歷史人物也木

1. 填歷史故事的人物

破釜沉舟來（項羽 ） 入木三自分（王羲之 ） 紙上談兵（趙括 ）
背水一戰（韓信 ） 指鹿為馬（趙高 ） 圍魏救趙（孫臏 ）
卧薪嘗膽（勾踐 ） 負荊請罪（廉頗 ） 毛遂自薦（毛遂 ）
聞雞起舞（祖逖 ） 望梅止渴（曹操 ） 圖窮匕見（荊軻 ）

呵呵，原來我也做過這個題，五年級快畢業的時候

2. 斧斤以時入山林，材木不可勝用也.什麼含義出自哪一歷史人物

斧斤以時入山林，材木不可勝用也的含義是限制民眾入山過度砍伐，為林木創造足夠的再生長時間，那麼木材就會多得用不完。

出自於孟子。孟子(約前371年-前289年)，姬姓孟氏，名軻，戰國時期鄒國人。戰國時期著名哲學家、思想家、政治家、教育家，儒家學派的代表人物之一，地位僅次於孔子，與孔子並稱「孔孟」。宣揚「仁政」，最早提出「民貴君輕」的思想。

原文：孟子對曰：「斧斤以時入山林，材木不可勝用也。」

出處：出自《論語·梁惠王上》。

作者：由孔子的弟子及其再傳弟子編撰而成。

(2)歷史人物也木擴展閱讀

原文是梁惠王和孟子的對話，梁惠王提出了問題，孟子用一個比喻作答。

梁惠王提出的問題，實際上是治國理政的根本問題，到底什麼是治國理政的根本和要法。

治國理政是有本有末的，要辨明本末，要抓住根本。關於這個根本，孟子講了下面幾條：

1、「不違農時，谷不可勝食也」。谷代表糧食，是糧食的總稱。只要你不違背農時，糧食是吃不完的。

2、「數罟不入垮池，魚鱉不可勝食也」。數，是比較細。罟，是一種網。如果不用比較細密的漁網去池子裡面撈魚，那麼魚鱉是吃不完的。

3、「斧斤以時入山林，材木不可勝用也。」農有農時，山林也有山林的時。砍伐樹木掌握一定的時間，而不是濫伐，那麼木材的使用也是無盡的。

4、「谷與魚鱉不可勝食，材木不可勝用，是使民養生喪死無憾也。」糧食、魚鱉都吃不完，木材都用不完，這樣人民生養死葬就沒有什麼不滿的了。

這樣的情況，孟子認為是「王道之始也」。——陳來

3. 講歷史人物故事

南征倭寇

嘉靖三十六年（1557年），倭寇進犯樂清、瑞安、臨海等地，戚繼光率軍前往救內援，但因為道路隔絕容而沒有來得及，朝廷也因此不治戚繼光的罪。而後，汪直余黨作亂於岑港，戚繼光與俞大猷兩軍會合，前往圍攻。但很長時間都沒有攻下來，於是朝廷將戚繼光、俞大猷等人全部罷免，讓其帶罪殺敵。駐守在岑港的倭寇抵禦不住戚繼光與俞大猷的進攻，於是打算逃走。

嘉靖三十七年（1558年），倭寇造好了大船，准備駕船夜遁，俞大猷和戚繼光趁機發動進攻，擊沉倭寇大船，余黨向閩南逃竄從岑港逃走的倭寇又在台州燒殺搶掠，給事中羅嘉賓等人彈劾戚繼光故意放走岑港的倭寇，有通倭的嫌疑。正要准備治罪，戚繼光卻因平定汪直的功勞而復官，讓戚繼光守衛守台、金、嚴三郡。

戚繼光到浙江赴任後，發現衛所的將士作戰能力一般，而金華、義烏的人比較彪悍，於是戚繼光前往招募了三千人，在戚繼光的指導訓練下，將其練成一支精銳的部隊，後稱「戚家軍」。戚繼光根據南方多沼澤的地理特點制定陣法，又給他的部隊配備火器、兵械、戰艦等裝備，戚家軍因此名聞天下。

