煙花歷史故事

① JAY《煙花易冷》寫的歷史故事是什麼

周傑倫的這首歌脫胎於一個美麗的愛情故事，來自於古代，詳解如下：
1、關於這首歌的簡介：
《煙花易冷》是周傑倫2010年專輯《跨時代》中的一首中國風歌曲。《煙花易冷》憑借著哀怨的曲風和周傑倫獨特的唱腔，剛一出現，就獲得了廣大聽眾的喜愛。網友們更是將該曲奉為「神曲」。
2、解釋這首歌涉及到的故事：
此首《煙花易冷》其歌詞故事背後之典故出處源於《洛陽伽藍記》。《洛陽伽藍記》是一部集佛教典故、文學筆觸、與朝代歷史，以及地理人文於一身的千古名著，為北魏人楊炫之所撰，成書於東魏孝靜帝時（西元547年）。正因其獨特近似近代紀錄片的史觀，使得《洛陽伽藍記》與《水經注》、《齊民要術》合稱北魏百年來三大奇書。《煙花易冷》所描述的正是一千五百多年前楊炫之筆下那個盛極繁華後傾塌頹圮的千年古都洛陽城中，一名皇家將領與其所傾慕之女子間的愛情故事。
該名將領因緣邂逅女子後，倆人一見鍾情並且私定終身，此時將領卻被朝廷征調至邊境征戰，在連年的兵荒馬亂中，帝都洛陽已淪為廢墟，殘破不堪，最後女子苦守將領不遇後，落發為尼，待將領歷經風霜歸來尋至女子所出家的伽藍古寺，她卻早已過世。將領只有聽伽藍古寺外，雨紛紛落下，回想起羨煞旁人的當年，嘆人事，不過如煙花般，易冷，易分。
3、mv劇情解釋：
官方的MV並未拍攝本曲歌詞背後的歷史故事，而是另創作了一個古風故事。
小橋樹叢，她和她的主人遇上搶匪，公子挺劍相救，被弄傷了眼睛，她為幫公子擋一劍，也劃傷了臉頰。
公子暫時失明期間，她對他悉心照料，安慰受傷中略顯狂躁的他。共同運筆寫字。而他從一些細節里記下了她，比如她寫字是左撇子，比如她右臉上葯敷的傷疤。
公子傷愈後。主僕對換。
以那副字成為定情信物，他們成親了。洞房中小姐與她感激地相擁後，她便退居一旁成了紅娘，公子的眸光劃過、觸心卻難言。
那些曾經銘記下的小細節，成了他疑問和最終辨識的證據。她用右手，臉龐光滑。
最後他們緊緊相擁，但已無法在一起。
她穿著簡朴的素衣，站在門外看著他們的幸福黯然神傷。
故事在孑立小橋之上的jay深情的演唱中娓娓道來。燈光的迷幻映襯著故事的迷離和淡淡無奈。
所謂煙花易冷，人事易分。

② 煙花是那個朝代發明的

唐人李畋（公元601—690年）被認為是煙.花製造的開山鼻.祖。
相傳李畋出生在瀏陽上瑤鎮，唐代《異聞錄》記載，李畋的鄰居家裡
鬧.鬼，染上了「恐.懼.症」，終日不敢出門。李畋在鄰居家門口點燃竹
制的花.炮，一下子就把鬼趕跑了。民間還曾有傳說，李畋曾在貞觀年
間，用爆.竹為李世民治病。後來，李畋把技術「轉讓」給同鄉、親朋，
搞得瀏陽一度「十家九.爆」。
李畋的師父、火.葯的發明者孫思邈也和瀏陽淵源頗深。孫思邈是
陝西人，晚年隱居在瀏陽的一個山洞裡，潛心煉丹，不料誤打誤撞，
用硝石、硫磺和木炭製成了火.葯。《後武林舊事》記有宋孝宗觀海潮放煙火的情景說：「淳熙十年（公元1183年）八月十八日，上詣德壽宮，共請兩殿往浙江觀潮……管軍命於江面分布五陣，乘騎弄旗，標槍舞刀，如履平地。點放五色煙炮滿江、及煙收、炮息，則諸船盡藏，不見一隻。」宋理宗（公元1225年至1264年）時，周密在《齊東野語》中也記載了當時皇宮觀看煙花的故事。到元、明年間，許多詩人、文學家都有有關鞭爆煙花這方面的記述。自清代以來鞭爆煙花使用普遍。

