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我的歷史教學故事

發布時間:2021-02-27 10:29:03

① 我的教學小故事

我的教學小故事

講述教師自己的教育教學故事——我想每個教師肯定有很多。 雖沒有那麼多的感天泣地的故事情節,但也有印象深刻和意義深長的故事情景。

面對一年級學生。他們是這么的「年幼無知」,一切行為規范,課堂常規,學習習慣都要慢慢地教、一步一步地學,那得需要多大的耐心呀。為了完成教學任務,樹立威信,有良好的課堂紀律,我開始板著臉孔上課,上課時只要有一個孩子說話或搞小動作,都會受到我的嚴厲批評。經過一段時間,我是能控制課堂紀律了,大部分學生的學習成績也有所提高,但是他們也很少課後粘著我「說三道四」,我多少有些失落感,怎樣才能讓學生既聽話又不敬畏我呢?我開始思考。
和一些調皮孩子的家長聊過後得知孩子對批評已經習以為常,越是罵他越沒有改進的跡象,我是了解低年級學生的心理特點的,他們愛聽表揚,喜歡被關注,「溫嚴並用」這個詞這時浮現出來,對了,我何不用表揚鼓勵的話來代替訓斥呢。
第二天課堂上我對影響課堂紀律的孩子說:「……,我相信你能做到,能做的更好。」剛開使效果甚微,但在以後的課堂上我總是堅持鼓勵他們,並且設立了獎勵機制,只要舉手回答問題、遵守紀律、作業按時完成、作業工整者、知錯就改者被表揚三次的獎一朵小紅花。久而久之孩子們能夠在注意力不集中的情況下,只要我一說鼓勵、表揚的話就能迅速專注。現在小朋友們都知道嚴厲的批評,並不是不愛他們,而是希望他們更好,對我的態度也既敬又親。
雖然這些經歷是老調重談,但是我們老師往往是氣過了頭而忘記方法,一味用冰冷的面孔熄滅了學生心中的熱情,使課堂氣氛冰如死水。要知道良好的學習氛圍和融洽的師生關系才能更好的激發學生的學習興趣,發散他們的思維。教師要善於發現孩子們身上的閃光點,對他們進行表揚和激勵,一句鼓勵的話會成為孩子們奮發向上的動力。

班上有這樣一個小女孩,聰明伶俐、活潑可愛,成績還可以,而且小嘴巴能說會道,好像一隻小「百靈」。但她父母沒時間管她,年邁的爺爺、奶奶寵著她,她自己由於年齡還太小,雖有幾分聰明,但自製能力不強,且愛哭鼻子。有一次,她因一道數學題不會做出來而急得大哭。從此,我就留心地觀察她。還有一次,她和宋漩在玩投沙包,一連輸了四次,竟跑進教室里趴在桌子上大哭一場,哭完了又拉著宋漩再投沙包,直到贏了才罷手。我經過再三觀察,分析她每次哭的原因,發現她愛哭正是她自尊心強的一種表現。於是把她爭強好勝的性格特點,引導發揮到朗讀、講故事上來,同時給予她具體指導。這樣,經過一段時間,這個小女孩書讀得悅耳動聽,講起故事來有板有眼,在班上的「講故事」比賽中,被小朋友們評為「故事女王」。
我體會到:教師要做到善於觀察,勤於思考,注意發現學生身上閃光的品質,心中隱秘的活動,臉上流露的神情,生活出現的異常行為,這一切即使剛剛露出端倪,不會引起常人的注意,也應成為教師捕捉的對象。或是因勢利導,或是防微柱漸,並用自己創造性的勞動來影響教育的進程,規范學生的行為.

② 求歷史上具有教育意義的經典故事,急!!!!!

歷史上具有教育意義的經典故事《斷箭》:
春秋戰國時代,一位父親和他的兒子出征打戰。父親已做了將軍,兒子還只是馬前卒。又一陣號角吹響,戰鼓雷鳴了,父親庄嚴地托起一個箭囊,其中插著一隻箭。父親鄭重對兒子說:「這是家襲寶箭,配帶身邊,力量無窮,但千萬不可抽出來。」那是一個極其精美的箭囊,厚牛皮打制,鑲著幽幽泛光的銅邊兒,再看露出的箭尾。一眼便能認定用上等的孔雀羽毛製作。兒子喜上眉梢,貪婪地推想箭桿、箭頭的模樣,耳旁彷彿嗖嗖地箭聲掠過,敵方的主帥應聲折馬而斃.果然,配帶寶箭的兒子英勇非凡,所向披靡。當鳴金收兵的號角吹響時,兒子再也禁不住得勝的豪氣,完全背棄了父親的叮囑,強烈的慾望驅趕著他呼一聲就拔出寶箭,試圖看個究竟。驟然間他驚呆了。一隻斷箭,箭囊里裝著一隻折斷的箭。 我一直刳著只斷箭打仗呢!兒子嚇出了一身冷汗,彷彿頃刻間失去支柱的房子,轟然意志坍塌了。
結果不言自明,兒子慘死於亂軍之中。
拂開蒙蒙的硝煙,父親揀起那柄斷箭,沉重地啐一口道:「不相信自己的意志,永遠也做不成將軍。」
把勝敗寄託在一隻寶箭上,多麼愚蠢,而當一個人把生命的核心與把柄交給別人,又多麼危險!比如把希望寄託在兒女身上;把幸福寄託在丈夫身上;把生活保障寄託在單位身上…… 溫馨提示:自己才是一隻箭,若要它堅韌,若要它鋒利,若要它百步穿楊,百發百中,磨礪它,拯救它的都只能是自己。