4. 歷史人物中誰以木填海

精衛
精衛，古代神話中所記載的一種鳥，相傳是炎帝的少女，由於在回東海中溺水而死，所以死答後化身為鳥，名叫精衛，常常到西山銜木石以填東海。
又北二百里，曰發鳩之山，其上多柘木。有鳥焉，其狀如烏，文首，白喙，赤足，名曰：「精衛」，其鳴自詨。是炎帝之少女，名曰女娃。女娃游於東海，溺而不返，故為精衛，常銜西山之木石，以堙（音同「音」）於東海。漳水出焉，東流注於河。——《山海經》

5. 姓瑞木的歷史名人有哪些我也不知道

端木賜：(生卒年待考)，字子貢，是孔子的弟子。
端木叔：(生卒年待考)，戰國時期端木賜的後代，也是巨富，他曾散盡家財資助宗族國人。直至自己生病時竟無錢買葯，死後無喪葬之費，段干生稱贊他說：「端木叔，達人也。」
端木孝文、端木孝思：(生卒年待考)，兄弟倆；溧水山人(今江蘇溧水烏山鄉)。著名明朝大臣。
其父端木以善在明興武年間曾任刑部尚書。端木孝文、端木孝思兄弟二人均極富文采，善於寫作，端木孝思尤工書法。
明朝初期二人同為史官，明永樂年間，端孝文由儒士任翰林院待詔，端木孝思亦由儒士兵任兵部員外郎兼翰林院侍書。
端木孝文曾先出使朝鮮，朝鮮政府深重其才，欲借替其做壽為名厚贈禮物。但端木孝文說：「吾持一節來耳，請以一節返」。人皆敬佩。
其後端木孝思亦出使朝鮮。端木孝文贈詩勉勵，詩曰：「我曾持節往朝鮮，汝亦承恩下九天，手足情深當此日，君臣義重報何年。雲籠鴨綠江船月，風指雞瓴土炕煙。奉使若無冰檗操，才如班馬也徒然。」端木孝思受領而去，後亦以一節報其兄。
朝鮮政府為表彰他兄弟二人在朝鮮期間的高風亮節，特設立「雙清館」以永為紀念。 朝鮮人深慕端木孝思書法，以得到他的手跡為榮，有「收孝思寸楮即寶之」的說法。
端木埰：(公元1816～1892年待考)，回族，字子疇，江寧人(今江蘇南京)。著名清朝文學家。
端木焯：(生卒年待考)，回族，著名清朝書畫家。
端木治：(生卒年待考)，回族，著名清朝書畫家。
端木國瑚：(公元1773～1837年)，字子彝、鶴田、井伯，晚年號太鶴山人；青田太鶴山麓人。著名清朝文士、詩人。 著有《太鶴山人詩集》十三卷、《太鶴山人文集》四卷、《周易指》四十五卷、《周易葬說》一卷、《地理元文注》四冊。

6. 歷史人物

第一個人物嘛，是盤古，夏世系表 (約公元前21—16世紀, 姒姓)

禹—啟—太康—仲康—相—少康—予(杼)—槐—芒—泄—不降—扁—廑(胤甲) －孔甲－皋－發－桀（履癸）

商世系表 (約公元前16—11世紀, 子姓)

大乙(湯)—大丁—外丙—中壬—大甲(太宗)—沃丁—大庚—小甲—雍已—大戊(中宗)—中丁—外壬—河稟甲—祖乙—祖辛—沃甲—祖丁—南庚—陽甲—盤庚—小辛—小乙—武丁(高宗)—祖庚—祖甲—廩辛—康丁—武乙—文丁—帝乙—帝辛(紂)

西周世系表 (約公元前11世紀---公元前770年, 姬姓)

武王(發)—成王(誦)—康王(釗)—昭王(瑕)—穆王(滿)—恭王(繄扈）—懿王（燮）—孝王(辟方)—夷王(燮)—厲王(胡)—宣王(靜)—幽王(宮涅)

東周世系表(一) (春秋時期:公元前770—476年, 姬姓)