煙花的顏色是由於不同金屬灼燒，發生焰色反應顏色不同造成的。煙花是利用各種金屬粉末在高熱中燃燒而構成各種奪目的色彩的。使用不同金屬就能產生不同效果，發出不同顏色的光芒
一千三百多年後，人類進入21世紀，瀏陽的煙.花生產也步入了科
技時代。如今、電子天平稱量、滴定化學分析、電動捲筒機等新技術
和新機械都運用到了煙花的製造當中。冷光煙花等無煙型、環保型煙.
花也正在加緊開發、研製和推廣。

③ 周傑倫煙花易冷背後的故事是什麼啊

源於南北朝時期，以宋武帝劉裕為首的南朝宋，以及道武帝拓跋珪為首的北魏，那是中國歷史上一段分裂的時期。公元420年開始，南北朝之間因勢力擴張以及疆土兼並，戰爭不斷，其間南朝負多勝少。公元422年，宋武帝劉裕病逝，北魏明元帝拓跋嗣大舉攻宋，先後攻取金塘（洛陽）、虎牢、滑台。430年，宋文帝劉義隆收復黃河以南失地，迫使魏軍主動撤退，宋相繼佔領滑台、洛陽、虎牢。同年，北魏全線反擊，連克金塘、洛陽、虎牢、滑台。 公元449年，拓跋燾大破柔然，之後兵指劉宋，宋文帝為阻止魏軍南下，發兵北攻。由於宋文帝舍功采對，自戳良將，殺害裴方明等名將，使士氣大挫，加上連年征戰，國力漸衰，軍中久無御敵之將，又不顧朝臣之反對，於太平真君十一年發兵攻魏，魏軍後發制人，以號稱百萬之眾強渡黃河，步步逼近，宋軍無奈只得南撤，從此宋文帝再也無力爭奪中原。 公元493年，魏孝文帝拓跋宏遷都洛陽。頻繁南下攻齊（479年，宋中領軍將軍蕭道成代宋建立齊朝），至此，北魏、南齊進行了長達23年的戰爭…… 而伽藍雨的故事，正是對那個戰火紛飛年代一個凄美愛情故事的描述。 天下起了雨，將軍看著門外的煙雨、思緒飄到了很遠的地方…… 宋文帝時期，一守城將軍奉命駐守洛陽城，其間邂逅當地一名女子，一見如故，很快便私訂終身。此時北魏來犯，將軍奉命出征，臨別時拉住女子的手：「等我打勝了後，一定回來迎娶你……」 倆人依依昔別，女子守在城門口，看著將軍坐在馬鞍之上，頭也不回地離去…… 將軍此征一去便是數月，其間劉宋節節敗退，宋文帝一氣之下連斬二將，北魏全線出擊，強渡黃河，宋文帝不聽朝臣進言，發動強攻，不敵之下，洛陽失守。宋文帝只得撤兵，而重傷的將軍則流落於他鄉。 待將軍傷復之後，本想回朝，無奈此時劉宋大勢已去，回去只有死路一條。死，將軍從未怕過，但想著曾經的誓言，加上對宋文帝亂殺良將之舉已至心寒，無奈之下，委身於他鄉，希望有朝一日平昔戰火，再回到她的身旁。 他們昔別的城門，有一位女子經常坐在一塊石板上等著心愛的人回來。每每遇到前方歸來的人，女子便問有沒有見過將軍，但始終沒有將軍得勝歸來的消息。 女子從未放棄過，仍然日復一日地等著。又過數十年，最後女子苦守將領不遇後，落發為尼。這個故事，一傳十，十傳百，終於傳到了在將軍耳里。 但將軍不能回去，此時北魏已遷都洛陽，這是一個不爭的事實，南北朝戰爭還在繼續，他必須活下去，等到戰爭結束那一天…… 不知道多少年，戰爭終於結束了。 將軍第一次回到了那個日思夜想的地方。 一身平民打扮的他，來到殘破的早已斑駁不堪的城門前，他走到他們分別的地方，在那棵早已枯掉的大樹旁邊，摸著那塊她天天等待他歸來時坐的石板……