③ 我歷史老師要我們找10個中國歷史故事,故事字數要短。

雪中送炭
據《宋史·太宗紀》記載,有一年天降大雪,天氣非常寒冷。宋太宗在皇宮中忽然想起了窮人的可憐,就派官員拿著糧食和木炭,送給那些窮人和孤苦零丁的老人,讓他們有米做飯吃,有木炭生火取暖。
推薦理由:像宋太宗這樣當皇帝的能想到百姓民間疾苦,已經很不錯了。

完璧歸趙
戰國時候,趙王得到了一塊名貴的寶玉——「和氏璧」。這件事情讓秦王知道了,他就派使者對趙王說,自己願意用十五座城池來換"和氏璧"。
趙王看了信,心裡想:秦王一向是只想佔便宜,不肯吃虧的人。這一次怎麼這么大方?要是不答應他的請求吧,怕秦國興兵來進攻;要是答應吧,又怕上當。他想來想去,拿不定主意,就和大臣們商量,但大臣們也想不出什麼好辦法來。
藺相如知道了這件事,便對趙王說:「大王,讓我帶著『和氏璧』去見秦王吧。到那裡我見機行事。如果秦王不肯用十五座城池來交換,我一定把『和氏璧』完整地帶回來。」趙王知道藺相如是個既勇敢又機智的人,就同意他去了。
藺相如到了秦國,秦王在王宮里接見了他。藺相如雙手把「和氏璧」獻給秦王。秦王接過來左看右看,非常喜愛。他看完了,又傳給大臣們一個一個地看,然後又交給後宮的妃子們去看。
藺相如一個人站在旁邊,等了很久,也不見秦王提起割讓十五座城的事情,他便知道秦王根本沒有用十五座城池換取寶玉的誠意。可是寶玉已經到了秦王手裡,怎麼才能拿回來呢?他想來想去,想出了一個計策。只見藺相如走上前去,對秦王說:「這塊『和氏璧』雖然看著挺好,可是有一點小瑕疵,讓我指給大王看。」秦王一聽"和氏璧"有瑕疵,趕緊叫人把寶玉從後宮拿來交給藺相如,讓他指出來。
藺相如拿著「和氏璧」往後退了幾步,身體靠在柱子上,氣沖沖地對秦王說:「當初大王差人送信給趙王,說情願拿十五座城來換趙國的『和氏璧』。趙國大臣都說,千萬別相信秦國騙人的話,我可不這么想,我說老百姓還講信義吶,何況秦國的大王哩!趙王聽了我的勸告,這才派我把『和氏璧』送來。沒想到方才大王把寶玉接了過去,隨便交給下面的人傳看,卻不提起換十五座城的事情來。這樣看來,大王確實沒有用城換璧的誠心。現在寶玉在我的手裡,如果大王硬要逼迫我,我情願把自己的腦袋和這塊寶玉一塊兒撞碎在這根柱子上!」說著,藺相如舉起「和氏璧」,面對柱子,就要摔過去。
秦王本來想叫武士去搶,可是又怕藺相如真的把寶玉撞碎,連忙向藺相如賠不是,說:「大夫不要著急,我說的話怎麼能不算數哩!」說著叫人把地圖拿來,假惺惺地指著地圖說:「從這兒到那兒,一共十五座城,都劃給趙國。」藺相如心想,秦王常常會耍鬼把戲,可別再上他的當!他就跟秦王說:「這塊『和氏璧』是天下有名的寶貝。趙王送它到秦國來的時候,齋戒了五天,還在朝廷上舉行了隆重的贈送寶玉的儀式。現在大王要接受這塊寶玉,也應該齋戒五天,在朝廷上舉行接受寶玉的儀式,我這才能把寶玉獻上。」秦王本不想這樣做,但見藺相如態度堅決,只得無奈地說:「好!就這么辦吧!」說完,他就派人送藺相如到旅店去休息。
藺相如拿著那塊寶玉到了公館里。叫一個手下人打扮成一個買賣人的樣兒,把那塊寶玉包著,藏在身上,偷偷地從小道跑回到趙國去了。至於秦王會把他怎麼樣,他一點也沒有考慮。
後來秦王發覺這件事,後悔已經來不及了.想發兵攻打趙國吧,趙國在軍事上作了准備,恐怕打不贏。最後,秦王見藺相如機智勇敢,是位難得的人才,也沒有為難他,便放他回到趙國去了。
這件事情在歷史上就叫作「完璧歸趙」。
推薦理由:藺相如有勇有謀,膽略過人,不辱使命,令人敬佩。

囊螢映雪
晉代時,車胤(音同「印」)從小好學不倦,但因家境貧困,父親無法為他提供良好的學習環境。為了維持溫飽,沒有多餘的錢買燈油供他晚上讀書。為此,他只能利用白天這個時間背誦詩文。
夏天的一個晚上,他正在院子里背一篇文章,忽然見許多螢火蟲在低空中飛舞。一閃一閃的光點,在黑暗中顯得有些耀眼。他想,如果把許多螢火蟲集中在一起,不就成為一盞燈了嗎;於是,他去找了一隻白絹口袋,隨即抓了幾十隻螢火蟲放在裡面,再扎住袋口,把它吊起來。雖然不怎麼明亮,但可勉強用來看書了。從此,只要有螢火蟲,他就去抓一把來當作燈用。由於他勤學苦練,後來終於做了職位很高的官。
孫康由於沒錢買燈油,晚上不能看書,只能早早睡覺。他覺得讓時間這樣白白跑掉,非常可惜。
一天半夜,他從睡夢中醒來,把頭側向窗戶時,發現窗縫里透進一絲光亮。原來,那是大雪映出來的,可以利用它來看書。於是他倦意頓失,立即穿好衣服,取出書籍,來到屋外。寬闊的大地上映出的雪光,比屋裡要亮多了。孫康不顧寒冷,立即看起書來,手腳凍僵了,就起身跑一跑,同時搓搓手指。此後,每逢有雪的晚上,他就不放過這個好機會,孜孜不倦地讀書。這種苦學的精神,促使他的學識突飛猛進,成為飽學之士。後來,他當了一個大官。
推薦理由:刻苦學習的精神值得我們每個人學習。