平王(宜臼)—桓王(林)—庄王(佗)—厘王（胡齊）—惠王(閬)—襄王(鄭)—頃王(壬臣)—匡王(班)—定王(瑜)—簡王(夷)—靈王(泄心)—景王(貴)—敬王

東周世系表(二) (戰國時期:公元前475---256年, 姬姓)

元王(仁)—貞定王(介)—哀王(去疾,三個月)—思王(叔,五個月)—考王(嵬)—威烈王(午)—安王(驕)—烈王(喜)—顯王(扁)—慎靚王(定)—赧王(延)—考王(嵬)—桓公(揭,封於河南)—威公—惠公(斑)—西周武公(封於河南,即洛)—東周惠公(封於鞏)

秦世系表 (公元前221---207年, 贏姓)

始皇帝(政)—二世胡亥—子嬰

西漢世系表 (公元前206年---公元8年, 劉姓)

高帝(太祖,邦)—惠帝(盈)—呂後雉—文帝(太宗,桓)—景帝(啟)—武帝(世宗,徹)—昭帝(弗陵)—宣帝(中宗,詢)—元帝(高宗)—成帝—哀帝(欣)—平帝（衎）—孺子(嬰)—王莽(篡漢改國號為」新」,公元8—23年)

東漢世系表 (公元25---220年, 劉姓)

光武帝(世祖,秀)—明帝(顯宗,庄)—章帝(肅宗)—和帝(肇)—殤帝(隆)—安帝(恭宗,祜)—順帝(保)—沖帝(炳)—質帝(纘)—桓帝(志)—靈帝(宏)—少帝(弘農王,辯)—獻帝(協,禪位於曹丕)

三國世系表 (公元220---280年)

(一) 魏國(公元220—265年,曹姓) 武帝(太祖,操)—文帝(世祖,丕)—明帝(烈祖,睿)—齊王(芳)—高貴鄉公—陳留王(奐,禪於司馬炎)

(二) 蜀國(公元221---263年,劉姓) 昭烈帝(備)---後主(禪,為魏所滅)

(三) 吳國(公元222---280年, 孫姓) 大帝(權)—會稽王(亮)—景帝(休)—末帝(皓,為西晉所滅)

西晉世系表 (公元265---316年,司馬姓)

武帝(世祖,炎)—惠帝(衷)—懷帝(熾,為匈奴族所俘)—吳王(晏)—愍帝(鄴,為匈奴族所滅)

東晉世系表 (公元317---420年, 司馬姓)

東晉十六國簡表

元帝(中宗,睿)—明帝(肅宗,紹)—成帝(顯宗,衍)—康帝(岳)—穆帝(孝宗,聃)—哀帝(丕)—廢帝(海西公,奕)—簡文帝(太宗,昱)—孝武帝(曜)—安帝(德宗)—恭帝(德文,禪於劉裕)

南朝世系表 (公元420---589年)

(一) 宋(公元420---479年,劉姓) 武帝(高祖,裕)—少帝(義符)—文帝(太祖,義隆)—孝武帝(世祖,駿)—前廢帝(子業)—明帝(太宗)—後廢帝(昱)—順帝(禪於蕭道成)

(二) 齊(公元479---520年,蕭姓) 高帝(太祖,道成)---武帝(世祖,賾)—昭業—海陵王(昭文)—明帝(高宗,鸞)—東昏侯(寶卷)—和帝(寶融,禪於蕭衍)

(三) 梁(公元502---557年,蕭姓) 武帝(高祖,衍)—簡文帝(太宗,綱)—元帝(世祖,繹)—敬帝(方智,禪於陳霸先)

(四) 陳(公元557---589年,陳姓) 武帝(高祖,霸先)—文帝(世祖)—廢帝(伯宗)—宣帝(高宗,頊)—後主(叔寶,滅於隋)

北魏世系表 (公元386---534年,鮮卑族拓跋部,孝文帝時改本姓拓跋為元)

