古代歷史故事

㈠ 中國古代名人故事

中國古代名人故事：

1、孫叔敖的故事：荒丘的福音

孫叔敖是春秋時楚國名臣，在他重病纏身的時候，他告誡兒子說：「大王有很多次要賜給我封邑，我都沒有接受，這樣做是為了在我升天以後，大王會給你封地。如果真是那樣的話，你千萬不要接受土地肥美的地方！

在越國和楚國之間有一塊荒丘，那是埋葬死人的地方，那個地方名聲不好，土地也不肥。因為楚國人信鬼神而越國人也把祈求鬼神賜福避禍當做常事，因而他們都不會爭奪這塊「不祥之地」。你可以靠這塊土地來成就你的事業。」

孫叔敖死後，楚王果然要賜給他的兒子一些肥美的土地。他的兒子沒有接受，只請求將「寢丘」那塊荒地封給自己，楚王痛快地答應了他的請求。結果一直到漢代，孫氏家族在那裡一直得到繁衍。

5、畫家趙廣不屈

趙廣是合肥人，本來是李伯時家裡的書童。李伯時作畫的時候就侍奉在左右，時間長了就擅長畫畫了，尤其擅長畫馬，幾乎和李伯時所作的一樣。建炎年間，他落在金兵手裡。金兵聽說他擅長畫畫，就讓他畫擄來的婦人。

趙廣毅然推辭作畫，金兵用刀子威脅，沒得逞，就將他的右手拇指砍去。而趙廣其實是用左手作畫的。局勢平定以後，趙廣只畫觀音大士。又過了幾年，趙廣死了，如今有地位的知識分子所藏的李伯時的觀音畫，大多是趙廣的手筆。

㈡ 中國古代歷史故事有哪些

有許多歷史故事，比如說：晏子相齊、風流才子司馬相如、周武王伐紂等故事。這回些故事有的充分體現了答古代人民的足智多謀，有的表現了友誼的珍貴，還有的是講一些爾虞我詐的故事。其中，給我印象最深的要數《女紡織家黃道婆》這個故事了。
黃道婆善良、好學、誠實的品格，讓我欽佩。她家境貧窮，父母養不活她，就把她賣給別人當童養媳。黃道婆整天都要幹活，還要被公婆打罵，過著生不如死的生活。因為她的勇敢，她終於逃出了公婆家，到處去流浪。有一天，黃道婆偷偷地上了一條船，跟著船一起來到了海口市。她和當地居民一起學紡織。但她時刻不忘自己的家鄉，過了三十多年，黃道婆回到了自己的家鄉烏泥涇鎮。她把自己學到的紡織技術傳給了鎮上的婦女，從而生產出了大批的「烏泥涇被」。當時，「烏泥涇被」聞名全國。
這個故事讓我有很大的感觸。從書中，我知道了黃道婆，了解了黃道婆為了家鄉的發展，她無私奉獻、自強不息。她真是我學習的好榜樣。

㈢ 中國古代歷史的故事

中國古代歷史的故事有很多，比如說三國。或者是唐朝。或者明朝每個朝代都有一個故事。

㈣ 中國古代歷史故事500字

一、卧薪嘗膽

越王勾踐（約前520年―前465年），姒姓，又名鳩淺、菼執，夏禹後裔，越王允常之子，春秋末年越國國君。前496年，越王勾踐即位，同年，在檇李大敗吳師。越王勾踐三年（前494年），被吳軍敗於夫椒，被迫向吳求和。三年後被釋放回越國，返國後重用范蠡、文種，卧薪嘗膽使越國國力漸漸恢復起來。

越王勾踐十五年（前482年），吳王夫差興兵參加黃池之會，以彰顯武力率精銳而出。越王勾踐抓住機會率兵而起，大敗吳師。夫差倉卒與晉國定盟而返，與勾踐連戰慘敗，不得已與越議和。