待將領歷經風霜歸來尋至女子所出家的伽藍古寺，但卻人事已非，塵緣已盡。就在雨夜的古寺中，倆人相望無語，感嘆著世間的繁榮就如同璀璨的煙花般易逝！ 一段凄美的愛情故事啊。。

④ 有關煙花爆竹來歷的故事

1、鞭炮起源於爆竹

自古以來流傳著這樣一種說法：很久以前，每年農歷除夕的晚上會出現一種叫「年」的猛獸，為了嚇退這種猛獸。

於是，人們在家門口燃燒竹節(或者用紅色的物品貼在房外)，由於竹腔內的空氣受熱膨脹，使得竹腔爆裂，從而發出巨響，藉此驅趕年獸。隨著火葯的發明，火葯爆竹取代了過去的竹節爆竹。

2、「年」的怪獸

相傳，中國古時候有一種叫「年」的怪獸，頭長觸角，兇猛異常。"年"長年深居海底，每到除夕才爬上岸，吞食牲畜傷害人命。因此，每到除夕這天，村村寨寨的人們扶老攜幼逃往深山，以躲避"年"獸的傷害。

這年除夕，桃花村的人們正扶老攜幼上山避難，從村外來了個乞討的老人，只見他手拄拐杖，臂搭袋囊，銀須飄逸，目若朗星。

鄉親們有的封窗鎖門，有的收拾行裝，有的牽牛趕羊，到處人喊馬嘶，一片匆忙恐慌景象。這時，誰還有心關照這位乞討的老人。

只有村東頭一位老婆婆給了老人些食物，並勸他快上山躲避「年」獸，那老人捋髯笑道："婆婆若讓我在家呆一夜，我一定把「年」獸攆走。老婆婆驚目細看，見他鶴發童顏、精神矍鑠，氣宇不凡。可她仍然繼續勸說，乞討老人笑而不語。婆婆無奈，只好撇下他，上山避難去了。

半夜時分，「年」獸闖進村。它發現村裡氣氛與往年不同：村東頭老婆婆家，門貼大紅紙，屋內燭火通明。「年」獸渾身一抖，怪叫了一聲。「年」朝婆婆家怒視片刻，隨即狂叫著撲過去。

將近門口時，院內突然傳來「砰砰啪啪」的炸響聲，「年」渾身戰栗，再不敢往前湊了。原來，「年」最怕紅色、火光和炸響。這時，婆婆的家門大開，只見院內一位身披紅袍的老人在哈哈大笑。「年」大驚失色，狼狽逃躥了。

第二天是正月初一，避難回來的人們見村裡安然無恙十分驚奇。這時，老婆婆才恍然大悟，趕忙向鄉親們述說了乞討老人的許諾。

鄉親們一齊擁向老婆婆家，只見婆婆家門上貼著紅紙，院里一堆未燃盡的竹子仍在「啪啪」炸響，屋內幾根紅蠟燭還發著餘光……欣喜若狂的鄉親們為慶賀吉祥的來臨，紛紛換新衣戴新帽，到親友家道喜問好。這件事很快在周圍村裡傳開了，人們都知道了驅趕「年」獸的辦法。

從此每年除夕，家家貼紅對聯、燃放爆竹;戶戶燭火通明、守更待歲。初一一大早，還要走親串友道喜問好。這風俗越傳越廣，成了中國民間最最隆重的傳統節日。

3、獨腳山鬼

傳說很久很久以前，「西方山中有人焉，其長尺余，一足，性不畏人，犯之則令人寒熱。以竹著火中，火撲嘩有聲，而上悔憚遠去」。這是關於鞭炮的前身——爆竹的神話故事。所以，鞭炮有的地方又叫爆竹。

4、李畋先師

唐朝有個皇帝叫李世民，李世民有個宰相叫魏徵。據說，魏徵權力很大，「日管人間，夜轄陰曹」。一次，一個叫八河都總管涇河龍王的，犯了天條，被判死罪。

玉帝命魏徵去執行斬刑。當時正值炎熱夏季的子夜，魏徵昏昏入睡後，突然全身大汗淋淋，原來是他正在斬殺犯了天條的罪龍，被累出汗來的。

正在這時，李世民用扇子對著魏徵連扇三扇。這么一扇，風助魏徵，終於幫助他斬殺了罪龍。於是，罪龍的陰魂怪罪李世民，經常興風作案，擾的李世民坐卧不安，夜夜不得安寧。

朝廷只得派大將秦叔寶、尉遲恭守護李世民的寢宮，才算平安無事。但是，一年365個夜晚，夜夜要守護，實在苦了秦叔寶和尉遲恭。正在為難之際，有個叫李畋的人想出一個辦法：用小竹筒內裝些硝磺，點燃爆響，山叫谷鳴，將鬼怪邪魅全都嚇跑了。