高祖成帝什翼犍—拓跋實—道武帝(珪，太祖)—明元帝(太宗,一嗣)—太武帝(世祖,燾)—景穆帝(見)—文成帝(高宗,睿)—獻文帝(顯祖,弘)—孝文帝(高祖,元宏)—宣武帝(世宗,恪)—孝明帝(肅宗,詡)—孝庄帝(敬宗,子攸)—節閔帝(恭)—安定王(朗)—孝武帝(修).東魏孝靜帝（善見，禪於北齊） 西魏文帝（寶炬）－廢帝（欽）－恭帝（廓，禪於北周）

北齊世系表 （公元550－－557年，鮮卑族，高姓）

高歡――文宣帝（顯祖，洋）－廢帝（殷）－孝昭帝（肅宗，演）－武成帝（世祖，湛）－後主（緯）－幼主（恆，滅於北周）

北周世系表 （公元557－－581年，鮮卑族，宇文姓）

宇文泰－孝閔帝（覺）－明帝（世宗，毓）－武帝（高祖，邕）－宣帝（贇）－靜帝（闡，禪於隋）

隋世系表 （公元581－－618年，楊姓）

文帝（高祖，堅）－煬帝（廣，被宇文化及殺於江都）

唐世系表 （公元618－－906年，李姓）

高祖（淵）－太宗（世民）－高宗（治）－中宗（顯）－睿宗（旦）－武則天（稱制，即帝位改國號為「周」晚年去位。）中宗（顯）－睿宗（旦）－玄宗（隆基）－肅宗（亨）－代宗（豫）－德宗（適）－順宗（誦）－憲宗（炎）－宣宗（忱）－懿宗－僖宗（儇）－昭宗（曄）－哀帝（禪於朱溫）