越王勾踐十九年（前478年），勾踐再度率軍攻打吳國，在笠澤之戰三戰三捷大敗吳軍主力。越王勾踐二十四年（前473年），破吳都，迫使夫差自盡，滅吳稱霸，以兵渡淮，會齊、宋、晉、魯等諸侯於徐州（今山東滕州南），遷都琅琊，成為春秋時期最後一位霸主。

二、指鹿為馬

相傳趙高試圖要謀權篡位，為了試驗朝廷中有哪些大臣順從他的意願，特地呈上一隻鹿給秦二世，並說這是馬。秦二世不信，趙高便借故問各位大臣。不敢逆趙高意的大臣都說是馬，而敢於反對趙高的人則說是鹿。

後來說是鹿的大臣都被趙高用各種手段害死了。指鹿為馬的故事流傳至今，人們便使用該成語形容一個人混淆是非，顛倒黑白。

三、圍魏救趙

公元前354年，魏國軍隊圍趙國都城邯鄲，雙方戰守年余，趙衰魏疲。這時，齊國應趙國的求救，派田忌為將，孫臏為軍師，率兵八萬救趙。攻擊方向選在哪裡？起初，田忌准備直趨邯鄲。孫臏認為，要解開紛亂的絲線，不能用手強拉硬扯，要排解別人打架，不能直接參與去打。派兵解圍，要避實就虛，擊中要害。

他向田忌建議說：「此時魏國精銳部隊都集中在邯鄲，內部空虛，我們如帶兵向魏國都城大梁猛攻進去，占據它的交通要道，襲擊它空虛的地方，向魏國的國都大梁進軍，它必然放下趙國回師自救。「齊軍乘其疲憊，在預先選好的作戰地區桂陵迎敵於歸途，魏軍大敗，邯鄲之圍遂解。

孫臏用圍攻魏國的辦法來解救趙國的危困，這在中國歷史上是一個很有名的戰例，被後來的軍事家們列為 三十六計中的重要一計。圍魏救趙這一避實就虛的戰法為歷代軍事家所欣賞，至今仍有其生命力。

四、背水一戰

韓信是楚漢戰爭中的軍事奇才。漢高祖三年（公元前204年）十月，韓信率數萬新招募的漢軍越過太行山，向東攻打趙國。成安君陳余集中二十萬兵力，占據了太行山以東的咽喉要地井陘口，准備迎戰。

井陘口以西，有一條長約百里的狹道，兩邊是山，道路狹窄，是韓信的必經之地。趙軍謀士李左車獻計：正面死守不戰，派兵繞到後面切斷韓信的糧道，把韓信困死在井陘狹道中。陳余不聽，說：「韓信只有幾千人，千里襲遠，如果我們避而不擊，豈不讓諸侯看笑話？」

韓信探知消息後，迅速率領漢軍進入井陘狹道，在離井陘口三十里的地方紮下營來。半夜，韓信派兩千輕騎，每人帶一面漢軍旗幟，從小道迂迴到趙軍大營的後方埋伏，韓信告誡說：「交戰時，趙軍見我軍敗逃，一定會傾巢出動追趕我軍，你們火速沖進趙軍的營壘，拔掉趙軍的旗幟，豎起漢軍的紅旗。」

其餘漢軍吃了些簡單干糧後，馬上向井陘口進發。到了井陘口，大隊渡過綿蔓水，背水列下陣勢，高處的趙軍遠遠見了，都笑話韓信。

天亮後，韓信設置起大將的旗幟和儀仗，率眾開出井陘口。陳余率全軍蜂擁而出，要生擒韓信。韓信假裝拋旗棄鼓，逃回河邊的陣地。

陳餘下令趙軍全營出擊，直逼漢軍陣地。漢軍因無路可退，個個奮勇爭先。雙方廝殺半日，趙軍無法獲勝。這時趙軍想要退回營壘，卻發現自己大營里全是漢軍旗幟，隊伍立時大亂。韓信趁勢反擊，趙軍大敗，陳余戰死，趙王被俘。