卧薪嘗膽:原文
吳既赦越,越王勾踐反國,乃苦身焦思,置膽於坐,坐卧即仰膽,飲食亦嘗膽也。曰:「汝忘會稽之恥邪?」身自耕作,夫人自織;食不加肉,衣不重采;折節下賢人,厚遇賓客;振貧弔死,與百姓同其勞。
譯文
吳王已經赦免了越王,(讓他回了越國,)越王勾踐時時刻刻想著如何復國,於是就每天勞累地思索著,還把一個苦膽掛在座位上面,每天坐下休息、躺下睡覺之前,都要仰起頭嘗嘗苦膽的滋味,吃飯喝水之前也要先嘗嘗苦膽。他常常對自己說:「你難道已經忘記了在會稽山上所受的恥辱了么?」他親自到田間種地,他的夫人穿自己織的布做成的衣服。他吃的每頓飯里幾乎沒有肉菜,穿的衣服沒有鮮艷的顏色。他降低身份對待下面有賢能的人,對賓客厚禮相贈,扶助貧困的人,哀悼死難的人,和百姓們一同勞苦工作。

啟示
越王勾踐為了使自己不忘記以前所受的恥辱,激勵自己的鬥志,以圖將來報仇雪恨,回國後卧薪嘗膽,最終東山再起,一舉滅吳,恰恰印證了生於憂患死於安樂的觀點。
圍魏救趙是三十六計中相當精彩的一種智謀,它的精彩之處在於,以逆向思維的方式,以表面看來舍近求遠的方法,繞開問題的表面現象,從事物的本源上去解決問題,從而取得一招致勝的神奇效果
典故
事件《史記·孫子吳起列傳》,是講戰國時期齊國與魏國的桂陵之戰。公元前354年,魏惠王欲釋失中山的舊恨,便派大將龐涓前去攻打。這中山原本是東周時期魏國北鄰的小國被魏國收服,後來趙國乘魏國國喪伺機將中山強佔了,魏將龐涓認為中山不過彈丸之地,距離趙國又很近,不若直打趙國都城邯鄲,既解舊恨又一舉雙得。魏王從之,欣欣然似霸業從此開始,即撥五百戰車以龐涓為將,直奔趙國圍了趙國都城邯鄲。趙王急難中只好求救於齊國,並許諾解圍後以中山相贈。齊威王應允,令田忌為將,並起用從魏國救得的孫臏為軍師領兵出發。這孫臏曾與龐涓同學,對用兵之法諳熟精通。魏王用重金將他聘得,當時龐涓也正事奉魏國。龐涓自覺能力不及孫臏,恐其賢於己,遂以毒刑將孫臏致殘,斷孫兩足並在他臉上刺字,企圖使孫不能行走,又羞於見人。後來孫臏裝瘋,幸得齊使者救助,逃到齊國。這是一段關於龐涓與孫臏的舊事。
且說田忌與孫臏率兵進入魏趙交界之地時,田忌想直逼趙國邯鄲,孫臏制止說:「解亂絲結繩,不可以握拳去打,排解爭斗,不能參與搏擊,平息糾紛要抓住要害,乘虛取勢,雙方因受到制約才能自然分開。現在魏國精兵傾國而出,若我直攻魏國。那龐涓必回師解救,這樣一來邯鄲之圍定會自解。我們再於中途伏擊龐涓歸路,其軍必敗。田忌依計而行。」果然,魏軍離開邯鄲,歸路中又陷伏擊與齊戰於桂陵,魏部卒長途疲憊,潰不成軍,龐涓勉強收拾殘部,退回大梁,齊師大勝,趙國之圍遂解。這便是歷史上有名的「圍魏救趙」的故事。又後十三年,齊魏之軍再度相交於戰場,龐涓復又陷於孫臏的伏擊自知智窮兵敗遂自刎。孫臏以此名顯天下,世傳其兵法。這個典故是指採用包抄敵人的後方來迫使它撤兵的戰術

風聲鶴唳:公元383年,前秦皇帝苻堅組織90萬大軍,南下攻打東晉。東晉王朝派謝石為大將,謝玄為先鋒,帶領8萬精兵迎戰。 苻堅認為自己兵多將廣,有足夠的把握戰勝晉軍。他把兵力集結在壽陽(今安徽壽縣)東的淝水邊,等後續大軍到齊,再向晉軍發動進攻。 為了以少勝多,謝玄施出計謀,派使者到秦營,向秦軍的前鋒建議道:「貴軍在淝水邊安營紮寨,顯然是為了持久作戰,而不是速戰速決。如果貴軍稍向後退,讓我軍渡過淝水決戰,不是更好嗎?」 秦軍內部討論時,眾將領都認為,堅守淝水,晉軍不能過河。待後續大軍抵達,即可徹底擊潰晉軍。因此不能接受晉軍的建議。 但是,苻堅求勝心切,不同意眾將領的意見,說:「我軍只要稍稍後退,等晉軍一半過河,一半還在渡河時,用精銳的騎兵沖殺上去,我軍肯定能大獲全勝!」 於是,秦軍決定後退。苻堅沒有料到,秦軍是臨時拼湊起來的,指揮不統一,一接到後退的命令,以為前方打了敗仗,慌忙向後潰逃。 謝玄見敵軍潰退,指揮部下快速渡河殺敵。秦軍在潰退途中,丟棄了兵器和盔甲,一片混亂,自相踐踏而死的不計其數。那些僥幸逃脫晉軍追擊的士兵,一路上聽到呼呼的風聲和鶴的鳴叫聲,都以為晉軍又追來了,於是不顧白天黑夜,拚命地奔逃。就這樣,晉軍取得了「淝水之戰」的重大勝利。這就是「風聲鶴唳」的典故。

故事出自《世說新語·假譎》。成語「望梅止渴」,比喻用空想安慰他人.