五代世系表

十國簡表

後梁（公元907－－923年，朱姓） 太祖（溫）－郢王－末帝（友貞，為後唐所滅）

後唐（公元923－－936年，沙陀部，李姓） 太祖（克用）－庄宗（存勖）－明宗（嗣源，李克用養子）－閔帝（從厚）－末帝（從珂，李嗣源養子，為後晉所滅）

後晉（公元936－－946年，沙陀部，石姓） 高祖（敬瑭）－出帝（重貴，石敬瑭養子，為契丹所滅）

後漢（公元947－－950年，沙陀部，劉姓） 高祖（知遠）－隱帝（承佑，為後周所滅）

後周（公元950－－960年） 太祖（郭威）－世宗（柴榮，郭威養子）－恭帝（柴宗訓，禪於趙匡胤）

遼世系表 （公元916－－1125年，契丹族，耶律姓）

太祖（阿保機）－太宗（德光）－義宗（倍）－世宗（阮）－穆宗－景宗（賢）－聖宗（隆緒）－興宗（宗真）－道宗（洪基）－天祚帝（延禧，為金所滅）

北宋世系表 （公元960－－1127年，趙姓）

太祖（匡胤）－太宗（光義）－真宗（恆）－仁宗（禎）－英宗（曙）－神宗（頊）－哲宗（煦）－徽宗（佶）－欽宗（桓），（徽、欽均為金人所俘）

西遼世系表 （公元1131－－1211年，契丹族，耶律姓）

德宗（大石）－感天後（塔不煙）－仁宗（夷列）－承天後（普速完）－末主（直魯古，亡於蒙古族乃蠻部）

西夏世系表 （公元1038－－1227年，黨項族，趙姓）

景宗（元昊）－毅宗（諒祚）－惠帝（秉常）－崇宗（乾順）－仁宗（仁孝）－桓宗（純估）－襄宗（安全）－神宗（遵頊）－獻宗（德旺）－末主（為成吉思汗所滅）

金世系表 （公元1115－－1234年，女真族完顏部，完顏姓）

太祖（阿骨打）－太宗（晟，本名吳乞買）－熙宗（亶） －海陵王（亮）－世宗（雍）－章宗（璟）－衛紹王（永濟）－宣宗（珣）－哀宗（守緒，為南宋、蒙古聯軍所滅。

南宋世系表 （公元1127－－1279年，趙姓）

高宗（構，徽宗趙佶之九子）－孝宗（趙匡胤子德芳後）－光宗（敦）－寧宗（擴）－理宗（昀，趙匡胤子德昭後）－度宗（理宗侄）－恭帝（顯）－端宗－帝（為元所滅）

蒙古、元世系表 （公元1206－－1368年，蒙古部孛兒只斤氏族）

太祖（成吉思汗，鐵木真）－太宗（窩闊台）－定宗（貴由）－憲宗（蒙哥）－世祖（忽必烈）－成宗（鐵穆耳）－武宗（海山）－仁宗（愛育黎拔力八達）－英宗（碩德八刺）－泰定帝（也孫鐵木耳）－天順帝（阿速吉八）－明宗－文宗（圖貼睦爾）－寧宗（懿璘質班）－惠宗（順帝，妥歡貼睦爾，明滅元，北逃沙漠）

明世系表 （公元1368－－1644年，朱姓）

太祖（元璋）－惠帝（允炆）－成祖（棣）－仁宗（高熾）－宣宗（瞻基）－英宗（祁鎮）－代宗（祁鈺）－英宗（祁鎮）－憲宗（見深）－孝宗（佑樘）－武宗（厚照）－世宗－穆宗（載垕）－神宗（翊鈞）－光宗（常洛）－熹宗（由校）－思宗（由檢，為李自成領導的農民起義軍所滅）

清世系表 （公元1644－－1911年，滿族，愛新覺羅氏 ）

太祖（努爾哈赤）－太宗（皇太極）－世祖（福臨）－聖祖（玄燁）－世宗（胤禛）－高宗（弘歷）－仁宗（順琰）－宣宗（旻寧）－文宗（奕寧）－穆宗（載淳）－德宗（載湉）－溥儀，辛亥革命時退位，清亡。

7. 歷史上有哪些木姓的名人

歷史名人

1、木楹
宋代人，官浙東帥府參謀，百姓稱頌其德政。

2、木增
明代詩人。麗江土知府木青長子，萬曆二十六年（1558年）襲父職,被稱為「木天王」。有軍事、文學才幹，政治開明，維護祖國統一。在職20年間，多次出征，勢力西及邊疆，北達理塘。先後向進行輸軍餉及助陵工銀二萬余兩，赴京陳言邊政大事，大力引進漢族及白族先進生產技術，辦作坊，開金銀銅礦，吸收漢藏的宗教與文化。被明朝視為滇南的屏藩，歷授雲南、廣西、四川等布政使司的左、右參政頭銜。愛好漢文化，工詩能文，善書法，著有《芝山雲過集》、《山中逸趣集》等,著名文人董其昌、徐霞客、博宗龍、唐泰等分別為其詩文作序和跋。所著《芝山雲過集》六卷收入《四庫全書》。

3、木待問
浙江省永嘉（今溫州市）人，字蘊之。宋孝宗隆興元年（1163年）癸未科狀元。木待問少年時，曾從學於大儒鄭伯熊。中狀元後，累官太子詹事，煥章閣待制，禮部尚書，官至侍從。木待問為官素無望聞，為人卻自私刻薄，且忘恩負義。恩師鄭伯熊去世後，木待問擴建自家府宅，擅侵鄭家之地，師叔鄭伯英與之辨理，爭執中打了起來。木待問告官，並隨差人抓捕鄭伯英。伯英聞訊，扶老母迎出家門，木待問羞愧而退。宋孝宗鄙視木侍問的為人，曾問木姓起於何時？木待問答不上來。孝宗對其岳父大學者洪邁道："被朕擢為狀元，而不知祖姓來源，卿宜勸之多讀書。"木待問長於寫詩，其《千里思》雲：「君行千里輕所歷，妾弛千里心匪石。春房酌酒意息息，愁不在離愁在憶。鴛鴦瓦上昏無色，鸚鵡杯中坐更積，燈前獨坐制君衣，淚濕剪刀裁不得。」
木天駿
南宋浙江省瑞安人，字德遠，嘉熙年間進士，歷官建昌守、大理宗丞。教授永州時，闡明張栻（號南軒）理學，頗有成就。

