，魏犨之子，春秋時晉國卿。晉文公時，魏氏列為大夫，徙於霍（今山西省霍州）人。他的活動主要在晉悼公時期（公元前572年至公元前559年）。晉悼公元年（公元前573年），魏絳為司馬，執掌軍法。 魏 斯：戰國初魏國的建立者，歷史上著名的魏文侯，其在位期間獎勵耕戰，興修水利，進行改革，使魏國日益強大，並成為戰國七雄之一。 魏 冉：戰國時期楚國人，曾在秦任將軍，後被拜相，封於穰（今河南省鄧縣），號穰侯。 魏相：濟陽定陶（今山東省定陶東北）人，西漢丞相，宣帝時被封為高平侯，歷任大司農、御史大夫等職，其主張整頓吏治，考核實效。 魏延：義陽（今河南省桐柏西）人，三國時蜀漢名將。曾隨劉備於蜀，以勇猛聞名，累遷為征西大將軍，後被封為南鄭侯。 魏 舒：西晉任城樊（今山東省濟寧）人，晉武帝時為司徒，其人能斷大事，為時人所推崇。 魏 收：下曲陽（今河北省晉州西）人，北齊史學家。北魏時曾任編修國史，北齊時任中書令兼著作郎，以才學聞名於世。曾編撰二十四史之一的《魏書》。 魏徵：館陶（今屬河北省）人，唐代名臣，政治家，相太宗，曾任諫議大夫，敢於犯顏直諫，提出「兼聽則明，偏信則暗」、「君，舟也，民，水也。水能載舟，亦能覆舟。」等治世名言，曾諫二百餘事，為太宗所器重，其博學多才，文采飛揚，著有《群書治要》等書。 魏 勝：字彥威（1120-1164），淮陽軍宿遷（今屬江蘇省）人，南宋抗金名將。出身於農家，早年曾為弓箭手。膽略過人，驍勇善戰。 魏源：原名遠達（1794-1857），改源，字默深，湖南邵陽金潭（今湖南省隆回縣）人。道光進士，官內閣中書，晚年任高郵知州。近代著名思想家，與龔自珍齊名，時稱"龔魏"。他主張學習西方，提出"師夷長技以制夷"，倡導變革。魏源不以詩名，但他的詩具有豐富的思想內容，鴉片戰爭時期的許多名篇，感情熾烈，洋溢著濃郁的愛國主義激情。他還有許多山水詩寫得氣象雄偉，瑰麗悅目，有的還具哲理意味。魏源的詩風格遒勁，激越奔放，但律詩用典較多，顯得費解，韻味不足。著有《古微堂詩集》和《清夜齋詩稿》。 魏 叔：山東壽光籍。清朝乾隆時期官至引龍侯。後代現居壽光侯鎮黃橋。有一支在東北吉林扶餘五家站鎮，黑龍江省雞西市。 魏無忌：魏國信陵君。魏安厘王之弟，有食客3000人，是當時魏家的傑出子弟。他與齊之孟嘗君、趙之平原君、楚之春申君並稱「四公子」。 魏伯陽：東漢時會稽上虞（今屬浙江省）人，煉丹術家，著有《參同契》三卷，把「大易」、「黃老」、「爐火」三家理法參照會同契合為一，為我國思想史重要著作。 魏了翁：四川省蒲江人，南宋著名思想家，其所著《鶴山全集》強調「正心、養心」，推崇朱熹學說。 魏忠賢：明代河間肅寧（今屬河北省）人，少無賴，自宮後改名李進忠。萬曆時入宮為宦官，後乃復姓，賜名忠賢。熹宗即位，升為司禮秉筆太監兼提督寶和三店。他密結大臣為援，以犬馬聲色媚帝。天啟三年（1623年）掌東廠，與熹宗乳母客氏勾結，排斥異己，專權攬政，參閱奏章，斥逐言官，縱容校尉，橫行肆虐，迫害東林黨人。次年，楊漣疏劾其二十四大罪，魏大中等七十餘人又交章論其不法。遂興大獄，大臣被罷逐者數十人，凡不附己者一概斥為東林黨人，並殺楊漣、左光斗、魏大中等。自內閣、六部、四方總督、巡撫，遍置死黨，廣建生祠，時有「九千歲」之稱。思宗即位，黜職，置鳳陽。行至阜城（今屬河北省），聞逮治令，遂自縊死。 魏良輔：豫章（今江西省南昌）人，寄居太倉（今屬江蘇省），明代戲曲家，崑腔的創立者。其所著《曲律》一書對以後戲曲音樂的發展產生巨大影響。 魏大同：山東省壽光籍，魏叔的後代。清末遷至吉林扶餘五家站鎮，民國時期考入清華大學。曾任中華民國諸多省份最高法院院長。後代有留在東北的，也有去台灣的。詳情見扶余縣志。

9. 北魏飛鳳將軍霍璇是不是真正的歷史人物

霍璇將軍不是真實的，他是虛擬的人物。

10. 北魏皇帝列表 歷史上北魏皇帝共有多少個

共19個，（不算追尊），列表如下：

1、

2、拓跋濬

北魏文成帝拓跋濬（440~465年），字烏雷直，代郡平城（今山西大同市）人。北魏王朝第五位皇帝（452~465年在位），太武帝拓跋燾長孫，景穆帝拓跋晃長子，母為恭皇後閭氏。

太平真君元年（440年），出生於東宮。 聰明敏達，風儀異常。正平二年（452年）三月，中常侍宗愛弒殺太武帝拓跋燾，擁立南安王拓跋余即位。

同年十月，拓跋余遇弒後，在尚書陸麗、劉尼擁戴下，即位為帝，年號興安。即位之後，誅殺權臣宗愛。在位期間，平定內亂，休養生息。恢復佛教，始建雲岡石窟。

和平六年（465年），病逝，時年二十六，謚號文成皇帝，廟號高宗，葬於雲中金陵。

3、拓跋宏

拓跋宏（467年10月13日—499年4月26日）即北魏第七位皇帝魏孝文帝（471年9月20日~499年4月26日在位），遷都洛陽後改名元宏，河南洛陽人，獻文帝拓跋弘長子，母為李夫人，傑出的少數民族政治家、改革家。

按照北魏子貴母死制度，拓跋宏成為太子時，生母慘遭賜死，由祖母文明太後撫養成人。拓跋宏五歲即位，年號延興，由祖母文明太後臨朝執政，對鮮卑化的朝廷進行了一系列中央集權的改革，孝文帝深受影響。

太和十四年（490年），孝文帝正式親政後，進一步推行改革。他先整頓吏治，立三長制，實行均田制；太和十八年（494年），以「南伐」為名，遷都洛陽，全面改革鮮卑舊俗。

規定以漢服代替鮮卑服，以漢語代替鮮卑語，遷洛鮮卑人以洛陽為籍貫，改鮮卑姓為漢姓，自己也改姓「元」。

並鼓勵鮮卑貴族與漢人士族聯姻，參照南朝典章支付，改革北魏政治制度，並嚴厲鎮壓反對改革的守舊貴族，處死太子元恂。

一系列舉動推動北魏經濟、文化、社會、政治、軍事等方面的大力發展，緩解了民族隔閡，史稱「太和改革」，對北方各民族人民的融合和發展，起了積極作用。

太和二十三年四月初一日（499年4月26日），崩於谷塘原之行宮，享年三十三，謚號孝文皇帝，廟號高祖，葬於長陵。然而孝文帝去世以後僅僅過了25年，北魏邊鎮鮮卑軍事集團就發動反漢化運動六鎮起義。

參考資料來源：網路——北魏君主