哈密的歷史名人

❶ 哈密王的歷史概況

哈密有三寶：哈密瓜、哈密王、哈密木卡姆。哈密王其實就是一部清代的哈密版史。
哈密王，亦稱「權哈密回王」，是指清代統治哈密綠洲233年之久的哈密維吾爾族王爺。新疆的維吾爾在清代時被稱為回部，新疆被稱為回疆，哈密王自然叫哈密回王。

❷ 和新疆有關的古代歷史名人有哪些

應該是 左宗棠吧

❸ 新疆有哪些歷史名人

1、張騫（前164年―前114年），字子文，漢中郡城固（今陝西省漢中市城固縣）版人，中國漢權代傑出的外交家、旅行家、探險家。張騫富有開拓和冒險精神，建元二年（前139年），奉漢武帝之命，由甘父做向導，率領一百多人出使西域，打通了漢朝通往西域的南北道路，即赫赫有名的絲綢之路，漢武帝以軍功封其為博望侯。張騫是絲綢之路的開拓者，被譽為「第一個睜開眼睛看世界的中國人」。他將中原文明傳播至西域，又從西域諸國引進了汗血馬、葡萄、苜蓿、石榴、胡麻等物種到中原，促進了東西方文明的交流。
2、細君公主是絲綢之路上第一個遠嫁西域的公主。她先後嫁給爺孫兩輩烏孫王，語言不通，胡俗難耐，思鄉不已，劉細君的一曲《黃鵠歌》唱的連漢武帝都「聞而憐之」，因隔年遣使厚贈慰問。後人創作的漢曲大都以細君公主的琵琶曲為哀怨基調，可謂和親公主的千古絕唱。作為漢朝與烏孫的第一個友好使者，細君公主積極聯絡烏孫上層貴族，使烏孫與漢朝建立了鞏固的軍事聯盟，初步實現了聯合烏孫，遏制匈奴的戰略目標。細君公主在烏孫只生活了五年便去世了。細君公主去世後，公元前102年，漢朝又把第三代楚王劉戊的孫女解憂公主嫁給了烏孫王軍須靡。

❹ 哈密歷史上都出現過哪些有影響的人物

班超、林則徐

❺ 哈薩克族的那些歷史名人都有啥偉大事跡

法拉復比 (870-950年)，法拉比是一位制傑出的哲學家、文學家、音樂家、天文學家和物理學家。通曉多種語言，在哲學、心理學、音樂、文學、數學、物理學、天文學和人文學等領域均有非凡成就，有20餘部著作傳世，代表作有《柏拉圖與亞里士多德的爭論》、《亞里士多德與埃利亞派之間的鴻溝》、《柏拉圖與亞里士多德的幻想》、《科學的起源》、《音樂全書》等。

米爾咱·馬黑麻·海答爾(1499-1550)，16世紀哈薩克杜拉惕部著名歷史學家。他的歷史巨著《拉失德史》是研究中亞史必不可少的重要著作，引起世界歷史學界的關注，有英文、中文等譯本。

阿布賚(阿布里曼素爾)(1711-1771)，哈薩克汗國著名可汗。他勇敢地擔負起領導抗擊侵略的歷史重任，在1723-1756年長達30多年的哈薩克-准噶爾戰爭時期，不僅表現出他的軍事天才，而且在清王朝、准噶爾和俄國的外交關系中顯露出了他傑出的外交才能。1757年遣其11部各頭人組成使團前往北京朝覲。接著於1758、1759、1760年連續三年派使者去北京和熱河朝覲，同時促進了哈薩克汗國與清朝的貿易往來。阿布賚曾出兵征討布亦魯特部和中亞及伏爾加河一帶的卡爾梅克人，取得重大勝利。

❻ 跪求新疆歷史上有名的人物15個

高昌抄王闞伯周
准噶爾部葛襲尓丹
土爾扈特人首領渥巴錫
盛唐詩人李白
西域高僧鳩摩羅什
喀喇汗王朝《突厥語大辭典》作者麻赫默德·喀什噶里
喀喇汗朝時期著名維吾爾族詩人玉素甫·哈斯·哈吉甫
十五世紀傑出維吾爾族女詩人、音樂家阿曼尼莎汗
清代名將准噶爾部人阿玉錫
新疆吐魯番的維吾爾貴族精神領袖額敏和卓
兩位著名的伊斯蘭教領袖大、小和卓
晚清宗教領袖、史學家毛拉木沙·賽拉米
哈密回部首領哈密王額貝都拉
愛國民主人士, 中國伊斯蘭教協會創建人包爾漢
宗教知名人士哈孜·艾買提