4、木玉璋
1931年生，雲南省福貢縣人，傈僳族名 木玉璋作品:《人類的金色童年》錢傅增。1953年畢業於中央民族學院第一期軍政幹部訓練班。中國社會科學院民族所副研究員，現離休反聘，研究傈僳族音節文字及其文獻。曾師從傅懋勛先生，參加了語言調查，民族識別，新傈僳文字方案的設計和推廣。主要論著有："傈僳語語法綱要"、"談傈僳語詞頭a"、"傈僳族原始記憶方法和音節文字"、"傈僳族語言文字概況"、"傈僳語概況"、"傈僳漢詞典"、"傈僳語簡志"、"傈僳語中pat mo neil m、a色一詞的淺識"、"恆乍綳故事中的"沙尼"一詞及其姓氏"、"傈僳話語材料"、"汪忍波與傈僳音節文字"、"傈僳族語言文字研究概況"、"老傈僳文、新傈僳文"、"中國少數民族語言音檔傈僳語"、"中國少數民族語言音檔傈僳語祿勸方言武定話"、"《藏緬語音詞彙》傈僳語"、"傈僳語數詞的構成和用法"、"傈僳族音節文字的研究及發掘清理工作"、"傈僳族音節文字中的歷法"、"傈僳族音節文字及其文獻"、"傈僳族音節文字文獻內容概述"、"傈僳族音節文字造字法特點簡介"、"傈僳族音節文字文獻匯編"、"傈僳族音節文字及其文獻研究"，《傈僳族首領木必入怒江史跡初探》、《傈僳族詩的藝術特色的文化價值》、《記述接角裴阿欠老人點滴事》、《傈僳族和姓氏和命名方式初探》。傈傈語譯著有："偉大的祖國"、"偉大的中國人民解放軍"、"中國共產黨三十周年"、"慶祝峨傈山彝族自治縣成立"、"中蘇友誼"、"生命進行曲"等。

5、木義富
男，1933年8月生，江蘇省南京市人，漢族。高級經濟師。1952年畢業於郵電部華東郵電學校，曾任北京市電信局三三局、四四局、五五局電力機務員、電力室班長。在此期間曾獲模範工作者、先進生產者稱號。1957年任北京市市內電話局團委書記、黨委宣傳部副部長。1964年任北京市電信學校校長、黨總支書記。l978年兼任北京市電信局教育處長。1983年任北京市電信管理局工會主席。1987年主持成立北京市電信職工技術協會兼任該會會長。1994年退休，現任技協顧問。曾寫過《依照法律開展技協活動》、協好職工技協的經濟實體，增強基層工會實力和活力》、《一手托兩家，共同發展》、《職工技協在大發展中需探討的幾個問題》等多篇論文，並在《中國職工技術導報》等刊物登載。在推動職工技術協作活動開展方面，發揮了很好作用，北京電信職工技協連續12年被北京市職工技術協會授予先進單位稱號。我我該玲，女，1951年2月生，江西宜豐人，漢族。1966年參加甘肅生產建設兵團。1972年進天津第一金屬工藝品廠做過工人，當過幹部。1974年被選拔入天津財經學院工業管理系工業會計專業學習，畢業後留校在馬列部任教、教哲學。1984年考入南開大學哲學系攻讀碩士學位，三年後繼續攻讀博士學位，於lop年畢業取得哲學博士學位。此後在天津社會科學院哲學所進行研究工作。l992年調到天津城建學院管理系任系副主任、副教授。1994年始到中共天津市委黨校工作，歷任教務處副處長，哲學教研室副主任、副教授，現為哲學教研部主任、教授。參加工作以來，在工作中始終保持高度的事業心和進取精神，2次獲校（局）級先進，多次獲教學質量和科研成果獎。自從進入哲學領域，發表了說史亞傑發生認識論的科學性質》、柱體的多種功能及其對主體的意義》、《主體范疇的具體性》、《關於集體主義原則的思考》、《在全社會形成共同理想的可能性》、《關於實踐作為標準的思考》等近50篇論文，參編、主編《當代人生哲學》、《價值值導論》、《馬克思主義哲學原理》等十多部著作，約計170餘萬字。