這樣一來，鬼怪邪魅是嚇跑了，可是爆竹發出大聲，仍然使李世民不能很好安寢。後來，又有人想出辦法，將大將秦叔寶和尉遲恭的畫像貼在李世民的寢宮的門上，一鎮鬼怪邪魅。

所以，秦叔寶、尉遲恭後來就成了門神。李畋除用爆竹守護李世民的寢宮外，他還用爆竹驅嵐散瘴。因為當時唐朝征戰頻繁，疫病盛行，貧民遭殃。李畋使用這個辦法後，果然靈驗。所以，後來爆竹被廣泛應用於辟邪驅瘴了。

後人為了紀念李畋，都尊捧他為鞭炮的祖師爺。每逢農歷四月十八日李畋先師會，在祖師爺生日這天，大辦宴席，銃炮齊鳴，叩頭下跪，隆重慶祝一番。

這種習俗，千百年來，代代相傳，一宣沿襲到解放初期。2010年上栗國際花炮節4月16-18日在花炮鼻祖李略故鄉上栗舉行。

主題以「科技煙花、神奇上栗」為主題，展現了現代科技在煙花製作和燃放技術。實現煙花燃放由電腦控制，電子，遙控點火，使現代煙花，焰火燃放更加安全，表演形式也更加艷麗，豐富多彩。

5、孫隱崖和煉丹台

中國隋末唐初，出了個著名的煉丹家和醫葯家孫思邈。孫思邈才學超群，不但醫術高明，而且煉丹技藝清湛，多次拒絕朝廷的賜封。據傳，孫思邈為了專心專意煉丹和行醫，先隱居在太行山的深山老林中，後又迢迢數千里南下避隱到湘東山區，最後在瀏陽定居下來。

在瀏陽縣城的東門外，沿河而上，有一條小河與瀏陽河相匯，在山嶺的樹林叢中，有一個岩洞，傳說，孫思邈就隱居在這里。後人為了紀念這位著名的醫葯家和煉丹家，就把這個岩洞叫孫隱崖。

孫思邈在這個崖洞中隱棲下來後，經常到瀏陽縣城動邊30公里外盛產硫磺礦的七寶山採挖硫磺，把採挖回的硫磺，加上硝石和木炭等物料，裝入丹爐，日夜煉制。日復一日，年復一年，孫思邈終於煉制出了火葯，成為煙花、鞭炮的奠定人。

人們為了銘記孫思邈對煙花、鞭炮的偉大貢獻，將他煉丹的地方尊稱為煉丹台，洗葯的井和泉分別尊稱為洗葯井和洗葯泉。

時至今日，歷史的巨輪已飛轉了一千多個年頭，但孫隱崖、煉丹台、洗葯井、洗葯泉仍保存完好，彷彿在悠悠地敘述著這古老的傳說，真令人古思飛揚。傳統的鞭炮製作過程分為三部分：炮身製作，火葯製作和引線製作。

⑤ 春天放煙花的歷史故事是什麼

是：
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裡面有，歷史的里程碑，奠基石，等等內容，
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⑥ 古人用煙花傳遞信息的故事

古人傳遞信息的方式有很多，比如說飛鴿傳書、用烽火、用快馬等等，在這里提供一個有關於烽火的故事。

這個故事的發生在很大程度上是西周被犬戎滅亡的導火線，而褒姒也因此成了紅顏禍水的代名詞...