有一年夏天,曹操率領部隊去討伐張綉,天氣熱得出奇,驕陽似火,天上一絲雲彩也沒有,部隊在彎彎曲曲的山道上行走,兩邊密密的樹木和被陽光曬得滾燙的山石,讓人透不過氣來。到了中午時分,士兵的衣服都濕透了,行軍的速度也慢下來,有幾個體弱的士兵竟暈倒在路邊。
曹操看行軍的速度越來越慢,擔心貽誤戰機,心裡很是著急。他知道此刻即使下命令要求部隊加快速度也無濟於事。腦筋一轉,辦法來了,他一夾馬肚子,快速趕到隊伍前面,用馬鞭指著前方說:「士兵們,我知道前面有一大片梅林,那裡的梅子又大又好吃,我們快點趕路,繞過這個山丘就到梅林了!」士兵們一聽,彷彿已經吃到嘴裡,精神大振,步伐不由得加快了許多。

囫圇吞棗

從前有個人看書的時候,總會把書中文章大聲念出來,可是他從來不動腦筋想一想書中的道理,還自以為看了很多書,懂得許多道理。有一天,他參加朋友的聚會,大家邊吃邊聊,其中有一位客人感慨地說:
「這世上很少有兩全其美的事,就拿吃水果來說,梨對牙齒很好,但是吃了傷胃;棗子能健胃,可惜吃多了會傷牙齒。」大家都覺得很有道理。 這個人為了表現自己的聰明,就接下去說:「這很簡單嘛!吃梨子時不要吃進果肉,就不會傷胃;吃棗子時用吞的,就不會傷牙啦!」這時桌上正好有一盤棗子,他便拿起棗子打算直接吞下去。大家怕他噎到,連忙勸他說:「千萬別吞,卡在喉嚨多危險呀!」同學們,如果讀書也像這樣囫圇吞棗下去,不用頭腦,肯定學不到東西。 於是,人們就以「囫圇吞棗」來比喻學習的時候,沒有經過思考就直接接受.

比喻學習上籠統接受,不加分析,不求充分理解。

畫蛇添足

故事發生在古代楚國。有一家人家祭祀祖宗。儀式完畢後,把剩下的一壺酒,賞給手下的辦事人員喝。人多酒少,很難分配。這幾個人就商量分酒的辦法。有個人說:「一壺酒分給幾個人喝,太少了。要喝就喝個痛快。給一個人喝才過癮呢!」大家都這樣想,可是誰也不肯放棄這個權利。另一個提議說:「這樣吧,讓我們來個畫蛇比賽。每個人在地上畫一條蛇,誰先畫完,誰就喝這壺酒。」大夥兒都贊成這個辦法。於是每個人折了一根樹枝,同時開始畫起來。有一個人畫得最快,轉眼之間,把蛇畫好了。他左手抓過酒壺,得意地看看同伴,心想,他們要趕上我還差得遠哩。便洋洋自得地說:「我再給蛇添上幾只腳,也能比你們先畫完。」正當他畫第二隻腳的時候,另一個人把蛇畫完了。他一把奪過酒壺說:「蛇本來是沒有腳的,你畫的根本就不是蛇。還是我先畫完,酒應當歸我喝。」 添畫蛇腳的人無話可說,只好咽著唾沫,看別人喝酒。

比喻做事多此一舉,反而壞事。

④ 我需要一篇300字左右的歷史故事,要有教育意義,搞笑一點,可以是歷史上的事,也可以是自己編的。

王安石儀表邋遢,來著衣骯臟,須發源零亂,不修邊幅與他先期的出名有挺大關系。
他從不更換穿著的長袍。有幾個朋友特意試驗了一次,在澡堂中將他的舊袍換成新的。王安石將新袍子穿上,真的若無其事,若無所失,又若無所得。
看來為人總是淡看名利
朋友們告訴王安石的胖太太說,王安石愛吃鹿肉絲。胖太太大感意外,說他向來不注意吃什麼,你們怎麼這樣想呢。朋友們說他不吃別的菜,只把那盤鹿肉絲吃光了。太太讓眾人將別的菜放在他的正前面,看看會發生什麼。朋友們就把菜的位置調換了,將鹿肉絲放在離他最遠處。王安石只吃靠近他的菜,對桌子上的鹿肉絲熟視無睹,全然不知。
一個人如果總是特立獨行,就難免讓人懷疑是否在沽名釣譽。
就連仁宗皇帝也對王安石打過問號。仁宗盛開御宴,大臣蒙恩寵召。客人需要在池塘中自己捕魚後做來再吃,以取雅興。做成小球狀的魚餌,盛在金盤子里,擺在桌子上。王安石不喜歡釣魚,卻把自己桌子上的魚餌吃了個精光。
第二天,仁宗就對宰相說:"王安石是偽君子。人也許誤食一粒魚餌,總不會有人心不成焉地把那些魚餌全部吃完。"