6、木沙
這位青海石油管理局駕駛員的平凡而 木沙普通的名字在柴達木戈壁油城被人們廣為傳頌著。請看他所創造的一串串驚人的數字：1981年——1988年連續8年累計完成6443765個噸公里，為國家創造經濟價值1224315．35元，上繳盈餘476711．52元，節約油料36729公斤、節約材料費25320.95元，8年完成了18年的任務，按工作定額考核，提前跨入了21世紀。1989年他駕駛的41——01147號大田野拖車完好、出勤率為99．1％；周轉量完成855794個噸公里，完成計劃的232．2％；節約油料5424公斤，節約材料費用4727．75元。木沙1969年開車以來，始終戰斗在柴達木盆地內，一心一意為井隊送水、送泥漿、送油、送鑽具、送生活用品。1988年12月中旬的一天，深夜一點多鍾。一陣敲門聲將木沙驚醒，得知北山6058隊鑽井用的鑽挺斷了，他馬上開車裝上鑽鋌為井隊送去。當行至北山溝的陡坡時，由於路面有冰，車輪打滑上不去，他把車上准備應急用的鐵杴取下來，一杴上一杴上往路面上墊，一直用了3個多小時才將路面墊好。這時，他渾身都凍麻木了。他咬著牙繼續向前行駛，將鑽挺及時送到井場。木沙出車時，為了節約時間，他都帶上干糧和水壺，餓了啃上幾口子饃，渴了喝上幾口涼開水，長年跑野外，使他患了較嚴重的胃病，但他從未因病而影響工作。20年來，木沙同志共安全行駛了949845公里，相當於繞著地球行駛了20多圈。蘇源是海南省汽車運輸總公司七○一車從一個普通的汽車司機，在33年裡安全行駛了200萬公里，把近百萬個旅客送到了目的地。蘇源的青春是在單調枯燥的公路上度過的，是在常忘了吃飯休息的保養車工作中度過的。幾十年來，蘇源很少在家過春節。那年春節，他特意跟調度要了休假。家人知道後。把年貨備得比往年都豐盛。除夕中午，車隊長到他家告訴他，路上有車壞了，要他去駁車。隊長深感內疚地說：「你們是最有資格吃這頓團圓飯的，但車隊實在找不出人來了。」蘇源二話沒說，匆匆地打起行李上路了。200萬公里，是地球與月球距離的五倍多。而蘇源的200萬公里是在海南險要的山路、惡劣的氣候中跑出來的。為了讓旅客更安全，他自己時常會遇到危險。他曾被皮帶咬掉半截手指，曾從幾米高的車頂上摔下來。他還常把家人拉來擦洗車。並每年無報酬地多出勤幾十天，僅1988年就多出勤45天。蘇源愛車如命。有一輛車他開了17年，行駛百萬公里後性能依然良好。這些年，他為國家節約大量保修費，僅1987、1988兩年就節約1萬多元。18年他為國家創利潤61萬元，節約汽油近6萬公升。

8. 歷史人物 猜一猜

鑿壁偷光（猜一歷史人物）____________諸葛亮（孔明）

9. 歷史人物有哪些

《陳化成》一百多年前，英國侵略軍進范吳淞要塞。江南提督陳化成率領上內海軍民英勇抵抗。由於清政府的容錯庸和怯懦，陳化成陷入孤軍作戰的境地，最後糧盡援絕，為國犧牲。陳化成的英雄行為，在中國人民反抗帝國主義侵略史上，留下了光輝的一頁。
《蘇武》：蘇武奉了漢武的帝命令，出使匈奴，被單於扣留。單於千方百計地脅迫他投降，但他在冰天雪地北海邊，忍受著長期的苦難，不肯屈膝。蘇武不畏艱苦的精神和高貴的民族氣節，為後人所稱頌。《於謙》：於謙，明代一位傑出的民族英雄。當時，北方的瓦剌部族侵犯明朝，在「土木堡」將明英宗浮去，明廷大震，於謙率領軍民，保衛北京，終於把強敵擊敗，英宗也被送回。朝中的奸臣懷恨於謙，借英宗、代宗爭奪的時機殺害了他。可是於謙忠勇為國的事跡，直至今天一直為人們所稱頌，留有著名的《石灰吟》