差不多了吧，有十六個了，夠數了

❼ 回族歷史上有哪些名人

回族姓氏的由來
唐宋時期，伊斯蘭教在阿拉伯半島興起後，大批阿拉伯穆斯林商人來中國經商，居住在廣州、泉州、杭州、揚州以及長安等地。不少人娶妻生子，繁衍生息。當時他們被稱為「賈胡」，沿海各地的被稱為「蕃客」，生於中國者被稱為「土生蕃客」。這些人中除極個別文化水平較高者採用漢姓外，一般都沿用阿拉伯、波斯人名字，沒有姓氏。如贍思丁、木八拉沙、阿合馬等。
13世紀，隨著蒙古人的西征，中亞和近東、中東的阿拉伯、波斯等大批穆斯林官吏、軍士、學者、商人以及工匠等，被簽發或自動遷徙到中國來，分布在全國各地，當時被稱為「回回人」。他們定居後，與漢族雜居，並與漢、蒙古等族通婚，繁衍生息，融合形成了以回回為主的民族共同體。他們仍沿用與伊斯蘭教有關的名字，即回回名，亦稱經名。極少數官宦和士大夫出身的人，既使用原來的回回名，又受漢族的影響，起用字或號，如回族著名詩人薩都刺，字天錫，號直齋。有的為了避免回回名字的重復，在原回回名的前面冠以漢姓，如金阿里、馬穆沙等，以便稱謂。還有少數人採用漢姓名字，如馬昂夫、薩天錫、丁鶴年等等。
明代，朱元璋採取了大民族的同化政策，歧視、壓迫少數民族，禁止回族內部通婚和使用「胡語」、「胡姓」。回族迫於壓力，隱去原來的名字，開始採用漢名。但在取姓方式上，與漢族有著很大的區別。他們大多取回回原名和伊斯蘭教先賢名中某一字的譯音立姓，如伯篤魯丁的後裔取其祖輩名字中的「伯」字立姓，後又改「伯」為「白」。這種得姓方式，具有一定的獨特性，所以出現了漢族姓氏中沒有或少有的姓氏。如賽、納、哈、速、羽、底、亞、虎、拜、提、撒、陝、閃、忽、薩、麻、沐、黑、沙、海、朵、者、回、玉、把、糙、阿、改、鮮、喜、定、可、靠、灑、擺等等。
以回回民族立姓
在回族姓氏中，以回回民族和地名立姓的雖佔比例不大，但卻很有代表性，富有民族特點。
回族民間早就流傳著「回回姓回」之說。在我國河北。山東、西北今居住著不少姓回的回族。
回族中的回姓，取自回回民族的族稱。故有「回回姓回」之說。。回姓原本為復姓，即回回，如「元代西域實喇人伊斯瑪音，姓此氏。」（《姓氏詞典》）後來，回回這一復姓才逐步演變成了單姓。回族中的回姓主要分布在河北、遼寧和山東等地。
回族立回為姓，據回姓老人講，有其深刻的含意：一是回回本身是阿拉伯、波斯等「回回國」來的；二是回國人信仰的是「回回教門」，即伊斯蘭教；三是回回經過長期的發展已形成為回回民族。為了讓後代記住祖源，信仰「回回教門」，記住自己是回回民族，便立「回」為姓。

❽ 哈密的歷史、民族、傳說、風俗我都要知道

哈密市是哈密瓜的故鄉，以盛產哈密瓜聞名於世。是哈密地區的駐地。哈密市位於新疆東部，是新疆通往內地的門戶，是古「絲綢之路」上的重鎮。東部與甘肅省酒泉市相鄰，西部與昌吉回族自治州的木壘縣和吐魯番地區鄯善縣毗鄰，南部與巴音郭楞蒙古自治州的若羌縣接壤，東北部與蒙古國有46公里邊界。
哈密屬典型的大陸型氣候，山南市區乾燥、少雨，晝夜溫差大，光照時間長，是哈密瓜的故鄉和主要產地，山北草原氣候涼爽，降水相對較多，是畜牧發展理想產地，同時也是夏季休閑避暑旅遊的好去處。
哈密是一個由維吾爾族、哈薩克族、漢族、回族、蒙古族等28個民族組成的地區，民俗風情各不相同。
「維吾爾」是維吾爾族的自稱，意為「團結」或「聯合」。維吾爾族有自已的語言，維吾爾語屬阿爾泰語系突厥語族；文字系以阿拉伯字母為基礎的拼音文字。建國後，推廣使用以拉丁字母為基礎的新文字，現兩種文字並用。維吾爾族信奉伊斯蘭教。傳統節日有：肉孜節、古爾邦節、初雪節等。維吾爾族十分重視傳統節日，尤其以過「古爾邦」節最為隆重，家家戶戶都要宰羊、煮肉、趕制各種糕點。屠宰的牲畜不能出賣，除將羊皮、羊腸送交清真寺和宗教職業者外，剩餘的用作自已食用和招待客人。過肉孜節時，成年的教徒要封齋1個月。封齋期間，只在日出前和日落後進餐，白天絕對禁止任何飲食。