⑤ 歷史的有教育意義的故事有哪些500字左右

有!當然有!!有許多!!
在阿爾卑斯山麓,有個著名的修道院,叫做聖伯納修道院。院長凡蒂斯是個很有學問很善良的老人。他從事慈善事業,馴養了一隻身高力大的救生犬。由於這只救生犬渾身想炭一般黑,他為它起名為黑蠓。
大雪封山季節,常有人在山裡遇險。凡蒂斯院長一接到求救訊息,就在黑蠓的脖子上套上救生袋--裡面裝有烈酒、香腸、麵包等物,接著就把遇險者的衣物給它嗅。這一切妥當之後,黑蠓就箭一般飛跑進深山裡。它一路追蹤著遇險者的氣味,一直到找到遇險者為止。
遇險者看見黑蠓就如看見救星,他們解開黑蠓帶來的袋子,用烈酒驅寒,用葯膏擦凍傷,由黑蠓領出深山叢林,走到聖伯納修道院。如果遇險者走不動了,黑蠓身上的袋子里還有紙和筆,遇險者在紙上寫清自己的情況及需要,黑蠓就會將那張求救紙帶出來,再由救護人員趕到現場。
幾年來,黑蠓已經救出過40個人,它的名氣越來越大了。
這是一個寒冷的冬天,阿爾卑斯山脈大雪覆蓋,業余登山家華生特在一次小型雪崩中失蹤了。 登山俱樂部的負責人拿著華生特進山前脫下的一件襯衫,急匆匆地趕來向凡蒂斯院長求助。凡蒂斯院長立即找來黑蠓,給它餵了3磅牛奶、3磅牛肉,又讓它聞了華生特襯衫上的氣味。
黑蠓對這一切很熟悉,它蹲在院長面前,由院長親手掛上救生袋,濕潤的眼睛顯得嚴肅而莊重。院長像給一個敢死隊員送行那樣吻它、擁抱它,並按宗教儀式在它的鼻子上畫了十字,祝福它出征順一路平安。接著,他向黑蠓禮貌地伸過鼻子吻了一下。 「孩子,去吧!這是第41個!」院長向黑蠓輕輕一揮手,喃喃地說道。
黑蠓像一道黑色的閃電很快射入白雪皚皚的阿爾卑斯山區。它像往常一樣,對自己的任務充滿了信心。 這條強悍勇猛的良種狗的祖先是狼,筋肉里有的是搏鬥的力氣,血液里有的是澎湃的沖動。它攀爬岩石,騰越山溝,憑著氣味的引導,很准確地向華生特遇險的地點沖去。
突然,熱得伸出舌頭排汗的黑蠓,猛地打了一個冷戰,它急忙停住步子。在前面20米處的一個雪堆上蹲著一隻威武的雪豹,活象一頭中型老虎,兩道飢餓的目光逼射著黑蠓。
這頭阿爾卑斯山裡的猛獸,用眼睛發布著它的命令--快把你的一身的肉送來。
要是在平時,黑蠓必定會沖上去。它的肉搏的勇氣,在救生活動中曾經咬死過3隻惡狼。然而此刻它卻退縮了,凡蒂斯院長期待的眼神、掛在身上的救生袋,以及越來越清濃郁的遇險者華生特的氣味,促使它必須趕快離開雪豹。
雪豹處在大雪封山的困境里,好幾天撈不到食吃,肚子空空,飢腸轆轆,碰到這么一條肥狗,讒得它兩眼血紅。它「轟」的一聲怒吼,震得小雪衫樹上的雪花紛紛落下。它是想先用聲音嚇軟黑蠓。隨即,它便後腿一用勁,鐵棒似的豹尾呼啦一掃,彈跳而起,凌空撲向黑蠓。
黑蠓不是一條普通的狗,凡蒂斯院長對它進行過嚴格訓練。於是,它腦袋前伸,肚子貼地,在雪豹快落地的一瞬間,後腿使勁一蹬,「蹭」地從豹肚子下反穿過去,頭也不抬地拚命往前跑。
雪豹落地時撞斷了一棵小雪杉,它連翻了3個筋斗才穩住。等它甩掉滿臉的雪花,定睛再尋黑蠓時,早不見黑蠓的蹤影了。
黑蠓爬過3道雪障,順著只有它才能判斷出的氣味辨別方向,終於找到了業余登山家華生特。
在一叢覆蓋著白雪的灌木旁丟散著華生特的風帽、雪鏡、登山拐杖,食物袋和地圖囊。而華生特本人卻被埋在雪裡。大雪蓋住了他的身子,他仰面躺著,只露出一張臉,上面結著一層薄薄的冰殼。
黑蠓蹲在他身旁---是他,剛才聞到的襯衫上的味道也是這樣的,它定下心來,自己也需要喘息。黑蠓伸出血紅的舌頭,發散渾身的熱氣,同時也期待華生特起來,與以往的遇險者一樣,讓他取出它身上救生袋裡的食物,填飽肚子,恢復體力,然後跟它回去。