周宣王死了以後，兒子姬宮涅（音niè）即位，就是周幽王。周幽王什麼國家大事都不管，光知道吃喝玩樂，打發人到處找美女。有個大臣名褒珦（音bāoxiàng）勸諫幽王，周幽王不但不聽，反把褒珦下了監獄。

褒珦在監獄里被關了三年。褒家的人千方百計要把褒珦救出來。他們在鄉下買了一個挺漂亮的姑娘，教會她唱歌跳舞，把她打扮起來，獻給幽王，替褒珦贖罪。這個姑娘算是褒家人，叫褒姒（音sì）。

幽王得了褒姒，高興得不得了，就把褒珦釋放了。他十分寵愛褒姒，可是褒姒自從進宮以後，心情悶悶不樂，沒有開過一次笑臉。幽王想盡辦法叫她笑，她怎麼也笑不出來。

周幽王出了一個賞格：有誰能讓王妃娘娘笑一下，就賞他一千兩金子。

有個馬屁鬼叫虢（音guó）石父，替周幽王想了一個鬼主意。原來，周王朝為了防備犬戎的進攻，在驪山（在今陝西臨潼東南，驪音lì）一帶造了二十多座烽火台，每隔幾里地就是一座。如果犬戎打過來，把守第一道關的兵士就把烽火燒起來；第二道關上的兵士見到煙火，也把烽火燒起來。這樣一個接一個燒著烽火，附近的諸侯見到了，就會發兵來救。虢石父對周幽王說：「現在天下太平，烽火台長久沒有使用了。我想請大王跟娘娘上驪山去玩幾天。到了晚上，咱們把烽火點起來，讓附近的諸侯見了趕來，上個大當。娘娘見了這許多兵馬撲了個空，保管會笑起來。」

周幽王拍著手說：「好極了，就這么辦吧！」

他們上了驪山，真的在驪山上把烽火點了起來。臨近的諸侯得了這個警報，以為犬戎打過來了，趕快帶領兵馬來救。沒想到趕到那兒，連一個犬戎兵的影兒也沒有，只聽到山上一陣陣奏樂和唱歌的聲音，大夥兒都楞了。

幽王派人告訴他們說，辛苦了大家，這兒沒什麼事，不過是大王和王妃放煙火玩兒，你
們回去吧！

諸侯知道上了當，憋了一肚子氣回去了。

褒姒不知道他們鬧的是什麼玩意，看見驪山腳下來了好幾路兵馬，亂哄哄的樣子，就問幽王是怎麼回事。幽王一五一十告訴了她。褒姒真的笑了一下。

幽王見褒姒開了笑臉，就賞給虢石父一千兩金子。

幽王寵著褒姒，後來乾脆把王後和太子廢了，立褒姒為王後，立褒姒生的兒子伯服為太子。原來王後父親是申國的諸侯，得到這個消息，就連結犬戎進攻鎬京。

幽王聽到犬戎進攻的消息，驚慌失措，連忙下命令把驪山的烽火點起來。烽火倒是燒起來了，可是諸侯因為上次上了當，誰也不來理會他們。

烽火台上白天冒著濃煙，夜裡火光燭天，可就是沒有一個救兵到來。

犬戎兵一到，鎬京的兵馬不多，勉強抵擋了一陣，被犬戎兵打得落花流水。犬戎的人馬像潮水一樣涌進城來，把周幽王、虢石父和褒姒生的伯服殺了。那個不開笑臉的褒姒，也給搶走了。

到這時候，諸侯們知道犬戎真的打進了鎬京，這才聯合起來，帶著大隊人馬來救。犬戎的首領看到諸侯的大軍到了，就命令手下的人把周朝多少年聚斂起來的寶貝財物一搶而空，放了一把火才退走。

中原諸侯打退了犬戎，立原來的太子姬宜臼（音jiù）為天子，就是周平王。諸侯也回到各自的封地去了。

沒想到諸侯一走，犬戎又打過來，周朝西邊大多土地都被犬戎佔了去。平王恐怕鎬京保不住，打定主意，把國都搬到洛邑去。

公元前770年，周平王遷都洛邑。因為鎬京在西邊，洛邑在東邊，所以歷史上把周朝在鎬京做國都的z時期，稱為西周；遷都洛邑以後，稱為東周

⑦ 煙花的來歷

唐太宗李世民被山鬼迷纏，久治無效，遂詔書全國求醫。時年24歲布衣獵人李畋應詔揭榜，借打獵用土銃原理，採用竹筒裝入硝，爆驅逐山魈邪氣，使皇上龍體康復，遂封李畋為爆竹祖師。

上栗人歷來對李畋頂禮膜拜，早在明太祖洪武三年(公元1370年)就在始建於東晉九年(公元354年)的上栗南街佑聖觀中設立了「爆竹祖師李畋之神位」，後李畋回鄉以爆竹為業，並逐步把製造爆竹的工藝傳給鄉鄰。李畋造福桑梓，得到百姓的尊重。