戰後，有人問：「兵法上說，要背山、面水列陣，這次我們背水而戰，居然打勝了，這是為什麼呢？」韓信說：「兵法上不是也說『陷之死地而後生，置之亡地而後存』嗎？只是你們沒有注意到罷了。」

五、負荊請罪

澠池會結束以後，由於藺相如勞苦功高，為趙國作出了卓越的貢獻，被封為上卿，位在廉頗之上。

廉頗說：「我是趙國將軍，有攻城野戰的大功，而藺相如只不過靠能說會道立了點功，可是他的地位卻在我之上，況且相如本來是個平民，我感到羞恥，在他下面我難以忍受。」並且揚言說：「我遇見相如，一定要羞辱他。」

相如聽到後，不肯和他相會。相如每到上朝時，常常推說有病，不願和廉頗去爭位次的先後。沒過多久，相如外出，在邯鄲城回車巷遠遠看到廉頗，他命車夫把車駕到路中，絲毫不給藺相如空隙，藺相如卻掉轉車子迴避。

於是藺相如的門客就一起來直言進諫地說：「我們所以離開親人來侍奉您，就是仰慕您高尚的節義呀。如今您與廉頗官位相同，廉老先生口出惡言，而您卻害怕躲避他，您怕得也太過分了，平庸的人尚且感到羞恥，何況是身為將相的人呢！

我們這些人沒出息，請讓我們告辭吧！」藺相如堅決地挽留他們，說：「諸位認為廉將軍和秦王相比誰厲害？」回答說：「廉將軍比不了秦王。」相如說：「以秦王的威勢，而我卻敢在朝廷上呵斥他，羞辱他的群臣，我藺相如雖然無能，難道會怕廉將軍嗎？

但是我想到，強大的秦國之所以不敢攻打趙國邯鄲城，就是因為有我和廉將軍在呀，如今兩虎相鬥，勢必不能共存。我所以這樣忍讓，就是為了要把國家的急難擺在前面，而把個人的私怨放在後面。」

藺相如的話傳到了廉頗的耳朵里。廉頗靜下心來想了想，覺得自己為了爭一口氣，就不顧國家的利益，真不應該。於是，他脫下戰袍，背上荊條，到藺相如府門上請罪。藺相如見廉頗來負荊請罪，連忙熱情地出來迎接。從此以後，他們倆成了好朋友，同心協力保衛趙國。

㈤ 中國古代歷史故事有哪些

聶政。

他是戰國時期的人。因為殺了人，帶著母親和姐姐逃到了齊國。以屠宰為業，勉強度日。若無意外，應該會平淡地了此一生。

韓國大夫嚴仲子與國相俠累有仇，兩人到了你死我活的地步。嚴仲子害怕被殺，於是出逃，四處尋找可以為自己刺殺俠累的人。

遠在齊國的聶政的姐姐聶嫈聽說了這個消息，認為這具屍體可能是自己的弟弟。

於是她放棄一切，來到韓國，見到了弟弟的屍體。周圍的人問她，這個人是整個韓國的仇人，你怎麼還敢來認屍？聶嫈卻大喊，這是聶政，這是我的弟弟聶政！他劃爛自己的臉，是怕連累我，我又怎麼能怕死，不站出來讓他的名聲流傳下去？

聶嫈成功了，聶政這個名字跨越了兩千多年，一直流傳到了今天。

但是聶嫈也因為悲痛過度，死在了聶政的身旁。

聶政劃爛自己的臉，聶嫈大喊著弟弟的名字，姐弟倆何其相像，都是為了對方，都沒打算回去。

難以想像，那位在齊國逝去的老母親，得是一位多麼偉大的女性，才能培養出這樣的一雙兒女。

易中天先生說過，春秋戰國就是中華民族的青春期。我深以為然。

以聶政、聶嫈為代表的戰國人，經常做出一些讓我們匪夷所思的舉動。我想，這就是文明發展的初期，那種簡單而強烈的價值觀吧。就像是一個少年，血氣方剛，行事莽撞，卻有著自己不移的信念。