黑蠓緩過了氣,然而華生特卻沒有起來的意思,黑蠓饒著他走了3圈,開始拱雪。華生特魁偉的身體從雪中露出,直挺挺的,黑蠓緊緊咬住華生特的褲腳使勁兒往前拖,拉了足有一尺距離,他還是沒有半點兒反應。
黑蠓湊到他的鼻子跟前,嗅了一陣,突然靈機一動伸出舌頭舔他的臉,一股徹骨的冰冷從舌頭傳到心裡。
它停了停,縮回舌頭,等到冰涼的舌頭在嘴裡焐熱了,又伸出來,緊緊地貼在華生特的臉上。它心裡很明白,只要華生特醒來,一切情況將會好轉。
華生特在飢渴中倒下,在無力掙扎的情況下漸漸失去知覺。現在,黑蠓身上的熱量通過它的舌頭傳到他的頭部,刺激了腦神經,使他恢復了知覺。
黑蠓覺察帶這個細微的變化,縮回了舌頭,庄嚴沉穩地盯著華生特,就像一個救死扶傷的醫生,盯著被他從死亡線上揪過來的病人一樣。
華生特不能轉動僵硬酸麻的脖子,也不能全部睜開眼睛,他產生的第一個念頭是--狼!一張長長的狼臉就在他眼前半尺遠的地方,他幾乎聞到了一股特有的腥味。
華生特嚇得差點暈過去。他知道狼的本性。有一些獵人、采葯者、探險家不是在山裡被狼吃掉了嗎?雪崩發生時,他甩掉了身上所有的包裹,只將一把鋒利的匕首緊緊地握在手中。現在面臨新的險情,迫使他積攢起全身的力氣,抽出被雪蓋住的右臂,舉起鋒利的匕首--「刷」的一道寒光,刺進黑蠓的胸膛……
黑蠓兩眼直翻。在毫無精神准備的情況下,突然受到致命的一擊,這是它過去救生活動中從來沒有碰到的,也是萬萬料想不到的。在一瞬間,它明白了眼前發生的一切,一陣劇痛使它發生一聲野性的、粗狂的狂吼,在山谷里響起深沉的回聲。
黑蠓神經質般地繞著華生特毫無目的地跳著,鮮血染紅了白雪。它懊惱、怨恨、憤怒、痛苦……突然,它旋轉身子,睜著血紅的眼睛,磨動堅硬的齶,張開大嘴,露出兩顆雪白尖銳的犬齒,撲向華生特的咽喉……
然而它又突然停住了。它閉上嘴巴,兩隻眼裡的凶光漸漸散去--它看見華生特緊閉雙目暈眩過去了。
黑蠓垂著頭,它無法咬去插在胸部的匕首。這時,它突然湧起一股強烈的感情,希望趕快回到它的主人--凡斯蒂院長身邊。
它頭也不回地順著來路,踉踉蹌蹌地向聖伯納修道院跑去,一路滴著血……
凡蒂斯院長做完晚禱,正在等待黑蠓回來。當他聽見門外有輕微的斷斷續續的叩門聲,好象有什麼東西在抓撓時,立即迫不及待地打開了門。
門一開,「撲」的一聲,黑蠓沖他撲過來倒在有的腳下,一條長長的血跡從黑蠓身後一直延伸向遠處。
院長驚呆了。他立即明白了黑艨遭到了不幸。 他蹲下身去,看見黑艨胸口上插著匕首但卻切斷了動脈,黑艨的血幾乎流干殆盡。
院長萬分悲痛。他把匕首撥下來,仔細辨認,發現在這把精緻的芬蘭刀的刀柄上刻著華生特的名字。
此時的黑蠓已氣息欲絕,它低低地嗚咽了一聲,那雙潮濕的眼睛定定地望著凡蒂斯院長,好象在回憶這幾年來朝夕相伴的生活。院長心頭酸痛,他顫抖著向黑蠓伸出手。但與以往不同的是,這次黑蠓已無力伸出舌頭來禮貌地回贈主人的愛撫。它只是輕輕地移了移頭,把臉依在主人的手背上,吐出了它最後的幾口氣,漸漸停止了呼吸。
黑蠓死了。華生特活下來。順著黑蠓的血跡,救援人員找到了華生特。
華生特的誤會,使他犯下了令他終生悔恨的錯誤。但一切都已過去,人世間的一切來龍去脈,都不容篡改,沒有任何人有機會將生命重走一遍……
黑蠓被葬於修士墓地。41個被救者,包括華生特在內,自動捐獻資金,為黑蠓修建了墳墓,立了墓碑,上面刻著黑蠓救出的41個遇險者的名字。在墓碑的最後部分,華生特刻上了英國詩人拜倫的詩句----你有人類的全部美德,卻毫無人類的缺陷。