明太祖洪武三年(即公元1370年)，當地人就將每年的4月18日(李畋生日)定為「爆竹鼻祖」的誕辰紀念日，一到這一天，湘贛邊界的麻石、大瑤、金剛、文家市、桐木、白兔潭等地的群眾便成群結隊自發祭奠紀念李畋，一直沿襲至今。

(7)煙花歷史故事擴展閱讀

花炮是利用煙火葯，通過燃燒或爆炸發出聲、光、色等效果，以供觀賞的火工娛樂產品，是中華民俗的重要組成部分。目前，我國是全球最大的花炮生產、出口和消費國，花炮產量佔到全球產量的90%，其中煙花產量更是佔到95%的份額。

從區域分布來看，我國花炮生產企業主要分布在湖南省瀏陽、醴陵兩市，江西省萬載、上栗等市縣和廣西北海市，其中，瀏陽、醴陵、上栗、萬載是花炮產業最集中的幾個區域，煙花爆竹輔料、半成品及配套產品的生產也多集中於此，尤其是瀏陽市的煙花爆竹產值約佔到全國總產值的50%，在我國花炮行業的地位優勢明顯。

⑧ 周傑倫的煙花易冷說的是什麼歷史故事

以下是伽藍雨的故事：
源於南北朝時期，以宋武帝劉裕為首的南朝宋，以及道武帝拓跋珪為首的北魏，那是中國歷史上一段分裂的時期。公元420年開始，南北朝之間因勢力擴張以及疆土兼並，戰爭不斷，其間南朝負多勝少。公元422年，宋武帝劉裕病逝，北魏明元帝拓跋嗣大舉攻宋，先後攻取金塘（洛陽）、虎牢、滑台。430年，宋文帝劉義隆收復黃河以南失地，迫使魏軍主動撤退，宋相繼佔領滑台、洛陽、虎牢。同年，北魏全線反擊，連克金塘、洛陽、虎牢、滑台。
公元449年，拓跋燾大破柔然，之後兵指劉宋，宋文帝為阻止魏軍南下，發兵北攻。由於宋文帝舍功采對，自戳良將，殺害裴方明等名將，使士氣大挫，加上連年征戰，國力漸衰，軍中久無御敵之將，又不顧朝臣之反對，於太平真君十一年發兵攻魏，魏軍後發制人，以號稱百萬之眾強渡黃河，步步逼近，宋軍無奈只得南撤，從此宋文帝再也無力爭奪中原。
公元493年，魏孝文帝拓跋宏遷都洛陽。頻繁南下攻齊（479年，宋中領軍將軍蕭道成代宋建立齊朝），至此，北魏、南齊進行了長達23年的戰爭……
而伽藍雨的故事，正是對那個戰火紛飛年代一個凄美愛情故事的描述。
僧人在寺里敲著木魚誦經，天下起了雨，僧人拿起木魚，走到禪房之外，看著門外的煙雨、思緒飄到了很遠的地方……
宋文帝時期，一守城將軍奉命駐守洛陽城，其間邂逅當地一名女子，一見如故，很快便私訂終身。此時北魏來犯，將軍奉命出征，臨別時拉住女子的手：「等我打勝了後，一定回來迎娶你……」
倆人依依昔別，女子守在城門口，看著將軍坐在馬鞍之上，頭也不回地離去……
將軍此征一去便是數月，其間劉宋節節敗退，宋文帝一氣之下連斬二將，北魏全線出擊，強渡黃河，宋文帝不聽朝臣進言，發動強攻，不敵之下，洛陽失守。宋文帝只得撤兵，而重傷的將軍則流落於伽藍寺中。
待將軍傷復之後，本想回朝，無奈此時劉宋大勢已去，回去只有死路一條。死，將軍從未怕過，但想著曾經的誓言，加上對宋文帝亂殺良將之舉已至心寒，無奈之下，委身於伽藍寺為僧，希望有朝一日平昔戰火，再回到她的身旁。
他們昔別的城門，有一位女子經常坐在一塊石板上等著心愛的人回來。每每遇到前方歸來的人，女子便問有沒有見過將軍，但始終沒有將軍得勝歸來的消息。
女子從未放棄過，仍然日復一日地等著。這個故事，一傳十，十傳百，終於傳到了在伽藍寺出家的將軍耳里。
但將軍不能回去，此時北魏已遷都洛陽，這是一個不爭的事實，南北朝戰爭還在繼續，他必須活下去，等到戰爭結束那一天……
不知道多少年，戰爭終於結束了。
將軍第一次走出伽藍寺的那傾斜、像要倒塌一樣的山門，回到了那個日思夜想的地方。
一身平民打扮的他，來到殘破的早已斑駁不堪的城門前，他走到他們分別的地方，在那棵早已枯掉的大樹旁邊，摸著那塊她天天等待他歸來時坐的石板……
城郊傳來優雅的牧笛聲，路過的人告訴將軍，這里曾有一個女人一直等著她心愛的人歸來……
重新踏足熟悉的土地，他心裡的感受，卻是那麼復雜，彷彿一切又回到了羨煞旁人的當年……
他在這座殘破的孤城裡尋著她的蹤影，但始終找不到，天上的雨紛紛落下……
他相信她一直在等她……
孤城的老者告訴他，她一直是一個人……到死那天都是……
僧人又回到蒲團之上，靜靜地坐著，敲打著木魚……
天上的雨仍然在紛紛落下，落在禪房外那塊石板之上……