我們今天當然不必做得這么決絕，但是在科技飛速發展，思想文化卻沒跟上的時候，回顧一下那顆赤子之心，一定不是壞事。

什麼是赤子之心？大概就是簡單的邏輯，卻堅決地貫徹。你對我好，我就對你好。

而聶政、聶嫈，大概就是中國人小時候吧。

㈥ 古代著名故事

1春秋時，齊國有兩個人，一個叫管仲，字夷吾；一個叫鮑叔，字宣子。兩人自幼時以貧賤結交。後來鮑叔先在齊桓公門下信用顯達，就舉薦管仲為相，位在己上。兩人同心輔政，始終如一。管仲曾有幾句言語道：「吾嘗三戰三北，鮑叔不以我為怯，知我有老母也；吾嘗三仕三見逐，鮑叔不以我為不肖；知我不遇時也；吾嘗與鮑叔為賈，分利多，鮑叔不以我為貪，知我貧也。生我者父母，知我者鮑叔也！」
2俞伯牙，中國古代著名的音樂家，相傳生於春秋時代。他善於彈琴，荀子認為他高超的琴藝乃「積學而成」。據《樂府解題》：伯牙學琴於成連先生，三年不成。後隨成連至東海蓬萊山，聞海水澎湃，群鳥悲號之聲，心有所感，乃援琴而歌。從此琴藝大進。琴曲《水仙操》即為伯牙當時所作。古曲《高山流水》相傳也是他的作品。伯牙和鍾子期是一對好朋友。伯牙喜歡彈琴，而鍾子期有很高的音樂鑒賞能力，兩人經常在一起研究音樂，切磋琴藝。伯牙聽說成連先生的琴藝十分高明，便想去拜師學藝；鍾子期全力支持他。於是伯牙背起行囊，跋山涉水，千里迢迢找到成連先生隱居的山中，虛心求教。三年過去了，伯牙的演奏技巧有了很大的提高，但還未能得心應手地抒發自己的思想感情，達到創作新樂曲的高度境界。有一天，成連先生對他說：「伯牙，我的琴藝你已學得差不多了，我再也無法教你什麼了。我有一位老師，住在東海。我就帶你去向他請教，幫助你完成學業吧！」於是，師徒兩人駕著一葉扁舟，乘風破浪來到東海蓬萊山。成連先生讓伯牙上了岸，要他自己去拜老師，便駕舟徑自回去了。島上荒無人煙，伯牙一個人登上了岸，面對著四顧茫茫的浩瀚大海，傾聽澎湃的濤聲，啁啾的鳥語，不由心潮起伏，湧起了創作激情。他架起琴，把滿腔激情傾注到琴弦上，一氣呵成，譜寫了一曲《高山流水》。就在這時，成連先生又撐船回來，出現在伯牙面前，向他表示祝賀。伯牙恍然大悟，原來這濤聲鳥語就是最好的老師。成連先生聽了伯牙的彈奏，高興地說：「現在你已經是天下最出色的琴師了，你回去吧！」伯牙拜別成連先生，回到家鄉，鍾子期前來為他接風。伯牙彈起了《高山流水》。彈到「高山」章節時，鍾子期聽了，贊嘆道：「你彈得太好了！簡直就像巍峨的太山屹立在我的面前！」彈到「流水」的樂章時，鍾子期如痴如醉，擊節稱快：「妙極了！這琴聲宛如奔騰不息的江河從我心中流過！」不久，鍾子期因病不幸去世。伯牙抱著琴來到他的靈前，《高山流水》一曲送別朋友，伯牙悲痛欲絕，再也找不到知音了，於是，便把心愛的琴摔碎，終身不再彈琴。「千載朱弦無此悲，欲彈孤絕鬼神疑。故人舍我歸黃壤，流水高山深相知。」