⑥ 如何把歷史故事巧妙地穿插於初中歷史教學中

一堂成功的歷史課,要有明確而又科學的教學目標,內容完整形式豐富的教學過程,更要有有效的目標達成.要完成教學目標,需要教師的引導,學生的自主學習與探究,更需要師生的雙邊互動.教師的引導就是要求老師對課堂教學問題的設計和學生學習方法的指導,自主學習與探究強調學生的主動性、參與性、思考與動手能力,這樣就可以做到事半功倍. 中學歷史教學的任務是知識的教學、職能的發展與培養、思想政治教育.其中知識教學是基本,智能培養是核心,思想教育是靈魂.我們從知識入手,培養和發展學生智能,使其受到思想教育.故而提高學生智能、加強思想教育和愛國主義情感教育是我們歷史教師義不容辭的任務與責任.而職能的培養和思想政治教育,需要教師的對教學過程中問題的設計、方法的引導、探究式的啟發與歸納.問題的設計極其重要,可以激發學生的思維,調動學生積極參與的能力與合作探究學習的興趣.筆者從事教育21年,而從事歷史教學11年了,下面我僅就自己10多年的歷史教學中如何巧妙設計課堂問題與大家交流與探討,如有不妥,敬請指正.一.導語設計問題 從導語開始設計問題,給學生留下懸念,激發學習興趣.導語是有著過渡、承上啟下的作用,過渡要自然、流暢,而不是牽強附會.怎樣由上一節(前面)學習內容很自然過渡到新學內容,並且能留下懸念,這需要教師精心設計.例一:七年級(上) 第九課 第一次農民大起義學完以後,緊接著學習:第十課休養生息與文景之治 我的導語是這樣的:前面我們學習了秦末農民大起義,了解由於秦的暴政引起陳勝吳廣起義並推翻了秦的統治,那麼秦的滅亡將會有哪個政權建立?面對農民戰爭後的經濟蕭條,新的統治者將會採取怎樣措施恢復社會經濟發展?結果會如何?要想解決這三大問題,請同學們和我一起學習第十課休養生息與文景之治.三個問題相互關聯,懸念迭起,學生會有極大興趣的.例二:九年級(下) 第十一課 西方世界社會秩序的調整與資本主義經濟大危機,下一課羅斯福新政與德意日法西斯專政的建立.我的導語是:上一節課我們學習了西方世界社會的秩序調整與資本主義經濟大危機,了解通 過巴黎和會 與華盛頓會議暫時調整帝國主義國家在歐洲、西亞、北非以及亞太地區的矛盾,形成了戰後的世界格局,即凡爾賽---華盛頓體系,1924---1929年是世界相對穩定時期,也是帝國主義國家經濟在戰後發展「繁榮時期」,但繁榮的背後隱藏這危機,很快爆發了1929---1933年的資本主義經濟危機,這次危機有三大特點,損失最大的是美國和德國,面對這場經濟大危機,美國和德國會採取怎樣的措施擺脫經濟呢?今天我 們就一起學習第十二課羅斯福新政與德意日法西斯專政的建立.二.課題是設計問題 從學習的課題入手提出問題,直入要害,緊扣重點,突出重點,每一課的題目就是本課的核心、重點,開門見山突破重點,可以事半功倍,會有更好效果.例一:七年級(上)第八課 秦的統一 今天我們學習秦的統一,請同學們探討以下問題:1.秦統一的條件 2. 秦統一了哪些方面?又有哪些具體措施?你最欣賞哪項措施?並說明理由.3.秦統一的各項措施有怎樣的作用,又有哪些措施現在還在起作用? 例二:九年級(上)第二課大河流域的上古文明 從題目可以提出一下問題: 1,大河流域有幾大河流?共有幾大文明古國?並從東向西依次說出其名稱.2.上古文明為哪個社會的文明,這些文明的共性是什麼?三.鏈條式設計問題: 一環緊扣一環,環環相扣,使問題緊湊,拓展學生思維,也更能集中學生的學習精力. 例一:休養生息與文景之治 1.休養生息與文景之治是什麼關系?西漢初年實施休養生息的背景什麼? 2.休養生息重點解決了發展農業方面的什麼問題?休養生息的作用是什麼?對西漢又怎樣的影響?漢高祖、文帝、景帝治理國家的措施對於我們今天全面建設小康社會和構建和諧社會有哪些借鑒? 例二:從「貞觀之治」到「開元盛世」1.從「貞觀之治」到「開元盛世」經歷幾代皇帝?這幾代皇帝的共同作為是什麼?2.隋唐是我國封建社會最繁榮時期,請你分析其繁榮的原因有哪些?一個國家強盛的基本條件是什麼?四.圖片式設計問題 借用圖片設計問題,比較直觀,培養學生觀察問題、發現問題的能力.把知識與圖片結合起來,其實也是知識的運用與聯想. 例一:仔細觀察下面兩幅圖,並回答問題: 圖一 田納西河水利工程 圖二 藍鷹遊行在紐約舉行 1.圖一是羅斯福新政中解決什麼問題?他還採取什麼措施解決該問題? 2.圖二有事羅斯福新政中解決什麼問題的?其新政的中心措施是什麼,你是如何評價其新政的?2007年以來的經濟危機還未過去,各國借鑒了羅斯福的哪項措施來擺脫危機? 例二:仔細觀察下面兩幅圖,並回答問題: 1.由兩幅圖,看出日本軍隊前後有何變化?這種變化給日本、中國各帶來什麼樣的影響? 2.這兩幅圖與日本歷史上哪一事件有關?你是如何看待這件事的?例三: 圖一 攻打冬宮 圖二 阿芙樂爾號巡洋艦 圖三 秋收起義 圖四 井岡山會師 仔細觀察下面兩幅圖,並回答問題: 1.列寧說「在帝國主義最薄弱的環節爆發革命」與圖一圖二有關,是什麼事件?其性質是什麼? 2.圖三圖四是毛澤東領導中國革命所走的路,兩國革命道路有何不同?給你有何啟示?五.綜合歸納式設計問題: 就是把相同或相近幾個事件放在一起,找出共同點,進行歸納,拓展提升,得出一種感想或認識、啟示. 例如:1.從張騫出使西域、玄奘西行、鑒真東渡、鄭和下西洋的事件中,他們幾位身上有值得我們學習的精神,請問這種精神是什麼? 2.由鴉片戰爭、第二次鴉片戰爭、甲午中日戰爭、八國聯軍侵華戰爭使中國一步步淪為半殖民地半封建社會給你的感想是什麼? 3.由百家爭鳴、新文化運動到文藝復興再到啟蒙思想運動給你的認識什麼? 4.由三次科技革命的作用你的到怎樣的感悟? 總之,設計問題要有針對性、啟發性、靈活性、歸納性和提升拓展性,方可起到將智能培養與思想教育有機結合起來,同時要注意語言精練、簡潔,通俗易懂,也需要教師對教材非常熟悉,要有深挖教材、駕馭教材的能力,自成一體,駕輕就熟,靈活運用,縮短歷史與現實的距離,用歷史知識解釋現實的問題,使學生對歷史有一種親切感,歷史的人和事好像就發生在昨天,培養學生的歷史興趣,在輕松中學習歷史,在歷史中尋找知識與快樂.