⑨ 有沒有關於煙花爆竹的故事

很久以前有一種叫年的怪獸,每到除夕就上村子叼人,村民都很害怕.後來他們發現竹子燃燒時發出的劈啪聲能嚇跑年,於是每年除夕人們就燃燒竹子,發出噼啪的聲音嚇跑年,後來就變成了燃放鞭炮.由此形成了所謂「過年」.
爆竹亦稱「爆仗」、「炮仗」、「鞭炮」，為中國特產，其起源很早。如果我們追溯爆竹的起源，就會了解古代人燃放爆竹的本意及其衍變的歷史。
據《神異經》說，古時候，人們途經深山露宿，晚上要點篝火，一為煮食取暖，二為防止野獸侵襲。然山中有一種動物既不怕人又不怕火，經常趁人不備偷食東西。人們為了對付這種動物，就想起在火中燃爆竹，用竹子的爆裂聲使其遠遁的辦法。這里所說的動物，名叫「山臊」。古人說其可令人寒熱，是使人得寒熱病的鬼魅，嚇跑山臊，即驅逐瘟邪，才可得吉利平安。
到了唐初，瘟疫四起，有個叫李畋的人，把硝石裝在竹筒里，點燃後使其發出更大的聲響和更濃烈的煙霧，結果驅散了山嵐瘴氣，制止了疫病流行。這便是裝硝爆竹的最早雛形。以後火葯出現，人們將硝石、硫黃和木炭等填充在竹筒內燃燒，產生了「爆仗」。到了宋代，民間開始普遍用紙筒和麻莖裹火葯編成串做成「編炮」（即鞭炮）。關於爆竹的演變過程，《通俗編排優》記載道：「古時爆竹。皆以真竹著火爆之，故唐人詩亦稱爆竿。後人卷紙為之。稱曰「爆竹」。
中國煙花爆竹的發源地，有一說法為江西的上栗，也有說法為湖南醴陵，,還有一種說法為湖南瀏陽,三地方都是歷史悠久，源遠流長，至今已有1300多年的歷史。最初，人們燃放鞭炮是為了趨鬼避邪，後來，燃放煙花爆竹漸漸地成為了一項娛樂活動，在古代已經變得非常流行了，逢年過節時，不管達官貴人還是平民百姓，都喜歡放爆竹、燃焰火，增添節日的喜慶氣氛。宋代著名文學家、政治家王安石曾在他的詩《元日》中這樣描繪過過年時燃放鞭炮的情景：「爆竹聲中一歲除，春風送暖入屠蘇。千門萬戶瞳瞳目，總把新桃換舊符。」清代潘榮陛在《帝京歲時紀勝》中也對當時除夕爆竹做了如下記載：「除夕之次，子夜相交，門外寶炬爭輝，玉河競響。而爆竹如擊浪轟雪，遍乎朝野，徹夜不停。」從這里便可以看到舊時新春燃放煙花的盛況。可以說，在1300多年的發展中，煙花爆竹已不僅僅是一種風俗，更成為了一種文化，這種文化一直延續至今，並隨著中世紀中西方文化的交流一起走出了國門、傳遍了全世界。
花炮祖師：
爆竹究竟在什麼時候被發明？至盡仍然是個未解之謎。民國時期出版的《中國實業年志》有個說法：「湘省爆竹之製造，始於唐代，發達於宋末，而發源於瀏陽也。」據此，盛產煙花鞭炮的瀏陽人認為，同鄉李畋最早發明了爆竹。
李畋，唐初瀏陽大瑤人，被後人尊稱為花炮的始祖。
唐《異聞錄》記載，「李畋居中，鄰人仲叟家為山魈所祟，畋命旦夕於庭中用竹著火中，鬼乃驚循，至曉，寂然安貼。」 據傳，李畋是個獵人，他曾向當時的煉丹家、葯王孫思邈學習過火葯的使用技術。
「葯王孫思邈曾經在瀏陽隱居，還留下了不少傳說和遺跡，像孫隱山、洗葯井、洗葯橋等。」瀏陽花炮燃放專家李心谷介紹了一些民間傳說，據稱，當時孫思邈隱居在瀏陽孫隱山，在洗葯井洗葯煉丹。李畋前去尋求幫助，孫思邈給了他一包火葯，並告訴他，把火葯裝在一節一節的小竹筒里，點燃後即可爆裂，發出巨響。李畋回家後，按照孫思邈的方法實驗果真如是。歷史上最早的爆竹就此誕生。
可是，竹筒製作的爆竹雖然響亮，但危險性大，極容易傷人。李畋希望加以改進，他苦思冥想，通過不斷地實驗，終於成功地採用紙筒來包裹火葯——兩頭用泥巴封好，一頭插上點火線。這樣，真正實用的爆竹就產生了。
李畋用鞭炮的巨大聲響和硫磺氣味驅散了瘴氣，嚇走了鬼魅，被後人尊稱為「爆竹祖師」。如今，中國三大鞭炮中心瀏陽、醴陵、萍鄉的許多鞭炮作坊，仍然供奉著李畋的牌位。每到「祖師爺」的生辰日或者其他一些重大節日，人們都會燃燭點香，祭拜「祖師爺」。

⑩ 放爆竹的歷史傳說

傳說：

放爆竹是中國傳統民俗，已有兩千多年歷史，相傳是為了驅趕一種叫年的怪獸。當午夜交正子時，新年鍾聲敲響，整個中華大地上空，爆竹聲震響天宇。在這「歲之元、月之元、時之元」的「三元」時刻，有的地方還在庭院里壘「旺火」，以示旺氣通天，興隆繁盛。

到了唐初，瘟疫四起，有個叫李田的人，把硝石裝在竹筒里，點燃後使其發出更大的聲響和更濃烈的煙霧，結果驅散了山嵐瘴氣，制止了疫病流行。這便是裝硝爆竹的最早雛形。以後火葯出現，人們將硝石、硫磺和木炭等填充在竹筒內燃燒，產生了「爆仗」。到了宋代，中國民間開始普遍用紙筒和麻莖裹火葯編成串做成「編炮」（即鞭炮）。關於爆竹的演變過程，《通俗編排優》記載道：「古時爆竹。皆以真竹著火爆之，故唐人詩亦稱爆竿。後人卷紙為之。稱曰「爆竹」。明清時變成了中國民間的娛樂活動之一。

關於爆竹的詩句：

元日

王安石

爆竹聲中一歲除，

春風送暖入屠蘇。

千門萬戶曈曈日，

總把新桃換舊符。

這首描寫了宋代人過春節的場面：春風送暖，旭日初升，家家戶戶點燃爆竹，合家面朝東方，喝著屠蘇酒，忙著摘下門上的舊桃符，換上貼有門神的新桃符。作者擇取了這些過年時最典型的喜慶場景，展現了一幅富有濃厚生活氣息的中國民間風俗畫卷。宋人特別喜歡通過詩歌來表達自己的政治抱負、哲學觀點。王安石此時身為宰相，正在大刀闊斧地進行改革。所以該詩字里行間洋溢著他對革除時弊、推行新法的堅定信念及樂觀情緒，抒發了他春風得意躊躇滿志的心情，還體現出他的執政態度。