⑦ 我對如何上好歷史課,做一名優秀的歷史教師談一下自己的看法:

首先,我認為上課要拋開教案,對於所講的內容要瞭然於胸,用自己的語言表達出來。如果一個老師,連自己所講內容都不熟悉,講兩句還要看一下教案,或乾脆照本宣讀,講了半天,恐怕連他自己都不知道講的是什麼,又如何讓學生掌握呢?而且只顧埋頭讀教案或課本,哪裡還顧得上學生的反應?至於和學生的交流、師生間的互動等等,就更談不上了。前蘇聯學者斯卡特金說過:「未經過人的積極情感強化和加溫的知識,將使人變得冷漠,由於它不能撥動人的心弦,很快就會被遺忘。」實踐證明,即使完全相同的教學內容,講課時能否拋開教案,教學效果會大不一樣。 那麼如何才能做到上課拋開教案呢?這就需要老師對所教內容必須熟記與於心、融會貫通,需要精心備課和長年累月的不懈積累。所以,當我們看到一位老師在課堂上神采飛揚、口若懸河、妙趣橫生的時候,不要憑空羨慕,要知道這位老師在背後不知為此下了多少功夫,付出了多少心血。精心備課,就要深入鑽研教材和教輔資料。我認為每本教材,至少應准備多套教輔資料,博採眾長。在寫教案時,不宜將上課所講的每句話都寫出來,因為一是容易造成教學語言書面化,比較死板,另外,這樣做備課時間也不夠用,即使夠用,也太辛苦。而且實踐證明,把所有時間都忙在寫教案上,沒有時間在腦子里回顧整理,上課仍然難以脫離教案,教學效果仍不理想。我的想法是,備課認真仔細,但教案本上可以簡寫,具體詳細的內容則記在心裡。而且課備完了,我總要自己再回憶一遍,有時甚至掐一下時間,進而做出適當的調整。 其次,在備課時還要注意一點,就是不要背課本和教參,完全照書上的去講。這樣做,盡管講授的知識准確無誤,但是你講的內容和課本上的一字不差,這樣會使學生失去聽課的興趣,而且會使老師給學生留下呆板的印象,影響老師在學生心目中的形象。正確的做法是,不要做課本﹑教參的傳聲筒,而應在對課本﹑教參的內容准確把握、深刻理解的基礎上,再進行加工處理,試著用自己的話把它表述出來,並開動腦筋,通過自己的思考去尋找事物發展的規律、知識相互之間的聯系等等,這樣就把「死」的變成了「活」的,使講授的內容完全變成自己的東西,在運用時得心應手。另外,對高中生而言,僅教給他們知識是不夠的,還應教給他們分析問題的方法,引導他們運用歷史的﹑辯證的唯物主義觀點自己去發現問題、解決問題。正所謂「授人以魚,只供一飯之需,教人以漁,則終身受用無窮」。這樣就把歷史教學上升到一個更高的層次,使教師不再是教書匠,而成為一把開啟心智之門的鑰匙。 要把課本、教參上的內容用自己的話表述出來,還要注意對自己語言的錘煉,要力求語言口語化,簡潔、准確、生動、幽默,對學生有很強的吸引力。要做到這點很難,不僅備課時要下功夫,而且平時就要注重對自己語言表達能力的培養。一個平時說話就有聲有色、風趣幽默的人當然比一個不善言辭、語言貧乏呆板的人更容易當好一名教師。 第三,教學內容是否生動有趣,也是吸引學生,激發學生興趣的重要因素。因為即使一個很好的說書人,也不可能把情節平淡的故事講好。而歷史教科書由於受篇幅所限,文字簡單概括,不足以激發學生興趣。因此教師應選擇一些典型生動的材料進行補充,使整個歷史教學血肉豐滿,使描述的歷史人物栩栩如生,使敘述的歷史事件讓學生如臨其境。這就需要我們歷史老師要做個有心人,平時看書、讀報、上網、看電視,總之要利用一切機會,多多收集歷史資料,豐富我們的教學內容。只要遇到與我歷史教學相關的、有益的內容,我們都應該積極的收集起來,日久天長,我歷史教學相關的資料越來越豐富,在教學中,因為一堂課的時間有限,教學進度又不能拉下,所以老師補充進的材料不能太多,不能喧賓奪主,一定要精挑細選,選取最能解釋說明課本內容的、最生動有趣的典型材料,語言務必精煉,力求用最少的話表達更多的內容。 最後,老師上課時應當說標準的普通話,不宜帶口頭禪,而且語言應抑揚頓挫,把握住節奏,高低快慢、輕重疾徐富於變化,要講出美感。板書書寫力求工整美觀,要善於從評書、戲劇、電影、朗誦、音樂、書畫等其它藝術形式中汲取養料,為我所用。 隨著信息技術的迅猛發展,教學設施的不斷改善,現代化的多媒體教學手段應引起我們高度的重視。多媒體教學形象直觀,能極大激發學生的興趣,且信息量大,課堂效率高。我們應當積極學習相關的信息技術,使它更好地為我們的教學服務。但我認為也不能過分依賴電化教學,它畢竟只是我們教學的手段、工具,而整個教學的設計、教學內容的講解、與學生的交流、答疑解惑等等,大量的工作還需要我們老師來完成,老師仍是組織課堂教學的主體。 總之,要上好歷史課,做一名優秀的歷史老師,決不是一件容易的事。它可以說是一門藝術,需要我們具備多方面的才能和很高的素質,甚至需要我們用畢生的精力去追求。當我們滿足了、自以為是的時候,就是我們止步不前、徘徊不進的時候,所以對歷史教學完美境界的追求可以說永無止境。

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